Θεοτόκε Παρθένε - Ψάλλουν οι μοναχοί της Σιμωνόπετρας

Θεοτόκε Παρθένε, χαίρε κεχαριτωμένη Μαρία

ο Κύριος μετά Σου

Ευλογημένη Συ εν Γυναιξί και

ευλογημένος ο καρπός της κοιλίας σου,

ότι Σωτήρα έτεκες των ψυχών ημών.

Ο Μυροβλήτης και Μεγαλομάρτυς Άγιος Δημήτριος

Δημοσιεύτηκε στις 25 Οκτ 2012 από GREEKTV4E

Website: http://www.tv4e.gr

ΠΕΡΙ ΤΟΥ 15ου ΚΑΝΟΝΟΣ ΤΗΣ ΠΡΩΤΟΔΕΥΤΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ (ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΚΑΤΑ π. ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΤΡΙΚΑΜΗΝΑ)

ΠΗΓΗ : http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2012/10/15.html

Διαβάσαμε σήμερα  τη νέα σανίδα σωτηρίας που προσέφεραν οι "συντηρητικοί" στους "αντιοικουμενιστές" του νέου ημερολογίου, που τρέμουν στην ιδέα της Αποτείχισης. Διαβάστε την και εσείς http://www.scribd.com/doc/111111506/%CE ... E%9F%CE%A5 (όσο κι αν κουραστείτε από την παράθεση των αιωνίων χρυσοστομοπαπαδουλικοεπιφανειοθεοδωροπουλικών επιχειρημάτων) και έπειτα αναρωτηθείτε μαζί μας:


ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΠΡΟΣ ΤΟ «ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ» ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ, ΠΕΡΙ ΤΟΥ 15ου ΚΑΝΟΝΟΣ ΤΗΣ ΠΡΩΤΟΔΕΥΤΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

1. Γιατί στην εργασία σας προσπαθείτε να ερμηνεύσετε τον Κανόνα, χωρίς να τον παραθέσετε; Μήπως για να μην βγουν τα αντίθετα συμπεράσματα από αυτούς που θα τον πρωτοδιαβάσουν;


2. Γιατί υπερτονίζετε στην εργασία σας την μη συνοδική καταδίκη του Οικουμενισμού, εφόσον ο Κανόνας ρητώς αναφέρει πως «τη κανονική επιτιμήσει ουχ υπόκεινται ΠΡΟ συνοδικής διαγνώσεως, αλλά και τοις πρεπούσης τιμής τοις ορθοδόξοις αξιωθήσονται»;


3. Είναι κατεγνωσμένη αίρεση ο Οικουμενισμός ή μήπως επειδή δεν τον καταδίκασε ακόμη κάποια Μεγάλη Σύνοδος δεν είναι; Μήπως δεν τον κατέγνωσαν όλοι οι μεγάλοι ορθόδοξοι γέροντες και θεολόγοι της εποχής μας; Μήπως δεν καταδικάστηκε από Τοπική Σύνοδο της Εκκλησίας των Ρώσων της Διασποράς (1982);


4. Τι φοβάστε και δεν αναφέρετε ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΑ τους Οικουμενιστές; Μήπως για να μην φανερωθεί πως τα γραφόμενά σας περί της θεραπείας ή - σε περίπτωση εμμονής - αποκοπής των νοσούντων μελών – αιρετικών, είναι απλά μόνον λόγια, εφόσον στον ίδιο τον Οικουμενικό Πατριάρχη, φορέα της αιρέσεως, ούτε νουθεσίες κάνατε, αλλά ούτε και μεριμνήσατε για την αποκοπή του, αλλά αντιθέτως ΚΟΙΝΩΝΕΙΤΕ εν επιγνώσει με μολυσμένα μέλη, κοινωνία την οποία και ΟΜΟΛΟΓΕΙΤΕ μάλιστα ανερυθριάστως, παρουσιάζοντας ως αγιοπατερική τη στάση σας;

H συνέχεια, ‘’κλικ’’ πιο κάτω στο: Read more

"It is a purely terrorist act. Fr. Haddad is a martyr of our church. "

Τα απάνθρωπα εγκλήματα των πιστών του "αγίου" Κορανίου!...
Τον βασάνισαν, τον κατακρεούργησαν αφού έβγαλαν ακόμη και τους βολβούς των ματιών του. Αυτά χθες στη Δαμασκό της Συρίας.

Damascus  - The body of the greek orthodox priest Fr. Fadi Jamil Haddad, pastor of the church of St. Elias in Qatana, was found today in the Jaramana neighborhood (north of Damascus) not far from the place where he was kidnapped, on October 19, by unidentified armed group. This was confirmed  by Fr. Haddad’s greek-orthodox confrere, who asked for anonymity. "His body was horribly tortured and his eyes gouged out,". "It is a purely terrorist act. Fr. Haddad is a martyr of our church. " With regards to the responsibilities of the terrible act there is an ongoing rebound of responsibilities between the opposition forces and government authorities, that accuse the armed gangs of armed rebellion in the army. According to sources, the kidnappers had asked the priest’s family and his church a ransom of 50 million Syrian pounds (over 550 thousand euro). It was, however, impossible to find the money and meet this exorbitant demand. We condemn "the terrible practice, present for months in this dirty war, of kidnapping and then killing innocent civilians." Among the various Christian communities in Syria, the greek orthodox is the largest (with about 500 thousand faithful) and is concentrated mainly in the western part of the country and in Damascus.

ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ - Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

+π. Ιωάννης Σ. Ρωμανίδης

      Κατά την διάρκειαν αυτού του τελευταίου σταδίου της δόξης, η αδιάλειπτος προσευχή, η προφητεία και η γνώσις περί του Θεού (η Θεολογία) τελειώνουν, αφού αντικατασταθούν δια της οράσεως της δόξης του Θεού εν Χριστώ, οπότε μένει μόνον η αγάπη: "Προφητείαι καταργηθήσονται... γλώσσαι παύσονται... γνώσις καταργηθήσεται... όταν έλθη το τέλειον...". Αλλά "η αγάπη ουδέποτε εκπίπτει".  "Βλέπομεν γαρ άρτι δι' εσόπτρου εν αινίγματι, τότε δε πρόσωπον προς πρόσωπον, άρτι γινώσκω εκ μέρους, τότε δε επιγνώσομαι καθώς και επεγνώσθην".  Ο Απόστολος Παύλος ομιλεί εδώ περί μιας μελλοντικής εμπειρίας, την οποίαν ο ίδιος είχεν ήδη "καθώς και επεγνώσθην".

      Όταν με την σειράν του ο εν Χριστώ δοξασμός, δι' αυτής της συναντήσεως "πρόσωπον προς πρόσωπον" τελειώνει, τότε η νοερά προσευχή, η προφητεία και η γνώσις περί Θεού (Θεολογία) επανέρχονται. Ούτω και αν ακόμη όλα αυτά είχαν καταργηθή εις τον Παύλον, κατά την διάρκειαν της θεώσεώς του, αυτό επανήλθεν εις την προσευχήν δια του Πνεύματος, προφητείαν και γνώσιν, περιμένων την επανάληψιν της εμπειρίας ταύτης είτε εις την ενδιάμεσον είτε εις την τελικήν της μορφήν, κατά την γενικήν εμφάνισιν του Χριστού εν δόξη.

      Συνεχίζεται.

Άγιος Ιουστίνος (Πόποβιτς) : Άνθρωπος και Θεάνθρωπος.

 Κάθε αίρεσις είναι εκ του διαβόλου. Παρακολουθήσας κατά βάθος όλας τας αιρέσεις ο άγιος Αθανάσιος, γράφει: «Δημιουργός των αιρέσεων είναι ο διάβολος». Εάν εις τας λοιπάς αιρέσεις υπήρξε κάτι το διαβολικόν, η αίρεσις του Αρείου είναι όλη εκ του διαβόλου και όλη εν τω διαβόλω:  «Ω, καινής αιρέσεως, όλον ενδυσαμένης τον διάβολον εν ασεβεία και πράξει!». «Η πολυκέφαλος αίρεσις (των αρειανών) εις πολυθείτητα πίπτουσα και άμετρον μανίαν» (κατά Αρειανών ΙΙΙ, 64). Αρνούμενοι τον του Θεού Λόγον οι αρειανοί γίνονται οι ίδιοι «άλογοι» (περί της εν Νικαία Συνόδου, 2, 1). Ούτοι είναι συνήγοροι της ασεβείας του διαβόλου, διότι ο διάβολος είναι ο πατήρ αυτών (κατά Αρειανών Ι, 1). Ο Άρειος εκτελεί το έργον του Αντιχρίστου, δια τούτο είναι «πρόδρομος του Αντιχρίστου» (κατά Αρειανών Ι, 1). Ο Σωτήρ Χριστός είναι η ευωδία του Θεού εις τον κόσμον τούτον, ο δε Άρειος εκχέει την «δυσωδίαν της παραφροσύνης». Ο άγιος Αθανάσιος τονίζει ότι οι αρειανοί «συναριθμούσιν εαυτούς μετά των Ελλήνων», διότι «τη κτίσει λατρεύουσι παρά τον κτίσαντα» (κατά Αρειανών ΙΙΙ,  16), διδάσκοντες ότι ο Χριστός είναι κτίσμα. Μόνον η λέξις ο μ ο ο ύ σ ι ο ς είναι η ασφάλεια κατά των αρειανών (περί της εν Νικαία Συνόδου, 20). «Ο αγιώτατος οφθαλμός της οικουμένης» --ο άγιος Αθανάσιος, όπως τον αποκαλεί ο άγ. Γρηγόριος ο Θεολόγος—διείδεν εις όλον το βάθος την φρίκην της κακοδοξίας των αρειανών, και μετά των Αγίων Πατέρων της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου έσωσε την Εκκλησίαν από την καταστροφήν. Πρέπει να προχωρήση κανείς κατά λογικήν συνέπειαν μέχρι τέλους: εάν ο Χριστός δεν είναι Θεός, τότε είναι πλάνος, πλανά όταν λέγη «Εγώ και ο Πατήρ εν εσμεν», πλανά όταν διδάσκη «Ο εωρακώς εμέ, εώρακε τον Πατέρα» (Ιωάνν. 14,9.  10, 30). Εάν επιτρέπεται μία φοβερά σκέψις, είπατε:  ποίος είναι εκείνος που θα ημπορούσε να λέγη την αλήθειαν, εάν δεν την είπεν ο Χριστός; Δεν είναι τότε όλοι οι άνθρωποι επικατάρατοι σάλπιγγες, δια των οποίων σαλπίζεται κάποιον τρισκατάρατον ψεύδος;    

                                                                                                                                                             

Συνεχίζεται.  

Kάθε είδους ομολογία, άνευ του εν επιγνώσει ζήλου, δεν δύναται να προχωρήση πέραν του χάρτου και της μελάνης...

Ο ζηλωτισμός αποτελεί προϋπόθεση της Ορθοδοξίας, είναι δε εκ των πραγμάτων αναμφισβήτητον, δεδομένου ότι ο μη υπό ζήλου διαπνεόμενος πιστός, ουδόλως δύναται ν΄ ανταποκριθή προς τας εντολάς και διδασκαλίας των Αγίων Πατέρων περί ορθοδόξου πίστεως και ομολογίας, ως και προς τα Κανονικώς εντελλόμενα υπό της Εκκλησίας και επομένως να διατηρήση χωρίς καινοτομίας την ορθόδοξον αυτού ιδιότητα και υπόστασιν. Εις αυτόν ακριβώς τον λόγον οφείλεται και το σύνηθες φαινόμενον, κατά το οποίον οι πλείστοι διακηρύσσουν και δημοσιεύουν, μετά περισσού μάλιστα θαυμασμού, πάσας μεν τας περί ορθοδοξίας διδασκαλίας και υποθήκας των Πατέρων της Εκκλησίας, πλην όμως, άμοιροι ζήλου τυγχάνοντες ούτοι και μη δυνάμενοι, ένεκα τούτου, να πραγματώσουν τα διακηρυσσόμενα, χάνουν την ορθόδοξον αυτών ιδιότητα, «τη κοινωνία της αιρέσεως». Έτσι κάθε είδους ομολογία, άνευ του εν επιγνώσει ζήλου, δεν δύναται να προχωρήση πέραν του χάρτου και της μελάνης, ή πέραν της ασκόπου διαμαρτυρίας, αλλά θα καθιστά τον ούτω «ομολογούντα» πάντοτε μεν λέγοντα «Κύριε, Κύριε,…» αλλ΄ουδέποτε ποιούντα το θέλημα Αυτού.

Αυτό το ιερό σύμβολο το βλέπω στο δάπεδο να ποδοπατείται....

Εδώ στη φωτογραφία βλέπω στο δάπεδο έναν  αετό να κρατά στα νύχια του από τη μία μεριά μια λόγχη και από την άλλη μια σφαίρα, στην κορυφή της οποίας υπάρχει ένας σταυρός.

Είναι ο δικέφαλος αετός που κυματίζει και σε ναούς και ναΰδρια όλης της επικράτειας. Κοινή πεποίθηση είναι ότι πρόκειται για τη σημαία της Εκκλησίας, που θεωρείται το σύμβολο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Ωστόσο αυτό το ιερό σύμβολο το βλέπω στο δάπεδο να ποδοπατείται. Υπάρχει κάποιος από εσάς αδελφοί επισκέπτες της «Ορθόδοξης Φωνής» να μου εξηγήσει γιατί συμβαίνει αυτή η ασέβεια από κληρικούς, μοναχούς και λαϊκούς;

π. Θεόδωρος Ζήσης. Περί αγγέλων και δαιμόνων

ημοσιεύτηκε στις 24 Οκτ 2012 από Simeron Wordpress

Πρωτ. Θεόδωρος Ζήσης -Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού: "Περί αγγέλων και δαιμόνων"
Πηγή: http://www.impantokratoros.gr/9C466E33.el.aspx

Μ' αυτόν τον τρόπο βρήκε τον Θεό ο Μέγας Αρσένιος.

Αν δώσεις ελεημοσύνη, λέγει ένας Γέροντας, κι ο λογισμός σε θλίβει πως έδωσες πολύ, μη δίνεις προσοχή σ' αυτόν, γιατί είναι σατανικός. Καλύτερα όμως για σένα είναι να ζεις με τόση ακτημοσύνη, που να έχεις ανάγκη από τους άλλους να σε ελεούν. Εκείνος που δίνει, έχει την ικανοποίηση πως κάνει κάτι καλό. Αλλά όποιος στερείται και δεν έχει ποτέ να δώσει κάτι, αποκτά ταπεινοσύνη με τη σκέψη πως ποτέ δεν κάνει τίποτε καλό. Έτσι έζησαν οι Πατέρες μας. Μ' αυτόν τον τρόπο βρήκε τον Θεό ο Μέγας Αρσένιος.

ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΙ ΥΜΝΟΙ-ΕΜΦΑΝΙΣΕΙΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

«Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΤΟΥ ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ»

http://agiooros.org/viewtopic.php?f=43&t=5294

«Εγώ δεν είχα σκοπό να βλάψω τον Πανάγιο Τάφο,τον οποίο υπηρετώ από μικρό παιδί. Πάντα επειδή γνωρίζω τα δικαιώματά μας εδώ και το πόσο ζηλόφθονα είναι τα άλλα δόγματα προστάτευα ακόμη την κάθε μας σπιθαμή μέσα στα Άγια Προσκυνήματα με αποτέλεσμα να τσακώνομαι πολλές φορές με Λατίνους, Κόπτες που εποφθαλμιούσαν δικά μας μέρη. Έδινα αγώνες, καλούσα τους αδελφούς να είναι πάντα σε εγρήγορση και τους ζητούσα να κάνουν αυστηρά μοναχική ζωή, γιατί είμαστε μοναχοί. Δεν άρεσε όμως ο τρόπος μου και κυρίως δεν άρεσε η άρνησή μου να πουλήσω τα εδάφη μας. Ξέρετε τι πιέσεις δεχόμουν ως Πατριάρχης για να πουλήσω; Εγώ δεν πουλούσα γι' αυτό θέλανε να με βγάλουν από τη μέση για να φέρουν κάποιον άλλον του χεριού τους... Αλλά η αλήθεια θα λάμψει. Δίνω τον αγώνα μου και θα λάμψει η αλήθεια, να είστε σίγουροι.

Εδώ μέσα που είμαι κλεισμένος, με έχουν κλειδώσει αυτοί...

Ισχυρίζονται ότι δεν θέλω να βγω εγώ. Μα αν βγω δεν θα με αφήσουν να ξαναμπώ κι εγώ θέλω να πεθάνω στον Πανάγιο Τάφο. Με κλειδώνουν γιατί δεν θέλουν να με επισκέπτονται μήπως και γίνει κανένα πραξικόπημα αλλά ο Θεός θα δώσει τη λύση. Που ξανακούστηκε να κλειδώνουν ιερείς έναν αδελφό τους. Αν πάθω κάτι από που θα το μάθουν και τι θα πουν στον κόσμο; Δεν βλέπω κανέναν εδώ μέσα . Είστε η μόνη που με επισκέφθηκε, μερικές φορές ακούω τη φωνή μου μέσα στο άδειο δωμάτιο. Νομίζω ότι κάποιος είναι μέσα στο σπίτι, φανταστείτε ότι και τώρα που ήρθατε δεν θέλω να φύγετε... Πάντως να ξέρετε ότι όσοι αδελφοί εναντιώθηκαν σε αυτήν την απόφαση της ηγεσίας του Πατριαρχείου να με κλείσει εδώ μέσα διώχθηκαν από το Πατριαρχείο. Αυτό δε σημαίνει κάτι; Θέλω να δω τους συγγενείς μου και δε μπορώ. Γιατί μου το απαγορεύουν; Δεν φυλακίστηκα από το νόμο, γιατί ήρθατε με την αστυνομία να με δείτε; Ο Θεός να τους συγχωρήσει...».

Στήνουν τουρκική φιέστα στο Ζάππειο

«Ιστορικές» στιγμές για το Ζάππειο... Μετά την τελετή για την ένταξη της χώρας στην ΕΟΚ, τις πανηγυρικές εκδηλώσεις για το ευρώ και την Ημέρα της Ευρώπης, μετά και τα (προεκλογικά) Ζάππεια Ι και ΙΙ της Νέας Δημοκρατίας, τώρα επιτέλους καταξιώνεται και διεθνώς: Το περιστύλιο του Ζαππείου, ένας εμβληματικός χώρος της Αθήνας -και, φυσικά, της σύγχρονης Ελληνικής Ιστορίας-, μισθώθηκε από την... τουρκική πρεσβεία και θα φιλοξενήσει τη δεξίωση για την 89η επέτειο από την ανακήρυξη της Τουρκικής Δημοκρατίας! Πάλι καλά που δεν το έκλεισαν για να γιορτάσουν και την 90ή επέτειο από τη «νίκη» του Κεμάλ Ατατούρκ εναντίον των «Ελλήνων εισβολέων» στη Σμύρνη...

http://www.ethnos.gr/summary.asp?catid=23141

ΝΕΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΗΜΕΡΑ ΠΕΜΠΤΗ 25 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΣΤΙΣ 6 ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ «ΧΥΤΗΡΙΟ» (ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ 44)

Η κωλυσιεργία της δικαιοσύνης και η αδυναμία της κυβέρνησης να εφαρμόσουν τη νομοθεσία και να ματαιώσουν πάραυτα τη χυδαία και βλάσφημη παράσταση Corpus Christi προκαλούν νέες αντιδράσεις!

ΝΕΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΗΜΕΡΑ ΠΕΜΠΤΗ 25 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΣΤΙΣ 6 ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ «ΧΥΤΗΡΙΟ» (ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ 44)

(24/10/12 16:57)

Χριστιανοί θα επιδιώξουν να εισέλθουν ως θεατές στο θέατρο όποτε αυτό παιχθεί και να τα κάνουν γης μαδιάμ κάνοντας ανεξέλεγκτη την ήδη φορτισμένη ατμόσφαιρα

Η εμφανής κωλυσιεργία της ελληνικής δικαιοσύνης αλλά και η αδιαφορία της ελληνικής κυβέρνησης να εφαρμόσει τους νόμους και να ασκήσει ποινικές διώξεις για τους συντελεστές της χυδαίας και βλάσφημης θεατρικής παράστασης Corpus Christi και να απαγορεύσει οριστικά τις παραστάσεις οδηγεί, όπως αναφέρουν καλά ενημερωμένες πηγές, σε ανεξέλεγκτες καταστάσεις. Ορθόδοξοι Χριστιανοί απ’ όλη την Ελλάδα διοργανώνουν νέα συγκέντρωση διαμαρτυρίας έξω από το θέατρο «Χυτήριο» ενώ κάποιοι εξ αυτών σκέφτονται ακόμη και να μηνύσουν για παράβαση καθήκοντος την προϊσταμένη της Εισαγγελίας Παναγιώτα Φάκου καθώς και τον εισαγγελέα που έχει χρεωθεί το φάκελο με τη μηνυτήρια αναφορά του Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ.

Καλά ενημερωμένες πηγές υποστηρίζουν πως κάποιοι εκ των χριστιανών θα επιχειρήσουν να εισέλθουν ως απλοί θεατές, πληρώνοντας το προβλεπόμενο εισιτήριο στο θέατρο και να ραπίσουν τους βλάσφημους σύμφωνα με τα όσα προτρέπει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος στον λόγο του περί βλασφημίας! Εάν τελικά επιβεβαιωθούν οι πηγές τούτες δεν αποκλείεται να θρηνήσουμε και θύματα, αφού και οι συντελεστές του έργου είναι βέβαιο πως θα έχουν λάβει τα μέτρα τους.

Ήδη την περασμένη Κυριακή στη συγκέντρωση διαμαρτυρίας χριστιανών για το επιχειρούμενο ηλεκτρονικό φακέλωμα, ο ηγούμενος της ιστορικής Μονής Εσφιγμένου αρχιμανδρίτης Μεθόδιος προσκάλεσε τους συγκεντρωθέντες να παραστούν έξω από το θέατρο «Χυτήριο» σήμερα Πέμπτη στις 6 το απόγευμα. Την ίδια στιγμή τη συμμετοχή τους στη συγκέντρωση έχουν εμμέσως προαναγγείλει με γραπτά κείμενα τους ο Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλουπόλεως Ιερεμίας καθώς και ο γνωστός από τους αγώνες του για το ηλεκτρονικό φακέλωμα αρχιμ. Σαράντος Σαράντης. Εκτός αυτών ήδη έχουν φθάσει στην Αθήνα και δεκάδες Αγιορείτες Πατέρες, οι οποίοι θα ηγηθούν ...

http://www.orthodoxia.gr/

ΜΕΤΑ ΑΠΟ 2 ΜΗΝΕΣ

Ιερώνυμος: Η Εκκλησία δεν θα μπορεί να πληρώσει τους υπαλλήλους της

«Η Εκκλησία μας, μετά από δυο μήνες δεν θα έχει να πληρώσει τους υπαλλήλους και αν δεν βρει τρόπους να εξασφαλίσει τα χρήματα για την πληρωμή των υπαλλήλων, δηλαδή 300 ανθρώπων, οι άνθρωποι αυτοί θα πρέπει να απολυθούν και να μείνουν άνεργοι» είπε ο αρχιεπίσκοπος, μιλώντας στον δημοτικό κανάλι TV100 της Θεσσαλονίκης.

Αναφερόμενος σε όσα λέγονται για την μεγάλη εκκλησιαστική περιουσία, ο Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας διευκρίνισε ότι τα έσοδα του Αρχιεπισκόπου είναι κάτω από 2000 ευρώ μηνιαίως και ότι δεν έχει κανένα άλλο εισόδημα.

«Τώρα πως κολυμπάμε στα χρήματα (όπως λέγεται) δεν μπορώ να καταλάβω» σημείωσε ο Αρχιεπίσκοπος, προσθέτοντας ότι επικρατεί σύγχυση γύρω από το θέμα και ότι τα έσοδα της Εκκλησίας στην πραγματικότητα είναι πολύ μικρότερα από όσα ίσως πιστεύει ο κόσμος, αφού πολλά ακίνητά της είναι όπως είπε ξενοίκιαστα και πολλά μισθώματα δεν εισπράττονται.

«Ποια διαμερίσματα όταν είναι όλα ξενοίκιαστα, ποια μισθώματα τα οποία είναι απλήρωτα, ποια μερίσματα από τις τράπεζες, που οι τράπεζες όλες πήραν ό,τι μετοχές υπήρχαν και εξαφάνισαν όλη την οικονομική δυνατότητα της Εκκλησίας;» διερωτήθηκε, καταλήγοντας:

«Επομένως είναι ένα πολύ μεγάλο παραμύθι αυτό και το τραγικό είναι ότι ενώ έχουν δοθεί απαντήσεις επί απαντήσεων, όλοι κάνουν ότι το αγνοούν».

http://www.ethnos.gr/

Ή ο από δέκα αιώνων Καθολικισμός περιέπεσεν εις αιρέσεις, ή δεν έχει αιρέσεις οπότε η Εκκλησία μας πλανάται επί δέκα αιώνας.

“Έτι δεόμεθα υπέρ του Αγιωτάτου Επισκόπου και Πάπα Ρώμης Βενεδίκτου..…”, 

εάν τούτο, δεν δύναται να κριθή ως βλασφημία και προδοσία ή αίρεσις και κακοδοξία, τότε, που θα πρέπη να θεμελιωθή η δογματικώς σωτηριολογική υπόστασις της απολύτου και βεβαίας μοναδικότητος της Αγίας ημών Πίστεως, ως η Ορθόδοξος Αγία Μήτηρ ημών Εκκλησία τοσούτον ασφαλώς και αναλλοιώτως τούτο διακηρύσσει και επαγγέλεται διαχρονικώς;   

Άγιος Ιουστίνος (Πόποβιτς) : Άνθρωπος και Θεάνθρωπος.

Επειδή ο Άρειος ήθελε να α-θεώση τον Θεάνθρωπον, ο άγιος Αθανάσιος, το θεόπνευστον αυτό στόμα της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, η πυρίνη γλώσσα του Αγίου Πνεύματος, έδειξε και απέδειξεν ότι ο Άρειος είναι τέκνον του διαβόλου και του άδου, ότι η κάθε σκέψις του γεννάται από τον Σατανάν. Τον άπειρον Θεόν εν Χριστώ, ο Άρειος θέλει να περιλάβη εις τας στενάς κατηγορίας του πεπερασμένου και περιωρισμένου νου του. Το βασικόν λάθος των αρειανών είναι,κατά τον άγ. Αθανάσιον, το ότι ερμηνεύουν την Αγίαν Γραφήν «κατά τον ίδιον νουν», δια τούτο και δεν εννοούν αυτήν, διότι δια να καταλάβη κανείς τα του Χριστού, πρέπει να έχη «νουν Χριστού» (Α΄ Κορ. 2, 9-16). Οι αρειανοί μετρούν τον Χριστόν με τον εαυτόν των και δι΄ αυτό κάμνουν τον Χριστόν ως τον εαυτόν των, με την φύσιν των μετρούν την φύσιν Αυτού, δια τούτο την καταβιβάζουν εις επίπεδον κτιστής φύσεως. Ενώ η Εκκλησία δια του αγίου Αθανασίου διδάσκει  «ότι μη δέον την εκ Θεού γέννησιν (του Λόγου) συμμετρείν τη των ανθρώπων φύσει (κατά Αρειανών  Ι, 26). Σατανική είναι η σκέψις, η οποία αρνείται την Θεότητα του Χριστού, τόσον σατανική, ώστε πρέπει να έχη την αρχήν της εις τον νουν του Σατανά, από αυτόν την έχουν δανεισθή οι αρειανοί, δια τούτο ούτοι είναι «διαβόλου και των εκείνου δαιμόνων φίλοι» (επιστολή προς επισκόπους Αιγύπτου και Λιβύης, 5).

Συνεχίζεται.  

«Φοβάμαι για την ζωή μου» λέει ιμάμης που δέχεται ωμό εκβιασμό από το τουρκικό προξενείο Κομοτηνής

ΣΥΜΒΑΙΝΟΥΝ ΣΗΜΕΙΑ ΚΑΙ ΤΕΡΑΤΑ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΑΡΧΩΝ 23.10.2012

Περιγράφει καρέ καρέ περιστατικά ενώ καταγγέλλεται ως …υποστηρικτής  του ελληνικού κράτους και προδότης που δεν συστοιχίζεται με τον Τούρκο πρόξενο και  τον ψευτομουφτή Κομοτηνής

«Θέτω στην διάθεση σας την παραίτηση μου η οποία γίνεται για λόγους αυτοπροστασίας, ανώτερους και ανεξάρτητους της θελήσεως μου και σας ζητώ να με τοποθετήσετε σε άλλη θέση ιμάμη της προτίμησης σας στο Ν. Ροδόπης ή στο Ν. Ξάνθης» γράφει ο θρησκευτικός λειτουργός που έχει στοχοποιηθεί απευθυνόμενος στο μουφτή Κομοτηνής Μέτσο Τζεμαλή ζητώντας την προστασία του. Η αίτησή του δημοσιεύεται κατά 80%στο σημερινό φύλλο του «Χ» ενώ απαλείφονται για γνωστούς λόγους τα ονόματα προκειμένου να μην στοχοποιηθεί περισσότερο ο άνθρωπος αυτός που περνά τα πάνδεινα απλά γιατί δεν υποτάσσεται στα κελεύσματα του τουρκικού κράτους μέσω των λειτουργών του και δεν συμπορεύεται με το παρακράτος που ζει, δρα κι αναπτύσσεται κάτω από τα μάτια των αρχών. Είναι νέος άνθρωπος, οικογενειάρχης και θρησκευτικός λειτουργός, που μη αντέχοντας πιέσεις κι εκβιασμούς αναγκάζεται να παραιτηθεί από τα καθήκοντά του και την αίτηση όπου περιγράφονται όλα τα γεγονότα την απευθύνει στον μουφτή Κομοτηνής. Ο ίδιος λειτουργεί με την ακεραιότητα ενός σκεπτόμενου ανθρώπου που νοιώθει όμως απροστάτευτος από τα κυκλώματα που σαν αληθινά γερ΄καια έτοιμα να τον κατασπαράξουν του6 κάνουν τον βίο αβίωτο. Η εφημερίδα μας γνωρίζει τα περιστατικά αλλά περιορίζεται να αποτυπώσει την επίσημη εκδοχή όπως την περιγράφει στην αίτησή του ο άνθρωπος αυτός που έχει την ανιδιοτελή υποστήριξη του δικηγόρου Στέργιου Γιαλάογλου, ο οποίος και μίλησε στο ράδιο Χρόνος 87,5 fm  για όσα έζησε από τους εκβιασμούς και τις απειλές του ανθρώπου αυτού  που είχε το σθένος να καταγγείλει τα περιστατικά  με την αίτηση αναφορά που ακολουθεί. Αίτηση – Αναφορά προς τον σοφολογιώτατο μουφτή Μέτσο Τζεμαλή του Κ. Χ. Μ. του γεννηθέντος το έτος 1980 στην Πάχνη Νομού Ξάνθης, κατοίκου κοινότητας Νομού Ροδόπης. Σοφολογιώτατε, Με δική σας απόφαση ορίσθηκα ιμάμης στο ιερό τέμενος της κοινότητας ……Νομού Ροδόπης σε χηρεύουσα κενή θέση. Ο ορισμός μου επιβεβαιώθηκε με απόφαση των κατοίκων του χωριού, η οποία επανεπικυρώθηκε στις 27-11-2011 επίσης ομόφωνα, γεγονός που επανεπιβεβαίωσε την αποδοχή και την εμπιστοσύνη τους στο πρόσωπό μου.  H συνέχεια, ‘’κλικ’’ πιο κάτω στο: Read more

ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ - Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

+π. Ιωάννης Σ. Ρωμανίδης

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, ο παραλήπτης αυτής της επιστολής, τονίζει ότι "Μνημονευτέον Θεού μάλλον ή αναπνευστέον, και ει οίόν τε τούτον ειπείν, μηδέ άλλο τι ή τούτο πρακτέον... ει δει και το Μωϋσέως ειπείν  κοιταζόμενον, διανιστάμενον, οδοιπορούντα, ό,τι ουν άλλο πράττοντα, και τη μνήμη τυπούσθαι προς καθαρότητα".

Ο Άγιος Γρηγόριος επιμένει ότι το περί Θεού φιλοσοφείν επιτρέπεται μόνον εις εκείνους, οι οποίοι έχουν περάσει τας εξετάσεις και έχουν φθάσει εις την θεωρίαν και οι οποίοι έχουν προηγουμένως καθαρισθή εις την ψυχήν και εις το σώμα ή το ολιγώτερον καθαρίζονται, δηλαδή με τα ιδικά του λόγια εις εκείνους, οι οποίοι είναι "εξητασμένοι και διαβεβηκότες εν θεωρία και προ τούτων και ψυχήν και σώμα κεκαθαρμένοι ή καθαιρόμενοι, το μετριώτατον".

Αυτή η κατάστασις της θεωρίας έχει τα δύο στάδια, τα οποία ήδη ανεφέραμε: α) τον συσχετισμόν του περιβάλλοντος κάποιου δια της αεννάου μνήμης του Θεού εις την καρδίαν και β) την όρασιν του περιβάλλοντος κάποιου, και του εαυτού του διαβρωμένου από την δόξαν του Θεού και με την ενοίκησιν της ανθρωπίνης φύσεως του Χριστού. Ο δοξασμός ή η θέωσις είναι δώρον του Θεού, το οποίον δεν ζητεί κάποιος, αλλά το δίδει ο Θεός εις τους φίλους Του, συμφώνως προς τας ανάγκας των και προς τας ανάγκας των άλλων.

       

      Συνεχίζεται.

Baptismal reception into the Orthodox Church of Polish Academic Professor Paweł P. Wróblewski

Press announcement by the Holy Monastery of the Pantocrator dated 13/9/2012

Translated by OODE

By the grace of our Lord Jesus Christ, «...in every nation whoever fears Him and works righteousness is accepted by Him.» (Acts 10:34); it was by His condescension that He invited into the Ark of Salvation - the Orthodox Church - Mr. Paweł Wróblewski, the Polish (Adjunct) Professor of the Seat of Ancient and Medieval Philosophy of the School of Philosophy of Wroclaw (formerly "Breslau"), who was baptized in our Holy Monastery.

Αγίου Αμφιλοχίου : Σχετικά με το να μην απελπιζόμαστε

Σε κάποιον αδερφό που έπεσε σε αμαρτία, παρουσιάστηκε ο σατανάς και είπε: «Δεν είσαι χριστιανός». Ο αδελφός του αποκρίθηκε: «όποιος και να είμαι, πάντως είμαι καλύτερός σου». Ο σατανάς είπε πάλι: «Σου λέω, θα πας στην κόλαση». Και ο αδελφός του απάντησε: «Δεν είσαι εσύ κριτής μου ούτε ο Θεός μου». Έτσι ο σατανάς έφυγε άπρακτος, ενώ ο αδελφός έδειξε ειλικρινή μετάνοια στον Θεό και έγινε άξιος. 

Απαρνούμαι, λέγει ο βαπτιζόμενος, τον σατανάν και πάντα τα έργα αυτού.

Ποία έργα;

Άκουσον:  πορνείαν, μοιχείαν, ακαθαρσίαν, ψεύδος, κλοπήν, φθόνον, μαγείαν, μαντείαν, γοητείαν, θυμόν, οργήν, βλασφημίαν, έχθραν, έριδα, μέθη, αργολογίαν, υπερηφάνειαν, οκνηρίαν. Απαρνούμε τους αστεϊσμούς και κιθαρισμούς, τα δαιμονικά άσματα, τας παιδοφθορίας, τας επερωτήσεις ακαθάρτων πνευμάτων, τας πεταλογραφίας…

(Συναξ.  ΙΓ,81).