Ο Ελληνισμός καλείται να πει ένα «ΟΧΙ» στους διαστρεβλωτές της Ιστορίας μας
Από τον Κωνσταντίνο Χολέβα
Δεν τους βαραίνει ο πόλεμος, μα έγινε πνοή τους». Ετσι ύμνησε ο Διονύσιος Σολωμός τους Ελεύθερους Πολιορκημένους του Μεσολογγίου, οι οποίοι προτίμησαν την ηρωική Εξοδο και όχι την παράδοση στους Τούρκους του Κιουταχή και στους Αιγυπτίους του Ιμπραήμ. Το «αλωνάκι», όπως το χαρακτήρισε o εθνικός ποιητής, με ένα χαμηλό τείχος σαν «φράκτη», όπως περιπαικτικά το ονόμασε ο Ιμπραήμ, άντεξε έναν ολόκληρο χρόνο κατά τη δεύτερη πολιορκία του. Τελικά, η πείνα και η έλλειψη πολεμοφοδίων οδήγησαν στην ηρωική Εξοδο.
«Οποιος πεθάνει σήμερα χίλιες φορές πεθαίνει», κατά τον Σολωμό. Αλλά και αυτοί που σκοτώθηκαν κέρδισαν την αθανασία. Το αθάνατο Μεσολόγγι και η Εξοδος της 10/04/1826 δίνουν διαχρονικά και επίκαιρα μηνύματα στον σύγχρονο Ελληνισμό.
Το Μεσολόγγι μάς διδάσκει ότι, για να ενδιαφερθούν οι ξένοι για τη χώρα μας, πρέπει πρώτοι εμείς να ενδιαφερθούμε και να αγωνιστούμε. Η εξοδος και η θυσία του 1826 αφύπνισαν Κοινοβούλια και συνειδήσεις στην Ευρώπη. Το Ναβαρίνο είναι συνέπεια και προέκταση του Μεσολογγίου.
Η Εξοδος έγινε τα ξημερώματα της Κυριακής των Βαΐων του 1826. Το σχέδιο εμπνεύστηκε ο επίσκοπος Ρωγών και Κοζύλης Ιωσήφ, που βρισκόταν στην πόλη ως βοηθός του Αρτης Πορφυρίου. Η σύσκεψη έγινε μέσα σε ένα εκκλησάκι, την Αγία Παρασκευή. Ο δεσπότης και οι κληρικοί εμψύχωναν τους πολεμιστές και τους αμάχους με τη θεία μετάληψη και τα κηρύγματά τους. Ο Ιωσήφ ανατινάχθηκε στον Ανεμόμυλο και οι Τούρκοι τον βρήκαν ημιθανή και τον βασάνισαν μέχρι θανάτου.
Το Μεσολόγγι μαρτυρεί ότι η Ελληνική Επανάσταση ήταν έργο ανθρώπων με ορθόδοξη χριστιανική πίστη και είχε πρωτεργάτες τούς κληρικούς.
Το Μεσολόγγι μάς θυμίζει ότι οι Μακεδόνες ήταν παρόντες σε όλους τους αγώνες του Ελληνισμού. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ο Νικόλαος Κασομούλης: Δυτικομακεδών στην καταγωγή, κατέβηκε στη νότια Ελλάδα, όταν κατεπνίγη στο αίμα η επανάσταση στη Μακεδονία. Κατέγραψε το σχέδιο της Εξόδου, στο οποίο κατέληξε ο Ρωγών Ιωσήφ μαζί με τον νεαρό αρχηγό των Μεσολογγιτών, τον Θανάση Ραζηκότσικα. Ο Κασομούλης διεσώθη κατά την Εξοδο και αργότερα έγραψε τις αναμνήσεις του από το πολιορκημένο Μεσολόγγι στο τρίτομο έργο του, τα «Ενθυμήματα Στρατιωτικά».
Το Μεσολόγγι μάς διδάσκει ότι στους μεγάλους εθνικούς αγώνες διαδραμάτισαν κρίσιμο ρόλο οι γυναίκες και οι έφηβοι. Επί μήνες τα τρία νησάκια της λιμνοθάλασσας ανεφοδίαζαν έφηβοι βαρκάρηδες, ενώ στις ηρωικές μορφές καταγράφεται και η Τασούλα Γυφτογιάννη. Αυτά πρέπει σήμερα να μαθαίνουν τα αγόρια και τα κορίτσια μας.
Οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι βροντοφώναξαν ένα από τα μεγάλα «ΟΧΙ» του Ελληνισμού. Είπαν «όχι» στην παράδοση, «όχι» στην υποταγή. Ο Ελληνισμός καλείται σήμερα να πει ένα μεγάλο «ΟΧΙ» στους διαστρεβλωτές της Ιστορίας μας.
ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ!
Από τον Κωνσταντίνο Χολέβα
Δεν τους βαραίνει ο πόλεμος, μα έγινε πνοή τους». Ετσι ύμνησε ο Διονύσιος Σολωμός τους Ελεύθερους Πολιορκημένους του Μεσολογγίου, οι οποίοι προτίμησαν την ηρωική Εξοδο και όχι την παράδοση στους Τούρκους του Κιουταχή και στους Αιγυπτίους του Ιμπραήμ. Το «αλωνάκι», όπως το χαρακτήρισε o εθνικός ποιητής, με ένα χαμηλό τείχος σαν «φράκτη», όπως περιπαικτικά το ονόμασε ο Ιμπραήμ, άντεξε έναν ολόκληρο χρόνο κατά τη δεύτερη πολιορκία του. Τελικά, η πείνα και η έλλειψη πολεμοφοδίων οδήγησαν στην ηρωική Εξοδο.
«Οποιος πεθάνει σήμερα χίλιες φορές πεθαίνει», κατά τον Σολωμό. Αλλά και αυτοί που σκοτώθηκαν κέρδισαν την αθανασία. Το αθάνατο Μεσολόγγι και η Εξοδος της 10/04/1826 δίνουν διαχρονικά και επίκαιρα μηνύματα στον σύγχρονο Ελληνισμό.
Το Μεσολόγγι μάς διδάσκει ότι, για να ενδιαφερθούν οι ξένοι για τη χώρα μας, πρέπει πρώτοι εμείς να ενδιαφερθούμε και να αγωνιστούμε. Η εξοδος και η θυσία του 1826 αφύπνισαν Κοινοβούλια και συνειδήσεις στην Ευρώπη. Το Ναβαρίνο είναι συνέπεια και προέκταση του Μεσολογγίου.
Η Εξοδος έγινε τα ξημερώματα της Κυριακής των Βαΐων του 1826. Το σχέδιο εμπνεύστηκε ο επίσκοπος Ρωγών και Κοζύλης Ιωσήφ, που βρισκόταν στην πόλη ως βοηθός του Αρτης Πορφυρίου. Η σύσκεψη έγινε μέσα σε ένα εκκλησάκι, την Αγία Παρασκευή. Ο δεσπότης και οι κληρικοί εμψύχωναν τους πολεμιστές και τους αμάχους με τη θεία μετάληψη και τα κηρύγματά τους. Ο Ιωσήφ ανατινάχθηκε στον Ανεμόμυλο και οι Τούρκοι τον βρήκαν ημιθανή και τον βασάνισαν μέχρι θανάτου.
Το Μεσολόγγι μαρτυρεί ότι η Ελληνική Επανάσταση ήταν έργο ανθρώπων με ορθόδοξη χριστιανική πίστη και είχε πρωτεργάτες τούς κληρικούς.
Το Μεσολόγγι μάς θυμίζει ότι οι Μακεδόνες ήταν παρόντες σε όλους τους αγώνες του Ελληνισμού. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ο Νικόλαος Κασομούλης: Δυτικομακεδών στην καταγωγή, κατέβηκε στη νότια Ελλάδα, όταν κατεπνίγη στο αίμα η επανάσταση στη Μακεδονία. Κατέγραψε το σχέδιο της Εξόδου, στο οποίο κατέληξε ο Ρωγών Ιωσήφ μαζί με τον νεαρό αρχηγό των Μεσολογγιτών, τον Θανάση Ραζηκότσικα. Ο Κασομούλης διεσώθη κατά την Εξοδο και αργότερα έγραψε τις αναμνήσεις του από το πολιορκημένο Μεσολόγγι στο τρίτομο έργο του, τα «Ενθυμήματα Στρατιωτικά».
Το Μεσολόγγι μάς διδάσκει ότι στους μεγάλους εθνικούς αγώνες διαδραμάτισαν κρίσιμο ρόλο οι γυναίκες και οι έφηβοι. Επί μήνες τα τρία νησάκια της λιμνοθάλασσας ανεφοδίαζαν έφηβοι βαρκάρηδες, ενώ στις ηρωικές μορφές καταγράφεται και η Τασούλα Γυφτογιάννη. Αυτά πρέπει σήμερα να μαθαίνουν τα αγόρια και τα κορίτσια μας.
Οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι βροντοφώναξαν ένα από τα μεγάλα «ΟΧΙ» του Ελληνισμού. Είπαν «όχι» στην παράδοση, «όχι» στην υποταγή. Ο Ελληνισμός καλείται σήμερα να πει ένα μεγάλο «ΟΧΙ» στους διαστρεβλωτές της Ιστορίας μας.
ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου