Μία από τις εφαρμογές της Εγκυκλίου του 1920

 Φυσικά οι μη έχοντες Πνεύμα διακρίσεως θα συνεχίζουν να μάχονται για Ιουλιανά και Μακεδονικά ημερολόγια....

...επιβάλλεται ίνα αναζωπυρωθή και ενισχυθή προ παντός η αγάπη μεταξύ των Εκκλησιών, μη λογιζομένων αλλήλας ως ξένας καί αλλοτρίας, αλλ ́ ως συγγενείς και οικείας εν Χριστώ καί "συγκληρονόμους και συσσώμους της επαγγελίας του Θεού εν τω Χριστώ". (Εφεσ. 3, 6). (Εγκύκλιος του 1920)

Τὴν Κυριακὴ 20 Φεβρουαρίου 2022 ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βελγίου κ. Ἀθηναγόρας, ἀνταποκρινόμενος σὲ πρόσκληση τοῦ Πανιερωτάτου Ἀρχιεπισκόπου κ. Γεωργίου Kourieh, Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου τῆς Συροϊακωβιτικῆς Ἐκ­κλησίας στὸ Βέλγιο, τὴ Γαλλία καὶ τὸ Λουξεμβοῦργο, καὶ συνοδευόμενος ἀπὸ τὸν Ἀρχιδιάκονο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως π. Αἰμιλιανὸ Χατζηβασιλείου, παρέστη στὴν χειροτονία ἑνὸς νέου ἱερέως, τοῦ κ. Habib Gecer, τῆς Ἐκκλησίας του, καὶ συγκεκριμένα στὸν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου Βρυξελλῶν. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βελγίου κ. Ἀθηναγόρας διατηρεῖ στενὴ ἐπικοινωνία μὲ τὸν Ἀρχιεπίσκοπο κ. Γεώργιο Kourieh......

(Κύριο στοιχείο της δογματικής στάσης των Συροϊακωβιτών, είναι ότι απορρίπτουν την Δ΄ Οικουμενική Σύνοδο της Χαλκηδόνας (451). Σύμφωνα με τους Συροϊακωβίτες, ο Ιησούς Χριστός είναι ένα πρόσωπο με δύο φύσεις, οι οποίες έγιναν μία. Ομολογούν την εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος μόνο από τον Πατέρα. Δέχονται και τα Επτά Μυστήρια και σε αντίθεση με τους Κόπτες μονοφυσίτες δεν δέχονται την περιτομή).

-------------------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Ἡ ἀνάρτησις αὐτῆς τῆς Ἐγκυκλίου εἶναι πάντοτε ἐπίκαιρος! Δι' ὅσους μπαίνουν καλοπροαιρέτως εἰς τό εὐλογημένον αὐτό ἱστολόγιον διά νά διαβάσουν καί νά σχολιάσουν (καί ὄχι νά βγάλουν τό μεροκάματον μέ τά 0,60 εὐρώ ἤ μέ ὅ,τι ἄλλο τούς δίνουν τ' ἀφεντικά των γιά νά προκαλέσουν σύγχυσιν), δέν χρειάζεται τίποτε ἄλλο διά νά πεισθοῦν, ἄν δέν ἔχουν ἤδη πεισθῆ, ὅτι τό 1924 ἡ ἀλλαγή τοῦ ἡμερολογίου ἔγινε χάριν τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Καί ναί μέν τό 1924 ἡ Ἐγκύκλιος αὐτή ἦτο γνωστή μόνον εἰς τούς Οἰκουμενιστάς, ἀλλά ἡ προπαγάνδα καί οἱ πιέσεις τῶν παπιστῶν ἐπί τῶν Ὀρθοδόξων ν' ἀλλάξουν τό ἡμερολόγιον, ὡς «πρῶτον βῆμα» διά τήν «ἕνωσιν τῶν ἐκκλησιῶν», ὑπῆρχαν ἀπό τό 1582, διό καί ἔγιναν τότε τρεῖς Πανορθόδοξες Σύνοδοι (1583, 1587 καί 1593), οἱ ὁποῖες κατεδίκασαν τό «Καλεντάριον τῶν Λατίνων». Δέν ὑφίσταντο, ἄλλωστε, ποιμαντικοί ἤ ἄλλοι λόγοι διά τήν υἱοθέτησίν του. Συνεπῶς, ἡ τυχόν ἀλλαγή, καί μάλιστα χωρίς Πανορθόδοξον συμφωνίαν, θά ἐσήμαινε δύο πράγματα: (1) ἕν σημαντικόν βῆμα πρός τόν Παπισμόν, καί (2) σχίσμα, καθότι ἦτο βέβαιον ὅτι οἱ ἀνθενωτικοί δέν θ' ἀκολουθοῦσαν, ἀλλά θά ἐπεκαλοῦντο τίς ἀποφάσεις τῶν προαναφερθεισῶν τριῶν Πανορθοδόξων Συνόδων τοῦ 16ου αἰῶνος. Καί ἔτσι ἔγινε τό 1924, ὅπως ἀκριβῶς ἀνεμένετο νά γίνῃ. Ἐξ Ὀρθοδόξου ἐπόψεως, αὐτές εἶναι οἱ πραγματικές διαστάσεις τοῦ ἡμερολογιακοῦ ζητήματος, οἱ ὁποῖες προσδίδουν δογματικόν χαρακτῆρα σ' ἕν θέμα πού, ἀφ' ἑαυτοῦ, δέν εἶναι δογματικόν. Ὅλη ἡ παραφιλολογία γιά Μακεδονικά, Γρηγοριανά καί «διωρθωμένα Ἰουλιανά» ἡμερολόγια εἶναι παραπλανητική καί οὐσιαστικῶς ἐκτός θέματος. Ἴσως νά ἐνδιαφέρῃ τούς ἀστρονόμους. Ἐννοεῖται ὅτι αὐτά τά γράφω μόνον γιά λογικούς καί γιά Ὀρθοδόξους, ὄχι γιά πληρωμένους ψεύτας, οἱ ὁποῖοι θά «σχολιάσουν» σέ λίγο: «Ἔ, ἄς μήν διέκοπταν τήν κοινωνίαν μέ τά Ὀρθόδοξα Πατριαρχεῖα οἱ Π/Ηται χάριν τῶν 13 ἡμερῶν, ὁπότε δέν θά γινόταν σχίσμα!!!» Τοὐτέστιν, ἄς συνέχιζαν οἱ Ὀρθόδοξοι νά κοινωνοῦν μέ τούς Οἰκουμενιστάς (=Σατανιστάς)!!! Ὅσοι τά λέγουν αὐτά εἴτε δέν καταλαβαίνουν τήν οὐσίαν τοῦ ζητήματος, εἴτε εἶναι Οἰκουμενισταί, εἴτε εἶναι πληρωμένοι κονδυλοφόροι! Ἄλλο ἐνδεχόμενον δέν ὑπάρχει.