Ο π. Θεόδωρος Ζήσης γράφει:

Αφού οι Επίσκοποι μνημονεύουν τόν Πατριάρχη καί επομένως υπόκεινται καί αυτοί στόν κανόνα: “ο κοινωνών ακοινωνήτω, ακοινώνητος έσται”· καί εγώ μνημονεύω τόν Επίσκοπό μου, ο οποίος μνημονεύει τόν Πατριάρχη, ο οποίος κοινωνεί μέ τόν Πάπα· καί εσείς οι λαϊκοί έρχεστε από μένα, ο οποίος μνημονεύω τόν Επίσκοπο καί κοινωνάτε καί μέ αποδέχεστε. Επομένως, μία σειρά –αυτή η σειρά τού παραπτώματος πού αρχίζει από τόν Πατριάρχη, αρχίζει σιγά-σιγά σάν συγκοινωνούν δοχείον, νά φθάνει σάν ευθύνη μέχρις εμάς!                                       

Αλλά ποιός από τόν κόσμο τά ξέρει αυτά; Οι περισσότεροι από τούς λαϊκούς, θά πούν: “Μά, αφού τό κάνει ο Πατριάρχης, αφού τό κάνει ο Πάπας, τί φταίω εγώ;”. Φταίς κι εσύ!  Δέν δικαιολογείται η  άγνοια...                                           

Είμαστε όλοι υπεύθυνοι. Δέν είναι μόνον υπεύθυνος ο Πατριάρχης. Δέν είναι μόνον υπεύθυνος ο Επίσκοπος ο οποίος σιωπά καί η οποία σιωπή είναι τρίτο είδος αθεϊας. Είμαστε υπεύθυνοι καί εμείς οι Πρεσβύτεροι καί μαζί μέ εμάς, είστε καί σείς οι λαϊκοί, πού έρχεστε μαζί μέ μάς καί δέν μάς λέτε:  “Φεύγουμε εμείς”.

Ο χρήστης Δημήτριος Χατζηνικολάου σχολίασε την ανάρτηση "Ο Δημήτριος Χατζηνικολάου σχολίασε την ανάρτηση "Ο Ιώβ σχολίασε την ανάρτηση "Ἡ....."

 

Ξεκινᾶς καί τελειώνεις μέ ΠΕΛΩΡΙΑ ΨΕΜΜΑΤΑ, διότι δέν ἔχεις νά πῇς κάτι ὀρθόδοξον καί ἀληθές! Πρῶτον, ἐγώ γράφω στά ἄρθρα μου ὅτι ἀφ' ἑαυτοῦ τό Ἰουλιανόν Ἡμερολόγιον ΔΕΝ εἶναι δόγμα, ἀλλ' ἐσύ μοῦ καταλογίζεις ὅτι τό ἔχω κάνει «δόγμα δογμάτων»! Πιό ψεύτης πεθαίνεις! Δεύτερον, ἐγώ γράφω ὅτι ἡ ἀλλαγή τοῦ Ἑορτολογίου ἔγινε διότι ἦτο ἀπαραίτητος διά τήν «ἕνωσιν» τῶν Ἐκκλησιῶν, ἔτσι ὥστε νά συμπροσεύχωνται «ὀρθόδοξοι» καί παπικοί στήν Ρώμην τήν 29 Ἰουνίου καί στήν Κων-πολιν τήν 30 Νοεμβρίου, κι ἐσύ τσαμπουνᾶς ὅτι ... δέν τρέχει τίποτα, ἐφόσον δέν ἄλλαξε τό Πάσχα!!! Δέν ἔμαθες τά νέα, ὅτι ἑτοιμάζονται νά τό ἀλλάξουν καί αὐτό, μέ σημαίαν τό δόλιον ψέμμα σας, ὅτι δῆθεν «τό ἡμερολόγιον δέν εἶναι δόγμα»; [Βλ. τό πρόσφατον ἄρθρον μου μέ τίτλον "«Ἀντιοικουμενισταί» εἰς τήν ὑπηρεσίαν τοῦ Οἰκουμενισμοῦ! (Βελτιωμένη ἔκδοσις, Ἰούνιος 2026)" εἰς τήν διεύθυνσιν https://orthodox-voice.blogspot.com/2026/06/2026.html#more ]. Τρίτον, τό Ἑορτολόγιον δέν ἀναφέρεται μόνον στό Πάσχα, ἀλλά καί στίς ἀκίνητες ἑορτές. Τέταρτον, πρό ἐτῶν, ὁ π. Νικόλαος Δημαρᾶς ἐδημοσίευσε τά Χειρόγραφα τῆς Ἐθνικῆς Βιβλιοθήκης ἀρ. 2346-2347 τοῦ Ἁγίου Μελετίου Πηγᾶ, τά ὁποῖα φέρουν ὑδατογραφήματα καί σφραγίδες τῆς Ἐθνικῆς Βιβλιοθήκης, ἡ ὁποία συνεπῶς τά πιστοποιεῖ ὡς αὐθεντικά, καί τά ὁποῖα λέγουν ὅτι εἰς τά τέλη τοῦ 16ου αἰῶνος κατεδικάσθη συνοδικῶς ὄχι μόνον ἡ εἰσαγωγή τοῦ Γρηγοριανοῦ Ἡμερολογίου, ἀλλά καί ἀλλαγή τοῦ μηνολογίου, ὅπως λέγει καί τό γνωστόν Σιγγίλιον, ἐν τῷ ἀκούσματι τοῦ ὁποίου οἱ Οἰκουμενισταί καί οἱ κρυπτο-οικουμενισταί βγάζουν ἀφρούς, ὠρυόμενοι ὅτι εἶναι δῆθεν πλαστόν! Ἡ Ἐθνική Βιβλιοθήκη, λοιπόν, μᾶς βεβαιώνει ὅτι τό ἐν λόγῳ πατριαρχικόν κείμενον ἔστειλαν οἱ Πατριάρχαι Ἱερεμίας Β' Κων-λεως καί Σίλβεστρος Ἀλεξανδρείας πρός τήν μικράν Ρωσσίαν. Συνεπῶς, ἀκόμη καί ἄν ἀληθεύῃ τό ἀφήγημα περί «πλαστογραφήσεως» τοῦ Σιγγιλίου ἀπό τόν μ. Ἰάκωβον Νεοσκητιώτην, τό ὡς ἄνω χειρόγραφον μᾶς πληροφορεῖ ὅτι οἱ Πανορθόδοξες Σύνοδοι τῶν ἐτῶν 1583, 1587 καί 1593 ὄντως κατεδίκασαν ὄχι μόνον τήν ἀλλαγήν τοῦ Πασχαλίου, ἀλλά καί τοῦ Ἑορτολογίου γενικώτερον! Πέμπτον, ... Σπατάλη χρόνου νά συνεχίσω, ἐφόσον διαβάζεις τούς π. Β. Παπαδάκην καί Ε. Τρικαμηνᾶν!

Σε αναμονή εποπτείας

π. Θεόδωρος Ζήσης:

«Δέν είμαι βέβαιος ότι, αν απόψε με καλέσει ο Θεός καί εκδημήσω ἀπ’ αυτή τή ζωή, δέν ξέρω αν θά βρώ δικαιολογία μπροστά στούς Αγίους, στούς Ομολογητάς, τους μάρτυρας, γι’ αυτήν τήν στάση τήν οποία κρατούμε όλοι τώρα. Η αίρεση ξεχειλίζει, οι λατινόφρονες και οι φιλο-Οικουμενιστές είναι όλοι ανάμεσά μας προβατόσχημοι λύκοι, κι εμείς κάνουμε διακρίσεις καί οικονομούμε. Προσπαθώ νά βρώ μιά δικαιολογία γιά τόν εαυτό μου...