ΧΡΙΣΤΟΣ ΓΕΝΝΑΤΑΙ - ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ ΞΕΝΟΝ - ΜΕΓΑΛΥΝΟΝ

Κατέβηκε ο Θεός στη γη παίρνοντας την ανθρώπινη φύση. 

Αν βιώναμε το μυστήριο της Ενανθρωπίσεως πρόβλημα τρομοκρατίας δεν θα υπήρχε, η αγάπη θα βασίλευε. 
Αγωνία για πολέμους δεν θα είχαμε, η ειρήνη θα επικρατούσε. Καταλήψεις και καταστροφές δεν θα γίνονταν, για μια κατάληψη θα αγωνίζονταν τα νιάτα, για την κατάληψη της αρετής και της αγιότητας. 
Οικονομικό πρόβλημα δεν θα υπήρχε, η αγάπη και η αδελφοσύνη θα αποτελούσαν την εγγύηση  για ισοδύναμη απόλαυση των υλικών αγαθών.                                                                              
Θα υπήρχε σεβασμός στο ανθρώπινο πρόσωπο, 
στο περιβάλλον, στην άλογη φύση. 

Προ­τι­μῶ νὰ καλ­λι­ερ­γῶ τὰ χω­ρά­φι­α μου, ὡς ἁ­πλὸς ἀ­γρό­της, καὶ νὰ κρα­τή­σω τὴν πί­στη μου, πα­ρὰ νὰ συ­νερ­γή­σω στὴν κα­τε­δά­φι­σή της καὶ νὰ πά­ω στὴν κό­λα­ση μα­ζὶ μὲ τὸν πα­τρι­άρ­χη καὶ τοὺς ἐ­πι­σκό­πους

Ο πατέρας Θε­ό­δω­ρος Ζήσης ­γράφει: 

«Ἔγ­γα­μος ἱ­ε­ρε­ύς, πο­λύ­τε­κνος, τῆς Ἱ­ε­ρᾶς Μη­τρο­πό­λε­ως 

Δη­μη­τρι­ά­δος, ἀ­πο­φα­σι­σμέ­νοςνὰ δι­α­κό­ψῃ τὸ μνη­μό­συ­νο τοῦ 

συμ­φω­νοῦν­τος μὲ ὅ­λα αὐ­τὰ ἐ­πι­σκό­που του, ὅ­ταν δι­α­κρι­τι­κὰ τοῦ 

ὑ­πεν­θύ­μι­σα τὶς πι­θα­νὲς δι­ώ­ξεις καὶ ποι­νὲς μοῦ εἶ­πε:

“Προ­τι­μῶ νὰ καλ­λι­ερ­γῶ τὰ χω­ρά­φι­α μου, ὡς ἁ­πλὸς ἀ­γρό­της, καὶ νὰ κρα­τή­σω τὴν πί­στη μου, πα­ρὰ νὰ συ­νερ­γή­σω στὴν κα­τε­δά­φι­σή της καὶ νὰ πά­ω στὴν κό­λα­ση μα­ζὶ μὲ τὸν πα­τρι­άρ­χη καὶ τοὺς ἐ­πι­σκό­πους”­.­.. Αὐ­τὰ ποὺ εἶ­πε ὁ ὀ­λι­γο­γράμ­μα­τος ἱ­ε­ρεὺς .­..ἐκ­φρά­ζουν τὴν 

δι­α­χρο­νι­κὴ συ­νε­ί­δη­ση τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας γι­ὰ τὴν στά­ση ὅ­λων τῶν πι­στῶν καὶ τῶν λα­ϊ­κῶν ἀ­πέ­ναν­τι τῶν ἐ­πι­σκό­πων καὶ τῶν πρε­σβυ­τέ­ρων σὲ 

πε­ρί­πτω­ση ποὺ δὲν ὀρ­θο­το­μοῦν τὸν λό­γο τῆς ἀ­λη­θε­ί­ας, ἀλ­λὰ 

ἐ­νι­σχύ­ουν τὴν αἵ­ρε­ση καὶ τὴν πλά­νη. Τὸ πλῆ­θος τῶν σχε­τι­κῶν 

πα­τε­ρι­κῶν μαρ­τυ­ρι­ῶν ὑ­πάρ­χει τώ­ρα στὸ βι­βλί­ο μας:  “Κα­κὴ Ὑ­πα­κο­ὴ καὶ Ἁ­γί­α Ἀ­νυ­πα­κοή”» 

ΚΑΤΑΝΤΗΣΑΜΕ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ !

Άγιος Ιουστίνος (Πόποβιτς) : Άνθρωπος και Θεάνθρωπος.

Η Β’ Σύνοδος του Βατικανού αποτελεί αναγέννησιν όλων των ευρωπαϊκών ουμανισμών, αναγέννησιν πτωμάτων. Διότι αφ’ ότου ο Θεάνθρωπος Χριστός είναι παρών εις τον γήινον κόσμον, ο κάθε ουμανισμός είναι πτώμα. Τα δε πράγματα έχουν ούτω, διότι η Σύνοδος ενέμεινεν επιμόνως εις το δόγμα περί του αλαθήτου του πάπα = του ανθρώπου. Θεωρούμενοι από την σκοπιάν του αεί ζώντος Θεανθρώπου, του ιστορικού Κυρίου Ιησού, όλοι οι ουμανισμοί κατά το μάλλον ή ήττον ομοιάζουν με εγκληματικάς ουτοπίας, διότι εν ονόματι του ανθρώπου φονεύουν κατά διαφόρους τρόπους και εξοντώνουν τον άνθρωπον ως ψυχοφυσικήν οντότητα. Όλοι οι ουμανισμοί επιτελούν ένα αλογίστως τραγικόν έργον: διυλίζουν τον κώνωπα και καταπίνουν την κάμηλον. Δια δε του δόγματος περί του αλαθήτου του πάπα το έργον αυτό έχει αναχθή εις δόγμα. Όλα αυτά όμως είναι φρικτά, φρικτότατα. Διατί; Διότι το ίδιον το δόγμα περί του αλαθήτου του ανθρώπου δεν είναι τίποτε άλλο, παρά η ανατριχιαστική κηδεία του κάθε ουμανισμού. από του βατικανού, του αναχθέντος εις δόγμα, μέχρι του σατανικού ουμανισμού του Σαρτρ. Εις το ουμανιστικόν πάνθεον της Ευρώπης όλοι οι θεοί είναι νεκροί, με επί κεφαλής τον ευρωπαϊκόν Δία. Νεκροί, έως ότου εις την μαραμένην καρδίαν των ανατείλη η μέχρι τελείας αυταπαρνήσεως μετάνοια, με τας αστραπάς και τας οδύνας της του Γολγοθά, με τους αναστασίμους σεισμούς και τας μεταμορφώσεις της, με τας καρποφόρους της θύελλας και αναλήψεις. Και τότε; Τότε θα είναι ατελείωτοι αι δοξολογίαι των προς τον αεί ζωοποιόν και θαυματουργόν Θεάνθρω¬πον, τον όντως μόνον Φιλάνθρωπον εις όλους τους κόσμους.

Συνεχίζεται.  

IΣΟΠΕΔΩΣΕ ΤΑ ΠΑΝΤΑ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΑΝΑΔΑ-ΤΟΡΟΝΤΟ

Συμπροσευχαί μέ τούς «ἀρχηγούς» τῶν αἱρετικῶν «Ἐκκλησιῶν»

Περιφρονεῖ τούς Ἱ. Κανόνας καί συμπροσευχήθη μέ Παπικούς,

Ἀγγλικανούς, Μονοφυσίτας, Εὐαγγελικούς κ.λπ

Ἠμπορεῖ αἱ συμπροσευχαί μετά τῶν πλανεμένων-αἱρετικῶν Χριστιανῶν

νά ἀπαγορεύωνται ὑπό τῶν Ἱερῶν Κανόνων, ἀλλά αὐτό ἔχει μικράν σημα-

σίαν διά τούς Οἰκουμενιστάς Ἀρχιερεῖς τῆς Ἑλληνοφώνου Ὀρθοδοξίας.

Οὗτοι εἶναι ὑπεράνω τῶν Ἱερῶν Κανόνων καί τῶν Ἀποστολικῶν Διαταγῶν,

ὅπως εἶναι καί ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Καναδᾶ κ. Σωτήριος. Οὗτος ὠργάνω-

σε τοπικήν Διαθρησκειακήν διάσκεψιν εἰς τήν ὁποίαν συμμετεῖχον Ὀρθόδο-

ξοι, ἀλλά καί οἱ Τοπικοί «ἡγέται» τῶν αἱρετικῶν χριστιανῶν. Ἔκαμνε καί εἰδι-

κήν Ὀρθόδοξον ἀκολουθίαν. Τό ἐρώτημα εἶναι ἀπό πότε ἀνεκαλύφθησαν

εἰδικαί ὀρθόδοξοι ἀκολουθίαι, διά νά ὑλοποιοῦνται τά Οἰκουμενιστικά σχέ-

δια περί προωθήσεως τῆς ψευδοενώσεως τῶν «Ἐκκλησιῶν» καί νά συμ-

προσεύχωνται εἰς αὐτάς οἱ αἱρετικοί μετά τῶν Ὀρθοδόξων. Διά τῶν μεθόδων,

ὅμως, αὐτῶν οἱ Ὀρθόδοξοι (οἰκουμενισταί) Ἀρχιερεῖς τοῦ Φαναρίου καί τό

ἴδιον τό Φανάριον καταφρονεῖ τούς Ἱερούς Κανόνας, νομιμοποιοῦν τήν αἵρε-

σιν καί ἐπιχειροῦν τήν ἄμβλυνσιν τοῦ Ὀρθοδόξου φρονήματος. Ἡ θεωρία:

«Ὅλοι τό ἴδιο εἴμεθα» καί «δέν ὑπάρχουν κανονικαί καί μή Ἐκκλησίαι»

ἀποτελεῖ τό προωθημένον δόγμα τῶν Οἰκουμενιστῶν καί τοῦ Φαναρίου.

Διά νά μή εἴπουν κάποιοι ὅτι στοχοποιοῦμεν τόν Σεβ. Καναδᾶ κ. Σωτήριον

παραθέτομεν τήν ἀνακοίνωσιν, τήν ὁποίαν ἐξέδωσεν ἡ Ἱ.Μητρόπολις

Τορόντο τήν Τετάρτην 7ην Νοεμβρίου. Αὐτή ἔχει ὡς ἀκολούθως:

«Μὲ θέμα “Κοινὴ κλήση γιὰ ἁγιότητα” ἔγινε συνέδριο ὅλων τῶν ἀρχηγῶν

τῶν χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν τοῦ Τορόντο στὴν Ἱ. Μητρόπολη.

Τὸ πρόγραμμα ἄρχισε μὲ εἰδικὴ ὀρθόδοξη ἀκολουθία στὸν Ἱ. Ν. τοῦ

Ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου. Συνεχίσθηκε μὲ ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτη

Σωτηρίου στὸ θέμα τῆς κλήσης ὅλων ἀπὸ τὸ Θεὸ γιὰ ἁγιότητα.

Ἀκολούθησε συζήτηση γιὰ μία ὥρα καὶ μετὰ παρετέθη γεῦμα γιὰ ὅλους.

Τὸ συνέδριο τελείωσε μετὰ τὸ γεῦμα. Ἔλαβαν μέρος πέντε Ρωμαιοκαθολικοὶ

Ἀρχιερεῖς, τέσσερις Ἀγγλικανοὶ Ἀρχιερεῖς, τρεῖς Ὀρθόδοξοι Ἀρχιερεῖς καὶ

ἕνδεκα ἄλλοι ἀρχηγοὶ χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν. Ἐκ προσωπήθηκαν οἱ

κάτωθι ἐκκλησίες: Ὀρθόδοξη Ἑλληνική, Ρωμαιοκαθολική, Ἀγγλικανική,

 Ἀρμενική, Εὐαγγελική, Ἰνδική, Κοπτική, Μεθοδιστική, Οὐκρανική,

Πρεσβυτεριανή, Σλοβακική, Συριακή, Salvation Army, Συμβούλιο Καναδικῶν

Ἐκκλησιῶν. Ἡ ὅλη πορεία τοῦ συνεδρίου ἦταν ἀρίστη καὶ ἡ συνεργασία ὅλων

πολὺ καλή. Ἦταν τὸ πρῶτο συνέδριο μὲ συμμετοχὴ ὅλων τῶν Ἀρχηγῶν τῶν

χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν καὶ ἐκφράστηκε ἡ ἐπιθυμία νὰ γίνεται τὸ ἴδιο

συνέδριο κάθε χρόνο». Ἡ ἀνακοίνωσις εἶναι σαφής: Ὀρθόδοξοι, Παπικοί,

Εὐαγγελισταί, Μεθοδισταί, Μονοφυσίται, Ἀγγλικανοί εἴμεθα ὅλοι τό ἴδιο.

Αἱ εὐθῦναι τοῦ Οἰκ. Πατριαρχείου εἶναι μεγάλαι, διότι ἀπό τήν μίαν πλευράν

ἐνοχλεῖται, ὅταν κατηγορῆται διά τήν προδοσίαν τῆς πίστεως καί ἀπό τήν

ἄλλην βεβαιώνει ὅτι δέν θά προδώση. Αἱ συμπροσευχαί ὅμως μετά τῶν

αἱρετικῶν χριστιανῶν διακηρύσσουν ὅτι δέν σέβεται τούς Ἱ. Κανόνας καί

ὅτι ἡ προδοσία τῆς πίστεως ἤρχισεν, ἀφοῦ ὅλοι εἴμεθα τό ἴδιο καί αἱ

«Ἐκκλησίαι» τῶν αἱρετικῶν εἶναι κανονικαί καί σώζουν, ὅπως καί ἡ

Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία.

"Oρθόδοξος Τύπος"

Ἐκκλησία» διπόδων καί τετραπόδων ἀκροατῶν!

Εκκλησίες  τετραπόδων ἔγιναν οἱ παπικοὶ ναοὶ τὸν περασμένο μήνα, κατὰ τὴν ἑορτὴ τοῦ

«ἁγίου» Φραγκίσκου τῆς Ἀσίζης. Σύμφωνα μὲ ἔθιμο, τὴν ἡμέρα αὐτὴ φέρνουν οἱ πιστοί

τῆς παπικῆς αἱρέσεως τὰ ζῶα τους στοὺς ναοὺς νὰ λειτουργηθοῦν! Χιλιάδες ζῶα, σκυλιά,

γάτες, ἄλογα, βόδια, ποντίκια, σαῦρες, ἀκόμη καὶ φίδια, ὁδήγησαν οἱ φιλόζωοι στοὺς

ναοὺς, γιὰ νὰ πάρουν τὴν «εὐλογία» τῶν φραγκοπαπάδων. Τὸ περίεργο, ἀλλά, ὅπως θὰ

δοῦμε, καὶ βλάσφημο αὐτὸ ἔθιμο ἕλκει τὴν καταγωγή του ἀπὸ τὴν ἀγάπη ποὺ ἔδειχνε

στὰ ζῶα ὁ «Φτωχούλης τοῦ Θεοῦ» καὶ «ἅγιος» τῆς παπικῆς «ἐκκλησίας», ὁ ὁποῖος

ἔζησε τὸν 13ο αἰώνα στὴν Ἰταλία. Θεωροῦμε, ὅπως προαναφέραμε, ὅτι εἶναι ἀσέβεια,

ἡ ὁποία ἀγγίζει τὰ ὅρια τῆς βλασφημίας, ὁ «ἐκκλησιασμὸς» τῶν ζώων καὶ ὁ ὁποῖος

προστίθεται στὶς ἄπειρες ἄλλες κακοδοξίες τοῦ παπισμοῦ. Τὰ ζῶα ἀσφαλῶς εἶναι

δημιουργήματα τοῦ Θεοῦ καὶ τέθηκαν στὴν ὑπηρεσία τοῦ ἀνθρώπου, ὁ ὁποῖος ὀφείλει

νὰ τὰ σέβεται καὶ νὰ τὰ φροντίζει, ὅπως ὅλα τὰ θεῖα δημιουργήματα. Ἀλλὰ ὡς ἐκεῖ!

Ὁ ἐκκλησιασμὸς εἶναι ἀπαραίτητος μόνο στὸν ἄνθρωπο, διότι μόνον αὐτὸς τὸν ἔχει

ἀνάγκη καὶ μπορεῖ νὰ «ἐκκλησιαστεῖ», δηλαδὴ νὰ γίνει συνειδητὸ μέλος τῆς Ἐκκλησίας,

νὰ ἑνωθεῖ ὀργανικὰ μὲ τὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ! Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας ἔχει

καθιερώσει εὐχὲς εὐλογίας γιὰ τὰ ζῶα, ὅπως καὶ γιὰ ἄλλα ἄψυχα χρειαζούμενα γιὰ

τὸν ἄνθρωπο (ἀμπελώνα, φρέαρ, κλπ), ἀλλὰ αὐτὰ ἐκτός τοῦ ναοῦ, ὅπου συνάζεται ἡ

Ἐκκλησία, δηλαδὴ οἱ ζωντανὲς εἰκόνες τοῦ Θεοῦ, τὰ ἀνθρώπινα πρόσωπα! Εἶναι

ὁλοφάνερο πὼς ὁ παπισμὸς (καὶ ὅλη ἡ αἱρετικὴ πανσπερμία) ἔχει χάσει ὁλότελα τὴν

 ἔννοια καὶ τὴν ἀποστολὴ τῆς Ἐκκλησίας, τὴν Ὁποία, ὡς φαίνεται, τὴν ἔχει μεταβάλει

σὲ συνάθροιση διπόδων καὶ τετραπόδων ἀκροατῶν! Κάνουμε μήπως λάθος;

"O. T."