VIRGIN ZOODOCHOS PIGI (LIFEGIVING SPRING)

About 450 AD a Byzantine soldier, called Leon, was in a forest, when he saw a blind man in front of him asking for some water to quench. Leo was willing to search and bring him water. So, he was searching in the forest for a long time to find some source of water but in vain. So, he returned sad.

    Suddenly, he heard a woman's voice telling him: "No need, Leo, to worry, to be angry, to be sad, the water is beside you". And after a while he listened to the unknown voice commanding him: "Leo King, take this water and let the blind man drink and quench, and one more thing, smear his eyes with this and you will soon understand, who is the voice that is talking to you". That's what Leo did, and then the blind man found his light. At the same time, Leo's eyes were opened, and he realized that the voice that spoke to him was of the Virgin Mary and that the great miracle of the healing of the blind was due to Ηer.

ΤΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ

Τη Παρασκευή της Διακαινησίμου εορτάζομεν τα εγκαίνια του Ναού της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών της ΖΩΗΦΟΡΟΥ  ΠΗΓΗΣ  και Θεομήτορος· έτι δε και μνείαν ποιούμεθα των εν τούτω τελεσθέντων υπερφυών θαυμάτων παρά της Θεομήτορος.                                                                               

Ο Θείος Ναός της Ζωοδόχου Πηγής εκτίσθη το πρώτον εν Κωνσταντινουπόλει υπό του βασιλέως Λέοντος Α΄ του μεγάλου (457 – 474), όστις και Μακέλλης προσεπωνομάζετο. Ούτος ήτο άνθρωπος καλοπροαίρετος και συμπαθητικός την γνώμην, προτού δε ακόμη βασιλεύση, ότε ήτο ιδιώτης, ευρών κατ’ εκείνον τον τόπον, εις τον οποίον μετά ταύτα ίδρυσε τον Ναόν, τυφλόν τινα, όστις εφέρετο άνω και κάτω πλανώμενος, ήλθε προς αυτόν και τον εχειραγώγει. Ο δε τυφλός κυριευθείς από δίψαν υπερβολικήν παρεκάλει τον χειραγωγόν του, ήτοι τον Λέοντα, θερμώς να του εύρη ύδωρ να καταψύξη την γλώσσαν του. Ευσπλαγχνισθείς δε αυτόν ο καλός Λέον εισήλθεν εις το δάσος, το οποίον ήτο τότε εκεί και εζήτει με πολλήν επιμέλειαν μήπως εύρη ύδωρ.

An Exact Exposition of the Orthodox Faith -- by St John Damascene

BOOK I CHAPTER V 

Proof that God is one and not many.

---

We have, then, adequately demonstrated that there is a God, and that His essence is incomprehensible. But that God is one and not many is no matter of doubt to those who believe in the Holy Scriptures. For the Lord says in the beginning of the Law: I am the Lord thy God, which have brought thee out of the land of Egypt. Thou shall have no other Gods before Me. And again He says, Hear, O Israel, the Lord our God is one Lord. And in Isaiah the prophet we read For I am the first God and I am the last and beside Me there is no God. Before Me there was not any God, nor after Me will there be any God, and beside Me there is no God. And the Lord, too, in the holy gospels speaketh these words to His Father, And this is life eternal, that they may know Thee the only true God. But with those that do not believe in the Holy Scriptures we will reason thus.

Παληό και Νέο ημερολόγιο -- Του αειμνήστου Αθανασίου Σακαρέλλου, Θεολόγου

3. Η περίπτωση του αγίου Γρηγορίου Νύσσης

Η άποψη, ότι ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης δίδαξε κακοδοξίες, είναι ευρύτατα διαδεδομένη στους δυτικούς θεολόγους. Λατίνοι και Προτεστάντες ισχυρίζονται, ότι ο άγιος Γρηγόριος διδάσκει την θεωρία του Ωριγένη, για την «αποκατάσταση των πάντων». Την άποψη αυτή των δυτικών υιοθέτησαν και ορισμένοι Ορθόδοξοι. Ο Βασίλειος Στεφανίδης π.χ. γράφει στην «Εκκλησιαστική Ιστορία» του, ότι «ο Γρηγόριος Νύσσης εν τισιν ηκολούθει τον Ωριγένην, αποδεχόμενος και την περί αποκαταστάσεως των πάντων διδασκαλίαν αυτού». 442 Έχουν όμως δίκηο στην άποψή τους αυτή, όσοι υποστηρίζουν, ότι ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης εδέχετο την κακοδοξία για την «αποκατάσταση των πάντων»; Να το δούμε.

Α. Τι διδάσκει η κακοδοξία της «αποκαταστάσεως των πάντων»

Την κακοδοξία αυτή διαμόρφωσε ο Ωριγένης (185- 254). Κατ’ αυτήν, λέγει ο Παν. Χρήστου, οι ασεβείς θα καθαρθούν, μετά το θάνατό τους, «δια μιάς η περισσοτέρων μετενσαρκώσεων εις άλλους κόσμους. Πάντως οι τιμωρίες των ασεβών και των δαιμόνων θα είναι πρόσκαιροι. Όταν καταλλαγούν τα πάντα, θα ακολουθήση η αποκατάστασις των πάντων. Θα πραγματοποιηθή η νέα έλευσις του Χριστού και η ανάστασις των ανθρώπων με πνευματικά σώματα». 443. Την κακοδοξία αυτή του Ωριγένη πολέμησαν πολλοί Πατέρες. Τον Ωριγένη δε, με αυτή και άλλες κακοδοξίες του, καταδίκασαν οι Ε΄, ΣΤ΄ και Ζ΄ Οικουμενικές Σύνοδοι.

ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟΙ ΥΜΝΟΙ

 

Τη Ζ΄ (7η) Μαϊου, μνήμη του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός ημών ΝΕΙΛΟΥ του Νέου του και Μυροβλύτου, του εν τω όρει του Άθωνος ασκήσαντος.

Νείλος ο Όσιος Πατήρ ημών, ο εν τω όρει του Άθωνος ασκήσας ο και Μυροβλύτης λεγόμενος, ανέθαλε περί το τελευταίον τέταρτον του ιστ΄ αιώνος εν τη κωμοπόλει Άγιος Πέτρος της Κυνουρίας, γεννηθείς εξ ευσεβών γονέων. Είχε δε και θείον τινα Ιερομόναχον, ονόματι Μακάριον, όστις και παρέλαβε τούτον εκ νεαράς ηλικίας και καλώς εξεπαίδευσεν εις τα ιερά γράμματα και εις την άσκησιν της αρετής. Όταν δε ο θείος Νείλος ήλθεν εις ηλικίαν μετέβησαν μετά του θείου του Μακαρίου και ενετάχθησαν εις το εν Κυνουρία ευρισκόμενον Ιερόν Μοναστήριον, το καλούμενον Μαλεβή, τιμώμενον επ’ ονόματι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Εις το Μοναστήριον αυτό ησύχασαν επί τινα καιρόν. Έπειτα ο θείος του Οσίου Νείλου Μακάριος, βλέπων τας αρετάς του νέου, προσεκάλεσε τον Αρχιερέα του τόπου και εχειροτόνησε τον Νείλον Ιεροδιάκονον κατόπιν δε και Ιερομόναχον εκεί εις το Μοναστήριον της Μαλεβή.

The wretched Ecumenists push aside the Orthodox Faith.

They strike down the confession of Christ. They abolish the love of truth. They abolish saving missions. They deny the Grace of Baptism to those of other faiths. They discourage repentance and the Christian work of salvation of the Orthodox Church. Like their counterparts, the Christ-reviling Jews, they "shut up the kingdom of heaven against men." And neither do they enter in, nor "them that are entering" do they let "go in," says the Lord (St. Matthew 13:1314).

Άγιος Γρηγόριος Β΄ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως

Ο Μέγας ούτος της Ορθοδόξου Εκκλησίας αστήρ διεκρίθη δια τους αγώνας του εναντίον των λατινοφρόνων και λατινοφίλων ενωτικών της εποχής του, υπήρξε δε ο σφοδρότερος αντίπαλος του λατινόφρονος Πατριάρχου Ιωάννου ΙΑ΄ του Βέκκου. Πριν εισέτι χειροτονηθή Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, κατά το 1283, επί Ανδρονίκου Παλαιολόγου, διηύθυνε λίαν επιτυχώς τας Πατριαρχικάς υποθέσεις ως λόγιος Γεώργιος εκ Κύπρου. Εκλεγείς Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως από λαϊκών, ηρνήθη να δεχθή χειροτονίαν από λατινόφρονας ή λατινοφίλους Επισκόπους, ή έστω και απλώς επικοινωνήσαντας μετά των λατινοφρόνων. Επειδή δε όλοι σχεδόν οι Επίσκοποι του κλίματος του Πατριαρχείου της εποχής εκείνης είχον οπωσδήποτε επικοινωνήσει μετά του προκατόχου του Πατριάρχου Ιωάννου ΙΑ΄ του Βέκκου, παρέμεινεν επ’ αρκετόν εψηφισμένος μεν Πατριάρχης, αλλ’ άνευ χειροτονίας εκτελών μόνον όσα εκ των πατριαρχικών καθηκόντων δεν απήτουν ιερωσύνην. Ελθόντων ακολούθως εις Κωνσταντινούπολιν των μη λατινισάντων Επισκόπων Κοζύλης και Δεβρών (πόλεων Αιτωλίας και Μακεδονίας), εδέχθη την χειροτονίαν αφού προηγουμένως εχειροτόνησαν ούτοι τον Ηρακλείας Γερμανόν, όστις, κατά την τάξιν, εγκαθίστα τον Κωνσταντινουπόλεως.

REFLECT UPON THIS AT THIS TOMB! --- A Homily for Holy Saturday

 

    If some unbeliever or someone unfamiliar with our Mysteries were to enter one of our churches now, he would be surprised at what is happening, as we surround the tomb of the Deceased, lamenting and sighing over Him; and at the same time, we believe that in this tomb is the source of life and incorruption. If your Savior, the unbeliever would say, is the resurrection and the life, then how could He be put to death and placed in a tomb? And if He is dead and buried, how could He grant life and incorruption? It’s one or the other—either weep, or rejoice: God does not die, and the dead do not rise!

This is what an unbeliever might say to us here and now. But, brethren, he would start saying the same things if you took him to Paradise where our forefathers once dwelt. here, one thing is done, but quite another happens. The food is eaten, as though it were good for food, and … pleasant to the eyes (Gen. 3:6), but it produces eternal hunger and eternal death. The eyes are opened, but they don’t see the tempter, beholding only their nakedness. They want to be gods, but they flee from God.

DIODOROS I -- Patriarch of Jerusalem

Our Most Holy Church of Jerusalem:

1. Accepts and preserves all the decisions and definitions of the Holy local and Ecumenical Synods, which our Holy Orthodox Church and her Sacred Tradition and practice dictate.

2. To remove all misunderstanding, recognizes all the prerogatives and rights of the Patriarchate of Constantinople and of the other Ancient Patriarchates, which the Holy Ecumenical Synods have bestowed upon them, and also that which the practice of our Holy Orthodox Church has lavished on them by way of privileges, and is opposed to any attempt at creating a new order in the Church.

3. Believes that, because our Most Holy Orthodox Church in general is the secure treasury of the Truth, the One, Holy, Catholic and Apostolic Church, for this reason the Theological Dialogue with the heterodox is turning out to her loss, to the extent that in the attempt to discover points that we can accept in common with them, the Orthodox Church places in doubt the truth that She possesses. For this reason, She:

4. Abides by Her decisions made in Sessions 65 (May 9/22, 1989) and 88 (February 23/March 7, 1992) of our Holy and Sacred Synod concerning the suspension of the Theological Dialogues with the heterodox in general, namely with the Roman Catholics, the Anglicans, the Anti-Chalcedonians, the Old Catholics, and the Reformed Churches.

5. Condemns forthrightly the proselytizing activities of the Vatican, as stirring up and strengthening its recent proselytizing and assaults on the Orthodox faithful in the countries of Eastern Europe and the Middle East, and denounces internationally its anti-Christian activity and behavior.

6. Abides steadfastly by her abstention from the theological Sessions of the World Council of Churches.

Ολόκληρη η αλήθεια για το προσφυγικό – μεταναστευτικό

Η εκπληκτική μελέτη του έγκριτου καθηγητή που καταρρίπτει ψεύδη και απειλές

Το Μεταναστευτικό και  η κατάρριψη των Μύθων του: Ανάλυση με γεωπολιτικές προεκτάσεις. Το κείμενο του καθηγητή έχει γίνει δεκτό προς δημοσίευση στο ψηφιακό Επιστημονικό Περιοδικό του Τμήματος Τουρκικών Σπουδών και Σύγχρονων Ασιατικών Σπουδών του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, CIVITAS GENTIUM.

• Δρ Ιωάννης Θ. Μάζης, Καθηγητής Οικονομικής Γεωγραφίας και Γεωπολιτικής, ΕΚΠΑ

Να διευκρινισθεί εξ αρχής ότι το αντικείμενο του παρόντος είναι το «Μεταναστευτικό» και όχι το «Προσφυγικό», τα οποία νομικώς και πολιτικώς, αλλά και κοινωνικώς – ανθρωπιστικώς αποτελούν δύο διακριτά ζητήματα και αφορούν διαφορετικής κατηγορίας πρόσωπα και καταστάσεις.

Τὸ ἐπισκοπικὸν ἀξίωμα --- π. Διονυσίου Τάτση

Οἱ φιλόδοξοι κληρικοὶ πάντα ἐπιδιώκουν τὸ ἐπισκοπικὸν ἀξίωμα. Καὶ αὐτὸ συμβαίνει, γιατὶ δὲν ἔχουν ἐκτιμήσει τὸ μεγάλο βάρος τῆς ὑψηλῆς ἀποστολῆς. Βλέπουν τὴν Ἀρχιερωσύνη ὡς ἀξίωμα κοσμικό, μὲ τὸ ὁποῖο θὰ μπορέσουν νὰ ἱκανοποιήσουν τὸ πάθος τῆς φιλοδοξίας ἀλλὰ καὶ πολλὰ ἄλλα πάθη τους. Ὁ Μέγας Βασίλειος περιγράφοντας τὴ δυσάρεστη κατάσταση τῆς Ἐκκλησίας ἐξαιτίας τῆς δράσης τῶν ἀρειανῶν, ἀναφέρεται καὶ στὸ ἐπισκοπικὸ ἀξίωμα, ποὺ κατεῖχαν ἀκατάλληλοι ἄνθρωποι. Εἶναι συγκλονιστικὸς ὁ λόγος του: «Οἱ φιλόδοξοι καὶ μὴ φοβούμενοι τὸν Κύριον εἰσπηδοῦν στὰ ὑψηλὰ ἀξιώμτα καὶ τὸ ἐπισκοπικὸν ἀξίωμα προτίθεται φανερὰ ὡς ἔπαθλο δυσσεβείας. Ὅποιος βλασφημεῖ χειρότερα, εἶναι προτιμότερος γιὰ τὴ διαποίμανση τοῦ λαοῦ». Μὲ ἄλλα λόγια, τότε γίνονταν Ἐπίσκοποι οἱ ἀθεόφοβοι, οἱ φιλόδοξοι καὶ οἱ βλάσφημοι, δηλαδὴ οἱ αἱρετικοί. Στὴν ἐποχή μας τὰ πράγματα ἔχουν ἀλλάξει μερικῶς. Οἱ βλάσφημοι δὲν ἀναδεικνύονται Ἐπίσκοποι. Ὅμως ἰσχύουν τὰ δύο πρῶτα. Ἔχουμε κληρικοὺς ἀθεόφοβους, οἱ ὁποῖοι μὲ κάθε μέσο ἐπιδιώκουν τὴν ἀνάδειξή τους στὸ ἐπισκοπικὸ ἀξίωμα, ὅπως καὶ φιλόδοξους, παρόλο ποὺ τὸ ἦθος τους δὲν εἶναι ἱεροπρεπές, γιὰ νὰ μὴ πῶ τίποτα χειρότερο, καὶ ὅμως ἀναλαμβάνουν τὸ ὑψηλό ἀξίωμα. Καὶ τὰ ἀποτελέσματα εἶναι τραγικά. Σκανδαλίζονται οἱ πιστοί, χωρὶς νὰ μποροῦν νὰ διορθώσουν κάτι. Ἡ εὐθύνη προφανῶς μοιράζεται καὶ στοὺς ἐκλέκτορες, οἱ ὁποῖοι χωρὶς πολλὴ σκέψη καὶ χωρὶς συναίσθηση τοῦ τί κάνουν, τοὺς ψηφίζουν, ἀδιαφορώντας γιὰ τὰ ὅσα μὲ μαθηματικὴ ἀκρίβεια πρόκειται νὰ συμβοῦν.

Job the Prophet

This faithful servant of God, the most perfect icon of all virtue, and especially of patience, was the son of Zare and Bosorra, and was the fifth from Abraham. He was true, blameless, just, devout, and abstained from every evil thing. He was very wealthy and blessed by God in all things, as was none other of the inhabitants of the land of Ausis, his homeland, which lies between Idumea and Arabia. But by divine permission, that he might be tried, he was suddenly deprived of his children, wealth, glory, and every consolation, and was covered with grievous sores over all his body. Some say that he endured courageously in this unparalleled calamity for seven whole years. Then, by divine blessing, he was restored again to a prosperity even more illustrious than the first. Having lived after his affliction for 170 years, he reposed full of days at the age of 240, in the year 1350 B.C. Others say that his affliction lasted only one year, and that he lived thereafter 140 years, living 210 years altogether.

Ο Επιτάφιος της Δημοκρατίας

Ενόψει της Μεγάλης Εβδομάδας και της συμπόρευσης προς το Εκούσιον Πάθος του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού, εκ παραλλήλου, ημείς οι Ελλαδίτες, βιώνουμε, τον ενταφιασμό της Δημοκρατίας, την κατάλυση των Θεσμών και την  καταστρατήγηση της θεμελιώδους Συνταγματικής αρχής της ισότιμης μεταχείρισης η οποία επήλθε, νύκτωρ, την 22^η-04-2021, δια των ερπυστριών του απαράδεκτου θεσπισθέντος «ακαταδιώκτου» ήτοι περί της αφέσεως της ποινικής ευθύνης των μελών της Εθνικής Επιτροπής Προστασίας της Δημόσιας Υγείας έναντι του Κορωνοιού COVID-19, της Επιτροπής Αντιμετώπισης Εκτάκτων Συμβάντων Δημόσιας Υγείας από Λοιμογόνους Παράγοντες της Επιτροπής Εμβολιασμών, οι οποίοι εφεξής δεν ευθύνονται, δεν διώκονται και δεν εξετάζονται για γνώμη που διατύπωσαν ή ψήφο που έδωσαν κατά την άσκηση των καθηκόντων τους στο πλαίσιο λειτουργίας των ως άνω Επιτροπών. Δίωξη επιτρέπεται μόνο για συκοφαντική δυσφήμιση ή εξύβριση.

ΛΑΜΠΡΙΑΤΙΚΟΣ ΨΑΛΤΗΣ -- Αλεξ Παπαδιαμάντης

Ἐὰν ὁ ἥρως τοῦ παρόντος διηγήματος ἦτο αὐτούσιος ὁ γράφων, τότε ὁ ἐπὶ κεφαλῆς τίτλος θὰ εἶχε μᾶλλον τροπικὴν καὶ ἀλληγορικὴν σημασίαν. Διότι, ναὶ μέν, εὐδοκίᾳ τῆς θείας Προνοίας, εἶναι ἀληθὲς ὅτι καὶ χάρις εἰς τὴν φιλάδελφον προθυμίαν τοῦ χωρικοῦ καὶ ἀρχοντικοῦ φίλου μου κὺρ Γιάννη Πεντελιώτου, ἀξιοῦμαι σχεδὸν κατ᾽ ἔτος ἀνελλιπῶς, κατὰ τὰς περιδόξους ταύτας ἡμέρας, νὰ συμψάλλω ἐναμίλλως μετ᾽ αὐτοῦ, ὑποβαστάζοντος διὰ τῆς χειρὸς τὰ γυαλιά του, ἀγαπῶντος τὸ πολίτικον ὕφος, παρατείνοντος ἐπ᾽ ἄπειρον τὰ μουσικὰ κῶλα καὶ τὰς καταλήξεις του, εἰς τὸν μικρὸν ἀγροτικὸν ναΐσκον τοῦ χωρίου Θ. ὅπου μυροβολεῖ ἑλισσόμενον εἰς κυανοῦς στεφάνους τὸ μοσχολίβανον, περιβάλλον ὡς διὰ φεύγοντος πλαισίου τοὺς ἀκτινωτοὺς στεφάνους καὶ τὰς σεμνὰς ὄψεις τῶν ἁγίων, καὶ ὅπου μὲ τὰς κεντητὰς ποδιάς των καὶ τὰ λευκὰ κολόβια αἱ νεαραὶ χωρικαὶ προσέρχονται φέρουσαι ἀγκαλίδας ρόδων καὶ ἴων καὶ θημωνίας ὅλας δενδρολιβάνου, καταφορτώνουσαι μὲ λόφους ἀνθέων τὸν πενιχρὸν ἐπιτάφιον, μὴ ἔχοντα ἀνάγκην ἄλλης πολυτελείας. Ἐκεῖ εἰσβάλλει οὐλαμὸς ὅλος αὐτοσχεδίων ψαλτῶν, κρατούντων ἀνὰ ἓν φυλλάδιον τοῦ ἐπιταφίου εἰς τὴν χεῖρα, οἵτινες φιλοτιμοῦνται νὰ ψάλλωσιν ἐν σπαρακτικῇ παραφωνίᾳ τὰ ἐγκώμια, καταστρέφοντες διὰ κωμικῶν σφαλμάτων καὶ τὰς ὀλίγας λέξεις, ὅσαι εἶναι ὀρθῶς τυπωμέναι εἰς τὰ φυλλάδια ἐκεῖνα.

Ο κορονοϊός καί τό εργαστηριακό εμβόλιο --- Tου ιατρού κ. Κυπριανού Χριστοδουλίδη

 

Προσθήκη σέ παλαιότερη Δημοσίευση : «Η απομόνωση ασυμπτωματικών covid-19 συμπολιτών μας», Σάββατο 10 Απριλίου 2021, στό τέλος τού άρθρου.

 

Προσθέσατε, σέ αυτά που ακούγονται στόν σύνδεσμο 1 (Ραδιοφωνική συζήτηση σέ περιφερειακό μέσο ηχητικής καθαρότητας. Από τό 31.30΄ μέχρι τό 1:04. 17΄΄ ) καί αυτό, που θά κούσετε (επαναλαμβανόμενο) στόν σύνδεσμο 2.

Άλμπερτ Μπουρλά 01:16 : «Μού είπανε θέλουμε messenger RNA, που είναι η τεχνολογία που η ModeRNA χρησιμοποιεί, διότι μπορούμε νά κινηθούμε πάρα πολύ γρήγορα. Γιά νά καταλάβετε, όταν σχεδιάσαμε τό πρώτο εμβόλιο, όταν παράγαμε στό εργαστήριο (... τίς πρώτες) τό πρώτο εμβόλιο, δέν τό παράγαμε έχοντας τόν ιό στό εργαστήριό μας. Μάς έστειλαν ένα κομπιούτερ files ...» κλπ.

Ο ιός εμβολίου είναι εργαστηριακό κατασκεύασμα, λέω στόν Δημοσιογράφο Μάκη Βραχιολίδη. Άν κάνω λάθος, άς μέ διορθώσουν τά Ελληνικά Χόξις.

---------------------------------

Ο/Η Alexandros είπε...

Πιστεύω ότι όλα τα ζητήματα με τον Covid όπως και το μεταναστευτικό, η τρομοκρατία, οι αμέτρητες πολεμικές αναμετρήσεις ή απειλές πολέμου, η κλιματική αλλαγή και η οικονομική κρίση είναι άλλα λιγότερο και άλλα περισσότερο παγκόσμια τεχνητά προβλήματα(με λογική ή έστω λογικοφανή βάση και τεκμηρίωση) που δημιουργούνται ώστε να καταδείξουν στους λαούς ότι μόνο ενωμένοι μπορούμε να τα καταφέρουμε και να υπερνικήσουμε τα τόσα δύσκολα προβλήματα που προκύπτουν... Είναι μία προετοιμασία για την έλευση του Αντίχριστου... Το αποκορύφωμα των προβλημάτων αυτών με βάση και την Αποκάλυψη του Ιωάννη θα είναι πιθανώς ο πόλεμος του Ευφράτη που θα φτάσει την ανθρωπότητα στο χείλος του γκρεμού... Παράλληλα προωθείται η αποστασία από τον Θεό, η αλλαγή των πατροπαράδοτων ηθών και των παραδόσεων, η προώθηση της σαρκολατρικής αγάπης και η ανίερη ένωση όλων ώστε να υπερνικηθούν οι όποιες δυσκολίες κάτω από αυτή την παγκόσμια ένωση του ανθρωπισμού, των δικαιωμάτων, της ισότητας, της ελευθερίας, της αδελφοσύνης ή απλώς με ένα σύμβολο της παπικής καρδιάς...
Ο Θεός τα επιτρέπει όλα να γίνουν πλέον είτε για λόγους δικής μας μετανοίας είτε για λόγους δικαιοσύνης είτε για λόγους που εμείς αγνοούμε οπότε ας επικεντρωθούμε στην ουσία ώστε να μην σκανδαλίζουμε άλλους, να μην χάσουμε τους εαυτούς μας και κυρίως την πίστη μας(όπως θα ήθελε ο Διάβολος)...
Ας μείνουμε σταθεροί στην Αγάπη του Θεού με ότι αυτή συνεπάγεται με βάση και την Αγία Γραφή και στον Τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό και στο Βάρος που αυτός έχει για τον κάθε έναν από εμάς... Καλή Ανάσταση!

An Exact Exposition of the Orthodox Faith -- by St John Damascene

BOOK I CHAPTER IV 

Concerning the nature of Deity: that it is incomprehensible.

---

It is plain, then, that there is a God. But what He is in His essence anti nature is absolutely incomprehensible and unknowable. For it is evident that He is incorporeal(3). For how could that possess body which is infinite, and boundless, and formless, and intangible and invisible, in short, simple and not compound? How could that be immutable(4) which is circumscribed and subject to passion? And how could that be passionless which is composed of elements and is resolved again into them? For combination(5) is the beginning of conflict, and conflict of separation, and separation of dissolution, and dissolution is altogether foreign to God(6).

Again, how will it also be maintained(7) that God permeates and fills the universe? as the Scriptures say, Do not I fill heaven and earth, saith the Lords(8)? For it is an impossibility(9) that one body should permeate other bodies without dividing and being divided, and without being enveloped and contrasted, in the same way as all fluids mix and commingle.

Παληό και Νέο ημερολόγιο -- Του αειμνήστου Αθανασίου Σακαρέλλου, Θεολόγου

2. Η περίπτωση του αγίου Διονυσίου Αλεξανδρείας

Είναι ανάγκη να δούμε ποιους αγίους συκοφαντούν οι Νεοημερολογίτες ως αιρετικούς, για να δικαιολογήσουν την αθεολόγητη άποψή τους ότι οι πιστοί δεν πρέπει να παύουν την κοινωνία με τους επίσκοπους τους, που κηρύττουν αιρέσεις! Ο πρώτος άγιος που καταγγέλθηκε στη νεότερη εποχή, ότι δήθεν κήρυξε κακοδοξίες είναι ο Διονύσιος, επίσκοπος Αλεξανδρείας. Καταγγέλθηκε πρώτα από τους Λατίνους, για να δικαιολογήσουν τον αιρετικό πάπα Ονώριο, που είχε δεχθεί την κακοδοξία του μονοθελητισμού. Ισχυρίστηκαν οι Φράγκοι, ότι όπως ο Διονύσιος Αλεξανδρείας κήρυξε κακοδοξίες, χωρίς να θεωρηθεί αιρετικός, έτσι και ο Ονώριος, μολονότι δέχτηκε τον μονοθελητισμό, δεν ήταν αιρετικός! Στ’ αχνάρια αυτά των Φράγκων βάδισαν και ορισμένοι απ’ τους Ορθοδόξους, που δέχτηκαν το φράγκικο Ημερολόγιο. Είπαν, ότι, όπως ο άγιος Διονύσιος Αλεξανδρείας δίδαξε κακοδοξίες, χωρίς να θεωρηθεί αιρετικός, έτσι και όσοι άλλαξαν το Παληό Ημερολόγιο το 1924, δεν είναι αιρετικοί, μολονότι, όπως εξηγήσαμε σε προηγούμενα δημοσιεύματά μας, αυτό έγινε στα πλαίσια του Οικουμενισμού, που αποτελεί ίσως την πιο μεγάλη αίρεση! Έχουν άραγε δίκηο, όσοι ισχυρίζονται, ότι ο άγιος Διονύσιος κήρυξε κακοδοξίες; Το εξετάζουμε στη συνέχεια.

ΚΑΝΩΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑΒΑΣΙΕΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

 

Τη ΣΤ΄ (6η) Μαϊου, μνήμη του Αγίου, Δικαίου, Πολυάθλου και Προφήτου ΙΩΒ.

Ιώβ ο Άγιος Προφήτης ο Πολύαθλος κατήγετο εκ της χώρας της καλουμένης Αυσίτιδος, εκ των συνόρων της Ιουδαίας και Αραβίας, ήτο δε απόγονος των υιών του Ησαύ, του πρωτοτόκου υιού του Ισαάκ. Πέμπτος λοιπόν είναι ούτος από τον Αβραάμ. και ο μεν πατήρ του ωνομάζετο Ζαρέ, η δε μήτηρ του Βοσσόρα. Εκαλείτο δε ούτος πρότερον Ιωβάβ και προεφήτευσεν επί έτη τεσσαράκοντα πέντε, ακμάσας χίλια εννεακόσια είκοσι πέντε έτη προ της ελεύσεως του Χριστού. Δια τούτον τον Δίκαιον εζήτησεν ο διάβολος παρά του Θεού την άδειαν, ίνα τιμωρήση αυτόν και δια της τιμωρίας τον εξαναγκάση να αδημονήση και να βλασφημήση κατά του Θεού, επειδή ήκουσε του ιδίου του Θεού μαρτυρούντος, ότι είναι δίκαιος και ακατηγόρητος και  υπερέχει όλων των τότε δικαίων.

Quote From the Fathers

Watchfulness is like Jacob's Ladder: God is at the top while the angels climb it. It rids us of everything bad, cuts out loose chatter, abuse, backbiting, and all other evil practices of this kind. Yet in doing this, not for an instant does it lose its own sweetness.

St. Hesychios the Priest, On Watchfulness and Holiness.

Ο φλογερός αγωνιστής της Ορθοδόξου πίστεως Κοσμάς Φλαμιάτος

το 1840 εξαπέλυσε δριμύτατον «κατηγορώ» εναντίον του αντιχρίστου Μασωνο-Οικουμενισμού, με λόγον του, που ανεγνώσθη από πολλούς ιερείς εις τους ιερούς ναούς της νήσου Κεφαλληνίας. Εις τον λόγον του αυτόν ο Φλαμιάτος εκεραυνοβολούσε το Μασωνο-Οικουμενιστικόν τέρας ως εξής :

«Τα πρώτα μέτρα των εχθρών της πίστεως απ΄ αρχής εστάθησαν να έμβωσιν εις αυτά τα άγια των αγίων, εις αυτό το θυσιαστήριον, να λάβωσι, δηλαδή, λαθραίως και αναισθήτως το πηδάλιον, και την διεύθυνσιν της καθ΄ ημάς Εκκλησίας, φρικωδέστατον και ανέκδοτον μέχρι τούδε φαινόμενον, εις όλα τα χρονικά της Ορθοδοξίας, και ως εκ τούτου να εξαλείψωσι κατά μικρόν και ανεπαισθήτως όλην την ορθόδοξον Ιεραρχίαν, όλον το Ιερατικόν και μοναδικόν τάγμα, να μορφώσωσι κατά το πνεύμα της διαφθοράς και της πλάνης όλην την ελληνικήν και σλαβικήν και λοιπήν απανταχού ορθόδοξον νεολαίαν, και κατά το πνεύμα αυτής της πλάνης, να μορφώσωσι νέον ψευδώνυμον κλήρον, να διαλύσωσι κάθε δεσμόν αγάπης και αρμονίας εις όλους τους Ορθοδόξους, να ανατρέψωσι κάθε τάξιν είτε εκκλησιαστικής, είτε πολιτικής, είτε ηθικής και συγγενικής πειθαρχίας, να ανοίξωσιν όλον τον χείμαρον της διαφθοράς, όλον το πνεύμα της αποστασίας και αναρχίας υπό το πρόσχημα της Ελευθερίας· όλα τα εμφύλια και οικιακά σχίσματα…».

------------------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Δυστυχῶς, οἱ Μασσὼνοι ἐπέτυχον τοῦ σκοποῦ των νά ἁλυσσοδέσουν τήν Ὀρθοδοξίαν μέ τό νά προωθοῦν εἰς πατριαρχικούς καί ἀρχιεπισκοπικούς θρόνους ἰδικούς των ἀνθρώπους. Ἔτσι, σήμερα πλέον θεωρεῖται σύνηθες φαινόμενον νά συλλειτουργοῦν «ὀρθόδοξοι» καί παπισταί στό Φανάρι καί ἀλλαχοῦ! Ὁ «φύλαξ τῆς Πίστεως», ὁ λαός, καθεύδει, εἰς τήν συντριπτικήν του πλειοψηφίαν, ὅπως ἔκαμνε πάντοτε.