Ο πορευθείς ήδη για τα αιώνια πιλάφια και τα φιλήδονα ουρί, Πρόεδρος της Τουρκίας Οζάλ είχε δηλώσει:

" Δεν χρειάζεται να κάνουμε πόλεμο με την Ελλάδα, αρκεί να της στέλνουμε κάθε μέρα χιλιάδες λαθρομετανάστες ".

Καθημερινή είδηση στον ημερήσιο τύπο:

Διάσωση 423 μεταναστών από το Λιμενικό, το τελευταίο 24ωρο                                 

Στη διάσωση και περισυλλογή 423 παράτυπων μεταναστών προχώρησε το τελευταίο 24ωρο το Λιμενικό Σώμα, σε 12 περιστατικά έρευνας και διάσωσης που...

«Ελληνική» Βουλή :                                                                                                            

Τασία Χριστοδουλοπούλου: 7 και 8 Ιουλίου ολοκληρώνεται η ψήφιση του νομοσχεδίου για την ιθαγένεια

Ελληνική στατιστική υπηρεσία:                                                                                           

Το 2025 το 60% των μαθητών στα ελληνικά σχολεία θα είναι παιδιά μεταναστών (=εποίκων)

"Η τραγικότητα των κοινωνούντων μετά των Αιρετικών", -- Νικολάου Πανταζή

Διάβασα στο ιστολόγιο «Κατάνυξις» (ἐδῶ) το άρθρο του π. Γεωργίου Μεταλληνού: «Ἡ τραγικότητα τῶν αἱρετικῶν».

Με κυρίευσε τέτοια κατάπληκτική «κατάνυξη» που άρχισα να κατά-νύσσομαι, να κατά-τρυπιέμαι από βελονισμούς αερολογίας και ψευδοεντυπωσιασμούς αργολογίας. Αυθύπαρκτα, το θεώρησα άκρως προκλητικό. Σχιζοφρενικό. Και προσβλητικό. Για αυτό και στάθηκε αφορμή του ως άνω τίτλου, με μικρή βέβαια παραλλαγή.

«Προκλητικό» διότι προκαλεί το υγιές αισθητήριο των Ορθοδόξων. Και προκαλεί με αφροσύνη περισσή για έναν δόκιμο «Ακαδημαϊκό» θεολόγο.

«Σχιζοφρενικό» διότι σχίζει τας εκκλησιολογικάς φρένας εντοπίζοντας μιαν αισθητή, επάρατη τραγικότητα με την οποία αυτός ενσωματώνεται και κοινωνεί απροκάλυπτα.

Και «προσβλητικό» διότι νομίζει πως γράφει σε ανύποπτους και αμόρφωτους που δεν γνωρίζουν τι πάει να πει αιρετικός ενώ ερμηνεύει ο ίδιος την έννοια του όρου βιωματικά, εκπροσωπούμενος δογματικά και ενούμενος οργανικά με το Εωσφορικό συναπάντημα του Παγκοσμίου Συμβουλίου Βλασφημιών!
-------------------------------
Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Μέ ὅλην τήν ἀγάπην καί τόν σεβασμόν πρός τόν π. Γεώργιον Μεταλληνόν, ἀπό τόν ὁποῖον ἐδιδάχθημεν πολλά, ὀφείλω νά ὁμολογήσω ὅτι ὁ κ. Πανταζῆς ἔχει δίκαιον εἰς τό συγκεκριμένον αὐτό κεφαλαιῶδες ζήτημα, εἰς τό ὁποῖον ὁ π. Γεώργιος ἔσφαλλεν. Ὅπως ἄφηνε ὁ ἴδιος νά ἐννοηθῇ στίς ὁμιλίες του, ὡστόσον, ἡ κοινωνία του μέ τούς Οἰκουμενιστάς ὠφείλετο, ἐκτός τῶν ἄλλων (ἐσφαλμένων κατά τήν γνώμην μου) λόγων, καί εἰς τά δαιμονικά σχίσματα τῶν Ὀρθοδόξων τοῦ π.ἑ.

Η Σκέπη της Θεοτόκου

Η εορτή της αγίας Σκέπης της Θεοτόκου ( 1η, και αργότερα, 28η Οκτωβρίου ) αντλεί την υπόθεσή της από τον βίο του οσίου Ανδρέα, του δια Χριστόν σαλού. Η εμφάνιση της Θεοτόκου στον όσιο έγινε αφορμή να καθιερωθεί η εορτή αυτή. 

Το περιστατικό συνέβη στη νότια πλευρά του ναού των Βλαχερνών, στο παρεκκλήσιο της αγίας Σορού, όπου φυλάσσονταν η εσθήτα, ο πέπλος και μέρος της ζώνης της Θεοτόκου. 
Στο παρεκκλήσιο αυτό γινόταν κάποτε ολονυκτία. Εκεί πήγε να προσευχηθεί και ο όσιος Ανδρέας μαζί με τον μαθητή του άγιο Επιφάνιο. 
Ήταν η ώρα περίπου δέκα το βράδυ, οπότε ο όσιος βλέπει τη Θεοτόκο να προχωρεί από τις βασιλικές πύλες προς το άγιο θυσιαστήριο. 

Ἀλλʼ ἐξ ὅλων τῶν εἰδήσεων μία εἴδησις ἀναστάτωσε κυριολεκτικῶς τὴν συνείδησιν τῶν ἀπανταχοῦ πιστῶν τέκνων τῆς Ὀρθοδόξου ἡμῶν Ἐκκλησίας.

Ποία ἡ εἴδησις; Τὴν ἀντιγράφομεν ὡς ἔχει ἐκ τῆς ἐπικεφαλίδος, ἡ ὁποία ἐτέθη ὑπεράνω μακρᾶς περιγραφῆς τῆς ἐπισκέψεως τοῦ Οἰκουμ. Πατριάρχου εἰς Ἱερουσαλήμ˙ «Ὁ Οἰκουμ. Πατριάρχης εἰσῆλθε γυμνόπους εἰς τὸ τέμενος Ὀμὰρ καὶ ἐκεῖ προσηυχήθη ὑπὲρ τοῦ Χουσεΐν».

Εἰς τὸ τζαμὶ λοιπὸν τοῦ ψευδοπροφήτου Μωάμεθ Πατριάρχης προσευχόμενος; Κύριε ἐλέησον! Ἀλλὰ πρέπει νὰ καῆ τὸ Πηδάλιον, πρέπει νὰ ποδοπατηθοῦν οἱ Κανόνες τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, οἱ ὁποῖοι ἀπαγορεύουν ἐπὶ ἀπειλῆ ἀφορισμοῦ τῶν λαϊκῶν καὶ καθαιρέσεως τῶν κληρικῶν τὴν εἴσοδον καὶ τὴν προσευχὴν εἰς κέντρα λατρείας ἀλλοπίστων καὶ αἱρετικῶν. Ἡ Ὀρθοδοξία μετʼ ἀγανακτήσεως καὶ βδελυγμίας ἀποστρέφει τὸ πρόσωπόν της καὶ ἐκ τῆς φανταστικῆς ἀκόμη εἰκόνος κληρικοῦ, ὅστις μὲ γυμνοὺς τοὺς πόδας εἰσέρχεται καὶ προσεύχεται εἰς τζαμὶ τοῦ ψευδοπροφήτου. Τοιοῦτόν τι δὲν ἀναφέρει ἡ αἱματοπότιστος ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας ἡμῶν. Ἀναφέρει ἀντιθέτως ἱερεῖς καὶ ἐπισκόπους καὶ πατριάρχας ἀλλὰ καὶ ἀπλοὺς χριστιανούς, οἱ ὁποῖοι ἐπροτίμησαν μαρτυρικὸν θάνατον ἤ νὰ εἰσέλθουν καὶ νὰ συμπροσευχηθοῦν μετὰ τῶν Τούρκων εἰς τζαμί.

Και ο Δημάρατος απάντησε:

Όταν ο Ξέρξης είπε στον Δημάρατο, «θα έρθω και θα πάρω την Ελλάδα σε έναν περίπατο», εκείνος του απάντησε: 

«Προσέξετε, βασιλεύ, γιατί οι Έλληνες είναι μεν χωρισμένοι σε πόλεις, αλλά όταν θα έρθει ο ξένος θα είναι σαν ένα χέρι δεμένο». 

Και τον ρωτάει ο Ξέρξης, γιατί; Και ο Δημάρατος απάντησε: 

«για το ομόηθες, το ομόθρησκον, το όμαιμον και το ομόγλωσον».
-------------------------------

Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Αὐτός εἶναι ὁ λόγος πού οἱ γνωστοί Ἀνθέλληνες καί Σατανισταί, καί βεβαίως οἱ ἐντόπιοι συνεργάται των τῆς 5ης Φάλαγγος (πράσινοι, κόκκινοι καί γαλάζιοι Τσίπρες καί ψευδο-επίσκοποι), ὅλοι τους γνήσια τέκνα τοῦ Σατανᾶ, ἔχουν λυσσάξει νά καταργήσουν «τό ὁμόηθες, τό ὁμόθρησκον, τό όμαιμον καί τό ὁμόγλωσον» τῶν Ἑλλήνων. Εἰς μεγάλον βαθμόν, τό ἔχουν δυστυχῶς ἐπιτύχει! Ὅταν ὁλοκληρωθῇ τό ΑΚΡΩΣ ΒΡΩΜΕΡΟΝ αὐτό ἔργον των, τότε θ' ἀφανισθῇ πλήρως ἡ Ἑλλάς. Μία γενική μετάνοια καί ἀποτείχισις ἀπό τούς Οἰκουμενιστάς ψευδο-επισκόπους ἴσως νά προεκάλει τήν παρέμβασιν τοῦ Κυρίου καί τήν ματαίωσιν τῶν ΒΡΩΜΕΡΩΝ σχεδίων τῶν Σατανιστῶν.

Άγνωστοι βανδάλισαν την εικόνα της Παναγίας -- Από το F/B του Βασιλείου Μαυρομιχάλη

Άγνωστοι βανδάλισαν την εικόνα της Παναγίας, στο παρεκκλήσι του Ιερού Ναού της Παναγίας Δεξιάς στην Καμάρα Θεσσαλονίκης. Οι κάτοικοι της περιοχής καταγγέλλουν ότι ο χώρος έξω από το Ναό έχει γίνει στέκι λαθρομεταναστών, όλες τις ώρες της μέρας. Σύμφωνα με τους κατοίκους οι παράνομοι μετανάστες Χωρίζονται σε πηγαδάκια, συχνά τσακώνονται μεταξύ τους και δεν είναι λίγες οι φορές που έχουν βγει μαχαίρια. Οι παραβατικές συμπεριφορές έχουν αυξηθεί δραματικά. Μπαίνουν στην εκκλησία και ληστεύουν τους πιστούς, αρπάζοντας ότι τους είναι εύκολο, κινητά, πορτοφόλια, ενώ δεν έχουν διστάσει να κλέψουν μέχρι και τα ασημένια καντήλια του ναού. Η δράση τους δεν σταματά εκεί. Σχεδόν συστηματικά, αφοδεύουν μέσα στο παρεκκλήσι, κάτι που, κατά τη νεωκόρισσα, κάνουν και σε άλλους ναούς.

Οι Θεσσαλονικείς αποφεύγουν να περνούν από το σημείο τις νυχτερινές ώρες, ακόμα και να επισκέπτονται την εκκλησία, από φόβο μη δεχθούν επίθεση. Να σημειωθεί πως πρόκειται για τη δεύτερη, μεγαλύτερη εκκλησία της συμπρωτεύουσας μετά τον Άγιο Δημήτριο.

Ενημερώσεις από Ιερό Λόχο 2012

Από 31/12/2019 μέχρι σήμερα, αναγγείλαμε τις παρακάτω δράσεις μας:

Απολογισμός δράσεων για το έτος 2019!

https://ierosloxos2012.blogspot.com/2019/12/2019.html 

Απαρίθμηση και σύνδεσμοι σε δημοσιεύσεις ΔΕΚΑΔΩΝ δράσεων, παρεμβάσεων, συγκεντρώσεων-πορειών, και άλλων πρωτοβουλιών, που πραγματοποιήθηκαν με τη βοήθεια του  Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού από το Σύλλογό μας στη διάρκεια του 2019. Το βάρος και οι προσδοκίες των συνΕλλήνων από το σύλλογό μας αυξάνουν και ελπίζουμε να ανταποκριθούμε και να τις πολλαπλασιάσουμε και το 2020!

Θεία Λειτουργία και Μνημόσυνο για τους νικητές της Μάχης της Κονίτσης (1947)

Γνωστοποίηση

Η Ιερά Μητρόπολη Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης γνωστοποιεί τα εξής:

Συμπληρώθηκαν ήδη εβδομήντα δύο (72) χρόνια (Δεκέμβριος 1947 - Δεκέμβριος 2019) από την ιστορική "Μάχη της Κονίτσης", η νικηφόρα έκβαση της οποίας έσωσε την τιμή και, προ παντός, την εδαφική ακεραιότητα της Ελληνικής μας Πατρίδος.

Θα τελεσθή και φέτος, την Κυριακή 12 Ιανουαρίου 2020, το Μνημόσυνο για την ανάπαυση των ψυχών των ηρωικώς πεσόντων μαχητών της θρυλικής Μάχης. Θα προηγηθή η Θεία Λειτουργία, και στις 10.15 π.μ. θα ψαλή το ιερό Μνημόσυνο στον Ι. Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Νικολάου Άνω Κονίτσης.

Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η

Σας προσκαλούμε στην ομιλία του δημοσιογράφου κ. Παντελή Σαββίδη με θέμα: «Το Ιράν στο χρόνο. Από τον Δαρείο και τον Ξέρξη στους Αγιατολάχ»  την Παρασκευή 17/01/2020 και ώρα 7:00 μ.μ. στα Γραφεία μας Ερμού 55, 7^ος όροφος, Θεσσαλονίκη.

 
 Με φιλικούς  χαιρετισμούς
Στέλιος Παπαθεμελής     

 
 Θεσσαλονίκη: Ερμού 55, Τ.Κ546 23,Τηλ. 2310.268333 fax 2310.262830
Αθήνα: Νικοδήμου 2, Σύνταγμα Τ.Κ.105 57 Τηλ. . 210.3314314  fax 210.3217771,     ηλεκτ. ταχ.: danagennisi.press@gmail.com  

Έλεγα να μη μιλήσω. «Η σιωπή είναι χρυσός» έμαθα! Τι κι αν διάβασα «το σιωπάν δοκεί συναινείν»;

Η τραγική σημερινή κατάσταση της πατρίδας μας, και ιδιαίτερα οι καθημερινές επιθέσεις στην Εθνική μας συνοχή, στην Ελληνική Παιδεία και στην Ελληνική Οικογένεια, με έκαναν να αλλάξω γνώμη και να κάνω πράξη τα λόγια του εθνικού μας ποιητή Κ. Παλαμά: «Όποιος στοχαστικός, σαν γιαταγάνι τον στοχασμό του αντρίκεια ας τον βγάζει. Δεν φτάνει να λάμπει μόνο η αλήθεια, πρέπει και να σφάζει»! Σκέφθηκα και στρατιωτικά, λόγω επαγγέλματος. Είπα, η σιωπή, με στρατιωτικούς όρους, σημαίνει συνεχής άμυνα, η οποία μπορεί, κατά το μείζον, να εξασφαλίσει το αήττητο. Το ζητούμενο όμως είναι η νίκη, η οποία είναι καθαρά θέμα επίθεσης! Λαλήσωμεν λοιπόν, αφού «ομοίωμα επλάσθημεν του Λόγου, αφού λαλεί εντός μας η θεία σκέψη, της ψυχής η άυλος ομιλία»! Ως ποντιακής καταγωγής, έμαθα να σέβομαι το ράσο και ιδιαίτερα τους μεγαλόσχημους ιερείς και ιεράρχες. Βλέποντας όμως την σημερινή Ελλάδα μας, με κάθε σεβασμό προς τους τίτλους και τα πρόσωπα, τολμώ να απευθύνω κάποια ερωτήματα στον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο και τους Σεβασμιότατους Μητροπολίτες της χώρας μας (πλην κάποιων φωτεινών εξαιρέσεων): Έχετε αντιληφθεί ότι η ισοπέδωση των πάντων, η πολτοποίηση των εθνικών συνειδήσεων, η υπονόμευση των θεσμών, η διάβρωση των αξιών, η περιφρόνηση των αρετών, ο διασυρμός και ο εμπαιγμός των ελλήνων πολιτών, ο χλευασμός της ηθικής, ο πολιτικός φενακισμός, ο αδίστακτος αμοραλισμός των δημαγωγών και των επαγγελματιών του δήθεν προοδευτισμού και ο σύγχρονος ισλαμικός εποικισμός καταστρέφουν την ελληνορθόδοξη πατρίδα μας;
-----------------------------------
Ο/Η Ανώνυμος είπε...
Ο λόγος τούτος θυμίζει τις ελάχιστες βραχνιασμένες φωνές σύνεσης τα χρόνια της σταδιακής κατάπτωσης του ελληνόφωνου ανατολικού ρωμαίικου κράτους. Εκεί γύρω στα 1050 ως το 1453. Ισχνές φωνές αλλά ακόμη υγιείς, αδύναμες στην ισχύ του πλήθους σθεναρές σε κύματα αλλοτρίωσης και πνευματικής απονεύρωσης,φωνές απόγνωσης και ταυτόχρονα προειδοποίησης, στο ορυμαγδό του ιστορικού γίγνεσθαι των μεταπτώσεων και της οριστικής απώλειας, εδαφών, συνειδήσεων και αλλοτρίωσης.

ΚΙΝΔΥΝΟΙ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΑΠΟ ΤΑΣ ΑΚΡΑΙΑΣ ΕΚΔΟΧΑΣ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ

Κινδύνους διὰ τὴν ὁμαλότητα τῆς χώρας, προερχομένους ἀπὸ Ἰσλαμιστάς, οἱ ὁποῖοι ἔχουν ἐγκατασταθῆ εἰς τὴν Χώραν μας, διαπιστώνει εἰς ἔρευνάν του μὲ θέμα «Τὸ Ἰσλὰμ στὴν Ἑλλάδα» ὁ ἐρευνητὴς ζητημάτων ἀσφαλείας κ. Ἀνδρέας Μπανοῦτσος. Ἡ ἔρευνα διεξάγεται διὰ λογαριασμὸν τοῦ Πανεπιστημίου τοῦ Μπάκιγχαμ τῆς Μεγάλης Βρεττανίας καὶ τὰ σημαντικὰ εὑρήματά της ἐπαρουσιάσθησαν κατὰ τὴν 21ην Ἰανουαρίου. Ὁ ἐρευνητὴς προβαίνει εἰς ὑποδείξεις πρὸς τὴν Ἐθνικὴν Ὑπηρεσίαν Πληροφοριῶν, διαβλέπει κινδύνους διὰ τὴν Θράκην ἀπὸ τὴν ριζοσπαστικοποίησιν Μουσουλμάνων – Οἰκονομικῶν Μεταναστῶν, ἐνῶ συνιστᾶ ἰδιαιτέραν προσοχὴν εἰς τὴν λειτουργίαν διαφόρων Ἰσλαμικῶν Πολιτιστικῶν Κέντρων, διότι αὐτὰ χρηματοδοτοῦνται ἀπὸ Κράτη, ἰδιώτας καὶ ὀργανώσεις, αἱ ὁποῖαι ὑποστηρίζουν τὰς ἀκραίας ἰσλαμικὰς ἐκδοχάς. Περιληπτικῶς τὰ εὑρήματα τοῦ κ. Μπανούτσου, ὡς αὐτὰ τὰ ἀνέπτυξεν εἰς εἰσήγησίν του, ἔχουν ὡς ἀκολούθως:

π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΑΓΓΕΛΑΚΑΚΗΣ - ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΠΑΡΕΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΤΙΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΟΥ

Ο/Η Ανώνυμος είπε...

ΑΠΑΝΤΗΣΗ
στους δόλιους κατηγόρους του π. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΓΓΕΛΑΚΑΚΗ
σχετικά :


Α) με το έγκυρο της ιεροσύνης του,
Β) την αποτείχισή του από την αίρεση του Οικουμενισμού και
Γ) την επιστροφή στο «πατρικό σπίτι» (πάτριο ημερολόγιο)

https://patergeorgiosaggelakakis.blogspot.com/2019/12/blog-post_30.html

Φώτης Κόντογλου -- Κατὰ Ἑνωτικῶν

Μεγάλο, πολὺ μεγάλο καὶ σπουδαῖο εἶναι ἕνα ζήτημα ποὺ δὲν τοῦ δώσανε σχεδὸν καθόλου προσοχὴ οἱ περισσότεροι Ἕλληνες. Κι αὐτὸ εἶναι τὸ ὅτι ἀπὸ καιρὸ ἀρχίσανε κάποιοι δικοί μας κληρικοὶ νὰ θέλουν καὶ νὰ ἐπιδιώκουν νὰ δέσουν στενὲς σχέσεις μὲ τοὺς παπικούς, ποὺ ἐπὶ τόσους αἰῶνες μᾶς ρημάξανε. Γιατί, στὰ ἀληθινά, δὲν ὑπάρχει πιὸ μεγάλος ἀντίμαχος τῆς φυλῆς μας, κι ἐπίμονος ἀντίμαχος, πού, σώνει καὶ καλά, θέλει νὰ σβήσει τὴν Ὀρθοδοξία.

Οἱ δεσποτάδες ποὺ εἶπα πὼς τοὺς ἔπιασε, ἄξαφνα κι ἀναπάντεχα, ὁ ἔρωτας μὲ τοὺς Λατίνους, λένε πὼς τὸ κάνουνε ἀπὸ 'ἀγάπη'. Μὰ αὐτὸ εἶναι χονδροειδέστατη δικαιολογία καὶ καλὰ θὰ κάνουνε νὰ παρατήσουνε αὐτὰ τὰ ροσόλια τῆς 'ἀγάπης', ποὺ τὴν κάνανε ρεζίλι. Ὁ διάβολος, ἅμα θελήσει νὰ κάνει τὸ πιὸ πονηρὸ παιγνίδι του, μιλᾶ, ὁ ἀλιτήριος γιὰ ἀγάπη. Ὅ,τι εἶπε ὁ Χριστός, τὸ λέγει κι αὐτὸς κάλπικα, γιὰ νὰ ξεγελάσει.

Δεῦτε ἴδωμεν πιστοί..., Τί θαυμάζεις Μαριάμ

Τη ΙΑ΄ (11η) Ιανουαρίου, μνήμη του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός ημών ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ του Κοινοβιάρχου.

Θεοδόσιος ο Όσιος και θεοφόρος πατήρ ημών, ο και Κοινοβιάρχης καλούμενος, ήκμασε κατά τους χρόνους Λέοντος του μεγάλου εν έτει υν΄ (450), έφθασε δε και μέχρι των χρόνων Αναστασίου του Δικόρου του εν έτει 491 βασιλεύσαντος, κατήγετο δε από την ιδίαν χώραν, από την οποίαν κατήγετο και ο Μέγας Βασίλειος, δηλαδή την Καππαδοκίαν, από χωρίον Μωγαρισός καλούμενον. Εις αυτόν τον ταπεινόν και ευτελέστατον τόπον εγεννήθη ο υψηλός την αρετήν και θαυμάσιος Θεοδόσιος από γονείς φιλοθέους και ευσεβείς. Ο μεν πατήρ αυτού ωνομάζετο Προαιρέσιος και Ευλογία η μήτηρ του, η οποία εγένετο Μοναχή ύστερον από τον υιόν αυτών, όστις έγινεν ούτω πνευματικός της πατήρ.

Ο Πανσεξουαλισμός αφηνίασε.

Πολλά θηρία λυσσομανούν, δια να κατασπαράξουν τους Ορθοδόξους Έλληνας. Να εξαφανίσουν τον Ορθόδοξον Ελληνισμόν. Το πιο επικίνδυνον από αυτά, ο Πανσεξουαλισμός. Αποκτηνώνει τον άνθρωπον. Δολοφονεί την ψυχήν και θεοποιεί την σάρκα. Καταβιβάζει το κέντρον της σκέψεως του ανθρώπου από τον Θεοδρόμον νουν εις το υπογάστριον. Ανέκαθεν βεβαίως υπήρχεν ο «νόμος της σαρκός», που αντεστρατεύετο εις τον «νόμον της διανοίας». Σήμερα, όμως, προσέλαβε τας διαστάσεις συστηματικής κινήσεως. Σήμερα διαθέτει άφθονα και πλούσια μέσα: α) Τον ημερήσιον και περιοδικόν Τύπον. Αι φωτογραφίαι, που δημοσιεύονται, τροφοδοτούν τας κατωτέρας ορμάς· αφυπνίζουν την γενετήσιον βουλιμίαν· κατασπιλώνουν τον παρθενικόν θάλαμον της ψυχής με εικόνας και παραστάσεις αισχρότητος. β) Τας διαφημίσεις. Αι παραστάσεις ημιγύμνων γυναικών, με πορνικήν διάθεσιν, καταστρέφουν την εντροπήν, χαλαρώνουν την ηθικήν αυστηρότητα και αιχμαλωτίζουν με τα δεσμά του φιληδόνου θεάματος την διάνοιαν.

Ὁ μακαριστός π. Γεώργιος ὁ Μεταλληνός γιά τήν ἕνωση μέ τούς Παπικούς

...Ἐφαρμόζουμε μία ἐκκλησιαστικὴ πολιτική, λέμε. Ὑπάρχουν ὅρια στὴν ἐκκλησιαστικὴ πολιτική. Ὁ Ἀθηναγόρας ὁ μακαρίτης πρῶτος τὰ ξεπέρασε αὐτὰ τὰ ὅρια. Ἂν εἴμαστε σήμερα σ’ αὐτὸ τὸν κατήφορο, ὀφείλεται στὸν Ἀθηναγόρα. Ἔλεγε, τοὺς κοινωνῶ ὅλους, δὲν ὑπάρχει τίποτα· ἄρα ἀπὸ τὸ 1965 ὑπάρχει -στὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο- κοινωνία, ἡ intrercommunio (δια-κοινωνία) μὲ τοὺς αἱρετικούς, Παπικοὺς Προτεστάντες.

Λέει ὁ Σακαρέλλος· 

“Ἔγινε ἡ Ἕνωση”. Καὶ πράγματι ἔγινε ἡ Ἕνωση.
...Ἢ ὅταν τὸν ὑποδέχονται, (τὸν Πάπα), ὡς «εὐλογημένον ἐρχόμενον ἐν ὀνόματι Κυρίου», ὡς Χριστὸν δηλαδή, καταλαβαίνετε, τί σημαίνει· ὁ ἄλλος, (ὁ Πάπας), νὰ βλασφημεῖ, (ὄχι ὡς πρόσωπο, ὡς θεσμός), κι ἐσὺ νὰ τοῦ λὲς «εὐλογημένος ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου». Τότε κάθεσαι καὶ λές· ρὲ παιδιά, τρελαθήκαμε ὅλοι; Ἢ τρελαθήκαμε, ἢ εἴμαστε διαβολοκίνητοι καὶ κακοί(!)

Συγχώρα με, αλλά έπλανήθης αδελφέ....

Κάποιοι ηγούμενοι επί αγίου Θεοδώρου του Στουδίτου, έχοντες τα μοναστήρια τους και μνημονεύοντες των αιρετικών, ενόμιζον, ότι πράττουν έργον θεάρεστον και διακριτικόν, προς τους οποίους έγραψε ο Όσιος Πατήρ:

«και τώρα δέξαι μου, τιμιώτατε πάτερ, ομιλούντα πιο ελεύθερα. Δέν τυγχάνει εκτός ευθύνης, το να συλληφθής, δηλαδή άπό ανθρώπους τού βασιλέως και να παραμείνης παρά ταύτα ελεύθερος... Εάν η οσιότις σου ουδέν έπαθε εκ των ανωτέρω (των βασάνων δηλαδή που ύπεβάλοντο οι πιστοί), μετά τήν σύλληψιν, συγχώρα με, αλλά έπλανήθης αδελφέ. Και μή μου δικαιολογήσαι, πως διατηρείς ασφαλείς τας εκκλησίας και τάς άγιογραφίας των ναών, ώς καί τό μνημόσυνον του πατριάρχου. Τα παρόμοια και άλλοι πεπτωκότες φλυαρούσιν. Τα ανωτέρω δεν δύνανται να διατηρηθούν, εκτός, εάν εγένετο προδοσία της ορθοδόξου ομολογίας. Διότι σε παρακαλώ, ποια η ωφέλεια, όταν εμείς που λεγόμεθα και είμεθα ναός του Θεού, έχουμε καταστραφή (δια της μη ομολογίας), με το να περιποιούμεθα άψυχους ναούς;... Αλλοίμονον, άλλοι να αποθνήσκουν, άλλοι να εξωρίζονται, άλλοι να μαστιγώνονται, άλλοι να φυλακίζωνται, άλλους να φιλοξενούν τα όρη, αι ερημίαι, οι βράχοι και τα σπήλαια, και εμείς διαμένοντες στα σπίτια μας να νομίζωμεν, ότι θα παραμείνωμεν αβλαβείς. Ουδόλως...».Ταύτα είπα από αγάπη προς σε και ως υπενθύμισιν, ότι οι τα τοιαύτα πράττοντες είναι άξιοι τιμωρίας...».

(P.G.99,1365 AC).

Ποιος σας έφερε εδώ, και γιατί σας έφεραν εδώ;;

Χίος: βεβήλωσαν ναό για δεύτερη φορά

Νέα επίθεση στον ναό της Παναγίας στο χωριό Χαλκειός, 200 μέτρα από το κέντρο φιλοξενίας των μεταναστών
Την ώρα που η Χίος «στενάζει» από τον υπερπληθυσμό παράτυπων μεταναστών που καταφθάνουν καθημερινά στις ακτές από τα τουρκικά παράλια, ομάδα επιτηδείων φαίνεται πως έχει βάλει στο στόχαστρο τις εκκλησίες του νησιού.
Ειδικότερα, μόνο λίγες ημέρες μετά τον εμπρησμό που σημειώθηκε στην Παναγία τη Λειαπυργούσαινα στο χωριό Χαλκειός, μόλις 200 μέτρα μακριά από τη δομή φιλοξενίας αλλοδαπών, το βράδυ της Τρίτης ιερόσυλοι βεβήλωσαν ξανά τον ναό σπάζοντας όλα τα τζάμια του.
Μάλιστα, οι θρασύτατοι δράστες δεν περιορίστηκαν στις υλικές ζημιές, αλλά έφτασαν στο σημείο να κομματιάσουν την εικόνα του Εσταυρωμένου αφήνοντας τα συντρίμμια στον αύλειο χώρο του ναού. 
Το αποτρόπαιο συμβάν έγινε αντιληπτό από κατοίκους της περιοχής, οι οποίοι ειδοποίησαν αμέσως την τοπική αστυνομία, άνδρες της οποίας έφτασαν στο σημείο για να καταγράψουν το περιστατικό.
Οπως είναι φυσικό, οι κάτοικοι του νησιού, οι οποίοι τον τελευταίο καιρό δοκιμάζονται έντονα από την παρουσία χιλιάδων μεταναστών στη δομή φιλοξενίας του χωριού, έχουν τρομοκρατηθεί από τις απανωτές βεβηλώσεις που σημειώνονται στις εκκλησίες της Χίου. Μάλιστα σε ένα... κρεσέντο ιεροσυλίας τον περασμένο Νοέμβριο οι δράστες δεν δίστασαν να βάλουν φωτιά και να κάψουν την Αγία Τράπεζα του ναού του Αγίου Χαραλάμπους, πάλι στο χωριό Χαλκειός.

ΠΟΝΤΙΑΚΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ

Εφημερίς «Ορθόδοξος Τύπος»:

…Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος έφθασε στο έσχατο σημείο του οικουμενιστικού συγκρητισμού και πρόσφερε στον διευθυντή της Κόκα-Κόλα το «Άγιο Κοράνι»! Αν το Άγιον Όρος διέκοπτε το μνημόσυνό του και η ιεραρχία της Ελλαδικής Εκκλησίας του διεμήνυε να παύση τους οικουμενιστικούς του διαλόγους με κάθε αιρετικό ή αλλόθρησκο, τότε είναι βέβαιο, ότι δεν θα τολμούσε να συνεχίση τη σημερινή του τακτική.