Οικουμενισμός

 

Φώτης Κόντογλου - Ἡ Μοναδικότητα τῆς Παραδόσεως τῆς Ὀρθοδοξίας (Ἀπάντησις σὲ ἀρχιμανδρίτην τῶν Ἀθηνῶν)

Ὑπάρχει φανερὴ ὑπερηφάνεια, ὑπάρχει καὶ κρυφὴ ὑπερηφάνεια.

Τὴν κρυφὴ ὑπερηφάνεια ἐννοεῖ ὁ ἅγιος Ἐφραὶμ ὁ Σῦρος, λέγοντας: «Ἡ ὑπερηφάνεια ἀναγκάζει ἐπινοεῖν καινοτομίας μὴ ἀνεχομένη τὸ ἀρχαῖον».

Αὐτὴ τὴν ὑποχθόνια ὑπερηφάνεια, ποὖναι κρυμμένη κάτω ἀπὸ τὴν ταπεινολογία καὶ τὴν ταπεινοφάνεια, ἔχουνε ὅσοι δὲν σέβουνται τὴν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας στὴ λατρεία καὶ στὶς ἐκκλησιαστικὲς τέχνες, καὶ θέλουνε νὰ εἰσάξουνε σ᾿ αὐτὴ κάποιους νέους τρόπους ποὺ εἶναι ὁλότελα ξένοι πρὸς τὴν οὐσία τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως. Ὄχι μοναχὰ ξένοι πρὸς τὸν πνευματικὸν χαρακτήρα τῆς Ὀρθοδοξίας, ἀλλὰ ὁλότελα ἀντιορθόδοξοι.

Η «προσφορά» των παπικών στην Κύπρο γράφτηκε με το αίμα των Ορθοδόξων

Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου διακηρύσσει ότι η Παπική παρασυναγωγή είναι αδελφή Εκκλησία, ενώ για τον Πάπα λέγει ότι είναι ο Προκαθήμενος της αδελφής Εκκλησίας και είναι κανονικός Επίσκοπος της Πρεσβυτέρας Ρώμης  (Εκκλ. Πρακτορείον «amen”  2/6/2010).

(σ.σ. Ο δε «αγωνιστής» Μητρ. Μόρφου κοινωνεί μαζί του!…) 

Το 1192 πάτησε το πόδι του στην Κύπρο το ανάλγητο παπικό τάγμα των Ναϊτών. Το Πάσχα του ίδιου έτους κατέσφαξαν, εντός του Ορθοδόξου Ι. Ναού της Παναγίας της Λευκωσίας, τα γυναικόπαιδα και τους γέροντες, που κατέφυγαν εκεί για να σωθούν. Οι διάδοχοι των Ναϊτών, Λουϊζιάνοι, έμειναν στην Κύπρο 300 χρόνια, διώκοντας σκληρότατα την Ορθόδοξη Εκκλησία. Επί των ημερών τους πλημμύρησε η Κύπρος από μοναχούς παπικών ταγμάτων, κατήργησαν δεκατέσσερις Ορθόδοξες Επισκοπές, περιορίζοντάς τες σε τέσσερις και τις έθεσαν υπό την δικαιοδοσία τους. Το 1260 ο πάπας Αλέξανδρος απαγόρευσε την εκλογή Αρχιεπισκόπου Κύπρου. Παράλληλα, οι Ορθόδοξοι Επίσκοποι έπρεπε να δίνουν όρκο πίστης στον Πάπα, ενώ οι ορθόδοξοι ιερείς χειροτονούνταν με έγκριση των παπικών. Το 1231 δεκατρείς μοναχοί της Καντάρας αρνήθηκαν να υποταγούν στον πάπα και φυλακίστηκαν για τρία έτη. Ο ένας εξ αυτών κοιμήθηκε στη φυλακή, εξ αιτίας των άθλιων συνθηκών. Οι παπικοί έσειραν κατόπιν το λείψανό του στις πλατείες της Λευκωσίας και στο τέλος το έκαψαν. Τους άλλους δώδεκα πατέρες τούς έδεσαν σε μουλάρια, που τα άφησαν νε τρέξουν στην κοίτη του ποταμού Πεδιαίου. Τα σώματά τους ξεσχίστηκαν και κατόπιν τα έκαψαν σε πλατεία της Λευκωσίας. Τέλος, τα ανακάτεψαν με οστά ζώων για να μη τα λάβουν οι Ορθόδοξοι.

Τό Σύμβολον Πίστεως τού Αγίου Αθανασίου. (PDF) --- του ιατρού Κυπριανού Χριστοδουλίδη

Επειδή μερικοί μάς προξενούν σύγχυση φρενών, υποστηρίζοντας ότι υπάρχουν προ-Αδαμιαίοι άνθρωποι (Λίλιθ κλπ.). 

 

Ως λέγουν, διττή ήτον η Γένεσις ανθρώπου : Πρώτα ο θεός είπε τό " ποιήσωμεν "  (άνθρωπον) καί ... δευτέρωσεν μέ τό " έπλασεν ". 

 

Κατά τήν πρώτην φάση δέν μετείχε τό Άγιον Πνεύμα (ενεφύσησε). Ήτο μόνον τό " είπε " ! Ότι μετείχε σαφώς τό Άγιον Πνεύμα, προκύπτει εκ τού " ... 2 ἡ δὲ γῆ ἦν ἀόρατος καὶ ἀκατασκεύαστος, καὶ σκότος ἐπάνω τῆς ἀβύσσου, καὶ πνεῦμα Θεοῦ ἐπεφέρετο ἐπάνω τοῦ ὕδατος. " (Γένεσις, κεφ. Α). 

 

Πάντων τών ανωτέρω νοητόν, οι διακρίσεις ακτίστων καί κτιστών, τού Θεού ενεργειών.

 

https://drive.google.com/file/d/0B10nRQ2KXoC_emdEbEdsM3Q3eXNYMVBRcGZCQi11eUN6WElF/view?usp=drivesdk&resourcekey=0-0pNZjR6jMUzsW86tEzhbdg

Τό Σύμβολον Πίστεως --- του ιατρού Κυπριανού Χριστοδουλίδη

Αγίου Αθανασίου (μορφή PDF), πρός εκείνους που διαιρούν τίς υποστάσεις (πρόσωπο) από τήν ουσία (φύση). Η Αγία Τριάς είναι η μιά, αδιαίρετος, ομοουσία θεότης.

 https://drive.google.com/file/d/0B10nRQ2KXoC_emdEbEdsM3Q3eXNYMVBRcGZCQi11eUN6WElF/view?usp=drivesdk&resourcekey=0-0pNZjR6jMUzsW86tEzhbdg

https://drive.google.com/file/d/0B10nRQ2KXoC_emdEbEdsM3Q3eXNYMVBRcGZCQi11eUN6WElF/view?usp=drivesdk&resourcekey=0-0pNZjR6jMUzsW86tEzhbdg

Πνευματικὴ ἀφασία -- Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. ∆ιονυσίου Τάτση

Οι περισσότεροι Μητροπολίτες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος δέν ἔχουν ἐκτιµήσει τόν πνευµατικό κίνδυνο τοῦ οἰκουµενισµοῦ. Ἐνῶ ὑποτίθεται ὅτι ἀγρυπνοῦν γιά τό ποίµνιό τους, θεωροῦν ὅτι ὁ οἰκουµενισµός δέν εἶναι ἐπικίνδυνος, ἀφοῦ ξεκινάει καί κατευθύνεται ἀπό τό Οἰκουµενικό Πατριαρχεῖο! ∆έν ἐξετάζουν οἱ ἴδιοι τό θέµα, ἀλλά παθητικά δέχονται ὅσα τό Πατριαρχεῖο προγραµµατίζει καί µεθοδεύει. Καί αὐτό τό θεωροῦν σπουδαῖο κατόρθωµα, γιατί κάνουν τυφλή ὑπακοή στόν Πατριάρχη τοῦ Γένους, τήν ὥρα πού θά ἔπρεπε νά εἶχαν χάσει τόν ὕπνο τους καί νά µιλοῦσαν συνεχῶς γιά τήν παναίρεση τοῦ οἰκουµενισµοῦ, ὁ ὁποῖος κατεδαφίζει τήν Ὀρθοδοξία. ∆υστυχῶς αὐτοί ἀδιαφοροῦν καί συχνά συνευφραίνονται µέ τόν Πατριάρχη κατά τίς ἐπισκέψεις του στήν Ἑλλάδα. Οἱ ἀδιάφοροι αὐτοί µητροπολίτες συνήθως εἶναι πολυµέριµνοι καί ἀσχολοῦνται µέ κοινωνικά καί πολιτικά θέµατα, ἀκόµη καί ἀθλητικά γεγονότα, προκαλώντας τήν πλειοψηφία τοῦ λαοῦ µας. Θέλουν νά ἐµφανίζονται ὡς πνευµατικοί ἡγέτες, ὄντας ἀδιάφοροι στούς πνευµατικούς κινδύνους, ὅπως εἶναι ὁ οἰκουµενισµός. Σέ λίγο θά χάσουµε τήν ἀκεραιότητα τῆς πίστεώς µας καί τήν πολύτιµη παράδοσή µας. Ἀναφέρω µιά περίπτωση πνευµατικῆς ἀφασίας, ἡ ὁποία ἐπιβεβαιώνει τά παραπάνω.

Πρός Αναγνώστες Ορθόδοξης Φωνής, που έχουν πρόσβαση στό fakebook. --- Ενημέρωση του ιατρού Κυπριανού Χριστοδουλίδη

Θά μπορούσα νά γράψω μόνο τό σχόλιο, αλλά τό συνοδευτικό βίντεο, κάνει περισσότερο εύγλωττα, όσα διαλαμβάνει τό σχόλιο.

 

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0w9tdREvVPqgf9UqTwnnFJk2uGTXPRSAPBtUX1e3LjEfhxSJcbwGUDNsQkNKTJxdSl&id=1093980993

Ο χρυσοχόος

Εθεσαν σε ένα Xιώτη χρυσοχόο να επενδύσει με χρυσό ένα μέρος της ιερής εικόνας (της Παναγίας της Νιαμονίτισσας ) , για να την προφυλάξουν από τη φθορά. Ο εκκλησιάρχης την τοποθέτησε στον κυρίως ναό , και ο τεχνίτης άρχισε την εργασία του με ευλάβεια. 

Ξαφνικά ακούει μια γλυκειά φωνή να του λέει ψιθυριστά: 
- Ελαφρά χτύπα, ελαφρά. Να ʼ χης την ευχή μου, γιατί η εικόνα είναι παλαιά! 
Σηκώνει τα μάτια ο χρυσοχόος και βλέπει μια μεγαλόπρεπη γυναίκα με ολόχρυση φορεσιά. Δεν πρόλαβε να τη ρωτήσει ποια ήταν , γιατί μπήκε αμέσως στο ιερό βήμα από τη νότια πύλη. Τρέχει να την προφθάσει, αλλά Εκείνη είχε εξαφανιστεί. Μπαίνει στο ιερό , και τότε αναγνωρίζει στη μορφή της πλατυτέρας τη γυναίκα, που πριν λίγο του είχε φανερωθεί.

H επί Γης στρατευομένη Εκκλησία δεν ζη την ζωήν των Αγίων Αποστόλων!

Ενώ η Εκκλησία τιμά τους Αγίους Αποστόλους (γιατί αυτό επιβάλλει το πνευματικόν χρέος), ωστόσο η επί Γης στρατευομένη Εκκλησία δεν ζη την ζωήν των Αγίων Αποστόλων! Ορθότατα παρατηρεί ο Άγιος Ιουστίνος(Πόποβιτς) ότι «η ζωή των πιστών εις την Εκκλησίαν δεν είναι άλλο παρά η κατά την χάριν του Αγίου Πνεύματος Θεανθρωποποίησις αυτών ήτοι εν-χρίστωσις και χριστοποίησις αυτών». Ας είμεθα ειλικρινείς, παρατηρούνται τα γνωρίσματα αυτά εις την ζωήν των λαϊκών, των Κληρικών, των Επισκόπων; Και το ακόμη τραγικώτερον, που εξάγεται από τα άγια γραπτά του Αγίου Ιουστίνου: «… και η αποστολικότης διαφυλάττεται δια της προσευχής και όλης ευσεβείας, όπως ακριβώς την ωμολογούσαν, εκήρυττον, επροστάτευον και διεφύλαττον οι Πατέρες και αι Οικουμενικαί Σύνοδοι». Δυνάμεθα να ομιλώμεν σήμερον περί ευσεβείας, όπως «την ωμολογούσαν, εκήρυττον, επροστάτευον και διεφύλαττον οι Πατέρες και αι Οικουμενικαί Σύνοδοι»; Κινδυνεύει να εξαφανισθή η ευσέβεια των Αποστόλων και των Πατέρων μέσα εις τα θολά ρεύματα του Οικουμενισμού, των Αιρεσιολογιών, των Μωαμεθανισμών με την «ευλογίαν» (φρίξον Ήλιε!) Επισκόπων, Αρχιεπισκόπων, Πατριαρχών! Αλλά μήπως η ευσέβεια διατηρείται εις την ζωήν των Μεγαλοσχήμων Αξιωματούχων της Εκκλησίας; «… Θου, Κύριε, φυλακήν τω στόματί μου»! Ειλικρινά θα πρέπει να εντρεπώμεθα, και λαϊκοί και Κληρικοί (προ παντός οι εν υπεροχή όντες), όταν, απαγγέλλοντες το Ιερόν Σύμβολον της Πίστεώς μας, λέγωμεν: «Εις Μίαν, Αγίαν, Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν», διότι ο Διάβολος, ημών ρεγχόντων τον ύπνον της αδιαφορίας, κοντεύει να εξαφανίση και την Αγιότητα και την Καθολικότητα και την Αποστολικότητα της Εκκλησίας!

ΠΩΣ Ο ΑΜΚΑ ΥΠΗΡΕΤΕΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ -- Συμφώνως μὲ ὁμιλίαν τοῦ Καθηγουμένου τῆς Ἱ. Μ. Ἐσφιγμένου Ἀρχιμ. κ. Μεθοδίου

Μέ πρωτοβουλίαν τοῦ Προέδρου καί τοῦ Διοικητικοῦ Συμβουλίου τοῦ Συλλόγου Φίλοι τοῦ Ἁγίου Ὄρους «Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος» Παιανίας (παλαιόν ἡμερολόγιον), ἐπραγματοποιήθη τήν Κυριακήν 29 Νοεμβρίου, εἰς τήν αἴθουσαν ἐκδηλώσεων τοῦ ξενοδοχείου «CARAVEL» ἐκδήλωσις μέ κεντρικόν ὁμιλητήν τόν Καθηγούμενον τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου, τόν Ἀρχιμανδρίτην κ. Μεθόδιον, ὁ ὁποῖος ἀνέπτυξε τό θέμα: «Προβληματισμοί καί ἀπόψεις γιά τόν ΑΜΚΑ». Ἡ ἐκδήλωσις ἐστέφθη ἀπό ἐπιτυχίαν, ἀφοῦ ἡ αἴθουσα ἦτο κατάμεστος. Εἰς αὐτήν δέν ἐθίγη μόνον τό θέμα τοῦ ΑΜΚΑ ἀλλά καί αἱ συνεχιζόμεναι διώξεις ἐναντίον τῆς Ἀδελφότητος ὡς καί ἡ στάσις τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος τοῦ Ἁγίου Ὄρους ἔναντι τῆς Ἀδελφότητος. Εἰς ὅτι ἀφορᾶ εἰς τόν ΑΜΚΑ, ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς συνέδεσε τόν ΑΜΚΑ μέ τήν Παγκοσμιοποίησιν, τήν Παγκόσμιαν διακυβέρνησιν καί τόν Κυβερνήτην αὐτῆς, ὁ ὁποῖος εἶναι καταχωρισμένος εἰς τήν Ἁγίαν Γραφήν ὡς Ἀντίχριστος. Ἀκολούθως ἀνέλυσεν ὅτι ὁ ΑΜΚΑ εἶναι προάγγελος τοῦ 666 καί δι᾽ αὐτοῦ (τοῦ ΑΜΚΑ) θά ἐλέγχωνται τά πάντα εἰς τήν ζωήν μας. Ἀναφέρει ὅμως καί ἄλλα συγκλονιστικά, τά ὁποῖα συνδυάζει μέ τήν Ἀποκάλυψιν, μέ τόν Ἅγιο Ἐφραίμ τόν Σύρον, τόν Ἅγιον Ἀρέθαν Καισαρείας κ.λπ.. Παραθέτομεν τά σχετικά ἀποσπάσματα ἐκ τῆς ὁμιλίας του, τήν ὁποίαν πρέπει νά ἐντάξωμεν εἰς ἕν παγκοσμιοποιημένον σύστημα διακυβερνήσεως. Αὐτά ἔχουν ὡς ἀκολούθως:

Οι Άγιοι Πατέρες και ο σύγχρονος Οικουμενισμός -- ΙΕΡΟΥ ΓΕΝΝΑΔΙΟΥ ΣΧΟΛΑΡΙΟΥ

Εάν, αντίθετα, πραγματοποιήσετε πρώτα αισχρώς τον εκλατινισμό που θέλετε, και τότε για να εξαπατή­σετε τους απλουστέρους βάλετε χρονικά όρια τάχα και ελπίδες λόγων και συζητήσεων, το συμπέρασμα του κακού αυτού διαβήματος θα είναι αυτό που πολ­λές φορές είπα. Εγώ τότε, έστω κι αν όλη η Ανατολή πάη στην Δύσι, δεν πηγαίνω^. και αν όλη η Δύσις έλ­θη στην Ανατολή, εγώ θα σιωπήσω^. και ήδη από τώ­ρα σιωπώ. Διότι, αν όλοι εσείς και η δήθεν σύναξίς σας γίνετε Λατίνοι, με ποιους και για ποιους και τι να ομιλή πλέον ο ταπεινός Γεννάδιος υπέρ του πατρίου δόγματος;

        Αυτά τα έγραψα εκτενέστερα και στον μέγα δού­κα, όπως γνωρίζουν οι τιμιώτατοι που ανέφερα. Τώρα μόνο τα κυριώτερα σταχυολόγησα. Έχω κοντά μου και αντίγραφο του γράμματος εκείνου, στο οποίο μου απήντησε ο μέγας δούκας με τρόπο που με εξέπληξε: «Ματαίως κοπιάζεις, πάτερ, διότι αποφασίσθηκε να ε­παναφέρωμε το μνημόσυνο του Πάπα και είναι αδύνα­το να γίνη αλλοιώς. Με την προϋπόθεσι ότι δεν θα φέρης κανένα εμπόδιο, διότι τίποτα δεν θα πετύχης, έ­λα να βοηθήσης να το κάνουμε». Και εγώ του απή­ντησα: «Έλεγα (ότι θα έλθω), με την προϋπόθεσι ότι δεν θα γίνετε Λατίνοι. Εάν αποφασίσατε να γίνετε, και ήδη εγίνατε, όλα τελείωσαν και εγώ δεν έχω ευθύ­νη γι' αυτό».

Επονείδιστο Χρέος: ---- ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ

Νότης Μαριάς – Επονείδιστο Χρέος: Όταν ο ΟΣΕ αγόραζε ηλεκτράμαξες χωρίς να διαθέτει εξηλεκτρισμένο δίκτυο

 

 https://www.triklopodia.gr/%ce%bd%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%bc%ce%b1%cf%81%ce%b9%ce%ac%cf%82-%ce%b5%cf%80%ce%bf%ce%bd%ce%b5%ce%af%ce%b4%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf-%cf%87%cf%81%ce%ad%ce%bf%cf%82-%cf%8c%cf%84%ce%b1%ce%bd-%ce%bf/

Καταδίκες του Γρηγοριανού ημερολογίου --- Χριστ.Αμβραζίδη

Χριστ.Αμβραζίδη

Σε προηγούμενο άρθρο μας αναπτύξαμε το θέμα : «Τα εν χρήσει εκκλησιαστικά ημερολόγια και οι διαφορές τους.». Πριν προχωρήσουν οι αναγνώστες στην ανάγνωση του παρακάτω άρθρου καλό θα είναι να το ξαναδιαβάσουν.

Καταδίκες του Γρηγοριανού ημερολογίου

Το 1582 μ.Χ. ο Πάπας Γρηγόριος ΙΓ΄ εισήγαγε στη Δύση το λεγόμενο Γρηγοριανό  ημερολόγιο, ακριβέστερο μεν αστρονομικά, απορριπτέο δε από τους Ορθοδόξους γιατί επέτρεπε τον εορτασμό του Πάσχα ταυτόχρονα ή και πριν από το Εβραϊκό και έτσι συγκρούονταν με τον όρο της Α΄ Οικουμενικής, τον Ζ΄Αποστολικό και τον Α΄ Κανόνα Αντιοχείας. O Πάπας Γρηγόριος πρότεινε στον τότε Πατριάρχη Κπόλεως Ιερεμία Β΄ να εισαχθεί το Γρηγοριανό ημερολόγιο και στην Ορθόδοξη Εκκλησία με κρυφό σκοπό βέβαια να υποβοηθήσει το προσηλυτιστικό έργο των παπικών.

Τόσο πολλά, γιά τόσο λίγα --- του ιατρού Κυπριανού Χριστοδουλίδη

- Ανώνυμος11 Μαρτίου 2023

Ποιά οικουμενική Σύνοδος ασχολήθηκε με τους προ-αδαμιαίους;

 

Απάντηση

- Ανώνυμος 12 Μαρτίου 2023

Ουδεμία. Τά περί πρό Αδαμιαίων είναι πολύ μεταγενέστερα, από μελετητές τών Μασοριτικών Σχολών, οι οποίοι απέρριψαν τήν Μετάφραση τών Εβδομήκοντα

https://orthodox-voice.blogspot.com/2023/03/blog-post_14.html?m=1

 

- "3 μετὰ σοῦ ἡ ἀρχὴ ἐν ἡμέρᾳ τῆς δυνάμεώς σου ἐν ταῖς λαμπρότησι τῶν ἁγίων σου· ἐκ γαστρὸς πρὸ ἑωσφόρου ἐγέννησά σε. 4 ὤμοσε Κύριος καὶ οὐ μεταμεληθήσεται·" καί πάλιν : "5 Τίνι γὰρ εἶπέ ποτε τῶν ἀγγέλων· υἱός μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε;" (Εβ. α').

 

Όποιος αναζητά τήν γενεαλογία του, καλύτερα νά διαβάσει (α) τό κατά Ματθαίον α΄, στ. 1-16 καί (β) τό κατά Ιωάννην α΄, στ. 12.

Δέν ασχολήθηκα ποτέ μέ μυστικισμούς, θεοσοφίες, αποκρυφισμούς, αριθμολογίες, Ταλμούδ ή Μιδράς καί τά τοιαύτα. Η Παλαιά Διαθήκη δέν αποσυνδέεται τής Καινής, όπως δέν αποσυνδέεται τό κατ' εικόνα καί καθ' ομοίωσιν ή τό ποιήσωμεν καί έπλασεν. Τό αυτό καί διά τό "θεία καί ανθρώπινη φύση" σέ ένα Πρόσωπο. στό Πρόσωπο (υπόσταση) τού Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Ο Αδάμ καί η γυνή αυτού, απέτυχαν νά γίνουν μέτοχοι τής άκτιστης ενέργειας τού αγίου Θεού καί χάριν ημών ο άκτιστος κτίζεται. Όχι γιά νά γίνουμε κατ' ουσίαν θεοί στή θέση τού Θεού (έσεσθε ως θεοί), αλλά κατά υιοθεσία, κατά χάριν : "χάριτι έστε σεσωσμένοι" γράφει ο Απόστολος Παύλος.

Τέλος, επειδή παρόμοιες συζητήσεις είχα μέ έναν ομοϊδεάτη τού κ. Χριστ. Αβραμζίδη, τόν έλεγαν Ιωάννη Καρδάση καί κατά σύμπτωση η συνάντηση είχε γίνει πρό ετών σέ ιστολόγιο τού π. Δημητρίου Αθανασίου, δέν θά συνεχίσω νά ασχολούμαι μαζί του. Τό ίδιο θά συνιστούσα, σέ όσους έτυχε νά διαβάσουν τά δικά μου γραπτά καί τών άλλων.

Ευχαριστώ τήν "Ορθόδοξη Φωνή"

Του Κοσμά

 1. Είναι γεγονός, πώς σήμερα όσοι εξακολουθούν να ακολουθούν το Παληό Ημερολόγιο είναι κατεσπαρμένοι σε πολλές Παρατάξεις [3 Ματθαιϊκές, ( του Μεσσηνίας Γρηγορίου, του Αρχιεπισκόπου Νικολάου, του Μεσογαίας Κηρύκου), 3 Φλωρινικές ( του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου Κιούση, του Ωρωπού Κυπριανού, του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου) και μερικές άλλες λίγων οπαδών, (όπως του Κεφαλληνίας Μαξίμου κλπ.)].

ΑΓΙΟΙ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ

Της Λαμπρινής Ιω. Μαστρογιάννη, Εκπαιδευτικός – Θεολόγος. Μεταπτυχιακά στην Θρησκειολογία με ειδίκευση στη Φιλοσοφία και στην Επικοινωνιακή Θεολογία.

 

Μάρτυρες και Άγιοι όσοι οδηγήθηκαν στις φυλακές, βασανίσθηκαν, λιθοβολήθηκαν, όσοι ομολόγησαν πίστη στην Αγία Τριάδα δεν αρνήθηκαν το όνομα του Ιησού Χριστού, όσοι ραβδίσθηκαν και έπαθαν τόσες συμφορές χάρη Εκείνου και δεν πρόδωσαν το όνομα του Χριστού και την Ορθόδοξη πίστη τους. Οι φάλαγγες των μαρτύρων, ο δήμος των οσίων, το στράτευμα του κλήρου, το Θείον ιεράτευμα, της Εκκλησίας ο εσμός.

Ο Απόστολος Παύλος, ο Απόστολος των Εθνών ήρθε στην Αθήνα και μίλησε για τον άγνωστο Θεό, τον σαρκωθέντα για την σωτηρία μας. Ο Διονύσιος Αρεοπαγίτης, ο οποίος άκουσε τον λόγο του Αποστόλου, ήταν αυτήκοος του λόγου, οι πρώτοι μάρτυρες των Αθηνών, ο Ρουστικός και ο Ελευθέριος. Προηγήθηκαν αρκετοί μάρτυρες πριν την Αγία Φιλοθέη. Ο Νάρκισσος, ένας από τους εβδομήκοντα, ο Πόπλιος, ο Διονύσιος και η Χριστίνα, ο Ηράκλειος, ο Παυλίνος και ο Βενέδικτος, η Δαρεία, ο Μηνάς και ο Ερμογένης, ο Ίσαυρος, ο Βασίλειος ο Ιννοκέντιος, όσοι έδωσαν για του Χριστού την πίστη το αίμα τους πριν την εμφάνιση της Αγίας Φιλοθέης.

Ὁλοκληρώνεται ἡ ἀποκατάσταση τοῦ Ἱ. Π. Παναγίας Τρυπητῆς

  Την Παρασκευή 3 Μαρτίου 2023, ο Σεπτός Ποιμενάρχης μας, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Ιερώνυμος, ο Σεβασμιώτατος Γέροντας Μητροπολίτης κ. Αμβρόσιος και ο Περιφερειάρχης Δυτικής Ελλάδος κ. Νεκτάριος Φαρμάκης, με τους εκλεκτούς συνεργάτες αυτού, επισκέφθηκαν το Ιερό Προσκύνημα της Παναγίας της Τρυπητής,

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς Υπέρμαχος της Ορθοπραξίας αγωνιστής.

Η πρώτη Κυριακή των  νηστειών της Μ. Τεσσαρακοστής είναι αφιερωμένη, από την Αγία Εκκλησία εις την Ορθοδοξία. Η δεύτερη Κυριακή αφιερώνεται εις τον άγιο Γρηγόριο Παλαμά γιατί τόσο πολύ αγωνίστηκε και μόχθησε για την Ορθοδοξία,  αλλά και γιατί θέλει να υπογραμμίσει την ανάγκη ολοκληρώσεως της Ορθοδοξίας με την ορθοπραξία εις την οποία με μεγάλο ζήλο επιδόθηκε ο άγιος αυτός. Για να υπάρχει πραγματική χριστιανική ζωή η Ορθοδοξία πρέπει να συνδέεται με την Ορθοπραξία.

ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟ-ΑΔΑΜΙΑΙΟΥΣ Χριστ.Αμβραζίδης

Κύριε διαχειριστά του ιστολογίου-ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΦΩΝΗ

Επειδή βλέπω ότι ο κ.Κ.Χ συνεχίζει το θέμα περί των προ-αδαμιαίων με τρόπο προκλητικά διαστρεβλωτικό και απαράδεκτα ζηλωτικό   και χωρίς να γνωρίζω ούτε  τον π.Δημ. ούτε τον κ.Κ.Χ σημειώνω τα εξής, κάνοντας μια σύνοψη και των σχολίων μου:
1. Ο κ.Κ.Χ καταφεύγοντας στην Wikipedia προσπαθεί να παρουσιάσει καμπαλιστικές απόψεις ,υποστηρίζοντας ότι αυτές είναι συνέπειες της παραδοχής των προ-Αδαμιαίων. Μπορεί να μας πει ο κ.Κ.Χ που διάβασε παρόμοια από τα άρθρα που έχουν δημοσιευθεί μέχρι τώρα για τους προ-αδαμιαίους; Μήπως ο ίδιος με τον τόσο  ζηλωτικό φανατισμό που εκφράζεται ουσιαστικά υιοθετεί εμμέσως πλην σαφώς εβραϊκές  απόψεις προσπαθώντας να τις τεκμηριώσει αγιογραφικά χωρίς να το πετυχαίνει.;(παρακάτω)

Δεν έχει ονόματα ο Θεός. (Συνέχεια από δύο άρθρα. Το πρώτο έχει τίτλο: Ενεφύσησε Πνεύμα Άγιο και το δεύτερο έχει τίτλο: Δεν έχει ονόματα ο Θεός).

Θα προστεθούν κάποια ακόμα στοιχεία για το θέμα του ονόματος του Θεού, επειδή ο σχολαστικισμός έφερε και στην ορθόδοξη ανατολική γραμματεία, την Αριστοτελική διάκριση των Προσώπων του Θεού. Κατέστησε τα Πρόσωπα του Θεού ατομικές υπάρξεις και έτσι να επιδέχονται διαφορετική δοξολογία, προσκύνηση, σύμβολο κ.ά. Είναι καλό λοιπόν να  κατανοηθεί πρώτα πως χρησιμοποιούνται τα ονόματα του Θεού και στη συνέχεια το Δόγμα της Τριαδικής Μονάδας. Πράγματι θα γίνει προσπάθεια για να φανεί ότι οι όροι "Πατέρας", "Υιός" και "Άγιο Πνεύμα", δεν απευθύνονται μόνο στα αντίστοιχα Πρόσωπα του Θεού, δηλαδή σε χωριστά και ασύγχυτα Πρόσωπα, αλλά επίσης μπορεί και να απευθύνονται προς τον Τριαδικό Θεό, όπως επίσης και στην Μία Θεότητας τους. Αν πραγματοποιηθεί αυτό, μετά εύκολα μπορεί να κατανοηθεί η Προσέγγιση της Θεότητας. Η Θεότητα κατοίκησε όλη στον Χριστό και η προσέγγιση Της γίνεται Χριστοκεντρικά. Αυτή είναι η Σωτηρία που μας Χάρισε ο Κύριος.

Στρατηγός Μακρυγιάννης :

Τό χαρτί τοῦ πατέρα Κοσμᾶ ἔβαλα καί μοῦ τό ἐκαθαρόγραψαν. Καί τό ἐκράτησα ὡς Ἅγιον Φυλαχτόν, πού λέγει μεγάλην ἀλήθειαν. Θά πῶ νά μοῦ γράψουν καλλιγραφικά καί τόν ἄλλον ἀθάνατον λόγον του, «τόν Πάπαν νά καταράσθε ὡς αἴτιον». Θέλω νά τό βλέπω κοντά στά’ κονίσματά μου, διότι τελευταίως κάποιοι δικοί μας ἀνάξιοι λέγουν ὅτι ἄν τά φτιάξουμε μέ τόν δικέρατον Πάπαν, θά ὀλιγοστέψουν οἱ κίντυνοι, τά βάσανα καί ἡ φτώχειά μας, τρομάρα τους.

Πρίν απαντήσω --- του ιατρού Κυπριανού Χριστοδουλίδη

Προεισαγωγικό σχόλιο περί ημερολογίου καί προαδαμιαίων ανθρωπων. Συμπληρωματικά δέ, γράφω ότι ο π. Δημήτριος Αθανασίου, γνώριζε πού θά κατέληγε η μεταξύ μας συζήτηση. Άν δέν τό γνώριζε, καλό είναι νά μάθει ότι πολλοί άνθρωποι, γίνονται ακουσίως φορείς ελευθεροτεκτονικών ή καμπαλιστικών αντιλήψεων. Αυτό τό αποκλείει η εμμονή στίς αποφάσεις τών Οικουμενικών Συνόδων. Τέλος, είναι αφοριστικά αυτά που γράφω. Δέν γίνεται διαφορετικά. Θίγονται τεράστια ζητήματα, τά οποία όμως έχουν τήν περιεκτική τους απάντηση. Μέ νούν Χριστού κατανοούνται όλα.

 

Άν θέλουν οι δύο σχολιαστές τής ανάρτησης 1. νά τούς απαντήσω στό ερώτημα που μου θέτουν (περί ημερολογίου), άς διαβάσουν προσεκτικά τούς συνδέσμους 2. καί 3.