Ο δίκαιος Λώτ καί ένας "θεοφύλαξ" τής Δημιουργίας --- https://kyprianoscy.blogspot.com/2014/11/blog-post_84.html?m=0
- "Δεν μπορεί να διδάσκονται αυτά και η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ να λέει άλλα.Τι Θεό θα διδάξουμε στα Ελληνόπουλα ; Τον Θεό της αιμομιξίας και διαστροφής ;",
γράφει ένας - παραλείπω όνομα, δέν επιθυμώ ανταλλαγή σχολίων - οχλούμενος από άλλον ( ... ). Κι εδώ no name. Παρενθετικά, η Αγία Γραφή λέει καί πολλά "άλλα".
Γιατί ; Διότι ο άλλος - κι εδώ παραλείπω όνομα - τόν προκάλεσε, μέ επίσης "επιστημονικά" (sic) επιχειρήματα, ισχυριζόμενος ότι τά οψώνια τής αμαρτίας, λόγω τής Πτώσεως, ήταν μεταξύ άλλων καί η αιμομιξία. Εξ αυτής υφιστάμεθα οι άνθρωποι θάνατον καί πλείστα όσα νοσήματα - συμπεριλαμβάνεται η γήρανση. Νοσήματα κληρονομικά, συγγενή καί επίκτητα.
- "Καί λοιπόν τί, θά διδάσκουμε τά ελληνόπουλα τόν θεό τής αιμομιξίας καί τής διαστροφής ;", διερωτάται.
Άς υποβληθεί, λοιπόν, στόν κόπο νά δεί τί συνέβη μέ τόν Λώτ καί δέν γράφω περισσότερα γιά τόν δίκαιο Λώτ. Ελπίζω, μέ καταλαβαίνει.
Η πνοή της ζωής και ο Αδάμ-(Ιατρου Αλ.Καλόμοιρου (από το βιβλίο -ΟΙ ΕΞΙ ΑΥΓΕΣ)
Η πνοή της ζωής Λέγει ο Άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ στό μαθητή του Μοτοβίλωφ: «Έχουμε γίνει πάρα πολύ απρόσεκτοι στό έργο της σωτηρίας μας. Κι απ’ αυτό προέρχεται το ότι πολλά χωρία της Αγίας Γραφής δεν τα παίρνουμε με την έννοια που τους ταιριάζει. Κι όλα αυτά, επειδή δεν ζητάμε τη Χάρη του Θεού και δεν της επιτρέπουμε, εξ αιτίας της υπερηφανίας μας, να εισχωρήσει στις ψυχές μας και δεν έχουμε τον πραγματικό φωτισμό, που στέλνει ο Θεός σ’ όλες τις ψυχές, που πεινούν και διψούν τη δικαιοσύνη του. Να ένα παράδειγμα. Πολλοί ερμηνεύουν, ότι όταν η Βίβλος λέει: «Και έπλασεν ο Θεός τον άνθρωπον, χούν από της γής, και ενεφύσησεν εις το πρόσωπον αυτού πνοήν ζωής, και εγένετο ο άνθρωπος εις ψυχήν ζώσαν» (Γεν. β΄ 7), αυτό σημαίνει πώς μέχρι τη στιγμή εκείνη ο Αδάμ δεν είχε ψυχή και ανθρώπινη πνεύμα, αλλά ήταν μόνο σάρκα, πλασμένη από λάσπη της γής.
Κυπριανός Χ.
Απόσπασμα από το βιβλίο τοι Ιατρού Αλεξ.Καλόμοιρου «Οι έξι Αυγές» ----- Χριστοφ.Αμβραζίδης
Εισαγωγικά
Κύριε
διαχειριστά του ιστολογίου -Ορθόδοξη φωνή.
Είμαι από
τους τακτικούς αναγνώστες του ιστολογίου σας. Όπως έχω ξανατονίσει και στο
παρελθόν κάποιοι αναγνώστες-σχολιαστές πάσχουν από κάποιες εμμονές. Έτσι βάζουν
άσχετα σχόλια σε άσχετες αναρτήσεις.
Μερικοί δε από αυτούς (π.χ Α.Χ) βρίσκουν την ευκαιρία να αναπαράγουν θέματα στα οποία έχουν δοθεί απαντήσεις, αλλά η εμμονή τους σε αυτά κάτι άλλο δείχνει.
Άνθρωπος, Ζώα, Αριθμοί --- Kyprianos Christodoulides
Ένας υψηλόβαθμος τού ιερατικού σχήματος (Πρωτοπρεσβύτερος) κάτι έγραψε, συμπληρωματικό γιά τους αποκαλυπτικούς καταστροφολόγους τού 666, κι έπειτα ακολούθησαν σχόλια :
Βλέπε, https://orthodox-voice.blogspot.com/2023/07/3-666_24.html?m=1
- Σέ ένα από αυτά διαβάζω :
Ο ὀρθόδοξος ἔναντι τοῦ Οἰκουμενισμοῦ --- Ανδρέου Θεοδώρου
῾Ο ὀρθόδοξος θεολόγος ἔναντι τοῦ Οἰκουμενισμοῦ* Τοῦ Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου Αθηνών, ᾿Ανδρέου Θεοδώρου (†)
(῾Ως γνωστόν, τὸν Δεκέμβριον τοῦ παρελθόντος ἔτους [1972] ἡ Αδελφότης Θεολόγων «῾Ο Σωτήρ», συνεκρότησε Σύναξιν Θεολόγων, φίλων καὶ συνεργατῶν αὐτῆς, καθ᾿ ἣν ὡμίλησεν ὁ Καθηγητὴς κ. ᾿Ανδρέας Θεοδώρου με θέμα: «῾Ο ὀρθόδοξος Θεολόγος ἔναντι τοῦ Οἰκουμενισμοῦ». ᾿Εκ τῆς ἐμπεριστατωμένης αὐτῆς εἰσηγήσεως ὁ «Ο.Τ.» δημοσιεύει ἀκολούθως τὰ σημεῖα ἐκεῖνα, εἰς τὰ ὁποῖα τονίζονται εὐστόχως οἱ τεράστιοι κίνδυνοι, τοὺς ὁποίους διατρέχει ἡ ᾿Ορθοδοξία ἐκ τῆς συμμετοχῆς αὐτῆς εἰς τὸν σύγχρονον Οἰκουμενισμόν).
Ο Ζηλωτής Προφήτης και οι σημερινοί Κληρικοί.
Οσάκις κανείς μελετά τον βίον του Προφήτου Ηλία, θαυμάζει μερικά στοιχεία, που συναντά εις αυτόν. Βλέπει τον ζηλωτήν Προφήτην πως εργάζεται εις το προφητικόν έργον ως απεσταλμένος του Θεού εις τον κόσμον. Και ασφαλώς το έργον του Θεού γίνεται συμφώνως προς το θέλημά Του και δεν είναι δυνατόν να γίνη χωρίς ζήλον. Προβληματίζεται δε όταν βλέπη λειτουργούς του υψίστου, που χωρίς ζήλον, ίσως και με σχετικήν αδιαφορίαν, διακονούν εις το θέλημα του Θεού. Ο δε Απόστολος του Χριστού παραγγέλλει: «Μη αμέλει του εν σοι χαρίσματος, ο εδόθη σοι δια προφητείας» (Α΄ Τιμ. 4: 14). Ομοίως εις τον βίον του Προφήτου αναφέρονται και «οι ιερείς της αισχύνης» και η απέναντι αυτών στάσις τούτου. Και εις τον χώρον της Παλαιάς Διαθήκης υπήρχον ψευδοπροφήται και ψευδοϊερείς, οι οποίοι έζων και ενήργουν μακράν του θελήματος του Θεού. Συγκεκριμένως δε ο ζηλωτής Προφήτης ηναντιώθη κατ΄ αυτών. Εις τας ημέρας μας, όμως, όπου οι λαβόντες το χάρισμα της ιερωσύνης, που είναι οι επίσκοποι, οι διάδοχοι των Αποστόλων και οι εν γένει λειτουργοί της Εκκλησίας του Χριστού έχουν πρότυπά τους τους Μαθητάς του Κυρίου, η ευθύνη των έναντι Θεού και ανθρώπων είναι μεγάλη. Δυστυχώς η στάσις των έναντι των ολετήρων της Εκκλησίας Οικουμενιστών είναι σχεδόν μηδαμινή!
«Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΣ»
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος
Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:
«Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΣ»
Στρατηγός Μακρυγιάννης :
«Η πατρίς της γεννήσεώς μου είναι από το Λιδορίκι· χωριό του Λιδορικιού ονομαζόμενον Αβορίτη. [...] Οι γοναίγοι μου πολύ φτωχοί, και η φτώχεια αυτήνη ήρθε από την αρπαγή των ντόπιων Τούρκων και των Αρβανίτων του Αλήπασα. Πολυφαμελίτες οι γοναίγοι μου και φτωχοί, και όταν ήμουνε ακόμα στην κοιλιά της μητρός μου, μιαν ημέρα πήγε για ξύλα στο λόγγο. Φορτώνοντας τα ξύλα στον ώμο της, φορτωμένη στο δρόμο, στην ερημιά, την έπιασαν οι πόνοι και γέννησε εμένα. Μόνη της η καημένη κι αποσταμένη, εκιντύνεψε κι αυτήνη τότε κι εγώ. Ξελεχώνεψε μόνη της και συγυρίστη, φορτώθη λίγα ξύλα και έβαλε και χόρτα απάνου στα ξύλα και από πάνου εμένα και πήγε στο χωριό» (Β' 11-12).
Αυτή είναι η μοίρα των θνητών...
Αν υπάρχει κάτι στη ζωή μας που δεν τιθασσεύεται, αυτό είναι η αέναη κίνηση του χρόνου. Το σήμερα γίνεται χθες εν ριπή οφθαλμού, και το αύριο σήμερα και χθες. Κι εμείς παρασυρόμεθα προς το τέρμα της πορείας μας, εκόντες άκοντες, παρακολουθούντες τα γεγονότα που περνούν από μπροστά μας, χωρίς αναστρέψιμη ελπίδα. Αυτή είναι η μοίρα των θνητών. Κι αλλοίμονο σ' εκείνους που δεν έχουν ακόμη βρη την απάντηση στο πρόβλημα του θανάτου. Την απάντηση τη δίδει μόνο η χριστιανική πίστη.
Ο χρήστης ΧΑΡΙΛΑΟΣ σχολίασε την ανάρτηση
"Ο ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΔΙΑΦΘΕΙΡΕΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑΝ! --- ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ"
Μία σύνοδος που δεν ακολουθεί τα Ορθόδοξα δόγματα και τους Ιερούς Κανόνες της Εκκλησίας [όπως είναι εκείνη των Νεοημερολογιτών] και που δεν μετέχει Αυτής από του 1924, που έχει υποταχθεί εις τον Παπισμόν και εις τον Οικουμενισμόν ,δεν έχει τις πνευματικές και τις σωματικές δυνάμεις για να ανακαλέσει εις την τάξιν ασεβείς και αμοραλιστές.
Ξεπουλήθηκε η Μακεδονία,σιωπή !Εκτρώνονται και αμβλωνονται εκατομμύρια παιδιών κάθε χρόνο,σιωπή !Ετοιμάζουν το ξεπούλημα του Αιγαίου,πάλι σιωπή ! Ετοιμάζουν την ηλεκτρονική σκλαβιά,και πάλι σιωπή! Προγγράμματα διαφθοράς στα σχολεία,με σκοπό να διαφθείρουν τους νεόπαιδες,σιωπή! Γιατί άραγε;
π. Θεόδωρος Ζήσης:
Ἐνδεικτικὰ ἀναφερθήκαμε στοὺς δύο αὐτοὺς μεγάλους ἀγωνιστὰς καὶ ὑποστηρικτὰς τῆς καλῆς ἑνώσεως καὶ τῆς καλῆς εἰρήνης (Ἰωσὴφ Βρυέννιο καὶ Γεννάδιο Σχολάριο), ποὺ ἐκφράζουν διαχρονικὰ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καὶ τὴν Μεγάλη Ἐκκλησία Κωνσταντινουπόλεως, ἡ ὁποία ἀπὸ τὸν περασμένο αἰώνα προωθεῖ τὴν κακὴ ἕνωση μὲ σοφιστικὰ ἐπιχειρήματα, ὅπως γράφει ὁ Γεννάδιος Σχολάριος, καὶ ἀποκαλεῖ τὸν πάπα ὄχι ἁπλῶς «ἅγιο», πρᾶγμα ποὺ κατακρίνει ὁ Ἰωσὴφ Βρυέννιος, ἀλλὰ ἁγιώτατο καὶ σεβασμιώτατο καὶ ἀγαπητὸ ἀδελφὸ καὶ κανονικὸ ἐπίσκοπο Ρώμης, θυμιάζουσα αὐτὸν ὡς «εὐλογημένον ἐρχόμενον ἐν ὀνόματι Κυρίου» καὶ μνημονεύουσα τὸ ὄνομά του σὲ ὀρθόδοξη ἀκολουθία καὶ πλεῖστα ἄλλα. Ὅταν ὁ «Ὀρθόδοξος Τύπος» ἱδρύθηκε ἀπὸ τὸν Γέροντα Χαράλαμπο Βασιλόπουλο, ὁ Ἀθηναγόρας ποὺ προσπαθοῦσε νὰ ἐπιβάλει τὴν κακὴ ἕνωση εἶχε ἀντιμέτωπη στὸ σύνολό της σχεδὸν τὴν Ἐκκλησία τῆς ῾Ελλάδος καὶ ἰσχυρὲς θεολογικὲς καὶ μοναστικὲς δυνάμεις. Ὁ τωρινὸς Πατριάρχης τὴν ἔχει σύμμαχο, καὶ οἱ θεολογικὲς καὶ μοναστικὲς δυνάμεις μὲ τὴν πάροδο τοῦ χρόνου ἐξασθενοῦν, ἀκόμη καὶ στὸ Ἅγιον Ὄρος.
Περί τῆς εἰκονίσεως τῶν Προφητικῶν ὁράσεων
Μιμούμενοι κατά πάντα τούς Χιλιαστάς,[σ.σ.οι θιασώτες της δήθεν εικόνος της Αγίας Τριάδος] ἐνόθευσαν καί τούς δύο Κανόνας περί τῶν
Προφητικῶν Οράσεων.
Ἡ ἑρμηνευτική
κακοποίησις, ἡ διαστρέβλωσις καί ἡ παραχάραξις, ἅς ἔχουν ὑποστεῖ οἱ
δύο αὐτοί Ἱεροί
Κανόνες τῆς Ἁγίας Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, μέ σκοπόν τήν αὐτοδικαίωσιν
τινῶν, δέν ἔχουν
προηγούμενον.
Οἱ Πατέρες τῆς Ἁγίας
Συνόδου ἀναφέρουν ὅτι εἰκονίζονται μόνο αἱ ἐκβάσεις τῶν
Προφητικῶν Ὁράσεων, ἤτοι
τά τῆς ἀνθρωπίνης οἰκονομίας τοῦ Κυρίου, καί δέν ἐντάσσονται
αὐταί εἰς τήν
συλλογιστικήν προσέγγισιν τοῦ κάθε ἁγιογράφου. Ἐφθάσαμεν εἰς τό σημεῖο
νά κάνουν εἰκόνα καί
τό: «ἐκ γαστρός πρό ἑωσφόρου ἐγέννησά σε» (Ψαλμ. ρθ΄ 3).
Τό σχετικόν ἀπόσπασμα τῶν
Πρακτικῶν τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς, λέγει τά ἑξῆς: «...πόσω
γε μᾶλλον τάς ἐκβάσεις
τῶν προφητικῶν ἐμφάσεων ἐν εἰκόνι ὁρῶντες ἀναγκαῖον ἐστί
προσκυνεῖν; ἔχει, γάρ ἡ
προφητεία, ἰδού ἡ παρθένος ἐν γαστρί ἕξει, καί τέξεται Υἱόν. Ταύτην
οὖν τήν προφητείαν ἐν εἰκόνι
ὁρῶντες, ἤτοι τήν Παρθένον ἀγκαλιζομένην ὅν ἔτεκεν, πῶς
ὑπενέγκωμεν μή προσκυνεῖν
καί ἀσπάζεσθαι;» (Πρακτικά Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου Τόμος
Γ΄, σελ. 370).
Προς θολολογους 3/ΕΞΑΡΙΔΕΣ (666) (ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟ) πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Αθανασίου (χημικού-βιοχημικού)
Προς τον διαφωνούντα ιστολόγο κ.α
Α. Στα προηγούμενα άρθρα ξεκαθάρισα για μια ακόμα φορά ότι το θέμα της κάρτας του πολίτη (ψηφιακής ταυτότητας) και της Αποκάλυψης ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΜΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΣΧΕΣΗ. Η ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ που συνοδεύει το θέμα έχει τις ρίζες της στην Αμερική. η υπόθεση ξεκίνησε από ένα βιβλίο γραμμένο το 1981 από αμερικανίδα προτεστάντισσα Μ.RELF. Πρόκειται για το βιβλίο της Mary Stewart Relfe “When your money fails” (και τη συνέχειά του “The new money system”) που έγινε μπεστ σέλερ στην Αμερική. Ε, λοιπόν, αυτά τα βιβλία έγιναν ευαγγέλια στην Ελλάδα από εκείνους που δεν θέλουν να ακούσουν ούτε για προτεστάντες ούτε για Αμερική ούτε και για γυναίκες!
Προς θολολογους 3/ΕΞΑΡΙΔΕΣ (666) (τελευταίο) Πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Αθανασίου (χημικού-βιοχημικού)
Εισαγωγικά
Εδώ και λίγες μέρες πραγματοποιούνται μια σειρά
δημοσιεύσεων με θέματα που σχετίζονται με την πρόσφατη Αντιχριστολογία,με
αφορμή τις νέες ταυτότητες. Βασικός σκοπός των δημοσιεύσεων είναι
κατηχητικός,ώστε να σταματήσουν μερικοί ΥΠΕΡ-ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ να ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΝΟΥΝ ΤΟ
ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΣ. Κάποιοι όμως θεώρησαν τις δημοσιεύσεις ως εργολαβική
τακτική για να πείσω να παραλάβουν τις νέες ταυτότητες, θέμα το οποίο ΚΑΘΟΛΟΥ
ΔΕΝ ΜΕ ΑΦΟΡΑ αφου είναι προσωπικό του καθενός.
Σημειώνω επίσης ότι
οι δημοσιεύσεις είναι αποτέλεσμα συγκεκριμένης εργασίας με πολύ πλούσια
βιβλιογραφία. Επομένως κάπου βασίζονται και είναι διατυπωμένες πολύ προσεκτικά.
Η Αποκάλυψη θέλει
πολύ μελέτη και προσοχή. Επειδή μερικά απο αυτά που γράφονται έρχονται σε
αντίθεση με λόγια σύγχρονων γερόντων το μόνο που μπιορώ να ΄πώ ότι οι Γέροντες
δεν είναι αλάνθαστοι όπως και Άγιοι δεν είναι αλάνθαστοι. Ούτε η Ορθόδοξη
Εκκλησία τους καθιέρωσε ως ερμηνευτές της Αποκαλύψεως. Επομένως ο καθένας ας
πράξει κατά συνείδηση, ας πιστέψει ο,τι θέλει και ας ρωτήσει τον πνευματικό του
για το τι θα κάνει. Επίσης επισημαίνω ότι ένας νόμος γίνεται ανενεργός όταν
κριθεί από τα αρμόδια όργανα ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΣ ή ότι έρχεται σε αντίθεση ΜΕ ΤΟ
ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ή ΔΙΕΘΝΕΣ ΔΙΚΑΙΟ. Επομένως χρειάζονται αντίστοιχες ΝΟΜΙΜΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ
για την προσβολή του νόμου.
Ο Χριστός είπε:
Υπάρχει ο αριθμός 666 σε εκκλησιαστικά κείμενα; Πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Αθανασίου(χημικού-βιοχημικού)
Βεβαίως και υπάρχει όπως φαίνεται στα παρακάτω κείμενα.
Α.«Και ην ο σταθμός του χρυσίου του εληλυθότος
τω Σαλωμών εν ενιαυ τω ενί εξακόσια και εξηκονταέξ τάλαντα χρυσίου»( . . Γʹ
Βασιλ. ιʹ
14)
Β. «Και ούτοι οι υιοί της χώρας οι ανα
βαίνοντες από της αιχμαλωσίας της αποικίας» «και επέστρεψαν εις 'Ιερουσαλήμ και
'Ιούδα ανήρ», «οι ήλθον μετά Ζοροβάβελ»· «...υιοί 'Αδωνικάμ εξακόσιοι
εξήκονταέξ» ( . . Βʹ ῎Εσδρ. βʹ
1 και 13)
Γ. [«Κάποτε αρρώστησε ένας από τους μεγιστάνες
της πόλεως. Είχε τη συνήθεια ο όσιος να πηγαίνει και να παίζει στο σπίτι του. ῞Όταν
η κατάστασή του χειροτέρεψε και κόντευε να πεθάνει, έβλεπε στον ύπνο του πως
παίζει τάβλι με ένα μαύρο. Αυτός ήταν ο θάνατος. ῏Ήταν η σειρά
του αρρώστου να ρίξει, κι αν δεν έριχνε τρεις φορές έξι, θα
έχανε. Του παρουσιάστηκε στον ύπνο του ο αββάς Συμεών και του λέει: ''Τι γίνεται,
τρελέ; 'Αλήθεια, θα σε νικήσει τώρα αυτός ο μαύρος. Δώσε μου το λόγο σου ότι
δεν θα απατήσεις άλλη φορά τη γυναίκα σου, κι εγώ θα ρίξω για σένα και δεν θα
σε νικήσει''. 'Ορκίστηκε τότε αυτός, και ο όσιος πήρε τα ζάρια, έριξε κι
έπεσαν τρεις φορές έξι. ῞Όταν ξύπνησε ο
άρρωστος, πήγε ο Σαλός στο σπίτι του και του λέει: ''Καλή ζαριά έριξες, ανόητε.
Πίστεψέ με όμως, αν παραβείς τον όρκο σου, θα σε πνίξει εκείνος ο μαύρος''. Και
αφού έβρισε αυτόν κι όσους ήταν στο σπίτι, έφυγε τρέχοντας» (Λεοντίου Νεαπόλεως,
'Ο ῞Αγιος
Συμεών ο διά Χριστόν Σαλός, Πρωτότυπο κείμενο-μετάφρασις, έκδοσις βʹ,
σελ. 105, «Το
Περιβόλι της
Παναγίας», Θεσσαλονίκη
1986).
Συμπέρασμα
'Η 'Ορθόδοξος 'Εκκλησία ουδέποτε δίδαξε, ότι ο
αριθμός 666 είναι «επικίνδυνος» και επομένως ότι πρέπει να αντιμετωπίζεται με
«επιφύλαξη», επειδή δήθεν αποτελεί το «όνομα» του 'Αντιχρίστου η παριστάνει
τούτο η αντιπροσωπεύει αυτόν η λειτουργεί ως έμβλημα η σύμβολο αυτού.
Οι 'Ιεροί 'Ερμηνευτές, ομιλούντες για το
«όνομα» του 'Αντιχρίστου, ποτέ δεν μας επέστησαν τον δήθεν κίνδυνο, και μάλιστα
διαχρονικά (και προ της ελεύσεως του 'Αντιχρίστου), του αριθμού 666· αντιθέτως:
επισημαίνοντες ότι αυτός αντιστοιχεί σε πολλά ονόματα, αναιρούν σαφώς την
δοξασία ότι ο 666 είναι δήθεν η «ταυτότης του 'Αντιχρίστου», εφ' όσον ο αριθμός
της ταυτότητος είναι ΜΟΝΟΣΗΜΑΝΤΟΣ.Δηλ.ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΓΙΑ ΚΑΘΕ
ΠΡΟΣΩΠΟ.
Είμεθα πλάσματα Θεού με υιοθεσίαν.
Οι άνθρωποι, δεν είναι μοιραία όντα επί της γης. Δεν είναι ακατανόητον συνονθύλευμα σκοτεινών δυνάμεων. Δεν είναι αποίμαντος αγέλη περιέργων ζώων. Ούτε είδος μικράς αξίας. Είμεθα πλάσματα Θεού με υιοθεσίαν. Είμεθα λογικά ζώα με ηθικότητα. Ερχόμεθα ως χιόνες από τα υψηλά όρη της θείας επικρατείας. Καταβαίνομεν από την άϋλον Βασιλείαν του Θεού και σαρκούμεθα εις την γην. Είμεθα αντικείμενον της αγάπης Εκείνου, Όστις αγρυπνεί εφ’ ημών και θάλπει την ψυχήν μας, που είναι άϋλος. Είμεθα τα απλούστερα λογικά όντα, εφ’ όσον παραμένομεν εις την ηθικήν τάξιν μας. Αποτελούμεν μίαν θαυμασίαν πνευματικήν αρμονίαν. Με λογικότητα και ελευθερίαν μας κατεκόσμησεν. Μας προώρισεν εις ομοίωσίν Του. Άρρητος η τιμή. Απερίληπτος η δόξα. Αλλά βαρεία η ευθύνη.