Οἱ περισσότεροι θεωροῦν σχίσμα τήν ἀποτείχισιν ἀπό
αἱρετικούς «ἐπισκόπους», διότι νομίζουν (ἐσφαλμένως) ὅτι οἱ ἐπίσκοποι εἶναι ἡ Ἐκκλησία!!!
Ἐνῷ, συμφώνως μέ τούς Ἁγίους Μάξιμον Ὁμολογητήν καί Γρηγόριον Παλαμᾶν, ἡ Ἐκκλησία
τοῦ Χριστοῦ εὑρίσκεται ἐκεῖ πού εὑρίσκεται καί ἡ Ἀλήθεια (δηλαδή ὁ Χριστός),
καί ὅπου δέν εὑρίσκεται ἡ Ἀλήθεια δέν ὑπάρχει οὔτε Ἐκκλησία: «Οἱ τῆς τοῦ Χριστοῦ
Ἐκκλησίας, τῆς ἀληθείας εἰσί καὶ οἱ μὴ τῆς ἀληθείας ὄντες, οὐδὲ τῆς τοῦ Χριστοῦ
Ἐκκλησίας εἰσὶ». Ἔτσι, ἀπό τό 1924 καί ἐντεῦθεν, ὅταν μέ τήν εἰσαγωγήν τοῦ Νέου
Ἑορτολογίου (ν.ἑ.) οἱ Οἰκουμενισταί ἤρχισαν νά ὑλοποιοῦν τό πρόγραμμά των, ἡ Ὀρθόδοξος
ἐν Ἑλλάδι Ἐκκλησία εὑρίσκεται εἰς ὅσους παραδέχονται τά μέχρι τότε ἰσχύοντα,
μεταξύ τῶν ὁποίων καί τό Πάτριον Ἑορτολόγιον, καί δέν κοινωνοῦν μέ τούς Οἰκουμενιστάς
(=Σατανιστάς). Ὅσοι πολεμοῦν τούς ἀποτειχισθέντας τοῦ 1924, ἀποκαλουμένους
χλευαστικῶς ὑπό τῶν Οἰκουμενιστῶν «Παλαιοημερολογίτας» (χάριν συντομίας,
«Π/Ητας»), εὑρίσκονται εἰς πλάνην. Δυστυχῶς, ἡ ἀληθής ἐν Ἑλλάδι Ἐκκλησία τοῦ
Χριστοῦ, δηλαδή οἱ «Π/Ηται», ἀπό τό 1937 καί ἐντεῦθεν διεσπάσθησαν εἰς
διαφόρους παρατάξεις, καί ἡ πλέον ἔγκυρος παράταξις ὑπήχθη εἰς τόν Ν. 4301/2014
καί εἰσήγαγεν διαφόρους αἱρέσεις. Τό ἀποτέλεσμα εἶναι νά ὑπάρχῃ ἐκκλησιαστικόν
χάος σήμερα στήν Ἑλλάδα.
18 σχόλια:
Δεν μπορώ να καταλάβω το σκεπτικό του ιστολόγου.Δηλαδη γιατί διαγράφει τα σχόλιά μας. Υπάρχει ένα σχόλιο ενός ανθρώπου που μας ονομάζει πλανεμένους (και μαζί και τον Πατέρα Ευθύμιο Τρικαμηνά)και ο ιστολόγος το δημοσιεύει χωρίς να αφήνει να υπάρχει λογοκρισία.Τι να πω κ.Αργυρακόπουλε! Κρίμα!!
Ξέρεις την ηλικία μου, και πολλοί από σας, μου γίνεστε κουραστικοί.
Ξέρεις ότι είμαι του νέου σε αποτείχιση. Έχω μπροστά μου τους αντίχριστους οικουμενιστές που δεν άφησαν τίποτε όρθιο από την Ορθοδοξία, και αντί να αγωνίζεστε εναντίον αυτών, μου γράφετε συνεχώς εναντίον των παλαιοημερολογιτών.
Στην ευχή, ακόμη αν υποθέσω ότι οι πλάνες του Επιφάνιου Θεοδωρόπουλου είναι σωστές, και πάλι προτιμώ τους παλαιοημερολογίτες αντί να βλέπω στους Ορθόδοξους ναούς Έλληνες κληρικούς του νέου να συλλειτουργούν με λεσβίες παπαδίνες, και με τους αντίχριστους Παπικούς.
Λοιπόν μη με κουράζετε άλλο.
Έγραψα εγώ ποτέ για τον π.Ε.Θεοδωρόπουλου;Εγώ μιλάω για τον π.Ε.Τρικαμηνά που ονομάζει ΟΛΟΥΣ τους Παλαιοημερολογίτες αιρετικούς και πλανεμένους.Τι δεν καταλαβαίνεις;Εσύ ο αγράμματος είσαι ανώτερος από τον Άτλαντα Τρικαμηνά και δημοσιεύεις σχόλια που ξευτέλισαν το πρόσωπό του.Δεν γνωρίζεις ότι αυτός ο κύριος ονομάζει κρυφο-Οικουμενιστή και αιρετικό τον Πατέρα Ευθύμιο Τρικαμηνά;Δεν θυμάσε το σχόλιο ενός γοχ που λέει ότι το ιστολόγιό σου είναι για γέλια;Οι γοχ σε κοροϊδεύουν και εσύ τους αγαπάς;Τότε γιατί δεν ακολουθείς το Παλαιό Ημερολόγιο;Αφού σε κουράσαμε με τα σχόλιά μας που ξεσκεπάζουν την αίρεση του Παλαιοημερολογιτισμού,τότε μην μας προκαλείς με αυτά τα απαράδεκτα σχόλια των φίλων σου.Κρίμα κ.Κωνσταντίνε που πολεμάς τους Αποτειχισμένους με αυτές τις δημοσιεύσεις.Ο Παλαιοημερολογιτισμός θα πολεμηθεί από την Ορθοδοξία και τον Πατέρα Ευθύμιο μέχρις εσχάτων(αλλά και από εμάς στο νέο ιστολόγιο μας).Δεν μπορείς να καταλάβεις ότι οι Παλαιοημερολογίτες έκαναν λάστιχο τους Ιερούς Κανόνες και ότι είπαν πολλά ψέματα;Γνωρίζεις ότι έχουν διαστρέψει την Αγία Γραφή και τους Πατέρες της Εκκλησίας(και τους Ιερούς Κανόνες);;
Εδώ και χρόνια έχουμε πολεμήσει και τις δύο αιρέσεις(Παλαιοημερολογιτισμό και Οικουμενισμό) γιατί οδηγούν τους ανθρώπους στον πνευματικό θάνατο.
Ο Θεός να σε φωτίσει να γλυτώσεις από τις πλάνες των γοχ και να ακολουθήσεις την γραμμή του Μεγάλου Πατρός της Εκκλησίας μας(Ιερομονάχου Ευθυμίου Τρικαμηνά).
Αυτοί που δεν πολεμούν τις πλάνες και καινοτομίες των Παλαιοημερολογιτών, συμμετέχουν στις πλάνες τους και θα υποστούν την ίδια κόλαση με αυτούς.
Αυτά μας διδάσκουν οι Άγιοι για τις αιρέσεις(αίρεση ονομάζει ο Πατήρ Τρικαμηνάς τον Παλαιοημερολογιτισμό και ΤΕΡΑΣ ο Άγιος Ιερομόναχος Σ Ρόουζ).
Ποιό είναι το νέο σου ιστολόγιο "Βτλ"; Ποιό όνομα έχει;
Ανώνυμος είπε...
Ποιό είναι το νέο σου ιστολόγιο "Βτλ"; Ποιό όνομα έχει;
Αυτό ήθελα να ρωτήσω και εγώ. Γιατί δεν μας το παρουσιάζει;
Ο/Η Β τ λ είπε...
Δεν θυμάσε το σχόλιο ενός γοχ που λέει ότι το ιστολόγιό σου είναι για γέλια;
Άρα να συμπεράνω ότι όσοι λαμβάνουν μέρος σε αυτό εδώ το ιστολόγιο είναι για γέλια, συμπεριλαμβανομένου και του αδελφού που το έγραψε αυτό;
Απορώ πως εσύ καταδέχεσαι και γράφεις σε ένα ιστολόγιο που είναι για γέλια...
Ὁ «Μέγας Πατήρ τῆς Ἐκκλησίας π. Ε. Τρικαμηνᾶς», ἐνῷ ἔχει ἐξευτελισθῆ μέ τίς συνεχεῖς ἀνοησίες, τά ψεύδη, τίς φοβερές διαστροφές καί τήν ἐμπάθειάν του κατά τῶν Ὀρθοδόξων τοῦ π.ἑ., ἐν τούτοις παραμένει ἀμετανόητος! Τίς πλᾶνες του διατρανώνουν οἱ ὀπαδοί του μέ ἀκόμη χειρότερες ἀνοησίες καί μέ ἀκόμη μεγαλυτέραν ἐμπάθειαν καί ἑωσφορικήν ὑπερηφάνειαν. Χάριν παραδείγματος, εἰς ἄρθρον του τήν 20-2-2018 (https://paterikiparadosi.blogspot.gr/2018/02/blog-post_70.html),
ὁ π. Ε.Τ. ἔγραψεν ἐσφαλμένως ὅτι δῆθεν τό π.ἑ. παρεβίασε ὅρον τῆς Α' Οἰκ. Συνόδου εἰς τόν ἑορτασμόν τοῦ Πάσχα του 2018! Συγκεκριμένως, ἰσχυρίσθη ὅτι διά τό ἔτος 2018 ἡ ἰσημερία μέ τό π.ἡμ. ἦτο δῆθεν τήν 21ην Μαρτίου, καί ἄρα ἡ πανσέληνος, ἡ ὁποία, ὅπως ἔγραψεν ὁ ἴδιος, ἦτο τήν 18ην Μαρτίου, δῆθεν ἔπεφτε ΠΡΙΝ καί ὄχι ΜΕΤΑ τήν ἰσημερίαν, ὅπως ὁρίζει ὁ σχετικός Κανών τῆς Α' Οἰκ. Συνόδου. Ἀπό τό μένος του κατά τοῦ π.ἑ., συνεσκοτίσθη τόσον πολύ ὁ δυστυχής, ὥστε νά γράψῃ ἐσφαλμένως ὅτι τό 2018 ἡ ἰσημερία μέ τό π.ἡμ. ἦτο τήν 21ην Μαρτίου, ἐνῷ στήν πραγματικότητα ἦτο στίς 8 Μαρτίου, ἴσως δέ νά ἔχῃ πέσει καί στίς 7 Μαρτίου. Συνεπῶς, ἡ πανσέληνος, ἡ ὁποία ἦτο στίς 18 Μαρτίου μέ τό π.ἡμ., ἦτο ΜΕΤΑ τήν ἰσημερίαν (7 ἤ 8 Μαρτίου μέ τό π.ἡμ.), ὅπως ἀπαιτεῖ ὁ Κανών τῆς Α' Οἰκ. Συνόδου. ΔΕΝ ἦτο πρίν ἀπό τήν ἰσημερίαν, ὅπως ἐσφαλμένως ἔγραψε. Συνεπῶς, ὁλόκληρον τό ἄρθρον του ἦτο ἕν ψευδολόγημα κατά τοῦ π.ἑ. Ἔγραψα τότε σχόλιον εἰς τό ἱστολόγιον «ΠΠ» μέ τό ὁποῖον διώρθωσα τό λάθος τοῦ π.Ε.Τ. Πρός τιμήν των, τό ἐδημοσίευσαν, ἀλλά, δυστυχῶς, ἀντί νά συνετισθοῦν ἀπό τό πάθημά των νά σφάλλουν εἰς τόσον στοιχειώδη θέματα καί νά ζητήσουν καλοπροαίρετον διάλογον, ἐσυνέχισαν τίς διαστροφές των ἐναντίον τοῦ π.ἑ. μέ ἀκόμη μεγαλύτερον μένος. Καί τώρα, ὁ «Βασιλεύς τοῦ Ψεύδους καί τῆς Διαστροφῆς» συνεχίζει ἀκάθεκτος τήν ἀκατάσχετον ψευδολογίαν του, ἄν καί αὐτός ἐξευτελίσθη προσφάτως μέ τίς ἀνοησίες πού ἔγραψε εἰς τό παρόν ἱστολόγιον. Ἄραγε τί ἄλλο πρέπει νά πάθουν γιά νά συνετισθοῦν;
Άκουσε αδελφέ,
νομίζω ότι λόγω ηλικίας δεν μπορείς να ξεχωρίσεις αυτά που διαβάζεις.Δεν έγραψα εγώ ότι το ιστολόγιό σου είναι για γέλια, αλλά αυτό το έγραψε ο δάσκαλος των γοχ(και μάλιστα γραφεί ότι σε απαγορεύει να δημοσιεύεις δικά του κείμενα).Έφερα αυτό το παράδειγμα για να καταλάβεις πόσο σε αγαπούν οι Παλαιοημερολογίτες, αλλά εσύ άλλα καταλαβαίνεις από αυτά που διαβάζεις.Το ιστολόγιό σου είναι από τα καλύτερα που υπάρχουν στον πλανήτη,αλλά τα λάθη που κάνεις είναι απαράδεκτα.Δημοσιεύεις σχόλια που προσβάλλουν το πρόσωπο ενός ανθρώπου που έδωσε τα πάντα για την Ορθοδοξία και τον Κύριό του.Δεν βλέπεις τον φίλο σου πως υβρίζει τον Άτλαντα της Ορθοδοξίας;Δεν βλέπεις που τον ονομάζει "ανόητο","πλανεμένο", "αιρετικό","ψεύτη","διαστροφέα" κ.λπ.;Από αυτό που κάνεις(που δημοσιεύεις αυτά τα δαιμονικά σχόλια)συμπεραίνω ότι και εσύ συμφωνείς μαζί του!Αν συνεχίσεις να δημοσιεύεις αυτά τα Σατανικά σχόλια,αδελφέ μου,δεν θα χαρακτηρίσω το ιστολόγιό σου "γελοίο"(όπως έκανε ο γελοίος Μάννης"),αλλά θα το ονομάσω κάπως χειρότερα.Αυτός ο άνθρωπος σε θεωρεί εκτός Εκκλησίας,θεωρεί ότι συμμετέχεις στην παναίρεση του Οικουμενισμού λόγω του ότι ακολουθείς το Νέο Ημερολόγιο και νομίζει ότι αν δεν γυρίσεις με το Παλαιό Ημερολόγιο θα πας στην κόλαση μαζί με τον Πατέρα Ευθύμιο.Δεν μπορεί να υπάρξει ειρήνη με την αίρεση.Εσύ τους θεωρείς Ορθοδόξους, αλλά εμείς τους θεωρούμε αιρετικούς.Αυτή είναι η διαφορά μας.Δεν μπορεί και οι δυο να είμαστε Ορθόδοξοι!Αυτό είναι Οικουμενισμος!!Το ότι έχουν αιρέσεις οι Παλαιοημερολογίτες,κ.Κωνσταντινε,δεν το λέει μόνο ο Πατήρ Ευθύμιος,αλλά και ο ίδιος ο σχολιογράφος που υβρίζει τον Πατέρα Τρικαμηνά.Ειναι δικαίωμά σου να δημοσιεύεις οποία σχόλια θέλεις,αλλά δεν έχεις το δικαίωμα να δημοσιεύεις σχόλια που υβρίζουν τους Πατέρες μας.Άνθρωπος είσαι και λάθη θα κάνεις,αλλά κάποτε πρέπει να τα διορθώσεις.
Κύριε Μνήμων,το ιστολόγιό μας θα ονομαστεί "ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ"(προς τιμήν του Μεγαλύτερου Πατέρα της Εκκλησίας)και θα ασχοληθεί μόνο με τις μεγαλύτερες αιρέσεις της εποχής μας(δηλαδή με τον αντίχριστο Οικουμενισμό και τον Σατανικό Παλαιοημερολογιτισμό).
«Εσύ τους θεωρείς Ορθοδόξους, αλλά εμείς τους θεωρούμε αιρετικούς. Αυτή είναι η διαφορά μας.»
Ασχολούμαι με το ζήτημα του παλαιού ημερολογίου εδώ και είκοσι χρόνια. Στα πρώτα χρόνια είχα πέσει θύμα του βιβλίου «ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ». Ευχαριστώ τον Κύριο που με έχει φωτίσει να κάνω κάτι που έχει φανεί πολύ ωφέλιμο. Δηλαδή κρατώ σημειώσεις και τις παρακολουθώ αν θα επαληθευτούν. Εάν ναι, τότε δίνω αξία στον συγγραφέα ή στον κήρυκα εάν είναι ομιλία. Οι προβλέψεις που έχει κάνει ο Επιφάνιος αποδείχτηκαν λανθασμένες. Δεν έχω χρόνο να τις αντιγράψω τώρα για να καταλάβεις αυτά που εννοώ. Λοιπόν πίστευα ότι οι πιστοί του Πάτριου ήταν εκτός Εκκλησίας, από αυτά που διάβαζα. Πριν από χρόνια διάβασα δύο κείμενα που με έκαναν να αλλάξω πορεία. Το ένα ήταν του θεολόγου Ν. Σωτηρόπουλου και το άλλο του Γέροντα Εφραίμ του Αριζονίτη.
Το πρώτο κείμενο του Σωτηρόπουλου: Ο π. Νεόφυτος (του Πάτριου) μάλιστα κατά τα πρώτα έτη του σχίσματος ακολουθούσε αυστηρή τακτική έναντι των νεοημερολογιτών και δεν τους εδέχετο στην εξομολόγησι, μέχρις ότου τον επετίμησε ο ίδιος ο Κύριος λέγων: «Γιατί διώχνεις τα παιδιά μου;». (Ο ΣΤΑΥΡΟΣ αριθ. τεύχους 391)
Ερώτηση: Οι παλαιοημερολογίτες είναι αιρετικοί π. Τρικαμηνά και συ αδελφέ που δεν βάζεις το όνομά σου και μου δημιουργείς πρόβλημα, λέγω: είναι αιρετικοί οι παλαιοημερολογίτες, και ο Κύριος επιτιμά τον π. Νεόφυτο γιατί δεν δέχεται για εξομολόγηση τα παιδιά Του, δηλαδή του αναγνωρίζει ο Κύριος Ιερωσύνη;
Δεν τρέπεστε (εσύ και π. Τρικαμηνάς), να έχετε τέτοιες αιρετικές θέσεις, για τους πιστούς του Πάτριου;
Το δεύτερο κείμενο είναι του Γέροντα Εφραίμ του Αριζονίτη που αναφέρει για την αδελφή του μοναχού Αρσένιου του συνοδίτη του γέροντα Ιωσήφ του Ησυχαστή, η οποία ήταν μοναχή στον Άγιο Ιερώνυμο της Αιγίνης, ο οποίος εμφανίστηκε μετά την κοίμησή του στην Μοναχή.
Ερώτηση: Ο εκτός Εκκλησίας αιρετικός, πιστός του Πάτριου Ιερώνυμος της Αιγίνης, έκανε εμφάνιση στην Μοναχή; Δηλαδή είναι μέλος της Βασιλείας των Ουρανών, Γέροντα Εφραίμ της Αριζόνας;
Δεν έχω χρόνο να σου γράψω αρκετά. Θα έγραφα και για τον πατέρα Ευθύμιο Τρικαμηνά για το ….Μακεδονικό ημερολόγιο και για τον Χρυσόστομο Σμύρνης. Τέλος πάντων άλλη φορά.
Εν συντομία: είμαι του νέου, σε αποτείχιση, μαζί με τον πατέρα Ζήση, τον π. Νικόλαο Μανώλη (άλλη περίπτωση ο π. Νικόλαος δέχεται την αγιωσύνη του Ιωσήφ του Ησυχαστή που εγκατέλειψε το Πάτριο για να μνημονεύει τον Αθηναγόρα!!!), είμαι μαζί με τον π. Σάββα Λαυριώτη, τον π. Γεώργιο Αγγελακάκη, τον π. Τρικαμηνά (πόσα κείμενα του βάζω εναντίον των Οικουμενιστών) και μαζί με όλους τους αποτειχισμένους του νέου ημερολογίου, και μαζί με όλους τους αδελφούς του Πάτριου που αγωνίζονται ενάντια των Οικουμενιστών (τί να πώ για τους πιστούς του πάτριου με το «εν δυνάμει και εν ενεργεία»!!!).
Αυτά βιαστικά από έναν ολιγογράμματο Χριστιανό.
Αδελφέ,θα πρέπει να μας γράψεις(όταν μπορείς)για τον Πατέρα Ευθύμιο και το Μακεδονικό Ημερολόγιο των Αποστόλων, αλλά και για τον "αγιο" Χρυσόστομο Σμύρνης.Υπάρχει μεγάλο ενδιαφέρον να ακούσω αυτά που θέλεις να γράψεις και θα δώσω μια απάντηση σε όλα.Η άγνοια και αφέλεια σε οδήγησαν σε λάθος μονοπάτια.Αν νομίζεις ότι μπορείς να στηριχτείς στα παραμύθια του κάθε ανθρώπου,είσαι πολύ λάθος!Θα περιμένω με αγωνία(και λαχτάρα)να διαβάσω το σχόλιό σου για τον Χρυσόστομο Σμύρνης,τον Πατέρα Τρικαμηνά και το Μακεδονικό Ημερολόγιο.
Υ.Γ. Το "δυνάμει" και "ενεργεία" των γοχ είναι μια από τις αιρέσεις τους.Είναι πλάνη να πιστεύει κανείς ότι υπάρχουν δυνάμει αιρετικοί και δυνάμει σχισματικοί.Είναι και αφέλεια.Εδώ μιλάς πολύ σωστά,αλλά δημοσιεύεις αυτήν την πλάνη που διδάσκουν οι φίλοι σου(Σταύρος Τ.,Δ.Χ.,κ.λπ).
Β τ λ είπε...
Αδελφέ,θα πρέπει να μας γράψεις(όταν μπορείς)για τον Πατέρα Ευθύμιο και το Μακεδονικό Ημερολόγιο των Αποστόλων, αλλά και για τον "αγιο" Χρυσόστομο Σμύρνης.
Αδελφέ, τι πιστεύεις για τον κοιμηθέντα Μητρ. Αυγουστίνο Καντιώτη;
Αν ρωτήσεις τι δουλειά έχει ο Αυγουστίνος Καντιώτης με τον Χρυσόστομο Σμύρνης, θα σου εξηγήσω αφού μου απαντήσεις.
Βτλ,
Πού ξέρεις ότι είναι ο Μνήμων; Δεν γράφει κανένα όνομα και γι' αυτό μην κάνεις τον πολύξερο.
O π.Αυγουστίνος ήταν ένας άγιος Επίσκοπος, αλλά έκανε και λάθη.Αυτό πιστεύω.Για πες μας τώρα,ποία σχέση έχει ο π.Καντιώτης με τον αντίχριστο Χρυσόστομο Σμύρνης;
Αυτό για τον π. Τρικαμηνά και τον ... Β τ λ
Τα εκτοξευόμενα βέλη κατά του Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης πρέπει να σιγάσουν…. Ας ερωτήσουν ακόμη και τον γηραιόν πρώην Μητρ. Φλωρίνης κ. Αυγουστίνον Καντιώτην, διατί ούτος εκ των πρώτων καθιέρωσε το 1985 μεγαλοπρεπή Ι. Ναόν του Αγίου εις την Πτολεμαϊδα, και θα λάβουν την απάντησιν!
(Ορθόδοξος Τύπος αρ. φ. 1775).
Ὁ «Βασιλεύς τοῦ Ψεύδους καί τῆς Διαστροφῆς», ἔχων ὡς δόγμα πίστεως νά μήν λέγῃ οὔτε μίαν Ἀλήθειαν ὅταν ἀναφέρεται εἰς τούς Ὀρθοδόξους τοῦ π.ἑ., μή ἔχων νά γράψῃ κάτι τό ἀληθές κατά τῆς ἀποτειχίσεως τοῦ π.ἑ. (1924), προσπαθεῖ μέ τρόπον δαιμονικόν νά ἐμβάλῃ τό μῖσος στήν ψυχήν τοῦ ἀδελφοῦ Κωνσταντίνου, γενικεύοντας τά ἀρνητικά πού ἔγραψεν γιά τό παρόν ἱστολόγιον ὁ ΝΜ, ἰσχυριζόμενος ὅτι δῆθεν τά αὐτά φρονοῦν καί οἱ ἄλλοι τοῦ π.ἑ., ἐνῷ γνωρίζει ὅτι αὐτό εἶναι χονδροειδές Ψεῦδος. Ἐπίσης, συνεχίζων τήν ἀκατάσχετον διαστροφήν τῆς Ἀληθείας, γράφει παραπάνω καί τοῦτο τό δαιμονικόν: «Το ότι έχουν αιρέσεις οι Παλαιοημερολογίτες,κ.Κωνσταντινε,δεν το λέει μόνο ο Πατήρ Ευθύμιος,αλλά και ο ίδιος ο σχολιογράφος που υβρίζει τον Πατέρα Τρικαμηνά». Πώ - πώ διαστροφή τῆς Ἀληθείας! Τό ὅτι ἐγώ λέγω ὅτι ἡ παράταξις στήν ὁποίαν ἀνῆκα μέχρι τόν Σεπτ. τοῦ 2017 ἔπεσεν εἰς αἱρέσεις μέ τήν ἔνταξίν της στόν ν. 4301/2014 εἶναι μέν ἀληθές, ἀλλ' οὐδόλως δικαιώνει τό Τρικαμηνικόν μένος κατά τοῦ π.ἑ. Τό γεγονός ὅτι ἡ ἐν λόγῳ παράταξις ἐπρόδωσε τόν ἀγῶνα τοῦ π.ἑ. οὐδόλως σημαίνει ὅτι πταίει τό κίνημα τῶν Π/Ητῶν τοῦ 1924, τό ὁποῖον πολεμεῖ λυσσωδῶς ὁ π.Ε.Τ. Ἄν ἦτο ἔτσι, τότε θά ἔπταιε ἡ Ὀρθοδοξία πού τήν ἐπρόδωσαν οἱ Οἰκουμενισταί Μεταξάκης, Παπαδόπουλος, Ἀθηναγόρας κ.ἄ. Μήπως πταίει ὁ Χριστός πού Τόν ἐπρόδωσεν ὁ Ἰούδας; Ἄπαγε τῆς βλασφημίας! Ἄς παραδεχθῆ ὁ π. Ε.Τ. καί ἄς ἀρχίσῃ νά ὑποστηρίζῃ τήν ἀποτείχισιν τῶν Π/Ητῶν τοῦ 1924 καί τήν πορείαν τοῦ ἀγῶνος τοῦ Ἁγίου πρ. Φλωρίνης Χρυσοστόμου, ἐπικεντρώνοντας τήν ἀντίθεσιν καί πολεμικήν του κατά τῆς ἐντάξεως τῆς ὡς ἄνω παρατάξεως στόν ν. 4301/2014, καθώς καί σχισμάτων τῶν αἱρέσεων πού ἐνεφανίσθησαν κατά τίς τελευταῖες δεκαετίες, καί τότε ἐγώ θά ζητήσω νά κοινωνήσω μαζί του, ἀκόμη καί ἄν, γιά κάποιους πραγματικούς ποιμαντικούς λόγους, δέν ἀκολουθήσῃ ἀμέσως τό π.ἑ.
Δημοσίευση σχολίου