Ἀπό τήν ἐπιστολήν τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων πρός τόν Βασιλέα Μιχαήλ Παλαιολόγον -- Τοῦ Δημητρίου Χατζηνικολάου, Ἀν. Καθηγητοῦ Οἰκονομικῶν τοῦ Παν/μίου Ἰωαννίνων

Πολλοί «ὀρθόδοξοι» σήμερον νομίζουν ἐσφαλμένως ὅτι ἡ ἐν γνώσει ἐκκλησιαστική κοινωνία, ἄμεσος ἤ ἔμμεσος, μέ σχισματο-αιρετικούς ψευδεπισκόπους τοῦ τύπου Βαρθολομαίου, Ἱερωνύμου κ.ἄ. δέν κολάζει, ἀλλ’ ἀρκεῖ ν’ αὐτοπροσδιορίζηταί τις ὡς «ἀντι-οικουμενιστής», νά γράφῃ ἀντι-οικουμενιστικά ἄρθρα κ.λπ. καί ταυτοχρόνως δύναται νά κοινωνῇ μέ τούς ὡς ἄνω ψευδεπισκόπους, κατά τήν αἵρεσιν τοῦ «δυνητικοῦ κανόνος» τοῦ π. Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου, συμφώνως πρός τήν ὁποίαν δύναταί τις νά συμπορεύηται καί μέ τόν Χριστόν καί μέ τόν Διάβολον! Ἡ αἵρεσις αὐτή ἔχει πολλάκις καταρριφθῆ μέ βιβλία καί ἄρθρα, ὡς προφανής διαστροφή τῆς Ἀληθείας, ἀλλά παραμένει ὡς ἡ ἐπικρατοῦσα στάσις, ἐπειδή «βολεύει» τά μάλα.

Στόχος τοῦ παρόντος εἶναι νά ὑπενθυμίσωμεν, διά πολλοστήν φοράν, εἰς τούς ὀπαδούς τῆς αἱρέσεως τοῦ «δυνητισμοῦ» ἤ «ἀχρικαιρισμοῦ» ὅτι ἡ στάσις των αὐτή τούς καθιστᾶ ἐνόχους διά τά ἐγκλήματα τῶν αἱρετικῶν μέ τούς ὁποίους κοινωνοῦν.

Η δολοφονία των εθνών και η γενοκτονία των γηγενών --- Χαράλαμπος B. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω

Η μεγάλη επανεκκίνηση που ευαγγελίζεται η Νέα Τάξη πραγμάτων ερείδεται εις την παγκοσμιοποίηση η οποία προϋποθέτει την κατάλυση των εθνών και την πολιτισμική ταυτότητα του εκάστοτε έθνους, εξ αυτού λοιπόν του λόγου, ό,τι σχετίζεται με την εθνική συνείδηση, την ιστορική μνήμη, την γλώσσα,  βάλλεται λυσσωδώς και κατασυκοφαντείται ως επικίνδυνο δήθεν δια την δημόσια τάξη και τις διεθνείς σχέσεις.

ΑΓΡΥΠΝΕΙΤΕ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΟΕΙΤΕ. ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΛΥΣΗ ΣΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΚΡΙΣΗ --- π. Γεώργιος Αγγελακάκης

https://patergeorgiosaggelakakis.blogspot.com/

ΜΑΡΚΟΣ ΕΦΕΣΟΥ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ ΑΚΕΝΩΤΟΝ ΣΥΜΒΟΛΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ -- Του αειμνήστου Καθηγητού Ανδρέου Θεοδώρου

Το σύμβολο στην αρχαία εκκλησιαστική γραμματεία σήμαινε δύο τινά· ή το εξωτερικό σημείο στο οποίον αισθητοποιείται σε σχέση αναλογική μία αλήθεια ή κάποιο άλλο γεγονός, γενικά μία εικονική παράσταση αναλογική – όπως ο σταυρός, η ναύς, η άμπελος, ο ιχθύς – ή, πάλιν, το σημείο εκείνο το οποίον εκφράζει την ταυτότητα ενός προσώπου και ιδιαίτερα τη θρησκευτική του ιδιότητα, την πίστη και το ιδεολογικό περιεχόμενο της συνειδήσεώς του. Με τη δεύτερη αυτή έννοια σύμβολα ήσαν οι πάσης φύσεως αρχαιοχριστιανικές ομολογίες πίστεως και τα εκκλησιαστικά σύμβολα – όπως το της Νικαίας Κων/πόλεως – η ομολογία των οποίων διέστελλεν αυτόματα τους πιστούς από τους μη πιστεύοντες ειδωλολάτρες. Στη νεώτερη θεολογική γλώσσα τα φερόμενα ως συμβολικά βιβλία ή μνημεία είναι τα ιδιαίτερα εκείνα κείμενα, στα οποία εκτίθεται συνοπτικά και σε σχέση συγκριτική ομολογιακή η πίστη της Καθολικής Εκκλησίας, καθώς και των άλλων χριστιανικών Ομολογιών, η παραδοχή της οποίας πιστοποιεί την εκκλησιαστική ταυτότητα του ομολογούντος, αν είναι δηλαδή Ορθόδοξος, Παπικός ή Προτεστάντης.

ΜΙΚΡΑ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ~ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΛΕΙΣΤΩΝ

 

Τη ΚΔ΄ (24η) Ιανουαρίου, μνήμη της Οσίας μητρός ημών ΞΕΝΗΣ και των δύο αυτής θεραπαινίδων.

Ξένης της θαυμασίας ο καινός και ξένος βίος, εις μεν την ποσότητα είναι πολύ ολίγος και βραχύτατος, εις δε την διήγησιν είναι υπερβολικά πλούσιος και ευπρεπέστατος και τόσον κατανυκτικός και γλυκύτατος, ώστε δύναται να δώση εις τους ευλαβείς ακροατάς μεγάλην ωφέλειαν. Ότι αυτή η μακαρία ήτο από γένος επιφανές και ευγενέστατον, το δε βαπτιστικόν της όνομα ήτο Ευσεβία. Οι γονείς της ήσαν φιλόθεοι, πλούσιοι άρχοντες της πρεσβυτέρας Ρώμης και ένδοξοι, εις δε την εν γένει διαγωγήν των επιφανέστεροι. Φιλαρέτως λοιπόν και χριστιανικώς ανατραφείσα, όταν έφθασεν εις ηλικίαν νόμιμον, την εζήτησεν ως νύμφην του πλούσιος τις όμοιος αυτής και εις το γένος περιφανέστατος.

Απαιτείται η ψυχή ενός Ιερεμίου, δια να παρασταθή το μέγεθος αυτής της συμφοράς!

Απείρως δριμύτερος χειμών, από της εποχής εκείνης του θείου Χρυσοστόμου, κατέλαβε την Εκκλησίαν, με την άρσιν του Αναθέματος (άρση ακοινωνησίας), της Ανατολικής Εκκλησίας κατά του Παπισμού, υπό του Αθηναγόρου την 7^ην Δεκεμβρίου του 1965, δια της οποίας εχαρακτηρίζετο ως πεπλανημένη η πορεία, της προ αυτής Εκκλησίας των Αγίων Πατέρων και Ι. Συνόδων, και με την εισαγωγήν εις τα ιερά Δίπτυχα του ονόματος του αιρεσιάρχου Πάπα, όχι μόνον, αλλά και … «πασών των Ανατολικών και Δυτικών ομολογιών»! Ω της συμφοράς! Απαιτείται η μεγαληγορία ενός Μωϋσέως, η δύναμις λόγου ενός Δαβίδ, η ψυχή ενός Ιερεμίου, η καρδιά ενός Απ. Παύλου, η γραφίς ενός Μ. Βασιλείου δια να παρασταθή το μέγεθος αυτής της συμφοράς!

----------------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Δυστυχῶς, δέν ἔγινε μόνον «ἄρσις» τῶν ἀναθεμάτων, ἀλλά καί «ἄρσις» τοῦ Σχίσματος, τοὐτέστιν «ἔγινεν» ἡ περιβόητος «Ἕνωσις τῶν Ἐκκλησιῶν»! (Τά εἰσαγωγικά ὑπονοοῦν ὅτι εἰς τήν πραγματικότητα δέν ἔγινε τίποτε ἀπό αὐτά, καθότι οἱ πράξεις αὐτές δέν ἔγιναν ἀπό Ὀρθοδόξους, ἀλλ' ἀπό Οἱκουμενιστάς, ὁπότε εἶναι ἄκυρες.) Συνεπῶς, ἀπό τήν 7-12-1965 καί ἐντεῦθεν ἡ «ἐκκλησία» τῶν Οἰκουμενιστῶν εἶναι Οὐνιτική.

Ἡ Γέννηση τοῦ Χριστοῦ, τὸ Μέγα Μυστήριον -- Φώτη Κόντογλου

Μυστήριο ξένον, λέγει ὁ Ὑμνωδός, τὴ Γέννηση τοῦ Χριστοῦ, τὸ νὰ γεννηθῆ σὰν ἄνθρωπος, ὄχι κανένας προφήτης, ὄχι κανένας ἄγγελος, ἄλλα ὁ ἴδιος ὁ Θεός! Ὁ ἄνθρωπος, θὰ μποροῦσε νὰ φθάσει σὲ μία τέτοια πίστη; Οἱ φιλόσοφοι καὶ οἱ ἄλλοι τετραπέρατοι σπουδασμένοι ἤτανε δυνατὸ νὰ παραδεχθοῦν ἕνα τέτοιο πράγμα; Ἀπὸ τὴν κρισάρα τῆς λογικῆς τους δὲν μποροῦσε νὰ περάσει ἢ παραμικρὴ ψευτιά, ὄχι ἕνα τέτοιο τερατολόγημα! Ὁ Πυθαγόρας, ὁ Ἐμπεδοκλῆς κι ἄλλοι τέτοιοι θαυματουργοί, ποὺ ἤτανε καὶ σπουδαῖοι φιλόσοφοι, δὲ μπορέσανε νὰ τοὺς κάνουνε νὰ πιστέψουνε κάποια πράγματα πολὺ πιστευτά, καὶ θὰ πιστεύανε ἕνα τέτοιο τερατολόγημα; Γι᾿ αὐτὸ ὁ Χριστὸς γεννήθηκε ἀνάμεσα σὲ ἁπλοὺς ἀνθρώπους, ἀνάμεσα σὲ ἀπονήρευτους τσοπάνηδες, μέσα σε μία σπηλιά, μέσα στὸ παχνί, ποὺ τρώγανε τὰ βόδια.

π. Γεώργιος Μεταλληνός - Ἡ Ὀρθοδοξία καὶ ἡ ἀπανθρωπία τῆς βίας

Ἡ πέρα καὶ ἀπὸ τὴν τολμηρότερη φαντασία τρομοκρατικὴ ἐπίθεση στὴν Νέα Ὑόρκη (11.9.2001) δὲν ἀπέδειξε μόνο ὅτι καμμία Ὑπερδύναμη στὸν κόσμο μας δὲν εἶναι ἄτρωτη καί, συνεπῶς, ἀξιόπιστη ἡγέτιδα τοῦ κόσμου, ἀλλὰ ὁδήγησε καὶ σὲ τραγικὰ ἐπακόλουθα, μὲ σωρεία ἀθῴων θυμάτων στὸν βωμὸ τοῦ Μολὼχ τῶν συμφερόντων. Ἔτσι φθάσαμε στὴν ἰταμὴ εἰσβολὴ στὸ Ἀφγανιστὰν καὶ στὸ Ἰράκ, ὅπως παλαιότερα στὸ Κόσσοβο, μὲ τὶς ἑκατόμβες τῶν ἀθῴων. Διότι στοὺς ἀδικοχαμένους ἀθῴους του Ἰράκ, τῆς Σερβίας, τῆς Νέας Ὑόρκης ἐντοπίζεται τὸ πρόβλημα. Χωρὶς νὰ εἶναι ἀνάγκη νὰ γίνονται συμψηφισμοί, μπορεῖ τὰ γεγονότα αὐτὰ νὰ τοποθετοῦνται παράλληλα, διότι μόνο ἔτσι θὰ μπορέσουμε -ἂν διαθέτουμε ἴχνος ἀνθρωπιᾶς- νὰ τὰ ἀποφύγουμε στὸ μέλλον. Ἀφοῦ ὅμως συνεχίζεται ἡ ἐξολόθρευση τῶν ἀθῴων, φαίνεται ὅτι κάποιοι δὲν διαθέτουν ἀνθρωπιά, ἀλλ᾿ οὔτε καὶ τὶς πολιτικὲς ἱκανότητες (ἴσως οὔτε καὶ τὴ θέληση) νὰ τὴν ἀποφύγουν. Ἔτσι, μία τρομοκρατία, ποὺ καλύπτεται μὲ τὸν μανδύα τῆς διεθνοῦς νομιμότητας, συστρατεύει πιεστικά τους συμμάχους της, γιὰ νὰ καταπνίξει τὴ «ρέμπελη» τρομοκρατία ἄλλων συμφερόντων, μὲ ἄμεσο κίνδυνο μία νέα παγκόσμια σύρραξη, ποὺ γιὰ κάποιους πολιτικοὺς ἀναλυτὲς ἄρχισε ἤδη. Ἡ ἰουδαιοχριστιανικὴ Δύση (κατὰ τὸν Σ. Χάντιγκτον) ἐναντίον τῆς ἰσλαμικῆς Ἀνατολῆς, ἔστω καὶ ἂν τὸ Ἰσλὰμ ἔχει πλέον διεισδύσει καὶ στὴν πολυπολιτισμικὴ πιὰ Δύση καὶ τὰ ὅρια τῆς διάκρισης τῶν πολιτισμῶν, γεωγραφικὰ τουλάχιστον, εἶναι δυσπροδιόριστα.

''ΘΕΟΤΟΚΑΡΙΟΝ''

Η λειτουργική ζωή της Εκκλησίας, αρχίζει και τελειώνει με την επίκλησιν «Της τιμιωτέρας των Χερουβίμ…», και πάντες οι άγιοι της Εκκλησίας θεωρούν την Θεοτόκον Μαρίαν ως «μετά Θεόν, τα δευτερεία της Τριάδος έχουσαν…». Ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός γράφει: «εμνήσθην της Θεοτόκου και εσώθη η ψυχή μου». Ο Γεώργιος Νικομηδείας λέγει, ότι ο Χριστός λογίζεται δόξαν ιδικήν Tου, την δόξαν της Μητρός Aυτού. «Την Σην γαρ δόξαν ο Κτίστης, ιδίαν οιόμενος, εκπληροί τας αιτήσεις». «Ελπίδα μου, καταφυγή μου, Μητέρα μου, γράφει ο Μηνιάτης, ένα νεύμα να κάνης δι’ εμέ, εγώ είμαι σεσωσμένος. Κυρία Θεοτόκε Μαρία, όποιος εις Σε ελπίζει είναι αδύνατον να χαθή».

Το ευλογημένο φραγγέλιο

Αν κοιτάξουμε βαθύτερα τα γεγονότα, θα δούμε ότι η αντίδραση των χριστιανών εναντίον του Οικουμενισμού, είναι ό,τι ωραιότερο, ζωντανό, ορθόδοξο, παραδοσιακό, αν θέλετε ό,τι έχει μείνει όρθιο μέσα εις την Εκκλησία. Είναι η γλυκειά ελπίδα δια το ξεκαθάρισμα των γνησίων από των νόθων, των λειτουργών από των επαγγελματιών, των χριστοφόρων από των χριστεμπόρων, των φιλοθέων από των φιλοδόξων, των ποιμένων από των λυκοποιμένων. Είναι η φωνή του Θεού, δια την οποία δεν ιδρώνει το αυτί των λατινοφρόνων Οικουμενιστών. Είναι το ευλογημένο φραγγέλιο με το οποίο η Εκκλησία απεμάκρυνε πάντοτε ό,τι νόθο υπήρχε μέσα Της.

Περισσότεροι από 360 εκατομμύρια Χριστιανοί διώκονται για την πίστη τους – Οι 10 πιο επικίνδυνες χώρες της Δέσποινας Σωτηρίου

Σε όλο τον κόσμο, περισσότεροι από 360 εκατομμύρια Χριστιανοί ζουν σε μέρη όπου βιώνουν υψηλά επίπεδα διώξεων, μόνο και μόνο επειδή πιστεύουν στον Ιησού. Αυτό σημαίνει 1 στους 7 πιστούς παγκοσμίως. Μάλιστα, πρόκειται για αριθμό ρεκόρ στη σύγχρονη ιστορία, με τους χριστιανούς να παραμένουν η πλέον διωκόμενη κοινωνική/θρησκευτική ομάδα παγκοσμίως.

Νέα έκθεση παρουσιάζει επίσης μια ζοφερή εικόνα για τις γυναίκες, παρουσιάζοντας τις χριστιανές ως την πιο ευάλωτη ομάδα στον κόσμο σήμερα. Είναι πλέον στόχοι απαγωγών, βίας, βιασμών και καταναγκαστικών γάμων, σε πολλές, αν όχι σε όλες, από τις κορυφαίες χώρες της παγκόσμιας λίστας παρακολούθησης.

Ο απολογισμός μιας υγειονομικού του Νοσοκομείου Χαλκίδας

Στην «Προοδευτική Εύβοια» έφτασε το χειρόγραφο ενός κειμένου μιας νοσηλεύτριας του Νοσοκομείου Χαλκίδας. Πρόκειται  για το συνταρακτικό χρονικό της διαχείρισης της πανδημικής κρίσης από την ψιλώνυμη πολιτεία, και το δημοσιεύουμε χωρίς καμία παρέμβαση αμέσως παρακάτω, ως εξαιρετικά επίκαιρο:

 __________

Ασκώντας το επάγγελμα του νοσηλευτή στο ΕΣΥ για 23 χρόνια όπου υπηρέτησα σε 10 διαφορετικά τμήματα εργασίας μπορώ να διαβεβαιώσω άπαντες ότι ποτέ μα ποτέ δεν δούλεψε αυτό το σύστημα με επάρκεια ανθρώπινου δυναμικού, αλλά πάντα με ελλείψεις οι οποίες είχαν άμεσο αντίκτυπο τόσο στους νοσηλευόμενους ασθενείς όσο και στους εργαζόμενους. Επί χρόνια καλούμασταν να προσφέρουμε όγκο εργασιών που αντιστοιχούσαν σε 2 ή ακόμη και 3 άτομα.

Βραδιές «τρόμου» που πολλές φορές θύμιζαν κλίμα εμπόλεμης κατάστασης. Για να μπορέσουμε να παρέχουμε με ασφάλεια και μια στοιχειώδη «ποιότητα» τις υπηρεσίες μας στους νοσηλευόμενους ασθενείς υπερβάλαμε τόσο πολύ εαυτόν, ώστε τα συμπτώματα σωματικής και συναισθηματικής εξάντλησης, γνωστό και ως σύνδρομο “burn out”, έκανε την εμφάνισή του μέσα σε 10-15 χρόνια το πολύ υπηρεσίας. Οι απανωτές  βραδιές με κουτσουρεμένα ρεπό και άδειες για να καλύψουμε τα «ακάλυπτα» ήταν καθημερινότητα εδώ και χρόνια.

Ένας νομικός τρόπος αντίστασης στον οθωμανικό κεφαλικό φόρο των 100€. Έχε τους φίλους σου κοντά και τους εχθρούς σου ακόμα κοντύτερα!

Δημοσιεύτηκε στην Εβδομαδιαία Εφημερίδα «Προοδευτική Εύβοια», Παρασκευή 21 Ιανουαρίου 2022, αρ. φύλλου 929 σελ.2.

Στην περίπτωση,  που ΔΕΝ θέλετε να εμβολιαστείτε και σκεφτόσαστε το κατοστάρικο που θα σας ληστέψει το καθεστώς Μητσοτάκη, κλείστε ραντεβού, πηγαίνετε με την αίτηση που συνέταξε ο νομικός μας σύμβουλος, όπως την παραθέτουμε παραπάνω, ούτε νομικούρες, ούτε «δικαιώματα ασθενούς», ούτε τίποτα τέτοια (αυτά θα συμπληρωθούν μετά).

Έτσι κι αλλιώς, στα δικαστήρια θα καταλήξετε. Φρονούμε ότι η παραπάνω ενέργεια είναι μια καλή προετοιμασία του εδάφους για την σύνταξη ενός εισαγωγικού δικογράφου με περισσότερες πιθανότητες επιτυχίας.

Τοῦ π. Θεοδώρου Ζήση, Ὁμοτ. Καθηγητοῦ Α.Π.Θ

Μέ ἁπλᾶ λόγια: Στήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ ἀνήκουν ὅσοι ἀκολουθοῦν τήν ἀλήθεια· ὅσοι δέν ἀκολουθοῦν τήν ἀλήθεια, αὐτοί δέν ἀνήκουν στην Ἐκκλησία. Αὐτό ἰσχύει πολύ περισσότερο γιά ὅσους ἐξαπατοῦν τους ἑαυτούς των αὐτοαποκαλούμενοι καί ἀλληλοαποκαλούμενοι ποιμένες καί ἱεροί ἀρχιποιμένες. Γιατί ἔχουμε διδαχθῆ ὅτι ὁ Χριστιανισμός δέν δίνει σημασία στά πρόσωπα, ἀλλά στήν ἀλήθεια καί στήν ἀκρίβεια τῆς πίστεως.

-----------------------

Ο/Η Ανώνυμος είπε...

και ως γνωστόν εκτός εκκλησίας σωτηρία δεν υπάρχει παπά Ζήση! πού είναι όμως αυτή η μία ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ? σίγουρα δέν είναι ούτε κρυμμένη στα Δάση και στα βουνά, ούτε στίς κατακόμβες, ΜΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ, από τα τόσα κομμάτια που αυτοαποκαλούνται ορθόδοξες ή γνήσιες ορθόδοξες εκκλησίες, γιατί δεν μας λέτε που ποια είναι αυτή να το μάθει η κόσμος? εκτός και εάν ακόμη δέν την βρήκατε, γράφετε και ξαναγράφετε εσείς και πολλοί άλλοι πολυγραφότατοι καθηγητές, αλλά την ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, την Ζώσα αμόλυντο την κρατούσα την ΠΙΣΤΗΝ χωρίς προσθέσεις αφαιρέσεις αλλοιώσεις πισωγυρίσματα ομολογίας ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΤΗΝ ΒΡΗΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΤΗΝ ΟΜΟΛΟΓΗΣΕΤΕ ?? μάλλον δεν θέλετε για δικούς του λόγους ο καθ' ένας να την βρει !!!

-------------------

Ο/Η Ανώνυμος είπε...

Σε προκαλώ να μας πεις εσυ ανώνυμε ( που δεν τολμάς ούτε ψευδώνυμο να βάλεις )
ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
και θα τα ξαναπούμε...
Αν δεν απαντήσεις είναι απόδειξή ότι είσαι ΕΚΤΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟ ΑΝΙΕΡΟ ΣΧΙΣΜΑ

π. Γρηγόριος

-----------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ εἶναι μία καί περιλαμβάνει τούς ἁπανταχοῦ Ὀρθοδόξους. Δυστυχῶς, ἡ Διοίκησίς της ἀποτελεῖται ἀπό αἱρετικούς «ἐπισκόπους». Οἱ ἀποτειχισμένοι ἀπό αὐτούς τούς ψευδεπισκόπους δέν ἀποτελοῦν ἄλλην Ἐκκλησίαν, ἀλλά εἶναι τά γνήσια μέλη της καί ἁπλῶς συνεχίζουν τήν παράδοσιν, ἐάν βεβαίως παραμένουν Ὀρθόδοξοι. Αὐτοί πού (ὀρθῶς) ἀπετειχίσθησαν ἀπό τούς ψευδεπισκόπους δέν ἀπετειχίσθησαν ἀπό τήν Ἐκκλησίαν, ὡς θεσμόν. Ὅσοι ταυτίζουν τόν θεσμόν μέ τά πρόσωπα πού διοικοῦν τόν ἐν λόγῳ θεσμόν καί, ὡς ἐκ τούτου, ἰσχυρίζονται ὅτι ἐδημιούργησαν ἄλλην Ἐκκλησίαν, αὐτοί ἔχουν ἐσφαλμένην ἐκκλησιολογίαν καί κατ' οὐσίαν ὁμολογοῦν ὅτι ἔκαναν σχίσμα.

------------

Ο/Η Ανώνυμος είπε...

Σχετικά με το πού βρίσκεται η Εκκλησία, ανώνυμε, άκου τί έχει να σου πει ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς:
''Καί γάρ οι της Χριστού Εκκλησίας της αληθείας εισί' καί οι μή της αληθείας όντες ουδέ της του Χριστού Εκκλησίας εισί, καί τοσούτο μάλλον όσον αν καί σφών αυτών καταψεύδοντο, ποιμένας καί αρχιποιμένας ιερούς εαυτούς καλούντες καί υπ' αλλήλων καλούμενοι' μηδέ γάρ προσώποις τον Χριστιανισμόν, αλλ' αληθεία και ακριβεία Πίστεως χαρακτηρίζεσθαι μεμυήμεθα.'' (Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς, Συγγράμματα Τόμος Β', σελ. 627).
Με απλά λόγια, η Εκκλησία βρίσκεται στην ακαινοτόμητη, ανόθευτη, απαραχάρακτη και απαρασάλευτη Πίστη και όποτε βρίσκεται εν διωγμώ, καταφεύγει και στις ερημιές και στα βουνά και στις κατακόμβες...

''καὶ πάντες δὲ οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται·''(Β' ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Γ' 12).

Επίσης, η Εκκλησία Του Χριστού, δεν αποζητά και δεν επιδιώκει την ''αναγνώριση'' και την ''επισημοποίηση'' κανενός, εφόσον έχει επισημοποιηθεί και σφραγισθεί, με Το Πανάχραντο Αίμα Του Χριστού:

Γεώργιος

-------------------

Ο/Η ΧΑΡΙΛΑΟΣ είπε...

Την αλήθεια της Εκκλησίας την διακηρύττει και την κάνει πράξη μόνον ο Λαρίσης και Τυρνάβου Αμφιλόχιος.
Όλοι οι άλλοι, είναι γιαλαντζί όρθόδοξοι και εκτός Εκκλησίας.
Νεοημερολογίτες, Ακακιοφλωρινικοί και οι υπόλοιποι αιρετικοί Παλαιοημερολογίτες, δεν έχουν καμία απολύτως σχέση με την Εκκλησία, επειδή δεν έχουν την αλήθεια.[π.χ.Εικονολογικό δόγμα.]

Χαρίλαος Ι. Στουραΐτης.
Θεολόγος.

-----------------------

Ο/Η Ανώνυμος είπε...

Σχετικά με το πού βρίσκεται η Εκκλησία, ανώνυμε, άκου τί έχει να σου πει ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς:
''Καί γάρ οι της Χριστού Εκκλησίας της αληθείας εισί' καί οι μή της αληθείας όντες ουδέ της του Χριστού Εκκλησίας εισί, καί τοσούτο μάλλον όσον αν καί σφών αυτών καταψεύδοντο, ποιμένας καί αρχιποιμένας ιερούς εαυτούς καλούντες καί υπ' αλλήλων καλούμενοι' μηδέ γάρ προσώποις τον Χριστιανισμόν, αλλ' αληθεία και ακριβεία Πίστεως χαρακτηρίζεσθαι μεμυήμεθα.'' (Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς, Συγγράμματα Τόμος Β', σελ. 627).
Με απλά λόγια, η Εκκλησία βρίσκεται στην ακαινοτόμητη, ανόθευτη, απαραχάρακτη και απαρασάλευτη Πίστη και όποτε βρίσκεται εν διωγμώ, καταφεύγει και στις ερημιές και στα βουνά και στις κατακόμβες...
ΚΑΙ ΠΟΥ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ Η ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΗ ,ΑΝΟΘΕΥΤΗ Κ.Λ.Π ΕΚΚΛΗΣΙΑ ? ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΟΥ ΕΛΚΕΙ ΤΗΝ ΙΕΡΩΣΥΝΗ ΤΗΣ ?? ΚΑΛΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟ ΔΕΝ ΛΕΓΩ ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΣΟΥΠΕΡ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΛΗΘΕΙΑ ΑΠΟ ΠΟΥ ΠΡΟΕΡΧΕΤΕ Η << ΙΕΡΟΣΥΝΗ ΤΟΥ >> ένα τόσο σοβαρό θέμα κατάντησε θέμα αυτοπροβολής και προσωπικών απόψεων και αντί να καταλάβουν οι αναγνώστες συγχίζονται και πελαγοδρομούν περισσότερο διότι κανεις απο τους σχολιαστές δεν ξέρει η δεν θέλει να ξέρει τι σημαίνει - ακαινοτόμητη, ανόθευτη, απαραχάρακτη και απαρασάλευτη Πίστη - ΚΡΙΜΑ ΔΙΟΤΙ ΧΑΝΟΝΤΑΙ ΨΥΧΕΣ ΧΑΡΙΝ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ ΦΙΛΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΕΓΩΪΣΜΟΥ !

------------------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Εἰς τό ὡς ἄνω σχόλιόν μου, ἔγραψα τήν γνώμην μου διά τό ποῦ εὑρίσκεται σήμερον ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. Ὁ κ. ΧΣ ἔδωκε ἕν παράδειγμα (πρός ἀποφυγήν) σχίσματος. Αὐτό εἶναι τό Ματθαιϊστικόν φρόνημα, τῆς αὐτοανακηρύξεως μιᾶς παρασυναγωγῆς ὡς τήν μόνην «ἐκκλησίαν» ἐπί τῆς γῆς (!!!), τοῦ σφετερισμοῦ τῶν ἁρμοδιοτήτων Πανορθοδόξου Συνόδου και τῆς καταδίκης ὅλων τῶν ἄλλων!

------------------------

Ο/Η Ανώνυμος είπε...

Ανώνυμε, από το ύφος των σχολίων σου, τεκμαίρεται ότι εσύ έχεις ανακαλύψει το πού βρίσκεται η Εκκλησία. Αντί λοιπόν να προβαίνεις σε ανωφελείς διαπιστώσεις, αφήνοντας παράλληλα αιχμές και υπονοούμενα, πράξε κάτι επωφελές για τις ψυχές που όπως χαρακτηριστικά γράφεις, ''ΚΡΙΜΑ ΔΙΟΤΙ ΧΑΝΟΝΤΑΙ ΨΥΧΕΣ ΧΑΡΙΝ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ ΦΙΛΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΕΓΩΪΣΜΟΥ !'' και ανάφερε χωρίς δισταγμό πού - κατά την γνώμη σου - βρίσκεται η Εκκλησία. Λαμβάνω ως δεδομένο ότι γνωρίζεις την έννοια του όρου ''Εκκλησία'' (Ο Χριστός κάνει ΕΚΚΛΗΣΗ για Σωτηρία). Άρα λοιπόν, εκεί σώζεσαι, όχι μόνον επειδή υπάρχει Αποστολική Διαδοχή και Ιεροσύνη (ο Άρειος ήταν από τους επιφανεστέρους των ιερέων), αλλά και επειδή ό,τι κηρύττεται, σώζει και δεν κολάζει...
Ενδεικτικά η Εκκλησία:
-Δεν αποδέχεται τις κατεγνωσμένες αιρέσεις ως ''εκκλησίες''...
-Δεν διαταράσσει την Εορτολογική Ενότητα...
-Δεν παρακάμπτει την Ιερά Παράδοση...
-Δεν αγνοεί τις αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων...
-Δεν προσκολλάται στην κοσμική εξουσία...

''Ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ προσῆλθόν τινες Φαρισαῖοι λέγοντες αὐτῷ· ἔξελθε καὶ πορεύου ἐντεῦθεν, ὅτι Ἡρῴδης θέλει σε ἀποκτεῖναι. καὶ εἶπεν αὐτοῖς· πορευθέντες εἴπατε τῇ ἀλώπεκι ταύτῃ· ἰδοὺ ἐκβάλλω δαιμόνια καὶ ἰάσεις ἐπιτελῶ σήμερον καὶ αὔριον, καὶ τῇ τρίτῃ τελειοῦμαι·'' (ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΙΓ' 31-32).

''Ἀδελφοί, ἐάν τις ἐν ὑμῖν πλανηθῇ ἀπὸ τῆς ἀληθείας, καὶ ἐπιστρέψῃ τις αὐτόν, γινωσκέτω ὅτι ὁ ἐπιστρέψας ἁμαρτωλὸν ἐκ πλάνης ὁδοῦ αὐτοῦ σώσει ψυχὴν ἐκ θανάτου καὶ καλύψει πλῆθος ἁμαρτιῶν.'' (ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΑΚΩΒΟΥ Ε' 19-20).

Εμπρός λοιπόν ανώνυμε, βοήθησε τους συνανθρώπους σου, υποδεικνύοντάς τους την Εκκλησία.

Γεώργιος

---------------------

Ο/Η ΧΑΡΙΛΑΟΣ είπε...

Ο κ. Χατζηνικολάου μιλά για σχισματικούς και αιρετικούς, αλλά βρίσκεται σε σχίσμα και αίρεση.
Ο σχισματοαιρετικός πρ. Φλωρίνης Χρυσόσοτομος, προσπάθησε να αθωώσει τους καταδεδικασμένους σχισματοαιρετικούς Νεοημερολογίτας.
Αρνήθηκε την Ορθόδοξη Ομολογία του 1935, επικαλέσθηκε τον Αριστοτελικό όρο ΄΄περί δυνάμει και ουχί ενεργεία΄΄ για ένα δεδομένο σχίσμα από την πλευρά των Νεοημερολογιτών και ενήργησε ως προδότης της Πίστεως και της Εκκλησίας.

Οι νεοημερολογίτες έχουν καταδικασθεί διά των αναθεμάτων των Πανορθοδόξων Συνόδων του 16ου αιώνος.
Είναι κατεγνωσμένη αίρεση που προσβάλει το Εκκλησιολογικό δόγμα και τις Α΄ και Β΄ Οικουμενικές Συνόδους.

Οι σχισματοαιρετικοί Ακακιοφλωρινικοί, στους οποίους ανήκει ο κ. Χατζηνικολάου, πιστοποίησαν με τον χειρότερο τρόπο ότι δεν ανήκαν ποτέ στην Εκκλησία του Χριστού, μέσα από την ένταξή τους στον 4301/2014 Νόμο, μαζί με τους Προτεστάντες, Ιαχωβάδες, Πεντηκοστιανούς και όλους τους υπολοίπους αιρετικούς και εκτός Εκκλησίας.

Όσο και αν δεν σας αρέσει, κ. Χατζηνικολάου, ο Λαρίσης και Τυρνάβου Αμφιλόχιος είναι ο ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ Ορθόδοξος Επίσκοπος επειδή ορθοτομεί τον λόγον της Αληθείας.

Όλοι οι υπόλοιποι, είναι σχισματοαιρετικοί και εκτός Εκκλησίας.

Χαρίλαος Ι.Στουρα΄ί΄της.
Θεολόγος.

-------------------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Ὁ κ. ΧΣ, μή δυνάμενος ν' ἀντικρούσῃ τίς κατηγορίες πού τοῦ προσάπτω, ἤτοι (1) τῆς αὐτοανακηρύξεως τῆς παρασυναγωγῆς στήν ὁποίαν ἀνήκει ὡς τῆς μόνης «ἐκκλησίας» ἐπί τῆς γῆς, (2) τοῦ σφετερισμοῦ τῶν ἁρμοδιοτήτων Πανορθοδόξου Συνόδου, καί (3) τῆς ἐσφαλμένης ἐκκλησιολογίας (ἀλλά καί αὐτῆς τῆς λογικῆς!) τῆς Συνοδικῆς καταδίκης ἑνός ἐγκλήματος ΠΡΙΝ αὐτό διαπραχθῆ (!!!) καί τῆς «καθαιρέσεως» τῶν συμμετεχόντων, ἡ ὁποία οὐδέποτε ἔγινε(!!!), ἐπαναλαμβάνει συνεχῶς τίς ἴδιες ἀερολογίες, ἤτοι περί «προδοσίας» τοῦ Ἁγίου πρ. Φλωρίνης, ἐπειδή αὐτός τό 1937 διώρθωσε τήν αἱρετικήν ἐγκύκλιον τοῦ 1935 περί «αὐτομάτου ἀπωλείας τῆς Χάριτος» κ.λπ. Συνεχίζοντες οἱ Ματθαιϊσταί νά διακρατοῦν τήν ἐν λόγῳ αἵρεσιν ὡς ὑπεράνω παντός ἄλλου δόγματος καί νά καταδικάζουν ὡς «σχισματο-αιρετικόν» καί «προδότην» πάντα Ὀρθόδοξον πού τήν ἀπορρίπτει, ἔχουν καταντήσει χειρότεροι αἱρετικοί καί μισάνθρωποι καί ἀπό αὐτούς ἀκόμη τούς Οἰκουμενιστάς!!! Ὅπως, βεβαίως, καί οἱ ἄλλοι «φλωρινικοί» πού λέγουν τά ἴδια μέ τούς Ματθαιϊστάς, πού ἱδρύουν ΘΝΠ μέ βάσιν τόν Διαβολικόν ν. 4301/2014 κ.λπ. Ὁ κ. ΧΣ, μή ἔχων κάτι σοβαρόν καί ἀληθές νά μοῦ προσάψῃ, μέ τοποθετεῖ μέ ἄκραν πονηρίαν καί κακίαν μέ τούς ἐν λόγῳ ψευδο-φλωρινικούς, ἐνῷ ἔχω ἀποτειχισθῆ ἀπό αὐτούς τόν Σεπτέμβριον τοῦ 2017 καί ἔχω γράψει ἐπανειλημμένως ὅτι εὑρίσκονται εἰς σχίσμα καί εἰς δεινήν αἵρεσιν, πού εἶναι ἴσως χειροτέρα καί αὐτοῦ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ! Ντροπή σου, κ. Στουραΐτη!

-------------------------

Ο/Η ΧΑΡΙΛΑΟΣ είπε...

Μην κουράζεστε να μας πείσετε για το αντίθετο, κ. Χατζηνικολάου.
Εμείς, χάριτι Θεού, συνεχίζουμε να ανήκουμε στην Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, συνέχεια εκείνων που παρέμειναν μετά από το σχίσμα των ΚΑΤΑΔΕΔΙΚΑΣΜΕΝΩΝ Νεοημερολογιτών το 1924 και μετά από το σχίσμα του σχισματοαιρετικού πρ. Φλωρίνης Χρυσοστόμου .
Παρασυναγωγή είστε εσείς και όλοι οι ομοϊδεάτες σας.

Οι Πανορθόδοξες Σύνοδοι του 16ου αιώνος ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΑΝ ΔΙΑ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟΥ όλους εκείνους που θα επιφέρουν και θα ακολουθήσουν την καινοτομία των Νεοημερολογιτών, η οποία είναι κατεγνωσμένη αίρεση και γι΄ αυτό παρέλκει νέα καταδίκη, όπως συμβαίνει με τους σύγχρονους εικονομάχους και λοιπούς αιρετικούς.
Και δεν κάναμε τίποτε άλλο απ΄ αυτό που έπραξαν και οι Πατέρες της 8ης Οικουμενικής Συνόδου, οι οποίοι στηρίχθηκαν σε προγενέστερες καταδίκες.

Μ. Φώτιος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως (866): ... Φέραμε στο φως και εκθέσαμε πάλι σε όλους την ορισμένη από τις μέχρι τώρα Συνόδους και τους αποστολικούς θεσμούς καταδίκη…΄΄


Αφήστε, λοιπόν, τα περί ντροπής, γιατί δεν διαφέρετε σε τίποτε με τους υπολοίπους Ακακιοφλωρινικούς.
Όσο για τα περί μισανθρωπίας, σας τονίζουμε ότι μισούμε τις αιρέσεις σας και μόνο.

Χαρίλαος Στουραΐτης.

Reading from the Synaxarion:

Timothy the Apostle of the 70

The Apostle Timothy, who was from Lystra of Lycaonia, was born of a Greek (that is, pagan) father and a Jewish mother. His mother's name was Eunice, and his grandmother's name was Lois (II Tim. 1:5). He became the disciple of the Apostle Paul when the latter first preached there, and he followed St. Paul during the whole period of the Apostle's preaching. Afterwards, Timothy was consecrated by him as first Bishop of the church in Ephesus. Under the supervision of John the Evangelist, who governed all the churches in Asia, he completed his life as a martyr in the year 97. He was stoned to death by the heathens, because, as some surmise, he opposed the festival held in honor of Artemis (Diana). The Apostle Paul's First and Second Epistles to Timothy were written to him.

ΤΑ ΠΤΕΡΟΕΝΤΑ ΔΩΡΑ --- Αλεξ Παπαδιαμάντη

Ξένος τοῦ κόσμου καὶ τῆς σαρκός, κατῆλθε τὴν παραμονὴν ἀπὸ τὰ ὕψη, συστείλας τὰς πτέρυγας ὅπως τὰς κρύπτῃ, θεῖος ἄγγελος. Ἔφερε δῶρα ἀπὸ τὰ ἄνω βασίλεια διὰ νὰ φιλεύσῃ τοὺς κατοίκους τῆς πρωτευούσης. Ἦτον ὁ καλὸς ἄγγελος τῆς πόλεως.

Ἐκράτει εἰς τὴν χεῖρα ἓν ἄστρον καὶ ἐπὶ τοῦ στέρνου του ἔπαλλε ζωὴ καὶ δύναμις, καὶ ἀπὸ τὸ στόμα του ἐξήρχετο πνοὴ θείας γαλήνης. Τὰ τρία ταῦτα δῶρα ἤθελε νὰ μεταδώσῃ εἰς ὅλους ὅσοι προθύμως τὰ δέχονται.

Εἰσῆλθεν ἐν πρώτοις εἰς ἓν ἀρχοντικὸν μέγαρον. Εἶδεν ἐκεῖ τὸ ψεῦδος καὶ τὴν σεμνοτυφίαν, τὴν ἀνίαν καὶ τὸ ἀνωφελὲς τῆς ζωῆς ζωγραφισμένα εἰς τὰ πρόσωπα τοῦ ἀνδρὸς καὶ τῆς γυναικός, καὶ ἤκουσε τὰ δύο τεκνία νὰ ψελλίζωσι λέξεις εἰς ἄγνωστον γλῶσσαν. Ὁ Ἄγγελος ἐπῆρε τὰ τρία οὐράνια δῶρά του, καὶ ἔφυγε τρέχων ἐκεῖθεν.

ΕΠΙΛΟΓΗ ΣΩΤΗΡΙΑΣ -- Τοῦ αειμνήστου Στεργίου Σάκκου, Ὁμοτ. Καθηγητοῦ Α.Π.Θ

Στόν κόσμο μας τόν σύγχρονο, τόν πολιτισμένο, τόν ἀνεπτυγμένο, στόν κόσμο μας τοῦ εὐδαιμονισμοῦ καί τῆς καλοζωίας, πού τρέμει γιά τίς συνέπειες τῆς οἰκονομικῆς κρίσης, διότι ὅλοι νοιάζονται πῶς νά περάσουν πιό καλά, κι ὅλα τάσσονται νʼ αὐξήσουν τήν ζωή, σʼ αὐτόν τόν κόσμο πού μανιακά ζητᾶ νά ζήση, πλανιέται ἔντονη μιά μυρωδιά θανάτου, κινεῖται ἀνεμπόδιστα ἡ εἰκόνα τοῦ χαμοῦ. Παρ᾿ ὅλα τά νοσοκομεῖα καί τά ἰατρεῖα μας, τά θεραπευτήρια καί τίς κλινικές μας, παρ᾿ ὅλα τά σχολεῖα καί τίς σχολές μας, συντελεῖται μία φοβερή καταστροφή, πού τίποτε δέν τήν ἀναχαιτίζει. Εἶναι ὁπωσδήποτε ὁ θάνατος γνωστό καί ἀναπόφευκτο –γιʼ αὐτό παραδεκτό– συμβάν, πού σφραγίζει αὐτή τήν ζωή ἀμείλικτα. Ποτίζει τόν ἄνθρωπο μέ τήν λύπη καί τόν ντύνει μέ τό πένθος. Ἀλλά ἀποσιωποῦμε τόν θάνατο. Προσπαθοῦμε νά τόν ξεχάσουμε, τόν βάζουμε ὅσο πιό μακριά μποροῦμε, καί ἐφησυχάζουμε. Δέν μιλῶ γιά τόν θάνατο τοῦ σώματος, πού παραμένει ἐν γνώσει μας ἀγνοούμενος κι ὅμως παρών στήν συνείδηση ὅλων, ἀλλά μιλῶ γιά ἕναν ἄλλο θάνατο, πού κυοφορεῖται στήν ὕπαρξή μας, γιά τόν αἰώνιο θάνατο. Τοῦτον τόν θάνατο δέν τόν φέρνει ἡ φθορά τοῦ σώματος οὔτε ἡ ἀρρώστια οὔτε ἡ βιαιοπραγία. Ἔρχεται κόβοντας τό νῆμα τῆς ζωῆς, πού συνδέει τήν ψυχή μέ τόν Θεό, διώχνοντας τήν πνοή τοῦ Πνεύματος, πού δίνεται κατά χάριν, ἀποσυνθέτοντας τόν πνευματικό κόσμο τοῦ ἀνθρώπου, ὥστε νά μή αἰσθάνεται καί νά μή ἔχει ἐπαφή μέ τήν πηγή τῆς αἰώνιας ζωῆς, τόν Κύριο.

Χορωδιακόν Σε υμνούμεν Σε ευλογούμεν Αξιον εστίν

 

Τη ΚΒ΄ (22α) Ιανουαρίου, μνήμη του Αγίου Αποστόλου ΤΙΜΟΘΕΟΥ.

Τιμόθεος ο ένδοξος του Χριστού Απόστολος ήτο από την πόλιν Λύστραν την εν Λυκαονίαν ή Ισαυρία ευρισκομένην και υποκειμένην εις την διοίκησιν του Ικονίου, υιός πατρός μεν Έλληνος, μητρός δε Ιουδαίας, Ευνίκης καλουμένης. Μαθητεύσας δε παρά τω Αποστόλω Παύλω, έγινεν ομού με αυτόν συνεργός και κήρυξ του Αγίου Ευαγγελίου· είτα και με τον Θεολόγον Ιωάννην, τον ηγαπημένον μαθητήν του Κυρίου, συναντάται και λαμβάνει από αυτόν πλουσίαν την χάριν του Πνεύματος. Όταν δε ο Θεολόγος Ιωάννης εξωρίσθη εις την Πάτμον από τον Δομετιανόν, τότε ο μακάριος Τιμόθεος κατέστη Επίσκοπος Εφέσου, χειροτονηθείς υπό του Αποστόλου Παύλου.

Μνήμη της οπτασίας Κοσμά μοναχού, φοβεράς και ωφελίμου

Το δέκατο τρίτο χρόνο της βασιλείας του Ρωμανού ( 920-944μ.Χ.), ζούσε στη Βασιλεύουσα (Κων/πολη) κάποιος άνδρας, που υπηρετούσε σαν ένας από τους πιο έμπιστους φύλακες του βασιλικού κοιτώνα του Αλεξάνδρου, προκατόχου του Ρωμανού στο θρόνο. Αυτός λοιπόν ο άνθρωπος προτίμησε τη μοναχική ζωή. Έγινε μοναχός με τ' όνομα Κοσμάς, και αργότερα ηγούμενος του μοναστηριού που βρίσκεται κοντά στο Σάγαρη ποταμό. Κάποτε όμως τον χτύπησε μια πολύ βαριά αρρώστια, που τον ταλαιπωρούσε για πολύ καιρό. 

Συμπλήρωνε ήδη πέντε μήνες σ' αυτή τη φοβερή δοκιμασία, όταν μια μέρα, γύρω στην τρίτη ώρα, συνήλθε λίγο, ανασηκώθηκε μαλακά πάνω στο μικρό του κρεβάτι και ανακάθησε, στηριζόμενος από το ένα μέρος κι από το άλλο στους αδελφούς που τον διακονούσαν. 

Η Τσεχία καταργεί τον υποχρεωτικό εμβολιασμό για να «αποφύγει διχασμό της κοινωνίας

Η νέα κεντροδεξιά κυβέρνηση της Τσεχίας δεν θα καταστήσει υποχρεωτικό τον εμβολιασμό κατά της Covid-19.

Η απόφαση αυτή, καταργεί το διάταγμα της προκάτοχης κυβέρνησης, που απαιτούσε από άτομα ηλικίας άνω των 60 ετών και από εργαζόμενους στον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης και των υπηρεσιών κοινωνικής πρόνοιας και ασφάλειας να εμβολιάζονται υποχρεωτικά από τον Μάρτιο, όπως δήλωσε σήμερα ο πρωθυπουργός Πίτερ Φιάλα.

Οι δηλώσεις του Πρωθυπουργού της Τσεχίας: