ΣΚΑΝΔΑΛΟΝ Η ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΩΝ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΜΕ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΝ

ΑΠΟΒΑΣΙΝ» εἰς τὸ Ἁγιώνυμον Ὄρος ἑτοιμάζει ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος. Ἐὰν μετέβαινεν ὡς ἐπισκέπτης -τουρίστας δὲν θὰ μᾶς ἠνόχλη. Μεταβαίνει ὅμως ὡς Προκαθήμενος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Ἡ εἴδησις λέγει ὅτι θὰ συμπροσευχηθῆ καὶ θὰ συλλειτουργήση μὲ τοὺς 19 Καθηγουμένους τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος καὶ τὸν Ἡγούμενον τῆς Ἀδελφότητος, τὴν ὁποίαν «ἔστησε» διὰ τὴν Ἱερὰν Μονὴν Ἐσφιγμένου (ἡ κανονικὴ Ἀδελφότης εὑρίσκεται εἰς ἀπηνῆ καὶ ἐξοντωτικὸν διωγμόν).


Ἀναγνωρίζει τὸν Πάπαν ὡς κανονικὸν Πατριάρχην καὶ μέλος τῆς Ἐκκλησίας. Συμπροσεύχεται μὲ τὸν Πάπαν καὶ τοὺς Μονοφυσίτας. Ἐπιτρέπει τὴν νόθευσιν τοῦ Μυστηρίου τοῦ Βαπτίσματος ὑπὸ τῆς φιλοπαπικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Σερβίας. Ὁ ἴδιος ἐπέτρεψε Βάπτισιν εἰς τὴν Τουρκίαν μὲ ἀνάδοχον Μουσουλμάνα ἐξευτελίζων τὰ Ἱ.Μυστήρια τοῦ Βαπτίσματος καὶ τοῦ Χρίσματος.

Περιοδικό "Ο Σωτήρ" : Ἀσέβεια πρὸς τὴν ἱστορία τοῦ Ἔθνους μας

Σὲ μιὰ ἐποχὴ ποὺ ἡ χώρα μας ­βάλλεται ἀπὸ φανεροὺς καὶ κρυφοὺς ἐχθροὺς καὶ ἀπὸ δῆθεν φίλους μας, εἶναι βαρὺ χτύπη­μα νὰ πολεμεῖται καὶ ἐκ τῶν ἔσω, ἀπὸ ἀν­θρώπους ποὺ ἀσεβοῦν πρὸς τὴν ἐθνική μας ἱστορία. Αὐτὸ συνέβη πρόσφατα μὲ τὴν ἀπόφαση τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας νὰ ἀπαλειφθεῖ ἀπὸ τὴν ἐξεταστέα ὕλη τῶν Παν­ελλαδικῶν ἐξετάσεων τῆς τρίτης τάξεως τοῦ Γενικοῦ Λυκείου ἡ ­Γενοκτονία τοῦ Ποντιακοῦ Ἑλληνισμοῦ. Δὲν φθάνει ποὺ δὲν τολμοῦμε ὡς κράτος νὰ ἀναγνωρίσουμε ὡς Γενοκτονία τὴν ἐξόντωση ἀπὸ τοὺς Τούρκους 335.000 Ποντίων ἀδελφῶν μας, μεταξὺ τῶν ὁποίων πάμπολλοι ­Κληρικοὶ καὶ Μοναχοί, ἐμποδίζουμε τώρα καὶ τὰ παι­διά μας νὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὴ μελέτη τοῦ φρικτοῦ αὐτοῦ ἱστορικοῦ γεγονότος. Ἡ ἀ­­πόφαση αὐτὴ «προσβάλλει εὐθέως ζῶν­τες καὶ νεκρούς, ἀγνοώντας τὶς μνῆμες, τοὺς ἀγῶνες ἀλλὰ καὶ τὶς θυσίες τῶν Ποντίων» («Δημοκρατία» 26-6-2015).  
    Ὅλοι οἱ Ποντιακοὶ Σύλλογοι ἐντὸς καὶ κτὸς τῆς Ἑλλάδος ἀντέδρασαν ἐντονόταταμόλις  ἔγινε γνωστὴ  ἀπόφα­ση αὐτήΣὲ ἐπιστολή της πρὸς τὸν Ὑπουργὸ Παιδείας κ. Ἀριστείδη Μπαλτᾶ ἡ Διεθνὴς Συνομοσπονδία Ποντίων ­Ἑλλήνων μεταξὺ τῶν ἄλλων ἀναφέρει: «Πειθαρχοῦμε στὶς ἐν­τολὲς τῆς Ἄγκυρας; Δὲν μπορεῖ ἡ πρόε­δρος τῆς Βουλῆς νὰ ὑπόσχεται συμπαράσταση καὶ συμπαράταξη (πολὺ σωστά) στὸ θέμα τῆς διεθνοῦς ἀναγνώρισης τῆς Γενοκτονίας τῶν Ἑλλήνων τοῦ Πόντου, καὶ τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας νὰ ἐπιβάλλει συσκότιση... Ζητοῦμε τὴν ἄμεση ἐπανένταξη τῆς ἱστορίας τοῦ παρευξείνιου Ἑλληνισμοῦ στὴν ἐξεταστέα ὕλη τῶν Πανελλαδικῶν. Σὲ διαφορετικὴ περίπτωση ὁ ἀπανταχοῦ ποντια­κὸς ἑλληνισμὸς θὰ ἀντιδράσει δυνα­μι­κά».
   Ἡ ἀπόφαση αὐτή, ποὺ πλήττει καίρια τὸ πατριωτικὸ αἴσθημα τῶν Ποντίων καὶ ὅλων τῶν ὑγιῶς σκεπτομένων Ἑλλήνων, προσ­βάλλει βάναυσα τὴν ἐθνική μας ­ἱστορία. Εἶναι ἀσέβεια πρὸς τὸ Ἔθνος μας. Εἶναι καὶ ἔλλειψη ἀληθινῆς ἀγάπης πρὸς τὰ ­παιδιά μας, ποὺ ἀποτελοῦν τὸ μέλλον τοῦ ­Γένους μας, ἀλλὰ καὶ τοῦ κράτους μας καὶ τῆς Ἐκ­κλησίας μας.

ΕΦ' ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΥΛΗΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΓΓΕΛΑΚΑΚΗ. 27.07.15


Λίστα Ερωτήσεων: 1)Τι πρέπει να κάνουμε σήμερα που βλέπουμε τη πίστη να προδίδεται? 2) Πείτε μας τη δική σας πορεία προς την Αποτείχιση. 3) Ποιά είναι η γνώμη σας για τις παρατάξεις του πατρίου εορτολογίου? 4) Τι έχετε να απαντήσετε στη θεωρία: όπου επίσκοπος εκεί και η Εκκλησία? 5) Μερικοί που θέλουν να αποτειχιστούν προβληματίζονται γιατί δεν θα μπορούν να συμμετέχουν στα μυστήρια της Εκκλησίας. Τι έχετε να απαντήσετε πάνω σε αυτό? 6) Ποιά η γνώμη σας επάνω στη Θεωρία περί Στρατηγών? 7) Τί πιστεύετε για τους σύγχρονους γεροντάδες, αγιοποιηθέντες και μή? 8) Πως πρέπει να πορευτούμε στα έσχατα (σφράγισμα κτλ) ?

Πηγή : http://apotixisis.blogspot.ca/

ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Διονυσίου Τάτση

MΕΡΙΚΟΙ ἀναγνῶστες μου διαφωνοῦν μὲ τὰ ὅσα γράφω σὲ τούτη τὴ μόνιμη στήλη καὶ συχνὰ μοῦ τηλεφωνοῦν. Στὴν ἀρχὴ εἶναι εὐγενεῖς ἀπέναντί μου καὶ ζητοῦν νὰ τοὺς ἐξηγήσω τὸ ἄλφα καὶ τὸ βῆτα ποὺ διάβασαν. Μὲ πραότητα τοὺς ἀπαντῶ καὶ τοὺς διευκρινίζω σχετικά. Ἐκεῖνοι ὅμως δὲν ἱκανοποιοῦνται καὶ ἀρχίζουν τὰ ὑβρεολόγια. Θέλουν νὰ ἀποδεχτῶ αὐτὰ ποὺ χωρὶς γνώση ὑποστηρίζουν, νὰ γράψω ὅπως ἐκεῖνοι θέλουν καὶ νὰ γίνω περισσότερο εὐσεβής!

Η ΛΑΘΟΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Κωνσταντίνος Χολέβας
Πολιτικός επιστήμων

Τα οικονομικά προβλήματα ως άλλοθι για υποχωρήσεις και σε εθνικά θέματα
Σε πλήρη κατάργηση των κόκκινων γραμμών της εξωτερικής πολιτικής μας προβαίνει ο αρμόδιος υπουργός Νίκος Κοτζιάς, εκμεταλλευόμενος και την απορρόφηση της κοινής γνώμης από το νέο Μνημόνιο και τις οικονομικές εξελίξεις.
Πρώτα μετέβη στα Σκόπια, όπου απήλλαξε τους ψευδομακεδόνες από κάθε κατηγορία για αλυτρωτισμό και έβαλε στο ράφι το ζήτημα του ονόματος.

Στη συνέχεια έδωσε υπόσχεση στους Αλβανούς Κοσοβάρους ότι η Ελλάδα θα αναγνωρίσει ως ανεξάρτητο κράτος το Κόσοβο. Επειτα πήγε στην Αλβανία, όπου δεν προέβη στην παραμικρή διαμαρτυρία για την καλπονοθεία στη Χειμάρρα και σε άλλες περιοχές του Ελληνισμού κατά τις πρόσφατες δημοτικές εκλογές.

π. Θεόδωρος Ζήσης: Η συνάντησις μακράν της οδού των αγίων Πατέρων ....

Έπαυσαν οι άνθρωποι να διακρίνουν μεταξύ ορθού και εσφαλμένου, μεταξύ αληθείας και πλάνης. Το ναρκωτικό του Οικουμενισμού, της νέας αυτής θρησκείας του Αντιχρίστου, της Παναιρέσεως αυτής κατά τον Γέροντα Ιουστίνο Πόποβιτς, διδόμενο κατά μικρές δόσεις επί δεκαετίες και καλυμμένο με ορθοδοξοφανές περικάλυμμα σαν την Ουνία, με παρερμηνευόμενα χωρία της Αγίας Γραφής και των Πατέρων της Εκκλησίας , έχει ναρκώσει τις συνειδήσεις των περισσοτέρων και μάλιστα πολλών κληρικών και θεολόγων. Έχει δημιουργήσει μία φανταστική, ψεύτικη ατμόσφαιρα ειρήνης και ενότητος με τον δήθεν διάλογο της αγάπης, μέσα στην οποία αναπαύονται μακάρια τα πλήθη, που παίρνουν ανυποψίαστα και δωρεάν από τα μέσα ενημέρωσης το χαπάκι της οικουμενιστικής ηρωϊνης. Οι δόσεις διαρκώς γίνονται ισχυρότερες· από την απλή συνεργασία σε πρακτικά και κοινωνικά θέματα, από τις δηλώσεις των Ορθοδόξων αντιπροσώπων στα οικουμενιστικά συνέδρια ότι μόνον η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η αληθής Εκκλησία, φθάσαμε στην πλήρη κατεδάφιση των ιερών κανόνων, με απροκάλυπτες και εμφανείς πλέον συμπροσευχές εις τα όμματα αγγέλων και ανθρώπων, εις την διακωμώδηση του φρικτού μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας, μυστηρίου απολύτου εν αληθεία ενότητος, με τους λειτουργικούς ασπασμούς των αιρετικών και τις υπέρ αυτών δεήσεις των διακόνων και τους πολυχρονισμούς των ιεροψαλτών.

Χρέος και τιμή --- του αειμνήστου Στεργίου Σάκκου, Ομ. Καθηγητού Α.Π.Θ.

Μήνυμα σεμνό και δυναμικό, επίκαιρο και οδηγητικό για την εποχή μας αναδύεται από τη φωτεινή μορφή μιας γυναίκας, της αγίας διακόνισσας Φοίβης, την οποία τιμά η Εκκλησία μας στις 3 Σεπτεμβρίου. Στον μυθικό θεό του φωτός, τον Απόλλωνα Φοίβο, παραπέμπει το όνομά της. Η ένταξή της όμως στην Εκκλησία του Χριστού και η αγία ζωή της συνέδεσαν τη Φοίβη με τον ζωντανό Θεό, τον άδυτο Ήλιο της Δικαιοσύνης. Την κατέστησαν στιλπνό κάτοπτρο του δικού του ανεσπέρου φωτός.                                                                                                                                   
Πλούσιο στη λιτότητά του το βιογραφικό της σημείωμα το διασώζει εγκωμιαστικά ο ίδιος ο δάσκαλός της, ο απόστολος Παύλος, μέσα σε δύο μόλις στίχους της προς Ρωμαίους Επιστολής (16,1- 2). «Αδελφή ημών», δηλαδή του εαυτού του και όλων των χριστιανών, την ονομάζει ο απόστολος. Την μνημονεύει με το ειδικό αξίωμα που της είχε εμπιστευθεί η Εκκλησία, ως «διάκονον της εκκλησίας της εν Κεγχρεαίς». Η πληροφορία ότι προστάτευσε και βοήθησε πολλούς – και αυτόν τον Παύλο! – φανερώνει  πόσο άριστα αξιοποίησε το αξίωμά της η σεμνή διακόνισσα αναπτύσσοντας ένα πλούσιο κοινωνικό και πνευματικό έργο. Αδιαμφισβήτητη καταξίωση του προσώπου και της διακονίας της Φοίβης συνιστά το γεγονός ότι ο απόστολος τής ανέθεσε να μεταφέρει την προς Ρωμαίους Επιστολή από την Κόρινθο στη Ρώμη.

Εφημερίς «Ορθόδοξος Τύπος» : ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΑΠΕΜΠΟΛΕΙ ΤΗΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΔΙΑ ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗΝ

Τὸ πρῶτον μήνυμα τὸ ὁποῖον ἀπέστειλεν τὸ Ἅγιον Ὄρος εἶναι πὼς πρώτηπροτεραιότης του εἶναι τὰ χρήματα ἀπὸ τὴν Προτεσταντικὴν Δύσιν μὲοἱονδήποτε τρόπον καὶ μετὰ  ὑπεράσπισις τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως ἀπὸτὰς προδοτικὰς ἐνεργείας εἰς βάρος τῶν Ἱερῶν Κανόνων ὑπὸ τοῦΟἰκουμενικοῦ ΠατριάρχουΤὸ δεύτερον μήνυμα εἶναι ὅτι τὸ Ἅγιον Ὄρος ταυτίζεται μὲ ἐκείνους ποὺ καταγγέλλονται ἀπὸ τὴν συντριπτικὴν πλειοψηφίαν τοῦ λαοῦ ὡς δωσίλογοι καὶ Ἐθνοπροδόται, ποὺ παραδίδουν τὴν Ἑλλάδα εἰς ξένα κέντρα ἀποφάσεων, ἀλλὰ καὶ μὲ τοὺς προδότας τῶν Ἱερῶν Κανόνων ὡς εἶναι ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης καὶ πολλοὶ Μητροπολῖται τοῦ Οἰκουμενικοῦ θρόνου καὶ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΚΗΡΥΤΤΟΥΝ ΝΕΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ

http://agiooros.org/viewtopic.php?f=4&t=11211

(Απόσπασμα ομιλίας του Ομολογητή +Αρχιμανδρίτη π.Μεθοδίου, Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους Άθω, εις την πανήγυριν της Θείας Αναλήψεως)

Εις την Δευτέραν Καθολικήν Επιστολήν ο Άγιος Ιωάννης, μάς εφιστά την προσοχήν, έναντι των αιρετικών. Γράφει σχετικώς: ''Αγωνίζεσθε και κρατήτε την αλήθειαν και την αγάπην, διότι πολλοί πλανεμένοι εισήλθαν μέσα εις τον κόσμον, οι οποίοι δεν παραδέχονται και δεν ομολογούν, ότι ο Ιησούς Χριστός, ο Σωτήρ ημών, θα έλθει πάλιν ως Θεός και άνθρωπος να κρίνει τον κόσμον. Αυτός, που δεν παραδέχεται την αλήθειαν αυτήν είναι ο αντίχριστος, ο πλανεμένος, που προσπαθεί να εξαπατήσει τους ανθρώπους. Παρακολουθείτε και προσέχετε πολύ τους εαυτούς σας, δια να μην χάσομεν, όσα έως τώρα έχομεν εργασθεί, αλλά να πάρομεν πλήρη και ολόκληρον τον μισθόν μας.  Καθένας που παραβαίνει το θέλημα του Θεού και δεν μένει μέσα εις την διδασκαλίαν του Χριστού, αυτός δεν έχει τον Θεόν μαζί του. Εξ αντιθέτου εκείνος που μένει πιστός εις την διδασκαλίαν του Χριστού, αυτός έχει μέσα του κατοικούντας τον Πατέρα και τον Υιόν.

π.Νικόλαος Μανώλης, Προς τους πολιτικούς για την κατάργηση της Αργίας της Κυριακής

Orthodox Hymns


O Συναξαριστής της ημέρας.

Τρίτη, 28 Ιουλίου 2015

Προχόρου, Νικάνορος, Τίμωνος, Παρμένα διακόνων.

«Ὃς ἐὰν θέλη ἐν ἡμῖν μέγας γενέσθαι, ἔσται ὑμῶν διάκονος». Ὅποιος, δηλαδή, θέλει νὰ γίνει μέγας μεταξύ σας, εἶπε ὁ Κύριος, ἂς εἶναι ὑπηρέτης σας καὶ ἂς μαθαίνει νὰ γίνεται ἐξυπηρετικὸς στοὺς ἄλλους.
Σ’ αὐτὴ τὴν κατηγορία ἀνθρώπων ἀνήκαν καὶ οἱ ἀπόστολοι – ἀπὸ τοὺς 70 μαθητὲς τοῦ Κυρίου – Πρόχορος, Νικάνωρ, Τίμων καὶ Παρμένος. Αὐτοὶ ἦταν μεταξὺ τῶν ἑπτὰ ἐκλεγμένων διακόνων τῆς πρώτης χριστιανικῆς Ἐκκλησίας τῶν Ἱεροσολύμων (Πράξ. στ’ 5).
Τὸ ἔργο τους ἦταν νὰ ὑπηρετοῦν καὶ νὰ ἐπιστατοῦν στὴ διατροφὴτῶν ἀπόρων μελῶν τῆς Ἐκκλησίας, ἰδιαίτερα τῶν ὀρφανῶν καὶ τῶν χηρῶν. Ἀλλὰ ὑπηρετοῦσαν καὶ στὴ διάδοση τοῦ Θείου Λόγου. Ἔτσι ἀργότερα, ὁ μὲν Πρόχορος ἀκολούθησε τὸν εὐαγγελιστὴ Ἰωάννη στὴ Μικρὰ Ἀσία,   ὅπου ἔγινε ἐπίσκοπος Νικομήδειας καὶ ἀναδείχθηκε  τέλειος διάκονος τοῦ ἐπισκοπικοῦ καθήκοντος. Ὁ δὲ Τίμων ὑπέστη μαρτυρικὸ θάνατο στὰ Βόστρα τῆς Ἀραβίας, ὅπου εἶχε σταλεῖ νὰ ὑπηρετήσει τὸ Εὐαγγέλιο. Οἱ ἄλλοι δύο, ὁ Νικάνωρ καὶ ὁ Παρμένος, πέθαναν στὴν Ἱερουσαλήμ, ἐκτελώντας τὸ διακονικό τους ἔργο. Κηδεύθηκαν ἀπὸ τοὺς ἴδιους τοὺς Ἀποστόλους, κάτω ἀπὸ τὸ πένθος ὅλης της Ἐκκλησίας, τὴν ὁποία ὑπηρέτησαν μὲ τόσο ζῆλο καὶ ἐπιτυχία. Ἔτσι, ὁ καθένας χωριστά, ἀναδείχθηκε «πιστὸς διάκονος ἐν Κυρίῳ». Δηλαδὴ πιστὸς διάκονος στὸ ἔργο τοῦ Κυρίου.

Ἀπόλυτος ἐμπιστοσύνη ΕΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΚΑΙ ΠΑΤΕΡΑ

Tοῦ αείμνηστου Μιχαὴλ Ε. Μιχαηλίδη, Θεολόγου


Πόσα βάρη κουβαλᾶνε οἱ ἄνθρωποι στοὺς ὤμους τους καὶ στὶς καρδιές τους! Πόσα προβλήματα τῆς καθημερινῆς ζωῆς! Πόσα συναισθήματα ὑπαρξιακῆς ἀγωνίας! Πόσες ἀνησυχίες ποὺ ἐπιτείνουν τὴν ἀσφυξία τοῦ ἄγχους! Πόσα βασανιστικὰ ἐρωτήματα ποὺ κρατᾶνε μετέωρη τὴν ψυχή! Πόσες καταιγίδες ξεσπᾶνε σὲ κάθε βῆμα τῆς ἀνθώπινης πορείας! Καὶ πόσα τὰ δάκρυα τοῦ πόνου!... Προβλήματα ποὺ καῖνε. Προβλήματα - μαχαίρια. Προβλήματα συγκλονιστικά. Προβλήματα, ποὺ κάποτε μοιάζουν μὲ στιγμὲς μαρτυρίου. Προβλήματα βασανιστικά. Ἀλλ᾽ ἐκεῖνο ποὺ ἐνδιαφέρει περισσότερο, δὲν εἶναι τὸ πλῆθος καὶ ἡ σφοδρότητα τῶν προβλημάτων ἀλλ᾽ἡ διέξοδος καὶ ἡ ὑπέρβαση τῶν προβλημάτων. Ἡ ἐπάνοδος καὶ ἡ ἐπανάκτηση τῆς ἐσωτερικῆς εἰρήνης.

Οσίου Μάρκου του Ασκητού

Όλα τα θλιβερά που σου συμβαίνουν στην πρόσκαιρη αυτή ζωή να τα συγκρίνεις με τα αγαθά της αιώνιας ζωής και δε θα σε βρει ποτέ αμέλεια στον αγώνα αυτής της ζωής....

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Η Αγία Μακρίνα

ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΔΙΑΓΓΕΛΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ

Εδώ: 

Σ.σ. : Στη συνέχεια παραθέτουμε το σχόλιο του αδελφού μας Δημήτριου Κάτσουρα που ανέβασε το ως άνω εκλεκτό ορθόδοξο ιστολόγιο.

Τό άνωτέρω κείμενο δέν μπορεῖ μέ αὐστηρά ὀρθόδοξα κριτήρια νά χαρακτηρισθεῖ "ἀντιοικουμενιστικόν διάγγελμα". Παρεμπιπτόντως ἀσχολεῖται μέ τό θέμα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί μάλιστα μέ ἀτυχεῖς διατυπώσεις. Εἶναι προφανές ὅτι ὁ ἔγκλειστος κ. Εἰρηναῖος ὡς προκύπτει καί ἐξ αὐτοῦ τοῦ κειμένου τό ὁποῖον φέρει τήν ὑπογραφή του θέτει σέ προτεραιότητα τήν ἀδικίαν σέ βάρος του παρά τήν ἀδικίαν εἰς βάρος τῆς Ὀρθοδοξίας καί τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ. Ρεαλιστικῶς ἐκτιμῶντες τήν κατάσταση θεωροῦμε ὅτι δέν ὑπάρχει καμμία περίπτωση νά δικαιωθεῖ ἀνθρωπίνως. Εἰλικρινῶς, ὅμως, θλιβόμεθα καί ἀποροῦμε διότι ὁ Πατριάρχης Εἰρηναῖος δέν βρίσκει, οὔτε σέ αὐτές τίς τραγικές γι' αὐτόν στιγμές, τό θάρρος καί τήν ἀρετή νά δώση τήν καλήν Ὁμολογία τῆς Πίστεως. Νά νοιασθεῖ δηλαδή διά τήν κατά Θεόν καί ἐκ Θεοῦ δικαίωσίν του! Τό ἀνωτέρω κείμενόν του δέν μπορεῖ νά θεωρηθεῖ κἄν ὀρθόδοξον, ἀφοῦ σαφέστατα διαφαίνεται εἰς αὐτό ἡ διάθεσίς του, εἰς περίπτωσιν ἀποκάταστάσεώς του νά ἔλθη εἰς κοινωνίαν μέ ὅλο τόν ἐσμό τῶν ἀνά τήν οἰκουμένην φερομένων ὡς ὀρθοδόξων Πατριαρχῶν καί Ἀρχιεπισκόπων, τῶν ὄντων ὅμως Οἰκουμενιστῶν εἴτε ἐκ φρονήματος, εἴτε ἐξ ἀνοχῆς, εἴτε ἐκ δειλίας! Ὁ κ. Εἰρηναῖος μπορεῖ νά μείνη στήν ἱστορία καί νά προσφέρει κάτι εἰς τήν χειμαζομένην Ὀρθοδοξία ἐάν θελήση νά ἀποκηρύξη τόν Οἰκουμενισμόν ὡς Παναίρεσιν, δηλώση διακοπή κοινωνίας μετά τῶν Οἰκουμενιστῶν καί ὁμολογήση τήν πίστη τῶν Ἁγίων Πατέρων. Τότε θά ἔχει ἤδη ἀνακτήσει τήν πνευματική του ἐλευθερία, ἡ ὁποία ἐάν θέλει ὁ Θεός μπορεῖ νά γίνη προάγγελος καί τῆς σωματικῆς του ἐλευθερίας. Καλῶς ἐνθυμῆται τό τοῦ Ἀββᾶ Ἀγάθωνος περί κατηγοριῶν, καλόν εἶναι νά ἐνθυμῆται καί τό ἕτερον πατερικόν λόγιον, τό ἐν ἄλλοις πταίομεν καί ἐν ἄλλοις παιδευόμεθα. Καί νά ἀναλογισθεῖ τί δέν ἔπραξε ὑπέρ τῆς Πίστεως ὡς Πατριάρχης καί νά τά τολμήσει τώρα. Ἰδού νῦν καιρός εὐπρόσδεκτος, ἰδού νῦν ἡμέρα σωτηρίας! Ἡμεῖς δέ οἱ ἀντι-οἰκουμενιστές καί δή οἰ ὀρθόδοξοι ἄς μή εἴμεθα ἀφελεῖς. Τό Πατριαρχεῖο Ἰεροσολύμων ὀφείλει στήν Ὀρθοδοξία πολλά καί ὄχι τό ἀντίθετο! Κάπως αὐστηρά, ἴσως, ἐξεφράσθην ἀλλά μέ εἰλικρίνεια καί ἀγάπη ἀπέναντι καί στό Πατριαρχεῖο Ἱεροσολύμων καί στόν συμπαθή κ. Εἰρηναῖο πού, ὅπως ἔχω ἀναφέρει ἄλλοτε, κάποτε ἐκκλησιαζόταν στήν Ἐνορία μου στεκόμενος στό Ἱερό τῆ ἀνοχῆ τοῦ τότε καί ἤδη ἀειμνήστου Ἐφημερίου μας Πρωθιερέως π. Θωμᾶ Κοντογιάννη στόν Ἱ. Ν. Ἁγ. Τριάδος Ἡλιουπόλεως (Ἀθηνῶν).

ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΑΠΕΜΠΟΛΕΙ ΤΗΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΔΙΑ ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗΝ ΚΑΙ ΤΑ «ΦΩΤΟΒΟΛΤΑΪΚΑ»

Ὑπεδέχθη μὲ τιμὰς τοὺς δύο Ἐφιάλτας τῆς Πατρίδος καὶ τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ ἐταυτίσθη μὲ τὸν Πατριάρχην τῆς ἀποστασίας καὶ τῆς προδοσίας τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως

ΕΓΙΝΕ! Οἱ δύο σύγχρονοι Ἐφιάλται εἰς τὸ ἍγιονὌρος, τὸ ὁποῖον θυσιάζει τὴν Ὀρθόδοξον ταυτότητά του, διὰ τὴν ἐξασφάλισιν πακτολῶν ἑκατομμυρίων ἀπὸ τὴν Προτεσταντικὴν Δύσιν καὶ τὴν
ἐγκατάστασιν φωτοβολταϊκῶν προγραμμάτων μὲ σκοπόν, τὴν παραγωγὴν καὶ πώλησιν ἠλεκτρικοῦ ρεύματος ἀπὸ τὴν ἡλιακὴν ἐνέργειαν. ἕνας Ἐφιάλτης εἶναι Πρωθυπουργός, ὁποῖος διαλύει τὰ πάντα, χρεωκοπεῖ τὴν χώραν, ἰσοπεδώνει ἀξίας, ἐξευτελίζει τὸ ἱερὸν πρόσωπον τοῦ ἀνθρώπου μὲ τὰ σκληρὰ οἰκονομικὰ μέτρα, πολεμᾶ τὸν θεσμὸν τῆς οἰκογενείας μὲ βαρεῖαν φορολογίαν, τὰς δημοσίας δηλώσεις ὑπὲρ τῆς νομιμοποιήσεως τῆς ὁμοφυλοφιλίας καὶ τῶν μαλακῶν ναρκωτικῶν, καὶ παραδίδει τὴν χώραν εἰς ξένα κέντρα ἀποφάσεων.

ἄλλος Ἐφιάλτης εἶναι οἰκουμενιστὴς Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος. Εἶναι γνωστὸν ὅτι καταπατᾶ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνας, συμπροσεύχεται μὲ ἀλλοδόξους καὶ ἑτεροδόξους ρίπτων εἰς τὸν κάλαθον τῶν ἀχρήστων τὸ Πηδάλιον καὶ ἀποφάσεις τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων. Καταγγέλλεται πανταχόθεν ὡς τὸ προωθημένον ὄργανον τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, τὸ ὁποῖον διασπᾶ τὴν ἑνότητα τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, προκαλεῖ σύγχυσιν εἰς τοὺς Ὀρθοδόξους περὶ τὴν Πίστιν, συμπροσεύχεται μὲ τὸν αἱρεσιάρχην Πάπαν, διακηρύσσει ὅτι ὅλαι αἱ ἐκκλησίαι σώζουν, ἀναγνωρίζει τὰ περισσότερα ἀπὸ τὰ μυστήρια τῶν Παπικῶν καὶ ἀναγνωρίζει ὡς κανονικὰς Ἐκκλησίας τὸν Παπισμὸν καὶ τοὺς Μονοφυσίτας…..

"O.T."