Παληό και Νέο ημερολόγιο -- Του αειμνήστου Αθανασίου Σακαρέλλου, Θεολόγου
8. Η Μασονία
1. Η Μασονία υπήρξε ένα άλλο μέσο το οποίο χρησιμοποίησαν οι Φράγκοι εναντίον των Ρωμαίων. Με το τι είναι η Μασονία, που είναι ένα τεράστιο θέμα, δεν θ’ ασχοληθούμε εδώ. Το μόνο, που θα επισημάνουμε είναι, το ότι η οργάνωση αυτή δημιουργήθηκε το μεσαίωνα από τους Φράγκους, ως μυστική υπηρεσία για την παρακολούθηση των υπόδουλων Ρωμηών, που είχαν σκλαβωθεί απ’ αυτούς στη Δύση, μη τυχόν και επαναστατήσουν. Απώτερος σκοπός τους ήταν η διάλυση της Ρωμηοσύνης. 54 Υπάρχει μια παραπληροφόρηση για την προέλευση της Μασονίας. Σκόπιμα καλλιεργήθηκε η εντύπωση ότι προέρχεται δήθεν από τα σωματεία των τεκτόνων που έκτισαν το ναό του Σολομώντα. Έτσι θεωρείται μυστική εβραϊκή οργάνωση. Η αντίληψη αυτή καλλιεργήθηκε απ’ το γεγονός ότι μετέχουν σ’ αυτή πολλοί Εβραίοι. Όμως, όλα αυτά είναι μεταγενέστερες επινοήσεις των Φράγκων για να συσκοτίσουν την αλήθεια. Η Μασονία είναι οργάνωση των Φράγκων του μεσαίωνα εναντίον των σκλάβων Ρωμαίων.
Τη ΙΘ΄ (19η) Μαρτίου, των Αγίων Μαρτύρων ΜΑΥΡΟΥ και ΙΑΣΟΝΟΣ υιών Κλαυδίου και Ιλαρίας ξίφει τελειωθέντων.
Κλαύδιος ο Άγιος του Χριστού Μάρτυς και οι συν αυτώ συναθλήσαντες Άγιοι Μάρτυρες Ιλαρία η τούτου σύζυγος και τα τέκνα αυτών Μαύρος και Ιάσων ήσαν συναθληταί των Αγίων Μαρτύρων Χρυσάνθου και Δαρείας. Ήτο δε ο Άγιος Μάρτυς Κλαύδιος ο τριβούνος, δηλαδή ο δικαστής, όστις, ως είπομεν ανωτέρω, παρέλαβε παρά του επάρχου Κελλερίνου τους Αγίους Χρύσανθον και Δαρείαν, ίνα τιμωρήση αυτούς. Βλέπων δε ότι ουδεμία αφ’ ενός βάσανος ίσχυε να βλάψη τους Αγίους, ουδέ εφαίνετο ίχνος πληγής εις τα σώματά των και αφ’ ετέρου, ότι ο Άγιος Χρύσανθος, καίτοι εδέρετο με ακανθώδεις ράβδους έως ότου οι δήμιοι εξησθένησαν δέροντες, αυτός όμως τοσούτον έχαιρεν, ως εάν έπασχεν άλλος, εγνώρισεν εκ του παραδόξου τούτου θαυμασίου, ως φρόνιμος, ότι δια θείας δυνάμεως έγινε τούτο. Όθεν προσέπεσεν εις τους πόδας του Αγίου και παρευθύς εβαπτίσθη αυτός τε και η γυνή του Ιλαρία και οι υιοί του Μαύρος και Ιάσων και όλοι οι δούλοι και φίλοι του, ως και οι υποτασσόμενοι αυτώ στρατιώται μεθ’ όλων των φίλων των.
Η ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΩΝ ΤΩΝ ΕΟΡΤΩΝ ΕΟΡΤΗ: ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ! «Το Υπέρ παν Όνομα» (Φιλιππησίους 2, 9) -- Tου Θεολόγου κ. Νικολάου Πανταζή
Όλοι μας, αγαπητοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί, έχουμε ένα όνομα. Το όνομα αυτό πρέπει να ανταποκρίνεται σε όνομα Ορθοδόξου Αγίου η ενός γεγονότος από την ζωή και τα θαύματα του Ιησού Χριστού. Για παράδειγμα το όνομα «Σωτήρης ή Σωτηρία» από το Θεϊκό Γεγονός της Εορτής της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος ή το όνομα «Ευάγγελος και Ευαγγελία» από τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου.
Όλες οι ημέρες έχουν, όχι μόνο εορταζόμενο Άγιο, Όσιο ή Μάρτυρα,
αλλ΄ έχουν και καθεαυτό όνομα: Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη κλπ. Τα ονόματα αυτά είναι
αριθμητικά και έχουν βάση την ημέρα Κυριακή: δεύτερη μέρα μετά την Κυριακή: «Δευτέρα», τρίτη μέρα μετά την
Κυριακή: «Τρίτη» κλπ. Όλες οι ημέρες
είναι αριθμημένες και αφιερωμένες σε κάποιον Άγιο αλλά η Κυριακή είναι αφιερωμένη
στο Κύριό μας και Θεό μας! Είναι η αποκλειστική «Ημέρα Κυρίου.»
Η ημέρα της Κυριακής είναι όχι μόνο αφιερωμένη στον Κύριο κατά το όνομα, στην θεωρία, αλλά πρέπει και εμείς οι ίδιοι να αφιερώνουμε την ημέρα αυτή στην πράξη, στην κυριότητά της, στο Κύριό μας. Η Ανάσταση του Χριστού έγινε το πρωί, τα χαράματα της Κυριακής για αυτό και κάθε Κυριακή είναι αφιερωμένη στην Ανάσταση του Χριστού.
Ορθόδοξος Τύπος : Ἡ «Φωνὴ Κυρίου», φωνὴ μασονίας;
Μετὰ θλίψεως ἀνεγνώσαμεν εἰς τὴν «Φωνὴν Κυρίου» (ἀρ. 3531/31.1.2021) διαφήμισιν βιβλίου μὲ τίτλον «ΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ – CLEMENT. Ἕνας Πατριάρχης καὶ ἕνας Καθηγητής, μεταξὺ τῶν ἐθνικισμῶν καὶ τῆς παγκοσμιοποίησης τοῦ Andrea Riccardi», ὅπου μεταξὺ ἄλλων ἐγράφετο:
«Ὁ Clement βρέθηκε ἀμέσως ἀντιμέτωπος μὲ μιὰ ἰσχυρὴ
προσωπικότητα: ἀντὶ ἑνὸς ἀντιμοντέρνου ὑπερασπιστῆ τῶν παραδοσιακῶν ἀξιῶν τῆς
κοινωνίας, ὁ Γάλλος θεολόγος συνάντησε ἕναν ἄνθρωπο μὲ ἐφηβικὴ φρεσκάδα καὶ μὲ
διάθεση νὰ μεταδώσει στὸν κόσμο τοῦ σήμερα τὴ μακραίωνη παράδοση τῆς Ἐκκλησίας
του. Ἕνας γηραιὸς Ἀθηναγόρας, ποὺ ἔγινε «γέροντας», ὅπως ἀναφέρει ὁ Riccardi,
καὶ ἐξομολογήθηκε τὰ πνευματικά του ἐσώψυχα στὸν συνομιλητή του, μυώντας τον
συγχρόνως στὸ ὅραμά του γιὰ τὴν Ἐκκλησία».
Ὁ Πατριάρχης Ἀθηναγόρας ἦτο μασῶνος καὶ ἐγκάθετος
τῶν ΗΠΑ καὶ ὕβρισε διὰ τῆς ἄρσεως τῶν ἀναθεμάτων τοὺς Ἁγίους Πατέρας, οἱ ὁποῖοι
εἶχον καταδείξει ὅτι ὁ παπισμὸς εἶναι μία πνευματικὴ Λερναία Ὕδρα. Πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ διαφημίζωνται βιβλία ποὺ διχάζουν τὸ
ποίμνιον;
-------------------------
«Ο.Τ.»: «ὕβρισε διὰ τῆς ἄρσεως τῶν ἀναθεμάτων τοὺς Ἁγίους Πατέρας».
Διόρθωσις: «διά τῆς ἄρσεως τῆς ἀκοινωνησίας, τοὐτέστιν τοῦ μεγάλου Σχίσματος» πρέπει νά γράφῃ ὁ «Ο.Τ.». 56 χρόνια μετά τό κακούργημα, οἱ τοῦ «Ο.Τ.» ἐξακολουθοῦν νά τό παρουσιάζουν ὡς μίαν πρᾶξιν πού δῆθεν δέν δικαιολογεῖ τήν ἀποτείχισιν ἀπό τούς Οἰκουμενιστάς, Οὐνίτας, Σεργιανιστάς, προσφάτως δέ καί Νεο-εικονομάχους καί Ἀρειανίζοντας!
Ο Αντιεμβολιαστής Είναι Εν Δυνάμει Δολοφόνος -- Του ιατρού κ. Κυπριανού Χριστοδουλίδη
- Δημητρης Τσορτανιδης
Κωνσταντίνος Στρατής
σήμερα Κωνσταντίνε πήγα στον εσπερινό και μου είπε μια γιαγιά κάπου στα
85...... μην φοβάσαι αγόρι μου, έχω εμβολιαστεί
- Κωνσταντίνος Στρατής
Δημητρης Τσορτανιδης
Δημήτρη το θέμα δεν είναι ο φόβος του εμβολίου, αλλά είναι οτι δεν προστατεύει
από τη διασπορά του ιού, ή προστατεύει? Γιατί αν προστατεύει , τότε ας αφήσουν
ελεύθερους τους εμβολιασθέντες χωρίς μάσκες και χωρίς έλεγχο της εξόδου τους. Η
85 χρονη γιαγια είναι υποχρεωμένη να τηρεί τα μέτρα και ας εμβολιάστηκε. Με
ειδοποίησαν οτι μου έδωσαν σειρά για να κάμω τη πρώτη δόση του εμβολίου στις 27
Μαρτίου στο Κέντρο Υγείας Άνδρου.. Υστερα από επίπονη σκέψη αποφάσισα να μην
εμβολιαστώ για τους εξής απλούστατους λόγους ( ... ).
- Δημητρης Τσορτανιδης
Κωνσταντίνος Στρατής
απλώς απαλύνει τα συμπτώματα. Αυτό το δηλώνουν οι ίδιοι οι υπεύθυνοι. Όπως και
ότι οι εμβολιασθέντες είναι πλέον φορείς και μεταδίδουν την ασθένεια. Αυτά τα
δήλωσε ο Φάουτσι στην Αμερική. Η καλή γιαγιά εύχομαι να μην κολλήσει τους
οικείους της!
Kyprianos Christodoulides
Διαβάστε καί τά παρακάτω, άν σάς περισσεύει χρόνος :
- Kyprianos Christodoulides
«Pantelis Goularas Ο αντιεμβολιαστης είναι εν δυνάμει δολοφόνος.»
Σχόλιο
Μόνο ο αντιεμβολιαστής είναι "εν δυνάμει" δολοφόνος ; Αυτοί που
έκαναν τα φυτοφάρμακα καί τά γενετικώς τροποποιημένα φυσικά προϊόντα (ζωϊκά καί
φυτικά) δέν είναι ; Αυτοί που μολύνουν - μέ ποικίλους τρόπους - τό νερό που
πίνουμε δέν είναι ; Αυτοί που μόλυναν καί μολύνουν τόν αέρα που αναπνέουμε
(αεροψεκασμοί) δέν είναι ; Αυτοί που μολύνουν πνευματικά τόν άνθρωπο (ΜΜΕ,
τέχνες, θέατρα κινηματογράφοι κλπ.) δέν είναι ; Αυτοί που εξολοθρεύουν λαούς
χάριν τής ελευθερίας καί τής δημοκρατίας (Βιετνάμ. Λατινική Αμερική, Ιράκ,
Σερβία, Λιβύη, Συρία και σέ λίγο βλέπουμε ... ) δέν είναι ;
Σάν νά μή μάς τά λέτε καλά κύριε Παντελή Goularas
Άλλος ένας Φαρισαίος!...
Π Ο Ι Μ Α Ν Τ Ο Ρ Ι Κ Η Ε Γ Κ Υ Κ Λ Ι Ο Σ
ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ
ΠΕΙΡΑΙΩΣ, ΦΑΛΗΡΟΥ, ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ & ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΡΕΝΤΗ
Σ Ε Ρ Α Φ Ε Ι Μ
ΕΠΙ ΤΗι ΚΥΡΙΑΚΗι ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 2021
* * * * *
Τέκνα μου ἀγαπητὰ καὶ περιπόθητα,
Ἡ σημερινὴ ἡμέρα, Κυριακή της Ὀρθοδοξίας, εἶναι μία ἰδιαίτερα χαρμόσυνη καὶ πανηγυρικὴ ἡμέρα γιὰ ὅλη τὴν ἀνὰ τὴν οἰκουμένην Ὀρθοδοξία. Ὅπως ἀναφέρει χαρακτηριστικὰ τὸ συναξάριο τῆς ἡμέρας, ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία ἑορτάζει τὴν «ἀναστήλωσιν τῶν ἁγίων καὶ σεπτῶν εἰκόνων, γενομένην παρὰ τῶν ἀειμνήστων Αὐτοκρατόρων Κωνσταντινουπόλεως, Μιχαὴλ καὶ τῆς μητρὸς αὐτοῦ Θεοδώρας, ἐπὶ πατριαρχείας τοῦ ἁγίου καὶ ὁμολογητοῦ Μεθοδίου». Γενικότερα ὅμως, ὡς ἡμέρα ἀφιερωμένη στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας, ἑορτάζομε τὴν νίκη καὶ τὸν θρίαμβό της ἀπέναντι σὲ κάθε αἵρεση διὰ μέσου τῶν αἰώνων, ὅπως αὐτὴ κατὰ τρόπο θριαμβευτικὸ καὶ πανηγυρικὸ καταγράφεται στὸ Συνοδικό τῆς Ὀρθοδοξίας: «Οἱ Προφῆται ὡς εἶδον, οἱ Ἀπόστολοι ὡς ἐδίδαξαν, ἡ Ἐκκλησία ὡς παρέλαβεν, οἱ διδάσκαλοι ὡς ἐδογμάτισαν, ἡ Οἰκουμένη ὡς συμπεφρόνηκεν, ἡ Χάρις ὡς ἔλαμψεν, ἡ ἀλήθεια ὡς ἀποδέδεικται, τὸ ψεῦδος ὡς ἀπελήλαται, ἡ σοφία ὡς ἐπαρρησιάσατο, ὁ Χριστὸς ὡς ἐβράβευσεν, οὕτω φρονοῦμεν, οὕτω λαλοῦμεν, οὕτω κηρρύσωμεν…». Γι’ αὐτὸ καὶ οἱ περισσότεροι ὕμνοι στὴν ἀσματικὴ ἀκολουθία τοῦ Τριωδίου τῆς ἡμέρας αὐτῆς, ἂν προσέξουμε, ἔχουν πανηγυρικὸ καὶ πασχάλιο χαρακτῆρα: «Οὐκέτι τῶν ἀσεβῶν αἱρετικῶν ἡ ὀφρὺς αἴρεται, ἡ γὰρ Θεοῦ δύναμις τὴν Ὀρθοδοξίαν ἐκράτυνεν». Ἀλλὰ καὶ ἡ λιτάνευση τῶν ἁγίων εἰκόνων, ποὺ ἐδῶ καὶ αἰῶνες ἔχει καθιερωθεῖ, νὰ τελεῖται τὴν ἡμέρα αὐτὴ γύρω ἀπὸ τοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς καὶ τὰ Μοναστήρια, ὅπως ἐπίσης καὶ τὰ ἀναθέματα, τὰ ὁποῖα ἀναγινώσκονται, ὄχι μόνον ἐναντίον τῶν εἰκονομάχων αἱρετικῶν, ἀλλὰ καὶ κάθε αἱρετικοῦ, αἰσθητοποιεῖ ἀκριβῶς ἀκόμη περισσότερο αὐτὴ τὴν διαχρονικὴ νίκη τῆς Ὀρθοδοξίας.
-----------------------
Ὁποία ἡ ὑποκρισία τοῦ κ. Σεραφείμ Μεντζελοπούλου! Ἀφενός μέν ὑμνεῖ τήν Ὀρθοδοξίαν καί ὑψώνει ρομφαίαν κατά τῶν αἱρέσεων, ἐκφωνεῖ τά ἀναθέματα κατ' αὐτῶν κατά τήν Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας κ.λπ., ἀφετέρου δέ συμπλέει καί κοινωνεῖ μέ τούς αἱρεσιάρχας (Βαρθολομαῖον, Ἱερώνυμον κ.ἄ.), στέλνοντας μάλιστα εἰς αὐτούς καί δῶρα, ὅπως τό πορτραῖτον των!
Ἀπό τά θεολογικά ἐρωτήματα : ΤΙΜΩΡΕΙ Ο ΘΕΟΣ; -- Τοῦ κ. Μιχαὴλ Ε. Μιχαηλίδη, Θεολόγου
Ἕνα ἐρώτημα προβάλλεται συχνά καί ἀπό πολλούς: «Τιμωρεῖ ὁ Θεός»; Εἶναι δυνατό, ὁ Θεός τῆς ἀγάπης, νά τιμωρεῖ τά πλάσματά Του, εἴτε σέ τοῦτο τόν κόσμο, εἴτε στήν κόλαση με τήν αἰώνια τιμωρία; Καί ἄλλοι μέν ρωτᾶνε μέ καλή προαίρεση, ἄλλοι, ἐπιστρατεύοντας τή λογική καί ἀναζητᾶνε λύση, καί ἄλλοι κολλημένοι σά στρείδι στήν πλάνη, παραμένοντες πεισματικά σέ λάθος δρόμο. Στήν ἐρώτηση τούτη, ἡ ὀρθόδοξη ἀπάντηση εἶναι, χωρίς περιστροφές: Ἀσφαλῶς καί τιμωρεῖ ὁ Θεός. Ἀλλ’ ἡ τιμωρία τοῦ Θεοῦ δέν ἔχει καμιά σχέση με τή νομική ἔννοια τῆς ποινῆς. Ὁ Θεός ἔχει ἄπειρη ἀγάπη, ἀλλ’ εἶναι καί σέ ἀπόλυτο βαθμό δίκαιος. Ταυτόχρονα εἶναι και ἄπειρη ἡ σοφία καί ἡ παντοδυναμία Του. Ἑπομένως, ὅταν μιλᾶμε για τιμωρία, ἐννοοῦμε στή θεολογική γλῶσσα, τά παιδαγωγικά ἐκεῖνα μέτρα πού λαμβάνει ἡ ἀπόλυτη καί παντέλεια δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ, γιά ὁποιαδήποτε παράβαση, πού ἐλεύθερα ἔπραξε ὁ ἄνθρωπος. Ὁ Θεός, καθώς διδάσκει ὁ Μ. Βασίλειος, δεν εἶναι αἴτιος τοῦ κακοῦ, ἀλλά το αὐτεξούσιο τοῦ ἀνθρώπου. Ἡ ἐλευθερία του.
«Τραγούδι για την Eurovision, αφιερωμένο στον διάβολο, πληγώνει τον λαό της Κύπρου» --- Ηρακλής Ρεράκης, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ
Ένα τραγούδι, εντάσσεται στις δημιουργίες των καλών τεχνών, αφού από τη φύση του, οφείλει να είναι καλλιτέχνημα, καλό έργο τέχνης, καλλιτεχνικό δημιούργημα, κομψοτέχνημα, άξιο θαυμασμού.
Αυτό περίμενε κανείς να
είναι ένα τραγούδι που εγκρίνεται, από ένα κρατικό πολιτισμικό και πνευματικό
φορέα, όπως είναι το ΡΙΚ, για να εκπροσωπήσει την Κύπρο στον διεθνή διαγωνισμό
της Eurovision
του 2021.
Φαίνεται όμως ότι το
επιλεγμένο τραγούδι είναι ένα έργο κακοτεχνίας και όχι καλλιτεχνίας, αφού το
περιεχόμενό του αποτελεί έναν ύμνο του έρωτα για τον διάβολο.
Και σκέπτεται κανείς, για ποιο λόγο προκρίθηκε το συγκεκριμένο τραγούδι, να εκπροσωπήσει την Κύπρο σε ένα διεθνή διαγωνισμό, όταν μάλιστα αυτή η χώρα ξεχωρίζει για την πρωτοποριακή χριστιανική της ιστορία και κληρονομιά;
Παληό και Νέο ημερολόγιο -- Του αειμνήστου Αθανασίου Σακαρέλλου, Θεολόγου
7. Οι σταυροφορίες
1. Οι Φράγκοι, για να πλήξουν τους Ρωμαίους της Ανατολής ,αφού ήδη είχαν σκλαβώσει το Δυτικό Ρωμαϊκό κράτος, στράφηκαν εναντίον τους με τις λεγόμενες σταυροφορίες. Τις σταυροφορίες υποκινούσε και ευλογούσε ο πάπας! Ουσιαστικά αυτός τις κατηύθυνε. Φρόντιζε όμως πάντοτε να παρουσιάζει τον εαυτό του ανεύθυνο για τις φρικαλεότητές τους, τις οποίες πολλές φορές λεκτικά τις καταδίκαζε. Οι σταυροφόροι κυρίεψαν πολλές επαρχίες της Ανατολής. Επέβαλαν, απ’ όπου πέρασαν, στυγνή «Φραγκοκρατία», μπροστά στην οποία ωχριά η Τουρκοκρατία! Οι σταυροφορίες αποτέλεσαν τη χαριστική βολή της αυτοκρατορίας της Ρωμανίας, η οποία εξασθενημένη αλώθηκε τελικά το 1453 από τους Οθωμανούς! Το 1204, οι Φράγκοι με την Δ΄ σταυροφορία τους, κυρίευσαν την Κωνσταντινούπολη, όπως επιθυμούσε ο διαβόητος πάπας Ιννοκέντιος Γ΄. Αυτός υπήρξε και ο εμπνευστής της «Ιερής Εξέτασης», η οποία καταδίκασε ως αιρετικούς αναρίθμητους Ρωμαίους στο θάνατο πάνω στη φωτιά,! Γι’ αυτό, όταν αργότερα εμφανίστηκαν οι Τούρκοι κατακτητές, έλεγαν ότι προτιμούν το «τούρκικο σαρίκι, από την φράγκικη τιάρα» 41 ! Κι’ είχαν απόλυτο δίκηο. Έκαναν κι’ οι Τούρκοι εγκλήματα, αλλ’ αυτοί τουλάχιστον δεν ήταν χριστιανοί. Κι’ όπου οι Τούρκοι σκλάβωσαν τους Ρωμαίους, δεν τούρκεψαν όλοι οι Ρωμαίοι. Αντίθετα, όπου οι Φράγκοι σκλάβωσαν τους Ρωμαίους, όλοι οι Ρωμαίοι φράγκεψαν!
Τη ΙΗ΄ (18η) Μαρτίου, μνήμη του εν Αγίοις Πατρός ημών ΚΥΡΙΛΛΟΥ Αρχιεπισκόπου Ιεροσολύμων.
Κύριλλος, ο εν Αγίοις Πατήρ ημών, έζησε κατά τους χρόνους του βασιλέως Κωνσταντίου, υιού του μεγάλου Κωνσταντίνου, του βασιλεύσαντος κατά τα έτη τλζ΄ - τξα΄ (337-361), ως υιός δε ευσεβών και Ορθοδόξων γονέων ανετράφη παρ’ αυτών και εξεπαιδεύθη εις τα ευσεβή και ορθά ιερά δόγματα. Αφ’ ου δε ο τότε Ιεροσολύμων Μάξιμος Γ΄ (333-348) απήλθε προς Κύριον, ο μακάριος ούτος Κύριλλος ανήλθεν εις τον θρόνον των Ιεροσολύμων, υπερμαχών των δογμάτων των Αγίων Αποστόλων και των Πατέρων. Κατά την εποχήν εκείνην ήκμαζε και ο αρειανός Ακάκιος, ο κατέχων τον θρόνον της εν Παλαιστίνη Καισαρείας, όστις, αν και απεκηρύχθη και καθηρέθη υπό της εν Σαρδική γενομένης Αγίας τοπικής Συνόδου, διότι δεν ήθελε να ομολογήση τον Υιόν ομοούσιον με τον Πατέρα, όμως δεν υπέκυψεν εις την συνοδικήν ταύτην καθαίρεσιν, αλλά τυραννικώς κατεκράτει τον θρόνον της Καισαρείας, διότι ήτο γνώριμος και φίλος του βασιλέως Κωνσταντίου, του φρονούντος εκ κουφότητος τα του Αρείου δόγματα.
ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Κ. ΣΑΚΑΡΕΛΛΟΣ Θεολόγος-Νομικός --- Του κ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΚΑΤΣΟΥΡΑ, ΘΕΟΛΟΓΟΥ
Χρέος ἠθικό μᾶς ὑπαγορεύει τήν παροῦσα δημοσίευση. Πρόκειται γιά τή νεκρολογία τοῦ ἀγαπητοῦ καί ἀξέχαστου Ἀθανασίου Σακαρέλλου, Δικηγόρου καί Θεολόγου, μέ τόν ὁποῖο μᾶς συνέδεε μακροχρόνια φιλία.
Ὁ Ἀθανάσιος ἐγκατέλειψε τά
γήϊνα τήν 26η Φεβρουαρίου 2021, σέ ἡλικία 82 ἐτῶν καί κηδεύτηκε τήν ἑπομένη
στόν τόπο καταγωγῆς του, τό Θέρμο Αἰτωλοακαρνανίας.
Τά τελευταῖα χρόνια ἀντιμετώπιζε
διάφορα προβλήματα ὑγείας, τά ὁποῖα ἔφθασαν νά δυσχεραίνουν τήν ἐπικοινωνία καί
ἐπαφή του μέ τό περιβάλλον καί τούς ἀνθρώπους πού τόν ἐγνώριζαν.
Τόν συναντήσαμε γιά πρώτη φορά στήν Ἱερά Μονή Ἁγίων Ταξιαρχῶν Ἀθικίων Κορινθίας, τό ἔτος 1977 ἤ 1978 σέ κάποια πανήγυρη τῆς Μονῆς, τήν ὁποία συχνά ἐπισκεπτόμασταν, ἀφοῦ ἐκεῖ διέμενε ὁ πρῶτος Πνευματικός μας πατέρας, Ἐπίσκοπος Κάλλιστος.
Απομαγνητοφώνησις συνεντεύξεως Γέροντος Γαβριήλ από το Κελλίον Οσίου Χριστοδούλου του εν Πάτμω (Ιεράς Μονής Κουτλομουσίου)
εις τον κ. Σωτήριο Λέτσιο για την Ορθόδοξη Αλήθεια της 3.3.2021
ΕΡΩΤΗΣΗ
Η έκρηξη της πανδημίας του κορωνοιού βρίσκει την ανθρωπότητα και μαζί και
την Ελλάδα, την πατρίδα μας, αντιμέτωπους με έναν θανάσιμο κίνδυνο; Γιατί μας
βρήκε τώρα αυτό το απρόσμενο κακό; Είναι μια ένδειξη ότι φύγαμε μακριά
από τις διδαχές του Κυρίου; Είναι μια ένδειξη τιμωρίας προς τους
ανθρώπους;
Πώς θα μπορέσουμε εμείς εδώ οι Έλληνες να
προστατευθούμε από την πανδημία χωρίς να χάσουμε το φρόνημα και την δύναμή
μας;
ΑΠΑΝΤΗΣΗ
Η Ελληνική Βουλή ψήφισε Νόμους εναντίον των Νόμων του Θεού. Νομιμοποίησε τις πορνείες, τις μοιχείες, τις εκτρώσεις, την ελεύθερη συμβίωση, τον πολιτικό γάμο, τη καύση των νεκρών, πέταξε τον σταυρό από την σημαία, βγάζει τα θρησκευτικά από τα σχολεία, διδάσκει το σεξ στα μικρά παιδάκια, έβγαλε νόμο να παντρεύονται άνδρες με άνδρες και να έχουν δικαίωμα να υιοθετούν παιδιά, χρειάζεται κανείς να ρωτάει γιατί ο Θεός επέτρεψε αυτό το πράγμα και άλλα που μας περιμένουν δεινά;
ΝΑΙ ΜΕΝ, ΑΛΛΑ…» -- Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Διονυσίου Τάτση
ΤΟ ΘΕΜΑ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ ἀπασχολεῖ ἰδιαίτερα τους συνειδητούς χριστιανούς, οἱ ὁποῖοι ζητοῦν ἀπό τους κληρικούς ἐνημέρωση και καθοδήγηση. Ὅμως περισσεύει ἡ σιωπή ἀπό καιροσκοπισμό και δειλία. Ἐλάχιστοι εἶναι ἐκεῖνοι, πού δημοσίως ἐπικρίνουν τους Οἰκουμενιστάς και διατυπώνουν τη γνώμη τους ἐλεύθερα. Και αὐτό εἶναι πολύ ἀνησυχητικό φαινόμενο, γιατί ἀποκαλύπτει ὅτι δεν ὑπάρχει ἱερός ζῆλος και παρρησία. Δέν ὑπάρχει πνεῦμα ὁμολογίας και ὑπεράσπισης τῆς πίστεώς μας. Ὡστόσο, δεν μᾶς λείπουν τά κείμενα, πού ἐπισημαίνουν τις αἱρετικές διδασκαλίες τῶν παπικῶν και τῶν προτεσταντῶν. Ἔχουμε θεολόγους, ἀλλά δεν ἔχουμε ὁμολογητές. Το πρόβλημα δεν εἶναι στην ἐπισήμανση τῶν διαφορῶν με τους ἑτεροδόξους, ἀλλά στήν κριτική πού πρέπει στους δικούς μας ὀρθοδόξους οἰκουμενιστές, οἱ ὁποῖοι ἀναπτύσσουν ἐνοχλητικές πρωτοβουλίες και ἐξισώνουν την πίστη μας με ἐκείνη τῶν αἱρετικῶν. Αὐτούς τους οἰκουμενιστές ἀποφεύγουν ἐπιμελῶς οἱ σοφοί θεολόγοι μας να τους κρίνουν καί να τους ἀπομονώσουν. Και αὐτό συμβαίνει γιατί εἶναι οἱ μεγαλόσχημοι τῆς Ἐκκλησίας και δεν θέλουν να ἔλθουν σε ἀντίθεση μαζί τους. Δεν θέλουν να δυσαρεστήσουν και τους πατριαρχικούς κύκλους, παρόλο πού διαφωνοῦν. Ἔτσι κυλάει ὁ χρόνος με συμβιβασμούς, ἰδιωτικούς ψιθύρους και σιωπή. Τά ἐπιχειρήματά τους εἶναι παιδαριώδη. Ἔχουν ὡς κανόνα τους το «Ναι μέν, ἀλλἀ…», πού σημαίνει τελικά ὄχι στη δημόσια ἀντίδραση, ὄχι στη δυναμική διαφωνία, ὄχι στην ἄρνηση τῶν διαφόρων προκλητικῶν ἐκδηλώσεων. Καί ὅλα αὐτά, γιατί τους περισσεύει ἡ διάκριση και ἡ κατά Θεόν σοφία… Ἡ τακτική πού περιγράφω εἶναι προσφιλής και σε ἀρκετούς ἁγιορεῖτες πατέρες και σε σχεδόν ὅλους τους Μητροπολίτες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Ἔτσι ὁ δόλιος Οἰκουμενισμός ἐξαπλώνεται παντοῦ και το ὀρθόδοξο κριτήριο ἀμβλύνεται. Σε λίγο οἱ ἀνυποψίαστοι χριστιανοί μας θα πάθουν πλήρη σύγχυση και θά ἀποδέχονται τον Πάπα ὅπως και τον Πατριάρχη, και τους καρδινάλιους ὅπως και τους μητροπολίτες!
Mε ταπείνωσιν και αισιοδοξίαν -- Του αειμνήστου Στεργίου Σάκκου, Ομοτ. Καθηγητού ΑΠΘ
Ανεξάρτητα από τις καθημερινές μνήμες των αγίων, όλος ο Απρίλιος αποπνέει το σταυροαναστάσιμο μήνυμα. Αγκαλιάζει τον πόνο και τη χαρά, καθώς κλείνει μέσα του το δράμα του θείου Πάθους και το θρίαμβο της Ανάστασης, το πένθος της Μεγάλης Εβδομάδας και την ευφροσύνη της Διακαινησίμου. Αυτή η εναλλαγή λύπης και χαράς, το συνταίριασμα πόνου και αναψυχής, συντριβής και θριάμβου, ταπεινώσεως και δόξας, είναι και της ζωής μας το καταστάλαγμα. Κι είναι στ΄ αλήθεια θαυμαστό πως η ορθόδοξη πίστη μας συμβιβάζει και εξομαλύνει την αέναη αυτή αντίθεση και τη μετατρέπει από τυραννία σε ευλογία. Η πίστη μας μετουσιώνει τον πόνο σε χαρά, την καταφρόνια σε δόξα, το θάνατο σε ζωή. Καθώς θεμελιώνεται στο σταυρό και στην ανάσταση του κυρίου μας Ιησού Χριστού αποδεικνύει και διακηρύττει ότι «ιδού γαρ ήλθε δια του σταυρού χαρά εν όλω τω κόσμω».
Παληό και Νέο ημερολόγιο -- Του αειμνήστου Αθανασίου Σακαρέλλου, Θεολόγου
6. Ο σκοπός του Φράγκικου πολιτισμού
Οι Φράγκοι, ποτέ δεν έπαψαν να επιδιώκουν τη διάλυση της Ρωμηοσύνης και στην Ανατολή. Ήταν και είναι αδιανόητο για τους Φράγκους, δίπλα στο δικό τους πολιτισμό, να υπάρχει κι’ ο Ορθόδοξος πολιτισμός των Ρωμαίων. Την αλήθεια αυτή την ξέρουν πολύ καλά μέχρι σήμερα οι δυτικοί. Δεν την ξέρουμε όμως εμείς, οι Νεοέλληνες. Αυτός ήταν ο λόγος που διαμαρτυρηθήκαμε, όταν ο Ντυροζέλ στην «Ιστορία της Ευρώπης», που έγραψε προ ετών, δεν ανέφερε τίποτα για την σχέση της αρχαίας Ελλάδας και του λεγόμενου Βυζαντίου με την Ευρώπη! Για τους Φράγκους, η Ευρώπη αρχίζει από τη στιγμή που εμφανίζονται οι ίδιοι στο προσκήνιο, δηλ.περίπου τον 5 ο μ.Χ. αιώνα 34 . Ο π. Γεώργιος Μεταλληνός παρατηρεί ότι στην Ευρωπαϊκή θεώρηση της ιστορίας της Ευρώπης του Ντυροζέλ (γνωστής ήδη από το 1965) η Ορθόδοξη Ελλάς, δεν έχει κατ’ αρχήν θέση. Η σημερινή Ευρώπη είναι, όπως ορθά λέγει, απόγονος του Καρλομάγνου και ο πολιτισμός της δεν είναι ελληνικός, και μάλιστα όχι μόνο “βυζαντινός”, αλλ’ ούτε αρχαιοελληνικός 35 ! Και για να αντιληφθούμε και εμείς, πως σκέπτονται οι δυτικοί, θ’ αναφερθούμε στα όσα έγραψε το 1948 ο Άγγλος ιστορικός και διευθυντής του Υπουργείου Εξωτερικών της Αγγλίας, ο Άρλοντ Τόϋμπι. Είπε, πως υπάρχουν στον κόσμο διάφοροι πολιτισμοί, που επέζησαν μέχρι σήμερα. Τέτοιοι πολιτισμοί είναι ο δυτικός, ο ελληνικός ορθόδοξος, ο ισλαμικός κ.ά. Πρόσθεσε δε, ότι ο σκοπός του δυτικού ή ευρωπαϊκού πολιτισμού είναι η αφομοίωση των άλλων πολιτισμών και η συγχώνευσή τους σε έναν! Και κατέληξε, ότι ένα τέτοιο πείραμα έγινε με την Τουρκία, η οποία με τον Κεμάλ Ατατούρκ η χώρα αυτή απέβαλε τον ισλαμισμό πολιτισμό κι’ αγκάλιασε τον δυτικό. Γι’ αυτό, έλεγε, η Δύση συγχωρεί στην Τουρκία όλα τα εγκλήματα που έκανε στη προσπάθεια της δυτικοποιήσεως του πολιτισμού της 36 . Και τα εγκλήματα αυτά της Τουρκίας είναι η γενοκτονία των Αρμενίων και των Ρωμηών της Μικράς Ασίας το 1922! Οι Φράγκοι, για να πετύχουν τον αφανισμό της Ρωμιοσύνης, επεδίωξαν το «φράγκεμά» της! Χρησιμοποίησαν και χρησιμοποιούν μέχρι σήμερα, για την ολοκλήρωση του «φραγκέματος», διάφορα «μέσα». Κατέφυγαν στις σταυροφορίες, στη μασωνία, στις «ψευδενώσεις», στην προπαγάνδα , στις «οικουμενιστικές» Οργανώσεις κλπ.! Τα «μέσα» αυτά τα εξετάζουμε στη συνέχεια.
Τη ΙΖ΄ (17η) Μαρτίου, μνήμη του Οσίου Πατρός ημών ΑΛΕΞΙΟΥ του ανθρώπου του Θεού.
Αλέξιος ο του Θεού άνθρωπος και πιστότατος θεράπων ήτο από την μεγαλόδοξον Ρώμην, εκ της οποίας ως άνθος πανευώδες και μυρίπνοον αναβλαστήσαν την οικουμένην κατεμύρισε με την ισάγγελον ζωήν και πολιτείαν αυτού, την οποίαν μετά πολλής της προσοχής ακούσατε, ίνα μεγάλην την ωφέλειαν και την ευφροσύνην απολαύσητε και μάλιστα κατά τας ημέρας ταύτας της αγίας και μεγάλης Τεσσαρακοστής, κατά τας οποίας ιδιαιτέρως οφείλομεν να σχολάζωμεν εις την νηστείαν, την αγρυπνίαν, την προσευχήν και την μελέτην των κατορθωμάτων των Αγίων, εξ ης και ημείς εις την κατά το δυνατόν μίμησιν αυτών παρακινούμεθα. Διότι ιδού έφθασεν ο καιρός της εγκρατείας, αγαπητοί. Το στάδιον ηνεώχθη. Ο αγωνοθέτης και Βασιλεύς Χριστός ίσταται άνωθεν βλέπων την προθυμίαν των αθλητών. Οι Άγιοι Άγγελοι κρατούσι τα στέφη και βραβεία πολύτιμα, δια να ανταμείψουν όσους νομίμως αθλήσουσι και νικήσουν ανδρείως τον αποστάτην και υπερήφανον δαίμονα. Όστις δε αγωνισθή γενναίως λαμβάνει όχι τιμήν πρόσκαιρον και ευμάραντον στέφανον, αλλά δόξαν αιώνιον και αμοιβήν ατελεύτητον.
Lightning strikes - Stamatis Spanoudakis
Δημήτριος Χατζηνικολάου : Ὡραία μουσική τοῦ ἐκλεκτοῦ συνθέτου καί Πατριώτου Σταμάτη Σπανουδάκη
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)