Ὁ Κωνσταντινουπόλεως «νὰ ἀνακαλέση»!

Τὸ «Μακεδονικὸ Κόμμα» ἀπέστειλε τὴν 17ην Μαΐου ἐπιστολὴν πρὸς τὸν Πατριάρχην κ. Βαρθολομαῖον, μὲ τὴν ὁποίαν διαμαρτύρεται καὶ ζητεῖ νὰ «ἀνακαλέση ἄμεσα» τὸ ἀνακοινωθὲν, εἰς τὸ ὁποῖον ὀνομάζονται τὰ Σκόπια «Βόρεια Μακεδονία». Θὰ ὑπακούση εἰς τὸ ποίμνιον ἢ εἰς τὸν «μεγάλο ἀδελφὸ» ὁ Πατριάρχης; Παραθέτομεν τμῆμα τῆς ἐπιστολῆς:

«ὁ νῦν αὐτοαποκαλούμενος «Ἀρχιεπίσκοπος Μακεδονίας» Στέφανος,πρωταγωνιστεῖ ὅπως καὶ οἱ Μητροπολίτες του στήν ὄξυνση καὶ διατήρηση τοῦ Ψευτο»μακεδονισμοῦ» καὶ στὶς ἑορτὲς τῆς Ψευδοεπανάστασης τοῦ Ἴλιντεν καὶ τὰ μνημόσυνα τοῦ Ἀρχικομιτατζῆ Γκότσε Ντέλτσεφ καὶ ἄλλων διωκτῶν τοῦ Ἑλληνισμοῦ, «εὐλογώντας» τὴν ἁρπαγὴ τῆς Μακεδονίας μας! Δηλαδὴ τὸν διαμελισμὸ τῆς Ἑλλάδας, μὲ ὄχημα τὸ ὄνομα «Μακεδονία»! Ἐνῷ ὀ Πρωθυπουργὸς Ζάεφ, πανευτυχὴς φωνάζει μὲ καμάρι πώς πιά «δὲν ὑπάρχει ἄλλη Μακεδονία στὸν κόσμο»!…

«ΤΩΝ ΟΣΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Ο ΧΟΡΟΣ…» -- Αθωνικά άνθη

Ψηφιδωτόν αποτελεί το Άγιον Όρος, από χρονικής απόψεως, ως μία εξαισία σύνθεσις ιστορίας, παραδόσεως και θρύλων. Οι θρύλοι του αρχίζουν από τον πρώτον αιώνα και σταματούν εις τον όγδοον, απ΄ όπου έχει αφετηρίαν η παράδοσις, η οποία λήγει εις τον ένατον, ακριβώς με ένα τεκμήριον ιστορικόν· με την εμφάνισιν της Υπεραγίας Θεοτόκου Μαρίας εις τον μετέπειτα ησυχαστήν και πρώτον οικιστήν του Αγίου Όρους, Όσιον Πέτρον, τον αποκληθέντα αθωνίτην, εις τον οποίον είπε τα εξής: «Έστιν Όρος επ΄ Ευρώπης κάλλιστον ομού και μέγιστον, προς Λιβύην τετραμμένον, επιπολύ της θαλάσης είσω προϊόν· τούτο της γης απάσης απολεξαμένη, τω μοναχικώ πρέπον καταγώγιον, προσκληρώσαι διέγνων έγωγε… Και άγιον τουντεύθεν κεκλήσεται και των επ΄ αυτού δε τον προς τον κοινόν ανθρώποις πολέμιον αγώνα επαναιρουμένων, προπολεμήσω δια βίου παντός και πάντως έσομαι τούτοις άμαχος σύμμαχος, των πρακτέων υφηγητής, των μη πρακτέων ερμηνευτής· κηδεμών, ιατρός, τροφεύς, ην άρα βούλει τροφήν τε και ιατρείαν, όση τε προς το σώμα τείνει, και τούτο συνιστά τε και λυσιτελεί· και όση το πνεύμα διανιστά τε και ρώννυσι, και μη του καλού διαπεσείν συγχωρεί· συστήσω δ΄ άρα τω υιώ και Θεώ μου, οις αν γένηται καλώς καταλύσαι τήδε τον βίον, των αυτοίς ημαρτημένων τελείαν εξαιτησαμένη παρ΄ αυτού την άφεσιν».  Αλλ΄ ας δώσωμεν τον λόγον εις τον Άγιον Νικόδημον τον Αγιορείτην.

ΑΝΕΛΗΦΘΗΣ ΕΝ ΔΟΞΗ (Απολυτίκιον Αναλήψεως)

Τη Ζ΄ (7η) του αυτού μηνός Ιουνίου, μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος ΘΕΟΔΟΤΟΥ του εν Αγκύρα.

O Συναξαριστής της ημέρας.

Παρασκευή, 7  Ιουνίου 2019                                                                                                                                  

Θεόδοτος ο άγιος Ιερομάρτυς διέμενεν εν Αγκύρα της Γαλατίας. Διαβληθείς δε εις τον ηγεμόνα Θεότεκνον, ότι εξαγαγών εκ της λίμνης τα σώματα των αγίων Παρθένων, τα οποία ερρίφθησαν εντός αυτής, έθαψεν αυτά, ωδηγήθη ενώπιόν του. Και επειδή είπε παρρησία ότι αυτός μεν είναι ιδιώτης και ταπεινός, ως προς την πίστιν όμως και την ομολογίαν του Χριστού είναι ανώτερος και ισχυρότερος των κοσμικών βασιλέων, εδάρη βαναύσως και κατόπιν κρεμασθείς επί ξύλου, εξεσχίσθη εις τας πλευράς. Τέλος απεκεφαλίσθη και ούτως έλαβεν, ο μακάριος, του μαρτυρίου τον στέφανον.

Είπε ο αββάς Ιωάννης ο Κολοβός:

“Εάν ένας Στρατηγός θελήσει να καταλάβει μια εχθρική πόλη, πρώτα δεσμεύει το νερό και την τροφή. Και έτσι οι εχθροί κινδυνεύοντας να πεθάνουν από την πείνα υποτάσσονται σ΄αυτόν. Το ίδιο ισχύει και για τα σαρκικά πάθη. Εάν ο άνθρωπος ζήσει με νηστεία και πείνα, οι εχθροί που είναι στην ψυχή του χάνουν τη δύναμή τους”. 

Ἡ ἀποτελεσματικὴ προσευχή -- Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

ΕΥΚΟΛΑ µιλᾶµε γιά τήν προσευχή. Χρησιµοποιοῦµε µάλιστα καί παραδείγµατα ἀπό τήν Ἁγία Γραφή, τά πατερικά κείµενα καί τούς βίους τῶν Ἁγίων. Τονίζουµε τήν ἀναγκαιότητα τῆς προσευχῆς, ἀλλά στήν πράξη σχεδόν ὅλοι σκοντάφτουµε. Τό µεγάλο ἐµπόδιο εἶναι ἡ συγκέντρωση τοῦ νοῦ κατά τήν προσευχή! Νά περιοριστεῖ καί νά στραφεῖ µέ θερµότητα στά αἰτήµατα τῆς προσευχῆς, γιά νά γαληνέψει καί ἡ καρδιά µας. Εἶναι ἕνα δύσκολο ἔργο, ὄχι µόνο γιά τούς ἐν τῷ κόσµῳ χριστιανούς, ἀλλά καί γιά τούς µοναχούς. Κανένας πιστός δέν ἀρνεῖται τήν προσευχή. Πολλοί ὅµως τήν ἐγκαταλείπουν, γιατί δέν µποροῦν νά ξεπεράσουν τή δυσκολία νά συγκεντρώσουν τό νοῦ τους. Θεωροῦν τήν προσευχή µαταιοπονία. Ἐπειδή δέν γεύτηκαν ποτέ τή γλυκύτητά της, δέν πείθονται εὔκολα ἀπό τίς προτροπές τῶν πνευµατικῶν καί τῶν ἱεροκηρύκων. Ὅµως πρέπει νά διευκρινίσω ὅτι ἡ συγκέντρωση τοῦ νοῦ δέν εἶναι κάτι πού τό πετυχαίνουµε µιά φορά καί µετά τό διατηροῦµε χωρίς κόπο καί προϋποθέσεις. 

Ἡ ἑορτὴ τῆς Ἀναλήψεως

Κατὰ τὴν ἑορτὴν τῆς Ἀναλήψεως τοῦ Κυρίου µας ἑορτάζοµε, ὅπως λέγει καὶ τὸ Κοντάκιον τῆς ἑορτῆς «τὴν ὑπὲρ ἡµῶν πλήρωσιν τῆς οἰκονοµίας καί τὴν ἀδιάστατον ἕνωσιν τῶν ἐπὶ τῆς γῆς ἐν τοῖς οὐρανίοις».Δηλαδή ἡ ἀνθρώπινη φύσις τοῦ Χριστοῦ ἀνελήφθη καί ἐκάθησε εἰς τά δεξιά τοῦ Πατρός. Ἡ ἀνθρώπινη φύσις ποὺ ἔλαβε κατὰ τὴν σάρκωσί Του ἀπὸ τὴν Παναγία, ἡ ὁποία παρέµεινε ἡ ἰδία καὶ µετὰ τὴν Ἀνάστασι καὶ µετὰ τὴν Ἀνάληψί Του, αὐτὴ πού ἦτο τελεία ἀνθρώπινη φύσις, ὅµως ἀναµάρτητη, ἔδωσε τὴν δυνατότητα εἰς ὁλόκληρο τὸ ἀνθρώπινο γένος νὰ σωθῆ καὶ νὰ θεωθῆ.

Ποιµένες καὶ λύκοι -- Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου ∆. Μεταλληνοῦ

«εἰσελεύσονται... λύκοι βαρεῖς, μὴ φειδόμενοι τοῦ ποιμνίου» (Πράξ. 20, 29-30)

Καίρια  σηµασία γιὰ τὴν ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας ἔχουν αὐτὰ τὰ λόγια τοῦ Ἀπ. Παύλου, ποὺ µᾶς παρέδωσε ὁ Εὐαγγελιστὴς Λουκᾶς στὸ βιβλίο τῶν «Πράξεων». Μὲ τὸν θεῖο φωτισµὸ του ὁ Ἀπόστολος προδιαγράφει τὴν πορεία τῆς Ἐκκλησίας, τὶς περιπέτειές της µέσα στὸν κόσµο. Καὶ τονίζει ἀπερίφραστα ὅτι τὸ µεγαλύτερο κακὸ θὰ εἶναι ἡ ἐµφάνιση τῶν «λύκων», ποὺ θὰ τολµοῦν θρασύτατα νὰ παίρνουν τὴν θέση τῶν Ποιµένων. Ποιµένες καὶ «λύκοι» παρουσιάζονται παράλληλα ἀπὸ τὸν Ἀπ. Παῦλο, γιὰ νὰ φανεῖ ἡ οὐρανοµήκης διαφορά τους. Ποιµένες τῆς ποίµνης τοῦ Χριστοῦ Πνευµατοπρόβλητοι ἐπίσκοποι τοῦ ποιµνίου εἶναι οἱ γνήσιοι Ποιµένες. Ἐπιφορτισµένοι δηλαδὴ µὲ τὴν ἀδιάκοπη φροντίδα καὶ τὴν ἐπίβλεψη τῶν πιστῶν, γιὰ νὰ µείνουν µέσα στὸ Σῶµα τοῦ Χριστοῦ καὶ νὰ σωθοῦν. Ὅ,τι περισσότερο βαρύνει στὴ συνείδηση τῶν Ποιµένων εἶναι, ὅτι τὸ ποίµνιο, τὸ σύνολο τῶν πιστῶν, δὲν ἀνήκει σ᾽ αὐτούς, δὲν εἶναι δικό τους, ἀλλὰ τοῦ ΜΟΝΟΥ Μεγάλου Ποιµένος, τοῦ Χριστοῦ.

«Αλλάξτε τους τρόπους σας κουφόμυαλοι και βάλτε στις θέσεις τούς σπουδαίους » (Αριστοφάνης, Βάτραχοι) -- του Στέλιου Παπαθεμελή*

Ο ΣΥΡΙΖΑ κατέρρευσε, τα μαζεύει και φεύγει. Αλλά τα έργα της ανομίας του ων πρώτον το εθνικό ανοσιούργημα των Πρεσπών μένουν. Ο νικητής των εκλογών αναφερόμενος στους παράγοντες της νίκης του απέφυγε πεισμόνως να μνημονεύσει τον σημαντικότερο απ΄ αυτούς, το διπλωματικό τερατούργημα τού κ. Τσίπρα, τις Πρέσπες.

Προφανώς ο κ. Μητσοτάκης έχει τους λόγους του, αφού εξακολουθεί να διακηρύσσει  per mare per terra ότι “θα σεβασθεί” την συμφωνία που εν τούτοις θεωρεί κακή.

Κατακλυσμὸς τοῦ κακοῦ -- Τοῦ αειμνήστου Μιχαὴλ Ε. Μιχαηλίδη, Θεολόγου

Ἀκούγοντας τή λέξη "κατακλυσμός", τό μυαλό μας ἀναπολεῖ ἐκείνη τή πλήμμυρα τῶν νερῶν πού σκέπασε τή γῆ ὅλη, στά χρόνια τοῦ Νῶε, καθώς μαθαίναμε ἀπ' τό Δημοτικό. Καί γιατί ὁ κατακλυσμός; Γιά τίς πολλές ἁμαρτίες τῶν ἀνθρώπων, ὅπως εἶχε συμβεῖ ἀργότερα καί μέ τήν καταστροφή τῶν Σοδόμων καί τῆς Γομόρρας (ἤ τῶν Γομόρρων), πάλι ἀπ' τίς ἁμαρτίες τους. Ἐμεῖς ζοῦμε σέ κατακλυσμό τοῦ κακοῦ. Σήμερα, φαίνεται πώς ξεπέρασαν οἱ ἄνθρωποι τίς ἁμαρτίες κάθε ἄλλης ἐποχῆς. Μᾶς ταιριάζει παρόμοιος κατακλυσμός, ἀλλ' ὁ Θεός ἔχει τά σχέδιά Του, δηλαδή, πότε καί πῶς θά μᾶς παιδαγωγήσει ἤ ἐξαφανίσει ἀπό τοῦτο τόν κόσμο. Χίλιους τρόπους ἔχει ὁ Θεός. Ἐπί τοῦ παρόντος ἡ ἀγάπη Του καί ἡ μακροθυμία Του, μᾶς ἀνέχεται καί μᾶς καλεῖ πρός μετάνοια. Θά μοῦ πεῖτε, μέ τή φόρα πού πήραμε στό κακό, τή φιληδονία, τή σαρκολατρεία, τίς ἀσέλγειες, τήν ἀρσενοκοιτία τήν παιδεραστία καί κακῶν..."”[ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός",θά ὑπάρξει ἐπιστροφή καί μεταμέλεια;

Η Ένδοξος Ανάληψις του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού

Η εικόνα της Αναλήψεως του Χριστού είναι μεγαλοπρεπής. Οι Μαθηταί εξεπλάγησαν, και με απερίγραπτον χαράν και θαυμασμόν παρακολουθούσαν την Ανάληψιν του Χριστού εις τους ουρανούς. Οι Μαθηταί δεν είδαν την αρχήν της Αναστάσεως, αφού κανείς δεν είδε το Χριστό την ώρα που εξήρχετο από το μνημείον. Μετά όμως από την Ανάστασίν Του, ο Κύριος εμφανίσθηκε πολλές φορές εις αυτούς. Την Ανάληψιν όμως του Κυρίου οι Μαθηταί την είδον από τη αρχήν.

Οι Μαθηταί ατενίζουν προς τον ουρανόν και βλέπουν αναλαμβανόμενον τον αγαπητόν τους Διδάσκαλον. Και ενώ αποχωρίζεται από αυτούς ο Κύριος, εις το κέντρον της Συνάξεως των Αποστόλων ευρίσκεται η Παναγία, η Μητέρα του Χριστού1. Η Παναγία είναι το πιο αγαπητόν πρόσωπον εις τον Χριστόν και εις τους Χριστιανούς. Ποτέ δεν διεκδίκησε καμμίαν θέσιν μέσα εις  την Εκκλησίαν. Είναι όμως το κέντρον της θείας λατρείας και ο πιο πολύτιμος θυσαυρός που έχει η Εκκλησία μας.

Ο δρόμος ήνοιξε! Πως βιώνεται η Ανάληψις -- του αειμνήστου Στεργίου Σάκκου, Ομ. Καθηγητού Α.Π.Θ.

Αν πεις στον άνθρωπο της εποχής μας ότι η ανάληψη του Χριστού έχει ένα πολύ προσωπικό μήνυμα γι΄ αυτόν, το λιγώτερο, θα σε κοιτάξει με δυσπιστία. Στέκεται τόσο απρόσιτη πάνω στο θεολογικό της βάθρο και πως μπορεί να ανταποκριθεί στις ανησυχίες των καιρών μας; Και όμως, η ανάληψη του Χριστού πέρα από το θεολογικό της νόημα, ή μάλλον μέσα απ΄ αυτό εκπέμπει ένα πολύ επίκαιρο κοινωνικό και ανθρώπινο μήνυμα. Μόνο, που για να το πιάσουμε, δεν θα ξεκινήσουμε από την κορυφή της προς την εποχή μας, διότι οι περισσότεροι δεν θα μπορέσουν ούτε την αφετηρία να βρουν ούτε στην πορεία να ενταχθούν, αλλά θα ξεκινήσουμε από την εποχή μας, που είναι εύκολο να την παρακολουθήσουμε όλοι, αφού είναι η ίδια η ζωή μας, ο εαυτός μας, για να φθάσουμε στην κορυφή της. Μ΄ αυτόν τον τρόπο δεν υπάρχει κίνδυνος να λαθέψουμε, φθάνει να είμαστε τίμιοι στην αναζήτησή μας και ειλικρινείς στην εξομολόγησή μας.

Κάθε Πέμπτη ο ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΚΑΝΟΝΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ

Τη ΣΤ΄ (6η) Ιουνίου, μνήμη του Οσίου πατρός ημών Ιλαρίωνος του νέου, Ηγουμένου της Μονής των Δαλμάτων.

O Συναξαριστής της ημέρας.
Πέμπτη, 6  Ιουνίου 2019

                                                                         

Ιλαρίων, ο Όσιος πατήρ ημών, ήκμασε κατά τους χρόνους του βασιλέως Νικηφόρου του Πατρικίου εν έτει ωβ΄ (802) και Σταυρακίου, Μιχαήλ Ραγκαβέ και Λέοντος Αρμενίου του εικονομάχου. Κατήγετο δε εκ Καππαδοκίας, πατέρα μεν έχων Πέτρον καλούμενον, μητέρα δε Θεοδοσίαν. Ο πατήρ αυτού ήτο γνωστός εις τον βασιλέα, επειδή αυτός εχορήγει τον άρτον της βασιλικής τραπάζης. Αφού δε ο Όσιος εγεννήθη και απεγαλακτίσθη, εστάλη εις σχολείον δια να μάθη επιμελώς τα ιερά γράμματα.

Τάμα Έθνους (Φωτεινή Γραμμή) -- ΕΚΛΟΓΕΣ 2019 -- 4.6.2019 ΤΙΝΑ ΕΠΙΒΑΛΛΟΜΕΝΑ ΣΧΟΛΙΑ ΚΑΙ ΣΚΕΨΕΙΣ

ΤΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΠΡΟΑΣΠΙΣΕΩΣ ΗΘΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

ΔΙΑ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ

Γιὰ νὰ μὴ ἔχῃ ἐφαρμογὴ ἡ ρῆσις τοῦ θυμόσοφου Ἑλληνικοῦ λαοῦ

«κατὰ τὸν λαὸ καὶ οἱ ἄρχοντες»

Συμμετοχὴ 58,76%                            Ἄκυρα-Λευκὰ 4,46%

Ἔγκυρα 54,30%   Δὲν ψήφισαν 45,70%

Ἄρα ἐπὶ τοῦ συνόλου τοῦ ἐκλογικοῦ σώματος ἔλαβον:

Ν.Δ.                                  33,12Χ54,30 = 19,30%

ΣΥΡΙΖΑ                          23,76Χ 54,30= 12,90%

ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ     7,72Χ 54,30=   4,19%

ΚΚΕ                                    5,35Χ 54,30=    2,90%

ΧΡΥΣΗ ἈΥΓΗ                   4,88Χ 54,30=   2,64%

Ἑλλ. Λύση                         4,18Χ 54,30=   2,26%

ΜΕΡΑ 25                            2,99Χ 54,30=   1,62%

ΣΥΝΟΛΟΝ   ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΚΟΜΜΑΤΩΝ         45,81 %

Ἄλλα μικρότερα κόμματα                                    8,49 %

 (ὀργιάζε ἡ πλύσις ἐγκεφάλου μὲ τὴν θεωρία τῆς χαμένης ψήφου)                                  

                            Σύνολο ἐγκύρων              54,30%

Μαρίνος Ριτσούδης : ΠΙΛΟΤΙΚΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ ΣΕΡΓΙΑΝΙΣΜΟΥ ΜΕ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ.

Άγαπητοί ὅλοι,  Χριστός Άνέστη,

Πιλοτικά έφαρμόζεται ο Σεργιανισμός, άπό τό  Ὑπουργείου Παιδείας καί ἀρχίζει νά φανερώνεται δυναμικά καί ἀπροκάλυπτα, ὁ μέχρι πρότινος κρυφός, διωγμός τῶν ἀληθινῶν Ὀρθοδόξων ἀπό τό Κράτος.

Ἐπί τῆς οὐσίας στήν πρώτη σελίδα εἰδικώτερα  ἀναγράφεται, “Το μητρῶο θρησκευτικῶν λειτουργῶν, διασφαλίζοντας τη δυνατότητα ἔγκυρης καί ἄμεσης πληροφόρησης γιά την ἰδιότητα ἑνός προσώπου ὡς νόμιμου θρησκευτικοῦ λειτουργοῦ, συμβάλλει ὥστε νά προστατευθεῖ ἀφενός το δημόσιο συμφέρον ἀπό φερόμενες ὡς “ιερουργίες” ψευδολειτουργών, αφετέρου οἱ πολίτες νά μή διακινδυνεύουν σοβαρότατες συνέπειες ἀπό ἄκυρες ἤ ἀκυρώσιμες πράξεις.”

ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ : Καταργούν την βλασφημία θρησκειών και περιύβριση νεκρών – Αναβρασμός στην Εκκλησία

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΓΚΑΦΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ- Αν και η κυβέρνηση βρίσκεται στο καναβάτσο και ουσιαστικά ο κόσμος της έχει γυρίσει την πλάτη, εξακολουθεί να κινείται απέναντι από την πλατιά μάζα της κοινωνίας, θέλοντας να ικανοποιήσει κυρίως το (δήθεν) προοδευτικό ακροατήριο. Τι λένε Ιεράρχες στο ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 

Ετσι, λίγες ημέρες μετά την συντριπτική ήττα στις ευρωεκλογές, η κυβέρνηση κατέθεσε προς ψήφιση το νέο Ποινικό Κώδικα και Κώδικα Ποινικής Δικονομίας, που τόσο έχει επικριθεί. Κι αυτό γιατί σημεία του έρχονται σε πλήρη αντίθεση με τη λογική και τα πιστεύω των Ελλήνων.

Σύμφωνα με το νέου Π.Κ., καταργούνται άρθρα τα οποία συνδέονται άμεσα με τη θρησκεία, την πίστη, την οικογένεια, τους νεκρούς, κ.α.  Τα εν λόγω άρθρα έχουν προκαλέσει έντονες αντιδράσεις στους Κόλπους της Εκκλησίας και μάλιστα με το θέμα αυτό είχε ασχοληθεί και η τελευταία Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος. Η Εκκλησία πάντως φαίνεται να μην εισακούγεται σε τίποτα στο Μαξίμου!

ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ -- Αθωνικά άνθη

«Φως το εκ Φωτός εκλάμψαν, Πανάμωμε, εκ Σου ανέτειλε και την αμαυρότητα της αθεϊας πάσαν διέλυσε, και τους νυκτί καθεύδοντας εφωταγώγησε· δια τούτο πάντες κατά χρέος Σε εις αιώνας αεί μακαρίζομεν»

Φως λέγεται ο Υιός και Λόγος του Θεού και Φως το ακρότατον, ως είπεν η Θεολόγος του Γρηγορίου φωνή, κοντά εις τον οποίον δεν είναι καμμία μεταβολή, αλλ’ ουδέ μεταβολής αποσκίασμα κατά τον Ιερόν Αδελφόθεον. «Παρ’ ω ουκ ένι παραλλαγή, ή τροπής αποσκίασμα» (Ιακ. α: 17)· όθεν τούτο ηξεύρων ο θεσπέσιος Μελωδός, αποτείνει τον λόγον προς την Θεοτόκον και λέγει· «Ω Παρθένε Πανάμωμε η παντός μώμου (μολυσμού) ανωτέρα υπάρχουσα, καθώς λέγεται εν τω Άσματι «Όλη καλή η πλησίον μου, και μώμος ουκ έστιν εν σοι» (Άσ. δ: 7), ο Μονογενής Υιός του Θεού, όστις προ πάντων των αιώνων εγεννήθη αρρεύστως και απαθώς εκ του Πατρός, και εξέλαμψε Φως εκ Φωτός, αυτός ανέτειλεν από την άχραντον και άσπορον κοιλίαν Σου επ΄ εσχάτων των χρόνων· και επειδή είναι ίδιον του φωτός να φωτίζη τους άλλους, δια τούτο και το Φως το ανατείλαν εκ της γαστρός Σου διέλυσεν όλον το σκότος της αθεϊας και αμαρτίας· «Το φως, φυσίν, εν τη σκοτία φαίνει» (Ιω. α: στ)· και ακολούθως εφωταγώγησεν όλους εκείνους όπου εκοιμώντο μέσα εις την νύκτα της απιστίας κατά τον Ησαϊαν λέγοντα «Ο λαός ο καθήμενος εν σκότει ίδε φως μέγα» (Ησ. θ: 2).

"Παποκεντρική Παγκοσμιότης - Οικουμενισμός" (Ντοκιμαντέρ)

Resurrection Matins Ode 9 - Chanted by monks of I.M. Vatopaidi

Τη Ε΄ (5η) του αυτού μηνός Ιουνίου, μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος ΔΩΡΟΘΕΟΥ Επισκόπου Τύρου.

O Συναξαριστής της ημέρας.
Τετάρτη, 4  Ιουνίου 2019

                                                                                                                   

Δωρόθεος ο αοίδιμος εγένετο Επίσκοπος της πόλεως Τύρου, κατά τους χρόνους του Μαξιμιανού εν έτει τγ΄ (303), κατέχων καλώς άπαντα τα κεφάλαια της Παλαιάς και Νέας Γραφής. Και εν όσω μεν έζη ο Διοκλητιανός και ο Λικίνιος, ο Άγιος Ιερομάρτυς Δωρόθεος είχε φύγει από την Τύρον ένεκα του διωγμού και ευρίσκετο εις την Δυσσόπολιν, την ευρισκομένην εις τα μέρη της Θράκης. Αφού δε οι βασιλείς εκείνοι απέθανον, επανήλθε πάλιν εις την Τύρον και εποίμαινε την Αγίαν του Θεού Εκκλησίαν, μέχρι των χρόνων Ιουλιανού του Παραβάτου, εν έτει τξα΄ (361).

ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ-ΣΟΚ -- Οι απίστευτες εκλογικές μεθοδεύσεις στη Θράκη

Από τον Δημήτρη Κ. Σέργιο


Δείξτε μου άλλη ευρωπαϊκή χώρα, στις εκλογές της οποίας συμμετέχει νόμιμα πολιτικός σχηματισμός ο οποίος πρακτορεύει επισήμως εναντίον της τα εχθρικότερα γεωπολιτικά συμφέροντα χώρας... τρίτης! Και δη, χώρας... ασιατικής! Η οποία, επιπλέον, οργανώνει εν προκειμένω αποστολή εκ του εδάφους της στην Ελλάδα καραβανιών ψηφοφόρων πολλαπλής υπηκοότητας (έχουν δηλαδή και την... ελληνική!) για να ασκήσουν εδώ εκλογικά δικαιώματα προς προώθηση των γεωπολιτικών βλέψεων της «μαμάς» τους κατά της Ελλάδας!

Γελάτε; Αν το πράγμα σάς φαίνεται ανέκδοτο, φωνάξτε τον μπλακ «Υποχθόνιο» να σας τραγουδήσει το ερεβώδες «Πάω για πολιτικός... μαμά!» να γελάσετε καλύτερα! Αν, όμως, υποψιάζεσθε ήδη περί τίνος ομιλώ σήμερα, θυμώστε και θρηνήστε! Διότι αυτό που συνέβη στις τελευταίες ευρωεκλογές στους νομούς Ξάνθης και Ροδόπης (και δεν είναι η πρώτη φορά!), ότι δηλαδή την πρώτη θέση στην εκλογή δεν πήραν η Νέα Δημοκρατία, ο ΣΥΡΙΖΑ, το ΚΙΝ.ΑΛ. κ.λπ., ούτε καν οι ερίτιμοι ευρωδιαμαρτυρόμενοι Βαρουφάκης ή Βελόπουλος, αλλά το τουρκογενές DEB με μεταφερόμενους εκ Τουρκίας εκλογείς προς συστηματική διεκδίκηση αυτονόμησης της Θράκης, θα όφειλε (και μόνον αυτή η ερεβώδης δραστηριότητα της διεθνούς μπλακ ροκ διεθνοπολιτικής) να έχει ήδη αναδείξει στην Ελλάδα έναν ντόπιο Φάρατζ ή έναν Ελληνα Σαλβίνι, προς αυστηρό ξεκατίνιασμα της γεωπολιτικής πονηριάς των Τούρκων... Αλλά και της πονηριάς των Βρυξελλών, των Αμερικανογερμανών, του ΟΗΕ...