Αγιοποιήσεις -- Του Αθανασίου Σακαρέλλου, θεολόγου

Κοσμάς:

Εξηγήσαμε στον αδελφό Misha, ότι η Εκκλησία του Παλαιού Ημερολογίου είχε «κοινωνία» με τους Ρώσους της Διασποράς, για ένα διάστημα, μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1980. Πρέπει μάλιστα να σημειώσουμε, ότι η Ρωσική αυτή Σύνοδος ήταν σφόδρα εναντίον του Οικουμενισμού! Ήταν η μόνη Σύνοδος, που αναθεμάτισε την αίρεση του Οικουμενισμού! Πέραν τούτου, οι Πατριάρχες. πιεζόμενοι από τη Μόσχα, από το 1968 και δώθε,  δεν είχαν καμιά «κοινωνία» με τη Ρωσική αυτή Σύνοδο, μέχρι τον προηγούμενο μήνα, που η Σύνοδος αυτή ενώθηκε με το Ρωσικό Πατριαρχείο. Το θέμα όμως της Υπερόριας Ρωσικής Συνόδου εν προκειμένω δεν μας ενδιαφέρει μετά το 1982, που η Εκκλησία του Παλαιού Ημερολογίου έκοψε μαζί την «κοινωνία».

Misha:

αγαπητέ Κοσμά....αναφέρεσαι προφανώς στους ματθαιϊκούς ή σε κάποια από τις παρατάξεις τους διότι οι κυπριανίτες δεν διέκοψαν την κοινωνία με τους ρώσους της διασποράς μόλις πέρυσι...

ενώ και κατά την δεκαετία που διανύουμε η σύνοδος υπό τον Χρυσόστομο Κιούση είχε σχέσεις με την ROCOR...

κατά την ενθρόνιση του μητροπολίτη Λαύρου το 2001 ήταν παρόντες στο ιερό οι επίσκοποι Παύλος και Χρυσόστομος (δεν είμαι βέβαιος για το όνομα του δευτέρου) των ΓΟΧ (Σύνοδος Χρυσοστόμου).....

και σαφώς η ROCOR ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΠΟΤΕ την κοινωνία με το Πατριαρχείο Σερβίας και με το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων... ...παραπάνω εξήγησα τους λόγους...

άρα για ποιο 1982 μιλάς αγαπητέ ;;;; 

π. Θεόδωρος Ζήσης -- ομιλία περί Οικουμενισμού.

Η "Ορθοδοξία " των εσχάτων ημερών χωρίς λόγια...

ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΓΟΡΓΟΕΠΗΚΟΟΥ

O Συναξαριστής της ημέρας.

Τετάρτη, 11 Ιανουαρίου 2017

Θεοδοσίου κοινοβιάρχου, Αγαπίου.

Ὁ Ὅσιος Θεοδόσιος καταγόταν ἀπὸ τὴν κωμόπολη τῆς Μωγαρισσοῦ, ἡ ὁποία ἀνῆκε στὴν ἐπαρχία τῆς Καππαδοκίας. Ἔζησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ Λέοντος τοῦ Θρακὸς καὶ ἔφτασε ἕως καὶ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορα Ἀναστασίου (491 – 518 μ.Χ.). Ὁ πατέρας του ὀνομαζόταν Προαιρέσιος καὶ ἡ μητέρα του Εὐλογία. Ἦταν καὶ οἱ δυὸ εὐσεβεῖς καὶ πιστοὶ ἄνθρωποι. Ὁ Θεοδόσιος ὅμως, ἀπὸ θεῖο ζῆλο, δὲν ἀκολούθησε τὴν ἔγγαμο ζωή, ἀλλὰ τὸ μοναχικὸ βίο. Γι’ αὐτὸ ἔφυγε ἀπὸ τὴν πατρίδα του καὶ πῆγε στὰ Ἱεροσόλυμα νὰ προσκυνήσει τοὺς Ἁγίους Τόπους. Στὴ συνέχεια μετέβη στὴν Ἀντιόχεια, ὅπου ἐπισκέφθηκε τὸν Ἅγιο Συμεὼν τὸν Στυλίτη, ὁ ὁποῖος τὸν ἐμύησε στὰ τῆς μοναχικῆς πολιτείας καὶ τῆς ἀρετῆς καὶ τοῦ προεῖπε ὅτι θὰ γίνει ποιμένας πολλῶν λογικῶν προβάτων.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος 3η ομιλία εις την Κυρία Θεοτόκο μας

http://agiooros.org/viewtopic.php?f=53&t=12890

«ΦΩΤΙΑ ΘΑ ΠΕΣΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΚΑΨΕΙ»

Ἡ ἐφημερὶς «Ἔθνος τῆς Κυριακῆς»  γράφει τὰ ἑξῆς:

«Φωτιὰ θὰ πέσει νὰ μᾶς κάψει, χριστιανοί! Δὲν φτάνει ποὺ οἱ Γερμανοὶ Λουθηρανοὶ

ἔβγαλαν γυναίκα ἀρχιεπίσκοπο, χωρισμένη καὶ μητέρα 4 παιδιῶν. Ὕστερα ἀπὸ λίγο οἱ Σουηδοὶ τοὺς ξεπέρασαν, ἐκλέγοντας ἐπίσκοπο Στοκχόλμης μιὰ δεδηλωμένη λεσβία, ποὺ συζεῖ μὲ ἄλλη γυναίκα (ἐπίσης παστόρισσα) κι ἔχουν υἱοθετήσει ἕνα ἀγοράκι! Ἡ… μακαριοτάτη δὲν κρύβει τὴν πολιτική της προτίμηση ὑπὲρ τῶνΣοσιαλδημοκρατικῶν!».

Τὸ ὡς ἄνω δημοσίευμα ἀφιεροῦται εἰς τοὺς ἀνὰ τὰ Πατριαρχεῖα Μιτροφοροῦνας ἢ μή, ἐνθέρμους ἐραστὰς τῶν οἰκουμενιστικῶν διαλόγων καὶ «συναδέλφων» τῆς ὡς ἄνω κυρίας, μὲ τὴν ἐπὶ ταῖς ἑορταῖς εὐχήν μου, ὅπως «ἡσύχιον καὶ ἀκίνδυνον βίον διάγωσι», τόσον ἐν τῇ «φιλτάτῃ των Πατρίδι» τῇ ἐν τῇ ἀλλοδαπῇ εὑρισκομένῃ, ὅσον καὶ κατὰ τὰς ἐπισκέψεις των εἰς τὴν φιλτάτην ἡμῶν Πατρίδα, τὴν Ἑλλάδα, συνεπικουρούμενοι καὶ ἀπὸ τὰς εὐχάς, βεβαίως, βεβαίως τῆς «Σεβασμιωτάτης Ἐπισκόπου Στοκχόλμης» κ. Εὔας Μπροῦνε καὶ πασῶν τῶν ἐν Στοκχόλμῃ «εὐλαβεστάτων» λεσβιῶν, ΑΜΗΝ.

Τὴν εὐχήν τους νἄχουμε.

Ἀνδροπρεπῶς ἀσπάζομαι τὴν δεξιάν Σας.

Γιάννης Παλαμήδης,

Θεολόγος, ἐν Ἀθήναις

ΑΘΕΟΙ ΑΠΟ ΜΑΤΑΙΟΔΟΞΙΑΝ -- Τοῦ κ. Μιχαὴλ Ε. Μιχαηλίδη, Θεολόγου

 Οἱ Νεοϋρκέζοι θέλησαν να μιμηθοῦν τούς Λονδρέζους, μέ τό σλόγκαν τῆς ἀθεΐας, πού

εἶχαν τοποθετήσει σέ λεωφορεῖα τοῦ Λονδίνου: «Πιθανόν νά μή ὑπάρχει Θεός. Ἀπολαῦστε τή ζωή σας». Καί δώσανε, βέβαια, τήν ἀπάντηση, ἄλλες ὁμάδες πιστῶν χριστιανῶν, μέ δικά τους συνθήματα, ἕνα ἀπ’ τά ὁποῖα ἦταν τό ψαλμικό τοῦ Δαβίδ: «εἶπεν ἄφρων ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ, οὐκ ἔστι Θεός»!

Τώρα λοιπόν, καθώς ἀναφέρει ἀνταπόκριση ἀπό τή Νέα Ὑόρκη: «Σέ διαφημιστική καμπάνια προχώρησαν ἀθεϊστικές ὀργανώσεις στό μετρό τῆς Νέας Ὑόρκης». Καί ποιό ἦταν το δικό τους σλόγκαν; Ὅτι, «Ἕνα ἑκατομμύριο Νεοϋρκέζοι νιώθουν πολύ καλά, χωρίς νά πιστεύουν στόν Θεό. Ἐσεῖς;». Μέ ὑποκρισία θέτουν καί το ἐρώτημα: «Ἐσεῖς»; Αὐτό τό παραπλανητικό ἐρώτημα ἀντικρύζουν στους σταθμούς οἱ ἐπιβάτες τοῦ μετρό. Ἡ ἀθεΐα παραπλανᾶ δεν ἐρευνᾶ.

Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης, Η επιστολή μου στον Μακαριώτατο κ. Ιερώνυμο

Tοῦ Μεγάλου Βασιλείου, στὸ «Περὶ τοῦ μὴ προσηλῶσθαι τοῖς βιοτικοῖς»

«Σὲ ὅλα, λοιπόν, αὐτά, ποὺ φαίνονται τερπνὰ καὶ εὐχάριστα, κρύβεται ὁ κοινὸς ἐχθρός μας διάβολος, περιμένοντας μήπως τυχὸν δελεασθοῦμε καὶ ἑλκυσθοῦμε ἀπὸ αὐτά, ποὺ βλέπουμε, καὶ ἔτσι ξεστρατήσουμε ἀπὸ τὸν ἴσιον δρόμον καὶ πέσουμε στὴν παγῖδα του. Καὶ ὑπάρχει μεγάλος φόβος, μήπως σπεύσουμε ἀπροφύλαχτοι σὲ αὐτὰ τὰ εὐχάριστα καὶ νομίσουμε ὅτι ἡ εὐχαρίστηση ἀπὸ τὴν ἀπόλαυσή τους δὲν εἶναι τίποτε βλαβερόν, καὶ μόλις γευθοῦμε τὸ δόλωμα, καταπιοῦμε τὸ ἀγκίστρι, ποὺ εἶναι κρυμμένο σὲ αὐτό, καὶ ἔπειτα, ἄλλοτε θέλοντας καὶ ἄλλοτε μὴ θέλοντας, προσδεθοῦμε ἀπὸ αὐτὸ τὸ ἀγκίστρι στὰ τερπνὰ καὶ ἔτσι, χωρὶς νὰ τὸ καταλάβουμε, ἑλκυσθοῦμε ἀπὸ τὶς ἡδονὲς καὶ καταπέσουμε στὸ φοβερὸν καταφύγιον τοῦ ληστοῦ τῆς ψυχῆς μας διαβόλου, δηλονότι στὸ καταφύγιον τοῦ θανάτου».

ΤΟ ΠΡΟΤΥΠΟΝ ΜΑΣ -- Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Διονυσίου Τάτση

Οι άνθρωποι τῆς Ἐκκλησίας πάντα πρέπει νὰ στρέφονται πρὸς τὸν Χριστὸ καὶ νὰ διδάσκονται ἀπὸ τὸ παράδειγμά του. Κάθε φορά, ἀνάλογα μὲ τὶς ψυχικές τους διαθέσεις ἀλλὰ καὶ τὶς ἀνάγκες τους, θὰ παίρνουν τὰ ἐρεθίσματα ἐκεῖνα, ποὺ θὰ τοὺς καθοδηγοῦν στὴν πνευματική τους πορεία. Ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς εἶναι ἡ ἀστείρευτη πηγή, ποὺ μπορεῖ νὰ ξεδιψάσει ὅλους τοὺς ἀνθρώπους. Εἶναι ἡ τροφή, ποὺ μπορεῖ νὰ στηρίξει ὅλους ἐκείνους, ποὺ τὴν ἀναζητοῦν. Εἶναι τὸ φάρμακο, ποὺ ἁπαλύνει τὸν πόνο. Ἀλλὰ κυρίως εἶναι τὸ Γλυκύτατο Πρόσωπο, τὸ ὁποῖο ἱκανοποιεῖ ὅλα τὰ θεοφιλὴ αἰτήματά μας. Ὅσοι δὲν γνώρισαν τὸν Ἰησοῦ, εἶναι ἀπροσανατόλιστοι καὶ μετέωροι. Εἶναι δυστυχεῖς. Εἶναι ὀρφανοὶ καὶ τοὺς σέρνει ὁ διάβολος ὅπου θέλει, ἐμφανιζόμενος ὡς στοργικός τους προστάτης! Ἀντίθετα, ἐκεῖνοι ποὺ Τὸν βιώνουν ὡς Σωτήρα τους, εἶναι εὐτυχεῖς. Καὶ ὅταν ἀκόμα, ὡς ἄνθρωποι, ἀντιμετωπίζουν δυσάρεστες καταστάσεις. Ἔχουν σὲ ποιὸν νὰ ἀπευθυνθοῦν καὶ ἀπὸ ποῦ νὰ περιμένουν τὴν ἀναγκαία βοήθεια. Ὁ Χριστὸς εἶναι τὸ πρότυπο ὅλων τῶν ἀνθρώπων, ποὺ Τὸν πιστεύουν.

Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης, Ο Τίμ. Πρόδρομος εμπνέει τους αγωνιστές (Πραξ. ιθ' 1-8)

Επί τέλους ! Swiss Muslim girls must swim with boys, European court rules

Switzerland has won a case at the European Court of Human Rights (ECHR) obliging Muslim parents to send their children to mixed swimming lessons.

It said authorities were justified in giving precedence to enforcing "the full school curriculum" and the children's "successful integration" into society.

The ECHR acknowledged that religious freedom was being interfered with.

But judges said it did not amount to a violation.

http://www.bbc.com/news/world-europe-38569428

Αγιοποιήσεις -- Του Αθανασίου Σακαρέλλου, θεολόγου

Kosmas:
2. Πιστεύουμε απόλυτα πως η συζήτηση της «αγιοποίησης νέων αγίων» πρέπει να συνεχισθεί, όχι με σκοπό να πλήξουμε τα πρόσωπα που έχουν «αγιοποιήσει» οι διάφοροι κύκλοι. Τονίζουμε και πάλι ότι τα πρόσωπα αυτά, τουλάχιστον όσα έτυχε να γνωρίσουμε πολύ καλά, ίσως πολύ περισσότερο από όσους υποστηρίζουν την «αγιοποίησή» τους αυτή, είναι σεβαστά, αγαπητά και ενάρετα, τα οποία ευχόμαστε να προγεύονται τα αγαθά του Παραδείσου, όπως και όλοι οι προαπελθόντες άνθρωποι.. Το λέμε αυτό, δηλ. το ότι γνωρίσαμε μερικούς από αυτούς, γιατί όπως μάθαμε, τώρα τελευταία έγινε κάποιο συνέδριο στη Κρήτη για τον π. Πορφύριο. Στο συνέδριο αυτό είχαν εισηγήσεις άτομα, τα οποία ποτέ, ή σχεδόν ποτέ, δεν γνώρισαν τον π. Πορφύριο, και εν πάση περιπτώσει δεν είχαν καμιά σχέση μαζί του! Κι’ όμως τα άτομα αυτά διεκδίκησαν να έχουν γνώμη για ένα άνθρωπο τον οποίο ποτέ δεν γνώρισαν! ΄Ετσι, γράφεται η ιστορία;

Θέλουμε η συζήτησή μας να φτάσει στο σημείο, να εξετάσουμε σ’ όλες τις διαστάσεις τους τα ζητήματα των «θείων σημείων» τους, ως και την Ορθοδοξία τους. Αυτό όμως μπορεί να γίνει με την βοήθεια όλων των χρηστών της καλής ιστοσελίδας μας.

3. Και τώρα τα επί μέρους ερωτήματα που παρακαλώ να απαντηθούν από τον αδελφό Μisha, ή άλλο αδελφό. Είναι τα κατωτέρω δέκα ερωτήματα:

1 Ο Αθηναγόρας ήταν Ορθόδοξος ή αιρετικός;

2 Οι διάδοχοί του, Δημήτριος και Βαρθολομαίος, ήταν Ορθόδοξοι ή αιρετικοί;

3. Ο Αθηναγόρας «ήρε» το σχίσμα των Εκκλησιών το1965, δηλ. έκανε την Ένωση των Εκκλησιών;

4 ΄Οταν ένας Πατριάρχης είναι αιρετικός, είναι αιρετική και η Εκκλησία του;

5 Λένε οι Πατέρες ότι όσοι «κοινωνούν» με αιρετικούς επισκόπους, ή
επισκόπους,που «κοινωνούν» με αιρετικούς, είναι και αυτοί αιρετικοί;

6. Οι «αγιοποιηθέντες» γεροντάδες κηρύττουν να μην έχουν οι πιστοί «κοινωνία» με τους «κοινωνούντες» με αιρετικούς επισκόπους;

7 ΄Εχουν να επιδείξουν πραγματικά θαύματα οι «αγιοποιηθέντες» γεροντάδες του Νέου Ημερολογίου;

8. Η ύπαρξη τυχόν «θείων σημείων» σ’ ‘ένα πρόσωπο, είναι απόλυτη απόδειξη ότι ο Θεός θέλει η Εκκλησία Του να τιμά το πρόσωπο αυτό ως άγιο;

9. Υπάρχουν πρόσωπα, που λένε ότι διενεργούν «θαυματουργίες» χωρίς να είναι άγιοι;

10. Γίνονται θαύματα και «εκτός Εκκλησίας»;

Υστερόγραφο

1. Αδελφέ Misha, ειρήνευε. Αναμένω την καλή συμμετοχή σου στη συζήτηση.
2. Χαίρω, για τη καλή συμμετοχή του αδελφού Silver, πράγμα που αποδεικνύει ότι ενδιαφέρεται πραγματικά για την αλήθεια. Ωραία η τελευταία παρέμβασή του.
3. Ωραίες οι παραινέσεις της αγαπητής μας Ζωής, πραγματικής «ρομφαίας»!

Σε υμνούμεν Σε ευλογούμεν Αξιον εστίν -- Orthodox Hymns

telemaxos doumanis

O Συναξαριστής της ημέρας.

Τρίτη, 10 Ιανουαρίου 2017

Γρηγορίου Νύσσης, Δομετιανού, Μαρκιανού.

Ο Ἅγιος Γρηγόριος ἦταν ἀδελφὸς τοῦ Μεγάλου Βασιλείου. Γεννήθηκε περὶ τὸ 329 ἢ 330 μ.Χ. Ἦταν υἱὸς τοῦ Βασιλείου καὶ τῆς Ἐμμελείας. Ὁ πατέρας του καταγόταν ἀπὸ τὸν Πόντο καὶ ἡ μητέρα του ἀπὸ τὴν Καππαδοκία.

Ὁ Γρηγόριος, μολονότι εἶχε χειροτονηθεῖ ἀναγνώστης, δὲν σκεπτόταν νὰ γίνει κληρικός, οὔτε θεολόγος. Ὁ ἀδελφός του Βασίλειος, τὸν ὁποῖο θεωροῦσε πνευματικὸ πατέρα καὶ δάσκαλό του, τὸν εἵλκυσε στὴν ἱεροσύνη. Μετὰ τὴν ἐκπαίδευσή του στὴ Νεοκαισάρεια φοίτησε στὴν Καισάρεια μὲ σκοπὸ νὰ γίνει συνήγορος καὶ διδάσκαλος τῆς ρητορικῆς, ὅπως ὁ πατέρας του καὶ οἱ πρόγονοί του.

Σὲ ἡλικία 40 ἐτῶν, τὸ 371 ἢ 372 μ.Χ., παρακαλεῖται ἀπὸ τὸν ἀδελφό του Μέγα Βασίλειο, Ἀρχιεπίσκοπο τότε Καισαρείας,νὰ δεχθεῖ τὴν Ἐπισκοπὴ Νύσσης.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος - Ομιλία εις την Κυρία Θεοτόκο μας

http://agiooros.org/viewtopic.php?f=53&t=12890

Πρωτοπρεσβύτερος π. Θεόδωρος Ζήσης : Μνημονεύοντας τους πατριάρχες, αρχιεπισκόπους και επισκόπους στις ιερές ακολουθίες, συμμετέχουμε στην οικουμενιστική αποστασία.

Το θέμα της κοινωνίας με τους αιρετικούς, ως και της εν συνεχεία κοινωνίας με τους κοινωνούντες, οι οποίοι με την πράξη τους αυτή αποβαίνουν ακοινώνητοι, είναι το μείζον και επείγον θέμα στην σημερινή εκκλησιαστική ζωή. Το εκκλησιαστικό σώμα νοσεί επικίνδυνα· υπεύθυνοι για την νόσο είμαστε όλοι, όχι μόνον οι κοινωνούντες με τους ετεροδόξους, αλλά και όσοι κοινωνούμε με τους κοινωνούντες· η εκτροπή και η παράβαση μοιάζει με τα συγκοινωνούντα δοχεία, με την μόλυνση του περιβάλλοντος, η οποία δεν περιορίζεται στον προκαλούντα την μόλυνση. Μνημονεύοντας τους πατριάρχες, αρχιεπισκόπους και επισκόπους στις ιερές ακολουθίες, συμμετέχουμε στην οικουμενιστική αποστασία.

ΤΟ ΑΝΙΣΧΥΡΟΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ -- Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Διονυσίου Τάτση

ΣΤΙΣ ἀντιδράσεις τῶν Ὀρθοδόξων κληρικῶν καὶ λαϊκῶν γιὰ τὸν Οἰκουμενισμὸ καὶ εἰδικότερα γιὰ τὸν θεολογικὸ διάλογο τῶν Ὀρθοδόξων μὲ τοὺς Παπικούς, τὰ ὄργανα τοῦ δόλιου Οἰκουμενισμοῦ ἐπικαλέστηκαν πολλὲς φορὲς τὸ ἐπιχείρημα ὅτι διαθέτουν συνοδικὲς ἀποφάσεις γιὰ τὴ διεξαγωγὴ τοῦ διαλόγου ἀπ᾽ ὅλες τὶς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες. Καὶ ἄρα —κατὰ τὴ δική τους κρίση— κάθε φωνή, ποὺ ἀμφισβητεῖ τὸ θεολογικὸ διάλογο καὶ τὶς προθέσεις τῶν ἐκπροσώπων τῶν Ἐκκλησιῶν εἶναι καταδικαστέα καὶ πρέπει νὰ φιμωθεῖ.

Καὶ ἐνῶ οἱ Οἰκουμενιστὲς ἔχουν δικαίωμα νὰ λένε ὅ,τι θέλουν καὶ νὰ περιφρονοῦν τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας μας, ἐμεῖς οἱ ἀντιφρονοῦντες πρέπει νὰ σιωποῦμε, γιατὶ διαφορετικὰ θὰ μᾶς τιμωρήσουν οἱ ἀξιοκατάκριτοι! Ὅμως ἂς τὸ γνωρίζουν καλὰ ὅτι ὅλοι ἔχουν δικαίωμα, ἀλλὰ καὶ καθῆκον, νὰ διαμαρτύρονται —παρὰ τὶς συνοδικὲς ἀποφάσεις— ὅταν ὁ θεολογικὸς διάλογος διεξάγεται, γιὰ νὰ διευκολυνθεῖ ὁ Πάπας στὰ ὕπουλα σχέδιά του καὶ ὄχι γιὰ νὰ μάθει τὴν ἀλήθεια, ποὺ διαφυλάσσει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, τὴν ὁποία προφανῶς γνωρίζει πολὺ καλὰ ἀλλ᾽ ἀρνεῖται λόγῳ τῆς αἱρετικῆς του διαστροφῆς.

Μπροστὰ σὲ αὐτὴ τὴ φοβερὴ καὶ συνάμα προκλητικὴ κατάσταση, ἔρχονται καὶ οἱ ἡμέτεροι Οἰκουμενιστὲς νὰ μᾶς διαβεβαιώσουν ὅτι ἔχουν γνῶσιν οἱ φύλακες. Ποιοὶ φύλακες; Αὐτοὶ ποὺ ἔχουν ἀποκοιμηθεῖ πάνω στὴ σκοπιά τους; Αὐτοὶ ποὺ ποτὲ δὲν ἀνησύχησαν γιὰ τὸν ἀποχριστιανισμὸ τοῦ λαοῦ μας; Αὐτοὶ ποὺ εἶναι κοσμικόφρονες; Αὐτοὶ ποὺ ὑπηρετοῦν πολιτικοὺς σκοπούς; Αὐτοὶ ποὺ ἔχουν ἀπαρνηθεῖ τὴ χριστιανικὴ ἠθικὴ καὶ ζοῦν ὡς ἄρχοντες τοῦ κόσμου τούτου; Αὐτοὶ ποὺ ἔχουν μειωμένο ζῆλο γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία καὶ πρότυπό τους εἶναι οἱ Φαρισαῖοι; Αὐτοὶ ποὺ ἐμφανίζονται ὡς ποιμένες, ἐνῶ δὲν ἔχουν ποίμνιο; Αὐτοὶ ποὺ διαρκῶς ταξιδεύουν χωρὶς σταθερὸ προσανατολισμὸ στὴ ζωή τους; Αὐτοὶ ποὺ ἐμφανίζονται ὡς σοφοὶ θεολόγοι, ἐνῶ εἶναι πολὺ μακριὰ ἀπὸ τὴν κατὰ Θεὸν σοφία καὶ τὴν ὀρθόδοξη πνευματικότητα;

***

Ο   Αλέξανδρος  άφησε ένα  σχόλιο για την ανάρτησή σας "ΤΟ ΑΝΙΣΧΥΡΟΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ -- Το...":

Δείτε τι αναφέρει ο αρχηγός του Οικουμενισμού στο βίντεο που παραθέτω. Ο Θεομάχος αναφέρει ότι δεν μπορεί ένα σύνολο κανόνων της Εκκλησίας και κάποιοι Θεολόγοι και δικηγόροι να φυλακίζουν τις επιθυμίες του Αγίου Πνεύματος. Αποδομεί την παράδοση της Εκκλησίας, τις Οικουμενικές Συνόδους, τους Άγιους Πατέρες. Τους επιτίθεται επειδή αντιστέκονται στις τρομερές του καινοτομίες και πλάνες πάνω σε θεμελιώδη θέματα πίστεως που σε καμία περίπτωση δεν μπορούν να δικαιολογηθούν από τα λόγια του Κυρίου προς τους Γραμματείς και Φαρισαίους."Cage the Holy Spirit" δηλαδή αυτοί φυλακίζουν το Άγιο Πνεύμα μας λέει!!! Το Άγιο Πνεύμα να υποθέσω ότι το εκφράζει αυτός?

https://www.youtube.com/watch?v=b-SgERqXhX0

Ο όσιος Πέτρος Ο Δαμασκηνός γράφει (Δεύτερον Βιβλίον):

«Εκείνος, που φωτίστηκε, ώστε να βλέπη τις αμαρτίες του, δεν σταματά να θρηνή τον εαυτόν του και τους άλλους ανθρώπους, βλέποντας την τόσην ανοχήν του Θεού και τις τόσες  αμαρτίες, που από την αρχή κάναμε και συνεχίζουμε να κάνουμε διαρκώς οι άθλιοι. Απ᾽ αυτό γίνεται ευγνώμων, μη τολμώντας να κατακρίνη κανέναν, από ντροπή για τις πολλές ευεργεσίες του Θεού και τα δικά μας αμαρτήματα…». 

Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης, Ο βίος του αγίου Ιω. Χρυσοστόμου (3η Ομιλία)

Ἡ δοξολογία τοῦ Θεοῦ «ΕΝ ΕΝΙ ΣΤΟΜΑΤΙ ΚΑΙ ΜΙΑι ΚΑΡΔΙΑι» -- του Μιχαὴλ Ε. Μιχαηλίδη, Θεολόγου

Μετά τή μνημόνευση τοῦ οἰκείου ἐπισκόπου στή θεία Λειτουργία, ὁ ἱερέας ἀπαγγέλλει τήν ἐκφώνηση – πρόσκληση, γιά τή δοξολογία τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ: «Καί δός ἡμῖν ἐν ἑνί στόματι καί μιᾷ καρδίᾳ δοξάζειν καί ἀνυμνεῖν τό πάντιμον καί μεγαλοπρεπές ὄνομά σου, τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ και τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, νῦν και ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων».

Ἡ θεία Λειτουργία εἶναι ἀπ’ τήν ἀρχή ὡς τό τέλος, μιά ἀσίγαστη καί «ἐκ βαθέων» γλυκύτατη δοξολογία τοῦ Θεοῦ. Ἄγγελοι καί ἄνθρωποι στην εὐγενέστερη καί μεγαλειωδέστερη λειτουργία τῆς ὕπαρξής τους. Τρισάγιοι καί ἐπινίκιοι ὕμνοι, ἀδιάλειπτα πληροῦν τά σύμπαντα. «Τά οὐράνια συναγάλλεται τῇ γῇ καί τά ἐπίγεια συγχορεύει οὐρανοῖς».

«Ἐν ἑνί στόματι καί μιᾷ καρδίᾳ».