Θανάσιμον ἁμάρτημα ἡ ὑπερψήφισις ἀφωρισμένων καί ἀθέων «ἡγετῶν», καθώς καί ἡ πνευματική κοινωνία μετ’ αὐτῶν

Τοῦ Δημητρίου Χατζηνικολάου, Ἀναπληρωτοῦ Καθηγητοῦ Οἰκονομικῶν τοῦ Παν/μίου Ἰωαννίνων

 

              Ἔχει γραφῆ πολλάκις ὅτι οἱ πολιτικοί τῶν τελευταίων τοὐλάχιστον δεκαετιῶν ἔχουν ἀποδειχθῆ προδόται, ἀντίχριστοι, μισέλληνες, δολοφόνοι, ψεῦσται, ὑποκριταί, κλέπται καί ἀπατεῶνες. Προτεραιότητές των εἶναι ὁ συνεχής περιορισμός τῶν συνταγματικῶν ἐλευθεριῶν καί δικαιωμάτων τῶν Ἑλλήνων καί ἡ ὑποδούλωσίς των εἰς τήν Νέαν Τάξιν Πραγμάτων (ΝΤΠ), τοὐτέστιν ἡ ἐπιβολή τοῦ τελείου Φασισμοῦ καί τοῦ Σατανισμοῦ (πρβλ. «γάμος» ὁμοφύλων, υἱοθεσία ὑπ’ αὐτῶν, διδασκαλία τῆς ὁμοφυλοφιλίας καί τῶν «ἐμφύλων ταυτοτήτων» εἰς τά σχολεῖα κ.λπ.), ἡ παράδοσις τοῦ ἡμίσεος Αἰγαίου εἰς τούς Τούρκους, ἡ ἀντικατάστασις τῶν Ἑλλήνων μέ ἀλλοδαπούς ἰσλαμιστάς, καί βεβαίως ἡ πλήρης πτωχοποίησίς των μέ τήν ἁρπαγήν τῆς δημοσίας καί τῆς ἰδιωτικῆς περιουσίας των. Στόχος των εἶναι ὁ ἀφανισμός τῶν Ἑλλήνων καί ἡ μετάλλαξις ὅσων ἀπομείνουν εἰς ἄβουλα ὄντα τῆς ΝΤΠ.

ΠΩΣ Ο ΑΜΚΑ ΥΠΗΡΕΤΕΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ -- Συμφώνως μὲ ὁμιλίαν τοῦ Καθηγουμένου τῆς Ἱ. Μ. Ἐσφιγμένου Ἀρχιμ. κ. Μεθοδίου

Μέ πρωτοβουλίαν τοῦ Προέδρου καί τοῦ Διοικητικοῦ Συμβουλίου τοῦ Συλλόγου Φίλοι τοῦ Ἁγίου Ὄρους «Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος» Παιανίας (παλαιόν ἡμερολόγιον), ἐπραγματοποιήθη τήν Κυριακήν 29 Νοεμβρίου, εἰς τήν αἴθουσαν ἐκδηλώσεων τοῦ ξενοδοχείου «CARAVEL» ἐκδήλωσις μέ κεντρικόν ὁμιλητήν τόν Καθηγούμενον τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου, τόν Ἀρχιμανδρίτην κ. Μεθόδιον, ὁ ὁποῖος ἀνέπτυξε τό θέμα: «Προβληματισμοί καί ἀπόψεις γιά τόν ΑΜΚΑ». Ἡ ἐκδήλωσις ἐστέφθη ἀπό ἐπιτυχίαν, ἀφοῦ ἡ αἴθουσα ἦτο κατάμεστος. Εἰς αὐτήν δέν ἐθίγη μόνον τό θέμα τοῦ ΑΜΚΑ ἀλλά καί αἱ συνεχιζόμεναι διώξεις ἐναντίον τῆς Ἀδελφότητος ὡς καί ἡ στάσις τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος τοῦ Ἁγίου Ὄρους ἔναντι τῆς Ἀδελφότητος. Εἰς ὅτι ἀφορᾶ εἰς τόν ΑΜΚΑ, ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς συνέδεσε τόν ΑΜΚΑ μέ τήν Παγκοσμιοποίησιν, τήν Παγκόσμιαν διακυβέρνησιν καί τόν Κυβερνήτην αὐτῆς, ὁ ὁποῖος εἶναι καταχωρισμένος εἰς τήν Ἁγίαν Γραφήν ὡς Ἀντίχριστος. Ἀκολούθως ἀνέλυσεν ὅτι ὁ ΑΜΚΑ εἶναι προάγγελος τοῦ 666 καί δι᾽ αὐτοῦ (τοῦ ΑΜΚΑ) θά ἐλέγχωνται τά πάντα εἰς τήν ζωήν μας. Ἀναφέρει ὅμως καί ἄλλα συγκλονιστικά, τά ὁποῖα συνδυάζει μέ τήν Ἀποκάλυψιν, μέ τόν Ἅγιο Ἐφραίμ τόν Σύρον, τόν Ἅγιον Ἀρέθαν Καισαρείας κ.λπ.. Παραθέτομεν τά σχετικά ἀποσπάσματα ἐκ τῆς ὁμιλίας του, τήν ὁποίαν πρέπει νά ἐντάξωμεν εἰς ἕν παγκοσμιοποιημένον σύστημα διακυβερνήσεως. Αὐτά ἔχουν ὡς ἀκολούθως:

Σοβαρό κανονικό ζήτημα του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Γεωργίου. -- επιμένει στη συνέχιση των συμπροσευχών !


Η Ορθόδοξη Παράδοση διδάσκει ότι η Εκκλησία είναι μία και ότι η προσευχή αποτελεί πράξη εκκλησιαστικής ενότητας. Συνεπώς, η συμπροσευχή με αιρετικούς, σχισματικούς ή αλλοθρήσκους συνιστά αναγνώριση εκκλησιαστικής κοινωνίας και επομένως αποτελεί σοβαρή εκκλησιολογική εκτροπή.

ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ "Ἐρώτ. ριαʹ. Πῶς καί τινες αἱρετικοὶ ποιοῦσι πολλάκις σημεῖα;

Ἀπόκ. Τοῦτο ἡμᾶς οὐκ ὀφείλει ξενίζειν. Ἠκούσαμεν γὰρ τοῦ Κυρίου λέγοντος· ὅτι πολλοὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ἐροῦσι· «Κύριε, οὐκ ἐν τῷ σῷ ὀνόματι δαιμόνια ἐξεβάλομεν, καὶ δυνάμεις πολλὰς ἐποιήσαμεν;» καὶ ἐρεῖ αὐτοῖς· «Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐδέποτε ἔγνων ὑμᾶς· ἀποχωρεῖτε ἀπ' ἐμοῦ, ἐργάται τῆς ἀνομίας». Πολλάκις γὰρ οὐχ ἡ πολιτεία τοῦ θαυματουργοῦντός ἐστιν ἡ τὴν ἴασιν ἐργαζομένη, ἀλλ᾿ ἡ πρὸς αὐτὸν πίστις τοῦ προσερχομένου ἀνθρώπου. Γέγραπται γάρ· «Ἡ πίστις σου σέσωκέ σε». Πλὴν δεῖ καὶ τοῦτο γινώσκειν, ὅτι πολλάκις τινὲς κακόπιστοι καμάτους πολλοὺς δι' ἀσκήσεως τῷ Θεῷ προσήγαγον, καὶ τὴν ἀντιμισθίαν αὐτῶν ἔλαβον ἐν τῷ νῦν αἰῶνι ἐκ Θεοῦ, τὸ τῶν ἰαμάτων καὶ προρρήσεων χάρισμα· ἵνα ἐν τῷ αἰῶνι τῷ μέλλοντι ἀκούσωσιν· Ἀπελάβετε τὰ ἀγαθὰ ὑμῶν καὶ τοὺς καμάτους ὑμῶν· νῦν δὲ λοιπὸν οὐδὲν ὑμῖν κεχρεώστηται" (P. G. 28, 665).

Το είναι και το έχειν --- http://kyprianoscy.blogspot.ca/

Το είναι και το έχειν


Κατά τους τεχνολόγους της Θεολογίας, δηλαδή τους θεολόγους, οι οποίοι υποτάσσουν τα ιερά Γράμματα και την αγία Γραφή στις απαιτήσεις της τεχνολογίας και της εξελικτικής Ιατρικής, θα πρέπει να διαχωρίζουμε το είναι από το έχειν. Το είναι σημαίνει το σώμα μας, το δε έχειν δηλώνει κάτι άλλο. Μάλλον, κάτι κακό και απόβλητο. Ίσως φιλαυτία και κτητικότητα.

Για να αποδείξουμε ότι δεν είμαστε τίποτα από αυτά τα δυο, κτητικοί και φίλαυτοι, πρέπει να συγκατατεθούμε στη δωρεά των οργάνων, αν τυχόν και μας συμβεί το μοιραίο, ένας σοβαρός τραυματισμός με θλάση εγκεφαλική και νωτιαία καταπληξία. Οπότε, μας δίδεται η ευκαιρία να δώσουμε το είναι μας, το σώμα μας, απαρνούμενοι το έχειν.

Το έχειν σημαίνει να έχεις ψυχή. Όμως, κατά τους τεχνολόγους της Θεολογίας, τους ψυχοθεολόγους και άλλους (φιλόσοφους, αισθητικούς κλπ.) η ψυχή είναι ένα ιδεολόγημα, μια νεύρωση, ένα νοσηρό νευροβιολογικό σύμπτωμα κάποιας σοβαρής πάθησης. Στην προκειμένη περίπτωση η πάθηση αυτή ακούει στο όνομα "θρησκεία" και αρμόδιοι θεραπευτές είναι οι θεολόγοι, οι ψυχοθεολόγοι, οι ψυχοκοινωνιολόγοι, οι φιλόσοφοι και άλλοι - της Αισθητικής μη υστερούσης.

Από τη δεκαετία του 1960 ανέλαβαν το θεραπευτικό τους έργο, αν και άσχετοι Ιατρικής, και σήμερα βλέπουμε τα αποτελέσματα.

Η αιρετική Εγκύκλιος του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως του 1920

Η αλλαγή του Ημερολογίου εγένετο εις εφαρμογήν του προγράμματος του Αντιχρίστου Οικουμενισμού όπως αυτό διετυπώθη εις τον Καταστατικόν Χάρτην της Οικουμενιστικής Κινήσεως, την διαβόητον αιρετικήν Εγκύκλιον του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως του 1920, συμφώνως προς την οποίαν όλαι αι Αρέσεις αναγνωρίζονται ως «Εκκλησίαι Χριστού, ως σύσσωμοι και συγκληρονόμοι της Βασιλείας του Θεού».



Ο  Δημήτριος Χατζηνικολάου σχολίασε την ανάρτηση "Η αιρετική Εγκύκλιος του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως του 1920"

Συγγραφεύς τῆς ἐν λόγῳ Ἐγκυκλίου τοῦ Πατριαρχείου Κων-λεως εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Σατανᾶς! Ὁ Βαρθολομαῖος καυχιέται πού τήν ἐφαρμόζει.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ --- ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«Ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου».

Ὁλόκληρη ἡ ζωή τῆς Ἐκκλησίας εἶναι μία ἀδιάκοπη λατρεία πρός τόν Θεόν. Σήμερα ἔχει μεγάλη χαρά ἡ κόρη τῆς Σιών καί εὐφραίνεται ἡ ἁγία Ἱερουσαλήμ. Νά, ὁ Βασιλιάς, ἔρχεται σέ σένα. Ὁ Νυμφίος σου, ἔρχεται καθισμένος σ’ ἕνα πουλάρι, σάν νά κάθεται σέ βασιλικό θρόνο.

Θά μποροῦσε νά ἀντικρούσει ὅλες τίς ἐπιβουλές, ἀλλά δέν θέλησε· θέλησε μᾶλλον νά ὑποστεῖ τό πάθος γιά χάρη τοῦ Ἀδαμιαίου γένους. Ὑφίσταται ὑπέρ ἡμῶν, τήν ἄκραν ταπείνωσιν καί τόν θάνατο στήν Σάρκα, χαρίζοντάς μας, δι’ Αὐτοῦ, τήν ἀνάσταση· μᾶλλον δέ τήν ἐξανάσταση καί τήν ἀθανασία. Δείχνοντάς μας,  ὅτι ἡ ταπείνωσίς Του, πρόκειται νά μᾶς ἐλευθερώσει καί ἀνυψώσει ἔξω ἀπό τόν αἰώνιο ὄλεθρο, δηλαδή ἀπό τήν αἰώνια φρικωδεστάτη κόλαση· καί Ἰουδαίους καί Ἕλληνας.

ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ- ΔΗΜΗΤΡΑ ΠΙΤΣΟΥ

ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ- Οι Συνέπειες των Εικονομαχιών στην Βυζαντινή κοινωνία Λογοτεχνική παραγωγή και υμνογραφία- Συνέπειες των εικονομαχιών στην τέχνη

 

 ΔΗΜΗΤΡΑ ΠΙΤΣΟΥ

 ΠΑΤΡΑ 2013

 Εισαγωγή

Η εργασία αυτή παρουσιάζει τη διαμάχη για τις εικόνες από το 726 μέχρι το 843 που έγινε οριστικά η αναστήλωσή τους. Στη συνέχεια διερευνούνται οι συνέπειες της εικονομαχίας για την βυζαντινή κοινωνία, την λογοτεχνική παραγωγή, και με βάση το χειρόγραφο Ψαλτήρι Χλουντώφ του 9ου αι. παρατηρούνται οι συνέπειες και στην βυζαντινή τέχνη.

Διαιρείται σε τρία κεφάλαια. Στο πρώτο κεφάλαιο γίνεται ιστορική παρουσίαση των εικονομαχιών και παρουσιάζονται οι συνέπειές τους στην λογοτεχνία και υμνογραφία όπως και στην τέχνη.

ΕΠΙΣΤΡΟΦΉ ΣΤΉΝ Π. ΔΙΑΘΉΚΗ --- Kyprianos Christodoulides

ΕΠΙΣΤΡΟΦΉ ΣΤΉΝ Π. ΔΙΑΘΉΚΗ

(βλέπε συνδέσμους στό τέλος)

Άν είναι επίκαιρη η επανάληψη, λόγω αφθόνων προφητειών, δέν τό γνωρίζω. Πιθανολογώ, τώρα που υπερισχύει ο Δυτικός Σιωνιστικός θεϊσμός : "ένας θεός γιά όλους, όλοι οι δρόμοι είναι μονοπάτια τού ενός θεού" • Ελπιδοφόρος Αρχιεπίσκοπος usa • μάς αποκαλύφθηκε η "ουσία τού θεού" τους! Η ενέργεια!!

Οπότε, νομίζω, είμαστε έτοιμοι νά μετακομίσουμε στόν πλανήτη Άρη. Φυσικά, όχι όπως μάς γέννησε η μάνα μας, αλλά όπως θά μάς φτιάξει η τεχνητή νοημοσύνη, οι αλγόριθμοι, ρομπότ Σοφία. Πλέον, φύγαμε από τό "εν αρχή ήν ο Λόγος" καί κολλήσαμε στόν "εν αρχή ήν ο αλγόριθμος" ! 

θεός είναι τό αέναο συμπαντικό γίγνεσθαι - άλλως ενέργεια - κι εμείς η (mèta θάνατον) σκόνη τών αστεριών, δηλ. προϊόν ενέργειας ! 

Ζήσαμε σάν σκόνη καί δέν τό γνωρίζαμε!

Τί σημαίνει αλγόριθμος?; σημαίνει άλγεβρα καί αριθμός, καί παρακάτω, όποιος γίνει κυρίαρχος τών παγκόσμιων ενεργειακών αποθεμάτων, χρίεται αυτομάτως θεός! Προτιμότερο, Σατανάς metà τών συνεργατών : διάβολος ή Λεγεών καί Απολλύων. Μήπως σάς λέει τίποτα αυτό γιά τά σήμερον συμβαίνοντα?;

Η νύν κυρίαρχος Δυτική ισχύς τού εωσφόρου, ακολουθεί ό,τι ακριβώς διδάσκει κατ' επιλογήν ο αρχέγονος Ιουδαϊσμός τής Π. Διαθήκης. Όχι τόσον αυτός τών γνήσιων, όσο τών αφομοιωμένων.   Έχουν τίς διαφορές τους (...). Καί πάντως, στά δικά μας η δεύτερη παρουσία συμβαίνει όταν πεθαίνουμε, κατά τά λεγόμενα καί γραφόμενα από Μητροπολίτη Σεραφείμ Πειραιώς. 

Τί θέλω καί τρώγομαι μέ ρούχα μου;?

Αθήνα, 1 Απρ 2026

Κυπριανός Χ

 

1.https://kyprianoscy2.blogspot.com/2015/04/orthodox-voice-kyprianos-christodoulides.html?m=1

2. http://oimos-athina.blogspot.com/2011/11/blog-post_29.html

Ομιλία εις την Κυριακήν των Βαΐων του Αγ. Γρηγορίου του Παλαμά


1. Σε καιρό ευνοίας σε επήκουσα και σε ημέρα σωτηρίας σ’ εβοήθησα», είπε ο Θεός δια του Ησαΐα (Ησ. 49, 8). Καλό λοιπόν είναι να ειπώ σήμερα το αποστολικό εκείνο προς την αγάπη σας· «Ιδού καιρός εύνοιας, ιδού ημέρα σωτηρίας· ας απορρίψωμε λοιπόν τα έργα του σκότους και ας εκτελέσωμε τα έργα του φωτός, ας περιπατήσωμε με σεμνότητα, σαν σε ημέρα» (Β΄ Κορ. 6,2· Ρωμ. 13,12). Διότι προσεγγίζει η ανάμνησις των σωτηριωδών παθημάτων του Χριστού και το νέο και μέγα και πνευματικό Πάσχα, το βραβείο της απαθείας, το προοίμιο του μέλλοντος αιώνος.

Να διακοπή το μνημόσυνον του Οικουμενικού Πατριάρχου.

Πιστεύομεν ότι η ισοπεδωτική πορεία της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον Οικουμενισμόν – Παπισμόν  είναι άνευ επιστροφής. Διότι δεν υπάρχει δυναμική αντίστασις εναντίον όσων νοθεύουν την Ορθόδοξον Πίστιν και το Ορθόδοξον φρόνημα. Δι΄ αυτό απαιτούνται κινήσεις αι οποίαι θα περιορίσουν την «ξέφρενον» πορείαν προς τον Οικουμενισμόν – Παπισμόν. Μία κίνησις είναι η διακοπή του Μνημοσύνου του Οικουμενικού Πατριάρχου. Η κίνησις αυτή θα τρομοκρατήση τον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών και τους «συνοδοιπόρους» του Επισκόπους. Η διακοπή του μνημοσύνου του ενός θα τρομοκρατήση τον άλλον, ο οποίος εις όλας τας σχετικάς ομιλίας του επισημαίνει ότι τον συντονιστικόν ρόλον προς την παναίρεσιν του Οικουμενισμού έχει το Οικουμενικόν Πατριαρχείον και ότι αυτός ακολουθεί. Αναζητούνται γενναίοι κληρικοί, μοναχοί και Επίσκοποι. (Ο.Τ. 1677).


Τό κείμενον αὐτό εἶναι ἀπόσπασμα ἀπό τό ἄρθρον τοῦ μακαρίτου Γεωργίου Ζερβοῦ εἰς τόν «Ὀρθόδοξον Τύπον» τῆς 16-2-2007 (σελ. 6). Εἶναι, βεβαίως, ἀξιέπαινον. Τοὐλάχιστον τότε ὁ «ἀρχιεπίσκοπος» Χριστόδουλος καί μερικοί ἀκόμη προέβαλον κάποιαν ἀντίστασιν, ἔστω καί ἐλλιπῆ, εἰς τόν Σατανισμόν καί τόν ἀφανισμόν τῆς Ἑλλάδος, πού σταδιακῶς ἐπιβάλλονται. Γιά τήν σημερινήν (μετα-Κολυμβάρειον καί μετα-Σοδομονόμειον) ἐποχήν, ὅμως, τό κείμενον αὐτό εἶναι ἀνεπαρκές. Δεδομένου ὅτι δέν ἔχει μείνει ἀπολύτως τίποτε ὄρθιον καί οἱ ψευδεπίσκοποι τοῦ Οἰκουμενισμοῦ εἶναι πλέον καί σύμμαχοι τῶν Σατανιστῶν-Ἀνθελλήνων-Τυράννων τῆς «κυβερνήσεως», ὄχι μόνον τό μνημόσυνον τοῦ «πατριάρχου» πρέπει νά διακοπῇ, ἀλλά καί ὅλοι οἱ ψευδεπίσκοποι καί οἱ ψευδοπολιτικοί πρέπει νά ἐκδιωχθοῦν ΚΛΩΤΣΗΔΟΝ ἀπό παντοῦ!

«Εμίσησα Εκκλησίαν Πονηρευομένων»

Το στυγερώτερον έγκλημα εις βάρος της αγίας μας Ορθοδοξίας είναι η ανοχή των Αιρέσεων και των Αιρετικών. Ασεβέστατα κηρύσσονται από Ορθοδόξους (;) ποιμένας αιρέσεις φοβεραί, και ανεμπόδιστα κινούνται Αιρεσιόφρονες Ποιμένες (;) μεταξύ της Ποίμνης του Χριστού! Έπαυσε, φαίνεται, εις ωρισμένους να λειτουργή το αισθητήριον της Ορθοδοξίας και η Εκκλησιαστική συνείδησις  έχει επικινδύνως αμβλυνθή, ώστε να μη διακρίνωνται τα Αγιοπνευματοχάρακτα σύνορα της Ορθοδοξίας από την πλάνην και την Αίρεσιν. Ποίοι άραγε ευθύνονται δια την τραγικήν αυτήν ψυχικήν τύφλωσιν; Κατ΄ αρχήν όλοι· προ παντός όμως οι Ποιμένες!  «Ποιμένες πολλοί διέφθειραν τον αμπελώνα μου, εμόλυναν την μερίδα μου…» (Ιερ. 12, 10), θρηνωδεί ο προφήτης Ιερεμίας· και προσθέτει: «Ω οι ποιμένες (…) Υμείς διεσκορπίσατε τα πρόβατά μου και εξώσατε αυτά…» (Ιερ. 23, 1-3).  Δυστυχώς Πατριάρχαι, Αρχιερείς, Επίσκοποι, Ηγούμενοι, με έναν λόγον Ποιμένες εμολύνθησαν από τον Οικουμενισμόν, ώστε να έχουν συνηθίσει εις τας Οικουμενιστικάς βλασφημίας και να μη ενοχλούνται από τα κηρύγματα των Αιρέσεων, δια των οποίων βάλλεται, εξοντωτικώς η Αγία μας Ορθόδοξος Εκκλησία. Φαίνεται, ότι εις την εποχήν του Υλιστικού Ευδαιμονισμού δεν θεωρείται πλέον υπέρτατος σκοπός της Εκκλησίας η αγιότης, αλλά η κοσμική σκοπιμότης.

Ἀπόστα ἀφ᾽ ἡμῶν ὁδούς σου εἰδέναι οὐ βουλόμεθα» (Ἰώβ 21, 14).

Δυστυχῶς, ὁ νέος Ἰσραὴλ τῆς χάριτος καὶ τῆς εὐλογίας ἀφοῦ «ἔφαγεν καὶ ἐνεπλήσθη, ἀπελάκτισεν ὁ ἠγαπημένος λαὸς τοῦ Θεοῦ, διότι ἐλιπάνθη, ἐπαχύνθη, ἐπλατύνθη» (Δευτ. 32, 15). Καὶ ἀπέστη ἐκ τοῦ Σωτῆρος αὐτοῦ Θεοῦ λέγων: «Ἀπόστα ἀφ᾽ ἡμῶν ὁδούς σου εἰδέναι οὐ βουλόμεθα» (Ἰώβ 21, 14). Οὕτω περιῆλθεν εἰς ἠθικὴν ἐξαχρείωσιν καὶ χαλάρωσιν, ἐφ᾽ ὅσον οἱ ἄρχοντες ἡμῶν ἐψήφισαν νόμους βδελυροὺς ἐνώπιον τῶν ὀφθαλμῶν τοῦ Θεοῦ. Ὡς τὸν πολιτικὸν γάμον, τὴν νομιμοποίησιν τῶν ἀμβλώσεων, τὴν ἐλευθέραν συμβίωσιν τοῦ αὐτοῦ φύλου, τὸν «γάμον» τῶν ὁμοφυλοφίλων, τὴν ὑποβάθμισιν καὶ περιφρόνησιν τῆς πατροπαραδότου ἀρχαίας γλώσσης, τὴν προαιρετικότητα τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν, τὴν ἀνέγερσιν μουσουλμανικοῦ τεμένους (παραθεωροῦντες τὸ τάμα τοῦ Ἔθνους), τὴν κατασκευὴν ἀποτεφροτικῶν κλιβάνων κ.ἄ.

Ἀνάγκη ὑπερασπίσεως τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ


Το πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

  Ὅταν κκλησία κφράζει τν ντίθεσή της γι κάποιο νομοσχέδιο, πο τοιμάζει κυβέρνηση κα ρχεται σ πλήρη ντίθεση μ τ διδασκαλία της, μφανίζεται κυβερνητικς κπρόσωπος, ς πυροσβέστης, κα δηλώνει: « κυβέρνηση σέβεται τν πόφαση τς κκλησίας, μως κυβέρνηση νομοθετε κα χι κκλησία». Κα διερωτ­ται πλς πολίτης: «Ὅταν κυβέρνηση ψηφίζει τν ντιχριστιανικ νόμο, πο πηγαίνει σεβασμός της πρς τν κκλησία;». Προφανς δν πάρχει σεβασμός. Μπορε ν κούγεται στ λόγια της, λλ μ τς πράξεις της τν ρνεται κα μφανίζεται σεβς πέρα γι πέρα. Ατ συμβαίνει διαχρονικά.

  Ο πολιτικοί μας στν πλειονότητά τους δν χουν ρθόδοξο κριτήριο, γι’ ατ κα μεγάλα μαρτήματα τ χαρακτηρίζουν «δικαιώματα» κα μ νόμους τ προστατεύουν (πολιτικς γάμος, σύμφωνο συμβίωσης, λεύθερες συμβιώσεις, κτρώσεις, γάμος μοφυλοφίλων κ..). Τν κκλησία τ χρησιμοποιον σν μία ψηλ ξέδρα κοσμικς προβολς κα χι ς τόπο λατρείας το Θεο. Στος ναος μφανίζονται πιλεκτικά, στς δοξολογίες, τς μεγάλες γιορτς κα γι κοινωνικος λόγους στς νεκρώσιμες κολουθίες. Εσέρχονται στος . ναος χωρς ν κάνουν τ σταυρό τους, , ν τν κάνουν, δν εναι σταυρός, λλ μία δέξια κα διστακτικ κίνηση το χεριο τους. διαίτερα προκλητικ εναι παρουσία τους στν περιφορ το πιταφίου, πο κρατον ναμμένες λαμπάδες κα στν γιασμ τν δάτων τ Θεοφάνεια, που κάνουν δηλώσεις κα μιλον γι τ φωτισμ το λαο, ο ντως φώτιστοι κα φανατικο σκοταδιστές! Ο διοι μς «φωτίζουν» μ τς πολιτικς τους δέες κα τος νόους τους κα στν πραγματικότητα προκαλον τ «δημοκρατικ» σκοτάδι, που λείπει τ φς το Χριστο.

Η σχέσις του Πάπα με τον Αντίχριστον --Του Αρχιμ. Αρσενίου Κομπούγια 12/ 12/ 1986

….Κατόπιν όλων αυτών, ως ταπεινός πνευματικός Πατήρ, κάμνω θερμήν έκκλησιν προς τον Παναγιώτατον Οικουμ. Πατριάρχην, τους Μακαριωτάτους Πατριάρχας των Ορθοδόξων Εκκλησιών· εάν αγαπάτε εν αληθεία τον μοναδικόν Σωτήρα Χριστόν, εάν ζήτε εν φόβω Θεού και εν αγιότητι βίου, εάν δεν ανήκετε σε σκοτεινά άντρα της σατανοκινήτου και προδρόμου του Αντιχρίστου Μασονίας, φύγετε πάραυτα από το σατανικό συνονθύλευμα της τάχα ενώσεως των Εκκλησιών. Φύγετε και παραιτηθήτε από κάθε ματαίαν συζήτησιν δια την τάχα ένωσίν μας με την Λατινικήν Εκκλησίαν. Άγιοι Πατέρες· θα ρίψετε την Ορθοδοξίαν σε τρομερές περιπέτειες και τελικώς, εις τας χείρας του ερχομένου Αντιχρίστου, του οποίου τα βήματα ευκρινώς πλέον ακούονται· όσον και εάν ο σατανάς, ο πλανών την οικουμένην, προσπαθεί να πείση ακόμη και εναρέτους ανθρώπους ότι δεν είναι καιρός να έλθη και όσοι ησχολήθησαν και έγραψαν, είναι πλανεμένοι και τυφλοί! Ο Κύριος να μας ελεήση και εν τω μεταξύ, ας έχωμεν ολίγην υπομονήν να ομιλήση ο Κύριος περισσότερον.