ΟΜΙΛΙΑ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ ΕΠΙ ΤΗ ΤΡΙΤΗ ΕΥΡΕΣΕΙ ΤΗΣ ΤΙΜΙΑΣ ΚΕΦΑΛΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ

Σήμερα ἑορτάζουμε τήν Γ’ εὔρεσιν τῆς τιμίας κεφαλῆς τοῦ τιμίου Προδρόμου καί βαπτιστοῦ Ἰωάννου. Εἶναι ὁ προφήτης αὐτός, σεβαστέ πάτερ Γεώργιε καί ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, σύμφωνα μέ τόν λόγο τοῦ Θεανθρώπου, ὁ μείζων τῶν προφητῶν. Εἶναι ὁ κατεξοχήν κήρυκας τῆς μετανοίας, γιά τήν περίοδο πού ὁ Θεός ὥρισε πᾶσι τοῖς ἀνθρώποις μετανοεῖν ἕως τῆς Δευτέρας παρουσίας Του.Οἱ θέλοντες μετανοεῖν νά ζοῦν μέ ὀρθόδοξη ἀσκητική πρακτική.

        Ἀξιοσημείωτον τό γεγονός τῆς ὑπερτονίσεως καί διαχωρισμοῦ πού κάνει ὁ Χριστός γιά τούς τά μαλακά φοροῦντες καί ζῶντες μέ ἀδιαφορία καί ἀμετανόητοι, σέ ἀντίθεση μέ τό ταπεινό σχῆμα, ἔργο καί λόγο τοῦ τιμίου Προδρόμου καί τήν μαρτυρία, τῶν πρό τοῦ Προδρόμου, προφητῶν γιά τό πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΝΕΥ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ --- του Στέλιου Παπαθεμελή*

Νέο όπλο και μάλιστα πυρηνικό κατά του Ερντογάν στη Τουρκία. Χαμός στη Τουρκία με την τουρκική εκδοχή της σειράς «La casa del papel»! Η τουρκική τηλεοπτική βερσιόν του γνωστού ισπανικού σήριαλ στην παγκόσμια πλατφόρμα NETFLIX έχει γίνει το νέο «όπλο» της αντιπολίτευσης κατά του Ερντογάν! Ο αρχηγός της Ρεπουμπλικανικού Λαϊκού Κόμματος Κεμάλ Κιλιτσντάρογλου υποστηρίζει ότι η τουρκική βερσιόν της ισπανικής σειράς «La casa del papel» έχει από καιρό γυριστεί στην Τουρκία, αλλά στην πραγματική ζωή! Η αξιωματική αντιπολίτευση «χτυπά» και πάλι την κυβέρνηση με το θέμα της οικονομίας, παίρνοντας αφορμή αυτή την φορά από την έναρξη γυρισμάτων για την τουρκική έκδοση της διάσημης ισπανικής σειράς «La casa del papel».

  Συγκεκριμένα ο Αρχηγός του Ρεπουμπλικανικού Λαϊκού Κόμματος Κεμάλ Κιλιτσντάρογλου τονίζει ότι «η τουρκική βερσιόν της ισπανικής σειράς la casa del papel έχει από καιρό γυριστεί στην Τουρκία ως ταινία μικρού μήκους και οι ληστές στην κεντρική τράπεζα της Τουρκίας δεν μπήκαν από τον τοίχο αλλά από την πίσω πόρτα».

Third Finding of the Precious Head of St. John the Baptist

Because of the vicissitudes of time, the venerable head of the holy Forerunner was lost for a third time and rediscovered in Comana of Cappadocia through a revelation to 'a certain priest, but it was found not, as before, in a clay jar, but in a silver vessel, and "in a sacred place." It was taken from Comana to Constantinople and was met with great solemnity by the Emperor, the Patriarch, and the clergy and people. See also February 24.

ΜΑΣ ΠΟΥΛΗΣΑΝ ΑΔΕΡΦΙΑ ΟΙ ΜΕΓΑΛΟΣΧΗΜΟΙ...!! -- π. Γεώργιος Αγγελακάκης

 https://patergeorgiosaggelakakis.blogspot.com/

ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ! -- Τοῦ αειμνήστου Στεργίου Σάκκου, Ὁμοτ. Καθηγητοῦ Α.Π.Θ

Κοσμοϊστορικὸν γεγονός

Ἡ Καινή Διαθήκη καί γενικώτερα ἡ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας τονίζει τήν σπουδαιότητα καί την ἀξία τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ. Αὐτή εἶναι τό θεμέλιο τῆς Ἐκκλησίας, τό περιεχόμενο τοῦ ἀποστολικοῦ κηρύγματος καί ἡ πηγή τῶν μυστηρίων, ἡ ἀπαρχή τῆς ἄλλης βιοτῆς, τήν ὁποία ὁ Χριστός ἐγκαινίασε. Ὁποιαδήποτε θρησκεία ἤ φιλοσοφικό σύστημα μπορεῖ νά σταθεῖ καί νά ἰσχύει ἀνεξάρτητα ἀπό τό πρόσωπο καί τή ζωή τοῦ ἱδρυτοῦ του, καθ᾽ ὅσον ἀποτελεῖ μία θεωρία. Π.χ. τό ἄν ὑπῆρξε Μωάμεθ ἤ ὄχι, ἄν ἦταν ἕνας προφήτης ἤ ψευδοπροφήτης καί δικτάτωρ δέν ἔχει ἰδιαίτερη σημασία γιά τό μωαμεθανισμό. Αὐτό, πού ἐνδιαφέρει, εἶναι ἡ διδασκαλία τῆς θρησκείας του. Ὁ χριστιανισμός ὅμως δέν μπορεῖ νά σταθεῖ, ἄν δέν ὑπῆρξε ἀληθινός ὁ Χριστός, δηλαδή ἄν δέν ἦταν Θεάνθρωπος καί ἄν δέν Ἀναστήθηκε. «Εἰ δέ Χριστός οὐκ ἐγήγερται», κατά τόν συλλογισμό τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, «κενόν ἄρα τό κήρυγμα ἡμῶν, κενή δέ καί ἡ πίστις ὑμῶν» (Α´ Κορ. 15, 14). Καί τοῦτο, διότι βάση τῆς χριστιανικῆς πίστεως δέν εἶναι ἁπλῶς μία διδασκαλία, ἡ διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ, ἀλλά ἕνα πρόσωπο καί ἕνα γεγονός, ὁ Ἰησοῦς Χριστός καί ἡ Ἀνάστασή Του. Τό γεγονός ὅμως τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ εἶναι ἐξαιρετικά σημαντικό καί γιά τήν παγκόσμια ἱστορία, διότι ἡ Ἀνάσταση ἀνταποκρίνεται σέ δύο ἐσώτατες ἀνάγκες τοῦ ἀνθρώπου· νά νικήσει τόν θάνατο καί τήν φθορά καί νά ἀπαλλαγεῖ ἀπό τήν ἐνοχή καί τό ἄγχος, πού τοῦ προξενεῖ ἡ ἁμαρτία. Ὁ Χριστός μέ τήν Ἀνάστασή Του σώζει τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν κυριαρχία τοῦ θανάτου καί τόν λυτρώνει ἀπό τήν τυραννία τῆς ἁμαρτίας.

Ιδιώνυμο έγκλημα --- Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω

Η βιούμενη κατάσταση αποδεικνύει την αντίληψη της κυβερνητικής ελίτ, προς την πνευματικά ευνουχισμένη υδαρή μάζα, την οποία χειραγωγεί αγεληδόν, μέσω της καθεστωτικής πατερναλιστικής τηλοψίας, την οποία, ποδηγετεί σταθερά, προς την κατά το δοκούν, πολιτική κατεύθυνση, προς σκοπό να την παρελκύσει-εξαπατήσει, εξυπηρετώντας παρασκηνιακά, κατ’ ουσίαν, αλλότρια από τα επιφαινόμενα συμφέροντα.

Εν προκειμένω, καθίσταται πρόδηλο ότι η προσφιλής ως άνω πρακτική αποβλέπει προς τον βίαιο εθισμό της κοινωνίας και εις το σκοπούμενο, εξ αυτού, αποτέλεσμα του φαινομένου του «κοινωνικού Μιθριδατισμού», ήτοι εις την αναντίρρητη κατάφαση της κυβερνητικής πολιτικής, από την κοινωνία.

ΙΑΤΡΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΛΗΨΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΟΪΟΥ -- ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ ΚΟΚΟΡΗ ΙΑΤΡΟΣ – ΘΕΟΛΟΓΟΣ Ἀντιπρόεδρος τῆς Πολιτιστικῆς καί Κοινωνικῆς Κινήσεως «ΕΠΑΛΞΕΙΣ»

ΚΟΡΩΝΟΪΟΣ, ΕΜΒΟΛΙΑ ΚΑΙ 5G. 

Ὕστερα ἀπό αὐτά τά ἐνημερωτικά στοιχεῖα, ἄς ἔρθουμε νὰ δοῦμε τί ἔγινε ἀπό τόν Μάρτιο τοῦ 2020 μέχρι σήμερα, γιά νά δοῦμε ὅτι τό ἴδιο πρωτόκολλο πού ἐφαρμόστηκε στήν πόλη Wuhan ἔχει τεθεῖ σέ ἐφαρμογή καί στήν Ἑλλάδα. Στήν πόλη Wuhan τῆς Κίνας, οἱ 10.000 σταθμοὶ βάσης 5G βρίσκονταν σέ λειτουργία. Τά σώματα τῶν ἀνθρώπων ἀντί νὰ ζοῦν σὲ ἕνα φυσικό περιβάλλον, βρέθηκαν πλέον νά ζοῦν σὲ ἕνα περιβάλλον ὑψηλῆς τάσης, τό ὁποῖο ἄρχισε νά ἐπενεργεῖ βαθειά καί σταθερά μέσα στό εὐαίσθητο ἀνθρώπινο ἀνοσοποιητικό σύστημα. Ὅπως ὅλοι γνωρίζουμε, ἡ ἀκτινοβολία πρωτίστως ἑστιάζει τίς καταστρεπτικές της ἐνέργειες στήν ἐγκεφαλική λειτουργία. Ἡ ἀκτινοβολία τούς χτύπησε πρῶτα-πρῶτα στό κεφάλι. Παράλληλα, ἡ ἄμυνά τους κατάρευσε, καί ἐνῶ περπατοῦσαν στούς δρόμους, ἄρχισαν νά πέφτουν κάτω, ἐνῶ ἤδη ζοῦσαν μέσα τους μιά κατάσταση ζάλης, σύγχυσης, ζέστης στό σῶμα, ναυτίας, ἀνορεξίας, δυσφορίας ψυχικῆς. Αὐτά εἶναι συμπτώματα τοῦ 5G.

Χριστός Ανέστη- PASCHA - Τhe Sunday of the Resurrection - Hymns

 

Τη ΚΕ΄ (25η) Μαΐου η Τρίτη εύρεσις της τιμίας Κεφαλής του Αγίου ενδόξου Προφήτου, Προδρόμου και Βαπτιστού ΙΩΑΝΝΟΥ.

Ιωάννου του Αγίου ενδόξου Προφήτου Προδρόμου και Βαπτιστού η τιμία Κεφαλή κεκρυμμένη ούσα το πρότερον από τους ανθρώπους και δις κατά το παρελθόν ευρεθείσα εχάθη και πάλιν. Μετά πολλούς δε χρόνους ανεφάνη και δια τρίτην φοράν εις τα Κόμανα της Καππαδοκίας αναδυθείσα εκ των κόλπων της γης, καθώς αναφαίνεται ο χρυσός εκ των μεταλλείων. Δεν ήτο όμως την φοράν αυτήν κεκλεισμένη εντός ληκύθου, ως ήτο κατά την προηγουμένην αυτής εύρεσιν, αλλ’ ευρίσκετο εντός αργυρού αγγείου και εις τόπον ιερόν. Απεκαλύφθη δε διά τινος Ιερέως. Όθεν από τα Κόμανα ανεκομίσθη εις την Κωνσταντινούπολιν. Ο δε πιστότατος βασιλεύς και ο Πατριάρχης μεθ’ όλου του Ορθοδόξου Κλήρου και λαού υπεδέχθησαν ταύτην λίαν ασμένως και μετ’ ευλαβείας προσκυνήσαντες απέθεσαν εις τόπον ιερόν και σεβάσμιον.

Κείμενο τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Συρακουσῶν καὶ Ἁγίας Τριάδος Ἀβερκίου γραμμένο τὸ 1969.

«Πρέπει νὰ προβοῦμε σὲ ἀποφασιστικὴ ρήξη μὲ τὸν Οἰκουμενισμό, καὶ δὲν πρέπει νὰ ἔχουμε καμία κοινωνία μὲ τοὺς συνοδοιπόρους του. Ὁ δρόμος μας δὲν εἶναι ὁ δικός τους. Πρέπει νὰ τὸ ποῦμε αὐτὸ μὲ ἀποφασιστικότητα καὶ νὰ τὸ δείξουμε μὲ τὶς πράξεις μας. Μία ἐποχὴ πραγματικῆς ὁμολογίας ἔρχεται γιὰ μᾶς, μία ἐποχή, ποὺ ἴσως παραμείνουμε μόνοι καὶ διωκόμενοι. Στὸ βαθμὸ ποὺ ὅλες οἱ Ὀρθόδοξες Τοπικὲς Ἐκκλησίες ἔχουν πλέον εἰσέλθει στὶς τάξεις τοῦ «Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν» καὶ ἔχουν ὡς ἐκ τούτου προδώσει τὴν Ὀρθοδοξία καὶ προσκυνήσει τὸν Σατανά, ἔχει ἔρθει ἡ ὥρα τῆς πλήρους ἀπομονώσεώς μας. Δὲν μποροῦμε καὶ δὲν πρέπει νὰ ἔχουμε καμία κοινωνία μὲ ἀποστάτες τῆς ἀληθινῆς Ὀρθοδοξίας, καὶ πρέπει νὰ εἴμαστε ἕτοιμοι, ἐάν ἀπαιτηθεῖ, νὰ ἀναχωρήσουμε στὶς «κατακόμβες». Ἡ θέση μας ὡς μαχητὲς καὶ ὁμολογητὲς τῆς καθαρῆς καὶ ἀμόλυντης ἀλήθειας τοῦ Χριστοῦ, μᾶς θέτει κάτω ὰπὸ μεγάλη ὑποχρέωση, περισσότερο ἀπὸ κάθε ἄλλη φορὰ στὸ παρελθόν. Πρέπει νὰ θυμόμαστε πάντα, ὅτι ἕνας ἀληθινὸς ποιμένας τῆς ἀληθινῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ δὲν μπορεῖ ποτὲ καὶ δὲν πρέπει νὰ ἔχει ὁποιαδήποτε ἄλλα συμφέροντα, ἐκτὸς ἀπὸ τὸν καθαρὸ ζῆλο γιὰ τὴ δόξα τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν σωτηρία τῶν ψυχῶν τοῦ ποιμνίου του – σὲ αὐτὸ καὶ μόνο πρέπει ὅλες οἱ σκέψεις του, ὅλα τὰ συναισθήματά του καὶ κάθε δραστηριότητα του νὰ κατευθύνεται πάντα».

Οι Άγιοι της Εκκλησίας μας ως κοινωνικά πρότυπα -- Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω

Η αφιδατωμένη πνευματικά περίοδος καθίσταται ιδιαίτατα επώδυνη για την σύγχρονο πολίτη, διότι στερείται της υπάρξεως ερείσματος και εφαλτηρίου αγωνιστικότητας, καθότι βιώνει έντονα την μοναξιά του, ων ανήμπορος αφενός να ερμηνεύσει την γενεσιουργό αιτία της θλίψεως του και εξ ετέρου να εξεύρει λυσιτελώς τα πρόσφορα μέτρα θεραπείας του.

Ο λόγος ασφαλώς καθίσταται βαθύτερος από τον επιφαινόμενο περί της υφιστάμενης οικονομικής καταστάσεως ή της επελεύσεως της κοινωνικής αποσυνθέσεως ένεκεν των αλλεπαλλήλων εγκλεισμών, εξαιτίας και συνεπεία του αφηγήματος της πανδημίας.

Symeon the Stylite of the Mountain

Saint Symeon, the "New Stylite," was born in Antioch; John his father was from Edessa, and Martha his mother was from Antioch. From his childhood he was under the special guidance of Saint John the Baptist and adopted an extremely ascetical way of life. He became a monk as a young man, and after living in the monastery for a while he ascended upon a pillar, and abode upon it for eighteen years. Then he came to Wondrous Mountain, and lived in a dry and rocky place, where after ten years he mounted another pillar, upon which he lived in great hardship for forty-five years, working many miracles and being counted worthy of divine revelations. He reposed in 595, at the age of eighty-five years, seventy-nine of which he had passed in asceticism.

ΙΑΤΡΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΛΗΨΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΟΪΟΥ -- ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ ΚΟΚΟΡΗ ΙΑΤΡΟΣ – ΘΕΟΛΟΓΟΣ Ἀντιπρόεδρος τῆς Πολιτιστικῆς καί Κοινωνικῆς Κινήσεως «ΕΠΑΛΞΕΙΣ»

ΙΑΤΡΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΛΗΨΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΟΪΟΥ ΕΚΔΟΣΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΟΣ ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΑ Η ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ ΑΘΗΝΑ 2021 25 ΜΑΡΤΙΟΥ 2021 ΙΑΤΡΙΚΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΕΜΒΟΛΙΑ ΚΑΙ ΤΟ 5G. Ἰατρική καί σφαιρικά ἐμπεριστατωμένη μελέτη πού ἀναδεικνύει τήν ἀλήθεια γιά τόν κορωνοϊό, τά ἐμβόλια καί τό 5G.

 

Συγγραφεύς: Μαγδαληνή Κόκορη Τίτλος: Ἰατρικές Συμβουλές 25 Μαρτίου 2021, Ἀθῆναι ISBN: 978-618-00-2854-6 Ἐπιτρέπεται ἡ ἀναδημοσίευσις τοῦ παρόντος βιβλίου, ὄχι ὅμως γιά ἐμπορικούς σκοπούς. Τηλέφωνο: 210-5982586, 2105982573 margalini.kokori@gmail.com

 

Εἶναι ἀπὸ ὅλους, μᾶλλον, ἀντιληπτό ὅτι βρισκόμαστε στὰ πρόθυρα ἑνός ἀπὸ πολλῶν ἐτῶν σχεδιαζομένου παγκοσμίου πολέμου. Εἶναι ἐπίσης γνωστό ὅτι στοὺς πρόσφατους πολέμους, ὁ πόλεμος πῆρε καί μιά ἰδιαίτερη μορφή μὲ τὴν χρήση βιολογικῶν ὅπλων. Αὐτή εἶναι μία πραγματικότητα πού κανείς δέν μπορεῖ νά τήν ἀμφισβητήσει. Ἀφοῦ, λοιπόν, τὸ βλέπουμε καὶ τὸ συνειδητοποιοῦμε, ὅτι πλησιάζει ἡ ἡμέρα ποὺ θὰ ἀνοίξουν οἱ ἀσκοί τοῦ Αἰόλου τοῦ παγκοσμίου πολέμου, δέν πρέπει νά ἐξετάσουμε τί ἔγινε ἀλλά καί τί ἤδη γίνεται σέ ἐπίπεδο βιολογικοῦ πολέμου; Σέ χρόνους παλαιούς, γιά νά ὑποκύψει στήν ἐπίθεση τοῦ ἐχθροῦ μιά πόλη πού ἀντιστεκόταν, ὁ ἐχθρός τήν περιεκύκλωνε, γιά νά τῆς στερήσει τρόφιμα καί νερό. Κάτω ἀπό τίς συνθῆκες αὐτές, ἡ τυχόν ἐξάπλωση μέσα στήν πόλη κάποιας ἐπιδημίας θά ἦταν εὔκολη. Μέ τόν τρόπο αὐτό, διευκολυνόταν ἡ κατάρρευση τοῦ ἀμυνόμενου. Σάν πόλη ἄς θεωρήσουμε τό ἴδιο μας τό σῶμα καί ἄς ἐξετάσουμε ἄν τά μέτρα τά ὁποῖα ἐπιβάλλονται γιά τήν τάχα προστασία μας ἀπό τόν κορωνοϊό, ἄν ἐνισχύουν τήν ἄμυνα τοῦ σώματός μας ἤ ἀντίθετα, τό καθιστοῦν εὐάλωτο στήν ἐπιδημία. Στόν βιολογικό πόλεμο τά δεδομένα εἶναι δύο: Τό βιολογικό ὅπλο πού θά χρησιμοποιηθεῖ, π.χ. ἕνας ἰός, καί ἡ ἄμυνα τήν ὁποία μπορεῖ νά προβάλλει ὁ ἄνθρωπος. Ὁ ἄνθρωπος ἔχει τίς προϋποθέσεις γιά νά ἀναπτύσσει τήν ἄμυνά του σέ ἕνα εἰσβολέα τοῦ σώματός του. Γιά νά τό καταλάβουμε αὐτό, πῶς ἀντιδρᾶ ὁ ὀργανισμός ἀμυνόμενος ἀπέναντι σέ ἕνα ἰό, ἄς δοῦμε τί συμβαίνει μέ τόν κορωνοϊό.

Οικουμενισμός: Το βδέλυγμα της ερημώσεως εστώς εν τόπω Αγίω!

 

Ἅγιον Πνεῦμα καί Χριστιανική ἑνότης -- Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Δ. Μεταλληνοῦ, Ὁμ. Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

1. Ὁ Θεὸς τῶν Χριστιανῶν

Ἕνα εὔκολο –καὶ πρόχειρο– ἐπιχείρημα, γιὰ νὰ ὑποστηριχθεῖ ἡ συγγένεια τῶν Μεγάλων Θρησκειῶν (Θρησκευμάτων ὀρθότερα), εἶναι ἡ ἀναφορὰ σὲ ἕνα Θεό, πού ἀπὸ κοινοῦ ἀποδέχονται. Καὶ βέβαια ὁ Θεὸς εἶναι ἕνας.

Ὁ ἕνας ὅμως Θεὸς θεωρεῖται ἀπὸ τὰ διάφορα θρησκεύματα μέσα ἀπὸ εἰδικὴ προοπτική, ὥστε τελικὰ νὰ διαφέρει ὁ Θεὸς ἀπὸ θρησκεία σὲ θρησκεία, καὶ τελικὰ νὰ ἀποδεικνύεται, ὅτι δὲν εἶναι ὁ ἴδιος Θεός, στὸν ὁποῖο ἀναφέρονται, ἀκόμη καὶ οἱ λεγόμενες μονοθεϊστικὲς θρησκεῖες, ἀλλὰ καὶ οἱ χριστιανικὲς «Ὁμολογίες».

Ὁ Θεὸς τῶν χριστιανῶν εἶναι μὲν ἕνας, ἀλλὰ διακρίνεται σὲ Τρία Θεῖα Πρόσωπα, κάθε ἕνα ἀπὸ τὰ Ὁποῖα ἔχει τὸ πλήρωμα τῆς θεότητας, χωρὶς ὅμως νὰ γίνεται λόγος γιὰ «τρεῖς θεούς», ἀλλὰ γιὰ Ἕνα, ὅπως ὁμολογοῦμε καὶ στὸ «σύμβολο τῆς πίστεως, («Πιστεύω εἰς ΕΝΑ Θεόν…»). Αὐτὸ σημαίνει, ὅτι «ὁ Θεὸς ποὺ ἀποκαλύπτεται στὴν ἱστορία, δὲν εἶναι μία μοναχικὴ ὕπαρξη, αὐτόνομη Μονάδα ἢ ἀτομικὴ Οὐσία. Εἶναι Τριάδα ὑποστάσεων, τρία Πρόσωπα μὲ ἀπόλυτη ὑπαρκτικὴ ἑτερότητα, ἀλλὰ καὶ κοινότητα Οὐσίας, Θέλησης καὶ Ἐνέργειας»1.

Pascha , Anastasi Hymn - Ode 8 in Greek

 

Τη ΚΔ΄ (24η) Μαΐου, μνήμη του Οσίου Πατρός ημών ΣΥΜΕΩΝ του εν τω Θαυμαστώ Όρει.

Συμεών ο Όσιος Πατήρ ημών ο Θαυμαστορείτης ήκμασε κατά τους χρόνους του βασιλέως Ιουστίνου Β΄ του βασιλεύσαντος κατά τα έτη φξε΄ -  φοη΄ (565 – 578). Τούτον ο Κύριος ηυδόκησε να γεννηθή, δια να έχωμεν όχι μόνον πρεσβευτήν και μεσίτην παρά Θεώ, αλλ’ ιατρόν ψυχών και σωμάτων, τύπον δε του ερημητικού βίου και παράδειγμα φιλοσοφίας πατρικής. Διότι εκ της βρεφικής αυτού ηλικίας ηκολούθησε την αρετήν, εκ μειρακίου την άσκησιν και ούτω, εκ νεαράς ηλικίας μέχρι θανάτου, και θείων οραμάτων κατέστη άξιος και της χάριτος των θαυμάτων απήλαυσε. Ας διηγηθώμεν όθεν δια της μικράς μας δυνάμεως τον βίον αυτού και τα κατορθώματα, επικαλούμενοι εις βοήθειαν τον κοινόν ημών Δεσπότην και τας πρεσβείας του Οσίου Συμεών. Άνθρωπός τις, νέος την ηλικίαν, Ιωάννης ονόματι, καταγόμενος από την Έδεσσαν της Μεσοποταμίας, μετέβη, μετά των γονέων του, μυροποιών την τέχνην, ίνα κατοικήση εις Αντιόχειαν. Θέλοντες δε να υπανδρεύσουν τον υιόν των, εύρον κόρην ωραίαν, Μάρθαν ονόματι, μεθ’ ης υπάνδρευσαν αυτόν.

Πανδημία- επιδημία ή ενδημία ευήθειας! -- Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω

Είναι πρόδηλο ότι ο κόσμος μας ραγδαίως έχει μεταβληθεί και βιώνουμε, με το πρόσχημα της επιτακτικής ανάγκης, η οποία συνίσταται σε υπέρτερους λόγους δημοσίας υγείας, η επί μακρόν αναστολή θεμελιωδών ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών μας, όπως αυτά ρητώς κατοχυρώνονται εις το Σύνταγμα (άρθρο 5 παρ, άρθρο 7 του Συντάγματος), ήτοι το δικαίωμα εις την ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητά μας, του δικαιώματος αυτοδιάθεσης της υγείας μας, η οποία, ειρήσθω εν παρόδω, πέραν από την Συνταγματική και εγχώρια νομική κατοχύρωση, διασφαλίζεται υποκείμενη και εις ένα συναφές πρόσθετο πλέγμα ισχυρών διατάξεως της Ευρωπαϊκής και Διεθνούς νομοθεσίας, η οποία λογίζεται ανυπερθέτως υπερ-νομοθετικής ισχύος κατά το άρθρο 28 του Συντάγματος.

Μέγας Βασίλειος:

“Tὸ γὰρ ἐν ταῖς χερσὶ τῶν ἰατρῶν τὴν ἐλπίδα ἔχειν τῆς ἑαυτῶν ὑγείας κτηνῶδες” 

( “τό νά στηρίζουμε τήν ἐλπίδα τῆς ὑγείας μας στά χέρια τῶν ἰατρῶν εἶναι κτηνῶδες, τοῦτο βλέπομε νά παθαίνουν μερικοί δύστυχοι, πού δέν διστάζουν νά ὀνομάζουν τούς ἰατρούς καί σωτῆρες”).

Θεοτόκε μου, τὸ ὑπερπόθητον ὄνομα! -- Του Ἀγίου Ἐφραίμ τοῦ Σύρου

Οὐδὲν γὰρ τῆς Σῆς βοηθείας ὀχυρώτατον τρόπαιον. Σὺ γὰρ ἀφεῖλες πᾶν δάκρυον ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς· Σὺ τὴν κτίσιν ἐνέπλησας παντοίας εὐεργεσίας. Τὰ οὐράνια εὔφρανας, τὰ ἐπίγεια ἔσωσας· τὸ πλάσμα κατήλλαξας, ἐξιλάσω τὸν Πλάστην· τοὺς Ἀγγέλους ὑπέκλινας, τοὺς ἀνθρώπους ἀνύψωσας· τὰ ἄνω τοῖς κάτω δι’ ἑαυτῆς ἐμεσίτευσας· μετεσκεύασας ἄριστα τὸ πᾶν πρὸς τὸ βέλτιον. Διὰ Σοῦ τῆς ἀναστάσεως ἡμῶν ἀψευδῆ τὰ σύμβολα κατέχομεν· διὰ Σοῦ τῆς ἐπουρανίου βασιλείας ἐπιτυχεῖν ἐλπίζομεν.

 

Του αειμνήστου Ιωάννου Κορναράκη, Καθηγητού Παν. Αθηνών -- Ψυχολογική εμβάθυνση στην παραβολή του ασώτου.

Η παραβολή του Ασώτου εκτιμάται ιδιαιτέρως υπό του πληρώματος εν γένει της Εκκλησίας. Η ευσπλαγχνία και η απεριόριστος αγάπη του ουρανίου Πατρός προς τον αμαρτωλόν άνθρωπον, η τονιζομένη μεγαλειωδώς εις την όλην ευαγγελικήν περικοπήν, προκαλεί έντονον αίσθησιν εις τας ψυχάς των πιστών. 

Λόγω δε της τοιαύτης εντυπώσεως, την οποίαν η παραβολή του Aσώτου δημιουργεί, εξισούται αύτη, ως γνωστόν, πολλάκις πλήρως προς το λοιπόν περιεχόμενον της Αγίας Γραφής. Ούτως αναγνωρίζεται ότι η παραβολή αύτη είναι μεστή σωτηριολογικών νοημάτων και ότι εν αυτή εύρηται συμπεπυκνωμένη η όλη χριστιανική διδασκαλία περί της σωτηρίας του ανθρώπου δια της εν Χριστώ Θείας Αποκαλύψεως.

Αλλ' επίσης και εκ της επόψεως των ψυχολογικών διαδικασιών η παραβολή του Ασώτου αποτελεί ασφαλώς ανεξάντλητον μεταλλείον. Επί τη βάσει οιασδήποτε ψυχολογικής θεωρίας, αντιμετωπιζούσης την ψυχικήν υπόστασιν μετά της οφειλομένης εΙς αυτήν αξιοπρέπειας και αν ερευνήσει τις το κείμενον της παραβολής ταύτης, θα επισημάνη πλούτον και ποικιλίαν ψυχικών διαδικασιών, δι' ων διαφωτίζεται πως το σχήμα της πτώσεως του ανθρώπου εις την αμαρτίαν και της επιστροφής αυτού εις τον Θεόν. Το θέμα δηλονότι ή το πρόβλημα, το οποίον η παραβολή απεικονίζει, είναι πάντοτε πνευματικόν. Το γενικόν σχήμα της συμπεριφοράς του Ασώτου υιού αλλά και του πρεσβυτέρου αφορά εις την πνευματικήν υπόστασιν και ζωήν αυτών.

Sunday of the Paralytic

Close to the Sheep's Gate in Jerusalem, there was a pool, which was called the Sheep's Pool. It had round about it five porches, that is, five sets of pillars supporting a domed roof. Under this roof there lay very many sick people with various maladies, awaiting the moving of the water. The first to step in after the troubling of the water was healed immediately of whatever malady he had.