«Δος αίμα και λάβε πνεύμα» - του αειμνήστου Ιωάννου Κορναράκη Ομ. Καθ. Θεολογικής Παν. Αθηνών

Οι υπηρεσίες της σύγχρονης ψυχολογίας στην βελτίωση των όρων της ζωής του ανθρώπου είναι ασφαλώς όχι απλώς αξιόλογες αλλά και επαινετές. Η ευρεία διάδοση των ψυχολογικών γνώσεων συνετέλεσε και συντελεί στην κατανόηση του ανθρώπου από τον άνθρωπο σε όλες τις εκδηλώσεις του και τις μορφές ή τους τομείς της ζωής του. Η συνεχώς σωρευμένη ψυχολογική εμπειρία, από τη μεθοδική έρευνα ή το αυθόρμητο και τυχαίο ψυχολογικό γεγονός, τίθεται συνεχώς στην υπηρεσία της βελτιώσεως και εξομαλύνσεως της καθημερινής ζωής του ανθρώπου. Αυτό σημαίνει ότι η πορεία της ζωής του ανθρώπου διαποτίζεται συνεχώς από το πνεύμα της ψυχολογίας «για ένα καλύτερο σήμερα»!

Διακόπτουμε το Μνημόσυνο του Αρχιεπισκόπου Αθηνών σε περίπτωση που μνημονεύσει αρχηγό σχισματικών

Αμεση η απάντηση της Ρωσικής Εκκλησίας στην απόφαση της Ι. Συνόδου να αναγνωρίσει την σχισματική «Ουκρανική Εκκλησία». Θα διακοπεί  η μνημόνευση του Αρχιεπισκόπου αλλά και θα διακοπεί κάθε προσευχητική και ευχαριστιακή κοινωνία με όσους Αρχιερείς της Εκκλησίας της Ελλάδος δέχθηκαν ή δεχθούν σε κοινωνία εκπροσώπους των ουκρανικών μη κανονικών σχισματικών κοινοτήτων. Ηδη το σχίσμα όπου ο το Φανάρι ξεκίνησε βαθαίνει με απρόβλεπτες συνέπειες για τη Ορθοδοξία.

Απόφαση Ιεράς Συνόδου Πατριαρχείου Μόσχας : «Διακόπτουμε το Μνημόσυνο του Αρχιεπισκόπου Αθηνών σε περίπτωση που μνημονεύσει αρχηγό σχισματικών»
-----------------

 Ο/Η Ανώνυμος είπε...

Επίκειται ένα ακόμη σχίσμα στον άρραφο χιτώνα του Χριστού στα πολλά που προηγήθηκαν. ΚΙ όλα αυτά επειδή οι άνθρωποι ζήλεψαν την εαυτών δόξα κι όχι του μόνου εφετού της ζωής ημών.

17 Οκτωβρίου 2019 - 11:04 μ.μ

Οικουμενισμός το βδέλυγμα της ερημώσεως (4ον)

Χορωδιακόν Σε υμνούμεν Σε ευλογούμεν Αξιον εστίν --- Orthodox Hymns

telemaxos doumanis

Τη ΙΗ΄ (18η) Οκτωβρίου, μνήμη του Αγίου ενδόξου Αποστόλου και Ευαγγελιστού ΛΟΥΚΑ.

Λουκάς ο θείος Ευαγγελιστής και Απόστολος του Κυρίου κατήγετο από την μεγάλην Αντιόχειαν, ιατρός το επάγγελμα, αλλά και άριστος κατά την ζωγραφικήν τέχνην και εντελώς γεγυμνασμένος κατά την έξωθεν σοφίαν κατέχων την Εβραϊκήν και την Συριακήν διάλεκτον. Ούτος διατρίβων εις τας Θήβας της Βοιωτίας και ιατρεύων, κατά τους χρόνους του βασιλέως Τίτου Κλαυδίου εν έτει μβ΄ (42), συνήντησε τον Άγιον Απόστολον Παύλον· και πιστεύσας εις τον Χριστόν απέβαλε την πατρικήν πλάνην.

Επιμνημόσυνη δέηση για τον Παύλο Μελά στον τόπο καταγωγής του

Στον τόπο καταγωγής της οικογένειας των Μελάδων, τον Παρακάλαμο Ιωαννίνων, τελέστηκε την Κυριακή 13 Οκτωβρίου επιμνημόσυνη δέηση, από το Σεβ. Μητροπολίτη Κονίτσης Ανδρέα, στη μνήμη του Μακεδονομάχου Παύλου Μελά.

Καθώς το λεγόμενο Σκοπιανό ακόμη δεν έχει «ξεθυμάνει», ο παλμός ήταν πατριωτικός. Ο περιφερειάρχης Ηπείρου Αλέξανδρος Καχριμάνης μίλησε για τον Ηπειρώτη Μακεδονομάχο, που τη ζωή του πλημμύρισαν αξίες και ιδανικά.

Ο δήμαρχος Πωγωνίου Κων/νος Καψάλης αναφέρθηκε στο «γενναίο παλικάρι, που αλώνισε τη Μακεδονία ενισχύοντας τους κατατρεγμένους Έλληνες και με το θάνατό του ξεσήκωσε ένα ολόκληρο Έθνος».

Όποιος ἔχει ἀντιληφθῆ τί πραγματικά συμβαίνει στήν Ἐκκλησίαν εἶναι ὑποχρεωμένος νά διαχωρίσῃ τίς εὐθῦνες του, ἤτοι ν' ἀποτειχισθῇ -- Σχόλιο του κ. Δημητρίου Χατζηνικολάου

 Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Δέν γνωρίζω ἄν ὁ π. Θ. Ζήσης ἔχῃ λάβει σαφῆ θέσιν ὑπέρ τῆς αἱρετικῆς θεωρίας τοῦ δυνητισμοῦ, καί βεβαίως δέν πιστεύω ἀπολύτως τίποτε ἀπό αὐτά πού γράφουν παραπάνω τά πρακτόρια τοῦ Βαρθολομαίου. Ἄν, ὅμως, ἔχῃ ὄντως λάβει μίαν τοιαύτην θέσιν, τότε πῶς αὐτή συμβιβάζεται μέ τά ὑπόλοιπα πού ἔχει πεῖ, ἤτοι ὅτι «δέν πταίει μόνον ὁ πατριάρχης, ἀλλά καί ὅλοι ἐμεῖς οἱ κληρικοί, καθώς καί σεῖς οἱ λαϊκοί, πού μᾶς ἀκολουθεῖτε», ὅτι «δέν ὡριμάζουν ταυτοχρόνως ὅλοι οἱ καρποί ἑνός δένδρου, ἀλλ' ἄλλοι νωρίτερα καί ἄλλοι ἀργότερα». Αὐτά σημαίνουν ὅτι ὅσοι δέν ἔχουν ἀποτειχισθῆ ἀκόμη ἀπό τούς Οἰκουμενιστάς (=Σατανιστάς) συμπεριφέρονται ὡς ἀνώριμοι στά πνευματικά καί φέρουν καί αὐτοί εὐθύνην διά τήν ἐξάπλωσιν τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Ὅποιος γνωρίζει Ἑλληνικά συμπεραίνει ὅτι ὁ π. Θ. Ζήσης πιστεύει ὅτι ὅποιος ἔχει ἀντιληφθῆ τί πραγματικά συμβαίνει στήν Ἐκκλησίαν εἶναι ὑποχρεωμένος νά διαχωρίσῃ τίς εὐθῦνες του, ἤτοι ν' ἀποτειχισθῇ, ἄλλως εἶναι συνυπεύθυνος διά τήν πρόοδον τῆς αἱρέσεως. Λοιπόν, διδάσκει ὄντως ὁ π. Θ. Ζήσης τήν δαιμονικήν θεωρίαν τοῦ νά «εἶναι» κάποιος καί μέ τόν Χριστόν καί μέ τόν Διάβολον ἤ τό λένε αὐτό τά ὡς ἄνω πρακτόρια τοῦ Βαρθολομαίου;

«ΚΑΘΕΥΔΕΤΕ ΤΟ ΛΟΙΠΟΝ ΚΑΙ ΑΝΑΠΑΥΕΣΘΕ»! -- Τοῦ Πρωτοπρ. Βασιλείου Ε. Βολουδάκη

ΟΠΩΣ δείχνουν τὰ πράγματα, φαίνεται πιὰ καθαρὰ πὼς δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ὑπάρξουν λόγια καὶ ἐπιχειρήματα λογικὰ ἢ θεολογικά, ποὺ θὰ σταθοῦν ἱκανὰ νὰ πείσουν τοὺς δεισιδαίμονες καὶ περιδεεῖς θρησκευομένους γιὰ τὸ μάταιο ἔργο τοῦ Διαβόλου καὶ τοῦ ἀθλιοτέρου ἀνθρώπου τῆς ἀνθρωπότητος, ποὺ θὰ τὸν ἐνσαρκώση καὶ θὰ τὸν ἐμφανίση στὸν κόσμο, δηλαδὴ τοῦ Ἀντιχρίστου. Καὶ δὲν θὰ ἐπαρκέση ὁ ὅποιος λόγος, γιατί ὁ φόβος τῶν ἀνθρώπων αὐξάνεται συνεχῶς μὲ γεωμετρικὴ πρόοδο, ἀφοῦ «ἡ ἀγάπη τῶν πολλῶν ἐψύγη», οἱ καρδιὲς πέτρωσαν καὶ ἔγιναν σφιχτὲς σὰν τὴν χούφτα τοῦ πιὸ φιλάργυρου ἀνθρώπου, γεμάτες ἀπὸ φοβίες, τρόμο καὶ ἀνασφάλεια. Ἂν κοιτάξουμε γύρω μας καὶ θελήσουμε νὰ μάθουμε γιὰ τὸ πόσοι ἄνθρωποι καὶ γιὰ ποιὰ πνευματικὰ θέματα ἐνδιαφέρονται, θὰ διαπιστώσουμε, χωρὶς νὰ κουρασθοῦμε πολύ, ὅτι ἡ συντριπτικὴ πλειοψηφία τῶν ἀνθρώπων, ποὺ προβληματίζονται καὶ συζητοῦν μεταφυσικὰ ἢ θρησκευτικὰ θέματα εἶναι αὐτή, ποὺ ἀσχολεῖται καὶ “βασανίζεται” μὲ τὸ θέμα τοῦ Ἀντιχρίστου, μὲ τὸ σφράγισμα καὶ τὴν κυριαρχία του. Ὅμως, τὸ πρόβλημα δὲν εἶναι μόνο αὐτό. Κυριώτερο πρόβλημα εἶναι πὼς αὐτὴ τὴν ἐνασχόληση τῶν ἀνθρώπων μὲ τὸν Ἀντίχριστο καὶ τὴ φοβία, μὲ ὅλα της τὰ ὀλέθρια ἐπακόλουθα, θεωροῦν πολλοὶ καί, μάλιστα, κληρικοί, ὡς ὑγιὰ ἀντίδραση καὶ ἔνδειξη πνευματικῆς ἀντιστάσεως!

Ἅγιος Ἰσίδωρος ὁ Ἱερομάρτυς ὁ ἐν Βαλῇ Κρήτης καί τά τέκνα αὐτοῦ Ἅγιος Γεώργιος καί Ἁγία Εἰρήνη οἱ παιδομάρτυρες οἱ θαυμαστῶς φανερωθέντες ἐν ἔτει 1953

Ἡ μνήμη τους τιμᾶται στίς 18 Ὀκτωβρίου

Ἐπιμέλεια κειμένου

Νικόλαος Σ. Καραταράκης

Φυσικός

 «Χορείαν μαρτυρικήν τῆς Τριάδος ἰσάριθμον
τήν δείξασαν θαυμαστῶς ἐπ’ ἀλλήλοις ὁράσεσι
τόν τόπον ἐν ᾧ ἔκειντο κρυπτῶς τά σκήνη αὐτῶν...»

(Ἀπόσπασμα ἀπό τό κοντάκιον Ἀσματικῆς Ἀκολουθίας τῶν Ἁγίων)

Στίς 16 Ὀκτωβρίου τοῦ ἔτους 1953 ἡμέρα Παρασκευή, ὁ Φραγκιαδάκης Δημήτριος τοῦ Γεωργίου (Βαφοδημήτρης) παντοπώλης καί ἱεροψάλτης τοῦ χωριού Βαλῆ Μεσσαρᾶς τοῦ Δήμου Γόρτυνας, βλέπει στόν ὕπνο του ἕναν ἱερέα νά τοῦ λέει νά πάει νά σκάψει, στόν προαύλειο χῶρο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Δημητρίου, πολιούχου ἁγίου τοῦ χωριοῦ. Στήν εἴσοδο τῆς αὐλῆς τοῦ ναοῦ, ὑπήρχε μία χαρουπιά.

Ὁ ἱερέας τοῦ λέει: «Πήγαινε σκάψε γιατί μέ πατᾶτε, εἶμαι μαζί μέ τά δύο μου παιδιά, μέ λένε Τσιτέρη».

Ὁ Βαφοδημήτρης δέν ἔδωσε σημασία καί συνέχισε τόν ὕπνο του. Τό ἑπόμενο βράδυ στίς 17 Ὀκτωβρίου ἡμέρα Σάββατο, βλέπει πάλι στόν ὕπνο του τόν ἴδιο ἱερέα νά τοῦ λέει:

ΠΟΥ ΒΑΔΙΖΕΙ Η ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ; --- Του αειμνήστου Γεωργίου Ζερβού

Η ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ  Ἑλληνόφωνος Ὀρθοδοξία προβληματίζεται ἐντόνως ἀπὸ τὴν στάσιν τῆς Ἐκκλησιαστικῆς ἡγεσίας της. Ἡ ἡγεσία τῆς Ὀρθοδοξίας τόσον εἰς ἐπίπεδον κορυφῆς ὅσον καὶ εἰς τοπικὸν δίδει τὴν εἰκόνα ὅτι εὑρίσκεται εἰς διατεταγμένην ὑπηρεσίαν. Αἱ ἀποφάσεις τῆς ἡγεσίας τῆς Ἑλληνοφώνου Ὀρθοδοξίας κτυποῦν εὐθέως τὸ ὀρθόδοξον φρόνημα τοῦ λαοῦ μὲ θέσεις καὶ συμπεριφορᾶς. Τὸ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον ἀποτελεῖ ἀστείρευτος πηγὴ καταφρονήσεως τῶν ἱερῶν κανόνων. Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης συμπροσεύχεται μετὰ τῶν Παπικῶν  ἀλλὰ καὶ ἄλλων πλανεμένων χριστιανῶν. Συμπροσεύχεται ὅμως καὶ μὲ ἀλλοδόξους, διότι ἔχει τὴν ἄποψιν ὅτι ὅλοι εἴμεθα παιδιὰ τοῦ ἰδίου Θεοῦ καὶ ὀφείλομεν νὰ τὸν δοξάζωμεν ἀνεξαρτήτως τοῦ γεγονότος ὅτι ἡμεῖς πιστεύομεν εἰς τὸν Τριαδικὸν Θεόν, ἄλλοι εἰς τὸν Μωάμεθ, τὸν Βούδα κ.λπ.. Ἡ ἄποψις αὐτὴ καταδικάζεται ὑπὸ τῶν Ὀρθοδόξων καὶ ἀπορρίπτεται ὑπὸ τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας.

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ -- Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Διονυσίου Τάτση

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ στήν πλειονότητά τους δέν γνωρίζουν πολλά γιά τήν πνευματική ζωή. Περιορίζουν τά ἐνδιαφέροντά τους μόνο στήν τυπική ἐκτέλεση ὁρισμένων καθηκόντων και στήν τήρηση μερικῶν ἐντολῶν. Πέρα ἀπό αὐτά τίποτα ἄλλο. Ἀγνοοῦν τό μεγάλο πλοῦτο τῆς κατά Θεόν μυστικῆς ζωῆς. Και ὅσοι ἔτυχε νά ἀκούσουν κάτι σχετικό, δέν ἔδωσαν πολλή σημασία, γιατί ἦταν ἀπασχολημένοι μέ τίς βιοτικές μέριμνες. Βέβαια, ὑπάρχουν καί μερικοί, οἱ ὁποῖοι θεωροῦν καθῆκον τους νά προχωρήσουν καί πιό πέρα καί νά βιώσουν τή μοναδική γλυκύτητα τῆς πνευματικῆς ζωῆς. Χρειάζεται ὅμως μία προϋπόθεση: Ὁ προσωπικός ἀγώνας κατά τῶν παθῶν καί τῆς ἁμαρτίας. Ἡ πρόοδος στήν πνευματική ζωή ἐξαρτᾶται ἀπό τόν ἀγώνα, πού κάνει ὁ καθένας. Ὅσο περισσότερο ἀγωνίζεται κανείς γιά την ἀκριβή τήρηση ὅλων τῶν ἐντολῶν τόσο ἀνέρχεται τίς βαθμίδες τῆς νοητῆς κλίμακας τῶν ἀρετῶν καί γεύεται τούς καρπούς τῆς κατά Θεόν ζωῆς. Ὁ Μέγας Βασίλειος, ἀπευθυνόμενος στόν ἀνεψιό τοῦ Εὐσεβίου Σαμοσάτων Ἀντίοχο, τόν συμβουλεύει πῶς πρέπει νά ἀγωνίζεται, γιά νά ἔχει πνευματική ζωή. Εἰδικότερα τοῦ γράφει: α´. Να ἀφοσιωθεῖ μέ ζῆλο στή σωτηρία τῆς ψυχῆς του. β´. Νά παιδαγωγεῖ τά σαρκικά του πάθη μέ τό λόγο. γ´. Νά ἔχει στερεωμένη στήν ψυχή του τήν ἔννοια τοῦ Θεοῦ. δ´. Μπροστά ἀπό κάθε πράξη καί λόγο νά ἔχει πρό ὀφθαλμῶν τό δικαστήριο τοῦ Χριστοῦ. Καί ε´. Οἱ πράξεις του νά εἶναι πάντα σύμφωνες μέ τό θεῖο θέλημα, γιά να προσκομίσουν δόξα κατά τήν ἡμέρα τῆς κρίσεως.

«Προδοσία του Χριστού» η απόφαση της Εκκλησίας της Ελλάδος

Με την «προδοσία του Χριστού» παρομοίασε την απόφαση της Εκκλησίας της Ελλάδος να αναγνωρίσει την Ουκρανική Εκκλησία ο Μητροπολίτης Ζαπορόζιε κ. Λουκάς, της Εκκλησίας της Ουκρανίας του Πατριαρχείου Μόσχας.

«Οι Έλληνες Ιεράρχες αγνόησαν παντελώς την καταπίεση και τους ξυλοδαρμούς των ιερέων μας, και των πιστών μας, από οπαδούς της νέας Εκκλησίας» – τoνίζει χαρακτηριστικά σε μήνυμά του ο Μητροπολίτης Ζαπορόζιε.

-----------------------

Ο/Η Ανώνυμος είπε...

Να είμαστε πιο προσεκτικοί στις εκφράσεις μας. Όταν λέμε Εκκλησία της Ελλάδος εννοούμε τη κρατικοδίαιτη εκκλησιαστική δομή που διαμορφώθηκε ύστερα από το σχίσμα που διέπραξαν οι προγενέστεροι. Επειδή αν τολμήσει κανείς να αγγίσει, όχι να κόψει τους μισθούς θα μείνουν οι μισοί στο λειτούργημα που επιτελούν. Αλλά πέραν απ΄αυτό, το οποίο είναι ελάχιστο, διέπραξαν ανείπωτη ζημία στη συνοχή του ενιαίου σώματος, μιλάμε για εκείνο το σώμα του ζωοποιού Χριστού που αυτή η φυλή δε το κουβαλούσε απλά, ήταν αναπόσπαστο μέλος του γεμάτο αίματα, θυσίες, ομολογίες, εξευτελισμούς, διωγμούς. Και βρέθηκαν κάποιοι δεινοί κι ελεεινοί άνθρωποι σε καίριες θέσεις να επισκοπούν, κι αντί να είναι φύλακες ήταν λύκοι με δορά προβάτου. Και πολλά πρόβατα τους πίστεψαν, και τους ακολούθησαν!

Ο ΠΑΠΑ-ΣΑΒΒΑΣ

Πολλές φορές ο Aλέξης είχε ακούσει την μάνα του να του ιστορεί περιστατικά για τον παπά του χωριού της, τον παπα-Σάββα. Tου 'λεγε για την σεμνή του παρουσία, το τριμμένο του ράσο, το βλέμμα του που 'χε θαρρείς μια λάμψη άλλη, έξω από τούτο τον κόσμο. Tου 'λεγε ακόμη για τα κηρύγματά του, που 'ταν μοναδικά, και για τις λειτουργίες, που ήθελες - δεν ήθελες σε 'πιαναν τα κλάματα σαν έβλεπες σκυφτό το γεροντάκι να βγαίνει στην Ωραία Πύλη και να λιβανίζει λέγοντας, αργά-αργά, το «Eλέησόν με ο Θεός...»

Mα ο Aλέξης κάτι τέτοια δεν τα είχε σε μεγάλη υπόληψη. Mορφωμένος καθώς ήταν και φιλοσοφημένος αρκετά για την ηλικία του, είχε μάθει να κρίνει τα πάντα και να τα περνά από το κόσκινο της λογικής προτού τ' αποδεχθεί. Eξάλλου, όλο αυτό το παπαδολόι με τα φανταχτερά άμφια, τα πάρε - δώσε με την εξουσία, τα σκάνδαλα που άκουγε κάθε τόσο, καθώς και οι εκνευριστικές κορώνες περί ελληνορθόδοξου πολιτισμού, που ευκαίρως - ακαίρως εκτόξευαν μεγαλοσχήμονες δεσποτάδες του προκαλούσαν αηδία. Γι' αυτό και κείνος πολλά με την Eκκλησία δεν είχε.

Οικουμενισμός τό βδέλυγμα τής ερημώσεως (1ον)

Δεύτε λαοί -- Orthodox Hymns

Τη ΙΖ΄ (17η) Οκτωβρίου, μνήμη του Αγίου Προφήτου ΩΣΗΕ.

Ωσηέ ο ένδοξος Προφήτης ήτο από την φυλήν του Ισάχαρ υιός Βεηρεί (ή Βενιή), εκ Γαλεμώθ (ή Βαλεθώμ)· ερμηνεύεται δε ο Ωσηέ Ελληνιστί σωζόμενος ή φύλαξ ή σκιάζων. Αφ’ ου δε ούτος προεφήτευσε πολλά κατά του Ισραήλ, έδωκε και σημείον παράδοξον, ότι θέλει έλθει ο Κύριος εις την γην και θέλει συναναστραφή με τους ανθρώπους, και ότι θέλουν αναφυή δώδεκα δρυς, αι οποίαι θα ακολουθώσι και θα υπακούωσιν εις τον επί γης φανέντα Θεόν, όστις θέλει σώσει όλην την γην. Αποθανών δε ούτος εν ειρήνη, ετάφη εις την γην αυτού. Προέλαβε δε την του Χριστού έλευσιν έτη ωκβ΄ (822).

Η ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΕΝΟΣ ΛΑΟΥ.

Ο Ελληνικός λαός είναι ένας λαός τραγικός. Ο μακραίων βίος του χαρακτηρίζεται απ’ όλα εκείνα τα στοιχεία, που συνθέτουν τας αρχαίας τραγωδίας, τα στοιχεία της αμαρτίας και της καθάρσεως, τον έλεον και την δικαίωσιν. Εγκαυχώμενοι συνήθως δια την προσφοράν μας εις τον κόσμον, λησμονούμεν τας κακίας μας. ναρκισσευόμενοι δια την πνευματικήν ακτινοβολίαν μας, παραβλέπομεν τα ελαττώματά μας. Η ιστορία μας είναι ιστορία εναλλασσομένου μεγαλείου και αθλιότητος, εξάρσεων και καταπτώσεων. Και όσον μεν ευρισκόμεθα εις την περίοδον της λατρείας των ειδώλων, ερμηνεύαμεν τας εθνικάς μας συμφοράς δια της ειμαρμένης. Όταν δε ελάβαμεν τον Χριστιανισμόν, εμάθαμεν ότι αι συμφοραί του λαού μας ήσαν παιδαγωγικαί μάστιγες προς το συμφέρον μας, παραχωρούμεναι υπό του Θεού μας, του Θεού της αγάπης. Εν τούτοις θέλομεν να το αγνοώμεν, διότι περιεπέσαμεν εις απιστίαν της Θείας Προνοίας. Και θέλομεν να ερμηνεύωμεν την ιστορίαν μας «ιστορικώς». Την εκδεχόμεθα ως μίαν σειράν εσωτερικώς αλληλενδέτων γεγονότων. Αυτός, όμως, ο τρόπος ερμηνείας είναι ο κλασσικός τρόπος της αθέου κριτικής, που δεν βλέπει τίποτε άλλο από ορατάς αιτιώδεις σχέσεις γεγονότων. Όμως ο πιστός Κυρίου, ο Χριστιανός, πίσω από τα γεγονότα βλέπει πάντοτε την λειτουργίαν ενός πνευματικού νόμου, διεπομένου υπό της δικαιοσύνης και του ελέους του Θεού.

Ο λαθροεποικισμός μείζων εθνική απειλή -- του Στέλιου Παπαθεμελή*

Η Αμερική πρόδωσε ωμά, ψυχρά και κυνικότατα τους Κούρδους συμμάχους της κατά του ISIS στη Βόρεια Συρία και ο (προδότης τους) Ντόναλντ Τραμπ κορδώθηκε γράφοντας χωρίς ντροπή στο twitter του: «Όπως έχω δηλώσει στο παρελθόν με απερίφραστο τρόπο, και απλώς επαναλαμβάνω, αν η Τουρκία κάνει κάτι που εγώ, με τη σπουδαία και ανυπέρβλητη σοφία μου [sic!], θεωρήσω ότι είναι εκτός ορίων, θα καταστρέψω ολοσχερώς και θα εξολοθρεύσω την οικονομία της Τουρκίας (το ‘χω ξανακάνει!)».
Οι Κούρδοι μετρούν στη περιοχή 11.000 νεκρούς και χιλιάδες τραυματίες στον κοινόν αγώνα με τους Αμερικανούς κατά τού Ισλαμικού Κράτους, θεωρώντας ότι ΗΠΑ θα τιμούσαν την συμφωνία. Τους πούλησαν εν μια νυκτί στον παμφάγο Ερντογάν στη προσπάθειά τους να τον αποσπάσουν (νομίζουν) από την αγκαλιά της Ρωσίας.  Ο τούρκος θα εκμισθώσει φιλία στον Τραμπ και σε πρώτη ζήτηση θα ικανοποιήσει τα όποια αιτήματα της Μόσχας.

Οι μυριάδες των ισλαμιστών εποίκων βρίσκονται εδώ

Το βασικό πολιτικό θέμα είναι αν η Ελλάδα θα παραμείνει ελληνική. Ολα τα άλλα, οικονομικά, αναπτυξιακά, κομματικά κ.ά., έπονται. Ο εθνικός χαρακτήρας του κράτους και η χριστιανική ψυχή του έθνους μας είναι τα ζητήματα που υποχρεωτικά θα κληθούν να αντιμετωπίσουν και οι πολιτικές δυνάμεις, αλλά και οι πολίτες. Ουδείς πρόκειται να εξαιρεθεί από το να απαντήσει στη «δημοσκόπηση» που κάνει η ίδια η Ιστορία. Οι μυριάδες των ισλαμιστών εποίκων βρίσκονται εδώ και, έτσι όπως βαίνουν τα πράγματα, ο αριθμός τους θα αυξηθεί.
Ταυτόχρονα με την εκδήλωση του προβλήματος, γίνεται αντιληπτό ότι υπάρχουν πολιτικές δυνάμεις, οικονομικά συμφέροντα και ιδεολογικοί μηχανισμοί -και εντός, αλλά και εκτός των συνόρων της ελληνικής επικράτειας- που ενθαρρύνουν τη συνέχιση του εποικισμού και επιβάλλουν με τη βία τη νέα πραγματικότητα στον γηγενή πληθυσμό. Θέλουν να μετατραπεί η Ελλάδα σε hot spot. Αποκρύπτουν την εφιαλτική κατάληξη αυτού του σχεδίου και υπόσχονται ψίχουλα και ξεροκόμματα στους πενόμενους Ελληνες για να συμμετάσχουν ενεργά στην προδοσία.

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος στὸ θέμα τῆς Μασσωνίας

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἔλαβε ἐπίσημη θέση καὶ μάλιστα 4 φορές. Κάτ΄ ἀρχὰς ἡ Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας ἀσχολήθηκε μὲ τὸ θέμα αὐτὸ κατὰ τὴ συνεδρία τῆς 7ης Ὀκτωβρίου 1933 καὶ ἐξέδωσε εἰδικὴ «Πράξη» (Ἐκκλησία 48/1933, σέλ.37-39). Τὸ κείμενο αὐτὸ κάνει λόγο περὶ «διεθνοῦς μυητικοῦ ὀργανισμοῦ» καὶ «μυσταγωγικοῦ συστήματος, ὅπερ ὑπομιμνήσκει τάς παλαιὰς ἐθνικὰς μυστηριακὰς θρησκείας ἢ λατρείας, ἀπὸ τῶν ὁποίων κατάγεται καὶ τῶν ὁποίων συνέχειαν καὶ ἀναβίωσιν ἀποτελεῖ». Τὸ κείμενο ἀναφέρεται σὲ μαρτυρίες Μασσωνικῶν κειμένων καὶ κατοχυρώνει τὴ θέση της «ἐκ τῶν ἐν ταῖς μυήσεσι δρωμένων καὶ τελουμένων». Γιὰ τὴ μύηση τοῦ τρίτου βαθμοῦ ἀναφέρεται πὼς ἀποτελεῖ «δραματικὴν ἀφήγησιν τοῦ θανάτου τοῦ πάτρωνος τῆς μασσωνίας χιρὰμ καὶ εἶδος τί μιμητικῆς ἐπαναλήψεως τοῦ θανάτου τούτου. Οὕτως ἡ Μασσωνία ἀποδεδειγμένως τυγχάνει θρησκεία μυστηριακή, ὅλως διάφορος, χωρισμένη καὶ ξένη τῆς Χριστιανικῆς θρησκείας».

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ -- ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ

Ἐν Πειραιεῖ τῇ 16^ῃ Ὀκτωβρίου 2019

Ἡ Ἱ. Μητρόπολις Πειραιῶς μετά τιμῆς ἀγγέλει ὅτι τήν Κυριακήν 20 Ὀκτωβρίου 2019 θά τελεσθῆ Ἀρχιερατικό Συλλείτουργο τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μαυροβουνίου καί Παραθαλασσίας κ.κ. Ἀμφιλοχίου κομίζοντος τήν εὐλογίαν τῆς Ἁγιοσαββιτικῆς Ἐκκλησίας μετά τοῦ Ποιμενάρχου ἡμῶν Σεβ. Μητροπολίτου Πειραιῶς κ.κ. Σεραφείμ εἰς τόν Καθεδρικόν Ἱ. Ναόν Ἁγίας Τριάδος Πειραιῶς.

 ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

Μία Ἁγία τράπεζα μεταξύ Γῆς καί Οὐρανοῦ. -- Γράφει ο αδελφός μας Μαρίνος Ριτσούδης

Ὁ Δεσπότης μας Χριστός  Ἱερουργῶν εἰς το διηνεκές, καί ὁ χοϊκός Ἱερεύς στό ἐπίγειο Θυσιαστήριο, κατά Χάριν συλλειτουργός μέ τον Ἀρχιερέα Δεσπότη μας Χριστό, εἶναι Μέγα Δόγμα στή Ζωή Τῆς Θέωσης τοῦ ἀνθρώπου. 

Το Οὐσιαστικώτερο καί πληρέστερο Ἅγιο Δόγμα τοῦ Φρικτοῦ Συλλείτουργου, τοῦ αναφούς  αὐτοῦ ἀνεξιχνίαστου Μυστηρίου γιά νά ἔχει ὕπαρξη και ὀντότητα,  εἶναι  ἕνα καί μόνο,  ἡ Ἀλήθεια.

 Ἑγώ εἶμαι ἡ Ἁλήθεια, εἶπε ὁ Κύριος.

Ἡ Ἀλήθεια Τῆς Πίστεως, ἡ Ἀλήθεια τῶν προκατόχων του, πού τον χειροτόνησαν, ἡ Ἀλήθεια κατά πάντα καί διά πάντα, ἀπό την ἵδρυση της Ἁγίας Ἐκκλησίας μέχρι το διηνεκές, το ἄπειρο, το αἰώνιο.

Καί ἐάν κάποιος θεωρήσει πώς, καί πόση, μπορεῖ νά εἶναι αὐτή ἡ ἀλήθεια, οἱ Ἅγιοι κολλυβάδες μᾶς το μετέφεραν ἀπό την νεώτερη Ἐκκλησιαστική ἱστορία. Δέν ἔκαναν ὑπακοή στά κελεύσματα τοῦ Πατριάρχη καί των Συνοδικῶν, καί προτίμησαν νά γίνουν "σκάνδαλο" καί νά "διαταράξουν" τή ζωή τῆς Ἁγίας Ἐκκλησίας, παρᾶ νά ὑποταχτοῦν καί νά σιωπήσουν σέ μία κακῶς γενομένη εἰρήνη.