ΠΟΙΟΙ ΕΧΟΥΝ ΚΕΡΔΟΣ ΑΠΟ ΤΑΣ ΕΞΕΓΕΡΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ;




Οιστρηλατημένος  αἰγύπτιος μουλὰς σὲ μία ἀ πὸ τὶς καθημερινὲς διαδηλώσεις
τῶν φανατισμένων μουσουλμάνων κατὰ τῶν ἀμερικανῶν, γιὰ τὴν προσβλητικὴ
κατὰ τοῦ Μωάμεθ ταινία, ἐνώπιον χιλιάδων διαδηλωτῶν, ἔσκισε καὶ ἔκαψε τὴν
Ἁγία Γραφή. Δὲν ἔφτασε μόνο αὐτό, ἀλλὰ δήλωσε πὼς «τὴν ἑπόμενη φορὰ θὰ
οὐρήσω πάνω της», μὲ τὰ πλήθη νὰ ἐπευφημοῦν, νὰ βρίζουν καὶ νὰ ἀπειλοῦν,
μὲ τὸ γνωστὸ σύνθημα: «ἔρχεται, ἔρχεται τὸ Ἰσλὰμ» καὶ «ἔρχεται, ἔρχεται τοῦ
Μωάμεθ ὁ στρατός»! Ὁ ἐν λόγῳ μουλὰς εἶναι ἰδιοκτήτης τοῦ τηλεοπτικοῦ
σταθμοῦ: «Τὸ Ἰσλαμικὸ Ἔθνος», μέσῳ τοῦ ὁποίου βρίζει καὶ ἀπειλεῖ τὸν
Χριστιανισμό, πυρπολώντας κυριολεκτικὰ τὰ φανατικὰ ἔνστικτα τῶν
ἑκατομμυρίων τηλεθεατῶν του! Θεωροῦμε ὅτι ἡ κατάσταση κρίνεται σοβαρὴ
καὶ ἡ ἐξέλιξή της δὲ γνωρίζουμε ποιὰ θὰ εἶναι. Ὑποπτευόμαστε ποιοὺς στόχους
ἐξυπηρετεῖ καὶ ποιοὶ ὀργάνωσαν καὶ ὑποκίνησαν αὐτὴ τὴν ἐκρηκτικὴ κατάσταση
σὲ ὁλόκληρο τὸν ἰσλαμικὸ κόσμο. Ἔχουμε ὅμως τὴ βεβαιότητα πὼς ἐκεῖνοι, ποὺ
«σκάρωσαν» τὴν ἠλίθια ὄντως ταινία, δὲ μισοῦν τὸ Ἰσλάμ, ἀλλὰ τὸν Χριστιανισμό,
διότι ὁ τελικὸς ἀποδέκτης τῶν «πυρῶν» τῶν μουσουλμάνων εἶναι αὐτός!
Ἀποκλείεται λοιπὸν οἱ «κεφαλὲς» τῶν μουσουλμάνων, οἱ ὁποῖοι ἐξωθοῦν τὶς
φανατισμένες ὀρδὲς σὲ πράξεις βίας, ὅπως ὁ ἀνωτέρω μουλάς, νὰ εἶναι ὄργανα,
τῶν δημιουργῶν τῆς ταινίας, σκοπεύοντας νὰ τοὺς στρέψουν κατὰ τῶν Χριστιανῶν;
Πάντως, γιὰ ἕνα εἴμαστε σίγουροι, ὅτι τὸ Ἰσλὰμ καὶ ὁ προφήτης του, δὲν ἀποτελοῦν
στόχο γιὰ τοὺς ἀφανεῖς συνωμότες τοῦ κόσμου. Πραγματικὸς στόχος τους γιὰ
ἐξαφάνιση εἶνα ο Χριστός  και για εξόντωση η Εκκλησία Του!

«Ο.Τ.»

ΠΛΑΝΗΤΕΣ ΚΛΗΡΙΚΟΙ


Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Διονυσίου Τάτση

Πολλές ὀρεινὲς καὶ ἀκριτικὲς Μητροπόλεις ἔχουν μονίμως ἐφημεριακὰ κενά,
τὰ ὁποῖα καλύπτονται ἀπὸ τοὺς ὑπάρχοντες ἱερεῖς μὲ πολὺ κόπο καὶ θυσία.
Πρόκειται γιὰ ἕνα σοβαρό, μεγάλο καὶ δυσεπίλυτο πρόβλημα τῆς Ἐκκλησίας.
Δυστυχῶς μεταξὺ τῶν Μητροπολιτῶν δὲν ὑπάρχει οὔτε συνεργασία οὔτε
ἀλληλεγγύη. Ἀπὸ τὴ μεριὰ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου καὶ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου δὲν
καταβάλλεται καμιὰ προσπάθεια. Πολλοὶ συνοδικοὶ Ἀρχιερεῖς μάλιστα ἀγνοοῦν
τὸ πρόβλημα, ἀφοῦ οἱ ἴδιοι δὲν ἔχουν ἐφημεριακὰ κενὰ στὶς Μητροπόλεις τους
καὶ αὐτό, γιατὶ χειροτονοῦν χωρὶς νὰ ἐξετάζουν τοὺς ὑποψηφίους καὶ νὰ
λαμβάνουν ὑπόψη τους τὰ κωλύματα, ποὺ μὲ σαφήνεια καθορίζουν οἱ Ἱεροὶ
Κανόνες. Τοὺς ἐνδιαφέρει μόνο νὰ καλύψουν τὶς ὀργανικὲς θέσεις. Τό τί θὰ γίνει
μετά, δὲν τοὺς ἐνδιαφέρει. Καὶ αὐτὸ ἀποκαλύπτει τὸν ἐπιπόλαιο τρόπο, μὲ τὸν
ὁποῖο ἀντιμετωπίζουν τὸ σοβαρὸ θέμα τῆς χειροτονίας τῶν ἱερέων. Δυστυχῶς,
δὲν ὑπάρχει φόβος Θεοῦ στοὺς χειροτονοῦντες καὶ στοὺς χειροτονούμενους!
Δὲν ὑπερβάλλω. Αὐτὴ εἶναι ἡ σκληρὴ πραγματικότητα. Τοὺς θερινοὺς μῆνες,
ὅλως παραδόξως, παρατηρεῖται πρόβλημα ἐξυπηρέτησης τῶν ἐνοριακῶν Ἱ.
Ναῶν καὶ στὶς μεγαλουπόλεις. Κι ἐκεῖ ἔχουν ὀλιγοήμερα ἐφημεριακὰ κενά! Γιατὶ
συμβαίνει αὐτό; Ἁπλά, ὅλοι οἱ ἱερεῖς κάνουν χρήση τῆς κανονικῆς τους ἄδειας!
Ὅλοι θέλουν νὰ φύγουν γιὰ διακοπὲς τὸν Ἰούλιο καὶ τὸν Αὔγουστο. Καὶ αὐτὸ
εἶναι δικαίωμά τους, ἰσχυρίζονται. Ὅμως ἔτσι σκέφτονται οἱ κοσμικοὶ καὶ
συνήθως οἱ δημόσιοι ὑπάλληλοι! Ἀλλὰ οἱ ἱερεῖς δὲν πρέπει νὰ ἔχουν τέτοια
νοοτροπία. Ποῦ νὰ τοὺς πείσεις ὅμως; Ὅταν θεωροῦν ὑπόθεση ζωῆς τὰ
θαλάσσια μπάνια, ὅταν θέλουν νὰ περιπλανῶνται σὲ ξένους τόπους μὲ πέδιλα
καὶ παντόφλες, χωρὶς ράσα, πῶς μπορεῖς νὰ συνεννοηθεῖς μαζί τους;
Προσωπικὰ θὰ ἤθελα νὰ ζητοῦν ἄδειες οἱ ἱερεῖς τῶν πόλεων, γιὰ ἄλλους
σκοπούς, καθαρὰ πνευματικούς. Νὰ παίρνουν ἄδεια καὶ νὰ σκορπίζονται σὲ
διάφορες Μητροπόλεις, ὅπου ὑπάρχουν ἐφημεριακὰ κενὰ καὶ νὰ προσφέρουν
τὶς ὑπηρεσίες τους στοὺς ἀνθρώπους, ποὺ ἔχουν μεγάλη ἀνάγκη νὰ
λειτουργηθοῦν, νὰ ἐξομολογηθοῦν καὶ νὰ «ἀνοίξουν» τὰ ἐξωκκλήσια τους. Νὰ
προτιμήσουν τὶς περιοχές, ποὺ δὲν ἔχουν θάλασσα. Νὰ πᾶνε ἐκεῖ, ποὺ ἡ καμπάνα
συνήθως χτυπάει πένθιμα καὶ ὄχι πανηγυρικά. Κι ἐκεῖ θὰ κάνουν διακοπές, ἀλλὰ
διακοπὲς γεμάτες ἀπὸ εὐχάριστες ἐμπειρίες. Γιατὶ εἶναι ἀλήθεια ὅτι στὰ
παραθαλάσσια καὶ κοσμοβριθῆ μέρη οἱ διακοπὲς εἶναι ἄδειες ἀπὸ κάθε
πνευματικὸ περιεχόμενο. Ὅμως σταματῶ ἐδῶ. Γιὰ μιὰ ἀκόμα φορὰ ζητῶ κάτι,
ποὺ γιὰ τοὺς πολλοὺς εἶναι ἀδιανόητο. Παρ᾽ ὅλα αὐτὰ τὸ δίκαιο δὲν εἶναι μὲ τὸ
μέρος τους. Χάνουν οἱ ἀδελφοὶ καὶ συλλειτουργοὶ τὴν εὐκαιρία νὰ ἀξιοποιήσουν
πνευματικὰ τὸ χρόνο τῶν διακοπῶν τους καὶ νὰ βιώσουν ὄμορφες στιγμές. Νὰ
δοῦν πράγματα, ποὺ δὲν εἶχαν σκεφτεῖ. Ἡ πνευματική τους τροφοδοσία θὰ εἶναι
μοναδικὴ καὶ θὰ τοὺς βοηθήσει νὰ εἶναι ἀποτελεσματικότεροι στὸ ἔργο τους μετὰ
τὶς διακοπές. Μιλώντας γιὰ τὶς κανονικὲς ἄδειες τῶν ἱερέων, θέλω νὰ ἀναφερθῶ
καὶ σὲ ἐκείνους τοὺς ἱερεῖς, ποὺ δὲν παίρνουν ἄδειες γιὰ διακοπές. Μένουν διαρκῶς
στὸν τόπο τους, ἐργάζονται πρόθυμα καὶ στηρίζουν τοὺς ἐνορίτες τους. Βρίσκονται
πάντα δίπλα τους, δὲν λένε ποτὲ ὄχι καὶ προσφέρουν τὸ κατὰ δύναμη. Αὐτοὺς τοὺς ἀξιοθαύμαστους ἱερεῖς κανένας δὲν τοὺς προσέχει. Κάποτε οὔτε καὶ οἱ
Μητροπολίτες τους. Ὅμως ἐκεῖνοι μένουν ἀνεπηρέαστοι καὶ ταπεινὰ περιμένουν,
παρὰ τὶς ἀδυναμίες τους, τὸν ἀμαράντινο στέφανο τῆς αἰώνιας ζωῆς.
Καὶ αὐτὸ εἶναι σπουδαῖο πρᾶγμα γιὰ ἕνα κληρικό.

«Ο.Τ.»

ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ - Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ


+π. Ιωάννης Σ. Ρωμανίδης


Δια τον Ιωάννην η Ανάληψις της ανθρωπίνης φύσεως του Χριστού είναι μία απολύτως προϋπόθεσις δια την εκ μέρους του Χριστού αποστολήν του Αγίου Πνεύματος, ως είναι εμφανώς δια τον Λουκάν και κατ' επέκτασιν δια τον Παύλον: "Νύν δε υπάγω προς τον πέμψαντά με... συμφέρει υμίν ίνα εγώ απέλθω, εάν γαρ εγώ μη απέλθω, ο παράκλητος ουκ ελεύσεται προς υμάς, εάν δε πορευθώ, πέμψω αυτόν προς υμάς".  Ότι ο Ιωάννης δεν συγχέει τας μετά την Ανάστασιν εμφανίσεις του Χριστού με την επάνοδόν Του εν Αγίω Πνεύματι κατά την Πεντηκοστήν, είναι σαφές από το ότι αναφέρει τα λόγια του Χριστού εις την Μαρίαν την Μαγδαληνήν: "Μη μου άπτου, ούπω γαρ αναβέβηκα προς τον Πατέρα μου".  Αλλά εις τας επομένας αναφερομένας εμφανίσεις ο Χριστός είπεν εις τον Θωμάν τον Δίδυμον να βάλη την χείραν του εις την πλευράν Του. Ο Θωμάς επίστευσεν, μάλλον βλέπων παρά ψηλαφών: "ότι εώρακάς με πεπίστευκας";
Ο τόπος της κοινής κατοικίας αυτού, ο οποίος αγαπά τον Πατέρα εν Χριστώ είναι η ανθρωπίνη φύσις του Χριστού, ο Ναός του Λόγου κατά φύσιν και της φυσικής Του δόξης, την οποίαν ο Χριστός ως Λόγος έλαβεν από τον Πατέρα και κατά φύσιν μετέχει με το Άγιον Πνεύμα. Με το να γίνη κάποιος μέλος του Σώματος του Χριστού, γίνεται ναός του Θεού και ταυτοχρόνως μένει εν τω Θεώ, ως εις τον ναόν Του. Η Πεντηκοστή είναι τα γενέθλια της Εκκλησίας, διότι η ανθρωπίνη φύσις του Χριστού είναι παρούσα και κατά χάριν ηνωμένη με κάθε μέλος του Σώματος Αυτού, όχι ως μέρος του Χριστού εις καθένα, αλλά κατά χάριν ολόκληρος ο Χριστός είναι εις κάθε μέλος. Ο Χριστός απήλθεν, ώστε ώφειλε να επιστρέψη εν Αγίω Πνεύματι δια μιας νέας παρουσίας της ανθρωπίνης φύσεώς Του, η οποία ως η άκτιστος δόξα του Θεού, μερίζεται αμερίστως μεταξύ πολλών πιστών, ούτως ώστε ο Χριστός είναι παρών εντός και ηνωμένος κατά χάριν εις καθένα εκ των μελών του Σώματός Του. Ταυτοχρόνως το Σώμα του Χριστού παραμένει Ένα, ούτως ώστε τα μέλη Του είναι ένα με κάθε άλλο εν τη δόξη και βασιλεία της Αγίας Τριάδος.

Συνεχίζεται.

ΤΟ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΟΝ ΒΔΕΛΥΓΜΑ «CORPUS CHRISTI» ΚΑΙ Η ΣΤΑΣΙΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ


Τοῦ κ. Χρήστου Κων. Λιβανοῦ

Ὑπάρχουν στιγμὲς στὴ ζωὴ τοῦ Ὀρθοδόξου χριστιανοῦ, ποὺ ἡ ψυχή
του γεμίζει ἀγανάκτησι καὶ ὀργή, καὶ ὁμοιάζει μὲ ἐνεργὸ ἡφαίστειο, ποὺ
κοχλάζει καὶ εἶναι ἕτοιμο νὰ ἐκραγῇ. Πότε συμβαίνει αὐτό; Ὅταν τὸν
θίγουν, τὸν ἀδικοῦν, τὸν ὑβρίζουν καὶ τὸν συκοφαντοῦν; Ὄχι, ἀδελφοί, ὁ
χριστιανός, ὁ ἀληθινὸς χριστιανός, δὲν ἀγανακτεῖ καὶ δὲν ὀργίζεται ὅταν
ἀδικῆται, χλευάζεται, ὑβρίζεται καὶ συκοφαντῆται. Ἀντιθέτως μάλιστα
χαίρεται γιὰ τὶς ἀδικίες, ὕβρεις καὶ συκοφαντίες γνωρίζοντας, ὅτι ἐὰν τὶς
ἀντιμετωπίσῃ μὲ ἀοργησία καὶ ὑπομονή, θὰ τὶς ἐξαργυρώσῃ στὴν τράπε-
ζα τοῦ οὐρανοῦ μὲ ἀπερίγραπτα ἀγαθὰ καὶ αἰωνία μακαριότητα. Γιʻ αὐτό,
ὡς γνήσιος ὀπαδὸς τοῦ Xριστοῦ, ἀγαπᾷ τοὺς ἐχθρούς του, δίνει εὐχὲς
σὲ ὅσους τὸν καταρῶνται, εὐεργετεῖ ὅσους τὸν μισοῦν καὶ προσεύχεται
γιὰ τοὺς διῶκτες του (Mατθ. 5, 44).

H συνέχεια, ‘’κλικ’’ πιο κάτω στο: Read more