Δευτερολογία JUSTIN :

Να συμπληρώσω και με  κάτι ακόμη.

 Αιφνίδιος θάνατος χωρίς μετάληψη έγινε και στον ιδρυτή της Μεγίστης Λαύρας Αγίου Όρους, Άγιο Αθανάσιο. Ο Άγιος το πρωϊ της κοιμήσεώς του ενεδύθη το μεγάλο του σχήμα και με αυτό επιθεώρησε τις εργασίες ανεγέρσεως του καθολικού της μονής. Ξαφνικά ανεβαίνοντας στον υπο κατασκευήν τρούλο της εκκλησίας, υποχώρησε το ξύλινο κιγκλίδωμα και ο Άγιος πέφτοντας απο μεγάλο ύψος  βαριά τραυματισμένος, εκοιμήθη.

Βλέπουμε λοιπόν ότι ο Κύριος επιτρέπει και  αιφνιδίους θανάτους χωρίς μετάληψη, σε πολλούς Αγίους. Αυτό για να στείλει κάποιο μήνυμα σε εμάς αλλά  και για να δοξαστεί ο Άγιος για κάποιον λόγο που εμείς δεν γνωρίζουμε.

***

Ο  +Ιερομοναχος Γρηγοριος Ζιωγος άφησε ένα  σχόλιο για την ανάρτησή σας "Δευτερολογία JUSTIN :":

Moνο οικουμενιστές συγκινούνται απο αυτο το βίντεο
Πας ορθόδοξος σκεφτεται ορθόδοξα.
Δηλαδή: τους οικουμενιστές που μνημονευσε για τελευταία φορά, αυτούς θα συναντήσει στο κάτω Ισραήλ.
Εσεις οι οικουμενιστες βέβαια πιστεύτε ότι ο οικουμενισμός σε παει στο Παράδεισο, οπότε δεν εχει νοημα η αντιπαράθεση.
Απλά γράψαμε την άλλη άποψη.

Και σε καμία περίπτωση δεν εχει σχέση η σωτηρία με το αν κοινωνησες λίγο πριν πεθάνεις η οχι.
Τι να πουν και οι ερημίτες....
+Ιερομοναχος Γρηγοριος Ζιωγος

***

Ας μου επιτραπεί να τριτολογήσω.

Υπάρχουν μερικοί που ισχυρίζονται ότι αν μνημονεύεις τους οικουμενιστές, πάς άκλαυτος.

Υπάρχουν άλλοι που πιστεύουν ότι ο Άγιος Παϊσιος δεν κάνει θαύματα ,αλλά μάγια...

Και υπάρχουν και μερικοί που ορκίζονται ότι η αφθαρσία του οσίου Βησσαρίωνος είναι ...οφθαλμαπάτη.

Άλλοι τέλος πιστεύουν ότι έχουν την σωτηρία στο...ημερολόγιό τους!

Μήπως όμως πρέπει να αφήσουμε τον Θεόν να αποφασίσει στο τέλος;

Μη ιερομόναχος Justin

***

Πρός Justin

Ο θεος εχει αποφασίσει με τους αποστολικους κανονες και τις αποφασεις των οικουμενικων συνόδων και Πανορθοδόξων και τοπικών και μεγάλων αγίων Δογματολόγων

Η εκκλησία εχει αποφασίσει επίσης για το παλαιό ημερολόγιο μιας και απο την Α΄οικουμενική εως το 1924 παγκοσμίως είχαμε το παλαιό, αλλά αυτό το τραγικό «λάθος» ήρθαν να το διορθώσουν οι μασόνοι χρυσόστομος και Μελέτιος κάνοντας σχίσμα απο το πουθενά και για το τίποτα, αλλά το αποτέλεσμα μετράει γι αυτο και πήγαν στον γέροντά τους τον διάβολο και αυτοί και ολοι οι κληρικοί οικουμενιστές

Οποιον μνημονεύεις σημαίνει ότι είσαι ενα σώμα με αυτόν που μνημόνευσες, γι αυτό και γίνεται εκφώνως ωστε να ΜΗΝ εχει διακαιολογία κανείς πριν μεταλάβει και να πει ΔΕΝ ήξερα.

το κατάλαβες τώρα Justin;;;

+Ιερομ. Γρηγόριος Ζιώγος

***

Justin προς "ιερομόναχον" : Στου ημερολογιάκια την πόρτα, όσο θέλεις βρόντα!

Άντε και καλό παράδεισο!

***

Οι κατά των λατινοφρόνων αγώνες του θείου Μάρκου επιτείνονται. -- από τα πρακτικά της Συνόδου Φερράρας-Φλωρεντίας

Ο βασιλεύς, θέλων οπωσδήποτε να επιτύχη την ένωσιν, συνεκάλεσε τους ημετέρους και ανεκοίνωσεν εις αυτούς ότι οι Λατίνοι ζητούν εξηγήσεις και ότι ούτω αι συζητήσεις θα εγίνοντο ατελείωτοι. Δια τούτο εκάλεσεν αυτούς να σκεφθούν εάν δύνανται να στέρξουν και αυτοί εις το «και εκ του Υιού». Αμέσως η συζήτησις εκινήθη πάλιν περί τας προθέσεις ΕΚ και ΔΙΑ και ήρχισαν αι φιλονικίαι μεταξύ του Αγίου Μάρκου και των λοιπών. Έλαβον δε μέρος εις την συνέλευσιν εκείνην και οι βασιλικοί άρχοντες, οι οποίοι έως τότε εσιώπων, δια να ίδουν, και αυτοί, ως είπεν ο βασιλεύς, ποίος ενδιαφέρεται δια το καλόν της Πατρίδος και ποίος εναντιούται εις αυτό. Εις εκ των αρχόντων εκείνων, ο ανωτέρω ρηθείς Ιάγαρις, βλέπων τον Άγιον Μάρκον διαλεγόμενον προς τρεις και υπερισχύοντα, είπε θαυμάζων προς τους πλησίον:

Βασιλική Πλεξίδα: Έτσι με έσωσε η Παναγία στο Σαραντάπορο

http://agiooros.org/viewtopic.php?f=7&t=13306&p=36007#p36007

***

Ο Ανώνυμος άφησε ένα σχόλιο για την ανάρτησή σας "Βασιλική Πλεξίδα: Έτσι με έσωσε η Παναγία στο Σαρα...":

κυρ κώστα, αυτό το βίντεο να ανεβάσεις, εμπεριέχει και ομολογία πίστεως.

Το δημόσιο ήθος στην κλασσική Ελλάδα και σήμερα – οδυνηρή σύγκριση -- Του Στέλιου Παπαθεμελή*

Η διαφθορά δημοσίων προσώπων είναι διαχρονικό φαινόμενο. Αλλά εξίσου και η τιμιότητα είναι διαχρονική αρετή.

          Από την «Ποικίλη Ιστορία» του Αιλιανού, (ελληνόφωνου ρωμαίου ρήτορα του γ’ μ.Χ. αι.) αλιεύουμε δύο παραγράφους:

          α) Αλέξανδρος και Φωκίων. Ο ρήτωρ περιγράφει ότι ο Μέγας Αλέξανδρος «εξόχως ετίμα» τον Αθηναίο στρατηγό Φωκίωνα. Γιαυτό του έστειλε 100 τάλαντα και του χάρισε μία πόλη να καρπούται τις προσόδους της.  Το έπραξε «μεγαλοφρόνως». Αλλά «έτι μεγαλονοφρονέστερον» ο Φωκίων αρνήθηκε και τα χρήματα και την πόλη, αν και ήτο πένης… Ρώτησε ωστόσο γιατί ο Αλέξανδρος προέβη στη χειρονομία αυτή και τον πληροφόρησαν ότι επειδή μόνον αυτόν θεωρεί «καλόν καγαθόν».  Και εκείνος απάντησε «εασάτω με  (=ας με αφήσει) τοιούτον είναι»!

          β)       Επαμεινώνδα  μεγαλοφροσύνη. Περιγράφει τη συμπεριφορά του γενναίου Θηβαίου στρατηγού Επαμεινώνδα (420-362 π.Χ.). Είχε μόνο ένα πανωφόρι  και όταν το έστελνε στο καθαριστήριο δεν έβγαινε από το σπίτι του. Αν και τόσο φτωχός αρνήθηκε το πολύ χρυσάφι που του έστειλε ο βασιλιάς των Περσών αποδεικνύοντας ότι είναι  «μεγαλοφρονέστερος του διδόντος ο μη λαβών».

Περι της κοιμήσεως του κυρού Χρυσοστόμου Μάνης

Μερικά σχόλια σε κάποιον διάλογο...

"Δημήτριος Αναστασιαδης : Οσιακή Κοίμηση!! Την ευχή του να έχουμε!!

- Kyprianos Christodoulides : Ακοινώνητος μέ οσιακή κοίμηση ! Μπερδεύομαι.

- Δημήτριος Αναστασιαδης : Για σένα που είσαι ΓΟΧ, όχι για εμάς!!

- Kyprianos Christodoulides : Πρόλαβε νά μεταλάβει; Αυτή είναι η απορία μου καί ουδεμία σχέση έχει μέ ΓΟΧ".

ΣΧΟΛΙΟ   JUSTIN:  μήπως όμως είχε μεταλάβει την προηγουμένη ημέρα;

- "Δημήτριος Αναστασιαδης : Το ότι έφυγε την στιγμή της μετουσίωσης των Τιμίων Δώρων δεν σου λέει τίποτα;;; Έλεος δηλαδή!!

- Kyprianos Christodoulides : Έλεος ναί, η Μετουσίωση έγινε, αλλά αιφνιδίως - πρό Μεταλήψεως - απήλθε".

ΣΧΟΛΙΟ JUSTIN : συμβαίνει συχνά σε Αγίους. Παράδειγμα ο Άγιος Φλαβιανός. Τον στραγκάλισαν με το ωμοφόριό του δίπλα στην Αγία Τράπεζα  οι αιρετικοί προ της ιεράς μεταλήψεως.

- Kyprianos Christodoulides :

 Η Εκκλησία εύχεται, περί αιφνίδιου θανάτου, νά μήν πεθάνουμε ξαφνικά.
Ο Κύριος νά μάς ελεήσει καί η Δέσποινα τού κόσμου, νά μάς προφυλάξει από αιφνίδιον θάνατο.

Ο ιερεύςἜτι δεόμεθα ὑπέρ τοῦ διαφυλαχθῆναι τὴν ἁγίαν Ἐκκλησίαν καὶ τὴν πόλιν ταύτην, καὶ πᾶσαν πόλιν καὶ χώραν ἀπὸ ὀργῆς, λοιμοῦ, λιμοῦ, σεισμοῦ, καταποντισμοῦ, πυρός, μαχαίρας, ἐπιδρομῆς ἀλλοφύλων, ἐμφυλίου πολέμου, καὶ αἰφνιδίου θανάτου ... .
(Μικρά Παράκλησις εις τήν υπεραγίαν Θεοτόκο)

JUSTIN: Αυτό για τους ανετοίμους (ανεξομολογήτους, κλπ). Για τους ετοίμους ισχύει το "έφυγε σαν το πουλάκι"...

Το σημαντικώτερο όμως για εμάς είναι η καταγγελία που έκανε ο κοιμηθείς  για την "πανθρησκεία". Κόλαφος για τον "διαθρησκειακό" Αρχιεπίσκοπο    που οργάνωσε την πανθρησκειακή συνάντηση στην Αθήνα. Το μήνυμα του ουρανού ήταν σαφέστατο. Έτσι εξηγείται και το βλοσυρώτατο ύφος που είχε ο Ιερώνυμος στην κηδεία του κυρού Χρυσοστόμου Μάνης. ...

Και έπονται και άλλα! 

Μέ αγάπη από έναν ΓΟΧ.

***

Σ.σ. : Την δε ερχομένην ημέραν ο Όσιος Νικάνωρ ηγέρθη το πρωϊ και εισελθών εις το Κυριακόν, και ιερουργήσας, εκοινώνησε τα Άχραντα Μυστήρια. Εξελθών δε μετά την θείαν Μυσταγωγίαν, είπε πάλιν προς τους μαθητάς του· Ήλθε τώρα η ώρα, τέκνα μου, δια να πηγαίνω προς τον ποθούμενον Δεσπότην μου Ταύτα ειπών ο Άγιος, και ευχόμενος και ευλογών τους περιεστώτας Μοναχούς και λαϊκούς, και πλαγιάσας επί της κλίνης του, παρέδωκε το πνεύμα εις χείρας Θεού κατά το αυιθ΄ (1419) έτος, εν μηνί Αυγούστω, ζ΄ (7).

***

Kyprianos Christodoulides Ευχαριστώ ιδιαίτερα τόν stan silver (κύριο Κωνσταντίνο Αργυρακόπουλο) γιά τό σχόλιο. Αυτά που έγραψα, καί η θρησκευτική ορθότητα τού ιστολογίου "Φίλη Ορθοδοξία" ( katanixis ) έκρινε σκόπιμο νά εξαφανίσει, ήταν, διότι στό γενεαλογικό μου δένδρο η προγιαγιά καί μητέρα τής γιαγιάς (εκ μητρός) μου - μέ επτά παιδιά - έζησε 90 χρόνια. Καί όπως μού είχε πεί η γιαγιά μου, ένα πρωί ζήτησε νά έλθουν όλα τά παιδιά της νά τά αποχαιρετίσει επειδή θά πέθαινε. Αυτό καί έγινε. Τό βράδυ τής ίδιας μέρας η προγιαγιά μου (εκ τινός χωρίου τής νήσου Άνδρου) αφού κοινώνησε αναχώρησε στούς ουρανούς. Αυτό είχα κατά νούν, όταν έγραψα τά σχόλια, τά οποία εξαφάνισε η εμπάθεια τού Δημητρίου Αναστασιάδη καί η "ορθοδοξοφροσύνη" τού ιστολογίου "Φίλη Ορθοδοξία" - katanixis, τού π. Νικολάου Μανώλη. Κατά τά άλλα, μάς έμειναν επίσκοποι σάν τόν Ιερόθεο Βλάχο, γιά νά μάς παραδίδουν μαθήματα "οσιακής" κοίμησης μητροπολιτών, όπως αυτή τού Χρυσοστόμου Μάνης. Ο Κύριος νά τόν αναπαύσει.

***

Ο telemaxos doumanis άφησε ένα  σχόλιο για την ανάρτησή σας "Περί της κοιμήσεως του κυρού Χρυσοστόμου Μάνης":

ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΕΑΝ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ Ο π. ΜΑΝΩΛΗΣ ή ΟΙ ΟΠΑΔΟΙ ΤΟΥ ΑΛΛΑ ΑΠΟ ΠΑΝΤΟΥ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΚΛΕΙΣΗ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΕΓΧΟΝΤΕΣ ΤΙΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΟΥ -ΛΑΘΟΣ ?? .

ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΕΝΟΣ ΕΡΗΜΙΤΟΥ -- Αθωνικά άνθη

Προσφιλέστατα εν Κυρίω τέκνα. Χαίρω και δοξάζω το πανύμνητον όνομα του Κυρίου Ιησού συν Πατρί και Πνεύματι, δια την πίστιν σας και τας αγίας εμπνεύσεις σας…                                                                                                                                      

… Γράφετε, προφανώς υπό τον φωτισμόν του αγίου Πνεύματος, του «συναντιλαμβανομένου ταις ασθενείαις ημών»: «Είμεθα νέοι φοιτηταί τεσσάρων διαφόρων επιστημονικών κλάδων. Ζώμεν και ημείς εις τον καταλυτικόν 20^ον  αιώνα. Ρεύματα μας περιβάλλουν ποικίλα, φιλοσοφικά, θρησκευτικά, κοινωνιστικά, πολιτιστικά, πολιτειακά, εκκλησιαστικά και μας προκαλούν εις αντιμετώπισίν των, εις μίαν τοποθέτησιν απέναντί των… Βεβαίως, πλην των διανοητικών προκλήσεων έχομεν και πειρασμούς ηθικούς. Είμεθα Ορθόδοξοι χριστιανοί και θέλομεν να ζήσωμεν και να αποθάνωμεν εν ευσεβεία και να μη εκπέσωμεν, όσον εξαρτάται από ημάς, της αιωνίου ζωής και μακαριότητος…  Δια τούτο, παρακαλούμεν την αγιότητά σας, όπως μας υποδείξη τρόπους οικοδομής εν Χριστώ και μας βοηθήση εις μίαν ορθήν αντιμετώπισιν των ανωτέρω συγχρόνων προκλήσεων, ώστε, χωρίς υπεκφυγάς, να πάρωμεν μίαν έλλογον στάσιν και θέσιν…».  

ΤΟ ΚΕΡΑΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ! -- του Νικολάου Πανταζή, θεολόγου

Στην Θεαρχική Εορτή της Παγκοσμίου Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, στο Α’ Στιχηρό Ιδιόμελο της Λιτής, συναντούμε με ιδιαίτερη μεγαλοπρέπεια τον παρακάτω περιώνυμο παραλληλισμό:

«ἀνύψωσον τοῦ Ὀρθοδόξου Λαοῦ σου τὸ κέρας, τῇ τοῦ Τιμίου Σταυροῦ σου ἀνυψώσει…”

δηλαδή, μαζί με την Ανύψωση του Τιμίου Σου Σταυρού, ανύψωσε Κύριε, και το κέρατο του Ορθοδόξου Σου Λαού!

400 ευρώ τον μήνα για να φοράει μπούργκα

 «Στο Σεράγεβο και στην Πρίστινα οι γυναίκες πληρώνονται προκειμένου να φορούν μπούργκα δημοσίως. Δεν μπορούμε να παρακολουθούμε και να μην κάνουμε τίποτα», δήλωνε πρόσφατα ο νικητής των εκλογών της Αυστρίας Σεμπάστιαν Κουρτς, επιχειρώντας, κατ’ αυτόν, να τονίσει στους Ευρωπαίους την ταχεία ριζοσπαστικοποίηση μουσουλμανικών πληθυσμών στα Βαλκάνια και την επέλαση του τζιχαντισμού.

«Με αυτά τα λεφτά μπορώ και ζω, δεν έχω άλλους πόρους», εξομολογήθηκε σε βοσνιακή εφημερίδα η 19χρονη Ακσα, που παίρνει 400 ευρώ τον μήνα για να κυκλοφορεί με μπούργκα και βεβαίως δεν είναι η μόνη. Από 200 έως 500 ευρώ δίνουν χώρες του Αραβικού Κόλπου σε νεαρές γυναίκες στη Βοσνία - Ερζεγοβίνη, το «θερμοκήπιο» του ισλαμιστικού εξτρεμισμού στα Βαλκάνια, για να καλύπτουν το πρόσωπό τους, ένδειξη ότι έχουν ασπαστεί το ριζοσπαστικό ουαχαβίτικο Ισλάμ, και το φαινόμενο έχει εξαπλωθεί και σε άλλες πόλεις και χωριά του ετοιμόρροπου αυτού κράτους.

Οικουμενισμός= τό μυστήριο της ανομίας

Ο ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ - ΤΡΙΤΗ ΣΤΑΣΙΣ -- Orthodox Hymns

O Συναξαριστής της ημέρας.

Τρίτη, 14 Νοεμβρίου 2017

Φιλίππου αποστόλου, Κωνσταντίνου Ύδραίου.

Ὑπῆρξε ἕνας ἀπὸ τοὺς δώδεκα. Καὶ μάλιστα ἐπίλεκτο μέλος τῆς ἁγίας αὐτῆς ὁμάδος.

Τὴν πρώτη γνωριμία του μὲ τὸν Χριστό μᾶς τὴν παρουσιάζει ὁ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης μὲ τοῦτα τὰ λόγια: «Τῇ ἐπαύριον ἠθέλησεν ὁ Ἰησοῦς ἐξελθεῖν εἰς τὴν Γαλιλαίαν· καὶ εὑρίσκει Φίλιππον καὶ λέγει αὐτῷ· ἀκολούθει μοι» (Ἰωαν. α’ 44).

Βρισκόταν στὴν Ἰουδαία ὁ Κύριος.

Ὕστερα ἀπὸ τὸ βάπτισμά Του καὶ τὴν τεσσαρακονθήμερη νηστεία Του στὴν ἔρημο καὶ τοὺς πειρασμούς Του ἀπὸ τὸν διάβολο, νικητὴς ἀποφασίζει νὰ ἀναχωρήσει ἀπὸ τὴν Ἰουδαία στὴν Γαλιλαία γιὰ τὴν ἔναρξη τοῦ ἔργου του.

Ἐκεῖ, σὰν ἔφθασε, βρῆκε μεταξὺ τῶν πρώτων τὸν Φίλιππο, ποὺ ἦταν ἀπὸ τὴ Βηθσαϊδά, τὴν ἴδια πόλη ἀπὸ τὴν ὁποία καταγόντουσαν καὶ οἱ ἄλλοι δύο Ἀπόστολοι καὶ ἀδελφοί, Ἀνδρέας καὶ Πέτρος.

Μετά την Λειτουργία του Θεού, η «λειτουργία» του Σατανά!

Ο πόλεμος του καλού κατά του κακού, της ζωής κατά του θανάτου, που ο ίδιος ο Θεός κήρυξε κατά του Διαβόλου στον Παράδεισο, το πένθιμο εκείνο δειλινό της πτώσεως του ανθρώπου, συνεχίζεται με μεγάλη ένταση. Αλήθεια, τι πόλεμο κάνουμε σήμερα εμείς οι Χριστιανοί, ως Στρατευομένη Εκκλησία, κατά του Σατανά και των οργάνων του, που στις μέρες μας αλωνίζουν ανεμπόδιστα τις πέντε Ηπείρους κι΄ εδραιώνουν καθημερινά τις θέσεις τους και ως πίστη και ως πράξη; Πηγαίνουμε στο Ναό, δοξάζουμε τον Θεό με ωραία τροπάρια και ψαλμωδίες κι΄ ύστερα γυρίζουμε σπιτάκι μας και παρακολουθούμε την «λειτουργία» της τηλεόρασης. Μετά την Λειτουργία του Θεού, η «λειτουργία» του Σατανά! Εδώ, αδιαμαρτύρητα βλέπουμε και απολαμβάνουμε ένα κάρρο, μοιχείες, πορνείες, μαγείες, σατανολατρείες, δολοφονίες, κλοπές, πολέμους και σκοτωμούς! Έτσι ό,τι καλό πήραμε το πρωϊ, το σβήνει ο διάβολος το βράδυ και το πρωϊ της Δευτέρας φτωχοί και ταλαίπωροι, ξεκινάμε για το μαγγανοπήγαδο της βιοπάλης, με το ίδιο μενού!

Ἀνίατες καί μακροχρόνιες ἀρρώστειες - π.ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ (Τοῦ Παραλύτου)

Νην ξεχνάμε: Η ενεργός συμμετοχή μας στην αγωνιζομένη Ορθοδοξία, στο «μικρό ποίμνιο» είναι θέμα πίστης και σωτηρίας.

Ο Θεός ου μυκτηρίζεται. Δεν εμπαίζεται. Δεν μπορούμε να δουλεύομε σε δύο Κυρίους. Οι τρεις παίδες επροτίμησαν να ριφθούν στην επταπλασίως καιομένη κάμινο για να μην προσκυνήσουν την αντίθεη εικόνα του Ναβουχοδονόσορος. Ελπίζουμε πρώτα στη δύναμη του Θεού και στη θεία επέμβαση και μετά στους ανθρώπους. Γι΄ αυτό πρέπει να αγωνιζόμαστε με τις δυνάμεις που έχουμε ελπίζοντας πάντα στο Θεό. Εάν ασεβήσουμε προς τον Θεό και την Ορθόδοξη πίστη μας, τότε ποιος θα μας σώσει; Ποιος θα μας βοηθήσει κατά των δυνάμεων του Αντιχρίστου; Έτσι η ενεργός συμμετοχή μας στην αγωνιζομένη Ορθοδοξία, στο «μικρό ποίμνιο» είναι θέμα πίστης και σωτηρίας. Και εις τα της πίστεως δεν χωρεί συγκατάβαση, υποχωρητικότητα. Πειθαρχείν δει Θεώ μάλλον ή ανθρώποις.

Μητρ. Καλαβρύτων Αμβρόσιος : ΑΡΝΟΥΜΑΙ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ! ΤΟΣΟ ΤΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ, ΟΣΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟ!

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ = Η ΚΙΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ

ΑΡΝΟΥΜΑΙ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ!

ΤΟΣΟ ΤΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ, 

ΟΣΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟ! 

Η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ προσέγγιση επιχειρείται τόσο στον εκκλησιαστικό, όσο καί στον πολιτικό χώρο. 

Όσον αφορά τον χώρο του πολιτικού στίβου, μας το ομολόγησε λίγες ημέρες πρίν ο Υπουργός Δικαιοσύνης κ. Κοντονής, ο οποίος (για να δικαιολογήσει τούς τρελλο-Νόμους, τους οποίους λαμβάνει συνέχεια η Κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ, όπως αυτός περί τών έμφυλων ταυτοτήτων), είπεν, ότι«είχαμε Διεθνείς δεσμεύσεις»! Ως 'Ελληνας Πολίτης, λοιπόν, αρνούμαι να μας διοικούν οι Ξένοι, δηλ. οι Μασσώνοι, οι Άθεοι, οι Έκφυλοι, οι Ομοφυλόφιλοι, οι Σιωνιστές, κάποιοι σαν τον κ. Σώρο με τα πολλά χρήματα και τις ύποπτες Μ.ΚΥ.Ο, η Παγκοσμιοποίηση, η Globalization, η Λέσχη Bilderberg και όποιοι άλλοι σκοτεινοί παράγοντες οι οποίοι εξυπηρετούν τα δικά τους συμφέροντα, ενώ συγχρόνως  υπηρετούν τον εκφυλισμό και τελικά τον αφανισμό της Ελλάδος! 

Τώρα όσον αφορά τον εκκλησιαστικό χώρο είμαι ακόμη πιο κάθετος! Η Ορθοδοξία μας, η ΑΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ μας, είναι ο θησαυρός μας!

***

Σχόλιο του αδελφού μας Ιουστίνου:

Και με τον χωροφυλαξ και με τον αστυφυλαξ!

 Παλαιός γαρ τω όντι χωροφύλαξ ο κ.κ Αμβρόσιος το παίζει τώρα "ΑΜΦΙΔΟΞΟΣ", ΄όπως λέμε "αμφίφυλος"!

Μήπως κρυφά έχει υποστεί και αλλαγή "φύλου",΄δηλονότι απο ορθόδοξος  έγινε και"ετερόδοξος";

Ουδεν το περίεργον! Οι πλείστοι των ΤΑΓΏΝ έχουν σήμερα υποστεί "οικουμενιστικόν φαναριωτικόν  ευνουχισμόν" της Πίστεως ( συνοπτικώς το αναφέρω ως  "οικοφανεσμόν") με τα γνωστά αποτελέσματα διγλωσσίας και πονηράς προθέσεως να ποιήσουν τους πάντες "οικοφανεσμένους" ...

Τελικά το "δείπνον του σατανά" έχει προετοιμαστεί και για εκείνους που παριστάνουν  τους "αγωνιστές"!

Κύριε Αμβρόσιε μην ξεχνάτε ότι ο Αθηναγόρας παρουσιάστηκε μετά θάνατον στον π.Επιφάνιο με το σχήμα ΑΡΚΟΥΔΑΣ και λέγοντας "τι έκανα, τι έκανα"!

Και μην ξεχνάτε επίσης ότι ο Άγιος Παϊσιος είδε σε όραμα τους κοιμηθέντας οικουμενιστές  Αρχιερείς μεταμορφωμένους σε ΜΑΥΡΑ ΑΓΑΛΜΑΤΑ, άλαλα και ακίνητα!

Προσοχή λοιπόν, γιατί είστε και σε κάποια ηλικία....

Τά νυχτερινά φαντάσματα

Ἕνας ἀδελφός ἠρώτησεν ἕνα Γέροντα:

-Πάτερ μου, τί εἶναι τά νυχτερινά φαντάσματα;

Ὁ Γέρων τοῦ ἀπεκρίθη:

-Τέκνον μου, ὅπως ἀκριβῶς τήν ἡμέραν ὁ διάβολος μᾶς ἀπασχολεῖ μέ διάφορους ξένους, πρός τό πνευματικόν ἔργον, λογισμούς, διά νά μή ἀπασχολούμεθα μέ τήν προσευχήν καί τάς ἀγαθάς σκέψεις, τοιουτοτρόπως, καί τήν νύκτα, ἐπιδιώκει μέ διάφορα σοβαρά φαντάσματα νά διαταράξῃ τήν διάνοιάν μας, ἔως ὅτου κατορθώσῃ ὁ μισάνθρωπος νά ἀχρηστεύσῃ καί τήν νυκτερινήν μας προσευχή. Δι’ αὐτό δέν πρέπει καθόλου νά προσέχωμεν εἰς αὐτά τά φαντάσματα.

π. Ν. Μανώλης, Ψευδοσυνοδική προπαγάνδα από την Ι.Μ. Περιστερίου [ΒΙΝΤΕΟ 2017]

Η μικτή Μονή του Έσσεξ Αγγλίας, και η διαθήκη του Οσίου Νικάνορος του θαυματουργού

Να φυλάσσετε ακριβώς την παράδοσιν των Αγίων Πατέρων, όσα περί Πίστεως και εναρέτου διαγωγής έγραψαν, και όσα το τυπικόν του Αγίου Σάββα τρανώς διακελεύεται περί εκκλησιαστικής τάξεως και περί αρετής. Γυναίκα ποτέ μη δεχθήτε εις το Μοναστήριον, είτε καλογραία είναι, είτε κοσμική, ή βασιλέως μήτηρ, ή βασίλισσα, ούτε παιδί αμύστακον και αγένειον.....


Ορθόδοξος Συναξαριστής Η σελ. 148

Η αιρετική πατρικία

Κάποια πατρικία, που λεγόταν Κοσμιανή ( 6ος αι. ) ήρθε μια νύχτα να προσκυνήσει τον Πανάγιο Τάφο στην Ιερουσαλήμ. Καθώς πλησίαζε, της παρουσιάσθηκε η Κυρία Θεοτόκος μαζί με άλλες γυναίκες και της είπε : 
-Δεν επιτρέπεται να μπεις εδώ, γιατί δεν είσαι δική μας. 
Το είπε αυτό, γιατί η Κοσμιανή ανήκε στην αίρεση του Σεβήρου. Εκείνη όμως επέμενε και παρακαλούσε να της επιτρέψει την είσοδο. Τότε η Θεοτόκος αποκρίθηκε: 

π.Θεόδ. Ζήσης, Το νέο τεύχος της Θεοδρομίας (ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2017) [ΒΙΝΤΕΟ 2017]

Η περί της εκπορεύσεως του Αγίου Πνεύματος διαμάχη μεταξύ των ημετέρων και των λατινοφρόνων. -- από τα πρακτικά της Συνόδου Φερράρας-Φλωρεντίας

Επειδή ο βασιλεύς ήτο ασθενής, παρήλθον μερικαί ημέραι. Βελτιωθείσης της υγείας του, συνήχθησαν πάντες μετά του Πατριάρχου και ήκουσαν το λατινικόν εκείνο γράμμα. Μετά την ανάγνωσιν, όλοι, πλην τεσσάρων, του Νικαίας, Ρωσίας, Μυτιλήνης και του Πρωτοσυγκέλλου συνεφώνησαν ότι δεν ήτο δυνατόν να αποδεχθώσι τα εν αυτώ εκτιθέμενα ως τελείως εναντία της δόξης της Ανατολικής Εκκλησίας. Τότε ο Ρωσίας και ο Νικαίας ήρχισαν να υπερασπίζουν την δόξαν των Λατίνων, λέγοντες ότι εφ’ όσον οι Ανατολικοί Άγιοι λέγουσιν ότι το Άγιον Πνεύμα εκπορεύεται εκ του Πατρός δια του Υιού, δυνάμεθα να δεχθώμεν αυτήν, διότι το «ΔΙΑ του Υιού» και το «ΕΚ του Υιού» έχουν την αυτήν έννοιαν. Εντεύθεν ήρχισε δεινός αγών ουχί προς τους Λατίνους, αλλά προς τους λατινόφρονας. Και τον αγώνα αυτόν ανέλαβε πάλιν ο Άγιος Μάρκος, αποδεικνύων ότι άλλην έννοιαν δηλοί η ΔΙΑ και άλλην η ΕΚ. Η συζήτησις διεκόπη δια το γεύμα επαναληφθείσα αμέσως μετ’ αυτό, προσεκλήθησαν δε εις αυτήν και οι γραμματικοί του Πατριάρχου και άλλοι πολλοί, ίνα συμμάχωνται και βοηθούν τον Νικαίας και Ρωσίας, εξαιρέτως δε ο Αμηρούτζης, φιλόσοφος και διδάσκαλος ουχί ευκαταφρόνητος. Πάντας όμως τούτους, περιφραγμένος με την δύναμιν του Αγίου Πνεύματος, κατεπολέμει ο Άγιος Μάρκος και έφραττε τα απύλωτα στόματά των.

5η ΕΚΠΟΜΠΗ (2017-11-10) Ο π. Θ. Ζήσης στο ''Ράδιο Ενημέρωση 92,2'' [mp3 - 2017]