Μητρ. Πειραιώς Σεραφείμ: Οἱ θέσεις ὅμως αὐτές ἀνατρέπουν πλήρως τήν θεολογία τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων…
Τό οὐσιῶδες ζήτημα εἶναι
οἱ πεποιθήσεις ἀδελφῶν Ἀρχιερέων τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν ὅτι ἡ ἀληθής πίστις
δέν ἀποτελεῖ ἀπόλυτο προϋπόθεση γιά τήν μετοχή στήν ἄκτιστη χάρι τοῦ ἐν Τριάδι
Θεοῦ, ὅτι ἡ ἑτεροδοξία κέκτηται ἀληθές βάπτισμα, μυστηριακή δομή, ἀποστολική
διαδοχή καί ἱερωσύνη καί ἑπομένως καί ἡ αἵρεση εἶναι καί αὐτή «ὁδός πρός
σωτηρίαν». Οἱ θέσεις ὅμως αὐτές ἀνατρέπουν πλήρως τήν θεολογία τῶν Οἰκουμενικῶν
Συνόδων καί τῶν Ἁγίων καί Θεοφόρων Πατέρων 2000 χρόνων καί ἀποτελοῦν καθαρή ὑποβολή
τοῦ διαμονικοῦ περιπαίγματος πρός ἀνατροπή τῆς σωτηρίας τοῦ κόσμου.
(σ.σ. Από το κείμενο της
Ανακοίνωσης του κ. Σεραφείμ 17/11/2016)
Τα ελληνικά θα διδάσκονται ως ξένη γλώσσα στα σχολεία της Ρωσίας
Τα ελληνικά ως ξένη γλώσσα επιλογής θα διδάσκονται από την 1η Ιανουαρίου 2017 στα σχολεία της Ρωσίας. Τη σχετική απόφαση και έγκριση των εκπαιδευτικών εγχειριδίων υπέγραψε η Ρωσίδα υπουργός Παιδείας, Όλγα Βασίλιεβα, στις 10 Νοεμβρίου.
Της υπουργικής απόφασης είχε προηγηθεί σχετική πρόταση για τη διδασκαλία της νέας ελληνικής ως γλώσσας επιλογής από την έδρα Νεοελληνικής Φιλολογίας του Πανεπιστημίου του Κουμπάν στο Κρασνοντάρ (νότια Ρωσία), στο πλαίσιο της πολιτικής της χώρας για τη διδασκαλία των γλωσσών των μειονοτήτων της περιοχής. Τελικά αποφασίστηκε η εκπαίδευση στα ελληνικά ως δεύτερη /ξένη γλώσσα να παρέχεται σε όλη την επικράτεια της Ρωσικής Ομοσπονδίας και συγκεκριμένα στην Ε΄και Στ΄Δημοτικού και στις τρεις τάξεις του γυμνασίου.
Της υπουργικής απόφασης είχε προηγηθεί σχετική πρόταση για τη διδασκαλία της νέας ελληνικής ως γλώσσας επιλογής από την έδρα Νεοελληνικής Φιλολογίας του Πανεπιστημίου του Κουμπάν στο Κρασνοντάρ (νότια Ρωσία), στο πλαίσιο της πολιτικής της χώρας για τη διδασκαλία των γλωσσών των μειονοτήτων της περιοχής. Τελικά αποφασίστηκε η εκπαίδευση στα ελληνικά ως δεύτερη /ξένη γλώσσα να παρέχεται σε όλη την επικράτεια της Ρωσικής Ομοσπονδίας και συγκεκριμένα στην Ε΄και Στ΄Δημοτικού και στις τρεις τάξεις του γυμνασίου.
Ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΙΣΤΟΣ άφησε ένα σχόλιο για την ανάρτησή σας "Σε κλίμα έντασης η συνεδρίαση της ΙΣΙ για την Σύνο...":
Εάν επιθυμούμε με ειλικρίνεια να διαπιστώσουμε την ουσία της τοποθέτησης της
Ιεραρχίας και όχι τόσο το παρουσιαζόμενο, για ευνόητους λόγους, τυπικό μέρος,
αυτή αποδέχθηκε ή έστω ανέχθηκε την " Μεγάλη και Αγία Σύνοδο " της
Κρήτης. Τις αμφιλεγόμενες αποφάσεις της και τυπικά ακόμη όχι μόνο δεν τις
απέρριψε, αλλά ούτε καν προσωρινά, έως ότου αποφανθεί τελικά, εάν βεβαίως
αποφανθεί στο μέλλον, δεν θεώρησε ως μη ισχυρές και εκτελεστές. Εάν δε λάβουμε
υπόψη το όλο κείμενο αναφοράς στην " Μεγάλη Σύνοδο ", που είναι
εξαιρετικά θετικό γι αυτή, τότε μπορούμε να συμπεράνουμε την ουσιαστική αποδοχή
της Συνόδου αυτής. Κατόπιν
τούτου έκαστος ας πράξει κατά την συνείδησή του.
***
Ο +I.Γ.Ζ. άφησε ένα σχόλιο για την ανάρτησή σας "Ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΙΣΤΟΣ άφησε ένα σχόλιο για
την ανάρτ...":
Έχω γράψει πολλές φορές σε αρκετά site ποια είναι η γνώμη μου για τους επισκόπους παλαιού και Νέου οικουμενισμού.
Η αποδοχή της Συνόδου σημαίνει αποδοχή των αποφάσεων = αιρέσεων
Κατά δεύτερον, υπήρχε περίπτωση να ακυρώσουν ο Ιερώνυμος και η παρέα του, τις υπογραφές τους στο Κολυμπάρι;;;
Ποιά κείμενα να μελετήσουν; αυτά που μελέτησαν χρόνια πριν τα υπογράψουν στο Κολυμπάρι;
Σήμερα τελείωσε και το τελευταίο άλλοθι όλων των ψευδοαγωνιστών, επισκόπων - κληρικών και λαϊκών.
Αυτοί οι κύριοι δεν είναι ορθόδοξοι και μας το ξεκαθάρισαν σήμερα.
Εάν πίστευαν στον Τριαδικό Θεό, θα αναθεμάτιζαν τον οικουμενισμό τον Παπισμό τον Αγγλικανισμό τον Προτεσταντισμό και όλους τους διαβόλους του ΠΣΕ αδύνατον αριθμήσαι.
Αντί αυτού στο Κολυμπάρι τους κατοχύρωσαν και σήμερα μας το ξεκαθάρισαν εκ νέου - για όσους δεν κατάλαβαν...
Περιμένουμε μια ξεκάθαρη τοποθέτηση από όλες τις επισκοπές των ΓΟΧ
Τουτέστιν να πράξουν το επισκοπικό καθήκον τους και ν' αποκηρύξουν την επικρατούσα εκκλησία ως κατεγνωσμένη αίρεση, όπως και όλες τις πάλαι ποτέ ορθόδοξες εκκλησίες που αποστάτησαν και εξέπεσαν στον Οικουμενισμό.
Δηλαδή ονομαστικά και όχι αόριστες καταδίκες οι οποίες δεν πέφτουν σε συγκεκριμένα κεφάλια.
Διαφορετικά με την σιωπή τους θα είναι συνένοχοι,
προφανώς επειδή δεν πιστεύουν ότι η επικρατούσα εκκλησία είναι αίρεση, γι αυτό άλλωστε και δεν τους καταδικάζουν.
Έχω γράψει πολλές φορές σε αρκετά site ποια είναι η γνώμη μου για τους επισκόπους παλαιού και Νέου οικουμενισμού.
Η αποδοχή της Συνόδου σημαίνει αποδοχή των αποφάσεων = αιρέσεων
Κατά δεύτερον, υπήρχε περίπτωση να ακυρώσουν ο Ιερώνυμος και η παρέα του, τις υπογραφές τους στο Κολυμπάρι;;;
Ποιά κείμενα να μελετήσουν; αυτά που μελέτησαν χρόνια πριν τα υπογράψουν στο Κολυμπάρι;
Σήμερα τελείωσε και το τελευταίο άλλοθι όλων των ψευδοαγωνιστών, επισκόπων - κληρικών και λαϊκών.
Αυτοί οι κύριοι δεν είναι ορθόδοξοι και μας το ξεκαθάρισαν σήμερα.
Εάν πίστευαν στον Τριαδικό Θεό, θα αναθεμάτιζαν τον οικουμενισμό τον Παπισμό τον Αγγλικανισμό τον Προτεσταντισμό και όλους τους διαβόλους του ΠΣΕ αδύνατον αριθμήσαι.
Αντί αυτού στο Κολυμπάρι τους κατοχύρωσαν και σήμερα μας το ξεκαθάρισαν εκ νέου - για όσους δεν κατάλαβαν...
Περιμένουμε μια ξεκάθαρη τοποθέτηση από όλες τις επισκοπές των ΓΟΧ
Τουτέστιν να πράξουν το επισκοπικό καθήκον τους και ν' αποκηρύξουν την επικρατούσα εκκλησία ως κατεγνωσμένη αίρεση, όπως και όλες τις πάλαι ποτέ ορθόδοξες εκκλησίες που αποστάτησαν και εξέπεσαν στον Οικουμενισμό.
Δηλαδή ονομαστικά και όχι αόριστες καταδίκες οι οποίες δεν πέφτουν σε συγκεκριμένα κεφάλια.
Διαφορετικά με την σιωπή τους θα είναι συνένοχοι,
προφανώς επειδή δεν πιστεύουν ότι η επικρατούσα εκκλησία είναι αίρεση, γι αυτό άλλωστε και δεν τους καταδικάζουν.
ΚΥΡΙΑΚΗ 27 /11/ 2016 – ΙΓ΄ ΛΟΥΚΑ -- «Τι ποιήσας ζωήν αιώνιον κληρονομήσω;»
Ουράνιες
αξίες
Στην υπερεκτίμηση και
απολυτοποίηση των υλικών αγαθών σε βαθμό θεοποίησής τους, αλλά και στην
ειδωλοποίηση του εγωισμού του ανθρώπου, αναφέρεται η περικοπή του Ευαγγελίου
που ακούσαμε σήμερα. Για να ξεπεράσει τα εμπόδια αυτά που υψώνονται τόσο
αμείλικτα μπροστά του, ο άνθρωπος καλείται να παραδώσει με εμπιστοσύνη τον
εαυτό του στην αγάπη του Χριστού. Όπως ακριβώς προσφέρεται το υπόδειγμα του
μικρού παιδιού που το βλέπουμε να παραδίδεται στην αγάπη των γονέων του και να
τους εμπιστεύεται πλήρως. Δεν είναι άλλωστε καθόλου τυχαίο το γεγονός ότι το
περιστατικό της ευλογίας των παιδιών από τον Κύριο, προηγείται της συνάντησης
με τον πλούσιο νέο της περικοπής μας.Από τον «Εὐεργετινὸ» (τόμ. Α΄):
«Ἕνας Γέροντας διηγήθηκε ὅτι κάποτε κάποιος
Μοναχός, ποὺ ἔμενε στὴν Αἴγυπτο, ἐβάδιζε στὸν δρόμο. Ὅταν βράδιασε, μπῆκε σὲ
ἕνα τάφο γιὰ νὰ κοιμηθῆ, ἐπειδὴ ἔκανε κρύο. Ἐκείνη τὴ στιγμὴ περ- νοῦσαν δύο
δαίμονες καὶ λέγει ὁ ἕνας πρὸς τὸν ἄλλον. -Βλέπεις τί θάρρος ἔχει αὐτὸς ὁ
Μοναχός, ἀφοῦ καὶ σὲ τάφο ἀκό- μη κοιμᾶται; Ἔλα ὅμως νὰ τὸν πειράξουμε. - Διατὶ
νὰ τὸν πειράξουμε; ἀπάντησε ὁ ἄλλος· εἶναι δικός μας, ἀφοῦ κάνει τὰ θελήματά
μας, τρώγει καὶ πίνει καὶ κατηγορεῖ τοὺς ἄλλους καὶ παραμελεῖ τὶς ἀκολουθίες
του. Διατὶ λοιπὸν νὰ καθυστερήσουμε μὲ αὐτόν; Ἂς πᾶμε νὰ βασανίσουμε αὐτοὺς
ποὺ μᾶς στενοχωροῦν καὶ μᾶς πολεμοῦν ἡμέρα καὶ νύκτα μὲ τὴν προσευχὴ καὶ τὴν
ὑπόλοιπη ἄσκηση.
Παναγία η Γοργοεπήκοος: Η θαυματουργή Παναγία που υπακούει γοργά τον πόθο των πιστών Της
Της ΕΛΛΗΣ ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ
«Λάμπει ως πολύφωτος σελήνη, σαν άριστος
κυβερνήτης και σοφός οικονόμος το διακυβερνά…» Η Παναγία μας, όπως είναι
γνωστό, φέρει πολλά ονόματα. Ένα απ’ αυτά που της προσδίδουμε είναι και
Γοργοεπήκοος. Βυζαντινή προσωνυμία της Θεοτόκου, και σημαίνει «από ψηλά
σπεύδουσα και ταχεία βοήθεια»… Ομολογώ, πως πριν από 5 χρόνια περίπου προσωπικά
δεν το γνώριζα καν. Ένα πρόσωπο από προηγούμενο εργασιακό μου περιβάλλον, σε
μία δύσκολη στιγμή την επικαλέστηκε…
Η Ορθόδοξη Ελληνική Εκκλησία και οι σύγχρονοι Γεροντάδες -- του Αθανασίου Σακαρέλλου, θεολόγου
μέρος Γ'
4. Ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης
α. Τον μακαριστό π. Ιωάννη Ρωμανίδη γνώρισα το 1972. Είχα διαβάσει προηγουμένως, το βιβλίο του «Προπατορικό αμάρτημα». Δεν ξέρω, αν τότε είχα καταλάβει πολλά πράγματα. Μάλλον, όχι!
Η γνωριμία μου μαζί του ήταν για μένα μεγάλη ευλογία του Θεού, γιατί έγινε αιτία να γνωρίσω την Πατερική Θεολογία. Συνδέθηκα μαζί του. Πολλές μέρες κάθε βδομάδα, για πολλές ώρες, είμασταν μαζί, συζητώντας θεολογικά. Τότε άρχισα να καταλαβαίνω το βιβλίο του «Προπατορικό αμάρτημα». Νέους ορίζοντες στη σκέψη μου άνοιξε και το βιβλίο του «Ρωμηοσύνη», που πρωτοκυκλοφόρησε το 1975.
β. Από την προσωπική μου αυτή εμπειρία μαζί του, σχημάτισα τη εντύπωση ότι ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης, κατά λάθος της ιστορίας γεννήθηκε στην εποχή μας.
Έπρεπε ο άνθρωπος αυτός να είχε γεννηθεί τον 4ο, ή 5ο αιώνα, το «χρυσό αιώνα» της Εκκλησίας. Τότε, που έζησαν οι μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας. Υπήρξε μαθητής του π. Γεωργίου Φλωρόφσκυ και πνευματικό παιδί του γέροντα Ιερώνυμου, που ήταν παληά στο Σιμωνοπετρίτικο μετόχι στην Ανάληψη της Αθήνας. Θεωρούσε τον π. Γεώργιο Φλωρόφσκυ ως το μεγαλύτερο Ορθόδοξο θεολόγο. Ο π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ πολέμησε τον παπισμό και τον οικουμενισμό, κόβοντας κάθε «κοινωνία» με όλα τα Πατριαρχεία και τις νεοημερολογίτικες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες. Σύμφωνα με πληροφορίες, που δεν μπόρεσα μέχρι σήμερα να επαληθεύσω, ο π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ, όταν πέθανε δεν βρέθηκε παπάς να τον κηδεύσει, επειδή δεν είχε με καμιά Εκκλησία «κοινωνία»!
4. Ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης
α. Τον μακαριστό π. Ιωάννη Ρωμανίδη γνώρισα το 1972. Είχα διαβάσει προηγουμένως, το βιβλίο του «Προπατορικό αμάρτημα». Δεν ξέρω, αν τότε είχα καταλάβει πολλά πράγματα. Μάλλον, όχι!
Η γνωριμία μου μαζί του ήταν για μένα μεγάλη ευλογία του Θεού, γιατί έγινε αιτία να γνωρίσω την Πατερική Θεολογία. Συνδέθηκα μαζί του. Πολλές μέρες κάθε βδομάδα, για πολλές ώρες, είμασταν μαζί, συζητώντας θεολογικά. Τότε άρχισα να καταλαβαίνω το βιβλίο του «Προπατορικό αμάρτημα». Νέους ορίζοντες στη σκέψη μου άνοιξε και το βιβλίο του «Ρωμηοσύνη», που πρωτοκυκλοφόρησε το 1975.
β. Από την προσωπική μου αυτή εμπειρία μαζί του, σχημάτισα τη εντύπωση ότι ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης, κατά λάθος της ιστορίας γεννήθηκε στην εποχή μας.
Έπρεπε ο άνθρωπος αυτός να είχε γεννηθεί τον 4ο, ή 5ο αιώνα, το «χρυσό αιώνα» της Εκκλησίας. Τότε, που έζησαν οι μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας. Υπήρξε μαθητής του π. Γεωργίου Φλωρόφσκυ και πνευματικό παιδί του γέροντα Ιερώνυμου, που ήταν παληά στο Σιμωνοπετρίτικο μετόχι στην Ανάληψη της Αθήνας. Θεωρούσε τον π. Γεώργιο Φλωρόφσκυ ως το μεγαλύτερο Ορθόδοξο θεολόγο. Ο π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ πολέμησε τον παπισμό και τον οικουμενισμό, κόβοντας κάθε «κοινωνία» με όλα τα Πατριαρχεία και τις νεοημερολογίτικες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες. Σύμφωνα με πληροφορίες, που δεν μπόρεσα μέχρι σήμερα να επαληθεύσω, ο π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ, όταν πέθανε δεν βρέθηκε παπάς να τον κηδεύσει, επειδή δεν είχε με καμιά Εκκλησία «κοινωνία»!
Οικουμενισμός= τό μυστήριο της ανομίας (5) μέρος
***
Ο Αλέξανδρος άφησε ένα σχόλιο για την ανάρτησή σας "Οικουμενισμός= τό μυστήριο της ανομίας (5) μέρος":
Χαίρε εν Κυρίω Κωνσταντίνε. Αν και οι άλλοι αναγνώστες μπορεί να μην έχουν την συνέχεια ωστόσο εσύ αν επιθυμείς δες σε συνέχεια των προηγουμένων το φετινό «τραγούδι» BAPTISM - The Sacrament of Blood and Ash, https://vimeo.com/167747139 στο οποίο ένα από τα μεγαλύτερα σατανιστικά συγκροτήματα παγκοσμίως αναφέρεται στο σατανιστικό μυστήριο του αίματος και της στάχτης στο πρόσφατο άλμπουμ τους V: The Devil's Fire (2016) δηλαδή «η Φωτιά του Διαβόλου!!». Νομίζω ότι δεν χρειάζεται να το ακούσεις αλλά από τον τίτλο και μόνο να δεις ότι τόσο το "τραγούδι" όσο και το συγκρότημα που αποτελεί την ελίτ των σατανιστών παγκοσμίως στέλνει ξεκάθαρα μηνύματα.
Δες και τους Μουσουλμάνους σήμερα οι οποίοι δεν χρησιμοποιούν στάχτη για να σημαδέψουν τα μέτωπά τους αλλά αίμα (το δεύτερο συστατικό των σατανικών μυστηρίων μύησης) είτε με την μορφή μελανώματος λόγο χτυπήματος του μετώπου συνέπεια της έντονης προσευχής, είτε χαράσσοντας τα μέτωπά τους με κοφτερό αντικείμενο https://www.google.gr/search?q=forehead+mark+in+ancient+Egyptians&biw=1366&bih=622&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwjo59Dxg8DQAhVKAcAKHYr-AFQQsAQIGA#tbm=isch&q=forehead+mark+in+Muslims&imgrc=-ACt05d1YZOiNM%3A και http://wp.production.patheos.com/blogs/progressivesecularhumanist/files/2014/11/dehli.png
Αλέξανδρος
Χαίρε εν Κυρίω Κωνσταντίνε. Αν και οι άλλοι αναγνώστες μπορεί να μην έχουν την συνέχεια ωστόσο εσύ αν επιθυμείς δες σε συνέχεια των προηγουμένων το φετινό «τραγούδι» BAPTISM - The Sacrament of Blood and Ash, https://vimeo.com/167747139 στο οποίο ένα από τα μεγαλύτερα σατανιστικά συγκροτήματα παγκοσμίως αναφέρεται στο σατανιστικό μυστήριο του αίματος και της στάχτης στο πρόσφατο άλμπουμ τους V: The Devil's Fire (2016) δηλαδή «η Φωτιά του Διαβόλου!!». Νομίζω ότι δεν χρειάζεται να το ακούσεις αλλά από τον τίτλο και μόνο να δεις ότι τόσο το "τραγούδι" όσο και το συγκρότημα που αποτελεί την ελίτ των σατανιστών παγκοσμίως στέλνει ξεκάθαρα μηνύματα.
Δες και τους Μουσουλμάνους σήμερα οι οποίοι δεν χρησιμοποιούν στάχτη για να σημαδέψουν τα μέτωπά τους αλλά αίμα (το δεύτερο συστατικό των σατανικών μυστηρίων μύησης) είτε με την μορφή μελανώματος λόγο χτυπήματος του μετώπου συνέπεια της έντονης προσευχής, είτε χαράσσοντας τα μέτωπά τους με κοφτερό αντικείμενο https://www.google.gr/search?q=forehead+mark+in+ancient+Egyptians&biw=1366&bih=622&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwjo59Dxg8DQAhVKAcAKHYr-AFQQsAQIGA#tbm=isch&q=forehead+mark+in+Muslims&imgrc=-ACt05d1YZOiNM%3A και http://wp.production.patheos.com/blogs/progressivesecularhumanist/files/2014/11/dehli.png
Αλέξανδρος
O Συναξαριστής της ημέρας.
Πέμπτη, 24 Νοεμβρίου 2016
Κλήμεντος Ρώμης, Ερμογένους, Πέτρου Αλεξανδρείας.
Ἦταν Ρωμαῖος ἀριστοκράτης ἀπὸ βασιλικὸ
γένος, γιὸς τοῦ Φαύστου καὶ τῆς Ματθιδίας. Ὁ Κλήμης σπούδασε ὅλες τὶς ἐπιστῆμες
τῆς ἑλληνικῆς παιδείας, ἀντάμωσε τὸν Ἀπόστολο Πέτρο καὶ διδάχθηκε ἀπ’ αὐτὸν τὴν
ἀληθινὴ πίστη καὶ θεογνωσία, ὁπότε ἔγινε θερμὸς κήρυκας τοῦ Εὐαγγελίου καὶ
συνέγραψε ἀρκετὰ
συγγράμματα. Ὁ
Κλήμης ὑπῆρξε τρίτος ἐπίσκοπος Ρώμης, ἀφοῦ διαδέχθηκε τὸν Ἀνέγκλητο, περίπου τὸ
ἔτος 92 μ.Χ. Ποίμανε μὲ ὑπέρμετρο ζῆλο τὴν Ἐκκλησία τῆς Ρώμης, στὰ βαρεία
ἐκεῖνα χρόνια τῶν διωγμῶν. Συνελήφθη ἀπὸ τὸ Δομετιανὸ καὶ ἐξορίστηκε σὲ πόλη
ἔρημο κοντὰ στὴ Χερσώνα.
Ἐκεῖ, ἔδεσαν στὸ λαιμό του μιὰ
σιδερένεια ἄγκυρα καὶ τὸν ἔριξαν στὴν θάλασσα, ὅπου παρέδωσε τὴν ἁγία ψυχή του
(101 μ.Χ). Ἀξίζει,
ὅμως, νὰ σημειώσουμε ὅτι ὁ Κλήμης δὲν ὑπῆρξε μόνο σοφὸς κατὰ τὴν γραμματικὴ μόρφωση,
ἀλλὰ ἀνῆκε σ’ αὐτοὺς ποὺ ὁ Θεῖος Παῦλος ὀνομάζει «σοφοὺς εἰς τὸ ἀγαθόν,
ἀκεραίους δὲ εἰς τὸ κακόν». Συνετούς,
δηλαδή, ὅταν κάνουν τὸ καλό, καὶ συγχρόνως ἀμέτοχους ἀπὸ κάθε κακό.
Όποιος πέσει στα μικρά, αναμφίβολα θα πέσει και στα μαγάλα.
Σύμφωνα με τους Αγίους
Πατέρες, όποιος πέσει στα μικρά, αναμφίβολα θα πέσει και στα μαγάλα. Και ενώ
τότε, η ημερολογιακή αλλαγή της Εγκυκλίου του 1920, φαινόταν ως κάτι μικρό και
ασήμαντο (δεδομένου ότι η Εγκύκλιος δεν είχε γνωστοποιηθεί ακόμα στον κόσμο),
οδήγησε σιγά-σιγά σε ολοένα και μεγαλύτερες προδοσίες, σε σημείο που να
μπορούμε να πούμε ότι η Εγκύκλιος (η οποία, κατά τους σύγχρονους Πατέρες,
θεωρείται και ως ο καταστατικός χάρτης του Οικουμενισμού) έχει εφαρμοστεί
πλήρως από όλα τα Ορθόδοξα Πατριαρχεία. Αυτό σημαίνει ότι ο Οικουμενισμός και η
Εγκύκλιός του, έχει επικρατήσει παντού.
Επιστρέφει στην Ελλάδα χειρόγραφο που είχε κλαπεί από τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο
Το σπάνιο χειρόγραφο του κειμένου της Καινής Διαθήκης, του 9ου αιώνα, που είχε κλαπεί κατά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο από την μονή Εικοσιφοινίσσης Δράμας και βρέθηκε στις ΗΠΑ, πρόκειται να μεταφερθεί στην Ελλάδα, από τον αρχιεπίσκοπο Αμερικής, Δημήτριο, την ερχόμενη Τρίτη, 29 Νοεμβρίου. Στην Δράμα, οι εκκλησιαστικές αρχές οργανώνουν εκδηλώσεις υποδοχής, στις οποίες αναμένεται να συρρεύσουν χιλιάδες πιστοί.
Το κειμήλιο βρέθηκε στην βιβλιοθήκη της Λουθηρανικής Σχολής του Σικάγου, η οποία το αγόρασε από συλλέκτη και αφού το μελέτησε, το επιστρέφει τώρα στην Ορθόδοξη Εκκλησία.
Στις 15 Νοεμβρίου, ο αρχιεπίσκοπος Αμερικής το παρέλαβε σε επίσημη τελετή στο Σικάγο και την Τρίτη, συνοδευόμενος από τον πρόεδρο της Λουθηρανικής Σχολής, James Nieman, θα το μεταφέρει στην αρχική του έδρα. Νωρίτερα, η αντιπροσωπεία, με το κειμήλιο στις «αποσκευές» της, θα επισκεφθεί το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, όπου θα έχει συνάντηση με τον κ. Βαρθολομαίο.
Ω Σύνοδοι Πατέρων, που νυν δέος αφορισμών, ους εξηνέγκατε; Που λόγος αναθεμάτων;
Εάν έζη σήμερον ο Γεννάδιος Σχολάριος και έβλεπε την
αθέτησιν των Ιερών Κανόνων των Οικουμενικών Συνόδων και της διδασκαλίας των
θεοφόρων Πατέρων, θα εθρήνει γοερώς ως άλλος Ιερεμίας: «Τις δώσει τη καρδία μου
στεναγμόν, τω στήθει μου κοπετόν, τοις οφθαλμοίς μου πηγάς δακρύων, κόνιν τη
κεφαλή μου και τω στόματί μου θρήνον εξάκουστον; Ω Σύνοδοι Πατέρων, ως μάτην
ημίν τους θριγγούς εκείνους επήξασθε, εική ταις απειλαίς ημάς ωχυρώσατε. Που
νυν δέος αφορισμών, ους εξηνέγκατε; Που λόγος αναθεμάτων; Ή και υμάς έδει, τον
Ιησούν μιμουμένους, τας της απολογίας οδούς αποκλείσαι τοις πατρολοίαις, ως νυν
γε περί της αμαρτίας ημών ουκ έχομεν πρόφασιν, πολλάκις υμών ελθόντων και
λαλησάντων. Ω συγγράμματα Πατέρων, δυνάμει σοφίας και συμβουλία Πνεύματος
συγκεκροτημένα, νυν πεπατημένα δεινώς. Ω σίτος δογμάτων και νόμος πατρίων υπό
των αχύρων υμών περιυβρισμένος. Ω μικροψυχίας και ολιγοπιστίας και δισταγμού
και αδιαφορίας ημών περί τα σεμνότατα, υφ΄ ων πόρρω των ευαγγελικών και
χριστιανικών ηθών και νόμων εβουλευσάμεθα, βαθέως πεποιηκότες βουλήν, και ου
δια Κύριον… Ω δεινοτάτης αλογίας και αμαθίας, υφ΄ ων ποτε τοις και ατοπώτατα
λέγουσι προσθησόμεθα, ουκ έχοντες άγιον και βέβηλον διαστέλλειν, ουδ΄ όλεθρον και
σωτήρα… Ω τειχών ημίν της αϊδίου σωτηρίας καθηρημένων. Ω δουλείας ανηκέστου
ψυχών. Ω πνευμάτων απαγωγής…»
(Γενναδίου Σχολαρίου, Άπαντα τα Ευρισκόμενα,
τομ. 3 σελ. 180).
Kolymbari was a political device
It is already known that the ecclesiastic persons who participated as well as those who did not participate suffered (because of) political press
Patriarchate of Constantinople
It is not accidental that, during the proceedings of the meeting in Kolymbarion, the Most Reverend Archbishop of America, who belonged to the delegation of the Patriarchate, went to Souda Military Foundation to inaugurate an American aircraft carrier. Let us not repeat the comments of Orthodoxos Typos regarding the presence of Mrs. Elizabeth Prodromou who had cooperated with CIA, not even about the money given and the staff from the USA for the Synaxis (meeting) to take place. But we must note that between the two persons who were in charge of that meeting, that is between the Most Reverend Bishop of Pergamos and the Most Reverend Archbishop of France, they have promised to the latter, according to the information of Orthodoxos Typos that he will be elected for the position of the Archbishop of America while it is expected that the Most Reverend Bishop of Proikonesos is very likely to be transferred to France.
Σε κλίμα έντασης η συνεδρίαση της ΙΣΙ για την Σύνοδο της Κρήτης
Σε εξαιρετικά έντονο
κλίμα πραγματοποιήθηκε η πρώτη συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας
σήμερα το πρωί όπου συζητήθηκαν τα θέματα της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Κρήτης.
Η συζήτηση, που ξεκίνησε
μετά την εισήγηση του μητροπολίτη Σερρών κ. Θεολόγου, επικεντρώθηκε στο θέμα
της αλλαγής στάσης της Εκκλησίας της Ελλάδος όσον αφορά στην περιβόητη, πλέον,
αναφορά σε άλλες «Εκκλησίες» του έκτου κειμένου της Συνόδου της Κρήτης.
Ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος,
ενημερώνοντας το Σώμα της Ιεραρχίας, αναφέρθηκε στις έντονες πιέσεις που
δέχθηκε η Εκκλησία της Ελλάδος, αναφερόμενος, χωρίς όμως να τον κατονομάσει,
στον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Χρυσόστομο, ο οποίος είχε χαρακτηρίσει την στάση της
Εκκλησίας της Ελλάδος αρνητική και πως θέτει σε ομηρία την Αγια και Μεγάλη
Σύνοδο.
***
Ο Ανώνυμος άφησε
ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σας "Σε κλίμα έντασης η συνεδρίαση της ΙΣΙ για
την Σύνο...":
Ξέρετε αν υπάρχουν πληροφορίες για την στάση του Μητροπολίτη Αιτωλοακαρνανίας Κοσμά? Αν δηλαδή τόλμησε να πει τίποτα....
Ξέρετε αν υπάρχουν πληροφορίες για την στάση του Μητροπολίτη Αιτωλοακαρνανίας Κοσμά? Αν δηλαδή τόλμησε να πει τίποτα....
Η ΚΑΝΟΝΟΛΟΓΙΚΗ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΙΣΗ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ -- Νικολάου Πανταζή, Αποτειχισθέντος θεολόγου
Μία
μεγάλη και πικρή ορθόδοξη αλήθεια την οποία
αδυνατούν κατάματα να δουν, να αναγνωρίσουν και να αποδεχτούν οι έχοντες εκκλησιολογικόν
νουν, αλλά διπλωματικώς, ενοχοποιητικώς και σκοπίμως, αποκρύπτουν αυτοί
που δηλώνουν πως κατέχουν τάχα τη νοοτροπία της Εκκλησίας διά της
μοντέρνας Αντιπατερικής “Βασιλικής οδού”, είναι ακριβώς αυτή:
Οι
ανά την οικουμένην Ορθόδοξοι Χριστιανοί, όλοι οι πατέρες οι πνευματικοί, οι
διδάσκαλοι και οδηγοί, Αρχιερείς, Ιερείς και Λαϊκοί, όλοι, εκπροσωπούνται
από αυτούς ακριβώς τους Μεγάλους και χειροτέρους Αιρετικούς όλων των αιώνων:
από τους Οικουμενιστές.
Εκπροσωπούνται από αυτούς τους
Αντιχρίστους Εκκλησιαστικούς Ηγέτες, είτε το θέλουν, είτε όχι. Είτε συμφωνούν είτε όχι.
Η εκπροσώπιση είναι:
- εξουσία
αυθύπαρκτη,
- διαδικασία
αυτόφωρη και
- παράσταση
αυτεπάγγελτη.
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος εκπροσωπεί την ανά
την Οικουμένην σύμπασα Ορθοδοξία. Διπλωματικώς πάντως
ειπώθηκε, φιλολογίας χάριν, πως “δεν εκπροσωπούσε την Ορθοδοξία ο Πατριάρχης,
στην ενθρόνιση του Πάπα”. Στην ουσία, μια τέτοια πρόταση αποτελεί αποποίηση
ευθυνών και ύποπτη κάλυψη ενοχών από τους εκπροσωπουμένους. Στην κυριολεξία,
εννοεί: “Δεν φταίω εγώ που συνεχίζω να του επιτρέπω να με εκπροσωπεί…” Και
όμως ΦΤΑΙΣ και φέρεις πολύ μεγάλη ευθύνη!
Αλλά
όσο και να διατείνεται κανείς πως ο Πατριάρχης δεν τον εκπροσωπεί, η πικρή
αλήθεια είναι αυτή: ο Πατριάρχης εκπροσωπεί ακόμη και αυτούς, τους οποίους δεν
εκφράζει. Άλλο πράγμα “εκπροσωπώ” και άλλο το “εκφράζω”, καλύπω, γεμίζω, αναπαύω.
Κι’ αν δεν σε εκφράζει, κι’ αν σε τρομάζει, σε σκανδαλίζει και προδίδει τις
ελπίδες του πλανήτη, οπωσδήποτε όμως σε εκπροσωπεί!
Η εκπροσώπιση αυτή, δεν είναι αυθαίρετη αλλά
αυταπόδεικτη, αυτοσύστατη, Συνοδική. Είναι απολύτως έγκυρη, προσωπική, υποστατή.
Με σωτηριολογική βαρύτητα και Νομοκανονική ισχύ. Δεν είναι καθόλου συμβολική,
ούτε καν Λειτουργική.
Η εκπροσώπιση αυτή, είναι όντως:
Δελτία Τύπου της Ιεράς Συνόδου -- Πρώτη Συνεδρία της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος (23/11/2016).
Συνήλθε σήμερα Τετάρτη, 23
Νοεμβρίου 2016, στην πρώτη Συνεδρία της εκτάκτου Συγκλήσεώς της, η Ιερά Συνοδος
της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου
Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, στην Αίθουσα Συνεδριών της
Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας.
Προ της Συνεδρίας ετελέσθη Αρχιερατική θεία Λειτουργία στο Καθολικό της Ιεράς Μονής Ασωμάτων Πετράκη, ιερουργήσαντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καρπενησίου κ. Γεωργίου.
Περί την 9η πρωινή, στη μεγάλη Αίθουσα των Συνεδριών της Ιεράς Συνόδου, ετελέσθη η Ακολουθία για την έναρξη των εργασιών της Ιεράς Συνόδου.
Προ της Συνεδρίας ετελέσθη Αρχιερατική θεία Λειτουργία στο Καθολικό της Ιεράς Μονής Ασωμάτων Πετράκη, ιερουργήσαντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καρπενησίου κ. Γεωργίου.
Περί την 9η πρωινή, στη μεγάλη Αίθουσα των Συνεδριών της Ιεράς Συνόδου, ετελέσθη η Ακολουθία για την έναρξη των εργασιών της Ιεράς Συνόδου.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)