Ευρωβουλευτής Μ.Kolakušić: «Χιλιάδες πέθαναν λόγω παρενεργειών – Θανατική ποινή ο υποχρεωτικός εμβολιασμός»

 Δεν «μάσησε» τα λόγια του ο Κροάτης ευρωβουλευτής Mislav Kolakušić μιλώντας στον Γάλλο Πρόεδρο, Εμάνουελ Μακρόν, καθώς κατά τη διάρκεια της Συνόδου Κορυφής του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου παρομοίασε τον υποχρεωτικό εμβολιασμό με θανατική ποινή.

Αναλυτικά όσα είπε:

«Πρόεδρε Μακρόν, με δεδομένους τους πολλούς περιορισμούς των πολιτικών δικαιωμάτων και ελευθεριών στη Γαλλία κατά τη διάρκεια της πανδημίας, σας ζητώ μόνο ένα πράγμα: ως πρόεδρος της ΕΕ, σας παρακαλώ να κάνετε ακριβώς το αντίθετο από αυτό που κάνατε στη Γαλλία.

Είπατε σήμερα ότι είστε υπερήφανος που δεν υπάρχει θανατική ποινή στην Ευρώπη. Δεκάδες χιλιάδες πολίτες έχουν πεθάνει λόγω παρενεργειών των εμβολίων. Ο υποχρεωτικός εμβολιασμός σημαίνει θανατική ποινή και εκτέλεση για πολλούς Ευρωπαίους πολίτες. Ως εκ τούτου, κάθε πολίτης πρέπει να συνεχίσει να έχει την επιλογή.

Ο φόνος είναι φόνος.

Όσοι από εσάς δεν το γνωρίζετε αυτό και δεν έχετε ενημερωθεί, θα πρέπει να δείτε τα επίσημα στοιχεία του Ευρωπαϊκού Οργανισμού Φαρμάκων (EMA). Σας ευχαριστώ».

Χορωδιακόν Σε υμνούμεν Σε ευλογούμεν Αξιον εστίν

 

CHARLES LIEBER: ΤΟ ΕΝΕΣΙΜΟ ΝΕΥΡΩΝΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ

 

Παγκόσμια αντίδραση στην υποχρεωτικότητα των εμβολιασμών – Ανησυχία από κυβερνήσεις

 

Σε παγκόσμιο συντονισμό αντιδρούν οι πολίτες σε Ευρώπη, ΗΠΑ και Αυστραλία με μεγάλες ταυτόχρονες διαδηλώσεις

Παγκόσμια είναι πλέον η κλιμακούμενη αντίδραση των πολιτών στη λήψη αυταρχικών μέτρων, που λαμβάνονται στο όνομα αντιμετώπισης του Covid.
Μια μεγάλη συγκέντρωση και πορεία ενάντια στoυς υποχρεωτικούς εμβολιασμούς πρόκειται να πραγματοποιηθεί στην Ουάσιγκτον στις 23 Ιανουαρίου 2022.
Η εκδήλωση έχει κερδίσει ελάχιστη προσοχή από τα μέσα ενημέρωσης, καθώς πολλοί από τους επιλεγμένους ομιλητές έχουν αποκλίνουσες απόψεις από το κυρίαρχο αφήγημα των μεγάλων φαρμακευτικών εταιρειών, της αμερικανικής κυβέρνησης και γενικότερα των κρατικών φορέων.

Μεγάλη συγκέντρωση στην Ουάσινγκτον

«Αμερικανοί κάθε τάξης και χρώματος. Δημοκρατικοί και Ρεπουμπλικάνοι. Εμβολιασμένοι και ανεμβολίαστοι.

«ἡ αἵρεσις εἶναι ἀσθένεια τοῦ νοός»! --- Τοῦ Δημητρίου Χατζηνικολάου, Ἀν. Καθηγητοῦ Οἰκονομικῶν τοῦ Παν/μίου Ἰωαννίνων

Ἄν ἔφθαναν οἱ καταδίκες αἱρέσεων ΠΡΙΝ αὐτές κηρυχθοῦν, τότε καμμία Οἰκ. Σύνοδος δέν θά ἦτο ἀπαραίτητος, ἐφόσον ἡ Ἁγία Γραφή καταδικάζει τούς μερισμούς, τίς ἔριδες καί ὅλα τά κηρύγματα πού διαφέρουν ἀπό τό Ἀποστολικόν Κήρυγμα, ἀκόμη καί ὅταν αὐτά κηρύττωνται ἀπό Ἀγγέλους ἐξ οὑρανοῦ! Χάριν παραδείγματος, λέγει ὁ Χριστός εἰς τήν ΚΔ ὅτι «ἐγώ καί ὁ Πατήρ ἕν ἐσμέν» καί πολλά ἄλλα πού φανερώνουν τήν Θεότητά Του. Συνεπῶς, κατά τήν Ματθαιϊστικήν αἵρεσιν τῆς «αὐτομάτου ἀπωλείας τῆς Χάριτος», ὁ Ἄρειος καί οἱ ὀπαδοί του, πού ἐκήρυττον ὅτι ὁ Χριστός εἶναι κτίσμα, εἶχαν ἤδη «αὐτοκαθαιρεθῆ» μέ τήν κήρυξιν τῆς αἱρέσεώς των καί δέν ἐχρειάζετο ἡ Α' Οἰκουμενική Σύνοδος διά νά καταδικάσῃ τόν Ἀρειανισμόν καί νά καθαιρέσῃ τούς Ἀρειανούς κληρικούς, ἐφόσον αὐτό εἶχεν ἤδη «γίνει» ἀπό τήν ΚΔ!!! Ἄδικα, λοιπόν, ἔγινε τόσος θόρυβος, κατά τούς σχισματο-αιρετικούς Ματθαιϊστάς!!! Βλέπετε εἰς ποῖα ἄτοπα ὁδηγεῖ ἡ Ματθαιϊστική αἵρεσις! Εἰς δέ τήν περίπτωσιν τῆς ἀλλαγῆς τοῦ Ἑορτολογίου τό 1924, τά πράγματα εἶναι πολύ πιό θολά ἀπό τήν περίπτωσιν τοῦ Ἀρειανισμοῦ, καί ἄρα ἡ ἀνάγκη συγκλήσεως Πανορθοδόξου Συνόδου εἶναι ἀκόμη πιό ἀναγκαία καί ἐπιτακτική, διότι οἱ Ν/Ηται ἰσχυρίζονται ὅτι, πρῶτον, ἡ καινοτομία των δέν ἐμπίπτει στά ἀναθέματα τοῦ 16ου αἰῶνος, ἐφόσον ἄφησαν ἄθικτον τό Πασχάλιον, καί, δεύτερον, ὅτι δέν εἶναι δογματικόν θέμα. Ποῦ νά τά καταλάβουν αὐτά οἱ «καθαροί» Ματθαιϊσταί! Ἀδύνατον, καθότι, ὅπως ὀρθῶς ἔχει λεχθῆ, «ἡ αἵρεσις εἶναι ἀσθένεια τοῦ νοός»! 

-------------------------

Ο/Η ΧΑΡΙΛΑΟΣ είπε...

Αγαπητοί αναγνώστες, μην ακούτε τις αιρετικές θεωρίες του Ακακιοφλωρινικού κ. Χατζηνικολάου.

Μην κουράζεστε να μας πείσετε για το αντίθετο, κ. Χατζηνικολάου.
Εμείς, χάριτι Θεού, συνεχίζουμε να ανήκουμε στην Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, συνέχεια εκείνων που παρέμειναν μετά από το σχίσμα των ΚΑΤΑΔΕΔΙΚΑΣΜΕΝΩΝ Νεοημερολογιτών το 1924 και μετά από το σχίσμα του σχισματοαιρετικού πρ. Φλωρίνης Χρυσοστόμου .
Παρασυναγωγή είστε εσείς και όλοι οι ομοϊδεάτες σας Ακακιοφλωρινικοί.

Οι Πανορθόδοξες Σύνοδοι του 16ου αιώνος ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΑΝ ΔΙΑ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟΥ όλους εκείνους που θα επιφέρουν και θα ακολουθήσουν την καινοτομία των Νεοημερολογιτών, η οποία είναι κατεγνωσμένη αίρεση και γι΄ αυτό παρέλκει νέα καταδίκη, όπως συμβαίνει με τους σύγχρονους εικονομάχους και λοιπούς αιρετικούς.
Και δεν κάναμε τίποτε άλλο απ΄ αυτό που έπραξαν και οι Πατέρες της 8ης Οικουμενικής Συνόδου, οι οποίοι στηρίχθηκαν σε προγενέστερες καταδίκες.
Μ. Φώτιος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως (866): ... Φέραμε στο φως και εκθέσαμε πάλι σε όλους την ορισμένη από τις μέχρι τώρα Συνόδους και τους αποστολικούς θεσμούς καταδίκη…΄΄
Αφήστε, λοιπόν, τα περί ντροπής, γιατί δεν διαφέρετε σε τίποτε με τους υπολοίπους Ακακιοφλωρινικούς.
Όσο για τα περί μισανθρωπίας, σας τονίζουμε ότι μισούμε τις αιρέσεις σας και μόνο.
Όταν οι Άγιοι Πατέρες έφτασαν στον αναθεματισμό, στην καθαίρεση και την καταδίκη των αρχηγών της κάθε αιρέσεως, τότε μαζί με αυτούς, κατεδίκασαν και όσους κοινωνούν με ήδη καταδικασμένους από Σύνοδο αιρετικούς και όσους ασπάζονται ή συμβιβάζονται με ήδη καταδικασμένες από Οικουμενική Σύνοδο αιρέσεις.
Αυτό το έκαναν για να μην χρειάζεται κάθε φορά που βγαίνει κάποιος αρχιερέας, ιερέας ή λαϊκός και ασπάζεται μία γνωστή και ήδη καταδικασμένη από Σύνοδο αίρεση, να ξανασυγκαλείται άλλη μία νέα σύνοδος για να ξανακαταδικάσει τους συγκοινωνούντες με ακοινωνήτους και να λύσει θέματα ήδη προ πολλού λυμμένα.

-----------------------

Ο/Η ΧΑΡΙΛΑΟΣ είπε...

«Αιρετικόν άνθρωπον μετά μίαν και δευτέραν νουθεσίαν παραιτού, ειδώς ότι εξέστραπται ο τοιούτος και αμαρτάνει ων αυτοκατάκριτος» (Τιτ. 3, 10-11).

-------------------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

@ 26 Ιανουαρίου 2022 - 1:44 π.μ.

Ἀκριβῶς αὐτό ἰσχύει γιά ἐσᾶς! Τό «Τέλος» πού ἔγραψα εἰς τήν προηγουμένην «συζήτησιν» εἰς αὐτό τό χωρίον βασίζεται. Ἔχω κάνει «διάλογον» καί μέ Ἰεχωβίτας καί ὁμολογῶ ὅτι οὐδεμίαν διαφοράν εὑρίσκω εἰς τόν τρόπον μέ τόν ὁποῖον «διαλέγονται»! (Σημείωσις: Τά εἰσαγωγικά εἰς τάς λέξεις «συζήτησις» καί «διάλογος» ἐν προκειμένῳ ὑπονοοῦν ὅτι οὐδεμία συζήτησις γίνεται μέ Ματθαιϊστάς καί Ἰεχωβίτας, καθότι αὐτοί δέν ἀκούουν τί τούς λές καί δέν καταλαβαίνουν τί τούς γράφεις λόγῳ σκοτισμοῦ τοῦ μυαλοῦ των, ὁ ὁποῖος ὀφείλεται εἰς τήν αἵρεσίν των. Ἡ ἀπόδειξις αὐτοῦ τοῦ ἰσχυρισμοῦ εὑρίσκεται εἰς τά σχὀλιά των, τά ὁποῖα εἶναι τοῦ τύπου:
-- «Καλημέρα Γιάννη!»
-- «Κουκιά σπέρνω»!!!)
Τέλος, τέλος.

-------------------------

Ο/Η δάσκαλος είπε...

Ο Στουραΐτης είναι γνωστός εμμονικός και περιττεύει κάθε διάλογος μαζί του. Αφήστε τον να πιστεύει ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία περιλαμβάνει εν έτει 2022 τον Αμφιλόχιο, τον Γκουτζίδη και τον Στουραΐτη. Και άλλος στο ψυχιατρείο μπορεί να πιστεύει ότι είναι ο Ναπολέοντας ή ο Μέγας Αλέξανδρος κλπ. Δικαίωμά του...
π. Γρηγόριε η δήθεν απόφαση της συνόδου του 1583 είναι μούφα. Βλέπε σχετικά στο βιβλίο μου "Διπλούς Πέλεκυς κατά του Γρηγοριανού Ημερολογίου". Αν δεν το έχεις στείλε μου στο mail να σου το στείλω δωρεάν.

----------------------

Ο/Η Ανώνυμος είπε...

Δεν γνωρίζω αν είναι αυθεντικό ή όχι.
Αλλά κάτι ανάλογο υπέγραψαν οι γοχ το 2014

Τέλος πάντων
Σήμερα το μείζον θέμα είναι τα εμβόλια.
Η σύνοδος γοχ υπογράφει εγκυκλίους εναντίον των οποιοδήποτε σκευασμάτων και εμβολίων που συνδέονται με εκτρωμένα έμβρυα και από την άλλη πλήθος κληρικών και λαϊκών έχουν εμβολιαστεί.

π. Γρηγόριος

-----------------------

Ο/Η ΧΑΡΙΛΑΟΣ είπε...

Π. Γρηγόριε, ο κ. δάσκαλος έβγαλε μούφα την Απόφαση της Συνόδου του 1583, όπως οι πάτρονές του αναθεματισμένοι Νεοημερολογίτες.
Όμοιος ομοίω αεί πελάζει.
Αφού δεν ακούει εμάς, καλόν θα ήτο να διάβαζε την σχετική ανάλυση για τα Σιγγίλια του ομοπίστου του, κατά το ήμισυ βέβαια, και ανήκοντα εις τον χώρον του, π. Νικολάου Δημαρά.
Εάν και αυτή δεν του αρέσει, ας απευθυνθεί στον 4301/2014 Νόμο, εκεί που εντάχθηκε μετά βα΄ί΄ων και κλάδων ο Ακακιοφλωρινισμός, μαζί με τους Ιεχωβάδες, Πεντηκοστιανούς, Προτεστάντες και λοιπούς.

Όσο για τον κ. Χατζηνικολάου, ισχύει το : Εμίσησα εκκλησία πονηρευομένων και μετά ασεβών ου μη καθίσω.

Χαρίλαος Ι.Στουρα΄ί΄της.

----------------

Ο/Η Νεκτάριος Τόμπρος είπε...

Γιατί μας ονομάζεις "Νεοημερολογίτες";  Δεν γνωρίζεις ότι όταν πηγαίνουνε στο Άγιο Όρος εορτάζουμε με το Παλαιό Ημερολόγιο (και ακολουθούμε την Βυζαντινή ώρα); Σας ονόμασαν "Παλαιοημερολογίτες" οι Ορθόδοξοι. Ξέρεις γιατί; Γιατί εορτάζετε μόνο με το Παλαιό Ημερολόγιο.
Θα ήθελα να κάνω και μια ερώτηση κ. Χ. Σ.:
Αφήνεται ανοικτό το ενδεχόμενο μιας μελλοντικής αλλαγής του Παλαιού Ημερολογίου (από τους Πατριάρχες που εορτάζουν με το Π.Η.), ή αυτό απαγορεύεται (λόγω της Συνόδου του 1583);

---------------------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

@ 26 Ιανουαρίου 2022 - 6:48 μ.μ.

Ἐδῶ ταιριάζει τό γνωστόν: «Ἀπό τήν πόλιν ἔρχομαι καί στήν κορφήν κανέλλα, καί βάζω τό καπέλλον μου νά μήν βραχῇ ἡ ὀμπρέλλα»!

Reading from the Synaxarion:

Gregory the Theologian, Archbishop of Constantinople

This great Father and Teacher of the Church was born in 329 in Arianzus, a village of the second district of Cappadocia, not far from Nazianzus. His father, who later became Bishop of Nazianzus, was named Gregory (commemorated Jan. 1), and his mother was named Nonna (Aug. 5); both are among the Saints, and so are his brother Caesarius (Mar. 9) and his sister Gorgona (Feb. 23). At first he studied in Caesarea of Palestine, then in Alexandria, and finally in Athens. As he was sailing from Alexandria to Athens, a violent sea storm put in peril not only his life but also his salvation, since he had not yet been baptized. With tears and fervour he besought God to spare him, vowing to dedicate his whole self to Him, and the tempest gave way to calm. At Athens Saint Gregory was later joined by Saint Basil the Great, whom he already knew; but now their acquaintanceship grew into a lifelong brotherly love.

Συναγερμὸς διὰ τὴν Ἑλλάδα ποὺ καταρρέει --- Γράφει ὁ κ. Τάκης Φλωριᾶς, Διδάκτωρ Φυσικῆς Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

Εἶναι μιὰ δυστυχέστατη ἑλληνικὴ πραγματικότητα, ὅτι τὸ πλεῖστον τῶν πολιτικῶν, πολιτειακῶν, ἐκκλησιαστικῶν, δημοσιογραφικῶν κ.λπ., παραγόντων, ἔχουν, ἠθελημένα ἢ ἀθέλητα, ἐλλειπῆ ἢ στρεβλὴ συνείδηση καὶ τῆς Ἑλληνικότητας καὶ τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἐπίσης, εἶναι βαθύτατα δυστυχὴς καὶ ἀπελπιδοφόρος, ἡ βιουμένη, μέσα σ’αὐτὸν τὸν πολιτικό, οἰκονομικό, ὑγειονομικό, δημογραφικὸ καὶ ἐν γένει κοινωνικὸ κουρνιαχτό, πολυεπίπεδη κατακόρυφη παρακμὴ καὶ ἀπαξίωση τῶν ἀξιῶν, ὅπου δοκιμάζεται ἡ ψυχοσωματικὴ ὑπόσταση καὶ εὑρίσκεται ἐν διωγμῷ ἡ ἐθνικὴ συνείδηση καὶ ἡ ὀρθόδοξη πίστη, τοῦ ἁπλοῦ Ἕλληνα πολίτη.

ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΠΕΡΙΕΡΓΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΛΕΕΙ ΜΟΡΙΑΚΟΣ ΒΙΟΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΓΕΝΕΤΙΣΤΗΣ

 

Το κράτος ηθικός αυτουργός της κοινωνικής σηψαιμίας --- Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω

Η ανθρώπινη αξιοπρέπεια έχει απολεσθεί καθώς η διαπρύσια πίστη προς έναν ορισμένο όραμα ή την ανιδιοτελή προσφορά εις την κοινωνία προς διαφύλαξη του κοινωνικού ιστού και της εθνικής μας συνείδησης, έχει καταβαραθρωθεί.

Η Ελλάς πέραν από το γεγονός ότι κηδεμονεύεται εκ των συγκεκριμένων συμφερόντων και ως χώρα της Ευρώπης έχει τεθεί εις το στόχαστρο των ερπυστριών του ολετήρα της παγκοσμιοποιήσεως, επιβάλλεται να μην έχει αρχές και αξίες καθώς και πίστη προς προκοπή, εξέλιξη και πρόοδο.

Τεμαχισμοί εκτρωθέντων εμβρύων για την παραγωγή εμβολίων!

 

ΚΑΙ ΕΚ ΤΩΝ ΕΣΩ ΠΡΟΣ ΤΑ ΕΞΩ… -- Αθωνικά άνθη

«Ουδέ καίουσι λύχνον και τιθέασιν αυτόν υπό το μόδιον, αλλ’ επί την λυχνίαν, και λάμπει πάσι τοις εν τη οικία». Ο Κύριος.

Ο Χριστιανισμός, ο Ορθόδοξος, δεν είναι μόνον εσωστρέφεια. Είναι και εξωστρέφεια. Ούτε μόνον εξωστρέφεια. Αλλά και εξωστρέφεια. Βαθύτατον αίτημά του, είναι το προς τα έσω βύθισμα του νου. Η αναγκαιότης εστιάσεως των νοητικών δυνάμεων, υπό την στέγην της καρδίας, εκφράζεται με αγωνιώδεις τόνους, που απηχούν δια μέσου της ιστορίας της ανθρωπίνης ψυχής. Αισθανόμεθα βαθυστένακτον πόνον να επιστρέψωμεν εις εαυτούς, να γνωρίσωμεν την θαλπωρήν της εστίας μας, να χαρώμεν τους θησαυρούς μας, να κλαύσωμεν δι’ ό,τι δεν έχομεν. Η ευγένεια της υπάρξεώς μας ευρίσκεται εντός μας. «Εντός υμών εστιν η βασιλεία των ουρανών». Τότε αποκτώμεν συνείδησιν της υπάρξεώς μας, όταν αγαπήσωμεν τον εαυτόν μας.

ΘΕΟΤΟΚΕ ΠΑΡΘΕΝΕ..

 

Αύτη γαρ η των Αγίων Αγία, η ακηλίδωτος του Λόγου Παστάς, το παρθενικόν απάνθισμα, η Κιβωτός του Αγιάσματος, το Όρος το άγιον, η θεοχώρητος Σκηνή, η ακατάφλεκτος Βάτος, το πυρίμορφον Άρμα του Θεού, η Περιστερά η αμόλυντος, το ευρύχωρον του Λόγου Χωρίον, η θεόφωτος Νεφέλη, η πεποικιλμένη Βασίλισσα, η εκ σπέρματος Δαβίδ καταγομένη, τω του Δαβίδ Κτίστη και Θεώ τετήρετο εις εαυτού κατοίκησιν.

 Άγιος Ταράσιος β:585

Τη ΚΕ΄ (25η) Ιανουαρίου, μνήμη του εν αγίοις πατρός ημών ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως του Θεολόγου.

Γρηγόριος ο πάνσοφος και θαυμάσιος ανήρ εγεννήθη εις τα μέρη της Ανατολής εις χωρίον καλούμενον Αριανζός, κείμενον πλησίον της πόλεως Ναζιανζού, ήτις ευρίσκεται εις την δευτέραν των Καππαδοκών επαρχίαν περί το έτος τκθ΄ (329). Οι γονείς του ήσαν πλούσιοι, ευγενείς, έντιμοι και ενάρετοι. Η μεν μήτηρ αυτού ήτο ευσεβής από την αρχήν και Χριστιανή Ορθόδοξος, από γένος ευγενικώτατον, ο δε πατήρ ήτο ειδωλολάτρης πρότερον, αλλ’ ύστερον, αφού εγέννησε τον Άγιον Γρηγόριον, εμίσησε την ειδωλολατρίαν και προσήλθεν εις την ευσέβειαν· εκαλείτο δε και αυτός ομοίως Γρηγόριος, η δε γυνή ωνομάζετο Νόννα. Αύτη πρώτον μεν ήτο στείρα και άτεκνος, όθεν πολλάκις εδέετο του Παντοδυνάμου Θεού μετά πίστεως να της δώση παιδίον αρσενικόν και να του το αφιερώση, ως η Άννα τον Σαμουήλ, εξ αυτής της γεννήσεως και αναγεννήσεως. Ιδών λοιπόν ο Κύριος της γυναικός την ευλάβειαν, επήκουσε της δεήσεως αυτής και της εφανέρωσε μίαν νύκτα εις το όραμα, ότι μέλλει να γεννήση υιόν, όστις θα γίνη δούλος του Θεού γνησιώτατος και να τον ονομάση Γρηγόριον.

«Καί τό ὄνοµα αὐτοῦ; Ἐµβόλιος…» (Kατάθεση λόγου θεολογικοῦ περί τῆς ὑποχρεωτικότητας)

 

Reading from the Synaxarion:

Xenia, Deaconess of Rome

Our righteous Mother Xenia of Rome was of a distinguished family. While her parents were preparing to wed her, she stole away secretly, taking two handmaids with her, and departed for Mylasa of Karia in Asia Minor, and there she completed her life in asceticism. She was ordained deaconess by Paul, her spiritual father, who became Bishop of Mylasa. Although she was originally named Eusebia, to conceal her identity, she took the name Xenia - which means "stranger" in Greek - because of her estrangement from her country.

Ἀπό τήν ἐπιστολήν τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων πρός τόν Βασιλέα Μιχαήλ Παλαιολόγον -- Τοῦ Δημητρίου Χατζηνικολάου, Ἀν. Καθηγητοῦ Οἰκονομικῶν τοῦ Παν/μίου Ἰωαννίνων

Πολλοί «ὀρθόδοξοι» σήμερον νομίζουν ἐσφαλμένως ὅτι ἡ ἐν γνώσει ἐκκλησιαστική κοινωνία, ἄμεσος ἤ ἔμμεσος, μέ σχισματο-αιρετικούς ψευδεπισκόπους τοῦ τύπου Βαρθολομαίου, Ἱερωνύμου κ.ἄ. δέν κολάζει, ἀλλ’ ἀρκεῖ ν’ αὐτοπροσδιορίζηταί τις ὡς «ἀντι-οικουμενιστής», νά γράφῃ ἀντι-οικουμενιστικά ἄρθρα κ.λπ. καί ταυτοχρόνως δύναται νά κοινωνῇ μέ τούς ὡς ἄνω ψευδεπισκόπους, κατά τήν αἵρεσιν τοῦ «δυνητικοῦ κανόνος» τοῦ π. Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου, συμφώνως πρός τήν ὁποίαν δύναταί τις νά συμπορεύηται καί μέ τόν Χριστόν καί μέ τόν Διάβολον! Ἡ αἵρεσις αὐτή ἔχει πολλάκις καταρριφθῆ μέ βιβλία καί ἄρθρα, ὡς προφανής διαστροφή τῆς Ἀληθείας, ἀλλά παραμένει ὡς ἡ ἐπικρατοῦσα στάσις, ἐπειδή «βολεύει» τά μάλα.

Στόχος τοῦ παρόντος εἶναι νά ὑπενθυμίσωμεν, διά πολλοστήν φοράν, εἰς τούς ὀπαδούς τῆς αἱρέσεως τοῦ «δυνητισμοῦ» ἤ «ἀχρικαιρισμοῦ» ὅτι ἡ στάσις των αὐτή τούς καθιστᾶ ἐνόχους διά τά ἐγκλήματα τῶν αἱρετικῶν μέ τούς ὁποίους κοινωνοῦν.

Η δολοφονία των εθνών και η γενοκτονία των γηγενών --- Χαράλαμπος B. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω

Η μεγάλη επανεκκίνηση που ευαγγελίζεται η Νέα Τάξη πραγμάτων ερείδεται εις την παγκοσμιοποίηση η οποία προϋποθέτει την κατάλυση των εθνών και την πολιτισμική ταυτότητα του εκάστοτε έθνους, εξ αυτού λοιπόν του λόγου, ό,τι σχετίζεται με την εθνική συνείδηση, την ιστορική μνήμη, την γλώσσα,  βάλλεται λυσσωδώς και κατασυκοφαντείται ως επικίνδυνο δήθεν δια την δημόσια τάξη και τις διεθνείς σχέσεις.

ΑΓΡΥΠΝΕΙΤΕ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΟΕΙΤΕ. ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΛΥΣΗ ΣΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΚΡΙΣΗ --- π. Γεώργιος Αγγελακάκης

https://patergeorgiosaggelakakis.blogspot.com/

ΜΑΡΚΟΣ ΕΦΕΣΟΥ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ ΑΚΕΝΩΤΟΝ ΣΥΜΒΟΛΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ -- Του αειμνήστου Καθηγητού Ανδρέου Θεοδώρου

Το σύμβολο στην αρχαία εκκλησιαστική γραμματεία σήμαινε δύο τινά· ή το εξωτερικό σημείο στο οποίον αισθητοποιείται σε σχέση αναλογική μία αλήθεια ή κάποιο άλλο γεγονός, γενικά μία εικονική παράσταση αναλογική – όπως ο σταυρός, η ναύς, η άμπελος, ο ιχθύς – ή, πάλιν, το σημείο εκείνο το οποίον εκφράζει την ταυτότητα ενός προσώπου και ιδιαίτερα τη θρησκευτική του ιδιότητα, την πίστη και το ιδεολογικό περιεχόμενο της συνειδήσεώς του. Με τη δεύτερη αυτή έννοια σύμβολα ήσαν οι πάσης φύσεως αρχαιοχριστιανικές ομολογίες πίστεως και τα εκκλησιαστικά σύμβολα – όπως το της Νικαίας Κων/πόλεως – η ομολογία των οποίων διέστελλεν αυτόματα τους πιστούς από τους μη πιστεύοντες ειδωλολάτρες. Στη νεώτερη θεολογική γλώσσα τα φερόμενα ως συμβολικά βιβλία ή μνημεία είναι τα ιδιαίτερα εκείνα κείμενα, στα οποία εκτίθεται συνοπτικά και σε σχέση συγκριτική ομολογιακή η πίστη της Καθολικής Εκκλησίας, καθώς και των άλλων χριστιανικών Ομολογιών, η παραδοχή της οποίας πιστοποιεί την εκκλησιαστική ταυτότητα του ομολογούντος, αν είναι δηλαδή Ορθόδοξος, Παπικός ή Προτεστάντης.

ΜΙΚΡΑ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ~ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΛΕΙΣΤΩΝ

 

Τη ΚΔ΄ (24η) Ιανουαρίου, μνήμη της Οσίας μητρός ημών ΞΕΝΗΣ και των δύο αυτής θεραπαινίδων.

Ξένης της θαυμασίας ο καινός και ξένος βίος, εις μεν την ποσότητα είναι πολύ ολίγος και βραχύτατος, εις δε την διήγησιν είναι υπερβολικά πλούσιος και ευπρεπέστατος και τόσον κατανυκτικός και γλυκύτατος, ώστε δύναται να δώση εις τους ευλαβείς ακροατάς μεγάλην ωφέλειαν. Ότι αυτή η μακαρία ήτο από γένος επιφανές και ευγενέστατον, το δε βαπτιστικόν της όνομα ήτο Ευσεβία. Οι γονείς της ήσαν φιλόθεοι, πλούσιοι άρχοντες της πρεσβυτέρας Ρώμης και ένδοξοι, εις δε την εν γένει διαγωγήν των επιφανέστεροι. Φιλαρέτως λοιπόν και χριστιανικώς ανατραφείσα, όταν έφθασεν εις ηλικίαν νόμιμον, την εζήτησεν ως νύμφην του πλούσιος τις όμοιος αυτής και εις το γένος περιφανέστατος.

Απαιτείται η ψυχή ενός Ιερεμίου, δια να παρασταθή το μέγεθος αυτής της συμφοράς!

Απείρως δριμύτερος χειμών, από της εποχής εκείνης του θείου Χρυσοστόμου, κατέλαβε την Εκκλησίαν, με την άρσιν του Αναθέματος (άρση ακοινωνησίας), της Ανατολικής Εκκλησίας κατά του Παπισμού, υπό του Αθηναγόρου την 7^ην Δεκεμβρίου του 1965, δια της οποίας εχαρακτηρίζετο ως πεπλανημένη η πορεία, της προ αυτής Εκκλησίας των Αγίων Πατέρων και Ι. Συνόδων, και με την εισαγωγήν εις τα ιερά Δίπτυχα του ονόματος του αιρεσιάρχου Πάπα, όχι μόνον, αλλά και … «πασών των Ανατολικών και Δυτικών ομολογιών»! Ω της συμφοράς! Απαιτείται η μεγαληγορία ενός Μωϋσέως, η δύναμις λόγου ενός Δαβίδ, η ψυχή ενός Ιερεμίου, η καρδιά ενός Απ. Παύλου, η γραφίς ενός Μ. Βασιλείου δια να παρασταθή το μέγεθος αυτής της συμφοράς!

----------------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Δυστυχῶς, δέν ἔγινε μόνον «ἄρσις» τῶν ἀναθεμάτων, ἀλλά καί «ἄρσις» τοῦ Σχίσματος, τοὐτέστιν «ἔγινεν» ἡ περιβόητος «Ἕνωσις τῶν Ἐκκλησιῶν»! (Τά εἰσαγωγικά ὑπονοοῦν ὅτι εἰς τήν πραγματικότητα δέν ἔγινε τίποτε ἀπό αὐτά, καθότι οἱ πράξεις αὐτές δέν ἔγιναν ἀπό Ὀρθοδόξους, ἀλλ' ἀπό Οἱκουμενιστάς, ὁπότε εἶναι ἄκυρες.) Συνεπῶς, ἀπό τήν 7-12-1965 καί ἐντεῦθεν ἡ «ἐκκλησία» τῶν Οἰκουμενιστῶν εἶναι Οὐνιτική.