Θέλουν να κρυφτούν αλλά δεν μπορούν. Υπουργός Εσωτερικών Τάκης Θεοδωρικάκος: «Πλήρη κανονικότητα ΜΟΝΟ όταν υπάρξει το εμβόλιο»!! -- Του αδελφού μας Σπύρου Αρναούτογλου

Πολλοί ανάμεσά μας νομίζουν οτι σε 2-3 εβδομάδες θα τελειώσει ο εφιάλτης και όλα θα είναι όπως πριν.
Δυστυχώς πριν αλέκτωρ λαλήσει τρις, δια στόματος υπουργού εσωτερικών φανερώνουν τα χαρτιά τους, τα οποία τόσο καιρό τα χρύσωναν διαμέσου των image makers, με πρόσωπα υποθετικά ευλαβή, πονόψυχα ευαίσθητα, κλαψιάρικα, (η σύγχρονη Μάρθα Βούρτση), τα οποία ψάλουν σε ναούς, έχουν για πνευματικούς μητροπολίτες της Αττικής, είναι πολύτεκνοι, και ότι άλλο χρειάζεται δηλαδή για να μας δώσουν να πιστέψουμε ότι «είναι ...ένας από εμάς».

Δεν τελειώνει ο νεοταξικός εφιάλτης εδώ, και όσο πιο γρήγορα συνέλθουμε από τα χτυπήματα μπορεί να σώσουμε ότι σώζεται ανθρωπίνως.
Γιατί δυστυχώς η στάση της ιεραρχίας της ελλαδικής Εκκλησίας, και των ανθρώπων που την προωθούν δημιούργησε δεδικασμένο, και τετελεσμένο, για πρώτη φορά στην ιστορία της Εκκλησίας, έτσι ώστε κάθε φορά που θα σκηνοθετούν ένα νέο πρόβλημα, η στάση αυτή της ιεραρχίας θα χρησιμοποιείται ως στοιχείο καταδυνάστευσης.
Ας σκεφτούμε πόσο προσπάθησαν, και τι δεν χρησιμοποίησαν, για να μας πείσουν οτι ο Καποδίστριας έκλεισε έστω για ελάχιστο χρόνο τις Εκκλησίες λόγω πραγματικής πανδημίας.
Τώρα που τις έκλεισε η ίδια η ιεραρχία με την υπογραφή της τι θα γίνει στο μέλλον;


«Τέλη Απριλίου η αξιολόγηση της πανδημίας, επιστροφή στην κανονικότητα μόνο όταν βγει το εμβόλιο»

Ο παπά Χριστοφόρος Γουρλής. Ζωντανή ομολογία στην πράξη. Χίος. Σύλληψη ποιμνίου



____________________________________

Πρώτη Ανάσταση και πρώτη σύλληψη

Κατά τον καθιερωμένο τρόπο, με μόνο παριστάμενο τον ιερέα π. Χριστοφόρο Γουρλή και τους Ιεροψάλτες του Ιερού Ναού Παγαγίας Ευαγγελιστρίας, πραγματοποιήθηκε η πρώτη Ανάσταση, με τον Ιερέα να την εξαγγέλλει πηδώντας από την ωραία πύλη και δίνοντας κλαδιά δάφνης στους πιστούς, που πάντως μετείχαν… νοερά.
Στην έξοδό του από τον Ιερό Ναό, του οποίου οι πόρτες ήταν ανοικτές, δημιουργήθηκε επεισόδιο με κυρία που ήθελε να εισέλθει εντός του Ναού και συνελήφθη με χειροπέδες από Αστυνομικούς.


ΔΗΜΟΣΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ κκ ΙΕΡΩΝΥΜΟΝ. -- Του αδελφού μας Ιουστίνου

Μακαριώτατε,

ασφαλώς θα έχετε πληροφορηθεί το φρικτόν και συγκλονιστικώτατον και μέγα σημείον  της αιμορραγίας του Εσταυρωμένου εις τον ιερόν ναόν του Αγίου Ανδρέου Γηροκομείου Αθηνών. Ουδέποτε εις την ιστορίαν της Αρχιεπισκοπής Αθηνών έχει συμβεί Εσταυρωμένος Ιησούς να αιμορραγεί και, το θαυμαστώτερον, να καταγράφεται η αιμορραγία Του  ζωντανά κατά την διάρκεια της ακολουθίας των Παθών  της Μεγάλης Παρασκευής. Πέραν πάσης αμφιβολίας, μακαριώτατε, τούτο  είναι προειδοποιητικόν λίαν θλιβερών και, αναμφισβήτητα  αιματηρών, επερχομένων  εν Ελλάδι γεγονότων. Ταυτογχρόνως εις τον ίδιον ιερόν ναόν ενεφανίσθησαν ευμεγέθεις θρόμβοι αίματος επί του Σώματος του  Επιταφίου, καθώς και κηλίδες ζωντανού αίματος επι του Ιερού Μανδηλίου και της εικόνος της Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολυτρίας. Πάντα ταύτα τα φρικτά θεοσημεία, μακαριώτατε, δημιουργούν συνειρμούς, οι οποίοι   έχουν άμεσον σχέσιν με την αρχιερατείαν σας.

Κατά πρώτον ο Εσταυρωμένος, όπως λίαν εύστοχα  παρετήρησε  ο εν Χριστώ αδελφός Κωνσταντίνος Βαρδάκας, αιμορραγεί από το  άνω βλέφαρον του αριστερού οφθαλμού Του. Το Αίμα του Κυρίου στάζει σε μορφή χονδρών σταγόνων, οι οποίες κυλούν αργά πάνω στο Σώμα Του προς τα κάτω μέχρι των άκρων Ποδών Του. Από εκεί, ώ του θαύματος, το Αίμα  στάζει ως ζωήρρυτος πηγή πάνω εις την βάσιν του Σταυρού του Κυρίου. Συγκλονισμένοι παρατηρούμε και έκθαμβοι ιστάμεθα ενώπιον του θαύματος. Και με τρόμο και αγωνία ερωτούμε τον εαυτόν μας: διατί ο Κύριος επέλεξε αυτήν την συγκεκριμένη  ημέρα και διατί η αιμορραγία Του να προέρχεται από το άνω βλέφαρο του αριστερού οφθαλμού Του; Και διατί αιμορραγεί και η Αγία Αναστασία η Φαρμακολύτρια; Μήπως έγιναν κατά την διάρκεια της  Αγίας Τεσσαρακοστής  τελετές  μαύρης μαγείας στην Ελλάδα δια να μην γίνουν Θείες λειτουργίες, να κλείσουν οι ιεροί ναοί και να μην κοινωνήσουν οι πιστοί ;

Είναι γνωστόν σε όλους τους ορθοδόξους χριστιανούς, μακαριώτατε, ότι μόλις πριν από έναν χρόνο η ιερά πλάκα της Αποκαθηλώσεως του Κυρίου εις Ιεροσόλυμα εμυρόβλυσε ευωδέστατον μύρον ζωντανού  ερυθρού χρώματος και αμέσως μετά ο Εσταυρωμένος επι του ιερού βράχου του Γολγοθά διήνοιξε τον αριστερόν Του οφθαλμόν. Αυτός ούτος ο αριστερός οφθαλμός του Κυρίου  σήμερον, μακαριώτατε, ενώπιον των ιδικών σας οφθαλμών αιμορραγεί. Διατί; Μήπως, κατ’αναλογίαν με  την διήγησιν του ιερού Ευαγγελίου, κάποιος υπηρέτης   «δημοσίου συμφέροντος»    είχε το ακατανόμαστο   θράσος  να ραπίση τον Κύριον εις τον αριστερόν Του οφθαλμόν, επειδή  ο Αρχιερεύς   δεν δέχεται να ακούση την Αλήθειαν, ότι Ιησούς Χριστός  είναι υπεράνω «δημοσίου συμφέροντος»,  ως Κύριος των Κυρίων και  Βασιλεύς των βασιλευόντων; Και ότι ο Αρχιερεύς αυτός δεν θα έπρεπε επ’ουδενί να υπακούση εις την εντολήν των εφημέρων βασιλέων αυτού του κόσμου δια   να κλείση τας Εκκλησίας, αλλά όφειλε να υπακούση εις την αιώνιον εντολήν του Κυρίου «τον ερχόμενον εις εμέ ουκ εκβάλω έξω» και «λάβετε, φάγετε τούτο μου εστί το σώμα μου»;

Αλήθεια, μακαριώτατε, έχετε αναλογισθεί τας συνεπείας της αποφάσεως να κλείσετε τας Εκκλησίας και να αποκλείσετε τον λαόν του Κυρίου από την Ανάστασίν Του; Πως  διέφυγε από την οξυδέρκειάν σας, ότι ένα από τα φοβερά  ουαί προς τους φαρισαίους, μακαριώτατε, αφορούσε και το δόλιο επιχείρημά τους ότι, αν εκείνοι ζούσαν την εποχή των πατέρων τους, δεν θα  επέτρεπαν εις τους προγόνους τους να φονεύσουν τους προφήτας. Ομολογούσαν όμως, μακαριώτατε, κατά τον έμμεσον αυτόν τρόπο, και μάλιστα με υπερήφανο σκοπιμότητα,  ότι είχαν καταγωγή απο  τους  φονείς των προφητών.  Ο έμμεσος  όμως αυτός τρόπος  της συγκατανεύσεως εις έγκλημα, μακαριώτατε, καταδικάζεται  κατηγορηματικώς  από τον Κύριον με το φοβερόν  «Ουαί υμίν φαρισαίοι υποκριταί»!

Αναλογισθήκατε  και εσείς, μακαριώτατε, μήπως κλειδώνοντας τας Εκκλησίας  και αποκλείοντας τους πιστούς από τας ιεράς Ακολουθίας, έχετε κατά έμμεσον τρόπον εις το πανελλήνιον  διακηρύξει, ότι ο ιερός χώρος των Εκκλησιών, η Θεία Κοινωνία και η  φυσική παρουσία και συμμετοχή εις την θείαν λατρείαν  είναι δυνητικά σωματοκτόνοι;
Ιδού, μακαριώτατε, διατί ο Εσταυρωμένος σας ελέγχει αιμορραγών από τον αριστερόν Του οφθαλμόν. Διότι ερραπίσθη από υπηρέτην «δημοσίας υγείας» συγκατανευόντων και  Αρχιερέως και Συνόδου, οι οποίοι αρνήθηκαν πεισματικώς  να εφαρμόσουν το Ευαγγέλιον  πάλιν «δια λόγους δημοσίας υγείας»!

Μακαριώτατε Αρχιεπίσκοπε Αθηνών και πάσης Ελλάδος, αυτάς τας τραγικάς στιγμάς, ολίγον πρό των προγραμματισμένων εναντίον της Ελλάδος τρομερών και  βιαίων γεγονότων,  απευθύνομε γονυπετώς αυτή την δημοσία έκκλησιν προς εσάς και όλους τους Αρχιερείς της Ελλάδος  : ΑΝΟΙΞΑΤΕ ΤΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ  ΝΑ  ΑΝΑΣΤΗΣΗ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ !

Καλέσατε με τα μεγάφωνα τους αστυνομικούς που περιπολούν γύρω από τας Εκκλησίας να εισέλθουν μέσα σε αυτές. Αναγνώσατε την συγχωρητικήν ευχήν σε όλους και δημοσίως. Μεταδώσατε την Θείαν Ευχαριστίαν σε όσους προσέλθουν. Μην αφήνετε ακοινώνητους τους χριστιανούς και ιδιαίτερα τους αστυνομικούς, διότι αυτοί θα αντιμετωπίσουν πρώτοι την  φωτιά και την μάχαιρα που έρχεται σύντομα από τους αιωνίους εχθρούς του Χριστού και των ελλήνων.


Μακαριώτατε πράξατε τούτο, έστω και την υστάτη στιγμή. Μην δειλιάτε. Ο ΑΙΜΟΡΡΑΓΩΝ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ  σας προειδοποίησε. Εάν υποστείλετε τας σημαίας του Χριστού θα καταδικάσετε την ψυχήν σας εις αιώνιον όνειδος. Εάν δεν δειλιάσετε, έστε σίγουρος ότι  ο Εσταυρωμένος Κύριος θα δεχθή την μετάνοιά σας, όπως εκείνην του πρωτοκορυφαίου Αποστόλου Πέτρου.
 Τα δικαιώματα Χριστού είναι ανώτερα απο τα δικαιώματα του ψευτορωμαίϊκου!

Καλή Ανάσταση!

«Πέστε Χριστός Ανέστη, εχθροί και φίλοι»! -- του Στέλιου Παπαθεμελή*

Η Ημέρα της Λαμπρής απαθανατίσθηκε από τον εθνικό μας ποιητή, τον Διονύσιο Σολωμό, με τους έξοχους αυτούς εδώ στίχους:
«Χριστός Ανέστη! Νέοι, γέροι και κόρες,
όλοι μικροί μεγάλοι, ετοιμαστείτε.
Μέσα στις εκκλησιές τες δαφνοφόρες
με το φως της χαράς συμμαζωφθήτε.
Ανοίξετε αγκαλιές ειρηνοφόρες».
(…)
«Πέστε Χριστός Ανέστη, εχθροί και φίλοι»!
 
    Συμφιλίωση με τον εχθρό. Αγάπη προς και με τους πάντες. Ιδού το βαθύ μήνυμα της Αναστάσεως.
    Συλλήψεις και μεταγωγές κληρικών που μόνον εξετέλεσαν το εκκλησιαστικό τους καθήκον οδηγούν τελικά σε διακωμώδηση της ίδιας της Δικαιοσύνης και του κράτους. Ασφαλώς και πρέπει να προστατευθεί η κοινωνία από το κακό που μας βρήκε, αλλά ο υπερβάλλων ζήλος διωκτικών αρχών γεννά εκ τού μη όντος ζητήματα που εκθέτουν τη σοβαρότητα της πολιτείας. Οι λαθρομετανάστες περιφέρονται ανενόχλητοι, αν και αποτελούν κινητές υγειονομικές βόμβες. Προκαλεί πάντως η έλλειψη στοιχειώδους τακτ και  η μανία με την οποία οι δημόσιες και ιδίως οι διωκτικές αρχές στρέφονται κατά παντός εκκλησιαστικού:

Λόγος εις την Ταφή και την εις Άδου Κάθοδο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού - Αγίου Επιφανίου Κύπρου


Σένα Αδάμ, σε προστάζω: σήκω από τον αιώνιο ύπνο σου. Δεν σε έπλασα, για να μένης φυλακισμένος στον Άδη. Ανάστα εκ των νεκρών. Γιατί εγώ είμαι η ζωή των θνητών. Σήκω επάνω, πλάσμα δικό μου, σήκω επάνω συ που είσαι η μορφή μου, που σε δημιούργησα κατ’ εικόνα μου. Σήκω να φύγουμε από εδώ.

Γιατί απέραντη σιωπή βασιλεύει σήμερα στη γη; μεγάλη σιωπή και πολλή ηρεμία. Μεγάλη σιωπή, γιατί ο βασιλεύς κοιμάται. Η γη φοβήθηκε και ησύχασε, γιατί ο Θεός με το σώμα κοιμήθηκε. Ο Θεός με το σώμα πέθανε και ο Άδης ετρόμαξε. Ο Θεός για λίγο κοιμήθηκε και αυτούς που κοιμόνταν αιώνες, από τον Άδη ανέστησε.

Το ευλογημένο ράσο και ο πιο συγκινητικός επιτάφιος. (βίντεο) --- Του αδελφού μας Σπύρου Αρναούτογλου

Σε καιρό εικονομαχίας και διωγμού της ορθοδόξου λατρείας σε Ελλάδα και Κύπρο, και του ελληνισμού γενικότερα, το ευλογημένο ράσο εγκαινιάζοντας ξανά τις κατακόμβες απαλύνει τον ψυχικό πόνο και το αβάσταχτο βάρος του ανεξομολόγητου και ακοινώνητου ποιμνίου.
Το παρηγορεί στοργικά κάνοντας ενεργή πράξη το ιερό καθήκον της Εκκλησίας -Σώμα Χριστού: «Δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες καί πεφορτισμένοι, κἀγώ ἀναπαύσω ὑμᾶς» (Ματθαίον 11-28).
Παρακάτω θα δούμε την συγκινητικότατη περιφορά Επιταφίου στον Ιερό Ναό Αγίας Μαρίνας Νέου Ροεινού του Δήμου Ναυπλιέων στην Αργολίδα.
Ο Θεός να ευλογεί τέτοιους ιερείς και τις οικογένειές τους και όλους όσους, σε κατακόμβες απαλύνουν τον πόνο από το πληγωμένο ποίμνιο μεταλαμβάνωντάς το.
Θεού επιτρέποντος θα γραφούν περισσότερα. Πέρα από την κατ΄ ιδίαν προσευχή είναι καιρός φανερής ομολογίας Χριστού.

Καλή Ανάσταση.
Σπύρος Αρναούτογλου
________________________________________

Άξιος – Τέτοιους κληρικούς θέλουμε αυτοί κρατάνε στους ώμους τους την Ελλάδα

Κεκλεισμένων των θυρών πραγματοποιήθηκε η ακολουθία του Επιτάφιου θρήνου της Μ. Παρασκευής στον Ιερό Ναό Αγίας Μαρίνας Νέου Ροεινού του Δήμου Ναυπλιέων στην Αργολίδα.
Η εφευρετικότητα όμως του εφημέριου του Ναού π. Χρήστου Ιωανίδη και του εκκλησιαστικού συμβουλίου του ναού, επέτρεψε ώστε να γίνει και η περιφορά του επιταφίου στο χωριό και μάλιστα τηρώντας τα μέτρα για την αποφυγή της διασποράς του κορωνοϊού.
Ο εφημέριος του μικρού χωριού, περιέφερε μόνος του τον Επιτάφιο σε όλους τους δρόμους του χωριού και έτσι έστω και εξ αποστάσεως, από τα μπαλκόνια και τις αυλές τους οι κάτοικοι να δουν τον Επιτάφιο.
Οι πιστοί ενορίτες το χάρηκαν και φώναζαν στον Ιερέα Άξιος .
Με αυτόν τον τρόπο ο ιερέας του χωριού μπόρεσε και πραγματοποίησε την περιφορά του επιταφίου τηρώντας εν μέσω πανδημίας το πατροπαράδοτο έθιμο στο χωριό του Νέου Ροεινού, χαρίζοντας έστω και κάτω από αυτές τις συνθήκες στους πιστούς της ενορίας του,  στιγμές από τον επιτάφιο θρήνο που δεν μπόρεσαν να παρακολουθήσουν λόγω των εκτάκτων μέτρων που φέτος δεν επέτρεψαν να ανοίξουν οι εκκλησίες για το Πάσχα.

Και όμως έγινε περιφορά του Επιταφίου σε χωριό της Αργολίδας (βίντεο)

Κυκλοφόρησε το νέο Τεύχος #54 του Περιοδικού «Η Αγκαλιά για τα Παιδιά»

https://issuu.com/unborn/docs/agalia-54-i1  

Περιεχόμενα 54ου Τεύχους:

  • Οι Δραστηριότητες της Αγκαλιάς
  • Η προσφορά της Αγκαλιάς στα παιδιά της και  στις οικογένειές τους
  • Άρθρο: Γυναίκα και Θυσία
  • Άρθρο: Τα δικαιώματα του κυοφορούμενου στην ελληνική έννομη τάξη (μέρος 1ο)
  • Ιστορίες Ζωής: Η ιστορία της Ζωής
  • Υγεία & Επιστήμη: Η ψυχολογία του εμβρύου                                                                                                                                                                                                                      
  • Για να βρείτε το ηλεκτρονικό αρχείο των περιοδικών της Αγκαλιάς πατήστε στο παρακάτω link:
Για τον Σύλλογο Προστασίας Αγέννητου ΠαιδιούΗ Αγκαλιά 
Αλέξανδρος Αλεξόπουλος
Προϊστάμενος – Ειδικός Σύμβουλος
Λεωφόρος Αθηνών 84, 104 41 Αθήνα
Τηλ. 210 8828788, Φαξ 210 8235121

Ηροστράτειος Χριστομαχία -- Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος

Διαρκούσης της Μεγάλης και Αγίας Εβδομάδας ενόψει της Αναστάσεως, μία υποφώσκουσα χαραμάδα ελπίδας άρχισε να αναφαίνεται λόγω της πανθομολογουμένης σταθεροποιήσεως της καμπύλης των κρουσμάτων, πλην όμως εισέτι καθίσταται ιδιαίτατα πρώιμο να εικάζουμε την απαρχή της αποκλιμακώσεως των μέτρων.
Η Κυβέρνηση, έλαβε δρακόντεια μέτρα, ούτως ώστε να επιτύχει την πάσα δυνατή μείωση της διασποράς προς αποφυγή φαινομένων ραγδαίας μεταδόσεως των κρουσμάτων, όπως συνέβη εις την γειτονική Ιταλία και Ισπανία, αλλά και σε άλλες χώρες ανά τον κόσμο, Μεγάλη Βρετανία και Η.Π.Α.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ, ΧΑΡΑ ΜΟΥ (Ε) -- ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«Νυνί δέ Χριστός ἐγήγερται ἐκ νεκρῶν, ἀπαρχή τῶν κεκοιμημένων ἐγένετο».[1]Ἡ Μία, Ἁγία, Καθολική, καί Ἀποστολική Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, τουτέστιν, ἡ Ὀρθόδοξη, διά τῆς Ἀναστάσεως ἀνακεφαλαιώνει τά πάντα ἐν Χριστῷ ( ἰδού καινά ποιῶ τά πάντα) καί τά πλημμυρίζει φῶς καί χαρά ἀποσπώντας τα ἀπό τή φρίκη, τή δυσωδία, καί τά σκοτάδια τοῦ Ἅδου. Ἡ ὀρθόδοξη ἐκκλησία εἶναι Μία καί μοναδική, διότι κεφαλή της εἶναι ὁ ἕνας καί μοναδικός Σωτήρας, ὁ Θεάνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός, ὁ Μεσσίας.
     Στήν ἐκκλησία, χάριτι Θεοῦ, ὅλοι οἱ ἄνθρωποι γίνονται ὡς μία φύση, ὡς μία βούληση, συνενούμενοι μέ τόν Τριαδικό Θεό καί μεταξύ τους σέ αἰώνια κοινωνία εἰρήνης καί δικαιοσύνης.Ἐπίσης ἡ ὀρθόδοξη ἐκκλησία εἶναι Ἁγία καθότι φανερώνει τό θεανθρώπινο Σῶμα τοῦ ἀναστάντος Χριστοῦ τοῦ ὁποίου κεφαλή εἶναι ὁ Ἴδιος ὁ Πλάστης, γενόμενος Ἐκκλησία διά τῆς ἐνσαρκώσεως, ἀλλά καί ἐξαγιάζοντας τά μέλη τοῦ Σώματος τῆς Ἐκκλησίας ὡς Σῶμα, μέ τό Πάθος, τόν Σταυρό τόν Τίμιο, τήν Ἀνάσταση, τήν Ἀνάληψη, τήν διδασκαλία, τά μυστήρια καί ἐν ὀλίγοις, μέ τόν καθόλου θεανθρώπινο βίο Του.

TΩ ΑΓΙΩ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΩ ΣΑΒΒΑΤΩ

Τω αγίω και Μεγάλω Σαββάτω, την Θεόσωμον Ταφήν και την εις Άδου Κάθοδον του Κυρίου και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού εορτάζομεν, δι’ ων της φθοράς το ημέτερον γένος ανακληθέν, προς αιωνίαν ζωήν μεταβέβηκε.                                                                                             

Πασών των ημερών του έτους, αι άγιαι Τεσσαρακοσταί είναι ανώτεραι κατά το σέβας· και πάλιν από τας άλλας Τεσσαρακοστάς, ανωτέρα είναι η αγία και μεγάλη Τεσσαρακοστή· από ταύτην δε πάλιν, ανωτέρα και μεγαλυτέρα είναι η Μεγάλη Εβδομάς· και πάλιν από την Μεγάλην Εβδομάδα, μεγαλύτερον και θειότερον είναι τούτο το μέγα και άγιον Σάββατον.

Ύμνοι από την Ακολουθίαν του Μεγάλου Σαββάτου


Τη ΙΗ΄ (18η) Απριλίου, ο Άγιος Οσιομάρτυς ΙΩΑΝΝΗΣ ο Κουλικάς, ο μαρτυρήσας εν έτει αφξδ΄ (1564), ογκίνοις τελειούται.

Ιωάννης ο ευλογημένος Άγιος Οσιομάρτυς ήτο άνθρωπος κατά πολύ φρόνιμος και ζηλωτής. Ημέραν δε τινά συνωμίλει περί Πίστεως μετά των Αγαρηνών, αυτοί δε φθονούντες τον Άγιον Οσιομάρτυρα έδειραν αυτόν και κατόπιν τον ωδήγησαν εις τον κριτήν, εις τον οποίον εμαρτύρησαν ψευδώς, ότι ύβρισε την πίστιν των.

Ἡ θεωρία τοῦ θανάτου καὶ τῆς ἐν Χριστῷ ἀθανασίας!

«Γιατί εἶναι ἡ ζωή δύσκολη γιὰ τὸν ἄνθρωπο; Γιατί ὁ ἄνθρωπος ἐφεῦρε τὸν θάνατο καὶ τὸν ἐγκαθίδρυσε ἐντός του καὶ σὲ ὅλα τὰ ὄντα γύρω του. Ὁ δὲ θάνατος εἶναι µιὰ ἀστείρευτος πηγὴ ὅλων τῶν βασάνων καὶ τῶν θλίψεων. Ὅλα τὰ νεῦρα τοῦ θανάτου ξεκινοῦν ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο, γιατί αὐτὸς εἶναι τὸ κύριο γάγγλιο τοῦ θανάτου. Εἰς τὴν πραγµατικότητα ὁ θάνατος εἶναι ἡ µόνη πικρία τῆς ζωῆς, ἡ µόνη πικρία τῆς ὕπαρξης. Ἐξ αὐτοῦ προέρχεται καὶ ὅλη ἡ τραγικότητα τῆς ζωῆς. Ἡ ἐπίγεια ζωή τοῦ ἀνθρώπου δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο παρὰ µιὰ ἀδιάκοπος πάλη µὲ τὸν θάνατο - µὲ τοὺς προδρόµους του καὶ τοὺς συνοδούς του. Ἐδῶ ποτὲ δὲν ὑπάρχει ἀνακωχή. Ὁ θάνατος ἐπιτίθεται συνεχῶς κατὰ τοῦ ἀνθρώπου, καὶ ἔξωθεν καὶ ἔσωθεν. Ἀπὸ αὐτὴ τὴν κατάσταση ὑπάρχει µόνο µιὰ διέξοδος, µόνο µιὰ σωτηρία: Ἡ ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ καὶ ἡ δι’ αὐτῆς νίκη ἐπὶ τοῦ θανάτου εἰς ὅλους τοὺς κόσµους. Ὅπως ὁ θάνατος εἶναι ἡ πηγὴ ὅλων τῶν πικριῶν, εἶναι ἡ καθολικὴ πικρία, ἔτσι καὶ ἡ ἀνάσταση τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ εἶναι ἡ πηγὴ κάθε χαρᾶς, εἶναι ἡ καθολικὴ χαρά. Ἀρκεῖ νὰ ἀνοίξει ὁ ἄνθρωπος τοὺς πνευµατικοὺς ὀφθαλµούς του, καὶ τότε δὲν µπορεῖ παρὰ νὰ αἰσθανθεῖ καὶ νὰ δεῖ ὅτι ὁ Ἀναστὰς Κύριος εἶναι ὁ Μόνος ποὺ δίδει νόηµα καὶ χαρὰ ἀληθινὴ εἰς τὴν πικρὴ ζωή τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ τῆς γῆς. Αὐτὸς καὶ οὐδὲν ἄλλο καὶ οὐδείς ἄλλος»

(ἀπὸ τὸ βιβλίο του Aγίου   Ἰουστίνου Πόποβιτς ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΣ).

Ο τυφλός προ του Σταυρού...

Τι είν' η βοή στο Γολγοθά που κόσμος τρέχει απάνω; 
-Πηγαίνουν να σταυρώσουν δυο μαζί με κάποιον πλάνο. 
-Ποιοι ναν οι δυο, που εκδικητής ο χάρος τους προσμένει;
 
-Κλέφτες, φονιάδες, άρπαγες, κακούργοι ξακουσμένοι.
 
-Και ποιος ο πλάνος που κι αυτός θα σταυρωθή μαζί τους;
 
-Τους Φαρισαίους ρώτησε, είναι δουλειά δική τους!
 
-Θα πάω να δω...
 

Είπα να δω κι ήρθαν στο νου μου πάλι,
 
τα χρόνια που ήμουνα τυφλός. Τυφλός! Εσείς οι άλλοι
 
δεν ξέρετε πόσο η ψυχή μέσα στα στήθη είν' άδεια,
 
όταν με μάτια ορθάνοιχτα βαδίζει στα σκοτάδια!
 
Πως τη θυμούμαι τη στιγμή που εστάθη αυτός μπροστά μου
 
και μ' ευσπλαχνίσθη, κι έσκυψε, πήρε πηλό από χάμου
 
κι αλείφοντας τα μάτια μου με τον πηλό εκείνο,
 
μου είπε να πάω στου Σιλωάμ τη στέρνα να τα πλύνω!
 

Όταν τον πρωτοακτίκρυσα τον Φωτοδότη εμπρός μου,
 
στην όψη του είδα όλες μαζί τις ομορφιές του κόσμου.
 
Μοσχοβολούσε κι έλαμπε το κάθε κίνημά του...
 
Φως και τα χείλη, κι η φωνή, τα μάτια κι η ματιά του.
 
Στα χείλη του η παρηγοριά, στα μάτια του η ελπίδα...
 
Έστρεψα τότε ολόγυρα τα δυο μου μάτια κι είδα
 
κάθε που ζει και που δεν ζει, κι είδα παντού γραμμένη
 
την όψη του, λες κι ήτανε καθρέπτης του η οικουμένη.
 

Φως η ζωή, χαρά το φως! Ας πάω να δω τον πλάνο
 
που θα καρφώσουν στο Σταυρό. Κατά το λόφο επάνω
 
κόσμος, περιγελάσματα κι οχλοβοή κι αντάρα
 
χίλιες φωνές σαν μια φωνή κι όλες σαν μια κατάρα.
 
Που πάει; Σπρώχνει και σπρώχνεται και πνίγεται και πνίγει,
 
και σταματά προσμένοντας. Παράμερα ξανοίγει
 
τρεις μαυροφόρες που κρατούν μια λιγοθυμισμένη.
 
Θε νάναι μάνα η δύστυχη! Ξάφνου, με μιας σωπαίνει
 
το πλήθος που ανταριάζονταν. -Γκάπ! Γκούπ! Καρφώνουν, κρότοι
 
πνιγμένοι μεσ' στα βογγητά! Υψώνονται οι δυο πρώτοι
 
σταυροί• κανείς δεν στρέφεται. Γκάπ! Γκούπ! Ξανακαρφώνουν
 
μα βόγγος δεν ακούγεται. Να, και τον τρίτον υψώνουν
 
............ ......... ......... ......... ......... ......... ......... ......... ......... ......... ....
 
Πως; Συ που μούδωσες το φως, εσένα πλάνο λένε;
 
Κι ήταν γραφτό τα μάτια μου να βλέπουν για να κλαίνε;
 
Τι να τα κάνω και της γης και τ' ουρανού τα κάλλη;
 
Πάρε το φως που μούδωσες και τύφλωσέ με πάλι!
 

Ιω. Πολέμης
 

The bells are ringing joyously. Salvation is here!

The lifeless Crucified One is placed in the Life-giving Tomb. His Holy Body is wounded and bleeding but incorrupt. The eyes are closed but the countenance is heavenly. The lament of the myrrh bearers is suffocating. Then there is silence. It is Good Friday evening, the onset of the total resting of the Sabbath. The lifeless One, however, is not dead, he is Lifegiver. He is still, like a sleeping lion. Not defeated, but mighty and fearsome. At an earlier time (around 1600 BC), the patriarch Jacob had prophesied that from the tribe of Judah a lion’s cub would lie down to sleep (Genesis 49:9). However, he would not cease to be the Almighty King, whom no one would dare even in His sleep, approach and disturb Him. There is an icon of Jesus “ the Reclining One” («ο Αναπεσών»), in which the Lord is portrayed as a child reclining to rest, seeming as though contemplating the salvation of humankind, gazing caringly over His people. He reclines to sleep, to rest from the great triumph and spectacular drama. Everything on earth is holding its breath, and Hades is trembling: “ The Lion of the tribe of Judah, the Root of David, has prevailed” hear the inspired writer of Revelations (chapter 5, verse 5). He has won! He has won through His utter humility and His extreme wilful lowliness. The Crucified One is victorious! Jesus the God-Man has destroyed the power of sin and death. “ Life is liberated” (John Chrysostom). The earth is espoused with holiness, virtue, eternity, Grace! Humanity is celebrating! The bells are ringing joyously. Salvation is here!

Μεγάλη Παρασκευή - Ακολουθία Επιταφίου


Άγ. Μάρτυς Μηνάς:

...Εγώ όμως, ω έπαρχε, δεν επίστευσα εις τον Χριστόν μόνον με τα λόγια των Γραφών, αλλ’ εζήτησα να γνωρίσω και με το έργον την αλήθειαν. Ευρών λοιπόν άνθρωπόν τινα παράλυτον, του οποίου όλα τα μέλη ήσαν μεμαραμμένα και ουδείς ιατρός ήτο ικανός να τον θεραπεύση, εγνώρισα ότι το έργον ηκολούθει τους λόγους, διότι καθώς επεκαλέσθην μόνον το όνομα του Δεσπότου Χριστού, ευθύς εκείνα τα μεμαραμμένα μέλη του ασθενούς, ως να μετεπλάσθησαν, έστρεψαν εις την προτέραν κατάστασιν και έγινεν ο άνθρωπος υγιής, ως να μην είχε ποτέ ασθενήσει. Με το έργον λοιπόν εγνώρισα τον Δημιουργόν των απάντων και μισήσας την δόξαν και την ματαιότητα των ειδωλολατρών, έγινα δούλος του Χριστού δια του θείου Βαπτίσματος. Από τότε δε, ω έπαρχε, ασθενείας φοβεράς, πάθη ανίατα και άλλα κακά, τα οποία μόνος, ο  Θεός, δύναται να ιατρεύση, θεραπεύω  εν ευκολία επικαλούμενος το όνομα μόνον του Χριστού.

Ζητοῦμε Ἀνάσταση στούς Ναούς μας! Ο Ιερός Ναός είναι το Σπίτι μας!

Η ελληνική κυβέρνηση, επικαλούμενη λόγους προστασίας της δημόσιας υγείας, αποφάσισε το σφράγισμα όλων των ναών της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην Ελληνική Επικράτεια, ακόμα και τις ιερότατες ημέρες του Πάσχα. Το γεγονός αυτό συνιστά καταφανή καταπάτηση του δικαιώματος της πλειονότητας των Ελλήνων πολιτών στη θρησκευτική λατρεία (αρ. 13 Σ), χωρίς να λαβάνεται υπ’ όψιν η αρχή της αναλογικότητας (αρ. 25 Σ) όπως συμβαίνει με επιτυχία σε άλλα Ορθόδοξα Κράτη (Βουλγαρία, Γεωργία, Σερβία, Λευκορωσία κλπ) που διατηρούν σε χαμηλά επίπεδα τα κρούσματα του κορωνοϊού SARS-CoV-2.
Οι υπογράφοντες ζητούμε επωνύμως από την Ελληνική Κυβέρνηση και την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος να ανοίξουν οι ναοί για τους πιστούς, τηρώντας αυστηρά τα απαραίτητα μέτρα για την αποφυγή διάδοσης του κορωνοϊού (μεγάλες αποστάσεις των πιστών εντός και εκτός ναού με ενεργοποιημένα τα εξωτερικά μεγάφωνα).
Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία

Συλλογή υπογραφών εδώ

https://www.impantokratoros.gr/DEEF4644.el.aspx

Προσυπογράφουμε την αγανάκτηση των απλών ιερέων. -- Του αδελφού μας Σπύρου Αρναούτογλου

Όταν κανείς μα κανείς, από το πολιτικό στερέωμα, και εννοούμε περισσότερο τους "δεξιούληδες" δήθεν φιλόχριστους, δεν είπε την παραμικρή κουβέντα, βρέθηκε ένας μόνο πολιτικός, ανέκαθεν δηλωμένος άθεος, αντορθόδοξος (o  Aλέκος Αλαβάνος), ο οποίος δήλωσε ότι είναι παράδοση του λαού μας ο επιτάφιος και πρέπει να τελεστεί η περιφορά έστω και με ένα ιερέα, ένα ψάλτη, ένα νεοκώρο, και να χαίρεται στο μέτρο που μπορεί ο κόσμος το γεγονός απ΄τα μπαλκόνια του.


Αν αυτά τα λέει ένας άθεος, τι αισχύνη θα έπρεπε να νοιώθουμε όλοι μας; Πρώτα βέβαια οι προδότες της Εκκλησίας του Θεού, και κατόπιν όλοι μας.
Πότε θα πούμε έως εδώ, δεν πάει άλλο, πρέπει να ομολογήσουμε Αναστάντα Χριστό; «Φοβερὸν τὸ ἐμπεσεῖν, εἰς χεῖρας Θεοῦ ζῶντος»
Στο τέλος θα ομολογήσουν οι πέτρες!

Με τα μάτια μας βλέπουμε στις περιοχές που μένουμε, στα τζαμιά να διασκεδάζουν με τραγούδια και γιορτές, επίσης τους νομάδες να χαίρονται μαζεμένοι σε μεγάλες ομάδες, τους ισλαμιστές δολοφόνους, βιαστές, μισθοφόρους, που έφυγαν από την Συρία και το Ιράκ για να σωθούν απ΄τα εγκλήματά τους, να κυκλοφορούν ελεύθεροι στους δρόμους μας όποτε θέλουν γιατί κανείς δεν τους ενοχλεί, όταν εμείς δεν μπορούμε να επισκεφτούμε τους γονείς μας, τα παιδιά μας, τα εγγόνια μας, τους φίλους και συγγενείς μας. Τι αντίθεση!


Μια εύλογη αγανακτισμένη έκρηξη ενός απλού ιερέως, τον οποίο δεν τον ρώτησε κανείς αν συμφωνεί να είναι επτασφράγιστος απέναντι στο ποίμνιο ο ναός στον οποίο διακονεί.

Καλή Ανάσταση
Σπύρος Αρναούτογλου

Γηροκομείο Αθηνών. Ρέει αίμα κι ύδωρ από τον Κύριο και τον Σταυρό Αυτού!

Ορθοδοξία –διαπρύσιος κήρυξ της Αληθείας -- Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω

Η ψυχή μας ευρίσκεται εις τα Αγία Πάθη του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού, εις την Σταύρωσιν και την Αποκαθήλωσιν, ενόψει της ζειδώρου Αναστάσεως δια της οποίας συνετρίβη διαπαντός ο θάνατος μετά του Εκουσίου Θανάτου του Τετιμημένου Θεανθρώπου μας, δια την ημετέραν Σωτηρίαν, καίτοι δίχως την δυνατότητα δια ζώσης συμμετοχής και αυτοπρόσωπου μεθέξεως μας εφέτος,  εις την τους Ιερούς Ναούς, έστω και εξ αποστάσεως, δια των ατομικών μας κατακομβών, παρά τις ρητές μας και πλειστάκις εκπεφρασμένες λυσιτελείς ενστάσεις μας.
Εις αυτές τις ώρες και ημέρες ως Χριστιανοί Ορθόδοξοι αναπέμπουμε το βλέμμα μας προς τον Ουρανό ικετεύοντες μετά παρεκκλίσεων το έλεος του φιλεύσπλαχνου Κυρίου μας, πλην όμως εγώ ο ανάξιος ως κοσμικός και δη Δικηγόρος βούλομαι να εκφράσω καλοηθώς, μία ηχηρά ένσταση κατά των χειρισμών της Διοικούσης Εκκλησίας μας περί ορισμένων ζητημάτων.

Ως απλός, αδαής περί τα θεολογικά,
--------------------------------------
Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...
Κατσιβαρδᾶς: «δεν επιθυμώ η Εκκλησία μας, να καθίσταται έρμαιο της εκάστοτε κυβερνητικής εξουσίας και να εξανδραποδίζεται κατά περίπτωση, με γνώμονα τις βουλές της Πολιτείας».

Συμφωνῶ ἀπολύτως μαζί σας, κ. Κατσιβαρδᾶ! Ἡ συμπεριφορά αὐτή τῶν «ἐκκλησιαστικῶν ταγῶν» (διάβαζε «μαριονεττῶν» τοῦ Σιωνισμοῦ) ἀποδεινύει ὅτι, ἐκτός ἀπό τήν αἵρεσιν τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἔχουν πέσει καί εἰς τήν αἵρεσιν τοῦ Σεργιανισμοῦ. Συνεπῶς, ἔχουν μετατρέψει τήν Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ εἰς «ἐκκλησίαν πονηρευομένων»! Ἀλλά, τί περιμένετε ἀπό «ἐπισκόπους» πού χαριεντίζονται μέ Μασόνους, τούς ὁποίους μάλιστα τιμοῦν καί ἀπό τούς ὁποίους λαμβάνουν δῶρα; Βλ. π.χ. «Ναϊτικά Νέα», τ. 1, Ἰανουάριος-Μάρτιος 2010, σελ. 4. Φύγετε τροχάδην ἀπό αὐτούς, κ. Κατσιβαρδᾶ, ἄν ἐπιθυμῆτε τήν σωτηρίαν σας! Ἡ φυγή ἀπό αἱρετικούς «ἐπισκόπους» εἶναι θεσμοθετημένη εἰς τήν Ἐκκλησίαν, ὀνομάζεται «ἀποτείχισις» (βλ. 15ον Κανόνα τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου) καί ἔχει ἐφαρμοσθῆ κατά κόρον ἀπό τούς ἀληθινούς Ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας, ἀκόμη καί πρίν ἀπό τήν Πρωτοδευτέραν Σύνοδον (861 μ.Χ.). Οἱ σύγχρονοι «γεροντᾶδες» πού ἐκήρυξαν καί ἔπραξαν τά ἀντίθετα ἐκήρυξαν κατ' οὐσίαν «ἕτερον εὐαγγέλιον» καί ἄρα δέν δύνανται νά εἶναι ἅγιοι!

«προς κέντα λακτίζουν». Η Αλήθεια δεν διαψεύδεται

Πολλές συκοφαντίες διετυπώθησαν, ανά τους αιώνες, εναντίον του Χριστού και της Αναστάσεώς του. Πρώτοι οι Γραμματείς και οι Φαρισαίοι δωροδόκησαν και συμβούλευσαν τους Ρωμαίους στρατιώτες, που εφύλασσαν το μνήμα του Χριστού, να πουν ότι «οι μαθηταί αυτού νυκτός ελθόντες, έκλεψαν αυτόν ημών κοιμωμένων». Ύστερα, οι ειδωλολάτρες αυτοκράτορες και φιλόσοφοι αγωνίστηκαν να σβήσουν την αλήθεια της Αναστάσεως και εδίωξαν την Εκκλησία του Χριστού. Τον 19ο αιώνα, υλιστές και ορθολογιστές διανοητές προσπάθησαν να αμφισβητήσουν την ιστορικότητα του προσώπου του Χριστού και το γεγονός της Αναστάσεώς Του. Στις ημέρες μας βλέπουμε και ακούμε κάποιους τάχα ερευνητές να ισχυρίζονται ότι Ανάσταση δεν υπήρξε και ότι ο Ιησούς δεν πέθανε πάνω στον Σταυρό, αλλά συνέχισε την ζωή του και, μάλιστα, λέγουν ότι νυμφεύθηκε και απέκτησε και απογόνους.
Όσο, όμως κι αν αγωνίζονται οι αρνητές της Χριστιανικής πίστεως να διαψεύσουν την Ανάσταση του Χριστού «προς κέντα λακτίζουν». Η Αλήθεια δεν διαψεύδεται. Και η αλήθεια είναι ότι "Ηγέρθη ο Κύριος όντως”. Εγώ ειμί το Α και το Ω, λέγει Κύριος ο Θεός, ο ων και ο ην και ο ερχόμενος, ο παντοκράτωρ!