Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΛΩΝ ΞΕΝΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΜΑΣ -- π. Θεόδωρος Ζήσης

Τήν Κυριακήν τῆς Σταυροπροσκυνήσεως ὁ Πρωτοπρεσβύτερος π. Θεόδωρος Ζήσης ἐξεφώνησε μίαν σπουδαίαν ὁμιλίαν. Μεταξύ ἄλλων ἐτόνισε: «Ἐνῶ λοιπὸν ὁ Σταυρὸς εἶναι ἡ σημαία μας μέσα στὸ Βυζάντιο, δυστυχῶς τὸν τελευταῖο καιρὸ ἔχει ἀρχίσει μία ἀπαράδεκτη προσπάθεια βλασφημίας τοῦ ἁγίου Σταυροῦ, ἀπορρίψεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. Ὄχι μόνο δὲν σέβονται πλέον καὶ πολλοὶ Ἕλληνες τὸν Τίμιο Σταυρό, ἀλλὰ μερικοὶ μεθοδεύουν νὰ διώξουν τὸ Σταυρὸ ἀπὸ τὶς αἴθουσες τῶν δικαστηρίων, ἀπὸ τὶς αἴθουσες τῶν σχολείων, νὰ διώξουν τὸ Σταυρὸ ἀπὸ τὰ ἐθνόσημα τῆς ἀστυνομίας… Ἀντιλαμβάνεστε λοιπὸν ὅτι ὅπως πᾶμε, θὰ καταντήσουμε ἕνα ἔθνος ἀσεβές.
--------------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

π. Θεόδωρος Ζήσης: «... στοὺς ὁποίους ἐκκλησιομάχους ὅμως ἐμεῖς δίνουμε δύναμη, μερικὲς φορὲς τοὺς ἀνεβάζουμε καὶ στὴν ἐξουσία μὲ τὴν ψῆφο μας».

Γιατί λέτε «μερικές φορές», π. Θεόδωρε; Ξέρετε κανένα εὐσεβῆ πού νά «κυβέρνησε» τήν Ἑλλάδα κατά τά τελευταῖα 50 περίπου χρόνια; Μέ τόν ἕνα ἤ τόν ἄλλον τρόπον, ὅλοι τους δέν ἐκτύπησαν τήν Ἐκκλησίαν, ὅπως π.χ. μέ τήν ἀντικατάστασιν τῆς Ἑλληνικῆς γλώσσης μέ τό μασσωνικόν ἰδίωμα πού ἔχουμε σήμερα, μέ τήν νομιμοποίησιν τῶν ἐκτρώσεων, μέ τά σύμφωνα συμβιώσεως, μέ τήν ἀπαλοιφήν τοῦ θρησκεύματος ἀπό τίς ταυτότητες, μέ τήν διδασκαλίαν τοῦ θρησκευτικοῦ συγκρητισμοῦ (=Σατανισμοῦ) στά σχολεῖα καί χιλιάδες ἄλλα;

Η ΝΕΑ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ -- Τοῦ κ. Δημ. Νατσιοῦ, Δασκάλου

Κρίση. Μικρὴ λέξη, δισύλλαβη, ἡ ὁποία κρύβει στὸ κέλυφός της τρομακτικὴ καὶ τρομερὴ δύναμη. Οἱ περισσότεροι ἐννοοῦμε ὑλικὴ κατάρρευση καὶ οἰκονομικὴ χρεωκοπία. Ὅμως μιᾶς ὑλικῆς κατάρρευσης προηγεῖται μιὰ πνευματικὴ ἧττα. Ἡ κρίση εἶναι πνευματική, ἡττηθήκαμε κυρίως στὸ θέμα τῆς Παιδείας, ποὺ κατάντησε στείρα καὶ ἄγονη Ἐκπαίδευση. «Ἐκπαίδευση εἶναι νὰ μαθαίνεις τὰ πράγματα. Παιδεία εἶναι νὰ τὰ ἐρωτεύεσαι. Ἡ πρώτη ὁδηγεῖ στὸ θάνατο τοῦ πνεύματος. Ἡ δεύτερη ὁδηγεῖ στὴ ζωὴ τοῦ πνεύματος», γράφει ὁ Χρ. Μαλεβίτσης. Ἡ Παιδεία εἶναι ζωή, φῶς καὶ «Φῶς Χριστοῦ ποὺ φαίνει πᾶσι». Ὅμως: «Ἀπὸ πολλὰ τώρα χρόνια γίνεται συστηματικὴ προσπάθεια, διαρκῶς αὐξανόμενη, νὰ πολεμηθεῖ ἡ πίστη. Νὰ βγεῖ ἀπὸ τὰ ἑλληνικὰ σχολεῖα ὁ Χριστός. Νὰ διαστρεβλωθεῖ ἡ ἱστορία μας. Νὰ εὐτελισθεῖ ἡ σημασία τῶν μεγάλων ἑορτῶν τῶν Χριστουγέννων καὶ τοῦ Πάσχα, ποὺ τόσο ζεῖ ὁ λαός μας. Νὰ παύσει ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία νὰ ἐπηρεάζει τὴ ζωὴ τοῦ Γένους μας, δηλαδὴ νὰ παύσει ἡ ψυχὴ τοῦ Γένους μας νὰ ζωογονεῖ τὸ εἶναι μας.
--------------------------

Ο/Η Σταύρος Τ. είπε...

Στη άλλοτε Ελληνορθόδοξη Πατρίδα μας, τα λεωφορεία (που πληρώνουμε εμείς οι φορολογούμενοι) είδα σήμερα να έχουνε διαφήμιση την ημέρα κατά του AIDS, την οποία "πολεμάνε" δείχνοντας 2 άντρες σε θερμό εναγκαλισμό, να φιλάει ο ένας στοργικά τον άλλο (στο κούτελο βρε πονηροί)
Τα ίδια γίνονται κατά καιρούς και σε τρένα, στάσεις λεωφορείων, δημόσια κανάλια ΕΡΤ κι άλλους δημόσιους χώρους
Κι η θρησκευτική ηγεσία (νέου και παλαιού) σε εναγκαλισμούς με την αντίχριστη εξουσία, αλλά ενίοτε κάνει και πύρινα κηρύγματα, για εσωτερική κατανάλωση
Να πως έρχεται σιγά-σιγά ο Αντίχριστος
Κι όταν κάποια στιγμή έρθει, πάλι αυτοί οι Φαρισαίοι θα σιγοντάρουνε με διάφορους τρόπους και θα λένε εμάς ακραίους κι υπερβολικούς
Ανάλογα με τον λαό βέβαια είναι κι οι "άρχοντες" (καθώς κάποιοι ψάχνουνε για προφάσεις) κι είναι γενικότερο το πνευματικό χάλι, το οποίο κι οδηγεί στις σιχαμένες εξελίξεις

Xρυσαῖ σελίδες ὁμολογίας καί ἁγιότητος -- Γράφει ο κ. Δημήτριος Χατζηνικολάου, Ἀν. Καθηγητής Οἰκονομικῶν τοῦ Παν/μίου Ἰωαννίνων

Ἄν καί σχετικῶς ὀλίγοι Ν/Ηται γνωρίζουν ὅτι τό 1965 ἔγινεν ἡ «Ἕνωσις τῶν Ἐκκλησιῶν», ἐν τούτοις πολλοί κάτι ἔχουν καταλάβει καί θά ἤθελαν νά ἐγκαταλείψουν τήν αἵρεσιν τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Αἰσθάνονται ἐγκλωβισμένοι εἰς τήν αἵρεσιν, ὅμως, διότι ἡ πρώτη ἐναλλακτική πού ἔρχεται κατά νοῦν εἶναι τό Πάτριον Ἑορτολόγιον (π.ἑ.), τό ὁποῖον δυστυχῶς ἔχει πρό πολλοῦ ἀπολέσει τήν ἀξιοπιστίαν του, λόγῳ τῶν πολλῶν σχισμάτων καί κακοδοξιῶν πού ἔχουν καλλιεργηθῆ κι ἐκεῖ. Ὅταν ἡ ἀντίστασις τῶν Ὀρθοδόξων τοῦ π.ἑ. ἐξεκίνησησε τό 1924 καί ἐνεδυναμώθη τό 1935, μέ τήν ἀνάληψιν τῆς ἡγεσίας τοῦ κινήματος ὑπό τῶν τριῶν Μητροπολιτῶν, τό π.ἑ. ἦτο ἡ ἱερωτέρα καί ἡ σοβαρωτέρα ὑπόθεσις τῆς νεωτέρας Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας, ἀντίστοιχον τοῦ κινήματος τῶν Εἰκονοφίλων ἐπί Εἰκονομαχίας ἤ ἔτι σπουδαιότερον. Διό καί ἐπολεμήθη λυσσωδῶς ὑπό τῶν δυνάμεων τοῦ σκότους, μέ ἐπικεφαλῆς τῶν διωκτῶν τήν κρατοῦσαν «ἐκκλησίαν», κι ἐγράφησαν ἔτσι χρυσαῖ σελίδες ὁμολογίας καί ἁγιότητος. Ὅπως ἦτο ἑπόμενον, ὁ Διάβολος ἐπεστράτευσε τότε πολλούς τσαρλατάνους καί τούς ἔκανε ἐπισκόπους στό π.ἑ. διά νά τό διαλύσουν. Δυστυχῶς, τό κατώρθωσε! Διό καί ὁ Οἰκουμενισμός καλπάζει πλέον ἀνενόχλητος!
----------------------------

Ο/Η Marinos Ritsoudis είπε...

Η Ορθόδοξη Ελλάδα, κέντρο της Ορθοδοξίας τού Σύμπαντος Κόσμου, όλοι οι Ορθόδοξοι του κόσμου έχουν το μάτι στραμμένο πάνω μας.
Η πορεία εν Χριστώ του καθενός μας στο κλειστό ταμείο του, μπορεί με τη Χάρη Τού Θεού να γίνει Φάρος, προσανατολισμό πολλών αποίμεντων προβάτων.
Ας το σκεφτούν βαθιά όλοι οι θέλοντες ευσεβώς Ζείν Έλληνες Ορθόδοξοι, αλλά και οι "Ελληνες" προδότες στον αντίποδα.

Ἡ ἕνωση μέ τούς Φράγγους ἔγινε τό 1965 -- Γράφει ο π. Νικόλαος Δημαράς

Κατά τούς Κανόνες καί τούς Ὅρους τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων ἐκπίπτουν τῆς Πίστεως, τῆς ἐπισκοπῆς καί τοῦ κλήρου οἱ Λατινόφρονες.

Ὅταν ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης γράφει στό Ἱερόν Πηδάλιον “ὅτι τά περισσότερα ἐπιτίμια, τά ὑπό τῶν Κανόνων διοριζόμενα, τρίτου προσώπου ὄντα, προστακτικοῦ μή παρόντος, ἐξ ἀνάγκης χρειάζονται καί β΄ πρόσωπον παρόν (ὅπερ ἐστίν ἡ σύνοδος), διά νά ἐνεργηθοῦν καί ὅρα καί τήν ὑποσημείωσιν τοῦ γ΄ ἀποστολικοῦ” (σελ. λθ΄, “Ὅτι παρά πάντων πρέπει νά φυλάττωνται οἱ θεῖοι Κανόνες ἀπαρασάλευτοι”. Πηδάλιον, Θεσσαλονίκη 1982), καί στήν ὑποσ. 2 τοῦ γ΄ Ἀποστολικοῦ Κανόνος “τά ἐπιτίμια ὁποῦ διορίζουν οἱ Κανόνες, ἤγουν τό καθαιρείσθω, τό ἀφοριζέσθω, καί τό ἀνάθεμα ἔστω, αὐτά, κατά τήν γραμματικήν τέχνην, εἶναι γ΄ προσώπου προστακτικοῦ, μή παρόντος. Εἰς τό ὁποῖον, διά νά μεταδοθῇ ἡ προσταγή αὕτη, ἐξ ἀνάγκης χρειάζεται νά ᾖναι β΄ πρόσωπον παρόν. Τό ἐξηγῶ καλλιώτερα. Οἱ Κανόνες προστάζουσι τήν σύνοδον τῶν ζώντων Ἐπισκόπων, νά καθαίρουν τούς ἱερεῖς ἤ νά ἀφορίζουν, ἤ νά ἀναθεματίζουν τούς λαϊκούς, ὁποῦ παραβαίνουν τού Κανόνας.
--------------------------------
Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Ἀπό τήν 7 Δεκεμβρίου 1965, οἱ ΕΝ ΓΝΩΣΕΙ κοινωνοῦντες μέ τούς ἁπανταχοῦ «πατριάρχας», «ἀρχιεπισκόπους» καί «ἐπισκόπους» πού συμπλέουν μέ τούς Οἰκουμενιστάς εἶναι Οὐνῖται.
--------------------------
Ο/Η Marinos Ritsoudis είπε...

Σωστά τότε έγινε η ενωση όμως το πότε δημοσιεύτηκε η απόφαση στο ποίμνιο είναι η ημερομηνία που ξεκινάει στην συνείδηση του κόσμου η αιτιολογημένη αποτείχιση.

-------------------------------------

Ο/Η Σταύρος Τ. είπε...

Aμάν πια με την διαστρέβλωση των α΄και β΄κανόνων της Γ΄Οικουμενικης….

Περιμενουμε από τον π. Νικόλαο να μιλησει επιτελους για τωρινα, σοβαρα θεματα των σημερινων "ΓΟΧ" κι όχι να αναλίσκεται σε γνωμοδοτήσεις (με πολλά λάθη) περί ενεργεία Σχισματικων νέο/των, περι 7ης Οικουμενικης και περι Οικουμενισμου, βγάζοντας υπερζηλωτικά συμπεράσματα, ενώ ο ίδιος είναι ενωμένος με Κυπριανίτες κι Αγαθάγγελο "ΡΟΕΔ" !!!
Για το Πατριαρχείο Κων/λεως θα συμφωνήσω ότι τα δυσαρεστα μαντάτα πρέπει να τρέχουνε εδώ και καιρό, αλλά η Σύνοδος της αυτοκέφαλης Ελλαδικής Εκκλησίας είναι διακριτή
Τί νόημα έχουνε όμως όλα αυτά για σένα π. Νικόλαε όταν ομιλεις για απώλεια Χαριτος στους νέο/τες λόγω του ημερολογιακού Σχίσματος ;
Υπαρχει λίγη απώλεια και πολύ απώλεια ;
Λίγο άκυρα Μυστήρια και πολύ άκυρα ;

Τὸ ἀλγεινὸν φαινόμενον τῶν δεσποτικῶν πανηγυρισμῶν

ΤΟ ΕΠΙΣΗΜΑΝΑΜΕ πολλὲς φορὲς ἀπὸ αὐτὴ τὴ στήλη, ὅτι οἱ «δεσποτικὲς φιέστες» ἀποτελοῦν ἀλγεινὸ φαινόμενο τῆς ἐποχῆς μας καὶ προκαλοῦν τὸν πιστὸ λαό, σὲ καιροὺς οἰκονομικῆς κρίσεως καὶ λιτότητας. Παραθέτουμε ἕνα εὔστοχο σχόλιο τοῦ ἀγωνιστῆ κληρικοῦ π. Δανιὴλ Ἀεράκη: «Μιλᾶμε γιὰ παράδοσι. Καὶ ζοῦμε τὸ παράδοξο! Μιλᾶμε γιὰ Ἐκκλησία. Καὶ ζοῦμε πανηγύρια φρικτῆς φιγούρας, τεράστιας σπατάλης, προκλητικοῦ θρησκευτικοῦ “χαβαλέ”! Μιλᾶμε γιὰ τιμὴ μαρτύρων, καὶ ζοῦμε τὴ λάμψι τῆς πολυτέλειας ἀκόμα καὶ στὶς λάρνακες τῶν πάσης φύσεως καὶ προελεύσεως λειψάνων. Δὲν χρειάζεται νὰ δυσκολευθῆτε ψάχνοντας. Οἱ ἱστοσελίδες ἐκεῖ­νες, ποὺ ἔχουν ἀποκλειστικὰ καὶ ἐργολαβικὰ ἀναλάβει νὰ καλύπτουν τὰ λεγόμενα “πολυαρχιερατικὰ συλλείτουργα”, ἐνημερώνουν ἀνὰ μία περίπου ὥρα γιὰ τὸν πλοῦτο τῆς κενοδοξίας καὶ φιγουρομανίας μέσα στὸν ἅγιο χῶρο τοῦ θυσιαστηρίου. Μπορεῖτε νὰ φαντασθῆτε τὸν Ἐσταυρωμένο τοῦ Γολγοθᾶ, τὸν Ἰησοῦ, τὸν Κύριο τῆς δόξης, νὰ δορυφορῆται τὴ Μεγάλη Παρασκευὴ ἀπὸ τριάντα (30) δεσποτάδες, φανταχτερὰ καὶ χρυσοστόλιστα ντυμένους καὶ στεφανωμένους μὲ περίλαμπρες μίτρες; Ἡ ἁγία Τράπεζα εἶναι ὁ Γολγοθάς. Τί δουλειὰ ἔχει ὅλος ὁ ἐπισκοπικὸς συνωστισμὸς γύρω-γύρω, ποὺ τολμοῦν μάλιστα ὡρισμένοι ἀπὸ αὐτοὺς καὶ ἀποθέτουν τὶς μίτρες τους πάνω στὴν ἁγία Τράπεζα; “Στέφανον ἐξ ἀκανθῶν περιτίθεται ὁ τῶν ἀγγέλων Βασιλεύς”. Δὲν θὰ πρότεινε κανεὶς σὲ ἐπίσκοπο σήμερα νὰ λειτουργῆ μὲ ἀκάνθινο στεφάνι. Τουλάχιστον ὅμως ἂς λειτουργῆ καὶ ἂς παρίσταται στὸ Ναὸ τῆς λατρευτικῆς προσευχῆς καὶ συνάξεως, ὅπως ζητεῖ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον διὰ τοῦ ἀποστόλου Παύλου, δηλαδή, ἀσκεπὴς (Α΄ Κορ. ια΄ 5)» (Πηγή: Ὀρθόδοξη Φωνή)! Νομίζουμε ὅτι ὁ π. Δανιὴλ δὲν ὑπερβάλλει!

"Oρθ. Τύπος"

Βασικόν αίτιον αποστασίας.

Κοινή γνώσις παντός μεν ορθοδόξου πιστού, κατ΄ ιδιάζοντα δε λόγον των Μοναχών, πρέπει να τυγχάνη ότι το αίτιον του κακού δεν έχει την προέλευσίν του και δεν αποτελεί συνέπειαν απορρέουσαν εκ των προσωπικών-θεολογικών γνώσεων του Μεταξάκη ή του Παπαδοπούλου, ούτε του Αθηναγόρου ή του Bαρθολομαίου, ως και προ ή μετά άλλων ομοίων αυτοίς, αλλά πηγάζει εκ του γεγονότος ότι, ουχί μόνον ούτοι, αλλά, κρίμασιν οις οίδε Κύριος, άπασα σχεδόν (όχι η Εκκλησία, άπαγε… αλλά) η πνευματική ηγεσία τής καθ΄ όλου Εκκλησίας, εκτός βεβαίως σπανίων εξαιρέσεων, ως και οι πλείονες εκ των Καθηγητών τής σημερινής θεολογικής επιστήμης, συμμιγέντες, αφομοιώθησαν με την διεστραμμένην «θεολογικήν» σκέψιν της Δύσεως, τούθ΄ όπερ κατέστησε τούτους ου μόνον απειθείς, αλλά και επικριτάς και κατηγόρους της Ορθοδόξου Πατερικής θεολογίας, ανατρέποντες ούτω θεμελιωδώς την υπόστασιν της «Μίας, Αγίας,…» του Χριστού Εκκλησίας!

Προσπάθησαν να κάψουν τον Άγιο Χαράλαμπο στο Χαλκειός!Τελικά κάηκε η Αγία Τράπεζα και το Ευαγγέλιο..

ΘΕΟΤΟΚΕ ΠΑΡΘΕΝΕ -- Orthodox Hymns

«Αγία των Αγίων υπάρχουσα, σεμνή, εν Ναώ ηγάπησας αγίω κατοικείν».

Είναι μάλιστα σπουδαίας έμπνευσης οι στίχοι του υμνογράφου, που διακηρύσσουν την ωριμότητα της μικρής Παναγίας: «Η τριετίζουσα τω σώματι και πολυετής εν τω πνεύματι»∙  «νηπιάζουσα σαρκί και τελεία τη ψυχή». Και δεν πρέπει να μας παραξενεύει τούτο: «όπου γαρ βούλεται Θεός νικάται φύσεως τάξις».

Τη ΙΒ΄ (12η) Νοεμβρίου, μνήμη του εν Αγίοις Πατρός ημών ΙΩΑΝΝΟΥ Αρχιεπισκόπου Αλεξανδρείας του Ελεήμονος.

Ιωάννης ο εν Αγίοις πατήρ ημών Αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας ο Ελεήμων εγεννήθη εν έτει φνε΄ (555) εις την νήσον Κύπρον, εις την οποίαν και ανετράφη ως περ φυτόν ευθαλές και εστολισμένον δια της αρετής. Ο πατήρ αυτού ήτο ενάρετος άνθρωπος και επιφανής, Επιφάνιος το όνομα, όστις δια τας αρετάς του έγινεν έπαρχος εις την αυτήν νήσον. Η δε γυνή αυτού Κοσμία πρεπόντως είχε και το σωματικόν κάλλος ομού με την ψυχικήν ωραιότητα, και ωμοίαζεν εις τας αρετάς του ανδρός της.

Διεθνές Θεολογικό Συνέδριο: Ορθόδοξη Θεολογία και Παιδεία:

Μια έκτρωση που δεν έγινε

Τα πρώτα παιδιά που απέκτησε η Ευτυχία Αλεξάνδρου ήταν αγόρια, αλλά δεν επέζησαν. Κατόπιν έφερνε στη ζωή μόνο κορίτσια. 
Το 1939 μετοίκησε οικογενειακώς στο Χαρτούμ του Σουδάν. Εκεί έμεινε πάλι έγκυος, αλλά στενοχωρημένη από τις προηγούμενες εμπειρίες της αποφάσισε να κάνει έκτρωση. 
Το ίδιο βράδυ, βλέπει στον ύπνο της ένα συγκλονιστικό όνειρο: Ήταν μεγάλη Παρασκευή, κι ετοιμαζόταν να μπει στον Ορθόδοξο ναό της Ευαγγελίστριας του Χαρτούμ. Τη στιγμή εκείνη ο ιερέας, ντυμένος τα άμφιά του και κρατώντας το ιερό Ευαγγέλιο, της είπε: 
---------------------------
Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...
Γλυκειά καί ψυχωφελής ἱστορία. Θά πρέπῃ νά τήν διαβάσουν ὅσες γυναῖκες σκέπτονται τήν ἔκτρωσιν ὡς ἐπιλογήν.

Τα απροσκύνητα βουνά γεννούν παλληκαράδες τους Σταυραετούς της Ρούμελης να πολεμούν Αγάδες»!...

«Στην Δόμβραινα στο Δίστομο
η Δόξα σου θα μείνει
η Νίκη της Αράχωβας
χορός κλεφτών θα γίνει...
Απ' το φλασκί κρασί θα πιούν
θα σφάξουν τα κριάρια
θα παραβγούν στο τρέξιμο
τ' άξια παλληκάρια...
Refrain..............................
Βάστα καρδιά, βάστα ψυχή
βάστα Καραϊσκάκη
μη γονατίσει ο ραγιάς
θρύλε απ' το Μαυρομμάτι...
.......................................
Τα απροσκύνητα βουνά
γεννούν παλληκαράδες
τους Σταυραετούς της Ρούμελης
να πολεμούν Αγάδες»!... κλπ-κλπ...

Κατεπείγουσα έκκληση προς τον ευσεβή λαό και κλήρο της Ι.Μ. Πατρών

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί και πατέρες της Ι.Μ. Πατρών.

Σας παρακαλώ ακούστε με προσεκτικά.

Βρισκόμαστε στα πρόθυρα μιας ανείπωτης τραγωδίας για τη Μητρόπολή μας.
Όπως ίσως γνωρίζετε, στην πρόσφατη σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας
της Ελλάδος, κατόπιν σχετικής συζητήσεως ως προς το Ουκρανικό ζήτημα, αποφασίστηκε με πραξικοπηματικό και αντικανονικό τρόπο από μερίδα Ιεραρχών, η αναγνώριση της -μέχρι πρότινος- σχισματικής Εκκλησίας της Ουκρανίας (OCU) ως επίσημης Εκκλησίας του κράτους αυτού, στην θέση της μέχρι τότε -νόμιμης και- αναγνωρισμένης παγκοσμίως Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, η οποία ποιμαίνεται από τον καθόλα νόμιμο επίσκοπο κ. Ονούφριο.

----------------------------

Ο/Η Marinos Ritsoudis είπε...
Όλο το ζουμί του ανωτέρω κειμένου,
στην παρακάτω παράγραφο αποκαλύπτεται.

"Θυμήσου ότι, ακόμη και αν:
– δεν καταφέρουμε να αποτρέψουμε την είσοδο των σχισματικών στο σπίτι του Αγίου μας
– οι σχισματικοί μαγαρίσουν το ναό με την παρουσία τους και το Άγιο Θυσιαστήριο με την μνημόνευση των παρανόμων αρχηγών τους
– προσπαθήσουν κάποιοι να μας πείσουν ότι «δεν θα πετύχουμε τίποτα» ή να μας ειρωνευτούν και λοιδορήσουν ότι «ήμασταν λίγοι»
Εμείς θα γνωρίζουμε μέσα μας ότι με αυτή την ομολογία:
εν ήσυχη συνείδηση, κάναμε το ελάχιστο καθήκον μας σαν ορθόδοξοι Έλληνες
θα έχουμε την ευλογία του Αγίου Ανδρέα σε εμάς και τα σπίτια μας."

Κάτι τέτοιες "αντιδράσεις", προγραμματιζονται για να πετυχαίνουν ακριβώς το αντίθετο από αυτό που δήθεν επιδιώκουν. Καί η τελική επιδίωξη δεν είναι να εμποδίζουν, αλλά να περιφρουρήσουν το ποίμνιο της Μητροπόλεως μην τυχόν και λακίσουν.
Βγήκαν δήθεν να λαλήσουν να διαμαρτυρηθούν μην τυχόν και κανένας σιχαθεί το θέατρο και αποτειχιστεί.
Καϋμένε Έλληνα τρέφεις τους τεμπέληδες που σου ανέβηκαν στο σβέρκο, και κοιμάσαι όρθιος.
Πραγματικά είναι για γέλια το παραπάνω.

Για να γίνω κατανοητός μεταφέρω από τον Μέγα Βασίλειο μία παράγραφο, που την τροποποιώ ελαφρώς για χάρην της ανωτέρω διαμαρτυρίας, συνδέοντάς την με το γενικότερο κλίμα των ημερών.

"Ἀκόμα δὲ κι ἡ δῆθεν ὑπεράσπιση τῆς ὀρθοδοξίας ἔχει ἐπινοηθεῖ ἀπὸ μερικοὺς σὰν ὅπλο στὴ μεταξύ τους διαμάχη καὶ κρύβοντας τὶς δικές τους ἔχθρες, καμώνονται πὼς ἐχθρεύονται γιὰ χάρη τῆς ὀρθοδοξίας. Κι ἄλλοι, ξεφεύγοντας τὸν ἔλεγχο γιὰ τὶς μεγάλες ντροπές τους, ἀνάβουν στὰ πλήθη μανία στὴ μεταξύ τους φιλονικία, ὥστε νὰ σκεπάσουν μὲ τὰ γενικὰ κακὰ τὸ δικό τους.....» (Μ. Βασιλείου Ἐπιστολὴ 92)
το αυθεντικό κείμενο.

Ἀκόμα δὲ κι ἡ δῆθεν ὑπεράσπιση τῆς ὀρθοδοξίας ἔχει ἐπινοηθεῖ ἀπὸ μερικοὺς σὰν ὅπλο κρύβοντας τὶς δικές τους μεγαλύτερες αιρέσεις, καμώνονται πὼς ἐχθρεύονται γιὰ χάρη τῆς ὀρθοδοξίας.
Κι ἄλλοι, ξεφεύγοντας τὸν ἔλεγχο γιὰ τὶς μεγάλες αιρετικές ντροπές τους, ἀνάβουν στὰ πλήθη μανία για δήθεν αντίδραση ὥστε νὰ σκεπάσουν μὲ τὰ γενικὰ κακὰ που καταγγέλλουν τὸ μεγαλύτερο δικό τους, ήτοι τον Οικουμενισμό μετά το Κολυμπάρι.....» (Μ. Βασιλείου Ἐπιστολὴ 92).
Η τροποποίηση η δική μου.
-------------------------------------
Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Μοῦ ἐδημιούργησεν σοβαρά ἐρωτηματικά τό γεγονός ὅτι ὁ ὐπογράψας τό κείμενον κ. Ζορμπαλᾶς εἶναι «Μέλος της Αντιαιρετικής Επιτροπής της Ι.Μ. Πατρών», ἀλλά τό κείμενον εἶναι σφόδρα ἐπικριτικόν πρός τήν Ἱ.Μ. Πατρῶν, ἐφόσον γράφει:

«Έρχονται απρόσκλητοι; Σαφέστατα όχι. Τέτοιες ενέργειες δεν γίνονται ποτέ εν αγνοία και χωρίς άδεια της οικείας Μητρόπολης. Εξάλλου η κίνηση αυτή έχει δημοσιοποιηθεί αρκετές ημέρες στα σχετικά Μ.Μ.Ε. χωρίς καμία αντίδραση από την Μητρόπολή μας».

Ἄρα τί συμβαίνει; Συγκρούσθηκε ὁ κ. Ζορμπαλᾶς μέ τόν «μητροπολίτην» καί δέν εἰσηκούσθη; Ἐν τοιαύτῃ περιπτώσει, ν' ἀναμένουμε τήν ἀποπομπήν του ἀπό τήν Ἐπιτροπήν; Ἤ μήπως παίζεται τό θέατρον πού ἀναφέρει παραπάνω ὁ Μαρῖνος; Ἴδωμεν.
---------------------

Ο/Η Marinos Ritsoudis είπε...

Κε Χατζηνικολάου, εάν το μέλος της αντιαιρετικης επιτροπής δεν κάνει πρώτο αποτείχιση, δίδοντας το παράδειγμα της ακρίβειας του Ορθοδόξου πνευματικού αγώνα ενάντια στην αίρεση, τότε δεν είναι μέλος αντιαιρετικής επιτροπής, είναι μέλος της αιρετικής επιτροπής της αναγνώρισης και ευθυγράμμισης όλων των αιρέσεων.

Oρθόδοξος Τύπος : O Πατριάρχης εργάζεται εις βάρος της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Σήμερον πού ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης διακηρύσσει: Ἕνας Χριστός, πολλαί αἱ σώζουσαι Ἐκκλησίαι του, πολλαί αἱ πίστεις κ.λπ τό Ἅγιον Ὄρος σιωπᾶ, πρός μεγάλην ἔκπληξιν τοῦ πιστοῦ λαοῦ. Τήν ἔκκλησιν, ὅμως, διά ἀντίδρασιν ὁ «Ο.Τ.» δέν τήν ἀπευθύνει μόνον πρός τούς Καθηγουμένους καί τούς μοναχούς τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ἀλλά πρός ὅλους τούς Καθηγουμένους τῶν Ἱερῶν Μονῶν τῆς Χώρας. Διότι ἀπό τήν ἐποχήν κατά τήν ὁποίαν καθιερώθη καί ἠνδρώθη ὁ μοναχισμός εἰς τήν Ἐκκλησίαν μας, οἱ μοναχοί ἦσαν μεταξύ ἐκείνων οἱ ὁποῖοι πρωταγωνίστησαν εἰς τούς ἀντιαιρετικούς ἀγῶνας. Ἐναντίον τῆς αἱρέσεως τοῦ Νεστορίου πρωταγωνίστησαν εἰς μέν τήν Ἔφεσον ὁ Ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας, εἰς δέ τήν Κωνσταντινούπολιν ὁ ἔγκλειστος μοναχός Ἅγιος Δαλμάτιος.
---------------------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Ἐκτός ἀπό τήν αἵρεσιν πού διδάσκει, ἔργῳ καί λόγῳ, μέ στόχον τήν κατάργησιν τῆς Ὀρθοδοξίας, ὁ Βαρθολομαῖος, ἀπό πολύ ἐνωρίς στόν Πατριαρχικόν θρόνον, διχάζει καί τό Ἔθνος, στήν προσπάθειάν του νά γίνῃ ὁ «Πάπας τῆς Ἀνατολῆς» καί νά προωθήσῃ τά Οἰκουμενιστικά του σχέδια. Εἶναι, δηλαδή, ἐκκλησιαστικῶς καί ἐθνικῶς ἐπικίνδυνος καί συνεπῶς, μέ μπροστάρηδες τούς μοναχούς, θά ἔπρεπε νά εἶχεν ἐκδιωχθῆ ἀπό τόν θρόνον. Ἰδού τί ἔγραψεν ὁ «’Ορθόδοξος Τύπος» τήν 16-5-1997 (σ.6):

«Μέχρι σήμερα, στά πέντε χρόνια τῆς Πατριαρχείας του, ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος κατάφερε νά συγκρουστῇ μέ τήν Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας, νά μαλλιοτραβηχτῇ μέ τό Πατριαρχεῖο τῶν Ἱεροσολύμων, νά δημιουργήσῃ ρῆγμα στίς σχέσεις του μέ τό Πατριαρχεῖο τῆς Βουλγαρίας, νά καλλιεργήῃ ψυχρότητα μέ τήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, νά δείξῃ τά δόντια του στήν πονεμένη Ἐκκλησία τῆς Ἀλβανίας, νά διχάσῃ τόν ἑλληνισμό τῆς Ἀμερικῆς καί τῆς Αὐστραλίας. Καί μετά ἀπό ὅλα αὐτά τά μεγάλα κατορθώματα, ἀνοίγει τήν ἀγκάλη του, γιά νά σφίξῃ τούς ἐκπροσώπους τοῦ Ἰσλάμ. Νά ἀδελφωθοῦν, νά συνεργαστοῦν, νά δώσουν κοινό μήνυμα στήν οἰκουμένη καί κοινό βηματισμό σέ Ἀνατολή καί Δύσι».

Κατά τη Σύνοδο της Κωνσταντινουπόλεως του 1724 :

«Εκείνοι που αποσκιρτήσουσιν από την ευσέβειαν και αφήσουσι μεν τα πάτρια και ορθά της πίστεως ημών δόγματα και τας κοινάς παραδόσεις της Εκκλησίας, περιπέσωσι δε και εξολισθήσωσιν εις νεωτερισμούς και αλλοκότους υπολήψεις και έθη ετερόδοξα και παραχαράξωσι και νοθεύσωσι την της ευσεβείας αλήθειαν, οι τοιούτοι ούτε πλέον είναι, ούτε ονομάζονται τη αληθεία Χριστιανοί, αλλ΄ ως ετερόδοξοι και νεωτεριστάς  εκκόπτοντας και χωρίζοντας της εκκλησιαστικής και χριστιανικής ολομελείας και της ιεράς μάνδρας εκβάλλοντας ως πρόβατα  ψωριώντα και μέλη σεσηπότα»

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν -- ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΤΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ

Ἐν Πειραιεῖ τῇ 11^ῃ Νοεμβρίου 2019

Πανδήμως ἡ Ἱερά Μητρόπολις Πειραιῶς φιλοξενοῦσα τήν Τιμία Δεξιά τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος, Πολούχου Πειραιῶς, ἑόρτασε καί ἐφέτος τό μεγάλο ὑπερφυές θαῦμα τοῦ Πολιούχου καί Ἐφόρου Της Ἁγίου Σπυρίδωνος τοῦ θαυματουργοῦ, τῆς 12/11/1716, πού περιγράφει ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος ὁ Πάριος στό ἔργο του «Οὐρανοῦ κρίσις» (Λειψία Σαξωνίας 1805) καί τό ὁποῖο ἀναφέρεται στό πόνημα τοῦ Σεβ. Μητροοπολίτου Πειραιῶς κ. Σεραφείμ «Αἱ Αἱρέσεις τοῦ Παπισμοῦ» (Ἀθήναι 2009) σελ. 230:
-----------------
Ο/Η Marinos Ritsoudis είπε...

Πόσα ανάθεματα και πόση αποστροφή φέρουν στα κεφάλια τους οι Λατίνοι, που ο Άγιος ούτε χτιστό, μιαρό Θυσιαστήριο ανεχόταν, στο Άγιόν του Λείψανο, πόσο μάλλον Λατίνο.
Καί σήμερα που η σήψη έχει προχωρήσει και οι Λατίνοι έχουν γίνει φορείς περισσοτέρων αιρέσεων, οι τύπου Αρχιερείς σαν τον Κο Πειραιώς, ανέχονται οι συλλειτουργοί τους, να φέρνουν τους Λατίνους ως ισάξιους "Αγιοσύνης, νομιμότητας και αποστολικής διαδοχής" στο των Ορθοδόξων Θυσιαστήριο σε εισαγωγικά.
Τα 14 ουαί της υποκρισίας, βροντούν δυνατότερα από κεραυνούς και Κανόνια.

Ανθελληνικό παραλήρημα και μεταναστολαγνεία -- Γράφει ο κ. Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω

Εκτάκτως ειρημένες σκέψεις δια το εν  Ειρήνη πόλεμο που βιώνουμε

«Σήμερα, η Στρατηγική περιλαμβάνει την εξωτερική και εσωτερική πολιτική, την εθνική οικονομία, την κοινωνική σύνθεση του λαού, την ψυχολογία των λαών….Το καθαρώς στρατιωτικό θέμα δεν αποτελεί παρά ένα στοιχείο μεταξύ πολλών. Ο σύγχρονος στρατηγός δεν είναι κατ’ ανάγκη στρατιωτικός» 

ΜΠΛΟΥΜΕΝΤΡΙΤ

Είναι πρόδηλο και πασίδηλο ότι σήμερον ζούμε προεχόντως και κυρίως, μία μορφή πολιτικού πολέμου, όπου η Ελλάς απόλλυται, ήτοι  βιώνομεν πόλεμο με ειρηνικά μέσα, κατά τέτοιο, ύπουλο και υποδόριο τρόπο, όπου η ευρεία μάζα, η οποία ούσα επιρρεπής στην στοχευμένη προπαγάνδα των Μπολσεβίκων, ουδόλως δύναται να το συνειδητοποιήσει με ενάργεια το τι εν τοις πράγμασι τεκταίνεται, ίνα αφυπνισθεί αυθωρεί και παραχρήμα.

Τα εργαλεία κυρίως του πολιτικού πολέμου, είναι η ακαταμάχητη και ακατανίκητη δυναμική της δομημένης προπαγάνδας, η οποία δεν αποτελεί άλλο, παρά ένα ικανό και πρόσφορο εργαλείο, μία άρτια τεχνική και μέθοδο αγωγής των μαζών.
--------------------------
Ο/Η Ανώνυμος είπε...
Πολύ καλό άρθρο!
Μπράβο!
-------------------

Ο/Η Marinos Ritsoudis είπε...
Θα συμφωνήσω με τον ανωτέρω σχολιαστή, είναι μια όαση ανάμεσα στα βαλτόνερα που μας τροφοδοτούν.
Χρειαζόμαστε πολύ αυτή την ενθάρρυνση, τού ότι υπάρχουν δηλαδή άνθρωποι τών γραμμάτων που αφουγκράζονται, τον μηδενικό σφυγμό της κοινωνίας και εκφράζονται με τον λίαν κατάλληλο επιθετικό προσδιορισμό.
Εύχομαι τούτο το κείμενο που πηγάζει από καρδιά που νοιάζεται για τον τόπο μας, να φέρει σε συναίσθηση το ποίμνιο που παρασύρεται αμαχητί από τις θύελλες προς ισοπέδωση τής νέας τάξης.
Θα πρέπει να αποτινάξουμε από πάνω μας την πλέμπα της αδιαφορίας μας για την καύση της Ελλάδας.
Όσο παραμένουμε πτώματα ψόφια, το μόνο που προσφέρουμε στον τόπο μας είναι να γινόμαστε τροφή για τα σκουλήκια.
Ας τα ακούν αυτά οι αντίχριστοι αιρετικοί που λυμαίνονται τον τόπο και ισωπεδώνουν τα χρηστά ιδεώδη τής Πίστεως και της Πατρίδας.
Οσοι αντίχριστοι νομίζουν πως θα βαδίζουν στο αδέκαστο, πλανώνται πλάνη οικτρά, δεν θα έχουν άλλη κατάληξη από τους εφιάλτες, τους το υπόσχομαι..

--------------------
Ο/Η Ανώνυμος είπε...
Η επίσημη εκκλησία ανέλαβε την στέγαση των λαθρο δλδ τους χορηγεί τις περιουσίες των Ελλήνων, ενω οι του ΠΗ εχουν καταπιεί την γλώσσα τους, και οχι μονος αυτό αλλα οι γοχ καλλινίκου με το θνπ απαγορεύεται να διαμαρτυρυθούν στους νόμους του κράτους
π. Γρηγόριος Ζ.
------------------------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Ἔξοχον! Πολλά συγχαρητήρια στόν κ. Κατσιβαρδᾶ. Ἐάν ὁλόκληρος ὁ νομικός κόσμος τῆς χώρας ἐκινεῖτο εἰς αὐτό τό πνεῦμα, τότε ἀσφαλῶς οἱ ΠΡΟΔΟΤΑΙ πολιτικοί δέν θά προέβαινον εἰς τόσας ΒΡΩΜΕΡΑΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ. Ἐάν τώρα ὑπεβάλλοντο χιλιάδες μηνύσεις γιά Ἐσχάτην Προδοσίαν κατά τῶν ὑπευθύνων γιά τήν φύλαξιν τῶν συνόρων, ἤτοι κατά τοῦ Πρωθυπουργοῦ, τοῦ Ὑπουργοῦ Ἐθνικῆς Ἀμύνης κ.ἄ., τότε ἴσως ἡ παράδοσις τῆς Ἑλλάδος στούς λαθροεποίκους ν' ἀναχαιτίζετο. Τά ἔξοδα, ἄν ἐπιμερισθοῦν σ' ἕνα μεγάλον ἀριθμόν ἀτόμων, δέν θά εἶναι θέμα. Ὑπενθυμίζεται ὅτι ἐποικισμός τῆς χώρας πραγματοποιεῖται συμφώνως μέ τό περιβόητον «δόγμα Ὀζάλ», ἤτοι ὅτι «τήν Ἑλλάδα δέν θά χρειασθῇ πλέον πόλεμος γιά νά τήν καταλάβουμε, ἁπλῶς θά στείλουμε μερικά ἑκατομμύρια μουσουλμάνων»!

Καθολική εκκλησία Οικουμενισμός

ΣΗΜΕΡΟΝ ΤΑ ΣΤΙΦΗ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ -- Orthodox Hymns

Kέντρον και τέλος και σκοπός όλου του Νόμου και όλων των ρήσεων και αινιγμάτων των Προφητών Συ υπάρχεις, Θεοτόκε

Εσέ προεικόνισαν αι ρήσεις των Προφητών και τα αινίγματα, και του παλαιού Νόμου τα σύμβολα, δηλαδή τα εν τη Σκηνή ευρισκόμενα Άγια, τουτέστιν η Κιβωτός της Διαθήκης η κεκαλυμμένη πάντοθεν με χρυσίον: ήτοι με την αστράπτουσαν αίγλην της παρθενίας· καθώς γαρ το χρυσίον τιμιώτερόν εστι πάντων των άλλων μετάλλων· ούτω και η παρθενία είναι τιμιωτέρα κοντά εις Εσέ πάντων των άλλων χαρισμάτων· Εσέ προετύπωνεν η Στάμνος του Μάννα, η Ράβδος του Ααρών, αι Πλάκες της Διαθήκης, το Ιλαστήριον, το χρυσούν Θυμιατήριον, και τα λοιπά. Εσέ προετύπωναν των Προφητών αι ρήσεις και τα αινίγματα: ήτοι ο Τόμος ο καινός του Ησαϊου, εν ω εγράφη ο Λόγος του Θεού με το δάκτυλον του Θεού: ήτοι με το Πνεύμα το Άγιον· η Πύλη του Ιεζεκιήλ, ήτις και εν τη εισόδω και εν τη εξόδω του Κυρίου κεκλεισμένη διέμεινε· το αλατόμητον Όρος του Δανιήλ, από το οποίον εκόπη λίθος άνευ χειρός: ήτοι εγεννήθη ο ακρογωνιαίος λίθος Χριστός άνευ συνουσίας ανδρός· η Άμπελος η ευκληματούσα του Ωσηέ, και ο καρπός αυτής ευθηνών· το Τείχος το αδαμάντινον του Αμώς, εν ω ίστατο ως ανήρ ο του Θεού Υιός· το επ΄ εσχάτων εμφανέν Όρος του Κυρίου, και μετεωρισθέν υπεράνω των βουνών του Μιχαίου· το κατάσκιον Όρος του Αββακούμ· η όλη χρυσή Λυχνία του Ζαχαρίου, επάνω εις την οποίαν ήτον το λαμπάδιον και οι επτά λύχνοι, και αι επτά επαρυστρίδες τοις λύχνοις, και δια να ειπώ καθολικώς, κέντρον και τέλος και σκοπός όλου του Νόμου και όλων των ρήσεων και αινιγμάτων των Προφητών Συ υπάρχεις, Θεοτόκε, και προ Σου ο εκ Σου σαρκωθείς Θεός Λόγος.
-----------------------------

Ο/Η Ανώνυμος είπε...

Αν δεν υπήρχε η Παναγία και μητέρα του Θεού μας και Κυρίου Ιησού Χριστού αυτός ο επί πολλούς αιώνες αμαρτωλός κόσμος θα είχε καεί στο πυρ. Με τις παρακλήσεις Tης, με τις ικεσίες Tης, με τη πολύ αγάπη Tης προς τους ανθρώπους και δη προς τους πιστούς χριστιανούς που Tην επικαλούνται ο Θεός μας υπομένει, και μακροθυμεί. Ακούει τη μητέρα Tου, όχι επειδή εμείς το αξίζουμε, αλλά επειδή Aυτή η γυναίκα που στέκεται δίπλα Tου έγινε αφορμή ως έλλογος ναός να σταθεί αφορμή ώστε οι ελάχιστοι που αναζητούν τη ζωή να βρουν καταφύγιο και τη σωτηρία.

Τη ΙΑ΄ (11η) Νοεμβρίου, μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος ΜΗΝΑ, του εν τω Κοτυαείω.

Μηνάς ο θαυμαστός ούτος Άγιος Μάρτυς ήτο κατά τους χρόνους του βασιλέως Μαξιμιανού εν έτει 296, ων κατά την αρετήν περιβόητος και λάμπων ώσπερ ήλιος. Πατρίδα μεν είχε την Αίγυπτον, προγόνους δε και πατέρα είχεν ασεβείς κατά την θρησκείαν ειδωλολάτρας· και όμως από τοιούτους γονείς γεννηθείς ο Άγιος εχρημάτισε δούλος του Χριστού εκλεκτός. Αφού ανετράφη ο Άγιος και ήλθεν εις την ηλικίαν των ανδρών, απεγράφη εις την τάξιν των στρατιωτών, ευρισκόμενος εις τα βασιλικά στρατεύματα εις τα Νούμερα (στρατιωτικά τάγματα) τα ονομαζόμενα Ρουταλικά, υπό τον ηγεμόνα Αργυρίσκον, εν τω Κοτυαείω της Φρυγίας Σαλουταρίας, το οποίον τώρα τουρκιστί ονομάζεται Κιουτάϊ.

Είναι αυτή η εικόνα πραγματικά ορθόδοξη με το να απεικονίζει τον Θεό Πατέρα?

Ανώνυμος είπε...

Δείτε αυτή την εικόνα:
Η Θεοτόκος του Port Arthur από την Ρωσία (1904). Σήμερα είναι στο Βλαδιβοστόκ.
Αλήθεια είναι αυτή η εικόνα πραγματικά ορθόδοξη με το να απεικονίζει τον Θεό Πατέρα?
------------------------------

 Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

@ 10 Νοεμβρίου 2019 - 1:57 μ.μ.

Ἡ εἰκών αὐτή εἶναι αἱρετική, ἐμπίπτουσα εἰς τήν αἵρεσιν τοῦ ἀνθρωπομορφισμοῦ, ἡ ὁποία ἀνεφάνη κατά τὸ ἔτος 338 μ.Χ. καὶ κατεδικάσθη ὑπὸ τῆς Ἐκκλησίας (βλ. Ἁγίου Νεκταρίου, «Ὀρθόδοξος Ἱερὰ Κατήχησις», σελ. 57).

Εἰς τά Πρακτικὰ τῆς Ἁγίας 7ης Οἰκουμενικῆς Συνόδου, Τόμος Γ’, σελ. 210-211, παρατίθεται ἡ 1η ἐπιστολή τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Γρηγορίου, Πάπα Ρώμης, πρός τόν Βασιλέα Λέοντα τόν Ἴσαυρον, ἡ ὁποία λέγει:

«Διὰ τί τὸν πατέρα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ οὐχ ἱστοροῦμεν καὶ ζωγραφοῦμεν; Ἐπειδὴ οὐκ οἴδαμεν, τίς ἐστιν, καὶ Θεοῦ φύσιν ἀδύνατον ἱστορῆσαι καὶ ζωγραφῆσαι. Καὶ εἰ ἐθεασάμεθα καὶ ἐγνωρίσαμεν, καθὼς τὸν υἱὸν αὐτοῦ, κᾀκεῖνον ἂν εἴχομεν ἱστορῆσαι καὶ ζωγραφῆσαι».

Σχόλιον: Ἐδῶ, ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ἀπαντᾶ μέ σαφήνειαν εἰς τό ἑξῆς ἐρώτημα: διά ποῖον λόγον δέν ἐπιτρέπεται ἡ ἀπεικόνισις τοῦ Θεοῦ Πατρός; Ἐπειδή δέν γνωρίζομεν ποῖος εἶναι καί ἄρα εἶναι ἀδύνατον νά ζωγραφίσωμεν τήν εἰκόνα Του• ἐάν εἴχομεν ἴδῃ τήν θείαν φύσιν Του, ὅπως εἴδομεν τήν ἀνθρωπίνην φύσιν τοῦ Υἱοῦ, τότε θά ἦτο δυνατόν νά κατασκευάσωμεν τήν εἰκόνα Του.

Εἰς τήν Πρᾶξιν Ε’ (Τόμος Γ’, σελ. 314-315) διαβάζουμε:

«Τοῦ δὲ Θεοῦ εἰκόνας ποιοῦμεν, λέγω δὴ τοῦ κυρίου καὶ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, καθὼς ὤφθη ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη, τοῦτον γράφοντες, καὶ οὐχ ὡς νοεῖται φύσει Θεός. Ποία γὰρ ὁμοίωσις, ἢ ποῖον σχῆμα τοῦ ἀσωμάτου καὶ ἀσχηματίστου λόγου τοῦ πατρός;»

Ἡ Ζ' Οἰκ. ἐστηρίχθη κυρίως εἰς τήν διδασκαλίαν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ, ὁ ὁποῖος εἶναι καταπέλτης: «Τοῦ ἀοράτου, καί ἀσωμάτου, καί ἀπεριγράπτου, καί ἀσχηματίστου Θεοῦ, τίς δύναται ποιήσασθαι μίμημα; Παραφροσύνης τοίνυν ἄκρας καί ἀσεβείας τό σχηματίζειν τό Θεῖον» (Patrologia Graeca, J.P. Migne, 94, 1169 C).

Ἐπίσης, λέγει: «Εἰ μέν γάρ τοῦ ἀοράτου Θεοῦ εἰκόνα ἐποιοῦμεν, ὄντως ἡμάρτομεν. Ἀδύνατον γάρ τό ἀσώματον, καί ἀόρατον, καί ἀπερίγραπτον, καί ἀσχημάτιστον εἰκονισθῆναι … Θεοῦ γάρ σαρκωθέντος, καί ὀφθέντος ἐπί γῆς σαρκί … τούτου τήν εἰκόνα ποιοῦντες, οὐ σφαλλόμεθα» (P.G., 94, 1288 Α, Β).

Εἰς δέ τόν δογματικόν ὅρον τῆς Ζ' Οἰκ. ἀναφέρονται οἱ εἰκόνες πού πρέπει νά προσκυνοῦν οἱ Χριστιανοί. Εἰς τόν «κατάλογον» αὐτόν τῶν ἱερῶν εἰκόνων ΔΕΝ περιλαμβάνεται ἡ εἰκών τοῦ Πατρός: «... τῆς τε τοῦ κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰκόνος, καὶ τῆς ἀχράντου δεσποίνης ἡμῶν τῆς ἁγίας Θεοτόκου, τιμίων τε ἀγγέλων, καὶ πάντων ἁγίων καὶ ὁσίων ἀνδρῶν» (Πρᾶξις Ζ’, Τόμος Γ’, σελ. 374). Ἀσφαλῶς, οἱ Πατέρες ΔΕΝ ξέχασαν τόν Πατέρα!

Καιρός να ανανήψουν Γέροντες και Γερόντισσες, και, ή να ομολογήσουν, ή να παραιτηθούν

Τώρα που οι οικουμενιστές  καταστρέφουν κάθε τι το Ορθόδοξο, οι Μοναχοί και Μοναχές, οι Κανονικοί λεγόμενοι, αφού ο βίος των πρέπει να ρυθμίζεται υπό των ιερών Κανόνων, ποίαν απολογίαν θα δώσουν στον Θεόν διά την αδικαιολόγητον σιγήν των; Πώς θα αντικρύσουν τους συναδέλφους των ομολογητάς την ημέραν της Κρίσεως, όταν εκείνοι διά πολύ μικρότερα εξωρίσθησαν και ποικίλως εβασανίσθησαν, αυτοί δε ακολουθούν τους συμμαχήσαντας με την αίρεσιν επισκόπους των;

Βεβαίως δικαιολογούνται, ότι διατηρούν τα ιερά καθιδρύματα και ποικίλως ανακαινίζουν, αλλ' η καύχησις αυτή είναι ματαία και ανυπόστατος, αφού γίνονται αιτία να διατηρήται και μεγαλύνεται η αίρεσις. Παρομοίως εκαυχώντο διάφοροι ηγούμενοι έπί εικονομαχίας, κοινωνούντες με τους αιρετικούς εικονομάχους, προφάσει διατηρήσεως των Μονών και διασώσεως των Μοναχών, προς τους οποίους γράφει τα εξής φοβερά ο άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης:

«Ώ της πωρώσεως!, ώ της θεομαχίας! Χριστός ήρνητο... επίσκοποι περιορίζοντο... μοναχοί και μονάζουσαι, λαϊκοί, λαΐζουσαι· οι μεν τυπτόμενοι, οι δε φρουρούμενοι· άλλοι λιμοκτονούμενοι, έτεροι ξεόμενοι· ... έτεροι θανατούμενοι... και συ, ώ τρισάθλιε, αιχμαλωτισθείς στην ψυχοφθόρον κοινωνίαν της αιρέσεως και διαμένων εις το ολετήριον, ως πρέπει να λεχθή και όχι Μοναστήριον, κομπάζεις ότι είσαι καλά! ... Ποίον ναόν διετήρησας, αφού εμίανας τον ναόν του Θεού που είσαι συ ο ίδιος; Ποίους δε αδελφούς διέσωσας, αφού κατεστράφησαν διά της ολεθρίας σου κοινωνίας μετά της αιρέσεως;» (Ρ.G. 99, 1337C).
----------------------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Προκαλῶ τά πρακτόρια πού «σχολιάζουν» εἰς τό παρόν ἱστολόγιον νά ποῦν πῶς συμβιβάζεται ἡ στάσις των ἔναντι τῶν Οἰκουμενιστῶν (μέ τό νά κοινωνοῦν μαζί τους) μέ τήν διδασκαλίαν τοῦ Ἁγίου Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου, ἡ ὁποία συνοψίζεται εἰς τήν τελευταίαν παράγραφον τῆς παρούσης ἀναρτήσεως. Ἐννοεῖται ὅτι ἀερολογίες τοῦ τύπου «Ὁ Ἅγιος δέν μιλοῦσε γιά ἀσήμαντα ἡμερολόγια», «οἱ Ὀρθόδοξοι ἀντι-οικουμενισταί εἶναι ἐναντίον τῶν αἱρέσεων καί τῶν σχισμάτων» κ.λπ. ΔΕΝ εἶναι ἀπαντήσεις, ἀλλά πονηρές ὑπεκφυγές, πού χειροτερεύουν τήν ἐνοχήν σας.