Διακοπή μνημοσύνου

«Καιρός τω παντί πράγματι» (Εκκλη.3: 1).

Και νυν, καιρός θρήνου, καιρός ομολογίας, καιρός αποφάσεως σωτηρίας.

«Συντετέλεσται» (1 Βασ. 20: 33) ήδη η πτώσις εν τη πίστει του Πατριάρχου Βαρθολομαίου και τω συν αυτώ Πατριαρχών Αντιοχείας, Αλεξανδρείας, Σερβίας, Ρωσίας, Ιεροσολύμων, Ρουμανίας, Βουλγαρίας Γεωργίας, Αρχιεπισκόπων, Επισκόπων, Αγιορειτών και των κοινωνούντων αυτοίς κληρικών και λαϊκών. Κλαύσατε και αναγγείλατε: Πέπτωκε Βαρθολομαίος και οι συν αυτώ, και διαθέσει και φρονήματι και λόγω και πράξει. Ηθέτησαν, οι δυστυχείς και θεοπαράδοτα δόγματα και θείους νόμους και αγίους Πατέρας και ιεράν Παράδοσιν και Ορθόδοξον Εκκλησίαν, και γενικώς την πίστιν της Ορθοδοξίας. Ωμολόγησαν την μετά της παπικής αιρέσεως ένωσιν και την εν τη Οικουμενιστική παναιρέσει του Π.Σ.Ε. τοιαύτην, «δημοσία… γυμνή τη κεφαλή επ΄ Εκκλησίας» (ΙΕ΄ Κανών ΑΒ Συνόδου), και παραμένουν γηθοσύνως αμετανόητοι.  Καιρός του ποιήσαι το θέλημα Κυρίου, ως τούτο ορίζεται δια του ΛΑ΄ Κανόνος των Αγίων Αποστόλων και του ΙΕ΄ Κανόνος της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, περί χωρισμού και διακοπής του μνημοσύνου του πεπτωκότος Επισκόπου.

«Σώζων σώζε την σεαυτού ψυχήν», είναι και νυν η φωνή του ουρανού προς πάντα Ορθόδοξον (Γεν. 19:17).

Ο Δημήτριος Χατζηνικολάου σχολίασε την ανάρτηση "Ὁ Ἅγιος Νήφων, Ἐπίσκοπος Κωνσταντιανῆς Αἰγύπτου, εἶπε γιὰ τὰ χρυσὰ καπέλα καὶ μή:"

Τό σχόλιόν μου ἁπλῶς σημαίνει «πώ-πώ, τί ἐκπληκτική προφητεία!» Δέν σημαίνει ὅτι τήν συνέκρινα μέ ὅλες τίς προφητεῖες πού ἔχω διαβάσει καί τήν βρῆκα ὡς τήν πλέον ἀκριβεστέραν! Αὐτό δέν μπορεῖ κἄν νά γίνῃ, δεδομένου ὅτι δέν πρόκειται γιά μετρήσιμα μεγέθη. Συνεπῶς, ἀντί νά εἶσαι --ἀερολογικῶς-- ἐπικριτικός πρός ἐμένα, προφανῶς ἐξ αἰτίας κάποιων παλαιῶν ἀπωθημένων σου ἐναντίον μου, θά μποροῦσες νά εἶσαι ἐποικοδομητικός, παραθέτοντας 1-2 προφητεῖες πού ἐσύ θεωρεῖς ἀκριβέστερες καί νά πῇς ὅτι, κατ' ἐσέ, αὐτές εἶναι ἀκόμη πιό ἐκπληκτικές. Ἡ ἀερολογία πού ἔγραψες μοῦ θυμίζει τά πληρωμένα τρόλ τῶν €0,60 ἀνά «σχόλιον» μέ τά βαρύγδουπα ψευδώνυμα «ἀντισχισματικός», «ἀντι-αιρετικός» κ.λπ., τά ὁποῖα ὅμως ἔχουν ἀκριβῶς τό ἀντίθετον νόημα, ἤτοι αὐτοί πού τά γράφουν εἶναι φανατικοί σχισματικοί/αἱρετικοί.