Άλλαι μεν βουλαί ανθρώπων ... --- του ιατρού κ. Κυπριανού Χριστοδουλίδη

" Άλλαι μεν βουλαί ανθρώπων άλλα δε θεός κελεύει", αρχαίο γνωμικό άγνωστης προέλευσης.

Τά πυρηνικά όπλα δέν φτιάχτηκαν νά μή χρησιμοποιηθούν. Νά τό έχουν αυτό υπόψη οι απατεώνες, εκεί πέρα στήν Ουκρανία, που βάζουν άλλους - μέ ξένα χέρια - νά ανάψουν τό φιτίλι τής εκτόξευσης, επικαλούμενοι τό Διεθνές Δίκαιο.

Άς μάς απαντήσουν, λοιπόν, στό ερώτημα : Όταν καταργούνται τά έθνη-κράτη καί σύνορα δέν υπάρχουν, ισχύει τό Διεθνές Δίκαιο ;

ΥΓ.

Τά "ξένα χέρια" είναι τά Ουκρανικά, εν προκειμένω, οι χρήσιμοι ηλίθιοι όπως ήταν καί ο Χίτλερ.

ΝΕΟ ΝΟΜΙΚΟ ΧΑΣΤΟΥΚΙ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗΣ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΥ

 

Η καρδιά και ο Θεός

Σε καρδιά φουσκωμένη από εγωισμό δεν πλησιάζει ο Κύριος. Κι έτσι αυτή καταθλίβεται, μαραζώνει και σιγολιώνει, βυθισμένη στην άγνοια, τη λύπη και το σκοτάδι.

Όσο αμαρτωλοί κι αν είμαστε, μόλις στραφούμε με μετάνοια και πόθο προς τον Κύριο, η θύρα της καρδιάς μας ανοίγει σ’ Εκείνον. Η εσωτερική ακαθαρσία ξεχύνεται έξω, για να παραχωρήσει τη θέση της στην καθαρότητα, την αρετή, τον ίδιο το Σωτήρα, τον μεγάλο Επισκέπτη της ψυχής, τον κομιστή της χαράς, του φωτός, του ελέους.

Θείο δώρο είναι αυτή η ευλογημένη κατάσταση, όχι δικό μας κατόρθωμα. Και αφού είναι δώρο, πρέπει να ευχαριστούμε το Δωρητή με ταπείνωση.

Ταπείνωση! Η βάση κάθε αρετής και η προϋπόθεση της πνευματικής καρποφορίας! Έχετε ταπείνωση; Έχετε το Θεό. Τα έχετε όλα! Δεν έχετε ταπείνωση; Τα χάνετε όλα!

Ενώ το θέμα παραμένει εις το σκότος. -- Του ιατρού κ. Κυπριανού Χριστοδουλίδη

Ώρισαν και ημέραν εορτής δωρητών σώματος δια κοινής αποφάσεως Εκκλησίας-Πολιτείας.

Προβάλλονται απαράδεκτες αντιλήψεις.

Εις την εποχήν του πλουραλισμού, των συναινετικών διεργασιών και των πάσης φύσεως διαλόγων, δια των οπτικοακουστικών μέσων συνήθως, είναι επόμενον κάθε είδους άποψις να γίνεται ευμενώς δεκτή. Με μίαν όμως εξαίρεσιν. Όταν δια τινος αναφοράς, γνώμης ή απόψεως, η όψις του λόγου καθίσταται ευκρινεστάτη και τα πράγματα ορίζονται ως έχουν. Τότε, εις την περίπτωσιν δηλαδή της τελικής διατυπώσεως κάποιου νοήματος δια εν συγκεκριμένον θέμα, η άποψις αυτή δεν γίνεται δεκτή. Και ο λόγος είναι διότι το «πνεύμα» του πλουραλισμού, ήγουν η επιχειρηματολογία της αντιλογίας, εκφυλίζεται και εν τέλει, ακυρώνεται. Εις την εποχήν της φαυλότητος «δεν θέλομεν τοποθετήσεις, αλλά απόψεις».

Βασικόν αίτιον αποστασίας. ---- Αθωνικά άνθη

Κοινή γνώσις παντός μεν ορθοδόξου πιστού, κατ΄ ιδιάζοντα δε λόγον των Μοναχών, πρέπει να τυγχάνη ότι το αίτιον του κακού δεν έχει την προέλευσίν του και δεν αποτελεί συνέπειαν απορρέουσαν εκ των προσωπικών-θεολογικών γνώσεων του Μεταξάκη ή του Παπαδοπούλου, ούτε του Αθηναγόρου ή του Bαρθολομαίου, ως και προ ή μετά άλλων ομοίων αυτοίς, αλλά πηγάζει εκ του γεγονότος ότι, ουχί μόνον ούτοι, αλλά, κρίμασιν οις οίδε Κύριος, άπασα σχεδόν (όχι η Εκκλησία, άπαγε… αλλά) η πνευματική ηγεσία τής καθ΄ όλου Εκκλησίας, εκτός βεβαίως σπανίων εξαιρέσεων, ως και οι πλείονες εκ των Καθηγητών τής σημερινής θεολογικής επιστήμης, συμμιγέντες, αφομοιώθησαν με την διεστραμμένην «θεολογικήν» σκέψιν της Δύσεως, τούθ΄ όπερ κατέστησε τούτους ου μόνον απειθείς, αλλά και επικριτάς και κατηγόρους της Ορθοδόξου Πατερικής θεολογίας, ανατρέποντες ούτω θεμελιωδώς την υπόστασιν της «Μίας, Αγίας,…» του Χριστού Εκκλησίας! Η αποξένωσις τούτων αύτη και διάβρωσις, ου μην αλλά και η πείσμων αυτών καταφορά και ύβρις κατά της διδασκαλίας των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας, επ΄ αθετήσει και αυτού τούτου του Συμβόλου της Αγίας ημών Πίστεως είναι η βασική αιτία και η ρίζα τού κακού, ήτις απέτεκε το απόβλητον εξάμβλωμα και απαράδεκτον δια την Ορθόδοξον Εκκλησίαν πεπλανημένον και κακόδοξον φρόνημα, ότι άπασαι αι «χριστιανικαί» ομολογίαι είναι και θεωρούνται «ΑΔΕΛΦΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΙ», πράγμα το οποίον τυγχάνει θεμελιώδης αρχή και κατευθυντήριος γραμμή του λεγομένου Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών, (Π.Σ.Ε) το πιστεύω του οποίου τυγχάνει η πεπλανημένη «θεωρία των κλάδων», βάσει της οποίας και προήλθεν η εξ επόψεως ορθοδόξου υποστάσεως, φθορά των «ορθοδόξων»-μελών αυτού.

----------------------------

Ο/Η ΧΑΡΙΛΑΟΣ είπε...

Ο Νεοημερολογιτισμός είναι Παπισμός και Οικουμενισμός, και έχει καταδεδικασθεί οριστικώς υπό των Πανορθοδόξων Συνόδων του 16ου αιώνος.

Το Γρηγοριανό - Νέο Ημερολόγιο είναι αυτός ο ίδιος ο Πάπας, ο οποίος, μέσα από την επιβολή του Ημερολογίου του και το εωσφορικό του ΄΄αλάθητο΄΄, προσεπάθησε να καθυποτάξει τους πάντας και να ακυρώσει τον μοναδικόν Αλάθητον, που είναι ο Τριαδικός Θεός και η άκτιστη Ενέργειά του, η οποία εδογμάτισε για το Ημερολόγιο, το Πασχάλιο και το Εκκλησιολογικό δόγμα, διά των Α΄και Β΄ Οικουμενικών Συνόδων.

Και τα δύο, Ημερολόγιο της Εκκλησίας και Εκκλησιολογικό δόγμα, αιώνες τώρα, δέχονται την επίθεση των Παπικών και των Οικουμενιστών.

Χαρίλαος Ι. Στουρα΄ί΄της.
Θεολόγος.

Θεοτόκε Παρθένε, χαῖρε, κεχαριτωμένη Μαρία, ὁ Κύριος μετὰ Σοῦ

Η δε Κυρία Θεοτόκος ήτο και κατά τα δύο καθαρά και αμόλυντος: και κατά το σώμα και κατά την ψυχήν και κατά την πράξιν και κατά τον λογισμόν. Όθεν ο Ιεζεκιήλ αινιγματωδώς είπε περί Αυτής: «Και ιδού δόξα Θεού Ισραήλ ήρχετο κατά την οδόν την προς ανατολάς (ήτοι εις την ψυχήν της Παρθένου) και η γη (ήτοι το σώμα της Παρθένου) εξέλαμπεν ως φέγγος από της δόξης κυκλόθεν».

Τη ΚΓ΄ (23η) Φεβρουαρίου, μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΥ Επισκόπου Σμύρνης.

Πολύκαρπος ο ένδοξος Ιερομάρτυς του Χριστού ήτο γέννημα και θρέμμα της πόλεως Εφέσου, εις την οποίαν εγεννήθη περί το έτος ξη΄ (68) μ.Χ. Οι γονείς του ήσαν πλουσιώτατοι, αλλ’ ευσεβείς και ελεήμονες· ο πατήρ του ωνομάζετο Παγκράτιος και η μήτηρ του Θεοδώρα. Τούτους διέβαλον εις τον εξουσιαστήν της Εφέσου Μαρκίωνα, ότι ήσαν Χριστιανοί· όθεν έστειλεν εκείνος στρατιώτας, οίτινες τους παρουσίασαν έμπροσθέν του, ήτο δε τότε η Θεοδώρα έγκυος εις τούτον τον Άγιον. Λέγει δε τότε προς αυτούς ο Μαρκίων· «Διατί δεν υπακούετε σεις εις τους βασιλικούς ορισμούς, αλλά καταφρονείτε τους μεγάλους θεούς και προσκυνείτε τον Χριστόν»;

Σήμερα κηρύσσεται φανερά η αίρεση!

-Υπάρχει η Συνοδική Εγκύκλιος του 1920.

- Υπάρχει η ένταξη των «Ορθοδόξων» στο Π.Σ.Ε του 1948.

-Υπάρχει η επίσημη άρση της Ακοινωνησίας τό 1965.

-Υπάρχει η Συνοδική αναγνώριση των Μονοφυσιτών στό Σαμπεζύ.                                              

-Υπάρχουν οι ενωτικές αποφάσεις των Πατριαρχείων Αλεξανδρείας καί Αντιοχείας μέ τούς Μονοφυσίτες.

-Υπάρχει η Συνοδική αναγνώριση των Λατίνων στό Μπάλαμαντ 1993.

-Υπάρχει η επίσημη αναγνώριση του βαπτίσματος καί της ιερωσύνης των Λουθηρανών στό Φράιζινγκ υπό τόν Γερμανίας Αυγουστίνο καί τήν τοπική του Σύνοδο.

-------------------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Τό κυριώτερον ἀπ' ὅλα εἶναι ὅτι εἰς τό Κολυμπάρι τό 2016 οἱ Οἰκουμενισταί ἐψήφισαν τό ἄρθρον 6, μέ τό ὁποῖον ἀνεγνώρισαν τίς αἱρέσεις ὡς «ἑτερόδοξες ἐκκλησίες» μέ τήν «ἱστορικήν των ὀνομασίαν»!!! Π.χ., ἀνεγνώρισαν Συνοδικῶς τόν Παπισμόν μέ τό ὄνομα «Καθολική Ἐκκλησία», τό ὁποῖον εἶναι βεβαίως τό ὄνομα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, κατά τό 9ον ἄρθρον τοῦ Συμβόλου («Εἰς Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικήν καί Ἀποστολικήν Ἐκκλησίαν ...»). Ὅ,τι ἔκανε καί ὁ Τσίπρας μέ τήν Ἑλληνικήν Μακεδονίαν! ΠΡΟΔΟΤΑΙ!

------------------------

Ο/Η ΧΑΡΙΛΑΟΣ είπε...

Στο Κολυμπάρι, είχαμε επανάληψη των όσων αναφέρονται στην Παναιρετική Εγκύκλιο του 1920.
Στο πρώτο από τα ένδεκα σημεία της, αναφέρει την αλλαγή του Ημερολογίου ως υποχρεωτική για την συμπόρευση ΄΄μετά των άλλων Εκκλησιών.΄΄

Η αναγνώριση Εκκλησιαστικότητος και Θείας Χάριτος στους πάσης φύσεως σχισματοαιρετικούς, έλαβε χώρα από το 1920, κ. Χατζηνικολάου, απλώς, το 2016 επανέλαβαν τα όσα είχαν κάνει πράξη με την αποδοχή και εφαρμογή του Παπικού Ημερολογίου το 1924.

-----------------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

@ 23 Φεβρουαρίου 2022 - 1:28 π.μ.

Κρῖμα, 100 φορές κρῖμα, κ. ΧΣ, πού ἄν καί δηλώνετε θεολόγος, ἐν τούτοις δίδετε τήν ἰδίαν ἀξίαν εἰς μίαν ἐγκύκλιον, τήν ὁποίαν τό 1920 ἐγνώριζαν μόνον οἱ Οἰκουμενσταί καί οὐδείς ἄλλος, καί μόνον ἀπό τό 1960 καί ἐντεῦθεν ἔγινε γνωστή ἀπό τά βιβλία τοῦ Ἰ. Καρμίρη εἰς κάποιους θεολόγους, δίδετε λοιπόν τήν ἰδίαν ἀξίαν εἰς τήν βρωμεράν (ἀλλά ἄγνωστον) αὐτήν ἐγκύκλιον μέ μίαν Ψευδοσύνοδον, διά τήν ὁποίαν ἔμαθαν ὅλοι οἱ ἐνδιαφερόμενοι! Τό ἴδιο κάνατε καί μέ τήν ἐγκύκλιον τοῦ 1935, ὀνομάσαντες αὐτήν παραπλανητικῶς «ὁμολογίαν τοῦ 1935». Ὁ ρόλος τῆς Ἐγκυκλίου τοῦ 1920 ἦτο ἐνημερωτικός / ἐπικοινωνιακός, ἐνῷ ὁ ρόλος τῆς Ψευδοσυνόδου τοῦ 2016 εἶναι καθαρῶς ἐκκλησιαστικός καί δεσμευτικός γιά ὅσους κοινωνοῦν μέ τούς Οἰκουμενιστάς. Ὅπως προανέφερα, ἡ πρώτη πέρασε ἀπαρατήρητος, καθότι ἄγνωστος, ἑνῷ ἡ δευτέρα ἔκανε «πάταγον» καί προεκάλεσεν ἀποτειχίσεις (δυστυχῶς, πολύ ὀλίγες). Ὅπως ἴσως γνωρίζετε, ὁ π. Σάββας Λαυριώτης καί μερικοί ἄλλοι καλοῦνται συνεχῶς νά ὁμιλήσουν εἰς διαφόρους συνάξεις καί ραδιοφωνικές ἐκπομπές. Ἐάν μετά ἀπό μερικές δεκαετίες καταλαγιάσουν ὅλες αὐτές οἱ ἀντιδράσεις καί δέν ὑπάρξῃ Ὀρθόδοξος Σύνοδος ν' ἀνατρέψῃ τήν Ψευδοσύνοδον τοῦ 2016, τότε ἴσως (δέν γνωρίζω στά σίγουρα) νά παύσουν πλέον τά μυστήρια τῶν Οἰκουμενιστῶν νά ἔχουν οἱανδήποτε Χάριν, διότι τότε θά ἔχουν αὐτοκατακριθῆ οἱ Οἰκουμενισταί Συνοδικῶς. Καί πάλιν, δέν γνωρίζω ὅτι αὐτό πού μόλις ἔγραψα εἶναι ὀρθόν. Ὡστόσον, ἄν ζοῦσα σέ 50 π.χ. χρόνια ἀπό σήμερα καί ἔβλεπα ὅτι ἡ Ψευδοσύνοδος ἐπεκράτησε πλήρως καί δέν ὑπάρχῃ καμμία ἀντίδρασις, τότε δέν θά λογομαχοῦσα πλέον μέ ὅσους ὑπεστήριζαν τό ἄκυρον τῶν μυστηρίων, ὄχι ὅμως λόγῳ «ὁμολογίας τοῦ 1935», ἀλλά λόγῳ τῆς Ψευδοσυνόδου.

Πάντα ματαιότης τὰ ἀνθρώπινα,

Ποία τοῦ βίου τρυφὴ διαμένει λύπης ἀμέτοχος; Ποία δόξα ἕστηκεν ἐπὶ γῆς ἀμετάθετος; Πάντα σκιᾶς ἀσθενέστερα, πάντα ὀνείρων ἀπατηλότερα· μία ῥοπὴ καὶ ταῦτα πάντα θάνατος διαδέχεται. Ἀλλ' ἐν τῷ φωτί, Χριστέ, τοῦ προσώπου σου, καὶ τῷ γλυκασμῷ τῆς σῆς ὡραιότητος, ὅν (ἥν) ἐξελέξω ἀνάπαυσον ὡς φιλάνθρωπος.

Ὡς ἄνθος μαραίνεται, καὶ ὡς ὄναρ παρέρχεται, καὶ διαλύεται πᾶς ἄνθρωπος, πάλιν δὲ ἠχούσης τῆς σάλπιγγος, νεκροί, ὡς ἐν συσσεισμῷ, πάντες ἀναστήσονται πρός τὴν σὴν ὑπάντησιν, Χριστὲ ὁ Θεός· τότε, Δέσποτα, ὅν (ἥν) μετέστησας ἐξ ἡμῶν, ἐν ταῖς τῶν Ἁγίων σου κατάταξον σκηναῖς, τὸ πνεῦμα τοῦ σοῦ δούλου (τῆς σῆς δούλης) Χριστέ.

Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΟΣΦΡΗΣΗ.

Στον Λόγον του "Περί διακρίσεως" ο Άγιος Ιωάννης της "Κλίμακος" γράφει: "Εκείνοι, που έχουν καλή όσφρηση μπορούν να αντιληφθούν κάποιον, που έχει επάνω του αρώματα. Ομοίως και μια καθαρή ψυχή, όταν πλησιάση κάποιον, που έχει την ευωδία, που και αυτή απέκτησε από τον Θεόν ή την δυσωδία, που και αυτή κάποτε είχε, αλλά τώρα ελευθερώθηκε τελείως, όταν πλησιάση κάποιον, αμέσως τις αντιλαμβάνεται, την στιγμή, που οι άλλοι γύρω δεν αισθάνονται τίποτε". 

Ας περιφρονήσουμε τις διαφορές μας και ας εστιάσουμε στις ομοιότητές μας -- Του αδελφού μας Ιουστίνου

«Εστώς και θερμαινόμενος» από τις ζεστές και ορθάνοιχτες Παπικές αγκάλες της επιστροφής μας, συγκινούμενος από τα κροκοδείλια δάκρυα και τον Ορχηστρικό Χορό της Διαθρησκειακής Σαλώμης.

Εξ αιτίας αυτής της πονηράς αγάπης και αποδοχής της προτροπής του αρχεκάκου Όφεως, έπεσαν ο Αδάμ και η Εύα. Επάνω σ’ αυτήν ακριβώς την παμπόνηρη «αγάπη και αποδοχή» στηρίζεται ο έκφυλος Οικουμενισμός, το άρμα του Αντιχρίστου. «Ελάτε, να αγαπηθούμε ντάρλιγκς! Ας ενωθούμε στου Παπόδουλου Οικουμενισμού την καλόστρωτη και ανθοστόλιστη κοίτη! Ας περιφρονήσουμε τις διαφορές μας και ας εστιάσουμε στις ομοιότητές μας».

Διαβάζω και φρίττω!

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΝΕΟΕΚΛΕΓΕΝΤΑ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΟ ΤΗΣ ΑΙΡΕΤΙΚΗΣ ΚΟΠΤΙΚΗΣ "ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ"

 

Αριθμ. Πρωτ. 250/2012

Αγιώτατε Πάπα καί Πατριάρχα της Κοπτικής Εκκλησίας, κύριε Θεόδωρε Β’, την Υμετέραν Μακαριότητα εν Κυρίω κατασπαζόμενοι υπερήδιστα προσαγορεύομεν.

      Mέ μεγάλη χαρά επληροφορήθημεν τό χαρμόσυνο άγγελμα της επαξίας εκλογής Σας στόν Πατριαρχικό Θρόνον της Κοπτικής Εκκλησίας καί Εγκαρδίως Σας συγχαίρομεν.

      Η πνευματική προσωπικότητα, η θεολογική κατάρτιση, η πολυετή εμπειρία περί τά εκκλησιαστικά ζητήματα, κυρίως δέ η εγνωσμένη αγάπη Σας πρός τόν πιστό λαό του Θεού, αποτελούν εχέγγυα γιά τήν αρχομένη Πρωθιεραρχική διακονία Σας.

      Αμφότεροι φέροντες τό όνομα «Θεόδωρος ο Β’» ως ιστορική επιταγή πρός στενοτέρα συναντίληψη υπέρ του ευγενούς λαού της Αιγύπτου, ολοθύμως ευχόμεθα όπως ο Κύριος διαφυλάττη τήν Μακαριότητά Σας εν υγιεία αδιαπτώτω καί δυνάμει πολλή, επ’ ωφελεία του λογικού ποιμνίου Σας.

      Συγχαίροντες καί πάλι γιά τήν επαξία εκλογή Σας, κατασπαζόμεθα τήν Μακαριότητά Σας εν φιλήματι αγίω καί διατελούμεν μετά της εν Κυρίω αγάπης καί τιμής.

 †Ο Πάπας καί Πατριάρχης Αλεξανδρείας καί πάσης Αφρικής

Θ Ε Ο Δ Ω Ρ Ο Σ Β’

-----------------

Ο/Η Ανώνυμος είπε...

Μην φρίττετε
Και οι του οικουμενικού πατριαρχείου κωνσταντινούπολης τα ίδια κάνουν. Από site στο ίντερνετ
"Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό της Αγίας Μαρίνας Βρυξελλών τέλεσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βελγίου και Έξαρχος Κάτω Χωρών και Λουξεμβούργου κ. Αθηναγόρας την Κυριακή 20 Φεβρουαρίου 2022. Στο κήρυγμά του αναφέρθηκε στην ευαγγελική περικοπή της Κυριακής, αυτήν την του Ασώτου Υιού. Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας ευχαρίστησε τον Ιερατικώς Προϊστάμενο της Ενορίας, Οικονόμο Γεώργιο Κόκκωνα, για το ποιμαντικό έργο το οποίο επιτελεί στους ενορίτες και με την ευκαιρία του ήδη αρξαμένου Τριωδίου ευχήθηκε «Καλή Τεσσαρακοστή».

Εν συνεχεία, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βελγίου κ. Αθηναγόρας, ανταποκρινόμενος σε πρόσκληση του Πανιερωτάτου Αρχιεπισκόπου κ. Γεωργίου Kourieh, Πατριαρχικού Επιτρόπου της Συροϊακωβιτικής Εκκλησίας στο Βέλγιο, τη Γαλλία και το Λουξεμβούργο, και συνοδευόμενος από τον Αρχιδιάκονο της Ιεράς Μητροπόλεως κ. Αιμιλιανό Χατζηβασιλείου, παρέστη στην χειροτονία ενός νέου ιερέως, του κ. Habib Gecer, της Εκκλησίας του, και συγκεκριμένα στον Ιερό Ναό Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου Βρυξελλών. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βελγίου κ. Αθηναγόρας διατηρεί στενή επικοινωνία με τον Αρχιεπίσκοπο κ. Γεώργιο Kourieh. Η καλή συνεργασία ξεκίνησε από την αναγνώριση της Συροϊακωβιτικής Εκκλησίας από το Βελγικό Κράτος και με την υπογραφή δήλωσης ότι ο Μητροπολίτης του Οικουμενικού Πατριαρχείου εκπροσωπεί όλους τους ορθοδόξους χριστιανούς του Βελγίου έναντι των Αρχών του Βελγίου, συμπεριλαμβανομένων και των Συροϊακωβιτών Χριστιανών."

«ιδού νυν καιρός ευπρόσδεκτος, ιδού νυν ημέρα σωτηρίας».

 Τα πιο ύπουλα σχέδια του οικουμενισμού εξυφαίνονται αθόρυβα εδώ και πάρα πολλές δεκαετίες. Διαβρώνουν, όπως το κύμα τα βράχια, το όρθοδοξο φρόνημα παλαιότερων αγιορειτών και γεροντάδων, πλανώντας ακόμη και τους εκλεκτούς. Κι έτσι φτάνουμε στο σήμερα όπου μια μικρή μειοψηφία λαϊκών και κληρικών, αντιλαμβανόμενοι την προδοσία της πίστης που συντελείται, αντιδρά με πάθος κι αγωνίζεται αντιστεκόμενη στη λαίλαπα των οικουμενιστών. Το πρόβλημά τους όμως είναι ότι ‘υποτάσσονται’ σε τυφλούς οδηγούς χωρίς να το γνωρίζουν (αν όμως το διαισθάνονται έστω, τότε εθελοτυφλούν κι οι ίδιοι). Ειδικά στα πρόσωπα γεροντάδων ή επισκόπων με ‘πνευματικότητα’, ο οικουμενισμός έχει βρει τα πιο χρήσιμα φερέφωνά του. Ως δούρειοι ίπποι, ενώ φέρονται να καθοδηγούν με αντιοικουμενιστική ρητορική τα πνευματικοπαίδια τους, δεν πρόκειται ποτέ να δώσουν την ευλογία τους για μη μνημόνευση ή αποτείχιση. Για όσους πάντως πονούν πραγματικά για την Ορθοδοξία, ίσως ο Θεός τους χαριτώσει με ανδρείο, ταπεινό και ‘μαρτυρικό’ φρόνημα•. 

O κόσμος στον δρόμο του. Δεν γίνεται πια μεταστροφή (Φώτης Κόντογλου)

Πολλοί αναγνώστες μου γράφουνε, παρακαλώντας με, και μά­λιστα ξορκίζοντάς με, να γράψω για να χτυπήσω την ανηθικότητα, που δέρνει την κοινωνία, προ πάντων τη νεολαία, και που «τη σερ­βίρουν τα σινεμά», όπως μου γράφουνε. Φωνάζουνε: «Υψώσετε τη φωνή σας!». Ένας σπουδαστής μου γράφει από την Αγγλία: «Μη σταματήσετε αυτόν τον ωραίον αγώνα, μην πτοηθήτε από τις επιθέ­σεις. Υπάρχουν βέβαια πολλοί αντίπαλοι, αλλά και πολλοί θαυμα­στές του ωραίου σας έργου. Σας χρειαζόμαστε για να δώσετε φτε­ρά στις καρδιές μας, που είναι γεμάτες κενό και απαισιοδοξία».

Καημένοι άνθρωποι, πόση σημασία δίνετε στο πρόσωπό μου και σ’ αυτά που γράφω! Τί φωνή να υψώσω, που είναι βραχνιασμένη και αδύνατη, και χάνεται μέσα στον κυκεώνα της σημερινής ζω­ής; Όχι φωνή, αλλά και τ' αστροπελέκι να κρατά στα χέρια του κανένας σήμερα, και να το σφενδονίζει για να κάνει τους ανθρώ­πους ν' αλλάξουνε δρόμο, πάλι τίποτα δεν θα κάνει. Ο ίδιος ο ά­γιος Γιάννης ο Πρόδρομος, το ερημοπούλι της ερήμου, που τον φοβόντανε οι αμαρτωλοί, γιατί τους έλεγε «γεννήματα εχιδνών», κι αυτός μάταια φώναζε. Η φωνή του χανότανε μέσα στην έρημο, «φωνή βοώντος εν τη ερήμω». Και πότε; Τον καιρό που υπήρχα­νε ακόμα κάποια αυτιά να τον ακούσουνε, κι απλές καρδιές για να τον καταλάβουνε.

Κατάπτυστη συμφωνία

Έχει βουίξει ο τόπος από την προκλητική επίσκεψη Μηταράκη στο Πακιστάν και το Μπανγκλαντές, όπου συζητήθηκε ουσιαστικά η νομιμοποίηση χιλιάδων υπηκόων τους που έχουν μπει παράνομα στην Ελλάδα. Μετά την κατακραυγή, ο κ. Μηταράκης εξέδωσε ανακοίνωση, στην οποία αναφέρει ότι η συμφωνία περιλαμβάνει την αποδοχή όσων απελαύνονται. Αυτό που δεν μας είπε είναι ποιους θα απελαύνει, όταν θα τους έχει νομιμοποιήσει όλους.

Από τη Δρ. Ελένη Παπαδοπούλου*

Μέχρι σήμερα, το Πακιστάν, που στηρίζει φανατικά την Τουρκία και οργανώνει πλήθος προκλητικών εκδηλώσεων στην Αθήνα, δεν δέχεται τους Πακιστανούς που έχουν μπει παράνομα στη χώρα και απελαύνονται. Το ίδιο και το Μπανγκλαντές. Είναι μια τακτική που χρησιμοποιούν κατά κόρον χώρες προέλευσης λαθρομεταναστών.

Διαχρονικαὶ θέσεις

Ο Παπισμὸς δεν απεκήρυξε τας κακοδοξίας και τας αιρέσεις του. Ο Οικ. Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος πραγματοποιεί  την ψευδοένωσιν κάμνων απαραδέκτους υποχωρήσεις και συμβιβασμοὺς μετὰ των Παπικών. Οφείλει όμως να γνωρίζῃ ότι πάσα Ένωσις, αγνοούσα την δογματικὴν ένωσιν εν τη Ορθοδόξω πίστει,  καταδικάζεται ως ανίερον πραξιπόπημα υπὸ της Πανορθοδόξου Εκκλησιαστικής Συνειδήσεως, οι δε Επίσκοποι, οι οποίοι  αποτολμούν πραξικοπηματικὴν ένωσιν,  εκπίπτουν αυτομάτως της Ορθοδόξου Πίστεως και  ευρίσκονται εις την παράταξιν των Εξωμοτών, φέροντες ως άλλοι Βησσαρίωνες, το αιώνιον στίγμα του προδότου της Ορθοδοξίας.

"Εν τη ερυθρά..."

Ἐν τῇ Ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ, τῆς ἀπειρογάμου νύμφης εἰκὼν διεγράφη ποτέ. Ἐκεῖ Μωϋσῆς διαιρέτης τοῦ ὕδατος, ἐνθάδε Γαβριὴλ ὑπηρέτης τοῦ θαύματος. Τότε τὸν βυθόν ἐπέζευσεν ἀβρόχως Ἰσραήλ, νῦν δὲ τὸν Χριστὸν ἐγέννησεν ἀσπόρως ἡ Παρθένος. Ἡ θάλασσα, μετὰ τὴν πάροδον τοῦ Ἰσραήλ, ἔμεινεν ἄβατος, ἡ ἄμεμπτος, μετὰ τήν κύησιν τοῦ Ἐμμανουήλ, ἔμεινεν ἄφθορος, ὁ ὤν, καὶ προών, καὶ φανεὶς ὡς ἄνθρωπος Θεός, ἐλέησον ἡμᾶς.

------------------------

Ο/Η Κυπριανός Χριστοδουλίδης είπε...

ᾨδὴ α' Ὁ Εἱρμὸς

" Ὑγρὰν διοδεύσας ὡσεὶ ξηράν, καὶ τὴν αἰγυπτίαν μοχθηρίαν διαφυγών, ὁ Ἰσραηλίτης ἀνεβόα· τῷ Λυτρωτῇ καὶ Θεῷ ἡμῶν ᾄσωμεν." (Μικρά Παράκλησις)

Τη ΚΒ΄ (22α) Φεβρουαρίου, μνήμη των εν τοις Ευγενίου ευρεθέντων Ιερών ΛΕΙΨΑΝΩΝ Αγίων ΜΑΡΤΥΡΩΝ και ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ.

Τα Ιερά Λείψανα ταύτα ευρέθησαν όταν ο αγιώτατος Πατριάρχης Θωμάς ήτο εις τον θρόνον της Κωνσταντινουπόλεως. Ευρέθησαν δε πρώτον τα τίμια λείψανα Αγίων τινών Μαρτύρων κεκρυμμένα υπό την γην, τα οποία ανεκομίσθησαν αμέσως ευλαβώς τε και σεβασμίως υπό του Πατριάρχου Θωμά και του συρρεύσαντος πανταχόθεν λαού, πολλαί δε και διάφοροι ασθένειαι εθεραπεύθησαν τότε. Μετά παρέλευσιν δε ετών πολλών, απεκαλύφθη εκ Θεού εις κληρικόν τινα και καλλιγράφον, ονόματι Νικόλαον, ότι μεταξύ των ιερών εκείνων Λειψάνων συμπεριλαμβάνονται και τα άγια λείψανα των Αποστόλων Ανδρονίκου και Ιουνίας, οίτινες αναφέρονται και υπό του θείου Αποστόλου Παύλου εις την προς Ρωμαίους επιστολήν εις την οποίαν γράφει· «Ασπάσασθε Ανδρόνικον και Ιουνίαν, τους συγγενείς μου και συναιχμαλώτους μου, οίτινες εισίν επίσημοι εν τοις Αποστόλοις, οι και προ εμού γεγόνασιν εν Χριστώ» (Ρωμ. ιστ: 7).

Προειδοποιούν για τρομακτικά μεγάλους θρόμβους αίματος που φράζουν τις φλέβες των εμβολιασμένων - Βρέθηκαν σε πτώματα

Τρόμο προκαλούν τα όσα αποκαλύπτουν πιστοποιημένοι διευθυντές κηδειών και ταριχευτές αναφορικά με τα όσα βρέθηκαν σε πτώματα εμβολιασμένων, καθώς είχαν φλέβες και αρτηρίες φραγμένες με παράξενους, ελαστικούς, σκουληκόμορφους θρόμβους.

Ο Richard Hirschman, ένας διευθυντής κηδειών και ταριχευτής από την Αλαμπάμα, με πάνω από είκοσι χρόνια εμπειρίας στον τομέα, δήλωσε σε πρόσφατες συνεντεύξεις ότι δεν είχε δει ποτέ κάτι παρόμοιο μέχρι περίπου τα μέσα του 2021, αφού άρχισαν οι μαζικοί εμβολιασμοί για τον κορωνοϊό. Λέει ότι οι συνάδελφοί του στον τομέα αυτό βλέπουν το ίδιο πράγμα, και οι αριθμοί αυξάνονται. 

Αξιομνημόνευτο ο διάλογος που διασώζεται στο «Γεροντικόν»:

Κάποιος κυνηγός, όταν είδε τον Μ. Αντώνιο να αστειεύεται με τους αδελφούς, σκανδαλίστηκε. Θέλοντας ο Μ. Αντώνιος να τον διδάξει, του λέγει:                                                                                                                               

-«Βάλε μια σαΐτα στο τόξο σου και τέντωσέ το». Εκείνος το έκαμε. Του λέγει:                                   

-«Τέντωσέ το πιο πολύ». Το τέντωσε. Και πάλι του λέγει:                                                                     

-«Ακόμη πιο πολύ». Τότε, του απαντά ο κυνηγός:                                                                                  

-«Αν το τεντώσω υπερβολικά, θα σπάσει το τόξο». Και ο γέροντας τον διδάσκει νηφάλια:           

-«Έτσι και στο έργο του Θεού. Αν τεντώσουμε υπερβολικά τη συμπεριφορά μας απέναντι στους αδελφούς, θα σπάσουν και αυτοί. Πρέπει λοιπόν κάποιες φορές να συγκαταβαίνουμε στους αδελφούς!». 

Ο αείμνηστος Ελευθερουπόλεως Αμβρόσιος για τη διακοπή μνημοσύνου και την αποτείχιση από τους οικουμενιστές

Ο αείμνηστος αγωνιστής Ιεράρχης Ελευθερουπόλεως Αμβρόσιος (+1984), υπήρξε ο πρώτος, εκ των νεοημερολογιτών Επισκόπων της Ελλάδος, που είχε διακόψει το μνημόσυνο του ονόματος του αιρετικού πατριάρχου Αθηναγόρα. Αυτό συνέβη το 1970. Όπως και σήμερα πολεμούνται οι αποτειχιζόμενοι από τους οικουμενιστές ψευδοποιμένες, από δήθεν αδελφούς ορθοδόξους και μάλιστα "αντιοικουμενιστές",  έτσι και ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος πολεμήθηκε την εποχή εκείνη, τόσο από την τότε Ιερά Σύνοδο της κρατούσης Εκκλησίας, όσο και από "θεολόγους" και "επιστήμονες" της εποχής.

------------------

Ο/Η Ανώνυμος είπε...

Άληστος και αιώνιος η μνήμη του αγίου κ αξίου και αγωνιστού ιεράρχου της εκκλησίας της ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΟΥ ΜΟΝΟ ΑΥΤΗ ΣΩΖΕΙ ΚΑΙ ΟΧΙ ΟΙ ΑΛΛΕΣ χριστιανικές ΟΜΟΛΟΓΙΕΣ ΚΑΘΟΛΙΚΟΙ Η ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ
μάριος αθανασίου πάππας

21 Φεβρουαρίου 2022 - 9:14 π.μ.

 

 Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Ὁ μακαριστός Ἀμβρόσιος ἦτο ἐπίσκοπός μου, διότι κατάγομαι ἀπό τήν ἐπαρχίαν Παγγαίου. Τό 1971, ὅταν φοιτοῦσα εἰς τό Γυμνάσιον Ἐλευθερουπόλεως ὡς μαθητής τῆς Δ' τάξεως, εἶχα ἀκούσει καί διέδιδα κι ἐγώ ὁ ἴδιος ὅτι ὁ Ἐλευθερουπόλεως Ἀμβρόσιος καί ὁ Φλωρίνης Αὐγουστῖνος ἦσαν τρελλοί!!! 26-27 ἔτη ἀργότερον, ὅταν ἔμαθα τά περί Οἰκουμενισμοῦ, ἀντελήφθην ὅτι αὐτοί οἱ δύο ἐπίσκοποι τοῦ ν.ἑ., μαζί μέ τόν Παραμυθίας Παῦλον, ἦσαν οἱ μόνοι πού τότε ἐνήργησαν κάπως ὀρθῶς (ὄχι τελείως ὀρθῶς, ἐφόσον διετήρησαν τήν κοινωνίαν μέ τούς ἄλλους ψευδεπισκόπους καί ἄρα ἐμμέσως μέ τόν Ἀθηναγόραν). Ἀπό τότε ὁμολογῶ ὅτι τό 1971 ὁ Διάβολος ὡμίλει διά τοῦ στόματός μου!!!

Αυτό δεν είναι το μόνο θαύμα της πίστης μας

Όπως ο Τριαδικός Θεός μας(=Θεός ο Πατέρας, Θεός ο Υιός, Θεός το Άγιο Πνεύμα, άλλά όχι τρεις Θεοί, αλλά ένας Θεός), δεν εξηγείται με την λογική αλλά χρειάζεται η πίστη, έτσι και η ζωή και το μαρτύριο της Αγίας Θεοδώρας στα Βάστα της Αρκαδίας. Η λογική δεν θα μπορούσε να καταλάβει την καθημερινή ζωή της Αγίας Θεοδώρας σαν στρατιώτη ή σαν Μοναχό, χωρίς να την καταλάβουν οι άλλοι λαϊκοί ή κληρικοί που ζούσαν κοντά της ότι ήταν γυναίκα. Πρόκειται ασφαλώς για θαύμα της πίστης μας. Ο Χριστός μας που γνωρίζει τις καρδιές μας, προτού ακόμη γεννηθούμε, ήθελε την αγία Θεοδώρα για την βασιλεία Του, και φρόντισε να μη καταλάβει κανείς ότι ήταν γυναίκα. Οι πιστοί που πηγαίνουν στο Ναό της στα Βάστα της Αρκαδίας στις 11 Σεπτεμβρίου που εορτάζει η μνήμη της, αναγνωρίζουν το θαύμα βλέποντας τα 17 δένδρα πάνω στο Ναό της και τα άγια νερά που βγαίνουν από κάτω του Ναού. Αυτό δεν είναι το μόνο θαύμα της πίστης μας. Θα μπορούσαμε να πούμε για το Άγιο Φως, για τα νερά του Ιορδάνη ποταμού που γυρίζουν πίσω όταν ο Ορθόδοξος Κληρικός κάνει την ακολουθία των Φώτων, για τα θαύματα της Παναγίας μας στην Τήνο και πολλά άλλα.