TO KPATOΣ KATHPΓHΣE THN ΘEIAN ENTOΛHN THΣ APΓIAΣ THΣ KYPIAKHΣ!

Tοῦ Xρήστου Kων. Λιβανοῦ

Διαφορετικὲς ἐπιλογὲς καὶ συνέπειες

            Ὑπάρχουν στὴ ζωή μας στιγμές, κατὰ τὶς ὁποῖες καλούμεθα ὡς χριστιανοὶ νὰ κάνωμε δύσκολες ἐπιλογὲς καὶ νὰ λάβωμε σοβαρὲς ἀποφάσεις, ἀπὸ τὶς ὁποῖες δὲν ἐξαρτῶνται μικρά, γήινα καὶ πρόσκαιρα, ἀλλὰ ὕψιστα καὶ αἰώνια συμφέροντα, καὶ αὐτὴ ἡ ἴδια ἡ σωτηρία μας. Ὑπάρχουν περιπτώσεις, κατὰ τὶς ὁποῖες καλούμεθα νὰ ἐπιλέξωμε μεταξὺ τοῦ καλοῦ καὶ τοῦ κακοῦ, τοῦ φωτὸς καὶ τοῦ σκότους, τοῦ Xριστοῦ καὶ τοῦ Σατανᾶ. Tέτοιες στιγμὲς ἔζησαν ἀναρίθμητοι ἄνθρωποι πρὶν ἀπὸ μᾶς, οἱ ὁποῖοι, ἀνάλογα μὲ τὶς ἐπιλογές τους, θὰ λάβουν καὶ τὴ θέσι, ποὺ τοὺς ἀξίζει στὴν αἰωνιότητα, εἴτε πιστεύουν στὴν ὕπαρξί της εἴτε ὄχι. Ἄλλη θέσι θὰ λάβουν π.χ. οἱ χριστιανοί, ποὺ θέλοντας ν' ἀποφύγουν τοὺς διωγμοὺς τῶν Pωμαίων αὐτοκρατόρων θυσίασαν στὰ εἴδωλα, καὶ ἄλλη θέσι θὰ λάβουν οἱ ἅγιοι μάρτυρες, ποὺ μαρτύρησαν γιὰ τὸ Xριστό. Ἄλλη θέσι θὰ λάβουν ὅσοι ἀκολούθησαν στὴν αἵρεσι τοὺς αἱρεσιάρχες καὶ ἔγιναν καὶ αὐτοὶ αἱρετικοί, καὶ ἄλλη οἱ πιστοί, ποὺ ἀκολούθησαν τοὺς θεοφόρους Πατέρες καὶ ἀγωνίστηκαν νὰ διατηρήσουν τὴν Πίστι ἀνόθευτη ἀπὸ πλάνες καὶ αἱρέσεις. Ἄλλη θέσι θὰ λάβουν ὅσοι συνεργάστηκαν μὲ ἄθεα καὶ ὁλοκληρωτικὰ καθεστῶτα, ποὺ δίωξαν ἀπηνῶς τὸν Xριστιανισμό, καὶ ἄλλη οἱ διωχθέντες καὶ φονευθέντες ἀπ' αὐτὰ χριστιανοί. Ἄλλη θέσι θὰ λάβουν ὅσοι συντάχθηκαν μὲ τὸν κόσμο καὶ τὸν Διάβολο καὶ ἀρνήθηκαν τὸ Xριστό, καὶ ἄλλη ὅσοι ἔμειναν πιστοὶ στὸν οὐράνιο Nυμφίο καὶ Λυτρωτὴ τῶν ψυχῶν τους καὶ ὡμολόγησαν αὐτὸν ὡς Θεὸν ἀληθινὸ καὶ ἀρχηγὸ τῆς Πίστεώς τους. Ἄλλη τέλος θέσι θὰ λάβουν ὅσοι καταφρόνησαν τοὺς νόμους καὶ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καὶ πολέμησαν τὴν Ἐκκλησία, καὶ ἄλλη ὅσοι παρέμειναν πιστὰ τέκνα της ἐφαρμόζοντας μὲ εὐλάβεια καὶ φόβο Θεοῦ τὶς θεῖες ἐντολές.

H συνέχεια, “κλικ’’ πιο κάτω στο: Read more

ΔΙΧΩΣ ΘΕΟΝ ΟΛΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΝΤΑΙ

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

ΣΤΗΝ ἐποχή μας ἔχουν αὐξηθεῖ ὅλα τά ἀρνητικά φαινόμενα τῆς κοινωνίας, ἡ ὁποία ἔχει γίνει πραγματική ζούγκλα. Οἱ ἄνθρωποι ἔχουν ἐγκαταλείψει τίς ἠθικές ἀρχές καί ζοῦν μέ τρόπο ἁμαρτωλό και παράνομο. Ἡ ἀδικία, ἡ κλοπή, τό συμφέρον, ἡ δολοπλοκία, ἡ διαφθορά, ἀλλά καί ἡ φιληδονία, ἡ σαρκολατρία, ἡ ἀνηθικότητα, ἡ συκοφαντία, ἡ κατεδάφιση τοῦ Ἔθνους, ἡ ἄρνηση τῶν συμβόλων, ἡ περιφρόνηση τῆς ἱστορίας καί τῆς παράδοσης, ἡ περιθωριοποίηση τῆς Ἐκκλησίας καί τῶν κληρικῶν της εἶναι μερικά ἀπό τά χαρακτηριστικά τους.

Πολλοί νομίζουν ὅτι ἡ κακοδαιμονία, πού παρατηροῦμε στήν κοινωνία μπορεῖ νά ἐκλείψει, ἄν ψηφιστοῦν αὐστηροί νόμοι, πού θά ἀναγκάζουν τούς πολίτες νά ἔχουν καλή συμπεριφορά καί νά εἶναι δίκαιοι. Πρόκειται προφανῶς γιά πλάνη. Ἡ κοινωνία θά βελτιωθεῖ, ὅταν οἱ ἄνθρωποι ἀποδεχτοῦν τίς ἠθικές ἀρχές καί τίς ἔχουν καθημερινό ὁδηγό στή ζωή τους. Ὅταν θά εἶναι δίκαιοι καί ἔντιμοι ὄχι γιατί τό ζητοῦν οἱ νόμοι, ἀλλά γιατί αὐτό ὑπαγορεύει ἡ ἠθική τους συνείδηση. Τό να ἀρνεῖσαι τίς ἠθικές ἀρχές καί τήν ἀναφορά σου στό Θεό καί στή συνέχεια νά θέλεις νά κάνεις τήν κοινωνία καλή μέ τούς νόμους, εἶναι σάν να προσπαθεῖς νά γεμίσεις ἕνα δοχεῖο μέ νερό, ἐνῶ ὁ πυθμένας του εἶναι κατεστραμμένος. Ἐπιπλέον γεννιοῦνται καί τά ἐρωτήματα: «Ποιός θα τηρήσει τούς καλούς νόμους;». «Γιατί νά τούς τηρήσει κάποιος, ἀφοῦ μπορεῖ νά τούς παραβεῖ, χωρίς καμιά συνέπεια;».

Ἔχουμε μεγάλη ἀνάγκη ἀπό ἠθικούς ἀνθρώπους. Μόνο μέ τό φόβο τῶν ὀργάνων τῆς ἐξουσίας καί τῶν δικαστηρίων δέν ἐπιτυγχάνεται τίποτα. Χρειάζεται νά ἔχει κανείς ἀναφορά στό Θεό, νά πιστεύει, να τηρεῖ τίς ἐντολές, νά ἔχει ἀγάπη, νά ὑπηρετεῖ τόν ἀδελφό του καί να ἀρνεῖται καθετί, πού διαβρώνει καί ἀδικεῖ. Μόνο τότε μποροῦμε να ἐλπίζουμε ὅτι ἡ κοινωνία θά ἀλλάξει καί τά προβλήματα θά μειωθοῦν, ἐάν δέν ἐξαλειφθοῦν κιόλας.

Βέβαια, οἱ ἄνθρωποι πού δέν πιστεύουν στό Θεό ἀπορρίπτουν αὐτό πού προτείνω. Ἔχουν τήν δική τους «λύση», ἡ ὁποία στήν πραγματικότητα δημιουργεῖ νέα προβλήματα. Αὐτούς τούς ἀνθρώπους δεν εἶναι εὔκολο νά τούς ἐπηρεάσεις καί νά συνεργαστεῖς μαζί τους. Εἶναι σχεδόν ἀδύνατο. Οἱ ἴδιοι ἔχουν ἀποφασίσει, χωρίς νά τό ἔχουν συνειδητοποιήσει, τήν αὐτοκαταστροφή τους, γι᾽ αὐτό δέν μποροῦν να ἐργαστοῦν, γιά τό καλό τῆς κοινωνίας. Ὁ ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς, ἀναφερόμενος στόν ἄθεο ἄνθρωπο, συμβουλεύει: «Μή βιάζεσαι νά ψάξεις δήμιο γιά τόν ἄθεο. Τόν βρῆκε μόνος του στόν ἑαυτό του, πιό ἀξιόπιστο, ἀπ᾽ ὅσο ὅλος ὁ κόσμος μποροῦσε νά τοῦ προσφέρει».

Δυστυχῶς, ἔχουμε μακρύ δρόμο νά διανύσουμε καί πολλές θυσίες νά ὑποστοῦμε ἀκόμα, προκειμένου νά δοῦμε, ἔστω καί ἀμυδρά, την ἀναβάθμιση τῆς κοινωνίας. Ὁ χρόνος ὅμως κυλάει καί οἱ συνειδητοί χριστιανοί πρέπει νά τόν ἀξιοποιοῦν ἐπωφελῶς, τόσο γιά τόν ἑαυτό τους ὅσο καί γιά τούς ἄλλους. Ἄς κάνουν τό καθῆκον τους καί ἄς προσεύχονται γιά τούς ἀδελφούς τους, πού αὐτομαστιγώνονται και ζοῦν μέσα στή δυστυχία, τήν ὁποία μόνοι τους δημιουργοῦν.

Πηγή : "O.T"

Το Πέμπτον Βάπτισμα

Πέμπτον Βάπτισμα ονομάζεται το της μετανοίας από τον Θεολόγον Γρηγόριον· επειδή κατά τον ίδιον, πρώτον Βάπτισμα είναι το του Μωϋσέως, το οποίον είχε πρόσκαιρον κάθαρσιν· δεύτερον το του Προδρόμου, το εις μετάνοιαν γινόμενον· τρίτον το του Κυρίου, το εν Πνεύματι Αγίω γινόμενον, όπερ είναι η τελειότης· τέταρτον το δια μαρτυρίου και αίματος, όπερ εστί των άλλων αιδεσιμώτερον, όσω δευτέροις ρύποις ου μολύνεται· και πέμπτον το της μετανοίας, ως είρηται (Λόγος εις τα Φώτα). Ο δε θείος Ιωάννης ο Δαμασκηνός προσθέτει και άλλα τρία, το του κατακλυσμού εις εκκοπήν της αμαρτίας γενόμενον, ο και πρώτον τω χρόνω· το δια της ερυθράς θαλάσσης και της νεφέλης· σύμβολον γαρ ήτον η θάλασσα του ύδατος, και η νεφέλη, του Πνεύματος, ο και δεύτερον τω χρόνω· και το του μέλλοντος πυρός της γεέννης, το οποίον σωτήριον ουκ έστιν, αλλά της μεν κακίας αναιρετικόν, κολάζον δε ατελεύτητα (Βιβλίο Δ΄ κεφάλαιον πστ΄ της Θεολογίας).

Ο Μέγας Φώτιος, το μέγα Φως της Ορθοδοξίας

http://agiooros.org/viewtopic.php?f=85&t=8565#p30070

π. Νικόλαος Μανώλης, Οικουμενιστικά αίσχη Ορθοδόξων και Ο αετός στο κοτέτσι (ποίημα) [ΒΙΝΤΕΟ-2013]

http://www.impantokratoros.gr & http://katanixis.blogspot.gr

THE ENTRANCE OF THE THEOTOKOS

21st November
By
His Eminence
Metropolitan Panteleimon of Antinoes

The Entrance of the Ever Virgin Mary and Theotokos in God’s Temple is considered to be one of the most important events in the History of Salvation. All the Orthodox Church around the world is celebrating the Entrance of the Mother of God, the Theotokos and Ever Virgin Mary, into the Holy of Holies.

The faithful and all the heavenly Powers conjoin and concelebrate. Earth rejoices and the faithful Orthodox Christians gather to honor with all piety and respect the all praised Mother of our Lord and Saviour Jesus Christ, the Son of God. We venerate the holy icon of the Theotokos. With a humble and broken heart all those who suffer address their prayers to Her, in order to express their needs and beseech Her protection and help. All true faithful will bless Her, they shall sing hymns to Her and all generations will glorify Her. The Mother of God and Ever Virgin Mary, the Theotokos, is the source of our sanctification and salvation, for She had gave birth to the incarnated Son and Word of God.

The Entrance of the Ever Virgin Mary consist the preparation of the salvation of mankind. She enters the Holy of Holies, where only the High Priest was allowed to enter only once a year. The Prophet Zacharias, the father of St John the Forerunner and Baptist, and many young virgins receive Mary, when she was only three years of age, dedicated to God by Her parents Joachim and Anna.

Απολύθηκε παρουσιάστρια επειδή φορούσε σταυρό.

http://kyprianoscy.blogspot.ca/2013/11/blog-post_20.html

Αυτό έγινε στη Νορβηγία, δηλαδή στο μεγάλο ευρωπαϊκό μας χωριό. Δεν θα αργήσει να έλθη και εδώ. Το ΕΛΙΑΜΕΠ, οι παιδαγωγικοί σύμβουλοι, και η παρέα της κας Ρεπούση δεν θα παραμείνουν αδρανείς.

Η είδηση:
Δημοφιλής παρουσιάστρια από την Νορβηγία, απολύθηκε επειδή βγήκε στον αέρα φορώντας ένα… σταυρό, κάτι που η μουσουλμανική κοινότητα της χώρας θεώρησε σκανδαλώδες.
Η εμφάνιση της Siv Kristin Sællmann στο κανάλι NRK με ένα χρυσό μενταγιόν το οποίο ήταν διακοσμημένο με μαύρα πετράδια σε σχήμα σταυρού, φέρεται να προκάλεσε την οργή μελών της μουσουλμανικής κοινότητας που διοργάνωσαν διαμαρτυρίες, υποστηρίζοντας ότι η αλυσίδα με τον σταυρό, «προσέβαλε το Ισλάμ».
Σύμφωνα με τους μουσουλμάνους, η επίδειξη ενός χριστιανικού συμβόλου δεν εγγυάται την αμεροληψία του καναλιού.
Το αποτέλεσμα ήταν ο διευθυντής του καναλιού να καλέσει την τηλεπαρουσιάστρια για εξηγήσεις και εν τέλει να την…απαλλάξει από τα καθήκοντά της για να μην προκληθούν επεισόδια. 

Επειδή όπως ξέρουμε εδώ και χρόνια ότι συμβαίνει στην Ευρώπη και ειδικά στις "προοδευτικές" δυτικές χώρες μετά έρχεται στην Ελλάδα.... εισαγόμενο από τους προοδευτικοκουλτουριάρηδες.... ας ετοιμαστούμε.
Άλλωστε ήδη δείγματα υπάρχουν....
Συζητήθηκε πρόσφατα σε σεμινάριο διαιτητών ποδοσφαίρου ότι θα ήταν καλό να αποφεύγεται να κάνουν τον σταυρό τους όταν μπαίνουν στον αγωνιστικό χώρο!!!! (δείτε ΕΔΩ)

Στο μεταξύ οι "προοδευτικοί" δεν προσβάλλονται καθόλου όπως ξέρουμε, από τα δημόσια αιματηρά αυτομαστιγώματα των ισλαμιστών...

Φίλοι μου θα ζήσουμε πρωτόγνωρα πράγματα προσεχώς στην πατρίδα μας...
Οι νεοταξίτες και τα εδώ "προοδευτικά" όργανά τους, μας επιφυλάσσουν απίστευτες καταστάσεις....

Θα απαγορεύεται να κάνουμε δημοσίως τον σταυρό μας....
Θα επιτρέπεται όμως να εκδηλώνουν οι ισλαμιστές τα θρησκευτικά τους πιστεύω δημόσια...

Θα απαγορεύεται να μιλάμε κατά των Εβραίων και του "ολοκαυτώματός" τους...
Θα επιτρέπεται όμως να παίζονται θεατρικά έργα που θα σατυρίζουν τα ιερά και τα όσια των Ελλήνων...

Θα απαγορεύεται να παρελαύνουμε στις εθνικές μας επετείους....
Θα επιτρέπεται όμως οι ομοφυλόφιλοι και οι κάθε λογής διεστραμμένοι να κάνουν τα "gay pride"....

Θα απαγορεύεται να χτυπούν την Κυριακή οι καμπάνες...
Θα επιτρέπεται όμως να ανοίγουν τα καταστήματα την Κυριακή καταργώντας την ιερή ημέρα του Κυρίου...

Μας προετοιμάζουν για "δημοκρατικούς" διωγμούς....

Θα τα ανεχτούμε όλα αυτά;
Θα παραμείνουμε πιστοί στις ιερές παραδόσεις και παρακαταθήκες των προγόνων μας;

Μας έφεραν πολιτικούς "γάμους", πολιτικές κηδείες, αυτόματα διαζύγια, εκτρώσεις, ευθανασίες, σύμφωνα συμβίωσης, γάμους ομοφυλοφίλων, gay prides, καύσεις νεκρών, δωρεές οργάνων και ότι αντιχριστιανική και ανήθικη εντολή έχουν λάβει από τα κέντρα της ανομίας...
Ολες έχουν τον ίδιο στόχο...

Την Ορθόδοξη καρδιά του ΄Ελληνα...
Θέλουν να φτιάξουν ένα νέο είδος "έλληνα" αλλοτριωμένο... και πολυπολιτισμικό...

Και το έγκλημα είναι καλά στημένο κι αρχίζει από τα ίδια μας τα παιδιά...

Πρέπει να αντισταθούμε με κάθε τρόπο σε όλες αυτές τις προκλήσεις...
Ο αγώνας μας είναι δίκαιος κι επειδή αυτόν τον κόσμο τον έχει φτιάξει ο δίκαιος Θεός κι ας τον κυβερνά δια των οργάνων του ο αντίχριστος, τελικώς θα νικήσουμε....

Απλα απομένει στον καθένα να επιλέξει σε πιο στρατόπεδο θα παραταχθεί...
Ο πόλεμος φίλοι μου έχει αρχίσει εδώ και χρόνια και στον πόλεμο δεν μπορείς να μένεις για πάντα ουδέτερος...
Αργά ή γρήγορα όλοι μας θα κληθούμε να επιλέξουμε πλευρά...
Και όπως λέει ο Κύριος :  ουδείς δύναται δυσί κυρίοις δουλεύειν ή γαρ τον ένα μισήσει και τον έτερον αγαπήσει ή ενός ανθέξεται και του ετέρου καταφρονήσει, ου δύνασθε Θεώ δουλεύειν και μαμωνά. 

Δωροέκθεση της Ιεράς Μητρόπολης Πειραιώς με την υποστήριξη του ΙΕΚ ΞΥΝΗ Πειραιά

Με το αισιόδοξο μήνυμα «Κάθε δώρο χαρίζει ελπίδα!», η Ιερά Μητρόπολη  Πειραιώς διοργανώνει μεγάλη Δωροέκθεση στο κτήριο της Sprider στον Πειραιά (Τσαμαδού και Φίλωνος), από τις 25 Νοεμβρίου έως και τις 21 Δεκεμβρίου, και το ΙΕΚ ΞΥΝΗ Πειραιά, αρωγός στο πολύτιμο φιλανθρωπικό έργο της μητρόπολης, θα δώσει το «παρών» με μοναδικά events και γιορτινές εκπλήξεις, που θα μας βάλουν σε χριστουγεννιάτικη «τροχιά», υπό το ελπιδοφόρο πνεύμα προσφοράς της Θείας Γέννησης!

Κάθε δώρο που θα αγοράσουν οι επισκέπτες της Δωροέκθεσης, προσφέρει χαρά και ελπίδα σε συνανθρώπους μας που έχουν ανάγκη, καθώς τα έσοδα που θα συγκεντρωθούν, ενισχύουν το φιλανθρωπικό έργο της Μητρόπολης Πειραιώς.

Ο Αγιασμός Ενάρξεως θα τελεστεί τη Δευτέρα 25 Νοεμβρίου 2013 και ώρα 18.30 από το Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Πειραιά Σεραφείμ.

Καθ’ όλη τη διάρκεια της Δωροέκθεσης, το ΙΕΚ ΞΥΝΗ Πειραιά θα προσφέρει, καθημερινά, από Δευτέρα έως Σάββατο:

·         Τομέας ART & DESIGN: Προτάσεις χριστουγεννιάτικης διακόσμησης

·         Τομέας Παιδαγωγικών: Θεατρικό Δρώμενο «Η κα Άη Βασίλη διαβάζει παραμύθια στους μικρούς μας φίλους» -Δωρεάν χριστουγεννιάτικα στολίδια/κάρτες

·         Τομέας Υγείας: Διατροφικές συμβουλές & προσφορά χειροποίητων φυσικών καλλυντικών από τους σπουδαστές του ΙΕΚ ΞΥΝΗ Πειραιά!

·         Τομέας Επισιτισμού: Γλυκά & αλμυρά χριστουγεννιάτικα κεράσματα

·         Τομέας Ομορφιάς: Tips ομορφιάς για το μακιγιάζ & το χτένισμα του ρεβεγιόν –Δωρεάν υπηρεσίες μακιγιάζ/κομμωτικής από τις σπουδάστριες του ΙΕΚ ΞΥΝΗ Πειραιά!

Ας ανταποκριθούμε όλοι σε αυτό  το κάλεσμα αγάπης της Ιεράς Μητρόπολης Πειραιώς, συμβάλλοντας με αυτόν τον τρόπο να «φωλιάσει» το χαμόγελο και η αισιοδοξία στις καρδιές των συνανθρώπων μας που αντιμετωπίζουν προβλήματα στη διαβίωσή τους.

INFO ΙΕΚ ΞΥΝΗ

·         Πειραιάς: Φίλωνος 39, τηλέφωνο 210 4120714 

·         www.iek-xini.edu.gr  / www.facebook.com/iekxini

Η ΕΚΤΡΩΣΗ

Πηγή: http://www.orthodoxiagkalia.gr/home/

 Αρχιμανδρίτης Ιωάννης Καρασακαλίδης

Γεια σου μαμά,

είμαι το μωρό σου. Δεν με ξέρεις ακόμα, είμαι μόνο μερικών εβδομάδων. Θα με γνωρίσεις σύντομα, το υπόσχομαι. Το όνομά μου είναι Γιάννης. Έχω καστανά μαλλιά και καστανά μάτια… Ε, λοιπόν, δεν είμαι έτσι ακόμα, αλλά θα γίνω όταν γεννηθώ. Θα είμαι ο μοναχογιός σου. Δεν θα έχω μπαμπά, αλλά δεν πειράζει, θα έχουμε ο ένας τον άλλον. Όταν μεγαλώσω, θέλω να γίνω γιατρός.
Σήμερα έμαθες ότι… είσαι έγκυος, μαμά. Ήσουν τόσο χαρούμενη! Χαμογελούσες! Έχεις το πιο ωραίο χαμόγελο, μαμά! Σ’ αγαπάω, μαμά! Όταν μεγαλώσω υπόσχομαι να σε κάνω τόσο περήφανη. Θα γίνω γιατρός.
Σήμερα είπες στο μπαμπά για μένα… Δεν ήταν χαρούμενος, μαμά. Είπε ότι δεν με θέλει. Γιατί δεν με θέλει, μαμά; Τί του έκανα; Ένιωσα έναν δυνατό κρότο και μετά σ’ άκουσα να κλαις. Σε χτύπησε, μαμά. Γιατί το έκανε αυτό, μαμά; Μετά σε αγκάλιασε και σου ζήτησε συγγνώμη κι εσύ τον συγχώρεσες… Όταν γεννηθώ, δεν θα επιτρέψω σε κανέναν να σε χτυπήσει ξανά. Λες ότι σ’ αγαπάει, μαμά, αλλά εγώ δεν το νομίζω. Πάνε τρεις μέρες που σταμάτησες να μου μιλάς ή να αγκαλιάζεις την κοιλίτσα σου. Γιατί, μαμά; Δεν μ’ αγαπάς πια; Εγώ σ’ αγαπάω, μαμά!
Σε ακούω να μιλάς με έναν γιατρό. Κάτι πρόκειται να γίνει, μαμά. Φοβάμαι μαμά! Αρχίζω και πονάω! Σταμάτησέ τους… βοήθησέ με, μαμά!
Τώρα είμαι στον Παράδεισο μαζί με τα αγγελάκια, μαμά. Μην ανησυχείς, είμαι καλά. Γιατί το έκανες αυτό, μαμά; Ήθελα τόσο πολύ να αντικρίσω το χαμόγελό σου, να δω τον ήλιο, να γίνω γιατρός! ΝΑ ΖΗΣΩ! Δεν πειράζει, μαμά, αν σταμάτησες να μ’ αγαπάς. Μπορώ να σε δω από εδώ που είμαι, οπότε δεν θα σε ξεχάσω ποτέ. Συγγνώμη, αν έκανα κάτι κακό, μαμά. Θέλω να με αγαπάς και πάλι! Εγώ σε αγαπάω, μαμά.

Κάθε έκτρωση είναι μια καρδιά που σταματάει. Δυο ματάκια που δεν θα δουν ποτέ. Δυο χέρια που δεν θα αγγίξουν. Δυο πόδια που δεν θα τρέξουν. Ένα στόμα που δεν θα μιλήσει.

ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΟΥ, ΑΔΕΡΦΗ ΜΟΥ, ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΘΑ ΗΣΥΧΑΣΕΙΣ

Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ του Αγίου Ιουστίνου (Πόποβιτς)

Δια του δόγματος περί του αλαθήτου, σφετερισθείς υπέρ εαυτού, δηλαδή υπέρ του ανθρώπου, όλην την εξουσίαν και όλα τα δικαιώματα, που ανήκουν μόνον εις τον Θεάνθρωπον Κύριον, ο πάπας αυτοανεκηρύχθη εις την πραγματικότητα Εκκλησία εν τη Παπική εκκλησία, και έγινεν εν αυτή τα πάντα εν πάσι. Ιδιόμορφος παντοκράτωρ. Δια τούτο το δόγμα περί του αλαθήτου του πάπα απέβη το κεντρικόν δόγμα του παπισμού. Και ο πάπας δεν δύναται να το αποκηρύξη με κανένα τρόπον, έως ότου θα είναι πάπας του ουμανιστικού παπισμού.

ΛOΓΟΣ Α΄ ΕΙΣ ΤΟ ΓΕΝΕΣΙΟΝ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

«....Επεί γάρ εκπορνεύσασα εξεπόρνευσε πάσα η γή, και ο λαός Κυρίου πνεύματι πορνείας επλανήθη από Κυρίου Θεού αυτού, του κτησαμένου αυτόν εν χειρί κραταιά, και εν βραχίονι υψηλώ, και εξαγαγόντος εν σημείοις και τέρασιν εξ οικου δουλείας Φαραώ, και διαγαγόντος δια θαλάσσης ερυθράς και οδηγήσαντος εν νεφέλη ημέρας και όλην την νύκτα εν φωτισμώ πυρός. Και εστράφη η καρδία αυτών εις Αίγυπτον και εγένετο ο λαός Κυρίου ου λαός Αυτού, ο ηλεημένος ουκ ηλεημένος, ο ηγαπημένος ουκ ηγαπημένος.

Διά τούτο νυν Παρθένος τίκτεται της προγονικής πορνείας αντίπαλος, και Αύτη τω Θεώ μνηστεύεται και τίκτει του Θεού τον Έλεον. Και λαός Θεού ο πριν ου λαός καθίσταται, και ο ουκ ηλεημένος ηλέηται, και ο ουκ ηγαπημένος ηγάπηται.

Εξ Αυτής γαρ τίκτεται ο Υιός του Θεού ο αγαπητός, εν ώ ηυδόκησεν.

.......

Τούτου του Θήλεος το πρόσωπον οι πλούσιοι του λαού λιτανεύσουσι. Τούτο το Θήλυ βασιλείς εθνών προσκυνήσουσι δώρα φέροντες.

Τούτο το Θήλυ προσάξεις Θεώ παμβασιλεί, ως κροσσωτοίς χρυσοίς την των αρετών περιβεβλημένην ευπρέπειαν και κεκοσμημένην τη του Πνεύματος Χάριτι, ής η δόξα έσωθεν.

Δόξα μεν γαρ πάσης γυναικός ο ανήρ έξωθεν επιών, η δε δόξα της Θεοτόκου έσωθεν, ο της κοιλίας καρπός.

Ω ΘΗΛΥ ΠΟΘΗΤΟΝ ΤΡΙΣΜΑΚΑΡΙΣΤΟΝ.

ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΣΥ ΕΝ ΓΥΝΑΙΞΙ, ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟΣ Ο ΚΑΡΠΟΣ ΤΗΣ ΚΟΙΛΙΑΣ ΣΟΥ....»

ΣΗΜΕΡΟΝ ΤΗΣ ΕΥΔΟΚΙΑΣ ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ ΗΧΟΣ Δ Δ ΠΑΙΚΟΠΟΥΛΟΣ

Εις τα Εισόδια της Θεοτόκου.

Φαιδρά και παράδοξος η παρούσα πανήγυρις. Αι εορταί και πανηγύρεις των άλλων Αγίων ωφέλιμοι είναι και άγιαι, αλλά η εορτή της Υπερευλογημένης ενδόξου Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας, της Οποίας την εν τω Ναώ Είσοδον εορτάζομεν, είναι τιμιωτέρα και θαυμασιωτέρα. Καθόσον οι άλλοι μεν Άγιοι είναι και ονομάζονται δούλοι Χριστού, η δε Υπεραγία Θεοτόκος είναι Μήτηρ του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, και Δέσποινα και Βασίλισσα του κόσμου όλου.

Χαίρε, λοιπόν, Βασίλισσα του κόσμου και των ανθρώπων.  Χαίρε Παναγία Θεοτόκε, η Μήτηρ του μεγάλου Βασιλέως Χριστού.  Χαίρε των Προφητών το κήρυγμα και εκπλήρωσις των λόγων των.

Σεις δε παρθένοι λαμπαδηφόροι, εξάρξατε και προπορεύεσθε έμπροσθεν της αμιάντου Παρθένου και θεόπαιδος. Άσατε Αυτή εν αινέσει. Ψάλατε Αυτή εν κιθάρα, αλαλάξατε Αυτή μετ’ ωδής πνευματικής, μεγαλύνατε εν ψαλτηρίω δεκαχόρδω.

Ιδού δη Δαβίδ Θεοπάτορ, αίνεσον την εκ φυλής σου αναδειχθείσαν Κόρην, υμνολογών μεγαλοφώνως και λέγων « Άκουσον, θύγατερ και ίδε, και κλίνον το ους σου, και επιλάθου του λαού σου και του οίκου του Πατρός σου και επιθυμήσει ο Βασιλεύς του κάλλους σου»

Άρατε πύλας, οι άρχοντες υμών, και εισελεύσεται η Βασίλισσα της δόξης. Είσελθε, Κιβωτέ του Αγιάσματος, προς τον εύσπλαγχνον Δεσπότην. Είσελθε, Πύλη της όντως Ζωής. Είσελθε, Παστάς του Λόγου προς τον Ναόν του Κυρίου. Είσελθε εις την χαράν του Κυρίου, η του κόσμου χαρά και αγαλλίασις. Απόλαυσον Τούτου της ωραιότητος, Όνπερ μετά μικρόν τέξεις ως άνθρωπον.

Και Συ ω μέγιστε ιεράρχα, Προφήτα και πρεσβύτατε Ζαχαρία, ο μέχρι των Αγίων ως Άγιος διοικών και τας τω Θεώ τω υψίστω θυσίας επιτελών, σχόλασον άρτι το φρικτόν της διακονήσεως έργον, υπούργησον τώρα εις μυστήριον παραδοξότερον, την καθαρωτέραν των Χερουβίμ και ασυγκρίτως υπερενδοξοτέραν των Σεραφίμ, την ουράνιον τράπεζαν του Βασιλέως, το έμψυχον κειμήλιον του Υψίστου, την δακτύλω Θεού ζωγραφηθείσαν θείαν εικόνα, την νέαν της απολυτρώσεως κιβωτόν.  Κατάβηθι από τας βαθμίδας του ιερωτάτου αυτού θρόνου, δια να ανεβάσης εντίμως την ηλιοστάλακτον ταύτην Καθέδραν του μονογενούς Υιού του Θεού.  Έφθασεν η αμόλυντος αύτη σκηνή, η πανάχραντος Μαριάμ, η όντως Αγία και παγκαλλής περιστερά, δια να προετοιμασθή υπό του Πνεύματος του Αγίου ως άλλη λελαμπρυσμένη φωλεά. Δέχου, Ζαχαρία, την Σκηνήν την αμίαντον. Δέχου, ιερεύ, την ακηλίδωτον Παστάδα του Λόγου. Δέχου, Προφήτα, το Θυμιατήριον του αϋλου Φωτός. Δέχου, δίκαιε, το πυρίμορφον Άρμα του Υψίστου. Δέχου, άμεμπτε, την ωραίαν Άμπελον, ήτις βλαστήσει τον Αείζωον Βότρυν. Εισάγαγε Αυτήν εις τα ενδότερα του Ναού του Κυρίου. Πρόσφερε Αυτήν εις τόπον αγιάσματος, ον κατειργάσατο ο Υψιστος εις εαυτού κατοίκησιν. Ανάλαβε Ταύτην, Ζαχαρία, την εκ της προμήτορος Εύας κατάρας ημάς απαλλάξασαν. Αγκάλισαι Αυτήν την εξ αγκαλών του όφεως ημάς αφαρπάσασαν.  Ιδού ο καθαρώτατος Ναός του Σωτήρος, ιδού το Απαύγασμα του Αγίου Πνεύματος, ιδού ο Παράδεισος της Ζωής, ιδού η Παρθένος και Νύμφη, η άσπιλος και Παρθένος Μαρία, η Οποία εισάγεται παραδόξως εν τω οίκω Κυρίου!

Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ του Αγίου Ιουστίνου (Πόποβιτς)

Είναι ακαταμάχητος η ευαγγελική αλήθεια ότι «ο κόσμος όλος εν τω πονηρώ κείται», και μετά το έργον του Θεανθρώπου επί της γης (1 Ιωάνν. 5, 19-21). Και όχι μόνον αυτό αλλά κατά τον άγιον Απόστολον Παύλον, ο διάβολος είναι «ο θεός του αιώνος τούτου» (2 Κορ. 4, 4).                                                               

Μεταξύ ενός τοιούτου κόσμου, ο οποίος εκουσίως «εν τω πονηρώ κείται», και του ανθρώπου που ακολουθεί τον Θεάνθρωπον Χριστόν δεν υπάρχει συμβιβασμός. Εκείνος που ακολουθεί τον Θεάνθρωπον δεν δύναται εις βάρος της Ευαγγελικής Αληθείας να κάμνη συμβιβασμούς με τον ουμανιστικόν άνθρωπον, που όλα αυτά τα δικαιολογεί και ανάγει εις δόγμα. Εδώ πάντοτε πρόκειται περί αποφασιστικού και κρισιμωτάτου διλήμματος και εκλογής: ή ο Θεάνθρωπος ή ο άνθρωπος. Διότι ο ουμανιστικός άνθρωπος δι΄ όλων των ενεργειών του εμφανίζεται και φέρεται ως δρων με αυτάρκειαν, ως υπερτάτη αξία και ανώτατον κριτήριον. Εδώ δεν υπάρχει θέσις δια τον Θεάνθρωπον. Δι΄ αυτό εις το ουμανιστικόν βασίλειον την θέσιν του Θεανθρώπου την κατέχει ο Vicarius Christi(ο Αντίχριστος Πάπας), ο δε Θεάνθρωπος έχει εξορισθή εις τον ουρανόν. Τούτο αποτελεί ασφαλώς ιδιόμορφον αποσάρκωσιν του Θεανθρώπου Χριστού. Δεν είναι έτσι;                                                                                              

"Παγκόσμιο Συμβούλιο των Σατανο-εκκλησιών"

http://agiooros.org/viewtopic.php?f=14&t=8559

Από τις 30 Οκτωβρίου έως τις 8 Νοεμβρίου 2013 πραγματοποιήθηκε στο Busan της Κορέας η 10η Συνέλευση του "Παγκοσμίου Συμβουλίου των Εκκλησιών" με τη συμμετοχή και εκπροσώπων Ορθοδόξων Εκκλησιών. Κατά τη διάρκεια της συνέλευσης εκτός των συνομιλιών πραγματοποιήθηκαν πολλές συμπροσευχές μεταξύ εκπροσώπων διαφόρων "εκκλησιών". Το ΠΣΕ επιβεβαίωσε με τη φετινή του συνέλευση ότι αποτελεί την αυθεντικότερη έκφραση της παναίρεσης του οικουμενισμού στην πράξη. Τι άραγε εξυπηρετεί η συμμετοχή Ορθοδόξων κληρικών και θεολόγων στο συνονθύλευμα αυτό; Έως πότε θα γίνoνται ανεκτά τα οικουμενιστικά παραστρατήματα κληρικών των Ορθοδόξων Εκκλησιών με πρώτο μάλιστα τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο που (μέσω βιντεοσκοπημένου μηνύματος) χαιρέτισε τις εργασίες της συνέλευσης του ΠΣΕ;

ΤΡΑΓΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΑΛΕΞ/ΠΟΛΗ

Την περασμένη  Κυριακή   17  Νοεμβρίου 2013, στην  αρχή  της  σαρακοστής  της Γέννησης  του Θεανθρώπου-των Χριστουγέννων και ακριβώς  την ημέρα  που η εκκλησία  μας, διαβάζει την παραβολή του  άφρονος  πλουσίου, με  πλούσιο και διδακτικό περιεχόμενο , ώστε  να τονισθεί  η ματαιόπονία  των ανθρώπων  που θησαυρίζουν επί γης, έναντι  αυτών  που  θησαυρίζουν εις τον ουρανόν  με το να  κοσμούν την ψυχή τους  με  αγαθές  πράξεις, αυτήν την ημέρα  διάλεξε  ο μητροπολίτης Αλεξ/πόλεως  Άνθιμος, συνεχίζοντας  τον αγώνα του εξοστρακισμού  του Αρχιμανδρίτη, π. Ιωάννη Καρασακαλίδη, πνευματικού  πατέρα  πολλών  ψυχών της πόλης μας, χτυπώντας  αυτήν την φορά, όχι βέβαια  τον ίδιο, αλλά  εκεί που πονάει περισσότερο κάθε Πατέρα:  τα παιδιά  του.

    Κατά το  πέρας  της Θείας  Λειτουργίας  και ενώ  σε όλους  τους ναούς της μητρόπολης, έμπροσθεν του Ιερού  και ενώπιον του πιστού ποιμνίου της πόλης  μας, διαβαζόταν  η εγκύκλιος  του μητροπολίτη --λιβελλογράφημα  εναντίον  του π. Ιωάννη-- προέβη  με  προφορική  μήνυση του  μητροπολίτη, στις  συλλήψεις 8 γυναικων -κοριτσιών που  μοίραζαν την διευκρινιιστική  απάντηση  του δικηγόρου του  π. Ιωάννη, επί του  περιεχομένου  της εγκυκλίου  της  μητρόπολης. Έξω  δε  από τον μητροπολικό ναό του Αγ.Νικολάου, διαδραματίστηκαν σκηνές  βίας σωματικής  και λεκτικής.

    Ένας  επίτροπος, πάνω  στον ζήλο, του προηγουμένου επαγγέλματός του, παρέσυρε και έριξε  μία  κοπέλα  στο πάτωμα και τραβώντας την από το μπουφάν την σβάρνιζε έξω, Σε  μιά άλλη εγκυμονούσα, χειροδίκησε  στο ανήλικο παιδί  της.

Τελικά  συνελήφθησαν 8 άτομα ( 1  έγγυος, μία με ανήλικο παιδί, μία με πατερίτσες ,....). όλες νέες  κοπέλες  μέχρι 30 ετών και οδηγήθηκαν  στο αυτόφωρο  στις 11 το πρωί  και ακολούθησε  όλη η επίπονη και εξευτελιστική  διαδικασία των καταθέσεων και προσαγωγών  στον Εισαγγελέα μέχρι την επόμενη, ο οποίος  φερόμενος πιό συνετά  δεν συνέχισε την δίωξη τους, οπότε  στις 12 το μεσημέρι αφέθησαν ελεύθερες.

Να  τονιστεί ότι σε όλους τους ναούς  της μητρόπολης  μοιράστηκε το σχετικό έντυπο και μάλιστα στους  περισσότερους ναούς  υπήρχε έντονη  διαμαρτυρία  εκ μέρους των πιστών κατά την ανάγνωση της εγκυκλίου  του μητροπολίτη.

Εν όψει της σαρακοστής των Χριστουγέννων και για να μην οξυνθούν περαιτέρω τα γεγονότα, μπαίνοντας  σε κίνδυνο  8 +1 ψυχές  στα κρατητήρια του  Τ.Α  Αλεξ/πολης, ένας  συναινετικός και σώφρονας ποιμένας, αντί του αυτοφώρου θα συναντούσε

κατ  ιδίαν  στο γραφείο του τα κορίτσια, μιλώντας  τα και νουθετώντας  τα  επί των  πεπραγμένων τους, πείθοντας  πατρικά για το ενδεχόμενο  λάθους  της πράξεώς τους  και όχι φτάνοντας στα άκρα, γεγονός  που  επέφερε  μέγα  σκανδαλισμό  του κόσμου ενόψει της  ψυχοσωτηρίου  περιόδου  που διανύουμε - της  σαρακοστής  των Χριστουγέννων.

ΤΟ  ΑΝΩΤΕΡΩ  ΚΕΙΜΕΝΟ  ΥΠΟΓΡΑΦΕΤΑΙ  ΑΠΟ ΧΙΛΙΑΔΕΣ  ΑΛΕΞ/ΠΟΛΙΤΕΣ