Το κέντρο της Αθήνας είναι ... υπό κατοχή!

https://voloudakis.blogspot.ca/2018/05/blog-post.html

Συμφωνώ και προσυπογράφω την επιστολή, που απέστειλαν 400 γείτονές μας στον προϊστάμενο της Εισαγγελίας Αθηνών. Μένει να δούμε την αντίδραση (αν υπάρξει) των Αρχών.

Η μέχρι σήμερα εμπειρία μας τόσο από την (ανύπαρκτη) αντίδραση της Τοπικής αυτοδιοίκησης, όσο και των υπευθύνων της Αστυνομίας στην περιοχή -στους οποίους δώσαμε έγγραφη ένορκη κατάθεση από την αρχή της καταλήψεως του κτιρίου της οδού Οκταβίου Μερλιέ αναφέροντας αξιόποινες πράξεις- δεν μας επιτρέπουν να αισιοδοξούμε γιατί αφ' ενός μεν η Τοπική Αυτοδιοίκηση δεν ασχολείται με τα ουσιαστικά προβλήματα αλλά εξυπηρετεί κομματικές πρακτικές, αφ' ετέρου δε η Αστυνομία είναι "δεμένη.χειροπόδαρα" από την πολιτική διοίκηση του υπουργείου της Δημόσιας Τάξης(;), που -μεταξύ μας- κάνει "πλάτες" στους ταραξίες που δρουν όχι μόνο στα Εξάρχεια, αλλά σε ολόκληρη την Ελλάδα.

Ωστόσο, η κινητοποίηση των κατοίκων είναι ένα θετικό πρώτο βήμα και θα πρέπει να μελετηθεί προσεκτικά το επόμενο.

ΟΙ "ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ" ΤΩΝ ΝΕΟΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ

ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ "ΚΡΥΦΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ"

Παλαιότερα, είχαμε γράψει ένα κείμενο σχετικά με τις λεγόμενες "παρατάξεις" των Παλαιοημερολογιτών και την αναγκαιότητα της ενώσεως των υγιών στοιχείων αυτών, ώστε οι πραγματικά Ορθόδοξοι να αντιμετωπίσουν ενωμένοι την παναίρεση του Οικουμενισμού, τις άλλες αιρέσεις (παλαιές και νέες), αλλά και τις προκλήσεις της εποχής, όπως την εκκοσμίκευση, την αθεΐα, την διαστροφή. Στο παρόν άρθρο θα αναφερθούμε στις "παρατάξεις" των Νεοαποτειχισμένων, με κύριο σκοπό την δημιουργία προβληματισμού και λογισμών μετανοίας. 

***

Ως Νεοαποτειχισμένοι ορίζονται εκείνοι οι πιστοί (κληρικοί και λαϊκοί) της επίσημης Εκκλησίας, οι οποίοι άρχισαν να αποτειχίζονται, δηλαδή να διακόπτουν την εκκλησιαστική κοινωνία με αυτήν, κυρίως μετά από τα γεγονότα της επισκέψεως του Πάπα στην Αθήνα (2001), της μεταδόσεως της Θείας Ευχαριστίας σε παπικούς στην Ραβέννα από τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο (2002), των επισκέψεων Παπών στην θρονική εορτή της Κωνσταντινουπόλεως (2006, 2014) και της Ψευδοσυνόδου της Κρήτης (2016).

Κοινό χαρακτηριστικό όλων των Νεοαποτειχισμένων είναι η στεντόρεια διακήρυξη ότι:

Μεγάλη αποκάλυψις του Σεβ. Σπάρτης

Με παρρησίαν ο Σεβ. Σπάρτης εις συνέντευξιν ανεφέρθη εις τα όσα διημείφθησαν κατά την πρώτην συνάντησιν που είχαν δύο Αρχιερείς και ο Αρχιεπίσκοπος με τον Πρωθυπουργόν δια το μάθημα των θρησκευτικών. Διαψεύδη τον κ. Φίλην, το πρόγραμμα του οποίου βεβαίως συνεχίζουν και υποστηρίζουν οι νεωτερισταί θεολόγοι. Ως επληροφορήθημεν από την ιστοσελίδα report24.gr της 11ης Απριλίου 2018:
«Μείζον ζήτημα προκύπτει από την Αποκάλυψη του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Μονεμβασίας και Σπάρτης κ.κ Ευσταθίου για το θέμα των θρησκευτικών στα σχολεία, όταν στην συν­άντηση που πραγματοποιήθηκε παρουσία του ίδιου του Πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα, άλλα ειπώθηκαν και άλλα στην συνέχεια δήλωσε ο τότε Υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης δημιουργώντας θύελλα αντιδράσεων.
Ο κ. Ευστάθιος σε συνέντευξή του στο Λακωνικό Δελτίο Ειδήσεων της τηλεόρασης Best και τον Γιάννη Παυλάκο σημείωσε:

Η άποψις του Πάπα δια την κατ΄ ανατολάς Ορθόδοξον Εκκλησίαν -- του αειμνήστου Ιωάννου Κορναράκη Ομ. Καθηγητού Παν. Αθηνών

Ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, σε συνέντευξη, που παρεχώρησε σε εφημερίδα της Β. Ελλάδος, μεταξύ άλλων, σχετικώς με την επίσκεψη του Πάπα στην Κωνσταντινούπολη, είπε ότι η επίσκεψη αυτή «εκπέμπει μήνυμα αισιοδοξίας», ενώ, «αναφερόμενος στον διάλογο των δύο Εκκλησιών, τάχθηκε υπέρ της ένωσής τους και πρόσθεσε πως από την μέχρι τώρα διδασκαλία του Πάπα ως θεολόγου, εκφράζεται η κοινή συνείδηση της ¨αδιαιρέτου αρχαίας Εκκλησίας¨». («Ο.Τ.» 27.10.06).                                                               

Η άποψη αυτή του Παναγιωτάτου κ. Βαρθολομαίου, αν πράγματι έτσι διατυπώθηκε, στην εν λόγω συνέντευξη, φαίνεται να μη δικαιώνεται εκ των πραγμάτων, εφόσον άλλωστε, ουσιαστικώς, δεν είναι δυνατόν, η διδασκαλία του Πάπα, να είναι διαφορετική από την κατεστημένη διδασκαλία της παπικής ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας! Η δε διδασκαλία της παπικής Εκκλησίας αφίσταται ως γνωστόν, παρασάγγας από τη συνείδηση της «αρχαίας αδιαιρέτου Εκκλησίας»!  

π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ

Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΠΡΟΩΘΕΙΤΑΙ ΜΕ ΣΧΕΔΙΟ!Ι ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

Του Μητρ. Καλαβρύτων κ. Αμβροσίου:

ΣΥΜΦΩΝΟΥΜΕ καί ΠΡΟΣΥΠΟΓΡΑΦΟΥΜΕ!  

 ______Με πολύ πόνο στην ψυχή μας αναγνώσαμε το παρακάτω κείμενο, το οποίο δημοσιεύθηκε πρίν από ΕΠΤΑ ΧΡΟΝΙΑ: 

«Δεν μπορούμε για λόγους ισότητος και συνταγματικότητας να εξαιρέσουμε τα ομόφυλα ζευγάρια από τήν αναδοχή»!!!  Αυτά έγραφαν πρίν από επτά τόσα χρόνια! Το ακούτε, αγαπητοί μου φίλοι; Τα σχέδια για την ανατροπή του τρόπου ζωής είναι παλαιά! Τα σχέδια για την επικράτηση του Αντιχρίστου είναι σε εφαρμογή από καιρό!  

ΑΙΝΟΙ ΚΑΙ ΣΤΙΧΗΡΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ -- Orthodox Hymns

O Συναξαριστής της ημέρας.

Πέμπτη, 3 Μαΐου 2018

Τιμοθέου και Μαύρας μαρτύρων, Διοδώρου και Ροδοπιανού, Πέτρου επισκόπου Άργους.

Ὁ Ἅγιος Τιμόθεος καὶ ἡ σύζυγός του Ἁγία Μαύρα ἦταν μία ἁγιασμένη οἰκογένεια, ποὺ ζοῦσε σὲ κάποιο μικρὸ χωριὸ τῆς Θηβαΐδος, στὴν Αἴγυπτο, κατὰ τὸ δεύτερο ἥμισυ τοῦ 3ου αἰῶνος μ.Χ. Ὁ Ἅγιος Τιμόθεος ξεχώριζε ἀπὸ τοὺς ἄλλους συμπολίτες του γιὰ τὴν μεγάλη εὐσέβειά του καὶ τὴν ἐπίδοση ποὺ εἶχε στὰ ἱερὰ γράμματα. Τοὺς τὰ διάβαζε στὸ σπίτι του ἢ στὴν ἐκκλησία καὶ ξεδιψοῦσε τὶς ψυχές τους μὲ τὸ ἀθάνατο νερὸ τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ. Ἐπιβραβεύοντας αὐτὸ τὸ ζῆλο του, ὁ Ἐπίσκοπος τῆς Θηβαΐδος τὸν χειροθέτησε ἀναγνώστη, τοποθετώντας τον ἔτσι στὸ προστάδιο τῶν κληρικῶν. Ὅμως, ἀντὶ ἐκείνου τοῦ σταδίου, ἡ Θεία Πρόνοια τὸν εἰσήγαγε σὲ ἕνα ἄλλο. Στὸ ὑψηλότερο ἀπὸ ὅλα, δηλαδὴ στὴν κορυφὴ τοῦ Γολγοθᾶ, ποὺ εἶναι στολισμένη ἀπὸ τὸν Σταυρὸ τοῦ Χριστοῦ.

Ένας γέροντας άγιος και ασκητής παρεκάλεσε μία φορά τον Κύριο να του διδάξη ποιά είναι η κρίση του.

Διότι, είπε, βλέπω άλλοτε μεν ανθρώπους δικαίους και ευλαβείς να βρίσκωνται σε μεγάλη φτώχεια και δυστυχία. Άλλοτε πάλι βλέπω άδικους και αμαρτωλούς να είναι σε μεγάλο πλούτο και ανάπαυση. Άλλοτε πάλι πολλοί δίκαιοι και ευλαβείς να αδικούνται και να βασανίζωνται άδικα, πολλοί δε άδικοι και άξιοι θανάτου αμαρτωλοί και παράνομοι να ζουν και να πλουτίζουν. Τότε άκουσε φωνή που του έλεγε.
Μη ζητάς εκείνα τα οποία δεν φτάνει ο νους και γνώση σου, μήτε να ερευνάς τα απόκρυφα. Διότι οι κρίσεις του Θεού είναι άβυσσος και βάθος μέγα και πολύ. Πλην όμως επειδή ζήτησες να μάθης κατέβα στον κόσμο και κάθισε στο τάδε μέρος και πρόσεχε εκείνα που θα δης, για να καταλάβης μικρό μέρος από τις κρίσεις του Θεού και να γνωρίσης πως είναι ανεξερεύνητη και ανεξιχνίαστη η προνοητική των πάντων του Θεού διακυβέρνηση.

ΟΣΙΟΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ -- Η ψυχή είναι κάτι περισσότερο από το σώμα:

Το σώμα θα ασθενήσει , και δι’ αυτού του τρόπου θα πεθάνει, ενώ η πνευματική ασθένεια παρατείνεται στην αιωνιότητα: Απάλλαξέ μας, Κύριε, από την ασθένεια αυτή και δώρισέ μας τη θεραπεία.

Ο τρόπος, που Λατίνοι και μεγαλόσχημοι Λατινόφρονες του Φαναρίου μεθόδευσαν την ΄Ενωση είναι πολύ χαρακτηριστικός και ύπουλος.

Στηρίζονται στην εξαπάτηση και τη βία. Την ίδια μέθοδο χρησιμοποίησαν στο παρελθόν, όπως με τις αποφάσεις των ψευδοσυνόδων τους στο Λατερανό, στη Λυών, στην Φλωρεντία-Φερράρα. Γνωρίζουν οι διάφοροι «αγιώτατοι» και « παν- αγιώτατοι» ότι ΄Ενωση Ορθοδοξίας με το παπισμό, δεν μπορεί ποτέ να γίνει με καθαρά και τίμια μέσα. Την ίδια μέθοδο της εξαπάτησης και της βίας χρησιμοποιούν και σήμερα .

Οι Αγιορείτες μοναχοί το 1273 απαντούν: Ποιος «Άδης» θα εκφωνήσει το μνημόσυνο του πάπα

......πως είναι λοιπόν νόμιμο και θεάρεστο να ενωθούμε με εκείνους από τους οποίους αποκοπήκαμε δίκαια και κανονικά , εφόσον παραμένουν αμετάβλητα στις αιρέσεις τους? Εάν το δεχθούμε αυτό ανατρέπουμε μονομιάς τα πάντα και καταργούμε την Ορθοδοξία ......

..... Ποιος «Άδης» θα εκφωνήσει το μνημόσυνο του πάπα – ο οποίος αποκόπηκε δίκαια από το Άγιο Πνεύμα εξ αιτίας της αυθαδείας του εναντίων του Θεού και των θείων Μυστηρίων – και θα γίνει με αυτόν τον τρόπο εχθρός του Θεού ; Διότι αν ακόμη και ο απλός χαιρετισμός μας καθιστά κοινωνούς των πονηρών έργων αυτού που χαιρετάμε , πόσο μάλλον η μνημόνευσης του εκφώνως και μάλιστα την στιγμή που αντικρίζουμε με φρίκη τα θεία Μυστήρια ?

Αν αυτός ο ίδιος που βρίσκετε μπροστά μας είναι η Αυτοαλήθεια , πως είναι δυνατό να ανεχθεί ένα τόσο μεγάλο ψεύδος , το να συγκατατάσσεται δηλαδή ο πάπας μεταξύ των λοιπών Ορθοδόξων πατριαρχών ; Μήπως θα παίξουμε θέατρο κατά τον καιρό των φρικτών Μυστηρίων ; Και πως θα τα ανεχτεί αυτά η ψυχή του Ορθοδόξου και δεν θα απομακρυνθεί αμέσως από την εκκλησιαστική κοινωνία αυτών πού τον μνημόνευσαν και δεν θα τους θεωρήσει ιεροκαπήλους ?

Άλλωστε η Ορθόδοξη Εκκλησία του Θεού δεχόταν από παλιά την αναφορά του ονόματος του αρχιερέως ενώπιων των Αγίων Μυστήριων ως τελεία συγκοινωνία....

O Μητροπολίτης Κορίνθου Διονύσιος για το Ισλάμ και το αντιρατσιστικό...

"Christ is Risen" in the City Mall of Beirut, Lebanon -- Το Χριστός Ανέστη και στα ελληνικά...

O Συναξαριστής της ημέρας.

Τετάρτη, 2 Μαΐου 2018

Της Μεσοπεντηκοστής. Ανακομιδή του λειψάνου Αθανασίου του μεγάλου, Εσπέρου, Ζωής και των τέκνων αυτών Κυριάκου και Θεοδούλου των μαρτύρων.

Τὴν Τετάρτη μετὰ τὴν Κυριακὴ τοῦ Παραλύτου πανηγυρίζει ἡ Ἐκκλησία μας μία μεγάλη δεσποτικὴ ἑορτή, τὴν ἑορτὴ τῆς Μεσοπεντηκοστῆς. Τὰ βυζαντινὰ χρόνια, ἡ ἑορτὴ τῆς Μεσοπεντηκοστῆς ἦταν ἡ μεγάλη ἑορτὴ τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας τῆς Κωνσταντινουπόλεως καὶ συνέτρεχαν κατ’ αὐτὴ στὸν μεγάλο ναὸ πλήθη λαοῦ. Δὲν ἔχει κανεὶς παρὰ νὰ ἀνοίξει τὴν Ἔκθεση τῆς Βασιλείου Τάξεως (Κεφ. 26) τοῦ Κωνσταντίνου Πορφυρογέννητου γιὰ νὰ δεῖ τὸ ἐπίσημο τυπικὸ τοῦ ἑορτασμοῦ, ὅπως ἐτελεῖτο μέχρι τὴν Μεσοπεντηκοστὴ τοῦ ἔτους 903 μ.Χ. στὸν ναὸ τοῦ Ἁγίου Μωκίου στὴν Κωνσταντινούπολη, μέχρι δηλαδὴ τὴν ἡμέρα ποὺ ἔγινε ἡ ἀπόπειρα κατὰ τῆς ζωῆς τοῦ αὐτοκράτορος Λέοντος ΣΤ’ τοῦ Σοφοῦ (11 Μαΐου 903 μ.Χ.).

ΠΩΣ Η ΧΩΡΑ ΜΕΤΕΤΡΑΠΗ ΣΕ ΑΠΕΡΑΝΤΟ HOT SPOT

Οι πολιτικές επιλογές στην Ελλάδα, οι γερμανικές κινήσεις και το παράδειγμα από Ουγγαρία - Πολωνία

Από τον Αλκιβιάδη Κ. Κεφαλά*

Δημοσκόπηση της εφημερίδας «Bild» τη 14η Απριλίου εμφάνισε το 77% των Γερμανών να κατακρίνει την ανοχή της γερμανικής κυβέρνησης στη δράση των εγκληματικών συμμοριών από τη Μέση Ανατολή και την αύξηση της μετατροπής των γερμανικών πόλεων σε γκέτο τύπου Εξαρχείων, όπου συμμορίες μουσουλμάνων ληστεύουν, ξυλοκοπούν, εξευτελίζουν ή κακοποιούν σεξουαλικά τους Γερμανούς οι οποίοι θα διαπράξουν το λάθος να διασχίσουν την περιοχή τους. 
Ομως, ύστερα από την πρόσφατη επικράτηση στο κρατίδιο της Βορείου Ρηνανίας - Βεστφαλίας του κεντροδεξιού κόμματος των Χριστιανοδημοκρατών (CDU), η αστυνομία του Εσεν αποφάσισε να αρχίσει την εκκαθάριση των χιλιάδων μελών των 70 τουρκικών και κουρδικών εγκληματικών συμμοριών. Οι μουσουλμάνοι μετανάστες έχουν χωρίσει την πόλη σε ισάριθμες περιοχές ελέγχου, δραστηριοποιούμενοι στους εκβιασμούς, στον τζόγο, στη μαστροπεία, στο εμπόριο ανθρώπινων οργάνων, καθώς και στο δουλεμπόριο.

Του μακαριστού Γέροντος Χρυσοστόμου Σπύρου των Σπετσών: Αλλοίμονον! Αι κορυφαί της Ορθοδοξίας, επί το έργον της προδοσίας!

Περί της συντελουμένης Καϊφαϊκής προδοσίας πλειστάκις έχομεν συζητήσει. Τα Ορθόδοξα «Άγια των Αγίων» μολυνθέντα ήδη, δια της κατακριτέας αυτομολήσεως των «Ορθοδόξων» Προκαθημένων των, προς τον οργανισμόν του Παγκοσμίου Συμβουλίου των  Εκκλησιών (Π.Σ.Ε.), ασφυκτιούν θανασίμως εκ του της «συνεργασίας» και «συνυπάρξεως» εναγκαλισμού του επαράτου Οικουμενισμού, όστις, ως προσφυώς ελέχθη, «μη έχων όρια ο ίδιος αγωνίζεται να εξαφανίση και καταστρέψη τα όρια της Εκκλησίας του Χριστού». Ήδη, συζητείται, όχι μόνον περί ενώσεως με όλους τους Χριστιανούς ακόμη και με Ιουδαίους, αλλά και ότι πας ζων επί της γης, είναι μέλος της «Εκκλησίας», δηλ. της … «Παγκοσμίου εκκλησίας» των Οικουμενιστών! Απολύτως πιστεύομεν, ότι η των Εικονομάχων κακοδοξία αποτελεί μικρογραφίαν της καταβαλλομένης σήμερον προσπαθείας δια την ολοκληρωτικήν καταστροφήν της ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, την Οποίαν δια του ιδίου αυτού αίματος, εθεμελίωσεν ο Κύριος, και οι απ΄ αιώνος μάρτυρες και ομολογηταί ανήγειραν εις Ναόν περικαλλούς ευπρεπείας και ωραιότητος.

Επιστολή Αγιορειτών Πατέρων προς τον Αυτοκράτορα Μιχαήλ Παλαιολόγον, και Βεκκον τον λατινόφρονα Πατριάρχη

'Ει γαρ το απλώς χαίρειν ειπείν, κοινωνίαν δίδωσι τοις έργοις τοις πονηροίς, πόσον η διάτορος αυτού μνημοσύνη και ταύτα αυτών των Θείων μυστηρίων φρικτώς προκειμένων;.....''  

''Και πως ταύτα ανέξεται ορθοδόξου ψυχή, και ουκ αποστήσεται της κοινωνίας των μνημονευσάντων αυτίκα, και ως καπηλεύσαντας τα Θεία τούτους ηγήσεται;..''

π.Θεόδωρος Ζήσης, Το αποστολικό ανάγνωσμα της Κυριακής των Μυροφόρων

Η ΑΠΑΤΗ ΤΗΣ ΚΑΛΩΣΥΝΗΣ -- Τοῦ αειμνήστου Στεργίου Σάκκου, Ὁμοτ. Καθηγητοῦ Α.Π.Θ

Ἡ ἰσχυρότερη ἀξία μέσα στούς αἰῶνες, ἀπό ὅσες ἀξίες μπόρεσε νά διακρίνει τό ἀνθρώπινο πνεῦμα, θεωρεῖται ἡ καλωσύνη. Τήν σέβονται ὅλοι οἱ πολιτισμοί, πρωτόγονοι καί σύγχρονοι, τήν ὑμνοῦν οἱ καλλιτέχνες, τήν προβάλλουν οἱ ἀρχηγοί. Ὅσοι τήν πολέμησαν ἔμειναν ἀπαράδεκτοι μέσα στήν ἱστορία. Ἡ καλωσύνη παρέμεινε τό ἄκρο κάθε θρησκείας, ἡ κορυφή κάθε φιλοσοφίας, τό “τέλος” κάθε κοινωνίας. Κι ὅμως, γιά τήν Ἐκκλησία, γιά τήν ἱερή κοινωνία τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἡ καλωσύνη κατέχει μία δεύτερη θέση. Τό Εὐαγγέλιο, πού πρῶτο γνώρισμα ἔχει τήν ἀγάπη, πρῶτο αἴτημα δέν ἔχει τήν καλωσύνη, ἀλλά τήν πίστη. Εἶναι χαρακτηριστικό ὅτι ὁ χρυσός κανόνας «ὅ σύ μισεῖς ἑτέρῳ μή ποιήσῃς», τό ζενίθ τῆς ἠθικῆς φιλοσοφίας, κρίνεται ἀνεπαρκής γιά τήν διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ, ὁ ὁποῖος τόν συμπληρώνει μέ τήν θετική του διατύπωση· «Πάντα οὖν ὅσα ἄν θέλητε

ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, οὕτω καί ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς» (Ματθ. 7, 12· πρβλ. Λουκ. 6, 31). Καί δέν ἀρκεῖται σ᾽ αὐτό, ἀλλά θέτοντας ὡς βάση τήν ἀδιάφθορη φύση καί τήν καλωσύνη καλεῖ τούς μαθητές του πρός τήν ὑψηλή κορυφή τῆς τελειότητος, τήν μίμηση τοῦ Θεοῦ, πού εἶναι θέμα πίστεως· «Ἔσεσθε οὖν ὑμεῖς τέλειοι, ὥσπερ ὁ Πατήρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς τέλειός ἐστιν» (Ματθ. 5, 48· πρβλ. Λουκ. 6, 36).

Ανώνυμος άφησε ένα σχόλιο για την ανάρτησή σας "Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος: Ούτε...":

Αγαπητέ ιστολόγε μπορεί το παλαιό ημερολόγιο να είναι η ακριβής τάξη της Εκκλησίας μας, αλλά το ημερολογιακό ζήτημα δεν είναι δογματικό ζήτημα για να ξεκόβουμε από την Εκκλησία. Είναι μικρό ζήτημα που δεν επιτρέπεται να ξεκόβεται κανείς από την επίσημη Εκκλησία γι΄ αυτό.

Το σχίσμα είναι αμάρτημα που δεν ξεπλένεται με το αίμα του μαρτυρίου λέει ο ιερός Χρυσόστομος. Πρόσεξέ το φίλε μου.

Απάντηση:

Χριστός Ανέστη !

Πρωτίστως σε ευχαριστώ για την ειλικρινή σου διάθεση να με βοηθήσεις στο πρόβλημα της σωτηρίας μου. Για να συντομεύσω το λόγο, δεν θα ασχοληθώ με το ημερολογιακό πρόβλημα, αλλά θα σου γνωστοποιήσω ότι είμαι του νέου σε αποτείχιση. Η αποτείχιση έχει δογματικούς λόγους. Είναι ρητή διδασκαλεία της Εκκλησίας του Χριστού μας να μην έχω κοινωνία με αιρετικούς. Αυτό έκαναν αναρίθμητοι Κληρικοί και λαϊκοί σε καιρό αιρέσεων, όπως θα γνωρίζεις από την Εκκλησιαστική ιστορία. Αυτό κάνουν και σήμερα πολλοί Κληρικοί και λαϊκοί. Αυτό έχω κάνει και εγώ. Τίποτε περισσότερο, τίποτε λιγότερο. Εάν την αποτείχισή μου την ονομάζεις και την θεωρείς σχίσμα, τότε το συζητούμε εάν θέλεις.

Εν Χριστώ,

Κωνσταντίνος Αργυρακόπουλος

(Διαχειριστής της «Ορθόδοξης Φωνής»)

Του αδελφού μας Ιουστίνου -- Ευσεβώς υποβάλλω εις τον σεβ/τον Πειραιώς το ερώτημα:

Ευσεβώς υποβάλλω εις τον σεβ/τον Πειραιώς το ερώτημα: βεβαίως και  η σατανική και σχεδόν πάντοτε απο μικράς ηλικίας  βιαία και εγκληματική ανατροπή της γενετησίου φυσιολογίας είναι κορυφαία ύβρις προς τον δημιουργόν και σωτήρα  των απάντων  Κύριον ημών Ιησούν Χριστόν, αλλά, σεβασμιώτατε, την ανατροπήν της ορθοδόξου πίστεως εκ των ενδυσαμένων την κατάρα ως ιμάτιον κληρικών και λαϊκών, των οποίων και η γενική φυσιογνωμία, λίαν  ομοιάζουσα προς τον τρελλόν και παρανοϊκόν αυτοκτονήσαντα ζωγράφον  Βαν  Γκονγκ, απετυπώθη επιτυχέστατα  εις το περίφημον  πορτραίτον  το προς τον γνωστόν αργηγέτην της παναιρέσεως του οικουμενισμού υφ΄υμών δωρηθέν, συνοδευθέν μάλιστα υπο της υικής προς αυτόν και δουλικής  προσκυνήσεως υμών,  πώς  άραγε  θα την χαρακτηρίζατε; Αλλοίμονον! Η γυναίκα του καίσαρος σεβασμιώτατε, πόσο μάλλον  η νύμφη Χριστού, δεν πρέπει μόνον να είναι ωραία αλλά και να φαίνεται ωραία....  Σώσατε την ψυχήν σας, σεβασμιώτατε. Λίγος καιρός σας απομένει ακόμη....