«ΕΝΩΣΙΣ» DE FACTO

Ύπνον νήδυμον καθεύδουν όσοι, ακόμη, αφελείς έχουν την εντύπωσιν, ότι μία Σύνοδος Πανορθόδοξος, συγκαλουμένη, θα θέση τέρμα εις το «ενωτικόν» όργιον του Πατριάρχου Αθηναγόρα και των Οικουμενιστών. Μίαν τοιαύτην Σύνοδον, ευάλωτον άλλωστε και αυτήν, δεν έχουν την υπομονήν να αναμένουν οι Οικουμενισταί. Αδίστακτοι, ασυγκράτητοι εις την επιχειρουμένην και σχεδιαζομένην συνωμοσίαν, επιδιώκουν να «ξεπεράσουν» το ενδεχόμενον μιας νέας Φερράρας-Φλωρεντίας! Δι΄ αυτό και ο πρωτεργάτης του Οικουμενισμού Πατριάρχης Αθηναγόρας διακηρύσσει: «Ως ο ατυχής χωρισμός των δύο αδελφών Εκκλησιών εν έτει 1054 εγένετο ουχί δια συνοδικής τινος αποφάσεως ή παπικής τοιαύτης, αλλ΄ εκ των πραγμάτων – de facto, –oύτω και η ένωσις δει όπως γίνη de facto και ουχί δια τινος αποφάσεως». («Αρχείον Εκκλησιαστικού και Κανονικού Δικαίου» έτος ΚΕ, τεύχος 1ον, σελ. 7). Πρέπει, λοιπόν, οι Ορθόδοξοι να ξυπνήσουν, να παραταχθούν ως εις μάχην και να καταλάβουν θέσεις επί των επάλξεων της Ορθοδοξίας. Καιρός να επισημανθή Πανορθόδοξος Συναγερμός.

«Ορθόδοξος Τύπος» αριθμ. φ. 127.

Σχόλιο του κ. Δημητρίου Χατζηνικολάου, Ἀν. Καθηγητού Οἰκονομικῶν τοῦ Παν/μίου Ἰωαννίνων

 Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

@ 17 Αυγούστου 2020 - 4:13 μ.μ.:

«Ωστόσο ακόμη και αν είχαν επιβάλει το κοινό ημερολόγιο η αίρεση για να επικρατήσει έπρεπε οι ορθόδοξες Εκκλησίες να είχαν εκκλησιαστική κοινωνία με τους αιρετικούς γιατί το κοινό ημερολόγιο από μόνο του δεν ήταν ικανό να μας ρίξει στην αίρεση όπως είναι κατανοητό. Δυστυχώς δεν θέλουν να παραδεχτούν αυτή τη αλήθεια ... Είναι λοιπόν απίστευτο σήμερα ακόμα και ένας καθηγητής να μην θέλει να κατανοήσει ότι το ημερολόγιο δεν αποτελεί από μόνο του αίρεση ούτε μπορεί να προωθήσει την παναίρεση του Οικουμενισμού χωρίς την δημόσια εκκλησιαστική κοινωνία με τους αιρετικούς που σήμερα βλέπουμε... Πως παιδαγωγεί και διδάσκει τα παιδιά μας διαστρεβλώνοντας τόσο χυδαία την αλήθεια της Πίστεώς μας και ποια ιδιοτελεί συμφέροντα υπηρετεί;»

Ἀπάντησις: Εὐστάθιε Μοσχοβίτη (κάνω λάθος;), αὐτά τά ἔχεις γράψει πολλές φορές μέχρι τώρα, ἄλλοτε μέ κεφαλαῖα γράμματα καί ἄλλοτε μέ μικρά, γιά νά μήν σβήνῃ ὁ διαχειριστής τά ψευδῆ, συκοφαντικά καί ἐμπαθῆ σχόλιά σου. Ὅπως σοῦ ἔχω ἀποδείξει πολλές φορές, δέν ὑπάρχει οὔτε ἀλήθεια οὔτε λογική στά κείμενά σου, παρά μόνον ἐμπάθεια, ὕβρις καί συκοφαντία. Προφανῶς, ἐπειδή γράφεις πολλά ψεύδη ταυτοχρόνως, ἔχεις χάσει κι ἐσύ ὁ ἴδιος τόν συνειρμόν τῶν σκέψεών σου καί καταντᾶς νά γρἀφῃς ἀσυναρτησίες, μόνον καί μόνον γιά νά φαίνεται στούς ἁπλοϊκούς ἀναγνώστας ὅτι δῆθεν ἀνατρέπεις αὐτά πού γράφω.

Πρῶτον, τί ἔννοια ἔχει νά γράφῃς

«αν είχαν επιβάλει το κοινό ημερολόγιο η αίρεση για να επικρατήσει έπρεπε οι ορθόδοξες Εκκλησίες να είχαν εκκλησιαστική κοινωνία με τους αιρετικούς γιατί το κοινό ημερολόγιο από μόνο του δεν ήταν ικανό να μας ρίξει στην αίρεση»,

καθ' ἥν στιγμήν εἶναι γνωστόν τοῖς πᾶσι ὅτι ἡ ἐπιβολή τοῦ κοινοῦ ἑορτολογίου ἔχει γίνει (μέχρι στιγμῆς μερικῶς μόνον καί ὡς πρός τό νέον Πασχάλιον, τό ὁποῖον υἰοθέτησεν ἡ «ἐκκλησία» τῆς Φινλανδίας, πού ἀνήκει στό Πατρ/χεῖον Κων-πόλεως) καί δέν ἦρθε «μόνο του», ἀλλ' ἠκολούθησαν καί οἱ ἑνώσεις μέ τούς αἱρετικούς (1965, 1990, 1993, 2016) καί βεβαίως ἡ κοινωνία μαζί τους, κυρίως εἰς ἐπίπεδον κορυφῆς, ἀλλά καί εἰς τήν βάσιν (λαός) εἰς πολλούς τόπους (π.χ. Σῦρος, Ραβέννα, ὁμογένεια τοῦ ἐξωτερικοῦ). Ὄπως ἀκριβῶς τά εἶπαν οἱ Οἰκουμενισταί μέ ἐπισήμους Ἐγκυκλίους, μέ βιβλία καί ἄρθρα ΠΡΟ τοῦ 1924. Ἀντιλαμβάνεσαι τώρα τό μέγεθος τῆς Διαστροφῆς πού κάμνεις, γράφοντας ὅτι δῆθεν τό ν.ἑ. ἦρθε μόνον του; Καί ἐφόσον, τόσον ἀπό τά ΠΡΟ τοῦ 1924 κείμενα τῶν Οἰκουμενιστῶν ὅσον καί ἀπό τά ἴδια τά γεγονότα πού ἠκολούθησαν προκύπτει ἀβιάστως ὅτι ὁ σκοπός τῆς (πραξικοπηματικῆς) ἐπιβολῆς τοῦ ν.ἑ. ἦτο ἡ ἕνωσις καί κοινωνία μέ τούς αἱρετικούς, πού ἔγιναν καί αὐτές, πῶς εἶναι δυνατόν νά συμπεράνῃ κάποιος ἐχέφρων ὅτι ἡ ΑΡΡΗΚΤΩΣ ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΗ ΜΕ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΝ εἰσαγωγή τοῦ ν.ἑ. δέν ἔχει δῆθεν δογματικήν διάστασιν; Προφανῶς, λοιπόν, εἶναι δογματικόν θέμα!

Δεύτερον, τό γεγονός ὅτι ἡ εἰσαγωγή τοῦ ν.ἑ. εἶναι δογματικόν θέμα ἀποδεικνύεται καί ἀπό τό σχίσμα πού προεκάλεσε, πλήττοντας εὐθέως τό Δόγμα τῆς Μιᾶς Ἐκκλησίας. Τό ὅτι θά προεκάλει σχίσμα ἦτο γνωστόν, βεβαίως, δεδομένων τῶν Συνοδικῶν ἀναθεμάτων τοῦ 16ου αἰῶνος κατά τοῦ «Καλενταρίου τῶν Λατίνων», καθώς καί δεδομένου ὅτι ἦτο γνωστόν ὅτι μέ τό ν.ἑ. ἐπεδιώκετο ἡ «ἕνωσις τῶν Ἐκκλησιῶν», ὅπως προκύπτει ἀπό πολλά κείμενα πού ἐδημοσιεύθησαν ΠΡΟ τοῦ 1924.

Βλέπεις, λοιπόν, ὅτι ἐγώ δέν διαστρέφω τήν Ἀλήθειαν, καί μάλιστα «χυδαῖα», ὅπως ΨΕΥΔΕΣΤΑΤΑ καί ΕΜΠΑΘΕΣΤΑΤΑ γράφεις, ἀλλ' ἐσύ εἶσαι αὐτός πού διαπράττει αὐτά τά ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ! Ὁ Θεός νά σ' ἐλεήσῃ! Μήν μοῦ στείλῃς πάλι ἑκατοντάδες μηνύματα εἰς τόν προσωπικόν μου λογαριασμόν, ὅπως ἔκανες πρό ὀλίγων μηνῶν, ὡς «ἀντίποινα» πού σέ διαψεύδω, ἄν δέν θέλῃς νά καταλήξουμε στά δικαστήρια. ΤΕΛΟΣ.

-----------------------------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

@ 18 Αυγούστου 2020 - 8:54 π.μ.: «Δεν προκάλεσε σχίσμα η αλλαγή του ημερολογίου, σχίσμα προκάλεσαν αυτοί που έφυγαν από την συντροφιά όλων των Ορθοδόξων Εκκλησιών. Η Φινλανδία και η Εσθονία έχει και Ορθοδόξους και αιρετικούς.»

Θά σοῦ ἀνεγνώριζα ἐν μέρει κάποιο δίκαιον ΑΝ αὐτή ἡ «συντροφιά όλων των Ορθοδόξων Εκκλησιών» δέν προχωροῦσε ΣΥΣΣΩΜΗ στόν Οἰκουμενισμόν μερικές δεκαετίες ἀργότερον. Δυστυχῶς, ὅμως, ἀπό τήν ἀνάληψιν τῆς πατριαρχίας ὑπό τοῦ Ἀθηναγόρου (1948) καί ἐντεῦθεν ἔχουμε μία φοβεράν κατρακύλαν εἰς τήν αἵρεσιν. Συνεπῶς, τό πρῶτον μέρος τοῦ σχολίου σου δέν εὐσταθεῖ. Τό δεύτερον μέρος εἶναι τελείως ἄστοχον, καθότι ἐγώ ἀναφέρθηκα στήν «Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν τῆς Φινλανδίας», πού εἶναι τοῦ κλίματος τοῦ Πατρ/χείου Κων-πόλεως. Ἐφόσον αὐτή υἱοθέτησε τό παπικόν Πασχάλιον, εἶναι «ἀλλοτρία» τῆς Ἐκκλησίας (βλ. Α' Κανόνα τῆς ἐν Ἀντιοχεία Συνόδου, ἐπικυρωθέντος ἀπό τόν 2ον Κανόνα τῆς ΣΤ' Οἰκουμενικῆς). Τό 1923 ὁ Μελέτιος Μεταξάκης ἐδήλωσεν ἀπεριφράστως ὅτι ἀργά ἤ γρήγορα θ' ἀλλάξῃ καί τό Πασχάλιον. Αὐτό εἶναι βέβαιον ὅτι θά συμβῇ, διότι, ὅπως ἔγραψε πρίν ἀπό μερικές δεκαετίες ὁ πρωτοπρ. Alexander Lebedeff τῆς Ὀρθοδόξου Ρωσικῆς Ἐκκλησίας τῆς Διασπορᾶς, ἐάν διατηρηθῇ τό «διωρθωμένον Ἰουλιανόν ἡμερολόγιον», θά πρέπῃ νά προστίθεται μία ἡμέρα κάθε 128 ἔτη διά νά διατηρηθῇ ἡ ἰσημερία εἰς τήν 21ην Μαρτίου, πού ὑποτίθεται ὅτι ἦτο ὁ λόγος τῆς «διορθώσεως», ὁπότε θά ἔλθῃ ἐποχή πού τό Πάσχα θά συμπίπτῃ μέ τήν ἑορτήν τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, κατόπιν μέ τήν τῆς Μεταμορφώσεως, κατόπιν μέ τήν τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου καί, ἔπειτα ἀπό 35.000 περίπου ἔτη, μέ τήν ἑορτήν τῶν Χριστουγέννων!!! (Βλ. Orthodox Tradition, Volume XIV, Nos. 2 & 3, pp. 81-85.) Λοιπόν, εἶναι ἤ δέν εἶναι ἀνοησία νά ὑποστηρίζουν μερικοί ὅτι ἡ ἀλλαγή τοῦ Ἡμερολογίου δέν ἐπηρεάζει τό Ἑορτολόγιον;

---------------------------------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Πρό ὀλίγου, ὁ Εὐστάθιος Μοσχοβίτης μού ἔστειλε 16 φορές(!!!) τό ἀκόλουθον μήνυμα:

ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΕ ΗΜΕΡΟΛΑΤΡΗ Δημήτριε Χατζηνικολάου ΣΤΑΜΑΤΑ ΝΑ ΑΣΚΕΙΣ ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΜΟ, ΤΗΝ ΔΙΑΣΠΟΡΑ ΨΕΥΔΩΝ ΕΙΔΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΕΣ ΣΟΥ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΝΑ ΣΕ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΛΗΘΙΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΣΤΗΝ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΔΙΩΞΗΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ

Πρό ὀλίγων μηνῶν, μοῦ εἶχε στείλει καί τότε ἀμέτρητα μηνύματα, παρά τό γεγονός ὅτι τοῦ τό ἀπηγόρευσα, ἐφόσον δέν εἶναι ὑπηρεσιακά, καί τόν προειδοποίησα ὅτι θά τόν καταγγείλω εἰς τήν Διεύθυνσιν Διώξεως Ἠλεκτρονικοῦ Ἐγκλήματος. Αὐτός ἐσυνέχισεν ἀπτόητος νά στέλνῃ μηνύματα κατά δεκάδες, ὁπότε προέβην είς τήν ὡς ἄνω καταγγελίαν. Ἡ ἐν λόγῳ Διεύθυνσις μέ συνεβούλευσε νά ὑποβάλω μήνυσιν. Τόν ἀγνόησα γιά λίγον καί καιρόν, ὁπότε ἐσταμάτησε. Τώρα ἄρχισα καί πάλι τά ἴδια. Ἄν τόν μηνύσω καί τοῦ κάνω καί ἀγωγήν γιά βλάβην ἀπό διαδικτυακήν παρενὀχλησιν, ἐξύβρισιν, δυσφήμησιν καί συκοφαντικήν δυσφήμησιν, θά εἶμαι κακός; Ἐπειδή εἶναι ἀνυπόφορον αὐτό τό κατά συρροήν ἔγκλημά του, παρακαλῶ τόν Διαχειριστήν τοῦ ἱστολογίου καί τούς ἀναγνῶστας νά λάβουν θέσιν δημοσίως.

------------------------------------

Αδελφέ μας Δημήτριε, το ίδιο κάνει και σε μένα. Δεν του έχω γράψει τίποτε, αλλά συνεχίζω να προσεύχομαι και για τον ταλαίπωρο αδελφό μας Ευστάθιο.  Νομίζω ότι ο Κύριος θα τον φωτίσει κάποια ημέρα να καταλάβει την αλήθεια. Όλοι μας αγωνιζόμαστε για την Εκκλησία του Κυρίου μας. Όταν σκέπτομαι ότι ο Απόστολος Παύλος είπε στον Απ. Πέτρο ότι δεν ορθοποδεί προς την αλήθεια του Ευαγγελίου, τρέμω και σκέπτομαι για όλους εμάς που ειλικρινά αγωνιζόμαστε για την Ορθοδοξία μας. Νομίζω ότι ο Ευστάθιος θα πρέπει να καταλάβει ότι η ιστοσελίδα της "Ορθόδοξης Φωνής" αγωνίζεται υπέρ των αποτειχισμένων του νέου ημερολογίου, και διάκειται  με αγάπη προς του πιστούς του Πάτριου. Καλό θα ήταν να σεβαστεί την οδηγία του Απ. Παύλου, που τον νουθετεί πως μετά από μία και δευτέρα νουθεσία να παύσει να μας ενοχλεί.

Εν Χριστώ,

Κωνσταντίνος Αργυρακόπουλος

---------------------------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Ἀγαπητέ μου ἐν Χριστῷ ἀδελφέ, Κωνσταντῖνε,

Κατ' ἀρχάς, προφανῶς, τά τρία σχόλια: 18 Αυγούστου 2020 - 4:04 μ.μ., 18 Αυγούστου 2020 - 4:35 μ.μ. καί 18 Αυγούστου 2020 - 5:43 μ.μ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑ ΜΟΥ. Εἶναι τρεῖς ἀκόμη φορές ἡ ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΙΑ τοῦ Ε. Μοσχοβίτη. Σοῦ ζητῶ χίλιες φορές συγγνώμην, ἀδερφέ μου, πού ἔγινα αἰτία ν' ἀναστατωθῇς. Γιά τόν ἴδιον λόγον, ζητῶ συγγνώμην καί ἀπό τόν ἀγαπητόν ἀδελφόν Κυπριανόν.

Τό γεγονός ὅτι 
ἀλλάζει ἀπό σήμερα τό σύστημα τῶν σχολίων, ὥστε ἐφεξῆς νά περνοῦν ἀπό τήν ἔγκρισίν σου, μέ χαροποίησε πολύ. Μέχρι πρότινος, ἐνόμιζα ὅτι τό νέον αὐτό σύστημα θά σοῦ ἐκόστιζε πολύ περισσότερον χρόνον κι ἔτσι εὕρισκα τό προηγούμενον (έλεύθερον) σύστημα λογικόν καί δικαιολογημένον. Τώρα πού τό σκέπτομαι, ὅμως, βρίσκω σοφήν τήν ἐπιλογήν σου νά υἱοθετήσῃς τό σύστημα τῶν ἐγκρίσεων, διότι ἔτσι κι ἀλλιῶς ἐσύ πάντα ἐδιάβαζες ὅλα τά σχόλια, ἄρα τό νέον σύστημα δέν προσθέτει κόστος σέ σένα. Ἄν κάνω λάθος, διόρθωσέ με, σέ παρακαλῶ.


Ἐπιπλέον, σέ παρακαλῶ θερμότατα, νά σβήνῃς καί δικά μου σχόλια πού κρίνεις ὅτι δέν συνάδουν μέ τό πνεῦμα καί τίς ἀρχές τοῦ εὐλογημένου καί ΜΟΝΑΔΙΚΟΥ αὐτοῦ ἱστολογίου, χωρίς (ἐννοεῖται) νά μοῦ δίνῃς ἐξηγήσεις. Καί ὅταν λέγω «δέν συνάδουν», ἐννοῶ ὄχι μόνον ὡς πρός τήν οὐσίαν τῶν θεμάτων, ἀλλά καί ὡς πρός τό ὕφος τῆς γραφῆς. Ὄχι μόνον δέν θά μέ πειράξῃ, ἀλλά ἴσως μάθω καί κάτι. Ὁμιλῶ εἰλικρινῶς, διότι ἀπό τά λάθη μου μαθαίνω πολύ περισσότερα ἀπ' ὅ,τι μαθαίνω διαβάζοντας βιβλία καί ἄρθρα γιά τίς ἀρετές πού πρέπει ὡς χριστιανοί νά ἔχουμε. Γι' αὐτό, εὐγνωμονῶ ὅλους τούς ἀνθρώπους πού μοῦ ἔχουν διορθώσει κάποιο λάθος μου, μέ τόν ἕνα ἤ τόν ἄλλον τρόπον. Καλή συνέχεια, λοιπόν, καί ὁ Θεός μεθ' ἡμῶν!

---------------------------------

Ο/Η Κυπριανός Χριστοδουλίδης είπε...

Αξίζει λοιπόν νά υπενθυμίσει κανείς στούς ελευθεροβουλόμενους, επειδή καταγγέλλουν τίς διάφορες ιστοσελίδες ή πλατφόρμες, γράφοντας ότι «ο Χριστός μισεί» (τήν αμαρτίαν), μάς βάζει δηλαδή στήν ίδια μοίρα μέ τούς χειραγωγούς Facebook, Google κλπ., νά τού θυμίσει, λέγω, ότι κι αυτός "μάς μισεί δωρεάν", όπως είπε ο Κύριος γιά τούς σταυρωτές του.

Έθνος Ανάδελφον -- Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω

Ως κληρονόμοι του παρελθόντος μας οφείλουμε άχρι εσχάτων, ενόψει της λογοδοσίας μας εις τον Θεό, να τιμούμε τους προγόνους μας και να περιφρουρούμε τα ιερά και τα όσια της καθημαγμένης πατρίδας του πεπτωκότος Γένους μας ενάντια εις τον ολοκληρωτισμό της ιταμή λογοκρισίας και της πρωτάφαντης «αστυνομίας της σκέψεως», την οποία εξαπολύει δια της Εισαγγελικής περιφρούρησης οιασδήποτε αντικαθεστωτικής διατύπωσης διαφορετικής απόψεως των πολιτών, ο νυν υπουργός Δημοσίας Τάξεως.

Η κατάφωρη παραβίαση του άρθρου 14 του Συντάγματος και του άρθρου 5, περί της ελευθερίας των στοχασμών, τίθενται εις τον αντίποδα του Κράτους Δικαίου, επιβάλλοντας καταδήλως μία ιδιότυπη μορφή δικτατορίας υπό τον δαψιλό μανδύα μίας ψευδεπίγραφης δημοκρατίας.

Λίγα λόγια γιὰ τὶς προφητεῖες --- Οἱ προφητεῖες τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ -- Τοῦ αειμνήστου Στεργίου Σάκκου, Καθηγητοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς δὲν ἦταν μόνο ἕνας συναρπαστικὸς διδάσκαλος, ποὺ ἐκλαΐκευε τὶς μεγάλες θεολογικὲς ἔννοιες καὶ μὲ ἁπλὰ λόγια καὶ ζωντανὰ παραδείγματα τὶς ἔκανε προσιτὲς στὸ ἁπλοϊκὸ ἀκροατήριό του. Ἦταν συγχρόνως καὶ προφήτης. Ἀρκετὲς προφητεῖες ἐπιβεβαίωσαν τὴ διδασκαλία του, τὸν ἀπέδειξαν ἅγιο ἄνθρωπο τοῦ Θεοῦ καὶ τὸν καθιέρωσαν στὴ συνείδησι τοῦ λαοῦ καὶ στὴν ἱστορία ὡς προφήτη.

Γιὰ τὴ δόξα τοῦ Κυρίου καὶ τὴ μετάνοια ψυχῶν ὁ ἅγιος Κοσμᾶς καὶ σημεῖα ἔκανε καὶ προφητεῖες εἶπε. Ὑποστηρίζεται ὅτι στὶς προφητεῖες του ἐπηρεάσθηκε ἀπὸ τὴν «Ὀπτασία τοῦ Ἀγαθαγγέλου», ἕνα χρησμολογικὸ κείμενο ποὺ κυκλοφοροῦσε εὐρύτατα στὶς μέρες του ἀνάμεσα στοὺς σκλαβωμένους Ἕλληνες καὶ καλλιεργοῦσε ψεύτικες ἐλπίδες κούφιας παρηγοριᾶς γιὰ τὸ «ξανθὸ γένος», ποὺ θὰ βοηθοῦσε στὴν ἀπελευθέρωσι ἀπὸ τοὺς Τούρκους. Ἀλλὰ πουθενὰ μέσα στὶς «Διδαχές» του, ὅπου διαφυλάσσεται ἡ αὐθεντικὴ διδασκαλία τοῦ ἁγίου Κοσμᾶ, δὲν ὑπάρχει δεῖγμα αὐτῆς τῆς νοοτροπίας.

Ἔχω τὴ γνώμη ὅτι ἡ ἐντύπωσι αὐτὴ δημιουργήθηκε ἐξ αἰτίας ὠρισμένων πλαστῶν προφητειῶν καὶ διαφόρων λαϊκοθρησκευτικῶν χρησμῶν, ποὺ ἀποδόθηκαν στὸν Πατροκοσμᾶ καὶ διεκδικοῦν σήμερα τὴν πατρότητά του. Αὐτὰ προκαλοῦν βέβαια κάποια ἐντύπωσι στοὺς ἀδαεῖς, στὴν πραγματικότητα ὅμως ὄχι μόνο δὲν ὠφελοῦν, ἀλλὰ καὶ πολὺ ἐπιζήμια εἶνε, διότι, ὅταν ἀποδεικνύεται τὸ νόθο τους, τίθεται σὲ ἀμφισβήτησι καὶ ἡ γνησιότητα τῶν ἀληθινῶν προφητειῶν.

ΘΕΟΤΟΚΕ ΠΑΡΘΕΝΕ

 

«Ο Θεός, φησί, κάθηται επί θρόνου αγίου αυτού» (Ψαλμ. μστ: 9), ύστερον επ΄ εσχάτων των χρόνων ήλθε καθήμενος εν τη ελαφρά νεφέλη: ήτοι εν τη Κυρία Θεοτόκω, ήτις νεφέλη μεν λέγεται, καθό ήτον υψηλοτέρα από την γην και τα γήϊνα, ελαφρά δε, καθό ήτον ελευθέρα από κάθε βάρος προαιρετικής αμαρτίας μέχρι και ψιλής προσβολής εμπαθούς λογισμού· τοιαύτη γαρ έπρεπε να είναι η γενομένη Μήτηρ του Θεού, ανεπίληπτος πάντη και παντός μώμου υπερτέρα, καθώς ονομάζεται εν τω Άσματι, «Όλη καλή η πλησίον μου, και μώμος ουκ έστιν εν σοι» (Άσμ. δ: 7)·

Τη ΙΗ΄ (18η) Αυγούστου, μνήμη των Οσίων ΒΑΡΝΑΒΑ και ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ του ανεψιού αυτού των Αθηναίων και ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ του Τραπεζουντίου των εν τω όρει του Μελά ασκησάντων και εν ειρήνη τελειωθέντων.

Από τας αγράφους παραδόσεις, όσας οι Άγιοι Απόστολοι παρέδωσαν εις τους ακολούθους των και αλληλοδιαδόχως παρέπεμψαν εις ημάς, είναι και η σχετική με την προσκύνησιν των θείων Εικόνων, την οποίαν οι μεν άλλοι αγράφως, ως είπον, παρέδωσαν, ο δε ιερός Λουκάς και εμπράκτως την παρέδωσεν, επειδή ιστόρισε με χρώματα, καθώς ομολογεί η κοινή παράδοσις, τον Κύριον ημών Ιησούν Χριστόν, βασταζόμενον ως βρέφος μέσα εις τας αγκάλας της Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας. Από δε τας πολλάς εικόνας, όσας θα ιστόρησε, βεβαίως τρεις μόνον, άδεται λόγος, ότι έδειξεν εις την Θεοτόκον, τας οποίας αποδεξαμένη είπεν εκείνο το περίφημον ρήμα:

Ο άγιος Ιουστίνος (Πόποβιτς) εχαρακτήρισε την Ρωσικήν απόφασιν της μυστηριακής κοινωνίας με τους Παπικούς το 1970, με τας εξής φράσεις:

«Η απόφασις-ενέργεια της Ρωσικής Εκκλησίας είναι ό,τι η προδοσία του Ιούδα. Ναι! Είναι φοβερόν να είναι κανείς άνθρωπος και να καταπατή τον Θεάνθρωπον! Όλα αυτά δεν είναι τίποτε άλλο παρά φρικτή πνευματική αυτοκτονία. Εις αυτό οδηγεί ο άθεος Οικουμενισμός!».

ΑΙΣΧΡΗ ΕΜΠΟΡΕΥΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ- Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΘΕΑΤΡΟ

Δευτέρα, 17 Αυγούστου 2020


Αισχρή εμπορευματοποίηση της Ορθοδόξου Πίστεως- Η Εκκλησία ΔΕΝ είναι θέατρο

Θλιβερά περιστατικά την περίοδο του Κορονοιού έξω από Εκκλησίες.

Σύμφωνα με μαρτυρίες πιστών στο ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE πληθαίνουν τα περιστατικά αισχροκέρδιας επιτηδείων έξω από εκκλησίες οι οποίοι στο βωμό του χρήματος προσπαθούν να πουλήσουν σε πιστούς μάσκες που απεικονιζουν ιερά σύμβολα της Ορθοδόξου Πίστεως.

O λαός του Θεού κοιμάται ήσυχος, αφού δεν ακούει από τους φύλακες καμμιά φωνή εγρηγόρσεως και κινδύνου.

Ουδέποτε εις την ιστορίαν της Εκκλησίας κακόδοξοι ποιμένες εκινήθησαν τόσο άνετα και έπληξαν τόσο βάναυσα το σώμα και την αλήθειαν της Εκκλησίας όσο τα τελευταία 35 χρόνια! Όχι μόνον κατώρθωσαν να προδίδουν άνευ καμμιάς αντιδράσεως, αλλά να κάνουν και τους διοικούντας το Άγιον Όρος πειθήνια όργανά των, υπασπιστάς και προασπιστάς της πολιτικής των, ώστε αυτοί οι ίδιοι οι Αγιορείται να καταδιώκουν τους συναδέλφους των, τους ελαχίστους που ετόλμησαν τελικώς να σπάσουν το φράγμα της σιωπής και της ενόχου ανοχής και να ομολογήσουν αρρενωπά, ότι δεν ακολουθούν πλέον τον ψευδοποιμένα του Φαναρίου. Και τα χρόνια κυλούσαν. Η αίρεσις εγιγαντούτο καθημερινώς ενώ οι υπεύθυνοι της Ιεράς Κοινότητος και λοιποί καθηγούμενοι των Μονών συζητούσαν και έγραφαν για τον Μακρυγιάννη και την ελληνική γλώσσα, συνεχώς δε εντός και εκτός του Όρους εκήρυτταν για το αναγκαίον της..…νήψεως και το υπερβάλλον του ..…μυστικού γνόφου της ανατολικής Θεολογίας… Εν τω μεταξύ ο λαός του Θεού κοιμάται ήσυχος, αφού δεν ακούει από τους φύλακες καμμιά φωνή εγρηγόρσεως και κινδύνου.

-----------------------------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Ἐκτός ἀπό τούς Ἐπισκόπους, ὑπεύθυνοι εἶναι καί οἱ μοναχοί, ἰδιαιτέρως δέ οἱ Ἁγιορεῖται, ἐπειδή αὐτοί ἐπί πολλές δεκαετίες μνημονεύουν Οἰκουμενιστάς (=Σατανιστάς) «πατριάρχας»! Ἐάν εἶχον διακόψει τήν κοινωνίαν μέ αὐτούς καί περιήρχοντο τήν Ἑλλάδα καί τήν ὁμογένειαν τοῦ ἐξωτερικοῦ διδάσκοντες ὅτι τό χρέος πάντων τῶν Ὀρθοδόξων εἶναι ἡ διακοπή κοινωνίας, ἡ αἵρεσις σήμερον δέν θά ἐκάλπαζεν. Δυστυχῶς, ὅμως, αὐτοί σιωποῦν, ὅταν δέν διώκουν τούς Ὀρθοδόξους, συντασσόμενοι μέ τούς Οἰκουμενιστάς. Ἀλλ' ὡς γνωστόν,

«ὁ σιωπῶν δοκεῖ συναινεῖν»

«Ὁ δυνάμενος κωλύσαι καί μή κωλύων, αὐτός ἐστιν ὁ ποιῶν» (Πηδάλιον, ἑρμηνεία τοῦ ΚΕ’ Κανόνος τῆς ἐν Ἀγκύρᾳ Συνόδου, σελ. 384).

«Ὁ γάρ δυνάμενος κωλῦσαι τόν ἀδικοῦντα καί μή τοῦτο ποιῶν οὐκ ἔλαττον τοῦ ἀδικοῦντος τάς εὐθύνας ὑφέξει» (Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος).

Η έσχατη βία· ο θάνατος! -- του αειμνήστου Ιωάννου Κορναράκη Καθηγητού Παν. Αθηνών

Η δαιμονική βία, στην προσπάθειά της να περάσει στο πνεύμα του αδαμικού ζεύγους, ως εξαιρετικά συμφέρουσα, την ιδέα της παραβάσεως της εντολής του Θεού, διαβεβαίωσε το ζεύγος αυτό, απατηλά και υποκριτικά, ότι, τρώγοντας από τον καρπό του απαγορευμένου δένδρου, δεν επρόκειτο, σε καμμιά περίπτωση, να πραγματοποιηθεί αυτό που ο Θεός τους είχε προαναγγείλει, ότι δηλ. θα πεθάνουν·

- «Ου θανάτω αποθανείσθε»! Διαβεβαίωσε η βία αυτή το αδαμικό ζεύγος!

Ο Θεός πράγματι είχε προαναγγείλει και είχε ξεκαθαρίσει τήν πορεία των πραγμάτων στην περίπτωση, που το αδαμικό ζεύγος θα διάλεγε ως τρόπο υπαρξιακής του καταξιώσεως την αθέτηση της εντολής του· «ή δ’ αν ημέρα φάγητε απ’ αυτού, θανάτω αποθανείσθε» .

Ο διάβολος, ενεργώντας αντίθετα προς την διαβεβαίωση αυτή του Θεού, έπεισε τον Αδάμ και την Εύα, ότι δεν πρόκειται να πεθάνουν, εάν επιλέξουν τη βρώση του απαγορευμένου καρπού ως πλήρωση και ικανοποίηση της προσωπικής τους επιθυμίας να γίνουν θεοί εδώ και τώρα!

- «Ου θανάτω αποθανείσθε!» Δεν θα πεθάνετε!

Μάχου Υπέρ Πίστεως και Πατρίδας-Οι ήρωες προχωρούν στα σκοτεινά. -- Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω

Μεσούντος του Θέρους, ενόψει του Μικρού Πάσχα και της Κοιμήσεως της Μητρός του έθνους και της Υπεραγίας Θεοτόκου, Υπεραγίας Μητρός της Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού, του Υιού του Θεού του Μονογενούς αλλά και συμπάσης της ανθρωπότητας, η οποία εσαεί και αειρρόως μας σκέπει και μας στέργει, το Σάββατο την 15η Αυγούστου, εν συνδυασμώ με την μνήμη του τορπιλισμού της «Έλλης», η κατάσταση ένεκεν της απεριφράστου επιθέσεως της Τουρκίας, έχει καταστεί άκρως αποπνικτική και έτι χείρον λίαν προσβλητική προς την εθνική μας αξιοπρέπεια καθότι πλήττεται ευθέως η εθνικής μας κυριαρχία.

Η εξωτερική πολιτική της Ελλάδας, ανεξαρτήτως διοικούσης κυβερνήσεως ιδίως από την περίοδο της μεταπολιτεύσεως και εντεύθεν ακολουθεί μία καταφανώς, εθνικά ενδοτική πολιτική, η οποία ουδόλως διασφαλίζει τα εθνικά συμφέροντα της πατρίδας μας ίνα περιφρουρήσει το διαρκές διακυβευόμενο αγαθό της εθνικής ασφαλείας, παρά τις διαρκώς εύθραυστες σχέσεις με την Τουρκία.

ΘΕΟΤΟΚΕ ΠΑΡΘΕΝΕ

 

Ὁ δοκητισμός, ἡ φοβερότερη αἵρεση ὅλων τῶν αἰώνων, δέχθηκε κατὰ φαντασίαν σάρκωση τοῦ Θεοῦ Λόγου (δοκεῖν – φαίνεσθαι). Φαινομενική, δηλαδή, παρουσία τοῦ Θεοῦ στὴν ἐνδοκοσμικὴ πραγματικότητα. Γιὰ ποιὸ λόγο, θὰ μποροῦσε νὰ ἐρωτήσει κανείς. Οἱ Δοκῆται ἢ Δοκηταὶ κάθε ἐποχῆς δὲν μποροῦν νὰ ἀνεχθοῦν, στὰ ὅρια τῆς λογικῆς τους, τὴ σάρκωση καὶ τὴ γέννηση τοῦ Θεοῦ ὡς ἀνθρώπου. Μεταβαλλόμενοι σὲ αὐτόκλητους ὑπερασπιστὲς τοῦ κύρους τοῦ Θεοῦ, ντρέπονται νὰ δεχθοῦν κάτι, ποὺ ὁ ἴδιος ὁ Θεὸς ἐπέλεξε γιὰ τὴ σωτηρία μας. Τὸ δρόμο τῆς μητρότητας. Νὰ γεννηθεῖ δηλαδὴ ἀπὸ μία Μάνα, ἔστω καὶ ἂν Αὐτὴ δὲν εἶναι ἄλλη ἀπὸ τὸ καθαρότερο πλάσμα ὅλης τῆς ἀνθρώπινης ἱστορίας, τὴν Παναγία Παρθένο, την Κυρία Θεοτόκο μας!

Τη ΙΖ΄ (17η) του Αυγούστου, μνήμη του Αγίου και πολυάθλου Οσιομάρτυρος ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ του Νέου, του εκ Σαμαρίνης της Ηπείρου καταγομένου και εν έτει αωη΄ (1808) αθλήσαντος.

Δημήτριος ο Οσιομάρτυς, ο νεοφανής του Χριστού αριστεύς, εγεννήθη κατά τα τέλη του δεκάτου ογδόου αιώνος εν τινι χωρίω της Ηπείρου, καλουμένω Σαμαρίνα. Αγαπήσας την μοναχικήν πολιτείαν, εγκατέλειψε πάντα τα εν τω κόσμω, και άρας τον ζυγόν του Κυρίου, προσήλθεν εις τι Μοναστήριον της πατρίδος αυτού και εγένετο Μοναχός. Εις αυτό δια των καμάτων της εν πνεύματι ζωής και των καθ’ εκάστην θείων αναβάσεων καθήγνισε και σώμα και ψυχήν, και εγένετο σκεύος εκλεκτόν και δεκτικόν του θείου της χάριτος φωτισμού.

Ἀπόλυτος ἐμπιστοσύνη - ΕΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΚΑΙ ΠΑΤΕΡΑ Τοῦ αειμνήστου Μιχαὴλ Ε. Μιχαηλίδη, Θεολόγου

Πόσα βάρη κουβαλᾶνε οἱ ἄνθρωποι στοὺς ὤμους τους καὶ στὶς καρδιές τους! Πόσα προβλήματα τῆς καθημερινῆς ζωῆς! Πόσα συναισθήματα ὑπαρξιακῆς ἀγωνίας! Πόσες ἀνησυχίες ποὺ ἐπιτείνουν τὴν ἀσφυξία τοῦ ἄγχους! Πόσα βασανιστικὰ ἐρωτήματα ποὺ κρατᾶνε μετέωρη τὴν ψυχή! Πόσες καταιγίδες ξεσπᾶνε σὲ κάθε βῆμα τῆς ἀνθώπινης πορείας! Καὶ πόσα τὰ δάκρυα τοῦ πόνου!... Προβλήματα ποὺ καῖνε. Προβλήματα - μαχαίρια. Προβλήματα συγκλονιστικά. Προβλήματα, ποὺ κάποτε μοιάζουν μὲ στιγμὲς μαρτυρίου. Προβλήματα βασανιστικά. Ἀλλ᾽ ἐκεῖνο ποὺ ἐνδιαφέρει περισσότερο, δὲν εἶναι τὸ πλῆθος καὶ ἡ σφοδρότητα τῶν προβλημάτων ἀλλ᾽ ἡ διέξοδος καὶ ἡ ὑπέρβαση τῶν προβλημάτων. Ἡ ἐπάνοδος καὶ ἡ ἐπανάκτηση τῆς ἐσωτερικῆς εἰρήνης. Δὲν ὑπάρχουν, βέβαια, μαγικὲς λύσεις. Ὁ διάβολος μᾶλλον δημιουργεῖ καὶ περιπλέκει τὰ πράγματα. Μονάχα ὁ Θεὸς ὁ παντοδύναμος κυβερνᾶ καὶ προνοεῖ γιὰ τὸ σύμπαν καὶ μάλιστα γιὰ τὸν ἄνθρωπο. Ἐκεῖνος καὶ τὸν βεβαιώνει ὅτι δὲν πρόκειται νὰ τὸν ἐγκαταλείψει ποτέ. «Οὐ μή σε ἀνῶ, οὐδ᾽οὐ μή σε ἐγκαταλίπω» (Ἑβρ. ιγ´5).

Αυτά ανέφερε ο Οικουμενικός Πατριάρχης στην θρονική εορτή του 1998:

«Οι κληροδοτήσαντες εις ημάς την διάσπασιν προπάτορες ημών υπήρξαν ατυχή θύματα του αρχεκάκου όφεως και ευρίσκονται ήδη εις χείρας του δικαιοκρίτου Θεού. Αιτούμεθα υπέρ αυτών το έλεος του Θεού, αλλ’ οφείλομεν ενώπιον Αυτού όπως επανορθώσωμεν τα σφάλματα εκείνων» (!!!),

Θλίβεται κανείς και σπαράσσει μέχρι βαθέων, αναλογιζόμενος και μόνο την πατριαρχική ρήση, που θεωρεί τους Αγίους Πατέρες, οι οποίοι αγωνίσθηκαν εναντίον του Πάπα ως θύματα του Διαβόλου και αξίους της συγχωρήσεως και του ελέους του Θεού .
Αν όμως, ο Μέγας Φώτιος, ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς, ο Άγιος Μάρκος Ευγενικός, ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, ο Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης και πλείστοι άλλοι πολέμιοι των αιρέσεων του Παπισμού, είναι όργανα και θύματα του Διαβόλου, πρέπει να τους διαγράψουμε από τις δέλτους των Αγίων, να καταργήσουμε τις εορτές και τις ακολουθίες, και αντί να επικαλούμεθα τις πρεσβείες και την βοήθειά τους, να τους κάνουμε μνημόσυνα και τρισάγια, για να τους συγχωρήσει ο Θεός.

--------------------------------

Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Ὄχι, δέν θά διαγράψουμε βεβαίως τούς Ἁγίους! Τόν Βαρθολομαῖον ἔχουμε διαγράψει ἀπό πατριάρχην! Οὐδείς Ὀρθόδοξος τόν παίρνει στά σοβαρά πλέον, ἀλλά τόν θεωρεῖ ψευδεπίσκοπον, ὡς ἕν πειθήνιον ὄργανον (μαριονέττα) τῆς ΝΤΠ, τοὐτέστιν τοῦ Ἀντιχρίστου! Ὁ εὐκολώτερος τρόπος νά κολασθῇ κάποιος σήμερα εἶναι νά κοινωνῇ ἐκκλησιαστικῶς μέ τόν Βαρθολομαῖον, ἐν γνώσει του ὅτι εἶναι ἀντίχριστος (κατά τό Ἀποστολικόν «ἀντίχριστοι πολλοί γεγόνασι»).

10 χοντροκομμένα παραμύθια για την μουσουλμανική λαθρομετανάστευση

 Σχετικά με το μέγιστο πρόβλημα της μουσουλμανικής λαθρομετανάστευσης που κυριολεκτικά πνίγει τη χώρα επί χρόνια, ακούμε διαρκώς από κυβερνώντες, πολιτικά κόμματα και παράγοντες των τοπικών κοινωνιών να επαναλαμβάνονται μέχρι αηδίας τα ίδια χοντροκομμένα παραμύθια που δεν αντέχουν σε καμία λογική επεξεργασία και απευθύνονται μάλλον σε αφελείς ή ανίδεους:  Aπό τον Stirlitz

Παραμύθι Νο 1>«Η αιτία της μαζικής λαθρομετανάστευσης είναι ο πόλεμος που αναγκάζει τους ανθρώπους να φεύγουν από τις πατρίδες τους επειδή κινδυνεύει η ζωή τους».

-----------------------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Ὅλοι οἱ Ἕλληνες πρέπει νά διαβάσουν τό παρόν ἄρθρον, γιά νά μήν τρελλαθοῦμε μέ τά πελώρια Ψεύδη τῶν ἐθνομηδενιστῶν!

Σέ κόκκινο συναγερμό -- Του ιατρού κ. Κυπριανού Χριστοδουλίδη


Συζήτηση σέ κοινωνικό Δίκτυο

- Χαρίλαος Στουραΐτης : Ζούμε τον πιό ακραίο ολοκληρωτισμό, γιατρέ!

- Kyprianos Christodoulides : Συμπληρώνω, εν ονόματι τής Δημοκρατίας, τής Ελευθερίας καί ... τής εν Χριστώ Ιησού πίστεως ! Πιό χειρότερα δέν γίνεται.

Άξιο μνείας καί τό πιό κάτω από Καινή Διαθήκη, άν καί τό ιερατείο τού Καίσαρα έχει "μαύρα μεσάνυχτα" από Θρησκευτικά. Τί μάς λέει λοιπόν ο Ευαγγελιστής άγιος Λουκάς στό δ΄ Κεφάλαιο : « 23 καὶ εἶπε πρὸς αὐτούς· Πάντως ἐρεῖτέ μοι τὴν παραβολὴν ταύτην· ἰατρέ, θεράπευσον σεαυτόν· ὅσα ἠκούσαμεν γενόμενα ἐν τῇ Καπερναοὺμ, ποίησον καὶ ὧδε ἐν τῇ πατρίδι σου.»; Τούς ζήτησε νά Τού ερμηνεύσουν τήν παραβολή, που εκείνοι έλεγαν : "Γιατρέ κάνε καλά τόν εαυτό σου (καί) όσα ακούσαμε πως έκανες αλλού κάμετα κι εδώ".

Τούς έδωσε τήν απάντηση ( «οὐδεὶς προφήτης δεκτός ἐστιν ἐν τῇ πατρίδι αὐτοῦ») κι εμείς οι γιατροί ξέρουμε ότι ουδείς εξ ημών μπορεί νά γιατρέψει τόν εαυτό του. Ένα απόστημα στήν πλάτη νά έχεις, θά ζητήσεις τήν βοήθεια άλλου.

Εδώ όμως, σήμερα, ο άλλος είναι αυτός που κλείνει Ναούς - θεραπευτήριο η εκκλησιά, κλείνει μαγαζιά καί μάς υποχρεώνει νά φοράμε μάσκα, όπου υπάρχει συγχρωτισμός καί κλειστός χώρος (ναοί κ.ά.). Διότι, σύμφωνα μέ τήν παραβολή τού «ἰατρέ θεράπευσον σεαυτόν» καί τό «ὅσα ἠκούσαμεν γενόμενα ... ποίησονον καὶ ὧδε», τό ιερατείο τού Καίσαρα αφουγκράζεται τί κάνουν οι άλλοι αλλού, κι αυτά μάς λεει νά κάνουμε κι εμείς. Που δέν προσφεύγουμε στόν ιατρό τών ιατρών. Ιατρός τών ιατρών, γιά τό ιερατείο, είναι ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας !

Όντας πιό στραβοί κι από στραβούς, πιό κουφοί κι από κουφούς, δέν βλέπουμε καί δέν ακούμε τίποτα. Θαύματα κάνουν μόνο οι γιατροί τής υπερατλαντικής καί ευρωπαϊκής νέας Καπερναούμ, που συνιστούν - έναντι προστίμου καί φυλάκισης - μάσκα καί άλλα πολλά. Παντού, όπου υπάρχουν άνθρωποι ! Υπάρχει, άραγε, περίπτωση νά περιμένουμε κάτι καλύτερο ;

ΘΕΟΤΟΚΑΡΙΟΝ - ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ

 
Η πάντιμος των Ορθοδόξων Παράδοση, μας διδάσκει, ότι η Αειπάρθενος Κόρη ευρέθη η μόνη καθαρά και άμωμος, ώστε να σαρκωθή εξ Αυτής ο πάσης επέκεινα καθαρότητος Υιός και Λόγος του Θεού. Είναι Ναός του Υψίστου υγιασμένος πρώτα με την προσωπικήν Της αγιότητα και αρετήν και ύστερα με την επιφοίτησιν της αγιαστικής δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος. Κάθε άλλη υπερτίμηση ή υποτίμηση της Ορθοδόξου αυτής θεωρήσεως αποτελεί ασέβεια και βλασφημία στο πρόσωπό Της και οδηγεί σε αίρεση και πλάνη.

Τη ΙΣΤ΄ (16η) του Αυγούστου, η ανάμνησις της εισόδου της αχειροτεύκτου μορφής του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ εκ της Εδεσσηνών πόλεως, εις ταύτην την θεοφύλακτον Βασιλίδα ανακομισθείσης.

Όταν ο Κύριος και Μέγας Θεός και Σωτήρ ημών Ιησούς Χριστός επί της γης ευρισκόμενος εποίει θαύματα πολλά και εξαίσια δια της αυτού αγαθότητος, - καθώς ταύτα αναφέρονται εις τα θεία και ιερά Ευαγγέλια, - και η φήμη αυτών διεδίδετο εις όλα τα μέρη του κόσμου, τότε ο Τοπάρχης Εδέσσης, Αύγαρος ονομαζόμενος, ακούσας την τοιαύτην φήμην, επεθύμησε να υπάγη εις την Ιερουσαλήμ, ίνα ίδη τον Κύριον με τους ιδίους του οφθαλμούς.

Νίκος Μαυραγάνης: "το εμβόλιο θα περιέχει ΒΙΟΤΣΙΠ ΕΛΕΓΧΟΥ!"

  ΠΗΓΗ : 

https://emperorsclothes.gr/video/2505/

-------------------------------
Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Ἐξαιρετικῶς σημαντικά εἶναι αὐτά πού ἀποκαλύπτει ὁ κ. Μαυραγάνης.

O αείμνηστος Καθηγητής Ιωάννης Κορναράκης : Θλιβερά διαπίστωσις.

Ύστερα από τόσα χρόνια φαίνεται καθαρά ότι σκοπός της αντιοικουμενιστικής προσπάθειας Κληρικών και Μοναχών είναι η καθησύχαση των πιστών, για την συνεχή ισχυροποίηση της οικουμενιστικής λαίλαπας στον χώρο της Ορθοδόξου Εκκλησίας, και  η υπόσχεση ότι εγγυόνται την προστασία της Εκκλησίας από τις καταστροφικές, γι’ αυτήν, συνέπειες της οικουμενιστικής δραστηριότητος των Ορθοδόξων ταγών της. Όμως οι βαρείς λύκοι, των αιρέσεων, και, μάλιστα, της λοιμώδους νόσου της οικουμενιστικής παναιρέσεως, δεν εξορκίζονται με έναν χαρτοπόλεμο αντιαιρετικών κειμένων -ανιαρό και ανίερο-, ο οποίος χαρτοπόλεμος, κάθε φορά, πληροφορεί το ποίμνιο, απλώς, τι είναι η αίρεσις και ποια καταστροφικά αποτελέσματα προκαλεί στην ζωή της Εκκλησίας! 

Μέχρι σήμερα, έχει κυκλοφορήσει μεγάλος αριθμός τέτοιων κειμένων, από την ηγουμενική διοίκηση του Αγίου Όρους, από γνωστή ομάδα κληρικών και μοναχών, αλλά και από άλλες αντιοικουμενιστικές προσπάθειες. Έχει χυθεί πολύ μελάνι και έχει ξοδευθεί πολύ χαρτί, για τα ίδια θέματα, το ίδιο μοτίβο, το δήθεν «μαχητικό», χωρίς κανένα ουσιαστικό αποτέλεσμα εις βάρος των εκκλησιαστικών οικουμενιστών. Ο Οικουμενισμός προχωρεί στον χώρο της Εκκλησίας και συνεχώς ισχυροποιείται, επειδή ακριβώς δεν θίγονται οι ορθόδοξοι οικουμενιστές, αφού δεν αποκαλύπτονται τα ονόματά τους.
Γι’ αυτό και δεν ανησυχούν και είναι σίγουροι ότι θα κερδίσουν τους στόχους τους, χάρη στη αντιοικουμενιστική ανημποριά να αγωνισθεί θεοφιλώς με το πνεύμα της θυσιαστικής σταυρώσιμης μαρτυρίας. Ο αντιοικουμενιστικός αυτός αγώνας δεν γίνεται με τούς όρους και τις απαιτήσεις του Ταμείου των Ιερών Κανόνων της Εκκλησίας, αλλά και της αγιοπνευματικής πατερικής παραδόσεως του μαρτυρίου αίματος και ψυχής, με το οποίο, και μόνον, οι θείοι Πατέρες, ως δούλοι γνησιώτατοι Χριστού, «όλην συλλεξάμενοι ποιμαντικήν επιστήμην και θυμόν ιερόν κινήσαντες, τους βαρείς εξεδίωξαν και λοιμώδεις λύκους των αιρέσεων, εκσφενδονήσαντες αυτούς, με την σφενδόνα του πνεύματος, έξω του της Εκκλησίας πληρώματος», κατά τον υμνογράφον της Εκκλησίας! Δυστυχώς η αντιοικουμενιστική προσπάθεια περιορίζεται στα όρια της ασφαλείας, ώστε να μείνουν ανέγγιχτοι από συνέπειες δυσάρεστες οι εις αυτήν μετέχοντες….

H Θεοτόκος -- του αειμνήστου Παναγιώτου Γκιουλέ

Ως προεγνωσμένον και κρύφιον Μυστήριον της Αγίας Τριάδος και ως Μήτηρ της Νοεράς Ησυχίας εις τα Άγια των Αγίων

Ιλιγγιά ο ανθρώπινος νους προ του ασυλλήπτου Θεολογικού Μυστηρίου της Υπεραγίας Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας και ο ανθρώπινος λόγος μένει άφωνος και σιωπών, γιατί αδυνατεί να εκφράση το ασύλληπτο, απερινόητο, άρρητο και ανέκφραστο αυτό μυστήριο της ευσεβείας!...                                                                                                                                                        

Γιατί όντως και «ομολογουμένως μέγα εστί το της ευσεβείας μυστήριον· Θεός εφανερώθη εν σαρκί(1)» δια της Θεοτόκου. Γιατί η Παρθένος εγέννησε «εν σαρκί», τον ενυπόστατο Λόγο του Πατρός, την ενυπόστατη Αλήθεια και Ζωή(1α) και έγινε η ουράνιος παστάς του Λόγου, που μέσα Της ετελεσιουργήθη το μέγα Μυστήριο της υποστατικής ενώσεως θείας και ανθρωπίνης φύσεως. Γι΄ αυτό ο ιερός Ιωάννης ο Δαμασκηνός θεολογεί: «Δικαίως και αληθώς Θεοτόκον την Αγίαν Μαρίαν ονομάζομεν· τούτο γαρ όνομα, άπαν το μυστήριον της οικονομίας συνίστησιν»(2). Αυτό σημαίνει ότι το Μυστήριο της Θεοτόκου, ως συνιστών και εκφράζον «άπαν το μυστήριον της θείας οικονομίας», είναι «κρύφιον». Γιατί, κατά την έκφρασιν, του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου, ο Ιησούς «κρύφιος εστί και μετά την έκφανσιν και εν τη εκφάνσει και εν ουδενί λόγω ή νω το κατ΄ αυτόν εξήκται μυστήριον. Ώστε και νοούμενον άγνωστον μένει και λεγόμενον άρρητον μένει»(3). Το μυστήριο, δηλαδή, της Θεοτόκου, είναι και θα παραμείνη κρύφιο και κεκρυμμένο, γιατί και ο Ιησούς και κατά την σάρκωση και μετά την σάρκωση, παραμένει κρύφιος και κεκρυμμένος και το ανερμήνευτο μυστήριό Του, δεν μπορεί να εξηγηθή, από κανένα νου και από κανένα ανθρώπινο λόγο. Γι΄ αυτό και όταν προσπαθούμε να το εννοήσουμε, παραμένει απερινόητο και άγνωστο και όταν προσπαθούμε να το εκφράσουμε, παραμένει ανέκφραστο!...