Θεία αρετή είναι η προαιρετική ενέργεια του ανθρώπου προς
πραγμάτωσιν του ηθικού δέοντος. Είναι επίσης η βούλησις δια την ενέργειαν του
καλού. Με το χάρισμα παρουσιάζεται η εξής σχέσις· κάθε χάρισμα
που δίδεται εις τον άνθρωπον από τον Θεόν ως δώρημα τέλειον, έχει τα ιδιώματά
του, τα οποία είναι αυταί αι αρεταί· με την σειράν της δε η αρετή αποσπά, όταν
ευρεθή εις πληρότητα ιδανικήν, εκ του Θεού και ανάλογον χάρισμα κ.ο.κ. Αι
αρεταί εννοούνται καθολικώς ως μία αρετή, ως στάσις δηλαδή του πνεύματος και
δυναμισμός της ψυχής προς κτήσιν της τελειότητος. Ήδη και ο Πλάτων πρεσβεύει
την ιδίαν άποψιν. «Η δικαιοσύνη και σωφροσύνη και οσιότης και πάντα ως εν τι
είη συλλήβδην, αρετή» («Πρωταγόρας» 329. Βλ. και «Πολιτεία» 433 Α. κ.ε.). Οι
Πατέρες της Εκκλησίας μας, χωρίς να απορρίπτουν την αρετήν, εις οποιονδήποτε
φορέα την εύρουν – αποδέχονται και την τυχούσαν εις τους προ ή έξω της Εκκλησίας
–, την θεωρούν ως ποιότητα της ψυχής, η οποία δεν ευρίσκεται βεβαίως
ολοκληρωμένη. Αλλά εις ένα «τέλειον και ολόκληρον» (Ιακ. α: 4) Χριστιανόν η
αρετή έχει πλήρη ενότητα. Η ενότης επιτυγχάνεται δια της τηρήσεως των εντολών·
ούτω γράφει ο Νέος Θεολόγος θείος Συμεών (SC 113, 38) : « Δια γαρ της
εκπληρώσεως των εντολών η εργασία των αρετών, δια δε της πράξεως των αρετών η
πλήρωσις των εντολών γίνεται, και ούτω δια τούτων ανοίγεται ημίν η θύρα της
γνώσεως».
I have long hesitated to respond to your interview published on The Orthodox World website on April 12: https://theorthodoxworld.com/exclusive-how-the-moscow-patriarchate-tramples-on-church-canons-and-undermines-orthodox-unity-in-korea/. However, the impression from my recent trip to Ukraine, to attend with a blessing of His Holiness Patriarch Kirill of Moscow and All Russia the celebrations on the occasion of the Name Day of His Beatitude Metropolitan Onufry of Kiev and All Ukraine, led me to the decision to respond to your public statements.
Since your interview remarks are published on a website which gives no information about those who run and edit it, I can see no other way to respond to these publications than to appeal personally to you. However, considering the public nature of your statements, my letter will be open as well, so that readers can draw their own conclusions.