Ἀποδέχομαι καὶ τιμῶ τὰς ἁγίας καὶ Οἱκουμενικὰς Ἑπτὰ Συνόδους, καὶ τὰ ἐν αὐταῖς δογματισθέντα καὶ κηρυχθέντα θεῖα τε καὶ ὑπερφυῆ καὶ σωτήρια Δόγματα παρὰ τῶν Ὁσίων καὶ Θεοφόρων Πατέρων ἡμῶν, οὔς κατὰ καιρὸν ἔθετο τὸ Πνεύμα τὸ ἅγιον ποιμαίνειν τὴν Ἐκκλησίαν αὐτοῦ καὶ διέπειν, καὶ πάντων τῶν ἐναρέτων καὶ Μακαρίων Πατέρων τὰ τε Δόγματα καὶ Πονήματα ἀσπάζομαι ὡς διδασκαλίαν ἀνεπίλητον, σωτηρίας θεμέλιον· καὶ οὕς ἡ Καθολικὴ Ἀνατολικὴ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία προσίεται, ἀποδέχομαι· καὶ οὕς ἀποτρέπεται, ἀποστρέφομαι. Ἀποβάλλομαι δὲ καὶ παντελῶς ἀποτρέπομαι τὰς ἀπὸ Σίμωνος τοῦ Μάγου καὶ μέχρι τοῦ δεῦρο τῆς εὐσεβείας παντάπασιν πεπτωκότας καὶ δόξας υἱοθετήσαντας καὶ φθοροποιὰ δόγματα ἐφευρόντας καὶ τὴν τῶν Ἁγίων Παράδοσιν ἀθετήσαντας καὶ τὸν πικρὸν τὸν ζιζανίων σπόρον συναμεῖξαι τῆ τῆς Ὀρθοδοξίας Ἀρούρα τολμήσαντας αὐτούς τε ἀναθεματίζω καὶ πάντας τοὺς ἐπομένοις αὐτοῖς, καὶ ὡς λύμην τῆς κατὰ Χριστὸν Ἐκκλησίας διαπτύω καὶ τῶ ἀναθέματι καθυποβάλω.
----------------------------
Οἱ Οἰκουμενικές Σύνοδοι δέν εἶναι ἑπτά, ὅπως γράφει ἡ παροῦσα ἀνάρτησις, ἀλλά περισσότερες. Ὁ Ἅγιος Μᾶρκος Εὐγενικός καί πολλοί ἄλλοι ὀνομάζουν 8ην Οἰκουμενικήν Σύνοδον τήν ἐπί Μ. Φωτίου Σύνοδον τοῦ 879 μ.Χ., εἰς τήν ὁποίαν συμμετεῖχε καί τό τότε Ὀρθόδοξον Πατριαρχεῖον τῆς Ρώμης. Ἐπίσης, ὅπως ἔχουν πεῖ ὁ μακαρίτης π. Γ. Μεταλληνός καί πολλοί ἄλλοι, οἱ ἐπί Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ Σύνοδοι πού ἔγιναν κατά τά ἔτη 1341-1351 συνιστοῦν συνεδρίες τῆς 9ης Οἰκουμενικῆς Συνόδου. Βεβαίως, οἱ ὡς ἄνω Σύνοδοι δέν ἔχουν ἀκόμη ἐπισήμως καθιερωθῆ ὡς Οἰκουμενικές, ἀλλ' ἔχουν ὅλα τά χαρακτηριστικά τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων.
Μέ τήν εὐκαιρίαν, νά σημειώσω ὅτι ὁ σχολιαστής τῆς 7 Οκτωβρίου 2020 - 7:22 π.μ. λέγει ἀνοησίες.
---------------------
@ ανόητο ανώνυμο 7 /10 7:22 π. μ.
Το Πάτριο δεν το αναγνωρίζεις, αλλά την πράξη της ψευδο-καθαίρεσης την αναγνωρίζεις.
Θέλει το τρολ να κρυφτεί, και το μίσος τού πάτου δεν τον αφήνει.
8 σχόλια:
Όλες τις πτυχές περιλαμβάνει.! Όντως ορθή ομολογία πίστεως.
Δεν είναι επαρκής η συγκεκριμένη Ομολογία,διότι δεν συμπεριλαμβάνει τις σύγχρονες αιρέσεις.[Νεοημερολογιτισμό και πολλές άλλες]
Ο/Η Ανώνυμος είπε...
Δεν είναι επαρκής η συγκεκριμένη Ομολογία,διότι δεν συμπεριλαμβάνει τις σύγχρονες αιρέσεις.[Νεοημερολογιτισμό και πολλές άλλες]
"καὶ πάντας τοὺς ἐπομένοις αὐτοῖς,"
Αυτή η πρόταση δεν συμπεριλαμβάνει όλους όσους αθετούν την Αγίαν Παράδοσιν, και την διδασκαλίαν της Εκκλησίας μας, με πολλούς τρόπους, αιρέσεις, νεοτερισμούς, ημερολόγια, λειτουργικές ανανεώσεις, κλπ, κλπ, κλπ.;;;
Εν Χριστώ,
Κωνσταντίνος
Δεν υπάρχει νεοημερολογιτισμός Γρηγόριε!Μόνο παλαιοημερολογιτισμός υπάρχει(οπαδοί του Ιουλιανού Ημερολογίου).Τώρα που καθαιρέθηκες από αυτόν που σε χειροτόνησε,έγινες λαϊκός(γι'αυτό σε ονομάζω "Γρηγόριε".
Το Ιουλιανό Ημερολόγιο δεν έσωσε ποτέ κανέναν.1000 χρόνια τόσοι Άγιοι σώθηκαν εορτάζοντας με άλλα ημερολόγια(Μέγας Αθανάσιος,Οσία Μαρία,Χρυσόστομος και χιλιάδες άλλοι).Γύρνα στο Νέο για να σωθείς.Μόνο έτσι θα μας δείξεις ότι δεν το λατρεύεις(ή Κοινώνησε από τα χέρια του π.Θ.Ζήση στην Μοναστηρίου).
Οἱ Οἰκουμενικές Σύνοδοι δέν εἶναι ἑπτά, ὅπως γράφει ἡ παροῦσα ἀνάρτησις, ἀλλά περισσότερες. Ὁ Ἅγιος Μᾶρκος Εὐγενικός καί πολλοί ἄλλοι ὀνομάζουν 8ην Οἰκουμενικήν Σύνοδον τήν ἐπί Μ. Φωτίου Σύνοδον τοῦ 879 μ.Χ., εἰς τήν ὁποίαν συμμετεῖχε καί τό τότε Ὀρθόδοξον Πατριαρχεῖον τῆς Ρώμης. Ἐπίσης, ὅπως ἔχουν πεῖ ὁ μακαρίτης π. Γ. Μεταλληνός καί πολλοί ἄλλοι, οἱ ἐπί Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ Σύνοδοι πού ἔγιναν κατά τά ἔτη 1341-1351 συνιστοῦν συνεδρίες τῆς 9ης Οἰκουμενικῆς Συνόδου. Βεβαίως, οἱ ὡς ἄνω Σύνοδοι δέν ἔχουν ἀκόμη ἐπισήμως καθιερωθῆ ὡς Οἰκουμενικές, ἀλλ' ἔχουν ὅλα τά χαρακτηριστικά τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων.
Μέ τήν εὐκαιρίαν, νά σημειώσω ὅτι ὁ σχολιαστής τῆς 7 Οκτωβρίου 2020 - 7:22 π.μ. λέγει ἀνοησίες.
7.22
Δεν εγραψα εγω το ανωνυμο σχολιο ανώνυμε
Δεν ισχυει η καθαιρεση γΟΧ ανωνυμε
γιατι το κλεισιμο των Ναων και ο αφορισμος των χριστιανων απο την Θεια κοινωνια ειναι
βλασφημια και για να μην τα ξαναγραφω δες εδω https://katakomviki-ecclesia.blogspot.com/2020/10/2016.html#more
π Γρηγοριος
Ουτε με καθαιρεσε αυτος που με χειροτονησε
αλλα κι ετσι να γινοταν ισχυει και παλι το προηγουμενο σχολιο
Η καθαιρεση επιστρεφει στον σβέρκο τους
Ο π Θ. Ζησης τι λεει;;
Συμφωνει με το κλεισιμο των Ναων και τον αφορισμό των χριστιανών απο την μετάληψη;;
Αν συμφωνει ειναι βλάσφημος.
Αν δεν συμφωνει τοτε πως ειμαι καθηρημένος ανωνυμε;;;;;;
π Γρηγοριος
@ ανόητο ανώνυμο 7 /10 7:22 π. μ.
Το Πάτριο δεν το αναγνωρίζεις, αλλά την πράξη της ψευδο-καθαίρεσης την αναγνωρίζεις.
Θέλει το τρολ να κρυφτεί, και το μίσος τού πάτου δεν τον αφήνει.
.
Δημοσίευση σχολίου