Αδελφέ Δημήτριε έχω πρόβλημα με τον υπολογιστή μου!
Ἡ τελευταία πρότασις αὐτοῦ τοῦ σχολίου δέν ἀντεγράφη ὁλόκληρη καί ὡς ἐκ τούτου
Ἡ τελευταία πρότασις αὐτοῦ τοῦ σχολίου δέν ἀντεγράφη ὁλόκληρη καί ὡς ἐκ τούτου ἐδημοσιεύθη ἀκρωτηριασμένη. Παρακαλῶ ν' ἀντικατασταθῇ ἀπό τήν ἀκόλουθον:
Ἡ τελευταία πρότασις αὐτοῦ τοῦ σχολίου δέν ἀντεγράφη ὁλόκληρη καί ὡς ἐκ τούτου ἐδημοσιεύθη ἀκρωτηριασμένη. Παρακαλῶ ν' ἀντικατασταθῇ ἀπό τήν ἀκόλουθον:
Τί, δηλαδή, θά μποροῦσε νά ἐννοῇ ὅτι οἱ Ὀρθόδοξοι θά πρέπῃ νά παρακολουθοῦν τίς χιλιάδες τῶν αἱρέσεων καί θρησκειῶν ποιές ἡμερομηνίες τοῦ ἔτους ἔχουν ἑορτές καί ν' ἀλλάζουν τίς δικές τους γιά νά μή συμπέσουν;;; Κατάλαβες τώρα ὅτι ὁ Διάβολος κατευθύνει τήν «σκέψιν» σου;
ἐδημοσιεύθη ἀκρωτηριασμένη. Παρακαλῶ ν' ἀντικατασταθῇ ἀπό τήν ἀκόλουθον:
Τί, δηλαδή, θά μποροῦσε νά ἐννοῇ ὅτι οἱ Ὀρθόδοξοι θά πρέπῃ νά παρακολουθοῦν τίς χιλιάδες τῶν αἱρέσεων καί θρησκειῶν ποιές ἡμερομηνίες τοῦ ἔτους ἔχουν ἑορτές καί ν' ἀλλάζουν τίς δικές τους γιά νά μή συμπέσουν;;; Κατάλαβες τώρα ὅτι ὁ Διάβολος κατευθύνει τήν «σκέψιν» σου;
Τί, δηλαδή, θά μποροῦσε νά ἐννοῇ ὅτι οἱ Ὀρθόδοξοι θά πρέπῃ νά παρακολουθοῦν τίς χιλιάδες τῶν αἱρέσεων καί θρησκειῶν ποιές ἡμερομηνίες τοῦ ἔτους ἔχουν ἑορτές καί ν' ἀλλάζουν τίς δικές τους γιά νά μή συμπέσουν;;; Κατάλαβες τώρα ὅτι ὁ Διάβολος κατευθύνει τήν «σκέψιν» σου;
Τό ἀνώνυμον σχόλιον κάτω ἀπό τό δικό μου εἶναι ἄκρως διεστραμμένον! Οὔτε ὁ ἴδιος ὁ Σατανᾶς θά τολμοῦσε νά γράψῃ τόσον διεστραμμένα πράγματα, καθότι θέλει καί αὐτός νά ἔχῃ κάποιαν ἀξιοπιστίαν. Λοιπόν, πρῶτον, γιά πολλοστήν φοράν, γιά ὅποιον γνωρίζει Ἑλληνικά, ἡ παρενθετική πρότασις στόν 56ον Κανόνα τῆς ΣΤ' Οἰκουμενικῆς, πού ὁμιλεῖ γιά μίαν παγκόσμιον τάξιν εἰς τήν νηστείαν, ἀναφέρεται ἀναγκαστικῶς καί στόν ταυτόχρονον ἑορτασμόν τῶν ἑορτῶν, ἐφόσον οἱ νηστεῖες εἶναι ἀρρήκτως συνδεδεμένες μέ τίς ἑορτές. Ἀναφέρεται ἐπίσης καί σέ ὅλα τά ὑπόλοιπα, διότι πρόκειται γιά μίαν γενικήν ἀρχήν, ὅτι ὅλοι οἱ Χριστιανοί πρέπει νά λέγουν τό αὐτό, γιά νά μή ὑπάρχουν διχοστασίες καί σχίσματα» (Ἀπ. Παῦλος). Δεύτερον, σύμφωνα μέ τά κείμενα τῶν ἴδιων τῶν Οἰκουμενιστῶν (βλ. π.χ. τήν Ἐγκύκλιον τοῦ Οἰκ. Πατρ/χείου τοῦ 1920), ἡ εἰσαγωγή τοῦ ν.ἑ. ἔγινε προκειμένου νά συνεορτάζουν οἱ Ὀρθόδοξοι μέ τούς αἱρετικούς κι' ἔτσι νά διευκολυνθῇ ἡ ἕνωσις τῶν Ἐκκλησιῶν, δηλαδή ἔγινε χάριν τῆς προωθήσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Αὐτός ὁ συνεορτασμός δέν ἔγινε γιά 1-2 φορές μόνον, γιά νά μπορῇ νά θεωρηθῇ ἁπλῶς παραβίασις τοῦ 37ου Κανόνος τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Συνόδου (ἐπικυρωθέντος ὑπό τοῦ 2ου Κανόνος τῆς ΣΤ' Οἰκουμενικῆς), ἀλλ' ὁ συνεορτασμός καθιερώθη γιά πάντα, ἄρα οὐσιαστικῶς ὁ ἐν λόγῳ κανών ΚΑΤΗΡΓΗΘΗ! Ἡ κατάργησις, ὅμως, ἀποφάσεων τῶν Οἰκ. Συνόδων ἀποτελεῖ βλασφημίαν κατά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τοὐτέστιν αἵρεσιν. Τρίτον, τό ἄκρως γελοῖον «ἐπιχείρημα», ὅτι «Δεν συνεορτάζει κάποιος με τον Πάπα,όταν γιορτάζει την ίδια ημέρα το Πάσχα μαζί του.Αν ήταν έτσι,να ίσχυαν αυτά που γράφει ο Χρυσόστομος Καβουρίδης,τότε και οι Γ.Ο.Χ συνεόρτασαν με τον Πάπα πολλές φορές.» τό ἔχω ἀκούσει χιλιάδες φορές, ἀλλ' οὐδέποτε τό ἀπήντησα, διότι δέν θέλω ν' ἀσχολοῦμαι μέ γελοιότητες. Ὁ Διάβολος φαίνεται πώς θεώρησε ὅτι ἀδυνατῶ ν' ἀπαντήσω σ' αὐτήν ἀνοησίαν, διό καί τό ὑπαγόρευσε καί πάλι στόν ἐν λόγῳ «σχολιαστήν». Λοιπόν, ἄς τελειώνουμε καί μ' αὐτήν τήν ἀκραίαν σαχλαμάραν. Δέν ἔτυχε ὁ συνεορτασμός, ἀλλ' ΕΠΕΔΙΩΧΘΗ, ὅπως προανέφερα. Ὅταν ὁ Κανών λέγῃ ὅτι ἀπαγορεύεται στούς Ὀρθοδόξους νά συνεορτάζουν μέ τούς αἱρετικούς, προφανῶς ἐννοεῖ ὅτι δέν πρέπει νά τό ἐπιδιώκουν, διότι δέν εἶναι δυνατόν νά ἐννοῇ κάτι ἄλλο. Τί, δηλαδή, θά μποροῦσε νά ἐννοῇ ὅτι οἱ Ὀρθόδοξοι θά πρέπῃ νά παρακολουθοῦν τίς χιλιάδες τῶν αἱρέσεων καί θρησκειῶν ποιές ἡμερομηνίες τοῦ ἔτους ἔχουν ἑορτές καί ν' ἀλλάζουν τίς δικές τους γιά νά μή συμπέσουν;;; Κατάλαβες τώρα ὅτι ὁ Διάβολος κατευθύνει τήν «σκέψιν» σου;
Σε αναμονή εποπτείας
13 σχόλια:
Ἡ τελευταία πρότασις αὐτοῦ τοῦ σχολίου δέν ἀντεγράφη ὁλόκληρη καί ὡς ἐκ τούτου ἐδημοσιεύθη ἀκρωτηριασμένη. Παρακαλῶ ν' ἀντικατασταθῇ ἀπό τήν ἀκόλουθον:
Τί, δηλαδή, θά μποροῦσε νά ἐννοῇ ὅτι οἱ Ὀρθόδοξοι θά πρέπῃ νά παρακολουθοῦν τίς χιλιάδες τῶν αἱρέσεων καί θρησκειῶν ποιές ἡμερομηνίες τοῦ ἔτους ἔχουν ἑορτές καί ν' ἀλλάζουν τίς δικές τους γιά νά μή συμπέσουν;;; Κατάλαβες τώρα ὅτι ὁ Διάβολος κατευθύνει τήν «σκέψιν» σου;
Ἀγαπητέ μου ἐν Χριστῷ ἀδερφέ, Κωνσταντῖνε, χαῖρε ἐν Κυρίῳ πάντοτε!
Σ' εὐχαριστῶ θερμῶς γιά τήν διευκρίνισιν. Ὁ λόγος πού ζήτησα τήν διόρθωσιν εἶναι νά μή δώσω λαβήν σέ κάποιους «σχολιαστάς» πού κάμνουν πώς δέν καταλαβαίνουν τήν ΠΡΟΦΑΝΗ οὐσίαν τῶν πραγμάτων καί ψάχνουν κάτι, ὁσονδήποτε μικρόν, ὅπως π.χ. μίαν πρότασιν ἀπό τήν ὁποίαν δέν βγαίνει κάποιο νόημα, γιά νά προσβάλουν τήν ἀξιοπιστίαν μου. Εὔχου.
Δεν μπορούμε να βγάλουμε άκρη με αυτά που δημοσιεύονται.Γράψαμε κάτι χωρίς να δημοσιευθεί ολόκληρο.Η απάντηση ήταν και αυτή μισή.Άρα, λοιπόν, διάλογος δεν μπορεί να γίνει(και ο διάβολος συνεχίζει να κάνει την δουλειά του και μας κοροϊδεύει).
Η διαστροφές του Καβουρίδη πρέπει κάποτε να απαντηθούν.Θα το κάνουμε εμείς και θα αποδειχθεί πόσο απατεώνας ήταν.Ούτε το αίμα του μαρτυρίου δεν μπορεί να τον γλυτώσει τον ψευδολόγο.Καμία σχέση δεν έχουν οι Κανόνες που αναφέρει με τα ημερολόγια.Τόσα χρόνια γιόρταζαν σε διαφορετικές ημέρες οι Ορθόδοξη την ίδια εορτή, αλλά ήρθε τώρα ο Καβουρίδης να κατηγορήσει τους Αγίους (διότι γιόρταζαν χώρια). Δαιμονικές εμπνεύσεις,οι οποίες δεν μπόρεσαν να μας ξεγελάσουν(διότι ερευνήσαμε για αρκετές ημέρες αυτούς τους κανόνες εξονυχιστικά).100 χρόνια απάτης και μυαλό δεν βάζουν.
@13 Οκτωβρίου 2026 στις 4:15 μ.μ.: «ἔτι πεπωρωμένην ἔχετε τὴν καρδίαν ὑμῶν; ὀφθαλμοὺς ἔχοντες οὐ βλέπετε, καὶ ὦτα ἔχοντες οὐκ ἀκούετε;» (Μάρκ. 8:18).
Ο 56ος Κανόνας θεσπίστηκε για να διορθώσει μια συγκεκριμένη τοπική παρέκκλιση (τους Αρμενίους που έτρωγαν τυρό και αυγά τα Σάββατα και τις Κυριακές της Μεγάλης Τεσσαρακοστής).
Στη θεολογία του Κανονικού Δικαίου, οι κανόνες ερμηνεύονται βάσει του στενού τους αντικειμένου . Η «τάξις» αναφέρεται στην αποδοχή της κοινής πράξης νηστείας της Εκκλησίας και όχι στη δογματική ακαμψία του αστρονομικού ημερολογίου. Το ημερολόγιο θεωρείται συμβατικό μέσο μέτρησης του χρόνου και όχι δόγμα πίστεως, καθώς η ίδια η Εκκλησία κατά τους πρώτους αιώνες χρησιμοποίησε διαφορετικά ημερολόγια ανά περιοχή μέχρι να διαμορφωθεί η πασχάλιος τάξη. Ο 37ος Κανόνας της Λαοδικείας απαγορεύει τη συμμετοχή σε λατρευτικές τελετές/εορτές ετεροδόξων (συμπροσευχή, κοινή λατρεία επί τη βάσει ψευδούς δογματικής ενότητας). Η συμπτωματική ή διοικητική σύμπτωση της ημερολογιακής ημερομηνίας (π.χ. 25 Δεκεμβρίου) δεν συνιστά εκκλησιαστικό συνεορτασμό, εφόσον η Ορθόδοξη Εκκλησία τελεί τη δική της Θεία Λειτουργία αυτόνομα και με το ορθόδοξο δόγμα. Για να αποφευχθεί η διάσπαση στο εσωτερικό της Ορθοδοξίας, η μεταρρύθμιση διατήρησε το παραδοσιακό Πασχάλιο (Ιουλιανό), ώστε όλοι οι Ορθόδοξοι να συνεορτάζουν το Πάσχα την ίδια ημέρα. Η Ορθόδοξη Εκκλησία υποστηρίζει ότι ο χρόνος και οι ημερομηνίες είναι εργαλεία στην υπηρεσία του ανθρώπου και της Εκκλησίας («το Σάββατον διά τον άνθρωπον εγένετο»), και η ουσία της εορτής έγκειται στο Ορθόδοξο Φρόνημα και τη Θεία Ευχαριστία, όχι στις αστρονομικές συντεταγμένες του ημερολογίου.
Αὐτά τά ἔχω ἤδη ἀπαντήσει δεκάδες φορές! Βλ. π.χ. https://orthodox-voice.blogspot.com/2026/10/blog-post_983.html . Ἄν δέν καταλαβαίνῃς, τότε ἐμπίπτεις εἰς τήν κατηγορίαν τῶν ἀνθρώπων στούς ὁποίους ἀπηύθυνα τό ὡς ἄνω σχόλιόν μου μέ τό χωρίον Μάρκ. 8:18. Τέλος ἡ κοροϊδία.
Άρα, κ. Ανώνυμε, ο Χρυσόστομος Καβουρίδης εξαπάτησε τον λαό που φώναξε με βροντερή φωνή το "μας Φραγκέψανε".
Ο ίδιος ο Μητροπολίτης Φλωρίνης Χρυσόστομος, πριν ηγηθεί της παράταξης των Γ.Ο.Χ., είχε υπηρετήσει ως επίσκοπος της επίσημης Εκκλησίας και αρχικά είχε αποδεχθεί τη δυνατότητα εφαρμογής της ημερολογιακής μεταρρύθμισης για πρακτικούς λόγους, εφόσον δεν θίγονταν τα δόγματα.
Το σύνθημα «μας Φραγκέψανε» κρίθηκε από την ιστορική και θεολογική κριτική ως ένα λαϊκιστικό και δημαγωγικό κατασκεύασμα εκείνης της εποχής, το οποίο εκμεταλλεύτηκε την άγνοια του αγροτικού και θρησκευόμενου πληθυσμού. Η χρήση του περί δήθεν «φραγκέματος» έγινε για να προκληθεί θρησκευτικός φανατισμός και να εξυπηρετηθούν αντιδραστικές ή πολιτικές σκοπιμότητες της εποχής, και όχι κάποιος πραγματικός κίνδυνος αλλοίωσης της Ορθόδοξης Πίστεως.
Η ενότητα της Εκκλησίας δεν διασφαλίζεται με τη διατήρηση ενός ανακριβούς αστρονομικά ημερολογίου (το οποίο υπολειπόταν δεκατρείς ολόκληρες ημέρες από την πραγματική πορεία της γης γύρω από τον ήλιο), αλλά με την ορθή ομολογία του Τριαδικού Θεού και του Χριστού, τα μυστήρια και την αγάπη εντός του συνοδικού σώματος.
Γράφεις: «Η ενότητα της Εκκλησίας δεν διασφαλίζεται με τη διατήρηση ενός ανακριβούς αστρονομικά ημερολογίου (το οποίο υπολειπόταν δεκατρείς ολόκληρες ημέρες από την πραγματική πορεία της γης γύρω από τον ήλιο), αλλά με την ορθή ομολογία του Τριαδικού Θεού και του Χριστού, τα μυστήρια και την αγάπη εντός του συνοδικού σώματος. »
Ὑποκριτά! Δέν βλέπεις ὅτι ἡ εἰσαγωγή τοῦ ν.ἑ. ἦτο ὄντως τό «πρῶτον βῆμα» διά τήν ἐπικράτησιν τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ὅπως εἶπαν καί ἔγραψαν οἱ ἴδιοι οἱ Οἰκουμενισταί, ὅπερ καί ἔγινε σταδιακῶς, ὅπως ἀκριβῶς προεφήτευσαν οἱ ἀληθινοί πιστοί τοῦ 1924, κραυγάζοντες «μᾶς φράγκεψαν»; Δέν ἔμαθες ὅτι οἱ πρωταίτιοι τῆς μεταρρυθμίσεως τοῦ Ἡμερολογίου καί οἱ διάδοχοί των ἦσαν μασόνοι, οἱ ὁποῖοι, κατά ἰδικήν των ὁμολογίαν, ὀρέγονται τήν ἐπιβολήν μιᾶς παγκοσμίου ὑπερκυβερνήσεως καί μιᾶς πανθρησκείας, ὅπερ ἔχουν ἤδη κατορθώσει εἰς μέγα βαθμόν; Πῶς εἶναι δυνατόν νά γράφῃς τά τετριμμένα αὐτά ΤΕΡΑΤΩΔΗ ΨΕΥΔΗ περί «ἀνακριβοῦς ἡμερολογίου», περί 13 ἡμερῶν, περί «ἑνότητος» τῆς Ἐκκλησίας (ἐν Διαβόλῳ ἐννοεῖται), περί «ὀρθῆς ὁμολογίας τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ» καί ἄλλα τέτοια παραπλανητικά, καθ' ἥν στιγμήν, ὦ τετυφλωμένε ψεύστα, οἱ «πατριάρχαι» σου, οἱ «ἀρχιεπίσκοποί» σου καί ὅλος ὁ ὑπόλοιπος συρφετός πού τούς ἀκολουθεῖ ἔχουν πέσει «στά τέσσερα» καί προσκυνοῦν τόν Διάβολον; Δέν ξέρεις, ὦ ἀνόητε, ὅτι ἡ κοινωνία μετ' αὐτῶν τῶν Σατανιστῶν κολάζει ἀκόμη καί τούς κατά τά ἄλλα ἐκλεκτούς, καί προσπαθεῖς νά παρουσιάσῃς τό θέμα τοῦ ἡμερολογίου ὡς κάτι ξεχωριστόν, ὡς δῆθεν ἀστρονομικόν ζήτημα; Πρό μερικῶν ἐτῶν, ἡ ἀμοιβή τῶν τρόλ γιά τήν ἀνάρτησιν τέτοιων ὑποκριτικῶν «σχολίων» εἰς τό διαδίκτυον ἐγράφη ὑπό τινος ἱστολόγου ὅτι ἦτο €0,60 ἀνά «σχόλιον». Πήρατε κάποιαν αὔξησιν, ἤ μήπως γιά €0,60 πωλεῖς τήν ψυχήν σου (ἀλλά καί τίς ψυχές ὅσων θά πιστέψουν τίς πελώριες διαστροφές σου) στόν Διάβολον;
Έχει το πολύ δίκιο ο ανώνυμος 12:45 κ.Δημήτριε.Δεν άλλαξε το ημερολόγιο και το εορτολόγιο, άλλαξε μόνο το ημερολόγιο.Αυτά είναι ξεχωριστά πράγματα.Με ένα λεξικό θα καταλάβεις τις διαφορές τους και δεν θα τα ταυτίζεις πλέον.Αν άλλαζε το εορτολόγιο , δίκιο θα είχες σε αυτά που γράφεις.Ο Καβουρίδης εξαπάτησε τον λαό του Θεού και τους οδήγησε με αυτή την απάτη (την διαστρέβλωση των Ιερών Κανόνων)στον γκρεμό της σχισματοαίρεσης και της ειδωλολατρίας.Αφού δεν άλλαξαν το Πασχάλιο το 1924,δεν έγινε το πρώτο βήμα για το οποίο ομιλείς.Άλλα ήταν τα πρώτα βήματα του Οικουμενισμού τα οποία γνωρίζεις καλύτερα από εμάς.Οι Οικουμενιστές-σατανιστές δεν ενδιαφέρονται για ημερολογιακή ενότητα, αλλά ενδιαφέρονται για "προσευχητική"ενότητα.Το πέτυχαν αυτό με τον Βαρθολομαίο και άλλους Οικουμενιστές ψευδεπισκόπους.Κρατάμε το καινούριο ημερολόγιο για να πάμε κόντρα στην λατρεία του ημερολογίου των προγόνων σας.Αφού,αποδεδειγμένα,δεν είναι δόγμα το ημερολόγιο,το γράφουμε στα παλαιά μας υποδήματα (για να μην γίνουμε ειδωλολάτρες). Μεγάλος απατεώνας ήταν ο Χρυσόστομος πρώην Φλωρίνης, αλλά εσείς τον κάνατε Άγιο.Είναι δυνατόν να είναι Άγιος ένας ο οποίος έσχισε την Εκκλησία, αλλά και την υποτιθέμενη εκκλησία των Γ.Ο.Χ.;Ας σοβαρευτούμε επιτέλους και ας παραδεχτούμε την αλήθεια που μας παρουσιάζει ο π.Ευθύμιος Τρικανηνάς για το θέμα του Παλαιοημερολογιτικού σχίσματος.
Γράφεις: «Δεν άλλαξε το ημερολόγιο και το εορτολόγιο, άλλαξε μόνο το ημερολόγιο.» Διαβάζεις τί γράφεις; Δηλαδή, μᾶς λές ὅτι οἱ Οἰκουμενισταί πού ὥρισαν π.χ. τήν 16ην Ἰουνίου νά λέγεται 29 Ἰουνίου, καί 17ην Νοεμβρίου νά λέγεται 30 Νοεμβρίου, ἔτσι ὥστε οἱ «πατριάρχαι» σας νά τελοῦν «συλλείτουργα» μέ τόν «πάπαν» εἰς τήν Ρώμην καί τό Φανάρι διά τάς «ἑορτάς» τῶν Ἀποστόλων Πέτρου καί Παύλου καί Ἀπ. Ἀνδρέου, , ἀντιστοίχως, ὅπως ἀκριβῶς ὁρίζει ἡ Πατριαρχική Ἐγκύκλιος τοῦ 1920, ἀλλά καί πολλά ἄλλα ἐπίσημα κείμενα τοῦ Οἰκουμενιστῶν (=Σατανιστῶν), ἐνῷ οἱ Ὀρθόδοξοι ἑορτάζουν κανονικά αὐτές τίς ἑορτές, δέν προεκάλεσαν ἀλλαγήν τοῦ Ἑορτολογίου, ἔτσι; Καί τό γεγονός ὅτι κάθε χρόνον χάνονται γιά τούς Ν/Ητας 13 ἑορτάσιμες ἡμέρες ἀπό τήν νηστείαν τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων οὔτε καί αὐτό σημαίνει γιά σένα κάποιαν μεταβολήν στό ἑοτολόγιον, ἔτσι; Νά γιατί «ὑπογράφεις» ὡς «ἀνώνυμος», γιά νά γράφῃς τέτοιες σαχλαμάρες χωρίς νά ἐκτίθεσαι. Στό Κριτήριον τί θά πῇς, κι ἐκεῖ σαχλαμάρες;
Δηλαδή μας λες,αν αλλάξει η νηστεία, αλλάζει και το εορτολόγιο! Μάλλον χρειάζεσαι μαθήματα φιλολογίας για να καταλάβεις το λάθος σου.Το εορτολόγιο το άλλαξαν οι Παπικοί, όχι εμείς.25 Δεκεμβρίου γιόρταζαν τα Χριστούγεννα οι Ορθόδοξοι το 1923,25 Δεκεμβρίου τα γιόρτασαν και το 1924.Που βλέπεις εσύ την αλλαγή;15 Αυγούστου γιόρτασαν την Παναγία οι Ορθόδοξοι το 1922,15 Αυγούστου γιόρτασαν την Παναγία και οι Ορθόδοξοι του 1925.Τι δεν καταλαβαίνεις;
@18 Οκτωβρίου 2026 στις 6:33 μ.μ. Ἤ τρόλ τῶν Οἰκουμενιστῶν εἶσαι, ὁπότε γράφεις αὐτές τίς ἀηδίες γιά €0,60, ἤ μαθητής τοῦ Τρικαμηνᾶ, ὁπότε εἶναι πιθανόν νά μήν καταλαβαίνῃς τό ἁπλό αὐτό θέμα. Λοιπόν, χάριν τῶν ἀναγνωστῶν, ἀναφέρω τά ἑξῆς:
1. Ὅταν οἱ Ν/Ηται ἑορτάζουν π.χ. τίς ἑορτές τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων Πέτρου καί Παύλου τοῦ Ἀπ. Ἀνδρέου, οἱ Π/Ηται ἔχουν 16 Ἰουνίου καί 17 Νοεμβρίου, ἀντιστοίχως. Τό ἴδιο συμβαίνει καί μέ ὅλες τίς ἄλλες ἀκίνητες ἑορτές. Δηλαδή, οἱ Ν/Ηται ἑορτάζουν ὅλες τίς ἀκίνητες ἑορτές σέ λάθος ἡμέρες καί ὄχι σύμφωνα μέ τό Ὀρθόδοξον Ἑορτολόγιον, μέ τό ὁποῖον ἑορτάζουν οἱ Π/Ηται, ἐφόσον τό 1924 οἱ Ν/Ηται μετέθεσαν ὅλες τίς ἀκίνητες ἑορτές 13 ἡμέρες ἀργότερα. Τήν ἀνωμαλίαν αὐτήν τήν ἐπέβαλον οἱ Μασσῶνοι-Οἰκουμενισταί τό 1924, ἄν καί ἐγνώριζαν ἐκ τῶν προτέρων ὅτι οἱ Ὀρθόδοξοι δέν θ' ἀκολουθοῦσαν, ὁπότε θά προκαλοῦσαν ἔτσι τοὐλάχιστον ἕν λειτουργικόν σχίσμα. Ὅπως μᾶς λέγουν ἐπισήμως οἱ ἴδιοι, τό ἔκαναν μέ σκοπόν νά συνεορτάζουν καί νά «συλλειτουργοῦν» μέ τόν «πάπαν». Ὅπως ἀνεμένετο, προεκάλεσαν ὄχι μόνον λειτουργικόν σχίσμα, ἀλλά καί γενικόν, ὁπότε εἶναι (δυνάμει) ἐκτός τῆς Ἐκκλησίας. Συνεπῶς, κακῶς αὐτο-αποκαλεῖσαι «ὀρθόδοξος», ἐφόσον ἀκολουθεῖς τούς αἱρετικούς καί σχισματικούς Οἰκουμενιστάς, καί ἄρα τά λογοπαίγνια πού κάμνεις σχετικῶς μέ τίς ἡμερομηνίες εἶναι καθαρός ἐμπαιγμός Θεοῦ καί ἀνθρώπων.
2. Μία ἀπό τίς συνέπειες τῆς ἐπιβολῆς τοῦ ν.ἑ. εἶναι νά καταργοῦνται κάθε χρόνο 13 ἡμέρες ἀπό τήν νηστείαν τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων. Ἀρκετές φορές μάλιστα ἀπό τό 1924 καί μετά, ὅταν τό Πάσχα ἑωρτάσθη 5 Μαΐου ἤ καί 8 Μαΐου, ἡ νηστεία αὐτή κατηργήθη τελείως εἴτε διότι τήν ἐκμηδένισε ἡ περικοπή τῶν 13 ἡμερῶν (ὅπως ἔγινε τό 2024) εἴτε διότι ἡ νηστεία ἔπεφτε ... μετά τήν ἑορτήν!!! Παρά ταῦτα, μετά δηλαδή καί τήν κατάργησιν ἑορτασίμων ἡμερῶν, ἐσύ γράφεις ἀναιδῶς ὅτι οὐδεμία μεταβολή ἐπῆλθε στό «ἑορτολόγιον» τῶν Οἰκουμενιστῶν! Βεβαίως, ἐφόσον οἱ Οἰκουμενισταί δέν εἶναι Χριστιανοί, ἀλλά Σατανισταί, δέν ἔχει ἔννοιαν νά ὁμιλοῦμε γιά τό «ἑορτολόγιόν» των. Αὐτά τά γράφω γιά τούς Τρικαμηνιστάς καί γιά ὅσους κοινωνοῦν μέ τούς Οἰκουμενιστάς, χωρίς ὅμως νά γνωρίζουν ὅτι οἱ Οἰκουμενισταί εἶναι κατ' οὐσίαν Σατανισταί. Τέλος μέ τά τρόλ καί τούς Τρικαμηνιστάς.
Δημοσίευση σχολίου