H ψευδοσύνοδος του Κολυμπαρίου πρόδωσε την Ορθοδοξία

σ.σ. Ερώτηση: Μία Σύνοδος που αποτελείται από Οικουμενιστές έχει τίποτε κοινό με την Ορθοδοξία; 

Δυστυχώς, η Ορθόδοξη Εκκλησία σε επίπεδο κορυφής δεν εκπροσωπείται από αναστήματα που στοιχούνται στην παρακαταθήκη των προφητών, των αποστόλων και των πατέρων 

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΤΟΥ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙΟΥ ΤΟΥ ΛΥΚΟΥΡΓΟΥ ΝΑΝΗ

    Σπαταλήθηκαν τόσα χρήματα για μία "σύνοδο" βλαπτική του καλώς εννοούμενου συμφέροντος της Οικουμενικής Ορθοδοξίας.
   Για μία "μάζωξη" σκοπιμότητας, διπλωματίας και παρασκηνίου με έκδηλη την καταθλιπτική παρουσία ενστόλων.
   Η ψευδοσύνοδος του Κολυμπαρίου πρόδωσε την Ορθοδοξία (διά του τελικού της κειμένου αναφορικά με τη σχέση Ορθοδοξίας και αιρέσεων, παρά την έκδηλη φαναριώτικη διπλωματία των σχετικών διατυπώσεων) και δίχασε τον Ορθόδοξο κόσμο, ευτέλισε κάθε έννοια κανονικότητας και συνοδικότητας, συνετέλεσε στην έτι περαιτέρω εκκοσμίκευση της Εκκλησίας, θεωρητικά (π.χ. διά των περί γάμου τελικών κειμένων) αλλά και πρακτικά (διά της συμμετοχής γυναικών σε αυτή, διά της υπερβολικής οικονομικης δαπάνης καθώς και άλλων εκδηλώσεων και παραμέτρων).

Πρωτοπρεσβύτερος π. Θεόδωρος Ζήσης : Μνημονεύοντας τους πατριάρχες, αρχιεπισκόπους και επισκόπους στις ιερές ακολουθίες, συμμετέχουμε στην οικουμενιστική αποστασία.

Το θέμα της κοινωνίας με τους αιρετικούς, ως και της εν συνεχεία κοινωνίας με τους κοινωνούντες, οι οποίοι με την πράξη τους αυτή αποβαίνουν ακοινώνητοι, είναι το μείζον και επείγον θέμα στην σημερινή εκκλησιαστική ζωή. Το εκκλησιαστικό σώμα νοσεί επικίνδυνα· υπεύθυνοι για την νόσο είμαστε όλοι, όχι μόνον οι κοινωνούντες με τους ετεροδόξους, αλλά και όσοι κοινωνούμε με τους κοινωνούντες· η εκτροπή και η παράβαση μοιάζει με τα συγκοινωνούντα δοχεία, με την μόλυνση του περιβάλλοντος, η οποία δεν περιορίζεται στον προκαλούντα την μόλυνση. Μνημονεύοντας τους πατριάρχες, αρχιεπισκόπους και επισκόπους στις ιερές ακολουθίες, συμμετέχουμε στην οικουμενιστική αποστασία.

ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΚΑΝΩΝ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΓΟΡΓΟΫΠΗΚΟΟΥ ~ Ι.Μ.ΔΟΧΕΙΑΡΙΟΥ -- Orthodox Hymns

O Συναξαριστής της ημέρας.

Τρίτη, 28 Ιουνίου 2016

Ανακομιδή λειψάνων αγίων Αναργύρων Κύρου και Ιωάννου, Παπίου, Παύλου και Μωϋσέως μαρτύρων.

«Τῇ αὐτῇ ἡμέρα, μνήμη τῆς ἀνακομιδῆς τῶν λειψάνων τῶν Ἁγίων καὶ Θαυματουργῶν Ἀναργύρων Κύρου καὶ Ἰωάννου· καὶ τῆς Ἁγίας Μάρτυρος Ἀθανασίας καὶ τῶν τριῶν αὐτῆς θυγατέρων καὶ παρθένων Θεοδότης, Θεοκτίστης καὶ Εὐδοξίας».
Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Κύρος καὶ Ἰωάννης, Ἀθανασία, Θεοδότη, Θεοκτίστη καὶ Εὐδοξία († 31 Ἰανουαρίου) ἄθλησαν κατὰ τὴν ἐποχὴ τοῦ αὐτοκράτορος Διοκλητιανοῦ (284 – 305 μ.Χ.). Σήμερα ἑορτάζεται ἡ εὕρεση τῶν ἱερῶν λειψάνων αὐτῶν. Ἡ Σύναξή τους ἐτελεῖτο «ἐν τοῖς Φωρακίου καὶ ἐν ταῖς Ἀρκαδιαιναῖς».

π.ΣΑΒΒΑΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ 28-12-14 ''H ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΣΤΑΣΗ ΈΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ''

Η Ανώνυμος άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σας "Σχολιασμός των αποφάσεων της Συνόδου στην Κρήτη (&...":

Σ' ευχαριστώ για την απάντησή σου, έχω όμως μια ακόμη απορία: η Χάρις του Θεού είναι ενεργή στα Μυστήρια είτε με το παλαιό είτε με το νέο και αυτό είναι φανερό σε ενορίτες μας, φίλους, γνωστούς, μοναχούς κ.α.... και οι σύγχρονοι άγιοι μας όπως ο Εφραίμ Αριζόνας ή και άλλοι γεροντάδες που τους έχει δώσει ο Θεός το διορατικό και το προορατικό χάρισμα(συγκεκριμένα γνωρίζω δύο) και αυτοί μνημονεύουν τον επίσκοπο και τον Πατριάρχη... με τον λογισμό μου λέω πως ο Θεός αυτά τα χαρίσματα δεν μπορεί να τα έχει δώσει σε ανθρώπους χωρίς κάποιες προυποθέσεις δηλαδή σε ανθρώπους που ενεργούν λάθος ή δεν έχουν αγάπη Θεού... πως λοιπόν προτείνουν κάποιοι ως μόνη λύση την αποτείχιση όταν έχουμε παραδείγματα αγίων και ευλαβών κληρικών και πιστών που μένουν στην εκκλησία και συζητούν και με οικουμενιστές και με αιρετικούς με ελπίδα να εμπνευστούν και να καταννοήσουν αληθινά την Ορθοδοξία μας...? δηλαδή οι προσευχές μας, η μια ζώσα καρδία Χριστού δεν είναι αρκετή...? συγγνώμη για την έκταση αλλά είμαι προβληματισμένη....

σ.σ. Εγώ, ο διαχειριστής αυτού εδώ του ιστολογίου "Ορθόδοξος Φωνή", ο Κωνσταντίνος Αργυρακόπουλος, ήμουν πνευματικό τέκνο του σεβαστού Γέροντα Εφραίμ του Αριζονίτου. Τώρα πλέον έκανα αποτείχιση επόμενος της διδασκαλίας του Κυρίου μας και των Πατέρων της Εκκλησίας. 

***

Ο Ανώνυμος άφησε ένα σχόλιο για την ανάρτησή σας "Η Ανώνυμος άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σ...":

και γιατί είσαι προβληματισμένη;;έχεις τους εν ζωή αγίους σου,εξομολογήσαι και σε κάποιον από τους διορατικούς φαντάζομαι...μια χαρά είσαι...τι αγωνιάς για μας;;;
εμείς ακολουθούμε την γραμμή των αγίων πατέρων,μέχρι να μας φανέρωσει ο Κύριος και σε μας τους αμαρτωλούς κάποιον με χαρίσματα...άαα και να μήν ξεχάσω...
υπάρχει ένα βιντεάκι στο διαδύκτιο,εύκολα θα το βρείς,από μία ομιλία του παπά-σάββα του λαυρεώτη,που έλαβε χώρα στα γραφεία του ορθοδόξου τύπου-κάμει ερωτήσεις κι ο μακαρίτης ο ζερβός.παρευρίσκεται κι ένα γεροντάκι από την λαύρα,που κάποια στιγμή που έλεγαν για τον πατριάρχη,σηκώνεται και λέγει, ότι έχει πεί στον εφραίμ στην αριζόνα πώς εάν του κόψει το μνημόσυνο,έφυγε την επόμενη μέρα από εκεί.το βιντεάκι θα μπορούσε να το βρεί κι ο αγαπητός κύρ-κώστας διαχειριστής του ιστολογίου τον οποίον ευχαριστούμε για την φιλοξενία.

***

Ο Ανώνυμος άφησε ένα σχόλιο για την ανάρτησή σας "Η Ανώνυμος άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σ...":

ουππςςςς...βρέθηκε και το βίντεο.

2014-να μαθαίνουν οι νέοι και να θυμούνται οι παλιοί..μετα τό 1.21-1.25

https://www.youtube.com/watch?v=qVS4ohqu3pw
το βίντεο συγγνώμη... 

***

φυσικά υπάρχει κι αυτό..χμμμμ....τι να πει κανείς....

από το 18ο λεπτό και μετά.

https://www.youtube.com/watch?v=wiewM-q_4o0

***

Ο Ανώνυμος άφησε ένα σχόλιο για την ανάρτησή σας "Η Ανώνυμος άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σ...": 

σχετικά με αυτές τις δηλώσεις έχει απαντήσει ο π.Νικόλαος Μανώλης:https://youtu.be/cKHcPzdMTMI απο το 3:30 και μετά....όσο για το αν είμαι μια χαρά,κανένας άνθρωπος πιστεύω δεν μπορεί να ισχυριστεί κάτι τέτοιο και ναι αγωνιώ για τον καθένα....

***

Ο Ανώνυμος άφησε ένα σχόλιο για την ανάρτησή σας "Η Ανώνυμος άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σ...": 

αααα γειά σου.αυτό περίμενα να απαντήσεις...είδες διορατικότητα;;καιρός να απαντήσει και στον π.ανανία κουστένη,διαπιστευμένο γέροντα τς εκκλησίας.να του το προτείνετε!

***

Ο/Η Ανώνυμος άφησε ένα  σχόλιο για την ανάρτησή σας "Η Ανώνυμος άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σ...": 

+Ι.Γ.Ζ.

Τα πρόβατα φοβούνται τον λύκο, αλλά στο τέλος πάντα ο βοσκός τα πηγαίνει για σφάξιμο

Η Εκκλησία πορεύεται με κανόνες. ( κανόνας λεγόταν το αλφάδι εκείνη την εποχή )

Οι κανόνες λοιπόν είναι Ξεκάθαροι. Οποιος τους αντιστρατεύεται, στην πραγματικότητα στρέφεται εναντίον του Αγίου Πνεύματος, καθώς επιφοίτησε στις Οικουμενικές Συνόδους με απαρχή την Αποστολική Σύνοδο 44μ.χ..

Αποστολικός Κανόνας 45ος όποιος συμπροσευχηθεί με αιρετικό καθαιρείται. π.χ. το πάτερ ημών. ( για Ιεροπραξία ούτε να το σκέφτεσαι ) και πιο κάτω γράφει: ποια μερίδα έχει ο Χριστός με τον Διάβολο, η ο πιστός με τον άπιστο;

Ρωτώ:

1.Ποιον να πιστέψω; τον δείνα κληρικό η το Αγιο Πνεύμα; Ρητορικό το ερώτημα.

2.Είναι δυνατόν να έχει Αγιο Πνεύμα ο Βαρθολομαίος και ένα σωρό άλλοι επίσκοποι οι οποίοι είναι Μασόνοι;;; ( βλέπε στο Μαρτυρική Εκκλησία κατηγορία Ιουδόπαπες )

3.Ξέρεις τι λένε οι κανόνες για τον κληρικό που απλώς θα περάσει το κατώφλι εβραικής συναγωγής; Ξέρεις τι σημαίνει κληρικός να εισέρχεται σε Μασονική Στοά;

Σημαίνει ότι στην εξώπορτα άφησε την Ιεροσύνη του, και το Βάπτισμά του.

4.Γνωρίζεις τι σημαίνει για τον κληρικό να μνημονεύει τον δείνα επίσκοπο;

Σημαίνει ότι Ταυτίζεται μαζί του εν παντί. Οτι είναι ο άρχοντας που μνημονεύει αυτό είναι και ο Παπάς, και αυτό είναι και όλοι οι πιστοί που άκουσαν ποιος επίσκοπος μνημονεύτηκε και συνειδητά κοινώνησαν απο το ποτήρι του.

5.Τους θεοφόρους Πατέρες ο Θεός τους έχει καλά κρυμμένους. Ούτε γράφουν στο ιντερνετ όπως εγώ, ούτε είναι πρώτες φίρμες στην πιάτσα... 

6.Μην ψάχνετε ορθόδοξα μέντιουμ... αναζητείστε ποιος κρατάει την πίστη, και θα σωθείτε. 

Φιλικά.

***

Η Ανώνυμος άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σας "Η Ανώνυμος άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σ...": 

δεν γνωρίζω τόσα πολλά απο Κανόνες και Οικουμενικές Συνόδους,προσπαθώ να μαθαίνω όμως γι'αυτό και έθεσα αυτές τις απορίες γιατί και εμένα δεν μου αρέσουν οι συμπροσευχές,οι μνημονεύσεις και βασικά όλα όσα διαδραματίζονται τον τελευταίο καιρό στην εκκλησία.....όπως και να έχει ευχαριστώ και πάλι+Ι.Γ.Ζ και τον Ανώνυμο,καλή συνέχεια....

***

Ο Ανώνυμος άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σας "Η Ανώνυμος άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σ...": 

+Ι.Γ.Ζ.

Να είσαι καλά

Μεσα απο την σελίδα του silver θα ενημερωθείς αρκετά, ώστε να προφυλάξεις την ψυχή σου.

***

Ο Ανώνυμος άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σας "Η Ανώνυμος άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σ...": 

+Ι.Γ.Ζ.

Παραπάνω έγραψα ότι ο Θεός τους θεοφόρους Πατέρες τους έχει καλά κρυμμένους.

Δίνω ένα παράδειγμα ως κατευθυντήρια γραμμή:

Πρίν απο 18 χρόνια περίπου πήγα στο Αγιον Ορος σε μια Σκήτη... συνάντησα έναν Γέροντα και κάποια στιγμή του κάνω την κλασσική ερώτηση: Πόσα χρόνια έχεις εδώ;

Και μου απάντησε 70!!!!!!!! Ηρθε απο παιδάκι και ΔΕΝ ΒΓΗΚΕ ΠΟΤΕ ΕΞΩ

Αυτοί παιδί μου είναι οι φωτισμένοι... και όχι κάποιοι... οι οποίοι έχουν βγάλει περισσότερες φωτογραφίες και απο την Βουγιουκλάκη.

1.Οπου Δόξα εκεί και ο Διάβολος

2.Οπου χρήμα και χλιδή εκεί και ο Διάβολος

3.Οπου διαφήμιση και ματαιότητα εκεί και ο Διάβολος

4.Οπου ανάκτορα και καλοπέραση εκεί το σκότος 

5.Οπου τραπεζικός λογαριασμός σαν τόμος εγκυκλοπαίδειας εκεί η κόλαση

κ.ο.κ.

Συμπέρασμα, 

Η πνευματική ανάταση προϋποθέτει ταπείνωση, και ο Φωτισμένος πρέπει έχει πάρει διαζύγιο με τα παραπάνω.

***

Ο Ανώνυμος άφησε ένα  σχόλιο για την ανάρτησή σας "Η Ανώνυμος άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σ...":

πάτερ Γρηγόριε, είναι ποτέ δυνατόν να μιλάτε εν έτει 2016 για άγνωστους γέροντες, και παράλληλα φωτισμένους;; στέκουν αυτά σε μας τους νεορθόδοξους;;

 μόνο σε διαπιστευμένους, με πλούσια βιβλιογραφία, αρκετή διαφήμιση και προβολή, από έταιρους έγκυρους γέροντες συνήθως αγιορείτες, μπορούμε να εμπιστευόμαστε..

 μπορείς να αγιοκαταταχθείς την σήμερον δίχως βιβλιογραφία και κατάλληλο διαφημιστικό υλικό εκ του διαδυκτίου;; όπου και να αναρτήσεις το βίντεο του π. Ανανία ουδείς θα μπεί στον κόπο να σχολιάσει ή να πει το παραμικρό.

 σήμερα προσκυνούμε αγίους με πολιτική ορθότητα τρόπων τινά, που τους έχουμε ζήσει ή τους έχουν γνωρίσει άλλοι των οποίων διαβάζουμε τα βιβλία τους.

 γι αυτό είναι καιρός να αναρωτηθεί ο καθένας από μας νεορθόδοξος, τι του δημιουργεί την ανάγκη να πιστέψει εκεί που πιστεύει. αλλιώς προσεγγίζουμε τον Θεόν με γεμάτη τη γαστέρα, αλλιώς όταν είναι άδεια ακουσίως και αλλιώς όταν είναι εκουσίως.

 ευλογείτε.

Ο υψωθείς εν τω Σταυρώ εκουσίως, τη επωνύμω σου καινή πολιτεία, τους οικτιρμούς σου δώρησαι, Χριστέ ο Θεός, Εύφρανον εν τη δυνάμει σου, τους πιστούς Βασιλείς ημών, νίκας χορηγών αυτοίς, κατά των πολεμίων, την συμμαχίαν έχοιεν την σην, όπλον ειρήνης, αήττητον τρόπαιον.

και αναρωτιέμαι είναι πολιτικώς ορθόν το: τους πιστούς Βασιλείς ημών, νίκας χορηγών αυτοίς, κατά των πολεμίων;;

***

Η Βράβευσις του Κορανίου. -- Εβραβεύθη, λοιπόν, εν μέσαις Αθήναις και το Κοράνιον!

Υπό τα εκτυφλωτικά φώτα μιας ασυνήθους μεγάλης δημοσιότητος, ο Φιλολογικός Σύλλογος «Παρνασσός» ωργάνωσεν εκδήλωσιν, κατά την οποίαν εβραβεύθη η δαπάναις της συζύγου του εφοπλιστού Λάτση γενομένη πολυτελής έκδοσις του Κορανίου εις την Ελληνικήν και την Αραβικήν. Παρέστη εις αυτήν και ο Αρχιεπίσκοπος κ. Σεραφείμ και ο Τύπος προέβαλε το γεγονός με περίεργον ζήλον και χωρίς καμμίαν διάθεσιν κριτικής και ελέγχου. Ο κ. Λάτσης, όμως, είναι εφοπλιστής και αποβλέπει μετά πάθους εις το υλικόν συμφέρον, χάριν του οποίου ημπορεί να καταδέχεται αθέμιτα πολιτικά «ανοίγματα», τοσούτω μάλλον καθ΄ όσον οι Άραβες αποτελούν σήμερον δια των πετρελαίων των ρυθμιστικήν οικονομικήν δύναμιν εις τον κόσμον. Αυτή όμως η οσμή πετρελαίου, αυταί αι αναθυμιάσεις, αι οποίαι ανεδόθησαν εκ του «Παρνασού», ημάς μας πνίγουν. Πως εδέχθη ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος να επευλογήση την εξιδανίκευσιν του Κορανίου, εν ονόματι του οποίου τόσα υπέστη η Εκκλησία και η Πατρίς μας; Ευστόχως εκκλησιαστική εφημερίς επεσήμανεν εν προκειμένω: «Ο θρησκευτικός φανατισμός των Μουσουλμάνων εστοίχισεν εις το Ελληνικόν Έθνος δουλείαν και μαρτύρια τεσσάρων αιώνων. Και προσφάτως στοιχίζει ταπεινώσεις και βαρβαρότητας εις την Κωνσταντινούπολιν και την Κύπρον. Ο Αλλάχ είναι ψευδοθεός, ο Μωάμεθ ψευδοπροφήτης και θηρίον της Αποκαλύψεως, το Κοράνιον βιβλίον ψεύδους και διαστροφής και ο Μαμωνάς, τον οποίον υπηρετεί ο κ. Λάτσης, είναι άλλος ψευδοθεός. Τι ήθελον λοιπόν εις τοιαύτην εκδήλωσιν οι Έλληνες Χριστιανοί; Και προ πάντων τι ήθελεν ο Αρχιεπίσκοπος; Τον Αλλάχ εκπροσωπεί; Όσοι Χριστιανοί μετέσχον εις την τελετήν της βραβεύσεως του Κορανίου, ηρνήθησαν τον Χριστόν και έπτυσαν εις την ιεράν κολυμβήθραν της βαπτίσεώς των». Δυστυχώς αυτή είναι η κατάστασις και δεν δύναται να την εξωραϊση και να την δικαιώση καμμία διπλωματία και καμμία σκοπιμότης!

"Ορθόδοξος  Τύπος" αρ. φ. 549.

ΕΝΑ ΓΕΡΟΝΤΑ, ρώτησαν κάποτε οι Αδελφοί της σκήτης

Γέροντα,  ωφελούνται πραγματικά, εκείνοι που ζητούν από τούς άλλους να προσευχηθούν για χάρι τους; 

- Πολύ ισχύει δέησις δικαίου, αποκρίθηκε ο Αββάς, πλην όμως "ενεργουμένη" (Ιακώβου ε’ 16). Βοηθουμένη, με άλλα λόγια, από τον ίδιο που ζητά την προσευχή. Σε τι να ωφελήσουν αι προσευχαί των αγίων, εκείνον, που θεληματικά παραμελεί την σωτηρίαν του;

Σχολιασμός των αποφάσεων της Συνόδου στην Κρήτη (& συζήτηση) [ΒΙΝΤΕΟ 2016]

σ.σ. : Ποιον μνημονεύεις π. Νικόλαε; με ποιόν κοινωνείς π. Νικόλαε; 

"διο εξέλθετε εκ μέσου αυτών και αφορίσθητε λέγει Κύριος..."

***

Ο  Ανώνυμος άφησε ένα σχόλιο για την ανάρτησή σας " Ποιον μνημονεύεις π. Νικόλαε; με ποιόν κοινωνείς...":

+I.Γ.Ζ.
Περιμένουμε τους επαγγελματίες αντιοικουμενιστές Σεραφείμ Περαιώς, Γεώργιο Μεταλληνό, Σαράντη Σαράντο κλπ να μας αποδείξουν ότι είναι ορθόδοξοι δια της αποτειχίσεως.
Διαφορετικά ισχύει το,
Τους κέρδισε η Εκκλησία, αλλά τους έχασε το θέατρο.

***

Ο  Ανώνυμος άφησε ένα σχόλιο για την ανάρτησή σας " σ.σ. : Ποιον μνημονεύεις π. Νικόλαε; με ποιόν κο...":

εδω που τα λεμε εχει ενα δικιο ο +Ι.Γ.Ζ....δηλαδη τι αλλο περιμενουμε να δουμε για να συνεχισουν να μνημονευουν τους επισκοπους και τν Πατριαρχη...;;;αλλα με τη σειρα μου να ρωτησω και γω τον +Ι.Γ.Ζ και που να παμε..;;;που θα εκκλησιαστουμε..;;;

Η ΠΡΟΚΛΗΣΙΣ ΤΩΝ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΝΕΩΤΕΡΙΣΤΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ -- Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Διονυσίου Τάτση

Παλαιότερα συναντοῦσες στα χωριά τῆς πατρίδας μας παραδοσιακούς ἱερεῖς, οἱ ὁποῖοι δεν  εἶχαν πολλέ ςγνώσεις, ἦταν ὅμως στα ἱερατικά τους καθήκοντα ἀκριβεῖς  και δεν δέχονταν κανέναν ἐκσυγχρονισμό στο τυπικό και τη λατρεία. Αὐτά πού εἶχαν μάθει δεν τά ἄλλαζαν. Ὅ,τι ἔλεγε ἡ τυπική διάταξη, αὐτό γινόταν.  Ὅ,τι ἦταν σημειωμένο στην φυλλάδα, αὐτό και μόνο αὐτό ἔλεγαν. Και τους χαιρόσουν αὐτούς τους ἱερεῖς, γιατί εἶχαν το σεβασμό προς την Ἐκκλησία. Δεν ἀποτολμοῦσαν ἀλλαγές και  δέν ἀνέχονταν νεώτερους ἐν Χριστῷ ἀδελφούς, πού ἐπιπόλαια ἔκαναν περικοπές στις ἀκολουθίες και την Θεία Λειτουργία. Σήμερα τά πράγματα ἔχουν ἀλλάξει. Οἱ περισσότεροι ἱερεῖς δέν εἶναι παραδοσιακοί και προπαντός δεν σέβονται τά καθιερωμένα ἀπό αἰῶνες. Κινοῦνται μέσα στον ἱερό ναό χωρίς την αἴσθηση τῆς ἱερότητας τοῦ χώρου. Ἔγνοια τους μοναδική να ἐντυπωσιάσουν τους ἐκκλησιαζόμενους με τά φανταχτερά τους ἄμφια, τις ὑποκριτικές τους κινήσεις και τά ρητορικά, ἀλλά κενά περιεχομένου, λόγια τους.

Βασικόν αίτιον αποστασίας.

Κοινή γνώσις παντός μεν ορθοδόξου πιστού, κατ΄ ιδιάζοντα δε λόγον των Μοναχών, πρέπει να τυγχάνη ότι το αίτιον του κακού δεν έχει την προέλευσίν του και δεν αποτελεί συνέπειαν απορρέουσαν εκ των προσωπικών-θεολογικών γνώσεων του Μεταξάκη ή του Παπαδοπούλου, ούτε του Αθηναγόρου ή του Bαρθολομαίου, ως και προ ή μετά άλλων ομοίων αυτοίς, αλλά πηγάζει εκ του γεγονότος ότι, ουχί μόνον ούτοι, αλλά, κρίμασιν οις οίδε Κύριος, άπασα σχεδόν (όχι η Εκκλησία, άπαγε… αλλά) η πνευματική ηγεσία τής καθ΄ όλου Εκκλησίας, εκτός βεβαίως σπανίων εξαιρέσεων, ως και οι πλείονες εκ των Καθηγητών τής σημερινής θεολογικής επιστήμης, συμμιγέντες, αφομοιώθησαν με την διεστραμμένην «θεολογικήν» σκέψιν της Δύσεως, τούθ΄ όπερ κατέστησε τούτους ου μόνον απειθείς, αλλά και επικριτάς και κατηγόρους της Ορθοδόξου Πατερικής θεολογίας, ανατρέποντες ούτω θεμελιωδώς την υπόστασιν της «Μίας, Αγίας,…» του Χριστού Εκκλησίας! Η αποξένωσις τούτων αύτη και διάβρωσις, ου μην αλλά και η πείσμων αυτών καταφορά και ύβρις κατά της διδασκαλίας των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας, επ΄ αθετήσει και αυτού τούτου του Συμβόλου της Αγίας ημών Πίστεως είναι η βασική αιτία και η ρίζα τού κακού, ήτις απέτεκε το απόβλητον εξάμβλωμα και απαράδεκτον δια την Ορθόδοξον Εκκλησίαν πεπλανημένον και κακόδοξον φρόνημα, ότι άπασαι αι «χριστιανικαί» ομολογίαι είναι και θεωρούνται «ΑΔΕΛΦΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΙ», πράγμα το οποίον τυγχάνει θεμελιώδης αρχή και κατευθυντήριος γραμμή του λεγομένου Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών, (Π.Σ.Ε) το πιστεύω του οποίου τυγχάνει η πεπλανημένη «θεωρία των κλάδων», βάσει της οποίας και προήλθεν η εξ επόψεως ορθοδόξου υποστάσεως, φθορά των «ορθοδόξων»-μελών αυτού. Το τερατώδες τούτο γεγονός ως αποτέλεσμα κρινόμενον, αφ΄ εαυτού ήδη αποδεικνύει και πείθει ανενδοιάστως, πόσον ανεδαφικοί και ανερμάτιστοι αλλά και Κανονικώς κατακριτέοι τυγχάνουν οι ισχυρισμοί και δικαιολογίαι της συμμετοχής των εκπροσωπούντων τας ορθοδόξους Εκκλησίας, εις το παγκόσμιον τούτο συμβούλιον των αιρέσεων!

Μητρ. κ. Αμβρόσιος: ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΔΗΜΑΡΧΟΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΕΙΜΑΙ ΚΑΙ .....ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΗΣ!!!

ΜΕΤΑ ΤΟ «ΤΖΙΧΑΝΤΙΣΤΗΣ» ΜΑΣ ΑΠΕΝΕΙΜΑΝ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΟ ΒΡΑΒΕΙΟ!

ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΔΗΜΑΡΧΟΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΕΙΜΑΙ ΚΑΙ  .....ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΗΣ!!!

 _______Δόξα τω Θεώ! Το πανηγύρι άρχισε με τον ....υπέροχο Υπουργό της α=Παιδείας κ. Φίλη. Μας απένειμε τό προσωνύμιο «Τζιχαντιστής». Τώρα προστίθεται και ο πολυ-προοδευτικός κ. Ιωάννης Μπουτάρης.  Κατά τον Αξιότιμο κ. Μπουτάρη, τον Δήμαρχο Θεσσαλονίκης, είμαι και ....«Σχιζοφρενής»! Μπράβο κ. Δήμαρχε! Σας ευχαριστώ θερμότατα! Από ένα «διακεκριμένο» πρόσωπο, όπως Σείς, οι έπαινοί Σας στο ταπεινό πρόσωπό μου στην πραγματικότητα θα ήσανψόγος! 

Το χρονικό των αντιδράσεων ενάντια στο Thessaloniki gay Pride (φωτο+βίντεο).

2012-2016: 

Το χρονικό των αντιδράσεων ενάντια στο Thessaloniki gay Pride (φωτο+βίντεο). 

Και διηγώντας τα, να κλαις...

http://opaidagogos.blogspot.gr/2016/06/2012-2016-thessaloniki-gay-pride.html

π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ 2/2

Άγιον Όρος • Σιμωνόπετρα • Ψαλμοί - Mount Athos • Chants -- Orthodox Hymns

O Συναξαριστής της ημέρας.

Δευτέρα, 27 Ιουνίου 2016

Σαμψών οσίου, του ξενοδόχου, Μαρίας και Ιωάννης των Μυροφόρων.

Ὁ Ὅσιος Σαμψὼν ἐγεννήθηκε στὴ Ρώμη, ἀπὸ εὔπορους καὶ εὐσεβεῖς γονεῖς καὶ ἦταν συγγενὴς τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου. Ἐσπούδασε φιλολογία, φιλοσοφία καὶ ἰατρική. Μεταχειρίσθηκε ὅμως τὴν ἰατρικὴ ὄχι σὰν ἐπικερδὲς ἐπάγγελμα, ἀλλὰ γιὰ εὐεργετικοὺς καὶ φιλανθρωπικοὺς σκοπούς. Ὁδηγὸς στὸ βίο του ἦταν ὁ λόγος τοῦ Κυρίου: «Γίνεσθε οὖν οἰκτίρμονες καθὼς καὶ ὁ πατὴρ ἡμῶν οἰκτίρμων ἐστί». Ἔτσι ὁ Ὅσιος Σαμψὼν ἦταν προστάτης ἰατρὸς τῶν φτωχῶν. Τὴν οἰκία του τὴν εἶχε μετατρέψει σὲ νοσοκομεῖο καὶ περιέθαλπε πάσχοντες ἀστέγους.

Ὅταν ἀπέθαναν οἱ γονεῖς του, μὲ τὸν ἴδιο τρόπο ὁ Σαμψὼν συνέχισε τὴν ζωή του στὴν Κωνσταντινούπολη προσευχόμενος στοὺς ναοὺς τῶν Ἁγίων Προφητῶν. Ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Μηνᾶς (536 – 552 μ.Χ.), βλέποντας τὸ ἔργο καὶ τὴν ἀρετὴ τοῦ Σαμψών, τὸν ἐχειροτόνησε ἱερέα.

ΑΝΑΓΚΗ ΕΛΕΓΧΟΥ -- του αείμνηστου Στεργίου Σάκκου Ομ. Καθηγητού Α.Π.Θ.

Ένα από τα πιο φυσιολογικά γνωρίσματα του ανθρώπου είναι το ενδιαφέρον του για την ζωή και την υγεία του. Όλοι προσέχουμε τον εαυτό μας· αγωνιζόμαστε για τη συντήρησή του, αγωνιούμε για τη διατήρησή του, φροντίζουμε για την καλύτερη κατάστασή του. Οι προσπάθειές μας οι καθημερινές – από την πιο απλή ασχολία ως και την ίδια μας την εργασία – οι επιστήμες όλες – από την ιατρική ως και την αστρονομία – ο πολιτισμός που καλλιεργούμε, με μια λέξη τα πάντα αποβλέπουν στον έλεγχο και στην φροντίδα της φυσικής μας ζωής. Και είναι πράγματι σωστό αυτό το ενδιαφέρον, αφού ο ίδιος ο Πλάστης μας φύτεψε μέσα μας ισχυρό το ένστικτο της αυτοσυντηρήσεως και είναι ευλογημένο, όταν δεν γίνεται αυτοσκοπός και δεν καταντά θεότητα για τον άνθρωπο.                                  

Αλλά εμείς, όσοι έχουμε βαπτισθεί στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, υποτίθεται ότι ζούμε εκτός από την φυσική ζωή και την πνευματική ζωή της πίστεως. Είμαστε χριστιανοί και μέσα στην ύπαρξή μας μαζί με το δικό μας αίμα πρέπει να κυλά το αίμα του Χριστού, μαζί με την δική μας ζωή μια νέα ζωή να απλώνει τους δικούς της δρόμους, μέσα στο φυσικό μας εγώ πρέπει να ανδρώνεται και να δημιουργεί ο καινούργιος άνθρωπος, με την σφραγίδα του Θεού πάνω του. Αυτό σημαίνει ότι έχουμε να ενδιαφερθούμε για κάτι πολύ σπουδαιότερο από την υγεία μας και να φροντίσουμε για κάτι πολύ σοβαρότερο από την ζωήν μας· είναι η υγεία της ψυχής μας, δηλαδή η σωτηρία μας, και είναι η καινούργια ζωή, που μας έδωσε ο Χριστός, δηλαδή η πίστη μας. 

π. Θεόδωρος Ζήσης: τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ἀπουσιάζει ἐκεῖ ὅπου ὑποστηρίζονται οἱ αἱρέσεις καὶ οἱ πλάνες

Παράλληλα καὶ ὑπεράνω τῆς προετοιμασίας τῆς συνόδου τῆς Κρήτης λειτουργοῦσε καὶ λειτουργεῖ μία ὄντως εὐρεῖα Μεγάλη καὶ Ἁγία Σύνοδος τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας, τῇ ἐπιστασίᾳ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τὸ Ὁποῖον «ὅλον συγκροτεῖ τὸν θεσμὸν τῆς Ἐκκλησίας» καὶ ὄχι κολοβὲς καὶ ἐλλιπεῖς συνόδους. Εἶναι βέβαιο, ὅτι τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ἀπουσιάζει ἐκεῖ ὅπου ὑποστηρίζονται οἱ αἱρέσεις καὶ οἱ πλάνες· οἱ Μονοφυσίτες Ἀντιχαλκηδόνιοι, οἱ Παπικοὶ καὶ οἱ Προτεστάντες, κατὰ σταθερὴ καὶ ὁμόφωνη γνώμη τῶν Ἁγίων Πατέρων, εἶναι αἱρετικοί, δὲν εἶναι ἐκκλησίες, καὶ ἂς προσπαθοῦν μὲ σοφιστεῖες καὶ παρερμηνεῖες νεωτερίζοντες καὶ «Καιρο»σκοποῦντες «ἐπίσκοποι» καὶ «καθηγηταί», ἔχοντες πολλοὶ ἐξ αὐτῶν πορισμὸν τὴν δυσσέβειαν, νὰ διαστρέψουν τὴν ἀλήθεια καὶ νὰ παρασύρουν τοὺς ἀσταθεῖς καὶ ἀμφιβάλλοντες.

Ο Γέροντας τότε κατάλαβε τι μάθημα του έδωσε ο Θεός…

Κάποτε ένας ασκητής θέλησε να ξεκουραστεί από την μοναξιά του κελλιού του, να βγει έξω και να έλθει σε επικοινωνία με άλλους μοναχούς. Πριν ξεκινήσει προσευχήθηκε ώστε ο Θεός να ευλογήσει αυτήν την έξοδο και να του δώσει μια ευκαιρία δυνάμεως, που θα προέρχονταν από τις διαπροσωπικές, όπως θα λέγαμε σήμερα, σχέσεις με αδελφούς. Κατόπιν ξεκίνησε για την πόλη, γιατί εκεί επρόκειτο να συναντήσει πνευματικούς ανθρώπους. Φθάνοντας όμως στην είσοδο της πόλεως συγκλονίστηκε. Είχε σταθεί εκεί μια πόρνη, η οποία προκλητικά του έκλεινε τον δρόμο. Αμέσως συλλογίστηκε την προσευχή που είχε κάνει και σκέφθηκε: «Εγώ ζήτησα από τον Θεό μια ευκαιρία πνευματικής δυνάμεως κι εκείνος παρουσιάζει μπροστά μου ένα τέτοιο πρόβλημα;» Κοίταξε την γυναίκα με οίκτο και περιφρόνηση και αυτή συνέχισε να τον κοιτάει προκλητικά. Οπότε, σε μια στιγμή της λέει: «Δεν ντρέπεσαι να προκαλείς έτσι έναν γέροντα μοναχό;» Κι εκείνη του απαντάει: «Εάν είσαι πραγματικός μοναχός, να σκέπτεσαι ότι είσαι γη και στην γη να κοιτάς, και όχι έμενα». Ο Γέροντας τότε κατάλαβε τι μάθημα του έδωσε ο Θεός, αντιλήφθηκε ότι από την προσευχή του πήρε δύναμη και έζησε την αναψυχή που ζητούσε.

Κείμενο της Ληστρικής Συνόδου της Κρήτης :

ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΟΙΠΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΝ ΚΟΣΜΟΝ

1. Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, οὖσα ἡ Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία, ἐν τῇ βαθείᾳ ἐκκλησιαστικῇ αὐτοσυνειδησίᾳ αὐτῆς πιστεύει ἀκραδάντως ὅτι κατέχει κυρίαν θέσιν εἰς τήν ὑπόθεσιν τῆς προωθήσεως τῆς χριστιανικῆς ἑνότητος ἐντός τοῦ συγχρόνου κόσμου.
2. Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία θεμελιοῖ τήν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας ἐπί τοῦ γεγονότος τῆς ἱδρύσεως αὐτῆς ὑπό τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καί ἐπί τῆς κοινωνίας ἐν τῇ Ἁγίᾳ Τριάδι καί τοῖς μυστηρίοις. Ἡ ἑνότης αὕτη ἐκφράζεται διά τῆς ἀποστολικῆς διαδοχῆς καί τῆς πατερικῆς παραδόσεως καί βιοῦται μέχρι σήμερον ἐν αὐτῇ. Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἔχει τήν ἀποστολήν καί ὑποχρέωσιν ἵνα μεταδίδῃ καί κηρύττῃ πᾶσαν τήν ἐν τῇ Ἁγίᾳ Γραφῇ καί τῇ Ἱερᾷ Παραδόσει ἀλήθειαν, ἥτις καί προσδίδει τῇ Ἐκκλησίᾳ τόν καθολικόν αὐτῆς χαρακτῆρα.

Τήρει τον νουν σου εις τον Άδη, και μη απελπίζου

Ο δρόμος  που καλείται να ακολουθήσει ο άνθρωπος, είναι ίσως αυτός που έδειξε ο Χριστός στον Γέροντα Σιλουανό, σ’ ένα όραμά του – όπως το περιγράφει ο ίδιος ο γέροντας: «Τήρει τον νουν σου εις τον Άδη, του είπε ο Κύριος, και μη απελπίζου». Να προσεύχεσαι, δηλαδή, και να έχεις τον νου σου στον Άδη, στα όσα υποφέρουν οι άνθρωποι που βρίσκονται εκεί. Και από εκεί και πέρα μην απελπίζεσαι.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ -- ΜΕΛΕΤΙΟΣ ΑΠ. ΒΑΔΡΑΧΑΝΗΣ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ

  Διαβάζουμε στην αγία Γραφή ότι ο προφήτης Ηλίας, κάποια στιγμή, νόμισε ότι δεν υπήρχε άλλος άνθρωπος στον κόσμο, εκτός από τον εαυτό του, που να πιστεύει στο Θεό και ν’ αγωνίζεται για το άγιο θέλημά του. Βλέποντας τη γενική κατάπτωση και αποστασία των ανθρώπων του καιρού του απελπίστηκε, απογοητεύτηκε και γεμάτος παράπονο κραύγασε στο Θεό· «Υπολέλειμμαι εγώ μονώτατος» (Γ΄ Βασ. 19,10). Κύριε απέμεινα τελείως μόνος μου· κανένα άλλο δεν βλέπω να πιστεύει στο όνομά σου. Βέβαια ο προφήτης Ηλίας έπεσε έξω στις εκτιμήσεις του. Ο Θεός του απεκάλυψε ότι υπήρχαν 7.000 ακόμη πιστοί, που δεν «έκλιναν γόνυ τω Βάαλ».
  Ανάλογο παράπονο με τον Ηλία θα μπορούσαμε να εκφράσουμε και εμείς οι σύγχρονοι, καταπτοημένοι από την εντυπωσιακή εξάπλωση της αμαρτίας και της προκλητικής καταφρονήσεως του νόμου του Θεού. Αντί όμως ν’ απελπιστούμε, ή και να παρασυρθούμε ακόμη, με τη σκέψη ότι «αφού όλοι έτσι σκέπτονται και ζουν άρα έτσι πρέπει και μεις να σκεπτόμαστε και να ζούμε», θα πρέπει να θυμηθούμε ότι όπως και στην εποχή του Ηλία έτσι και στη δική μας, παρά τη φαινομενική κατάπτωση των ηθών και την απιστία υπάρχουν ακόμη άνθρωποι, που δεν «έκλιναν γόνυ τω Βάαλ». Υπάρχουν όχι απλώς ευσεβείς, αλλά άγιοι μ’ όλη τη σημασία της λέξεως, οι οποίοι όμως είναι άγνωστοι όπως και στην εποχή του Ηλία. Και αυτοί οι άγνωστοι άγιοι είναι ο λόγος που θεσπίστηκε η εορτή των «Αγίων Πάντων».