Πρὸς τὸν Οἰκουμενικὸν Πατριάρχην --- Τοῦ ἱερέως π. Κωνσταντίνου Σκόδρα

 Παναγιώτατε,

Καθ’ ὅλη τὴν διάρκεια τῆς πορείας σας ὡς Οἰκουμενικός Πατριάρχης, μεθοδευμένα μᾶς ὁδηγεῖτε ταχύτατα στὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Μετὰ λύπης μου παρατηρῶ ὅτι, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν καθολικὴ ἀντίδραση τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου καὶ μεμονωμένων διαμαρτυριῶν ἀπὸ Ἁγιορεῖτες Μοναχοὺς, τὸ Ἅγιο Ὄρος ἐν γένει, κρατᾶ στάση σιωπῆς. Ἐνῶ θὰ ἔπρεπε νὰ ἐλέγξουν τὴν αἱρετικὴ πορεία σας, ὄχι μόνο σιωποῦν, ἀλλὰ ἀντίθετα προσπαθοῦν νὰ φιμώσουν τὸν ὁποιονδήποτε τὸ πράττει. Χαρακτηριστικὸ παράδειγμα εἶναι, ἡ πρόσφατη γενναία πράξη ὁμολογίας πίστεως τοῦ Μοναχοῦ Γέροντα Σάββα Λαυριώτη, ποὺ σὲ ἀνοιχτὲς ἐπιστολὲς του στὴν ἐφημερίδα Ὀρθόδοξος Τύπος (ἀρ. φύλ. 2025/06-06-2014 καὶ ἀρ. φύλ. 2038/26-9-2014) τάσσεται, ἐπώνυμα, ἐνάντια στὰ αἱρετικὰ φρονήματά σας καὶ στὴν σιωπὴ τῶν Ἡγουμένων τοῦ Ἁγίου Ὄρους.  Μὲ ἀφορμὴ ὅσα προανέφερα καὶ ἐπειδὴ εἶστε ἡ κεφαλὴ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, παίρνω τὸ θάρρος νὰ σᾶς πῶ τὰ ἑξῆς: Εἰλικρινὰ ἀναρωτιέμαι, δὲν ἔχετε φόβο Θεοῦ; Δὲν ἀνησυχεῖτε γιὰ τὸν κατήφορο ποὺ ἔχετε πάρει;
Καὶ τὶ ἐννοῶ μ’αὐτὸ; Ὅπως εἶναι φυσικὸ, ἡ πορεία τοῦ ἀνθρώπου στὴν ζωὴ, κάποια στιγμὴ τελειώνει καὶ ἐσεῖς ἔχετε διανύσει ἀρκετὴ ἀπὸ αὐτὴν τὴν πορεία, συνεπῶς πλησιάζετε πρὸς τὸ τέλος της. Δὲν τρέμετε γιὰ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ πρέπει νὰ ἀπολογηθεῖτε, μπροστὰ στὸ φοβερὸ κριτήριο τοῦ Δικαιοκρίτου Χριστοῦ, ἀφοῦ θὰ ἔχετε ὁδηγήσει τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Του στὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ κατ’ ἐπέκταση στὴν κυριαρχία τοῦ Ἀντιχρίστου; Δὲν ἔχετε διδαχθεῖ τίποτα ἀπὸ τὴν Ἱστορία; Καὶ μάλιστα ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τῆς Ἱστορίας, δηλαδὴ ἀπὸ τὸν Ἀδάμ καὶ τὴν ἐξορία του ἀπὸ τὸν Παράδεισο; Μία ἐντολὴ παρέβηκε καὶ παρέσυρε ὁλόκληρο τὸ ἀνθρώπινο γένος. Τὸ παρήγορο βέβαια εἶναι ὅτι στὴν περίπτωση αὐτὴ, δηλαδὴ μὲ τὴν πτώση καὶ ἐξορία τοῦ Ἀδάμ ἀπὸ τὸν Παράδεισο, βρεθήκαμε μὲν σὲ μία ἐνδιάμεση κατάσταση, ὅμως μὲ τὴν ἐνανθρώπηση τοῦ Κυρίου καὶ τὴν τήρηση τοῦ Εὐαγγελικοῦ Λόγου Του, μᾶς δόθηκε ἡ εὐκαιρία νὰ σωθοῦμε καὶ νὰ ἐπανέλθουμε στὴν Αἰώνια Βασιλεία Του. Ἐνῶ στὴν δικὴ σας περίπτωση, μὲ τὴν δικὴ σας πτώση θὰ συμπαρασύρετε ὅλους ὅσοι σᾶς ἀκολουθοῦν στὴν αἰώνια καταδίκη.  Θὰ μπορούσαμε νὰ δικαιολογήσουμε τὸν Ἀδάμ, γιατὶ ἦταν ὁ πρῶτος καὶ δὲν ὑπῆρχε Ἱστορία, γιὰ νὰ διδαχθεῖ ἀπὸ αὐτὴν. Ἀντίθετα μὲ ἐσᾶς, ποὺ ὑπάρχουν 5.500 χρόνια ἱστορίας τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης καὶ 2000 χρόνια τῆς Καινῆς Διαθήκης, γιὰ νὰ διδαχθεῖτε. Δὲν ἔχετε καμία δικαιολογία, Παναγιώτατε, γιὰ τὶς πράξεις σας. Γιὰ νὰ προχωρήσω τὴν σκέψη μου ἀκόμα πιὸ βαθειὰ, θέλω νὰ τονίσω ὅτι δὲν στερεῖστε εὐφυΐας, ἀντιθέτως εἶστε εὐφυέστατος, ἑπομένως ὅ,τι κάνετε τὸ κάνετε ἀπoλύτως συνειδητὰ, μὲ ἀπόλυτη ἐπίγνωση τῶν κινήσεών σας. Δηλαδὴ εἶστε συνειδητὰ ταγμένος στὸν Οἰκουμενισμὸ καὶ κατά συνέπεια σ’ αὐτὸν ποὺ θὰ ἡγηθεῖ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ποὺ δὲν εἶναι ἄλλος ἀπὸ τὸν Ἀντίχριστο. Γιὰ νὰ ἐπανέλθουμε λίγο στὴν Ἱστορία, εἴδατε ποῦ κατέληξε ὁ Ἑωσφόρος καὶ μόνο στὴν σκέψη του, νὰ ἀνέβει στὸν θρόνο τοῦ Θεοῦ. Στὴν τελικὴ ἀναμέτρηση τοῦ Χριστοῦ μὲ τὸν Ἀντίχριστο, ἄν καὶ εἶναι ἤδη προφητευμένο, ἐσεῖς ποιὸς λέτε ὅτι θὰ νικήσει; Πραγματικὰ τρέμω στὴν ἰδέα νὰ βρεθῶ, ἔστω καὶ γιὰ ἕνα δευτερόλεπτο, στὴν θέση σας. Τὸ παρήγορο εἶναι ὅτι, ἀκόμα ἔχετε ἐλπίδα σωτηρίας, ἀπὸ τὸν κατήφορο τῆς ἀπώλειας ποὺ ὁδεύετε. Ὁ τρόπος εἶναι ἁπλὸς καὶ γνωστὸς: ἀρκεῖ νὰ μετανοήσετε καὶ νὰ ἐπαναφέρετε τὴν Ἐκκλησία στὴν ὀρθόδοξη πορεία της. Αὐτὴν ποὺ, ἐδῶ καὶ 2000 χρόνια, χιλιάδες Ἅγιοι Μάρτυρες μὲ τὸ αἷμα τους τὴν κράτησαν ἀλώβητη καὶ ἀμόλυντη, ἀπὸ τὴν λύσσα τοῦ σατανᾶ ποὺ ἤθελε νὰ τὴν ἀφανίσει. Εἰλικρινὰ, μὲ ὅλη μου τὴν ἀγάπη, σᾶς εὔχομαι νὰ μετανοήσετε καὶ νὰ ἀλλάξετε πορεία, γιὰ νὰ σώσετε καὶ τὸν ἑαυτό σας καὶ ὅσους σᾶς ἀκολουθοῦν. Νὰ εἶστε βέβαιος ὅτι ἄν μετανοήσετε, ἡ χαρὰ ποὺ θὰ δώσετε στὸν Χριστὸ καὶ σὲ ὅλη τὴν ἐπουράνια ἱεραρχία θὰ εἶναι πολὺ μεγάλη καὶ ὅλοι θὰ σταθοῦμε δίπλα σας. Ἀνεξάρτητα, βέβαια, ἀπὸ τὴν πορεία ποὺ θὰ κρατήσετε ἐσεῖς, πρέπει νὰ γνωρίζετε ὅτι τὸ δικὸ μας ὀρθόδοξο φρόνημα δὲν θὰ μπορέσετε νὰ τὸ κάμψετε καὶ θὰ συνεχίσουμε νὰ ἀγωνιζόμαστε, κλῆρος καὶ λαὸς, ἐνάντια στὶς αἱρέσεις καὶ στὶς κακοδοξίες.

Σᾶς εὔχομαι καλὴ μετάνοια.

Υ.Γ. Ζητῶ συγνώμη ποὺ δὲν χρησιμοποιῶ τὴν ἐκκλησιαστικὴ γλῶσσα καὶ χρησιμοποιῶ μιὰ γλῶσσα ἁπλή, ποὺ ὅμως πηγάζει ἀπὸ τὴν καρδιὰ καὶ μποροῦν νὰ τὴν νοιώσουν ὅλοι οἱ ἄνθρωποι, ὁποιουδήποτε ἐπιπέδου κι ἄν εἶναι. Ἄλλωστε ὁ ἴδιος ὁ Κύριός μας, Ἰησοῦς Χριστὸς, εἶπε ὅτι ἦλθε νὰ μιλήσει στὶς καρδιὲς μας καὶ ὄχι στὰ μυαλά μας

Πηγή :  "Ο.Τ "

TO ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΑΘΗΝΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σας "Πρὸς τὸν Οἰκουμενικὸν Πατριάρχην --- Τοῦ ἱερέως π....":
Μπράβο στον π.Κωνσταντίνο που τιμάει με την ομολογιακή επιστολή κατά του πατριάρχη το Ακαινοτόμητο Πλήρωμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Περιοδικόν «Ὁ Σωτήρ»: Νὰ ἐπικρατήσουν δεύτεραι, ὡριμώτεραι σκέψεις διὰ τὸ Τέμενος.

 

«Δικαιώνονται τώρα ἀπολύτως ὅσοι ἀντέδρασαν καὶ συνεχίζουν νὰ ἀντιδροῦν στὴν ἀνέγερση μουσουλμανικοῦ τεμένους στὴν πόλη τῶν Ἀθηνῶν. Ἤδη ὁ Τύπος τῆς 21ης Σεπτεμβρίου μᾶς πληροφόρησε ὅτι καὶ στὴν Ἀθήνα γίνεται στρατολόγηση τζιχαντιστῶν μέσα σὲ παράνομα τεμένη, ἀπὸ τὰ ὁποῖα εἶναι γεμάτη ἡ πρωτεύουσα τῆς Ἑλλάδος. Ἕνας δὲ τζιχαντιστής, τοῦ    ὁποίου τὰ στοιχεῖα εἶναι γνωστὰ στὴν Ἀσφάλεια, εἶναι αὐτὴ τὴ στιγμὴ μέλος τοῦ στρατοῦ τοῦ Ἰσλαμικοῦ Κράτους καὶ πολεμᾶ στὴ Συρία. Καὶ μόνο αὐτὸ τὸ περιστατικό, ποὺ κινητοποίησε τὴν ἀστυνομία, ἡ ὁποία κάνει τώρα ἐξονυχιστικοὺς ἐλέγχους μεταξὺ τῶν λαθρομεταναστῶν,          δικαιολογεῖ τοὺς φόβους τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ γιὰ τὴν παρουσία μουσουλμανικοῦ τεμένους στὴν Ἀθήνα. Ὅμως ὁ ἑλληνικὸς Τύπος μᾶς πληροφόρησε καὶ γιὰ τὸ τί συμβαίνει σήμερα στὴν Τουρκία, ἡ ὁποία μέχρι τώρα «ἔνιπτε τὰς χεῖρας της» ἐπιμένουσα ὅτι δὲν ἔχει σχέση μὲ τοὺς τζιχαντιστὲς τοῦ Ἰσλαμικοῦ Κράτους. «Αἴσθηση ἔχει προκαλέσει ἡ ἐπιστολή», γράφει ὁ Τύπος, «μιᾶς νοσοκόμας ἀπὸ τὴν Τουρκία, ποὺ ἀρνεῖται νὰ ἀναλάβει τὴν θεραπεία ἄλλων τραυματιῶν τοῦ ἰσλαμικοῦ κράτους. ‘‘Τοὺς θεραπεύουμε, καὶ μετὰ ἀποκεφαλίζουν ἀνθρώπους. Ἔχω ἀηδιάσει νὰ περιθάλπω μαχητὲς τοῦ ἰσλαμικοῦ κράτους’’, δηλώνει ἐμφαντικὰ ἡ νοσοκόμα στὴν τουρκικὴ ἐφημερίδα Τaraf, διατηρών τας τὴν ἀνωνυμία της γιὰ λόγους ἀσφαλείας (…). Σύμφωνα μὲ τὴν Τaraf, ἡ νοσοκόμα ποὺ ἀναφέρεται μόνο μὲ τὰ ἀρχικά της (ὑπηρετεῖ σὲ ἰδιωτικὸ νοσοκομεῖο τῆς ἐπαρχίας Μερσὶν στὴ νότια Τουρκία) δὲν εἶναι ἡ μόνη.  Ἀρκετὲς ἀκόμη συνάδελφοί της, ἀκόμη καὶ ἰατροὶ σὲ ἄλλες τουρκικὲς ἐπαρχίες στὰ σύνορα μὲ τὴ Συρία, αἰσθάνονται ἀμήχανα κάθε φορὰ ποὺ καλοῦνται νὰ παρέχουν τὶς ὑπηρεσίες τους στοὺς τραυματίες τοῦ ἰσλαμικοῦ κράτους» («Ἑστία» 22-9-2014). Ἄραγε ὅλα αὐτὰ τὰ βοῶντα καὶ κράζοντα γεγονότα θὰ ἀναχαιτίσουν τὸν ζῆλο ἐκείνων ποὺ ὑποστηρίζουν τὴν ἀνέγερση τοῦ τεμένους στὴν ἑλληνικὴ πρωτεύουσα; Δὲν θὰ τοὺς προβληματίσουν τὰ ὅσα τραγικὰ καὶ ἀνατριχιαστικὰ συμβαίνουν στὴ Μέση Ἀνατολὴ καὶ ὄχι πολὺ μακριὰ ἀπὸ τὰ σύνορά μας; Μήπως εἶναι καιρὸς γιὰ δεύτερες, ὥριμες σκέψεις;».

http://www.osotir.org/el/

Σεβ. Αἰγιαλείας καὶ Καλαβρύτων κ. Ἀμβρόσιος: Ἄρα ἡ δῆθεν «Πατριαρχικὴ» Μονὴ τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς στὸ Μαζὶ τῶν Μεγάρων, εἶναι προϊὸν ἀνερυθριάστου παρανομίας καὶ παραβιάσεως τῶν διατάξεων τῆς τε κανονικῆς τάξεως καὶ τῆς κοσμικῆς νομοθεσίας!

Ἐδῶ, λοιπόν, ἔγκειται τὸ μεγάλο νομοκανονικὸ ἔγκλημα, τὸ ὁποῖο συνετελέσθη ὑπὸ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου. Καταγγέλλουμε, λοιπόν, δημοσίως urbi et orbi, ὅτι ἡ καθιέρωση αὐτὴ εἶναι εὐθέως παράνομος καὶ συγχρόνως ἀντικανονική, καθ’ ὅσον γιὰ τὴν καθιέρωση τῆς Μονῆς ΔΕΝ ΕΤΗΡΗΘΗΣΑΝ οἱ διατάξεις τοῦ      ἄρθρου 39 παράγρ. 7 τοῦ Νόμου 590/1977 περὶ Καταστατικοῦ Χάρτου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης   κ. Βαρθολομαῖος, μὲ αὐθαίρετη ἐπέμβασή του σὲ Δικαιοδοσία ἄλλης Τοπικῆς Ἐκκλησίας, παραβίασε τοὺς τε ἱεροὺς Κανόνες καὶ τοὺς Νόμους τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας! Ἄρα ἡ δῆθεν «Πατριαρχικὴ» Μονὴ τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς στὸ Μαζὶ τῶν Μεγάρων, εἶναι προϊὸν ἀνερυθριάστου παρανομίας καὶ παραβιάσεως τῶν διατάξεων τῆς τε κανονικῆς τάξεως καὶ τῆς κοσμικῆς νομοθεσίας! Εἶναι, λοιπόν, γέννημα καὶ προϊὸν παρανομίας! Παρανομίας δὲ καὶ ἀντικανονικῶν ἐνεργειῶν, στὶς ὁποῖες προέβη ὁ νῦν Προκαθήμενος τῆς Ὀρθοδοξίας.

Θα κάνω πολλά θαύματα... πριν έλθουν τα μεγάλα δεινά...

http://agiooros.org/viewtopic.php?f=7&t=10174

Καθισμένη πάνω στά ερείπια τού παλιού Μοναστηριού, όπου ή θεία Πρόνοια οδήγησε τά βήματά μου, έφερνα τόν στοχασμό μου σέ χρόνια περασμένα, σέ παλιούς καιρούς, όταν σκορπισμένα ήταν παντού τά κόκκαλα τών Αγίων μαρτύρων...Καί καθώς καταγινόμουν στό καθάρισμα τών χαλασμάτων, αναλογιζόμουνα ότι βρισκόμουνα σέ τόπο ιερό καί έλεγα,

-Θεέ μου, αξίωσέ με τήν ανάξια, νά ιδώ κι΄ εγώ έναν από τούς παλιούς πατέρες πού εδώ έζησαν...

Καί ενώ περνούσε ό καιρός έχοντας πάντα εσωτερικά τήν ίδια επιθυμία, ένοιωθα μιά φωνή μέσα μου νά μού λέει,

- Σκάψε, καί εκείνο πού ζητάς θά τό βρείς !

ΕΟΡΤΟΔΡΟΜΙΟΝ

Ωδή  στ΄.  Ο  Ειρμός.

Εβόησε, προτυπών την ταφήν την τριήμερον, ο Προφήτης, Ιωνάς εν τω κήτει δεόμενος· εκ φθοράς με ρύσαι, Ιησού Βασιλεύ των Δυνάμεων.

Ερμηνεία.

Απλούν και εύκολον είναι το νόημα του παρόντος Ειρμού· ουδέν γαρ άλλο αναφέρει ο Μελωδός εν αυτώ, ειμή τα ίδια εκείνα λόγια όπου είπεν ο Ιωνάς ευρισκόμενος μέσα εις την κοιλίαν του κήτους. Ο Προφήτης, λέγει, Ιωνάς, όστις επροτύπωνε την τριημερονύκτιον ταφήν και ανάστασιν του Κυρίου, καθώς το είπε μόνος, «Ώσπερ ην Ιωνάς εν τη κοιλία του κήτους τρεις ημέρας και τρεις νύκτας, ούτως έσται και ο Υιός του ανθρώπου εν τη καρδία της γης, τρεις ημέρας και τρεις νύκτας» (Ματθ. ιβ: 40), ο Ιωνάς, λέγω, εφώναξε παρακαλών τον Θεόν, όταν ευρίσκετο μέσα εις το κήτος και λέγων· ω Βασιλεύ των ουρανίων Δυνάμεων Ιησού, λύτρωσαί με από την φθοράν ταύτην του Κήτους, μέσα εις την οποίαν ευρίσκομαι. Ερανίσθη δε τούτο ο Μελωδός από τα ίδια λόγια του Ιωνά, ο οποίος έλεγε· «Και αναβήτω εκ φθοράς η ζωή μου προς σε, Κύριε ο Θεός μου» (Ιω β: 7).

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΕΒ.ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟΝ ΤΟΥ Δ.Σ. ΤΗΣ ΡΙΖΑΡΕΙΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ

                                       Ἐν Κυθήροις τῇ 4ῃ Νοεμβρίου 2014

Ἀριθ. Πρωτ. : 854

Ἀξιότιμον Κύριον
Νικόλαον Χούλην 
Πρόεδρον
τοῦ Δ.Σ. τῆς Ριζαρείου Ἐκκλησιαστικῆς Σχολῆς
εἰς Ἀθήνας

Ἀξιότιμε κ.Πρόεδρε,

            Σᾶς εὐχαριστῶ πολύ διά τήν ὑπ' ἀριθ. 1068/374/29-9-2014 πρόσκλησιν νά συμμετάσχω εἰς τήν πανηγυρικήν Θείαν Λειτουργίαν εἰς τόν ἐν Χαλανδρίῳ Ἱερόν Ναόν τῆς Ριζαρείου Ἐκκλ. Σχολῆς, εἰς τήν ὁποίαν θά προστῇ ὁ Μακ. Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας κ. Θεόδωρος Β' (9-11-2014).

            Πολύ θά τό ἤθελα αὐτό ὑπό ὁμαλάς καί εὐλογημένας διά τήν Σχολήν μας συνθήκας, ἀλλά, δυστυχῶς, ἐμποδίζομαι συνειδησιακῶς νά προσέλθω εἰς τόν ἑορτασμόν αὐτόν. Ἀπό τά βάθη τῆς ψυχῆς μου ἐξέρχεται ὁ ἔμπονος στεναγμός καί ἠχηρά κραυγή πικρᾶς ὀδύνης˙ «Πῶς ᾂσωμεν τήν ᾠδήν Κυρίου ἐπί γῆς ἀλλοτρίας;»(Ψαλμ. 136,4).

            Ἀληθῶς, κ.Πρόεδρε, ἀδυνατῶ νά ἀτενίσω ἀδεῶς τήν ἁγίαν εἰκόνα τοῦ ἑορταζομένου κατ' αὐτήν τήν ἡμέραν Ἁγιωτάτου Πατρός ἡμῶν Νεκταρίου Ἐπισκόπου Πενταπόλεως, ἁγίου Σχολάρχου διατελέσαντος τῆς Σχολῆς μας καί καταλιπόντος ἀγαθωτάτην μνήμην καί ἁγίαν ἐποχήν Σχολαρχίας. Τί θά ἔλεγε σήμερα ὁ «ἐν ἐσχάτοις καιροῖς ἐξανατείλας ὡς ἀστήρ οὐρανόφωτος» Ἅγιος Νεκτάριος πρό τῆς δεινῆς καταπτώσεως καί τῆς ἀλλοτριώσεως τῆς πεφιλημένης Σχολῆς μας;

            Ὄντως μοῦ εἶναι δυσχερέστατον νά προσβλέψω εἰς τήν προτομήν τοῦ μακαρίου καί ἀοιδίμου κτήτορος τῆς Ρ.Ε.Σ. Γεωργίου Ριζάρη καί τήν ῥῆσιν του, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ καί τήν προμετωπίδα τῆς Σχολῆς˙ «παρακαλῶ  νά εἰσέρχωνται εἰς τήν Σχολήν ταύτην ὅσοι θά ἐνδυθῶσιν Ἱερωσύνης ἔνδυμα». Ἡ τιμία καί ἱερά Ριζάρειος Διαθήκη ἠγνοήθη καί περιεφρονήθη βαναύσως, παρεποιήθη δέ καί μετεβλήθη παρανόμως καί προκλητικῶς.

            Πρός τί νά πανηγυρίσωμεν καί νά συνεορτάσωμεν οἱ Ριζαρεῖται Ἀρχιερεῖς μέ προεξάρχοντα τόν Μακ. Πατριάρχην; Ἡ φιλτάτη Σχολή μας τυγχάνει ἀγνώριστος καί ἀξιοθρήνητος. Μόνον τόν ψαλμικόν στίχον «ἐπί τῶν ποταμῶν Βαβυλῶνος ἐκεῖ ἐκαθίσαμεν καί ἐκλαύσαμεν ἐν τῷ μνησθῆναι ἡμᾶς τῆς Σιών» (Ψαλμ. 136,1) θά ἦτο συγκεχωρημένον νά εἴπωμεν εἰς τήν περίστασιν αὐτήν.

            Γνωρίζω ὅτι σᾶς λυπῶ, ἀλλά νά ἔχετε ὑπ' ὄψιν σας ὅτι ἐξερχόμενοι ἐκ τοῦ παρόντος βίου θά θρηνήσητε ἀνόνητα ὑμεῖς καί οἱ συμπράξαντες εἰς τό ἀνοσιούργημα τοῦτο, ἐάν μή ἐγκαίρως μετανοήσητε καί ἐπανορθώσητε.

Εὐχέτης σας πρός Κύριον

Ὁ Μητροπολίτης

  † Ὁ Κυθήρων Σεραφείμ

Ἡ ἐπιστολὴ τοῦ Σεβ. Αἰγιαλείας διά τὸν Οἰκουμενικὸν Πατριάρχην

Τὸ πλῆρες κείμενον τῆς ἐπιστολῆς, τὴν ὁποίαν εἶχεν ἀπευθύνει ὁ Σεβ. Αἰγιαλείας καὶ Καλαβρύτωνκ. Ἀμβρόσιος πρὸς ἅπαντα τὰ μέλη τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας, μὲ τὴν ἔκκλησιν νὰσυζητηθῆ ἐκτὸς ἡμερησίας διατάξεως, ἔχει ὡς ἀκολούθως:

«Ἀγαπητοί μου ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί, Ἱεράρχες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Καὶ Ἀγαπητά μου τέκνα ἐν Κυρίῳ,

Ὑπάρχει μία ἀπαράβατη ἀρχή, ὅτι τὰ δημοσίως πραττόμενα, δημοσίως καὶ ἐλέγχονται! Αὐτὴ τήν ἀρχή, ποὺ ἐξυπηρετεῖ μόνο τὴν ἀλήθεια καὶ τὸ ἦθος, ἰδιαίτερα μέσα στὸν ἱερὸ χῶρο τῆς Ἐκκλησίας, εἴμαστε ὑποχρεωμένοι νὰ τὴν ἐπικαλεσθοῦμε σήμερα καὶ νὰ τὴν ἐφαρμόσουμε, ἐλέγχοντας δημοσίως κάποιες ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ἐνέργειες καὶ πράξεις τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ μας Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου. Ἐνέργειες καὶ πράξεις, οἱ ὁποῖες ἔγιναν κατὰ τρόπο καταιγιστικὸ τὸν τελευταῖο τοῦτο τὸν καιρό. Ἐνέργειες, πράξεις καὶ ἀποφάσεις τοῦ Πατριαρχείου, οἱ ὁποῖες ταπεινώνουν εὐθέως τὴν Αὐτοκέφαλο Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, πρώτιστα δὲ πάντων τὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. κ. Ἱερώνυμο!  Ἂς πάρουμε, λοιπόν, μὲ τὴν χρονολογική τους σειρὰ τὰ πράγματα.

1. ΑΝΑΜΕΙΞΗ τοῦ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΣΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ

Κακῶς, κάκιστα, ὁ Πατριάρχης ἠθέλησε νὰ παρέμβει κατὰ τὴν προεκλογικὴ περίοδο, ἐπικειμένης τῆς ἐκλογῆς Μητροπολίτου γιὰ τὴν πλήρωση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἰωαννίνων, προκειμένου νὰ ἐκλεγῆ ὁ δικός Του ὑποψήφιος. Πιεστικά, λοιπόν, ἠθέλησε τότε νὰ ἐπιβάλη ὡς «ἐκλεκτό» του τὸν Πανοσ. Ἀρχιμ. π. Ἀμφιλόχιο Στεργίου, ἀδελφὸ μιᾶς ἐκ παρανομίας προελθούσης, ψευδο-πατριαρχικῆς Μονῆς στὸ Μαζὶ τῶν Μεγάρων! (Περὶ τῆς παρανομίας θὰ εἴπωμεν περισσότερα στὴν παράγραφο 4). Ὁ Πατριάρχης μας, λοιπόν, φερόμενος ἀναξιοπρεπῶς καὶ ἀντίθετα πρὸς τὸ ὑψηλὸ ἐκκλησιαστικό Του ἀξίωμα, ἀπέστειλε τὰ «τσιράκια» Του ἐδῶ καὶ ἐκεῖ στὸν Ἑλλαδικὸ χῶρο, προκειμένου νὰ μεταφέρουν τὴν ἐπιθυμία Του στοὺς ἐκλέκτορες Ἀρχιερεῖς καὶ νὰ τοὺς πιέσουν προεκλογικά, ὥστε νὰ ψηφίσουν τὸν δικό Του ἐκλεκτό! Ἐξ ἄλλου ὁ Πατριάρχης μας δὲν ἀπέφυγε νὰ πιέση προσωπικὰ τὸν Ἀρχιεπίσκοπο κ. Ἱερώνυμο! Διά τοῦ τρόπου αὐτοῦ ὅμως ὁ Πατριάρχης ὄχι μόνον ἐξέθετε τὸν ἑαυτό Του, μετερχόμενος καμώματα τῆς γειτονιᾶς τοῦ παλιοῦ καιροῦ, ἀλλὰ ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ καὶ ΚΥΡΙΩΣ διέπραττε τὸ κανονικὸ ἀδίκημα τῆς ΕΠΕΜΒΑΣΕΩΣ στὰ ἐσωτερικὰ μιᾶς ἄλλης Τοπικῆς Ἐκκλησίας! Μὲ ἄλλα λόγια «ἔμπαινε σὲ ξένα χωράφια»! Ἐζήλωσε ἆραγε τὸ «Πρωτεῖο τοῦ Πάπα», γιὰ τὸ ὁποῖο πολὺς λόγος γίνεται τώρα τελευταῖα στὸν ἐκκλησιαστικὸ χῶρο; Ὁ Θεὸς μόνον γνωρίζει τὰ κρύφια τῆς ψυχῆς τῶν ἀνθρώπων. Ἐμεῖς μὲ τὴν ἀσθενικὴ φωνή μας καὶ μὲ τὴν ἀνάρτησή μας τῆς Δευτέρας 23ης Ἰουνίου 2014  παρακαλούσαμε τότε τὸν Πατριάρχη μας μὲ τὰ ἑξῆς λόγια:

ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΕ, ΣΑΣ ΙΚΕΤΕΥΟΜΕΝ…

…ΜΗ ΥΠΕΡΒΑΙΝΕΤΕ ΟΡΙΑ

«ἅ, οἱ Πατέρες ἡμῶν ἔθεντο» Πλὴν ὅμως ἡ φωνὴ μας ἔπεσε στὸ κενό! Αὐτὸ δὰ ἔλειπε! Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης νὰ ἀκούση τὴ φωνὴ ἑνὸς οὐτιδανοῦ Ἱεράρχη τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος!!! Βλέπετε, ὅταν μᾶς καταλάβη ὁ οἶστρος τῆς ὑπεροψίας, τότε μπροστὰ μας τοὺς ἄλλους τοὺς βλέπουμε σὰν μυΐγες! Τελικὰ τὴ λύση στὸ πρόβλημα αὐτὸ ἔδωσε τὸ Σῶμα τῶν Ἱεραρχῶν! Ὁ ἐκλεκτός τοῦ Πατριάρχου μας ἔλαβε μόνον ΕΠΤΑ (7) ψήφους! Τὸ γεγονὸς τοῦτο, δυστυχῶς, ἐρέθισε ὑπερβαλλόντως τὴν πατριαρχικὴ ψυχή! Ὁ ἐκπρόσωπος τῆς ἀγάπης, τῆς ταπεινοφροσύνης, τῆς ἀνεξικακίας, δυστυχῶς, δυστυχέστατα, αὐτὴν τὴν πανηγυρικὴ ἀποδοκιμασία τῆς προτιμήσεώς Του ἀπὸ ἑβδομήντα (70) περίπου Ἀρχιερεῖς τὴν κράτησε στὴν ψυχή Του ὡς «μανιάτικο»! Ἀποφάσισε, λοιπόν, νὰ πάρει τὴν ἐκδίκηση! Καὶ νά, δὲν ἄργησε πολύ. Προχθὲς Παρασκευὴ 3 Ὀκτωβρίου στὸ Φανάρι τὸν χθὲς ἀποδοκιμασθέντα ἀπὸ τὴν Ἑλλαδικὴ Ἱεραρχία π. Ἀμφιλόχιο ἐξέλεξαν ὡς Μητροπολίτη Ἀδριανουπόλεως καὶ τὸν ἐφόρτωσαν ὡς ἐκπρόσωπο τοῦ Πατριάρχου στὴν Ἀθήνα, δηλ. στὴ ράχη τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος! Τὸν διώρισαν Διευθυντὴ τοῦ Πατριαρχικοῦ Γραφείου στὴν Ἀθήνα! Τὸν διώρισαν, ΧΩΡΙΣ νὰ ἐρωτήσουν, ὡς ὤφειλον, τὴν Ἱερὰ Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος! Πίσω ἀπὸ τὴν ἐνέργεια αὐτὴ κρύβεται πολλὴ κακία, μεγάλο μῖσος, ἀπύθμενη σκληροκαρδία! Κάποτε -δυστυχῶς- καὶ οἱ Μεγάλοι τοῦ κόσμου τούτου καθίστανται μικροί! Εἶναι ἀνθρώπινο βέβαια!

Αἶσχος, Παναγιώτατε! Αἶσχος! Καὶ πάλιν Αἶσχος! Ἡ πράξη αὐτὴ ΔΕΝ ΣΑΣ ΤΙΜΑ! Στὴ συνείδησή μας κατεβήκατε πολὺ χαμηλά! Ὁ Κύριος νὰ Σᾶς συγχωρήση!

Ἔτσι, λοιπόν, ἔκλεισε ὁ κύκλος τοῦ ἕως χθὲς Ἀρχιμανδρίτου π. Ἀμφιλοχίου! Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης μας κ. κ. Βαρθολομαῖος ἔλαβε τὴν ἐκδίκηση, ποὺ ἤθελε! Τὸ «μανιάτικο» πεῖσμα Του θὰ μπορoῦσε νὰ καταγραφῆ στὰ records τοῦ βιβλίου τῶν Guines! ὡς ἡ μέγιστη Πατριαρχικὴ ἐκδίκηση!

2. ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ.

Ἂς ἔλθουμε τώρα στὴ δεύτερη Πατριαρχικὴ ἀθλιότητα.

Πρὸ ὀλίγων ἡμερῶν ὁ Παναγιώτατος (κατὰ τὴν ἐπίκληση;) Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ.κ.Βαρθολομαῖος πραγματοποίησε «ποιμαντικὴ» ἐπίσκεψη στὴν περιοχὴ τῆς Θράκης. Ἐκεῖ, λίγο πρὶν ἀναχωρήσει ἀπὸ τὸ ἔδαφος τῆς Ἑλληνικῆς κυριαρχίας, προέβη σὲ κάποιες δηλώσεις, μάλιστα δὲ ἀπὸ χειρογράφου, τὶς ὁποῖες θὰ ἐχαρακτήριζα ὄχι ἁπλῶς «προκλητικὲς καὶ παντελῶς ἀπαράδεκτες, ἀλλὰ καὶ αὐτόχρημα ἀνατριχιαστικές»! Ἰδού, λοιπόν, τὰ πατριαρχικὰ λόγια: «Πρὸς οὐδένα ἀντιδικοῦμεν, ἀλλὰ καὶ δὲν πρόκειται νὰ ἀπεμπολήσωμεν ποτὲ τὰ δικαιώματα τῆς Μητρὸς Ἐκκλησίας ἐπὶ τῶν Ἱερῶν αὐτῆς Μητροπόλεων ἐδῶ εἰς τὴν ἁγιοτόκον Θράκην, τὴν ἀναμφισβητήτως Ἑλληνικὴν καὶ αἱματοβαμμένην Μακεδονίαν, τὴν ὑψηλόφρονα Ἤπειρον καὶ τὰς ἐρατεινάς νήσους τοῦ Ἀρχιπελάγους, διότι τὸ ἀντίθετον θὰ ἦτο προδοσία τῆς ἱστορίας τῆς πίστεως καὶ τοῦ Γένους¨ !!!!   Ἀγανακτεῖ ἡ ψυχή μας στὸ ἄκουσμα τῶν λόγων αὐτῶν! Διερωτώμενοι, ἀποροῦμε: πῶς ἐξῆλθον ἐκ τῶν πατριαρχικῶν χειλέων τοιαῦτα λόγια; Πρὸς τί ἡ ἀγανάκτηση τῆς ψυχῆς μας; Θὰ μποροῦσε νὰ ἐρωτήσει κάποιος, ποὺ δὲν ἔχει γνώση τῶν ἐκκλησιαστικῶν πραγμάτων. Ἀγανακτοῦμε, λοιπόν, διότι μὲ τὰ λόγια αὐτὰ ὁ Πατριάρχης θέλει νὰ ἐμφανίσει τὸν Ἑαυτό Του, καὶ κατὰ συνέπεια τὸν Οἰκουμενικὸ Θρόνο, ὡς ἐπικυρίαρχο τῶν Μητροπόλεων τῶν λεγομένων «Νέων Χωρῶν». Δηλ. ἀπὸ τὴν Λάρισα καὶ ἐπάνω μέχρι καὶ τὸν Ἔβρο ποταμὸ οἱ Μητροπόλεις ΔΕΝ ΑΝΗΚΟΥΝ στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος! Δηλοῖ μάλιστα ἀπεριφράστως ὅτι «δὲν πρόκειται νὰ ἀπεμπολήση πότε τὰ δικαιώματα τῆς Μητρὸς Ἐκκλησίας ἐπὶ τῶν Ἱερῶν αὐτῆς Μητροπόλεων»! Μὲ ἄλλα λόγια, ΔΕΝ ΠΡΟΦΗΤΕΥΟΥΜΕ, ΑΠΛΩΣ ΔΙΑΒΛΕΠΟΥΜΕ καὶ προβλέπουμε, ὅτι ὁ Πατριάρχης πολὺ γρήγορα θὰ ἀποκόψει ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος τὸ κομμάτι αὐτὸ τῶν λεγομένων «Νέων Χωρῶν» καὶ θὰ δημιουργήσει μία «δική» Του ἐκκλησιαστικὴ δικαιοδοσία! Ἡ Κρήτη εἶναι ἕνα παράδειγμα! Δηλ. θὰ διχοτομήσει τὴν Ἑλλάδα, προσαρτώντας τὶς Νέες Χῶρες στὴ δική Του ἁρμοδιότητα! Ἔτσι λοιπὸν ἀπὸ τὴ μία πλευρὰ ἔχουμε τὸν Πρόεδρο τῆς Τουρκίας κ. Ἐρντογάν, ὁ ὁποῖος προαλείφεται καὶ γλύφει τὰ χείλη του γιὰ τὴν αὐτονόμηση τῆς Θράκης, καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη πλευρὰ ἔχουμε τὸν Οἰκουμενικό μας Πατριάρχη κ. κ. Βαρθολομαῖο, ὁ ὁποῖος προβάλλει ἐνώπιόν μας ὡς Ἐρντογάν Νο 2 καὶ μᾶς προετοιμάζει γιὰ τὸ ΜΕΓΑΛΟ ΕΘΝΙΚΟ ΕΓΚΛΗΜΑ, τὸ ὁποῖο ἔχει στὸ μυαλό Του! Μήπως ἔχετε ἀμφιβολίες; Νὰ σᾶς παρουσιάσω ἐδῶ ἕνα ἀκόμη κομμάτι ἀπὸ τὶς Πατριαρχικὲς Δηλώσεις: Μᾶς ἠρώτησε κάποιος, κατὰ τρόπον προκλητικόν, πρὸ τινων ἐτῶν: Παναγιώτατε, ἔχετε τὴν Διασποράν. Διατὶ θέλετε καὶ τὰς Νέας Χώρας; Καὶ ἀπηντήσαμεν ἀμέσως καὶ εὐθέως: Διότι μᾶς ἀνήκουν. Ἀνήκουν εἰς τὴν Μητέρα σας μαρτυρικὴν Ἐκκλησίαν, ἡ ὁποία ἔδωσε τὸ αἷμα της δι᾽ αὐτάς, διά νὰ μείνουν ἐπαρχίαι Ἑλληνικαί· τὰς ἐπροστάτευσε κατὰ τὸν Μακεδονικὸν ἀγῶνα καὶ πάντοτε, διαχρονικῶς. Ἀποτελοῦν ἀναπόσπαστον τμῆμα τῆς πνευματικῆς καὶ κανονικῆς δικαιοδοσίας τῆς Ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως. Ἡ σχέσις μας δὲν εἶναι ποσῶς ἐθιμοτυπική, εἶναι πολλῷ μᾶλλον εὐχαριστιακή, λειτουργική. Οἱ ποιμενάρχαι τῶν Μητροπόλεων τούτων εἶναι προσφιλεῖς ἀδελφοὶ Ἱεράρχαι τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἐνῶ συμμετέχουν εἰς τὴν διοίκησιν τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, τὴν ὁποίαν αἱ Ἱεραὶ Μητροπόλεις των συναποτελοῦν ὁμοῦ μετ᾽ ἐκείνων τῆς Αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, συμφώνως καὶ πρὸς τὸν Καταστατικὸν Χάρτην αὐτῆς. Προτρεπόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν ἀδελφικῶς ὅπως οἱ Ἱερώτατοι Ἱεράρχαι οὗτοι ἔχωσι πλήρη συνείδησιν τοῦ γεγονότος ὅτι ἀνήκουν δικαιωματικῶς εἰς τὴν Ἱεραρχίαν τῆς πρωτοθρόνου Ἐκκλησίας τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τοῦθ᾽ ὅπερ ἀποτελεῖ δι᾽ αὐτοὺς ὑψίστην τιμὴν καὶ τοῦτ᾽ αὐτὸ προνόμιον, τὸ ὁποῖον πολλοὶ θὰ ἐζήλευον. Ἀπὸ τῆς ἄλλης πλευρᾶς, εἰς οὐδένα ἐπιτρέπομεν νὰ ἀμφισβητήση τὰ ἀπὸ αἰώνων ἀπαράγραπτα δικαιώματα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου ἐπὶ τῶν περὶ ὧν πρόκειται Μητροπόλεων, αἱ ὁποῖαι ἀποτελοῦν τὴν ἐνδοχώραν αὐτοῦ, ἰδιαιτέρως μετὰ τὴν ἀπογύμνωσίν του ἀπὸ τὰς ἐπαρχίας τοῦ ἐν ἀνατολικῇ Θράκῃ καὶ Μικρᾷ Ἀσίᾳ (πάντως, οὐχὶ ἐξ ὑπαιτιότητος τῆς Μητρὸς Ἐκκλησίας). Οὕτως ἐχόντων τῶν πραγμάτων μία ἀπορία κυριαρχεῖ μέσα μας καὶ πολύ μᾶς βασανίζει: Καλά, ὁ Πρωθυπουργὸς κ. Ἀντ. Σαμαρᾶς δὲν ἔλαβε γνώση; Ὁ Ὑπουργὸς τῶν Ἐξωτερικῶν καὶ Ἀντιπρόεδρος τῆς Κυβερνήσεως κ. Εὐάγ. Βενιζέλος δὲν ἐνημερώθηκε; Οἱ Μητροπολίτες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος δὲν ἄκουσαν τίποτε; Οἱ Βουλευτές μας δὲν ἐπῆραν εἴδηση; Τὰ Μέσα Μαζικῆς Ἐνημερώσεως (ΜΜΕ) δὲν ἄκουσαν τίποτε; Κανεὶς δὲν ἐνοχλήθηκε; Ἐξαίρεση ἀπετέλεσαν μόνο τρεῖς (3) ἐφημερίδες:

• Ὁ «Ἐλεύθερος Τύπος» στὶς 25.09.2014 ἔγραψε τὰ ἑξῆς: «Θέμα Νέων Χωρῶν ἀνοίγει ὁ Βαρθολομαῖος».

• Ἡ «ΑΞΙΑ» στὶς 27.09.2014 ἔγραψε τὰ ἑξῆς:

«Ὁ Βαρθολομαῖος ρίχνει τὸ γάντι στοὺς ἀμφισβητίες Του». Νέες Χῶρες καὶ Μετόχια τοῦ Ἁγίου Ὄρους ἀνήκουν στὸ Πατριαρχεῖο!»

• Τὸ «ΠΑΡΟΝ» στὶς 28.09.2014 ἔγραψε τὰ ἑξῆς:

«Τὰ περίεργα παιγνίδια τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη. ΔΙΑΣΠΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ὁ Βαρθολομαῖος! …Ἡ πρόβα ἔγινε στὴν ἐκλογὴ τοῦ νέου Μητροπολίτη Ἰωαννίνων… Ἡ Ἄννα Διαμαντοπούλου, ὡς Ὑπουρ γὸς Παιδείας εἶχε ἀποδεχθεῖ τὸ αἴτημά του!».

Ἐμεῖς ὡς ταπεινὸς θεράπων τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ ἐτολμήσαμε! Ἀπεστείλαμε ὑπηρεσιακῶς –διά τῆς Ἱερᾶς Συνόδου- τὸ ἀπὸ 27ης Σεπτεμβρίου ἐ.ἔ. ἔγγραφο διαμαρτυρίας πρὸς τὸν Παναγιώτατο Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο! Δυστυχῶς ἄλλες ἀντιδράσεις ἀπὸ τὸν ἐκκλησιαστικὸ χῶρο δὲν εἴδαμε. Ἂς γράψω, δὲν εἴδαμε ἀκόμη τουλάχιστον! Ἀσφαλῶς ὡς ἐκ τῆς θέσεώς Του ὁ Πατριάρχης μας εὑρίσκεται πολὺ ὑψηλά! Αὐτὸ ὅμως δὲν σημαίνει κατ’ ἀνάγκην, ὅτι ὅσα σκέπτεται καὶ ὅσα ἐπιχειρεῖ εἶναι ὅλα ὀρθά! Ἀλάθητος δὲν εἶναι οὔτε ὁ Πάπας τῆς Ρώμης, κι ἂς τὸ ἰσχυρίζονται οἱ τῆς Ρώμης! Μόνον ὁ Θεὸς εἶναι ἀλάθητος!

3. Η ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΑΔΡΙΑΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

Τὸ τρίτο κατὰ σειρὰν ἔγκλημα τοῦ Πατριάρχου μας εἶναι ἡ ξαφνικὴ ἐκλογὴ τοῦ π. Ἀμφιλοχίου ὡς Μητροπολίτου Ἀδριανουπόλεως. Αὐτὸ ποὺ μᾶς ἐνοχλεῖ δὲν εἶναι αὐτὴ αὕτη ἡ ἐκλογή, ΑΛΛΑ ὁ διορισμὸς τοῦ ἐκλεγέντος ὡς Πατριαρχικοῦ Ἐκπροσώπου στὸ Γραφεῖο τῶν Ἀθηνῶν, χωρὶς νὰ ἔχει ζητηθῆ προηγουμένως ἡ συγκατάθεση τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος! Ὁ κληρικὸς αὐτὸς ἀπὸ τοῦδε καὶ στὸ ἑξῆς θὰ ἀποτελῆ τὸν «μπράβο», τὸν «κατάσκοπο», τὸν «πράκτορα» τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου εἰς βάρος τῆς Ἐκκλησίας μας. Θὰ ὑπονομεύη τὸν ἴδιο τὸν Ἀρχιεπίσκοπο κ. Ἱερώνυμο! Εἶναι … ἐξασκημένος στὸν τομέα αὐτό!

4. ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΗ καὶ ΠΑΡΑΝΟΜΗ, διά τοῦτο δὲ καὶ ΣΚΟΤΕΙΝΗ, ἡ ΙΔΡΥΣΙΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗΣ ΜΟΝΗΣ ΤΗΣ ΑΓ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΕΙΣ ΤΑ ΜΕΓΑΡΑ.

Ἀλλὰ ὁ δικός μας προβληματισμὸς δὲν ἔχει σχέση μὲ τὰ παραπάνω ἀναφερθέντα. Καλὸν θὰ εἶναι νὰ ἀπασχολήσει τὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν τὸ πῶς καὶ τὸ γιατί τοποθετεῖται ὁ π. Ἀμφιλόχιος Ἐκπρόσωπος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου στὴν Ἀθήνα καὶ νὰ λάβει τὰ μέτρα του.

Ὁ δικός μας προβληματισμὸς ἑστιάζεται κάπου ἀλλοῦ. Ὁ Πατριάρχης ἐξέλεξε Μητροπολίτη ἕνα κληρικὸ τῆς περιοχῆς Μεγάρων, χωρὶς ὅμως νὰ ἔχει ζητήσει προηγουμένως τὴν ἔγκριση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος! Τοῦτο ὤφειλε νὰ τὸ πράξει τὸ Πατριαρχεῖο, διότι ὁ π. Ἀμφιλόχιος τυγχάνει Μοναχός τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Παρασκευῆς στὸ Μάζι τῶν Μεγάρων. Τὸ ἐπιχείρημα, ποὺ θὰ μποροῦσε νὰ ἀντιτάξει ὁ Παναγιώτατος εἶναι, ὅτι ἡ Μονὴ αὐτὴ ἔχει καθιερωθῆ ὑπ’ αὐτοῦ τούτου τοῦ νῦν Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου σὲ «Πατριαρχικὸ Σταυροπήγιο», ὡς ἐξάγεται ἐκ τῆς ὑπ’ ἀριθμ. 769/ 13.08.2007 Πράξεως τοῦ προσφάτως ἀποβιώσαντος Μητροπολίτου Μεγάρων κυροῦ Βαρθολομαίου, δημοσιευθείσης στὸ ὑπ’ ἀριθμ. 2476 ΦΕΚ/31.12.2007, τ.Β΄.

Ἐδῶ, λοιπόν, ἔγκειται τὸ μεγάλο νομοκανονικὸ ἔγκλημα, τὸ ὁποῖο συνετελέσθη ὑπὸ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου. Καταγγέλλουμε, λοιπόν, δημοσίως urbi et orbi, ὅτι ἡ καθιέρωση αὐτὴ εἶναι εὐθέως παράνομος καὶ συγχρόνως ἀντικανονική, καθ’ ὅσον γιὰ τὴν καθιέρωση τῆς Μονῆς ΔΕΝ ΕΤΗΡΗΘΗΣΑΝ οἱ διατάξεις τοῦ ἄρθρου 39 παράγρ. 7 τοῦ Νόμου 590/1977 περὶ Καταστατικοῦ Χάρτου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος, μὲ αὐθαίρετη ἐπέμβασή του σὲ Δικαιοδοσία ἄλλης Τοπικῆς Ἐκκλησίας, παραβίασε τοὺς τε ἱεροὺς Κανόνες καὶ τοὺς Νόμους τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας! Ἄρα ἡ δῆθεν «Πατριαρχικὴ» Μονὴ τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς στὸ Μαζὶ τῶν Μεγάρων, εἶναι προϊὸν ἀνερυθριάστου παρανομίας καὶ παραβιάσεως τῶν διατάξεων τῆς τε κανονικῆς τάξεως καὶ τῆς κοσμικῆς νομοθεσίας! Εἶναι, λοιπόν, γέννημα καὶ προϊὸν παρανομίας! Παρανομίας δὲ καὶ ἀντικανονικῶν ἐνεργειῶν, στὶς ὁποῖες προέβη ὁ νῦν Προκαθήμενος τῆς Ὀρθοδοξίας. Μὲ ἄλλα λόγια εἶναι προϊὸν «παρθενογένεσης»! Γι’ αὐτὸν ἀκριβῶς τὸ λόγο ἐμεῖς εἴμεθα ὑποχρεωμένοι νὰ κινήσουμε τὴν νόμιμη διαδικασία γιὰ τὴν κατάργησή της. Θὰ σᾶς ἐξηγήσω ἀμέσως τὴν συντελεσθεῖσα παρανομία.

• Γιὰ νὰ συσταθῆ μία Πατριαρχικὴ Μονὴ σὲ μία Μητρόπολη τοῦ Ἑλλαδικοῦ χώρου ὁ Νόμος 590/1977 Περὶ Καταστατικοῦ Χάρτου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ὁρίζει σαφῶς, σαφέστατα θὰ ἔλεγα, ὅτι χρειάζεται ὄχι μόνον ἡ συγκατάθεση τοῦ ἐπιχωρίου Ἀρχιερέως, ἀλλὰ καὶ ἡ «ἔγκρισις τῆς Δ.Ι.Σ.» (βλ. ἄρθρ. 39 παράγρ. 7). Ἀλλὰ ἔγκριση τῆς ΔΙΣ δὲν ὑπάρχει!

• Ἡ ἔγκριση τῆς ΔΙΣ ἐζητήθη βεβαίως ὑπὸ τοῦ ἐπιχωρίου Ἀρχιερέως διά τῶν ὑπ’ ἀριθμ. Πρωτ. 549/4.6.1999 καὶ 640/28.06.1999 ὑπηρεσιακῶν του ἐγγράφων, πρὸς τὰ ὁποῖα ὅμως ἡ Ἱερὰ Σύνοδος, διά τοῦ ὑπ’ ἀριθμ. Πρωτ. 3074/14.12.1999 ἀπαντητικοῦ Συνοδικοῦ ἐγγράφου «ἐπεφυλάχθη, ἵνα ἱκανοποιήση τὸ ὑποβληθὲν …αἴτημα»! Τοῦτ’ αὐτὸ εἶχεν εἰσηγηθῆ πρὸς τὴν Δ.Ι.Σ. καὶ ἡ Συνοδικὴ Ἐπιτροπὴ Νομοκανονικῶν Ζητημάτων διά τοῦ ὑπ᾽ ἀριθμ. Πρωτ. 6924/ 07.11.1999 ὑπηρεσιακοῦ ἐγγράφου, δηλ. καὶ ἡ Ἐπιτροπὴ εἶχε ἀπορρίψει τὸ αἴτημα τοῦ Μητροπολίτου Μεγάρων, «ὥστε νὰ μὴ ἐνθαρρύνεται ἡ ἵδρυσις νέων τοιούτων Σταυροπηγίων εἰς τὸν ἤδη “βεβαρημένον” συναφῶς χῶρον τῆς Αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος»!

• Ὡς φαίνεται ἐκ τοῦ ὑπηρεσιακοῦ φακέλλου τῆς Μονῆς, ὁ Μητροπολίτης Μεγάρων εἶχε ζητήσει Γνωμάτευση ἀπὸ ἕνα Καθηγητὴ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, ὅστις ὅμως διά τῆς ἀπὸ 20.05.1999 Εἰσηγήσεώς του ἐθεώρει ἐκ τῶν «ὧν οὐκ ἄνευ» τὴν ἔγκριση τῆς Δ.Ι.Σ.! Δυστυχῶς ὅμως, ἐφαρμόζων οὗτος ἐν προκειμένῳ «τὴν ἀλχημείαν ἐν τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς πράγμασι», διά νὰ ἐξασφαλίσει ἴσως τὴν εὔνοιαν τοῦ πανίσχυρου Οἰκουμενικοῦ Θρόνου, ἀπεφάνθη, ὅτι «τὸ μεῖζον καὶ κυριώτερον εἶναι ἡ συγκατάθεσις τοῦ οἰκείου Ἀρχιερέως»!

• Ὥστε, λοιπόν, παρὰ τὴν ἄρνηση τῆς Δ.Ι.Σ., ἐνισχυμένος ὅμως ἀπὸ τὴν ἠθικὴ στήριξη τοῦ προαναφερθέντος Καθηγητοῦ, ὁ ἐπιχώριος Μητροπολίτης ἀπευθύνθηκε στὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο καὶ κατὰ φορτικὸ τρόπο διετύπωσε ἐκεῖ τὸ αἴτημά του γιὰ τὴν ἀναγνώριση τῆς Μονῆς Ἁγ. Παρασκευῆς ὡς Σταυροπηγίου. Τὸ Πατριαρχεῖο ΔΕΝ ΤΟΝ ΑΠΕΤΡΕΨΕ ἀπὸ τὴν λανθασμένη πορεία του, ὡς ὤφειλε! Ἐν συνεχείᾳ ὁ ἀείμνηστος Μητροπολίτης Μεγάρων Βαρθολομαῖος, διά τοῦ ὑπ᾽ ἀριθμ. Πρωτ. 1202 π.ε./12.03/2000 νεώτερου ἐγγράφου του πρὸς τὴν Δ.Ι.Σ., ἐπαναδιατυπώνει τὸ αἴτημά του μὲ τὴν ἐλπίδα, «τῆς ἐν τῷ ἐγγὺς μέλλοντι ἄρσεως τῆς ἐπιφυλάξεως…»! Τώρα ὅμως, γιὰ νὰ ἐνισχύει τὸ αἴτημά του, ἐπισυνάπτει καὶ τὸ ὑπ᾽ ἀριθμ. 66 Πατριαρχικὸ ἔγγραφο, ὅπου ὁ Παναγιώτατος Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος, ἀγνοώντας καὶ παρακάμπτοντας τὴν ἐκπεφρασμένη ἄρνηση τῆς Δ.Ι.Σ., τὴν ὁποίαν ἄλλωστε ἐγνώριζε, ἐκφράζει πρὸς τὸν Μητροπολίτη Μεγάρων «τὴν ἄκραν εὐαρέσκειαν καὶ τὸν δίκαιον ἔπαινον… διά τὴν βαθέως συγκινοῦσαν ἡμᾶς ὑποδειγματικὴν υἱϊκὴν στοργὴν καὶ τὸν σεβασμὸν …πρὸς τὸν πανίερον Οἰκουμενικὸν Θρόνον…»! Μὲ ἄλλα λόγια ὁ Πατριάρχης, ἐμμέσως πλὴν σαφῶς, ἀντὶ νὰ συγκρατήσει, ὠθεῖ τὸν Μητροπολίτη Μεγάρων πρὸς τὴν παρανομία!

• Ἔτσι, λοιπόν, ὁ Μητροπολίτης Μεγάρων προχωρεῖ, ἀκάθεκτος πλέον, πρὸς τὴν κανονικῶς ἐγκληματικὴ καὶ νομικῶς παράνομη συμπεριφορά του! Στὶς 31 Δεκεμβρίου 2007 στὸ ὑπ’ ἀριθμ. 2476 ΦΕΚ, τ. Β΄, χωρὶς τὴν ἀπαραίτητη ἔγκριση τῆς Δ.Ι.Σ. δημοσιεύεται ἡ ὑπ’ ἀριθ. 769/13.08.2007 Πράξη του μὲ τὴν ἔνδειξη «Νομοκανονικὸν καθεστὼς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μαζίου Μεγάρων….». Ἔκτοτε ἡ Μονὴ θεωρεῖται ὡς Πατριαρχικὸ Σταυροπήγιο, ἀλλὰ δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι, ἀφοῦ πάσχει ἡ διαδικασία ἀναγορεύσεώς της. Ἀποδείξαμε, λοιπόν, ὅσο πιὸ καθαρὰ γινόταν, ὅτι ὁ Πατριάρχης δὲν διάλεξε κληρικὸ ἀπὸ μία Μονή, ἐπὶ τῆς ὁποίας εἶχε ποιμαντικὴ καὶ κανονικὴ δικαιοδοσία! «Πατριάρχης εἶμαι! Ὅ,τι θέλω κάμνω», θὰ μποροῦσε νὰ ἀπαντήσει ὁ Παναγιώτατος! Αὐτὸ ἀκριβῶς θὰ ἤθελα νὰ ἀποδείξω: Ἐὰν δὲν ἀντισταθοῦμε στὴν ὑπεροπτικὰ αὐθαίρετη συμπεριφορά Του, τὰ χειρότερα ἔρχονται…

Καὶ τώρα θὰ ἤθελα νὰ ἀπευθύνω δημοσίως τὸ λόγο μου πρὸς τὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο κ. Ἱερώνυμο καὶ πρὸς τοὺς ἐν Χριστῷ Ἀδελφούς μου Ἱεράρχες, οἱ ὁποῖοι συνέρχονται αὔριο στὴν ἐτήσια τακτικὴ Συνέλευση τῆς Ἱεραρχίας.

Μακαριώτατε ἅγιε Πρόεδρε,

Σεβασμιώτατοι ἅγιοι Σύνεδροι,

Ἀκοῦστε, παρακαλῶ, τὴν φωνὴ ἑνὸς Ἀδελφοῦ Σας, ὁ ὁποῖος τώρα πλέον εἶναι ὄγδοον (8ον) Μέλος στὴν σειρὰ τοῦ καταλόγου τῶν Ἱεραρχῶν. Κινδυνεύει ἡ γεωγραφικὴ ἑνότης τοῦ Ἑλλαδικοῦ Χώρου! Κινδυνεύει ἐπίσης αὐτονομία, ἡ αὐτοκεφαλία καὶ ἡ ἀνεξαρτησία τῆς Ἐκκλησίας μας! Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος μὲ μαθηματικὴ ἀκρίβεια ὁδηγεῖται σὲ διχοτόμηση! Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης ὁρμάει μὲ περισσὴ αὐταρχικότητα! Δὲν θὰ ὑπερασπισθοῦμε, λοιπόν, ὅ,τι οἱ Ἱεροὶ Κανόνες μᾶς ἀναγνωρίζουν; Δὲν θὰ ἀντιδράσουμε; Θὰ παραδώσουμε τὴν Ἐκκλησία μας ἀμαχητί;

Σᾶς παρακαλῶ, λοιπόν, καὶ Σᾶς ἱκετεύω νὰ παρακάμψουμε τὴν Ἡμερησία Διάταξη καὶ νὰ προτάξουμε τὰ Πατριαρχικὰ καμώματα, ὥστε ὅλοι μας ἀπὸ κοινοῦ νὰ ἀναλάβουμε τὶς ἱστορικὲς εὐθύνες μας».

Πηγή : "Ο,Τ."

ΑΚΑΤΑΛHΠΤΟΝ ΕΣΤΙ - ΘΕΟΤΟΚΕ Η ΕΛΠΙΣ

O Συναξαριστής της ημέρας.

Παρασκευή, 7 Νοεμβρίου 2014

Των εν Μελετινή 33 μαρτύρων, Λαζάρου οσίου.

Ἰέρων, Νίκανδρος, Ἠσύχιος, Βαράχος (ἢ Βαράχιος), Μαξιμιανός, Καλλίνικος, Ξαντικὸς (ἢ Ξανθιᾶς), Ἀθανάσιος, Θεόδωρος, Δουκίτιος, Εὐγένιος, Θεόφιλος, Οὐαλέριος, Θεόδοτος, Καλλίμαχος, Ἰλάριος, Γιγάντιος, Λογγίνος, Θεμέλιος, Εὐτύχιος, Διόδοτος, Καστρίκιος, Θεαγένης, Μάμας, Νίκων, Θεόδουλος, Βοστρύκιος (ἢ Οὐστρίχιος), Οὐΐκτωρ, Δωρόθεος, Κλαυδιανός, Ἐπιφάνιος, Ἀνίκητος καὶ ἄλλος Ἰέρων.

Ὁ πρῶτος ἀπό τους Μάρτυρες, ὁ Ἰέρων, ἦταν ἀπὸ τὰ Τύανα τῆς Καππαδοκίας. Ὁ πατέρας του πέθανε γρήγορα καὶ τὴν ἀνατροφή του, καθὼς καὶ τῶν δύο ἀδελφῶν του, Ματρωνιανοῦ καὶ Ἀντωνίου, ἀνέλαβε ἐξ ὁλοκλήρου ἡ μητέρα τους Στρατονίκη. Παρ’ ὅλο ποὺ ὁ Ἰέρων πῆρε ἀρκετὴ μόρφωση, ἀσχολήθηκε μὲ τὸ γεωργικὸ ἐπάγγελμα. Οἱ εἰδωλολάτρες τέτοιες ἐνασχολήσεις τὶς θεωροῦσαν ὑποτιμητικές. Ἀλλὰ οἱ χριστιανοὶ ἤξεραν ὅτι ὁ Χριστὸς δὲν ἀπαξίωσε τὸν ἱδρώτα τοῦ ταπεινοῦ ἐργάτη. Καὶ ὅτι κάθε τίμια ἐργασία εἶναι ἀρετὴ καὶ μόνο ἡ ἀργία, ποὺ φέρνει τὴν ἁμαρτία, ἀποτελεῖ γιὰ τὸν ἄνθρωπο στίγμα. Ἄλλωστε, ὁ θεόπνευστος λόγος τῆς Ἁγίας Γραφῆς περιγράφοντας τὴν ζωὴ τῶν Ἀποστόλων καὶ κατ’ ἐπέκτασιν, ὅλων τῶν χριστιανῶν, λέει: «κοπιῶμεν ἐργαζόμενοι ταὶς ἰδίοις χερσί». Κοπιάζουμε, δηλαδή, ἐργαζόμενοι μὲ τὰ ἴδια μας τὰ χέρια. Ὅταν ἐπὶ Διοκλητιανοὺ ἄρχισε ὁ διωγμὸς κατὰ τῶν χριστιανῶν, ὁ ἔπαρχος Ἀγρικόλας συνέλαβε τὸν Ἰέρωνα. Τὸν συνέλαβε μὲ τὴν κατηγορία ὅτι τὶς Κυριακὲς καὶ τὶς ἄλλες γιορτὲς περιφερόταν καὶ κήρυττε τὸν Χριστὸ στοὺς ἐργάτες, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ἀποσπάσει πολλοὺς ἀπὸ τὴν εἰδωλολατρία. Μαζί του συνελήφθησαν οἱ δυὸ ἀδελφοί του καὶ τριάντα ἀκόμα συνεργάτες του στὴν διακονία τοῦ Εὐαγγελίου. Ἀφοῦ φυλακίστηκαν καὶ φρικτὰ βασανίστηκαν, τελικὰ ὁ ἔπαρχος Ἀγρικόλας τοὺς ἀποκεφάλισε ἔξω ἀπὸ τὴν πόλη Μελιτινῆ.

Και οι δυο τους δουλεύουν για το ίδιο αφεντικό... Ταλαίπωρη Ορθοδοξία....

 ...ο κύριος David Pearce,  Πρέσβης των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής, δήλωσε ενθουσιασμένος από τη συνάντησή του με τον κ. Χρυσόστομο, λέγοντας ότι θα επιδιώξει να συναντήσει εκ νέου τον Σεβασμιώτατο, προκειμένου να συζητήσουν και άλλα θέματα ιδιαίτερου ενδιαφέροντος.


(σ.σ. υποθέτω,  υποψιάζεστε ποια είναι τα " άλλα θέματα ιδιαιτέρου ενδιαφέροντος...)

Μητρ. Γορτυνίας κ. Ιερεμίας : Καί ἀπευθυνόμενη ἔπειτα σέ ἐμένα προσωπικά, μοῦ εἶπε: «Θέλουμε ἀπό σᾶς, σάν ποιμενάρχη πού σᾶς ἔχουμε, νά μᾶς ἐκπροσωπεῖτε σωστά καί νά μή μᾶς προδώσετε».

Χθές – προχθές μέ σταμάτησε στόν δρόμο, στήν πλατεῖα τῆς Μεγαλόπολης, ἡ εὐσεβής καί θεολογοῦσα κ. Ἀθανασία καί μοῦ εἶπε ἐναγώνια: «Τί θά γίνει; Θά κολαστοῦμε μέ αὐτά πού βλέπουμε καί ἀκοῦμε! Πῶς ἐξηγοῦνται τά ἀγκαλιάσματα καί οἱ συμπροσευχές τοῦ Πατριάρχη μας μέ τόν Πάπα; Ποῦ θέλουν νά μᾶς πᾶνε αὐτά;» Καί ἔπειτα ἡ κυρία αὐτή πού τήν ξέρετε, γιατί εἶναι συχνή φοιτήτρια στίς ἱερές Ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας μας, μοῦ εἶπε ἐλεγκτικά: «Ἐσεῖς οἱ Δεσποτάδες γιατί δέν μιλᾶτε καί γιατί δέν διαμαρτύρεστε; Τά σημεῖα δέν τά βλέπετε; Ἡ φωτιά πού ἔπιασε στήν Βηθλεέμ δέν σᾶς λέει τίποτε;». Καί ἀπευθυνόμενη ἔπειτα σέ ἐμένα προσωπικά, μοῦ εἶπε: «Θέλουμε ἀπό σᾶς, σάν ποιμενάρχη πού σᾶς ἔχουμε, νά μᾶς ἐκπροσωπεῖτε σωστά καί νά μή μᾶς προδώσετε».

Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Μεταλληνός: Η Ρώμη είχε την εποχή αυτή τρεις πάπες, που ο καθένας αναθεμάτιζε τους άλλους.

...Ο πάπας Ιωάννης ΚΒ’ (1316-1334)  εχαρακτήρισε την φραγκισκανή διδασκαλία για το παπικό αλάθητο «έργον του Σατανά». Οι επίσκοποι της Ρώμης δεν ενδιαφέρονταν τότε γι’ αυτήν την θεωρία, γιατί είχαν σπουδαιότερα προβλήματα. Ο Παπισμός, ως καθεστώς και σύστημα, αντιμετώπιζε την αντίδραση του πληρώματος, που κορυφώθηκε αργότερα στην Σύνοδο της Κωνσταντίας (1414-1418). Η Ρώμη είχε την εποχή αυτή τρεις πάπες, που ο καθένας αναθεμάτιζε τους άλλους. Γι’ αυτό η Σύνοδος εξέλεξε νέο πάπα. Έτσι όμως το κύρος του παπικού θεσμού κουρελιάστηκε και επικράτησε η άποψη για την αυθεντία της Συνόδου και το αλάθητό της (η παλαιά δηλαδή και ορθόδοξος άποψη).

(Από το βιβλίο: Πως έγινε ο Πάπας «αλάθητος».

Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ: Προσευχόμεθα προς τον Θεόν να Τον φωτίσει να συνειδητοποιήσει την τραγικότητα των λόγων Του.

Εκφράζουμε και πάλιν την βαθύτατη θλίψη μας για όσα κακόδοξα διεκήρυξε ο Μακαριώτατος Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρος κατά την πρόσφατη επίσκεψή του στη Ρώμη, με τα οποία αναδεικνύεται ως διαπρύσιος κήρυκας του Πανθρησκειακού Οικουμενισμού. Προσευχόμεθα προς τον Θεόν να Τον φωτίσει να συνειδητοποιήσει την τραγικότητα των λόγων Του. Τον παρακαλούμε δε να λάβει ιδιαιτέρως υπ’ όψιν Του την παραγγελία, που δίδει το Άγιο Πνεύμα διά του Αποστόλου και Ευαγγελιστού Ιωάννου προς τον Επίσκοπο της εν Εφέσω Εκκλησίας: «Μνημόνευε ούν πόθεν πέπτωκας και μετανόησον και τα πρώτα έργα ποίησον. Ει δε μη έρχομαί σοι και κινήσω την λυχνίαν σου εκ του τόπου αυτής, εάν μη μετανοήσης» (Αποκ. 2,5). 

Του αείμνηστου Ιωάννου Κορναράκη, Ομοτίμου Καθηγητού του Πνεπιστημίου Αθηνών: Άγιον Όρος, διχασμός εν όψει.

....Τέλος, οι αγιορείτες ηγούμενοι προβλέπουν ενδεχόμενη δημιουργία σχισμάτων στην Εκκλησία, «...φιλόφρονες εκδηλώσεις, όπως αυτές των επισκέψεων του Πάπα στο Φανάρι και του Αρχιεπισκόπου Αθηνών στο Βατικανό, χωρίς την προϋπόθεση της ενότητας στην πίστη, επιτυγχάνουν αφ' ενός...και αφ' ετέρου να αμβλύνουν το δογματικό αισθητήριο πολλών Ορθοδόξων˙ επί πλέον δε να εξωθήσουν μερικούς από τους πιστούς και ευλαβείς Ορθοδόξους, που ανησυχούν για όσα ακαίρως και παρά τους Ιερούς Κανόνες γίνονται, σε αποκοπή τους από το σώμα της Εκκλησίας και την δημιουργία νέων σχισμάτων»!

Το ερώτημα, όμως, που προκύπτει από το τελευταίο αυτό μέρος του κειμένου των ηγουμένων είναι:

- Ποιος φωτισμός τους πληροφορεί ότι «οι μερικοί (έστω) πιστοί και ευλαβείς Ορθόδοξοι», υπερασπιστές των Ιερών Κανόνων και της πατερικής παραδόσεως, στην περίπτωση, που, ό μη γένοιτο, δημιουργηθεί σχίσμα, αυτοί θα πρέπει να αποκοπούν από το σώμα της Εκκλησίας;

- Γιατί θέλουμε κάποιους και ευλαβείς και Ορθόδοξους, αλλά έξω από το σώμα της Εκκλησίας; Αν η Διοικούσα Εκκλησία εμμένει στις αιρέσεις, που καταδικάζουν οι Πατέρες και οι Ιεροί Κανόνες, και άρα, στην περίπτωση αυτή, δεν είναι πλέον Εκκλησία αλλά «εκκλησία», δεν θα πρέπει να αποκοπεί η αίρεση από την Εκκλησία;

-Πως εννοούν άραγε την Εκκλησία οι κ.κ. Ηγούμενοι; Και αιρετική και Εκκλησία; Ποιος πρέπει να αποκοπεί; από ποιόν; 

Η ασυμβατότητα του ισλαμισμού

Στον Πειραιά, καιρό τώρα, λαμβάνει χώρα η τέλεση μιας φρικιαστικής, θρησκευτικού χαρακτήρα, τελετής που προκαλεί σοκ στους περαστικούς και γεννά μαύρες σκέψεις για το μέλλον της πατρίδας μας και του δυτικού πολιτισμού: Τα αυτομαστιγώματα (με λεπίδες και ξυράφια!) των σιιτών μουσουλμάνων που γίνονται εν μέση οδώ και αφήνουν πίσω τους αρκετά λίτρα χυμένου αίματος των αλλοφρόνων πιστών.

Οπως έγραψε η «δημοκρατία», αυτοί οι άνθρωποι «αυτομαστιγώνονται προκειμένου να ξεπλύνουν τις αμαρτίες τους και να θρηνήσουν τον θάνατο του ιμάμη Χουσεΐν, συμμετέχοντας στον εορτασμό της Ασούρα». Αυτό έγινε προχθές το μεσημέρι στο επίνειο της πρωτεύουσας.

Η εντύπωση που άφησε το εθελούσιο μακελειό στους Πειραιώτες είναι ακόμα πιο αλγεινή σε σχέση με τις προηγούμενες χρονιές, μια και είναι πρόσφατες οι εικόνες από το ανθρωποκτόνο ξέσπασμα των αποκεφαλιστών κανιβάλων του Ισλαμικού Κράτους.