Τήν Παρασκευή 26 Φεβρουαρίου 2021, ὁ μεγάλος θεολόγος τῆς μεταπολεμικῆς περιόδου μέχρι καί τῆς ἐποχῆς μας, Ἀθανάσιος Σακαρέλλος, ἐγκατέλειψε τά γήινα καί μετοίκησε στά ἐπουράνια. Ἀπεξεδύθη τό ἀσκητικό του χοϊκό περίβλημα καί φτερούγισε ἀνάλαφρος στούς κόλπους τῆς ἀπεραντοσύνης τοῦ Θεοῦ, πού μέ πυριφλεγῆ τρόπο ἀγάπησε καί μέ ἀποστολική ἔμπνευση, βίωσε, δίδαξε καί ὁμολόγησε. Ἦταν θεολόγος ὀνόματι καί πράγματι, θεολόγος στόν ἀκαδημαϊκό τίτλο καί στή σηματοδοτούμενη οὐσία, ὁμόψυχος καί ὁμότροπος τοῦ μεγάλου ἀνατροπέα τῆς σχολαστικῆς παραπλανητικῆς «θολολογίας» πού ἐνέσκυψε καί στόν τόπο μας ἀειμνήστου π. Ἰωάννου Ρωμανίδη, «σιαμαῖος» ἀδελφός του θά λέγαμε καλύτερα, εἰς τρόπον ὥστε, ὅταν γίνεται λόγος γιά ἕνα ἐκ τῶν δύο, νά ἐξυπονοοῦνται συνειρμικῶς ἀμφότεροι ἀπό κοινοῦ..
Κυριακή τῆς κρίσεως(ΑΠΟΚΡΕΩ) Σημεῖον ἀναφορᾶς στή ζωή μας --- π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ
Ὅποιον σκέφτεσαι, σ’ αὐτόν καί ἀνήκεις. Ἐάν λαχταρᾶς τόν Ἰησοῦ, θυμᾶσαι πάντοτε τούς λόγους Του. Ὁ οὐρανός καί ἡ γῆ παρελεύσονται, oἱ δέ λόγοι μου οὐ μή παρέλθωσι.
Ὅλες οἱ
ἡμέρες, ὅλες οἱ νύχτες, ὅλοι οἱ ἄνθρωποι καί μαζί τους ὅλη ἡ δημιουργία,
σπεύδουν πρός τήν ἔσχατη ἡμέρα κατά τήν ὁποία θά τελειώσει τό μυστήριο αὐτοῦ τοῦ
κόσμου καί τῆς ἀνθρώπινης ἱστορίας. Ὁ χρόνος τότε ἑνώνεται μέ τήν αἰωνιότητα, ἑνώνεται
τό ἐν χρόνῳ μέ τόν ἀΐδιο Θεό, τό κτῖσμα μέ τόν Κτίστη ἐν Χριστῷ. Ἐκείνη τήν ἡμέρα,
ὁ χρόνος θά παύσει νά ὑπάρχει, θά εἰσέλθει μυστηριακά τό κτιστό στό ἄκτιστο,
στήν αἰωνιότητα.
Στήν θεία Ἀποκάλυψη ὀνομάζεται ἐσχάτη ἡμέρα[1].Λέγεται καί μεγάλη ἡμέρα[2]. Λέγεται καί ἡμέρα κρίσεως, ἡμέρα ὀργῆς καί ἀποκαλύψεως καί δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ[3].
ΤΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ
Τη αυτή ημέρα Κυριακή της Αποκρέω, της Δευτέρας και αδεκάστου Παρουσίας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού μνείαν ποιούμεθα.
Μετά τας δύο παραβολάς, ήτοι της του Τελώνου και Φαρισαίου και της του Ασώτου, οι θειότατοι Πατέρες διέταξαν να ποιώμεν την μνήμην της Δευτέρας του Χριστού Παρουσίας, ίνα μη τις ακούων εν εκείναις την φιλανθρωπίαν του Θεού πέση εις αμέλειαν, λέγων κατά νουν, φιλάνθρωπος είναι ο Θεός, και όταν παύσω από την αμαρτίαν, εύκολα θέλω διέλθει το παν. Δια τούτο έταξαν ενταύθα την ανάμνησιν της φοβεράς εκείνης ημέρας, δια να εκφοβήσουν τους αμελείς με την υπόμνησιν του θανάτου και των αναμενομένων βασάνων, και ούτω τους διεγείρωσιν εις κατόρθωσιν αρετής, ώστε να μη αποβλέπωσι μόνον εις την φιλανθρωπίαν του Θεού και αποθαρρούσιν, αλλά να συλλογίζωνται και ότι υπάρχει Δίκαιος Κριτής, όστις αποδίδει εις έκαστον κατά τα έργα αυτού.
''ΘΕΟΤΟΚΑΡΙΟΝ''
Kέντρον και τέλος και σκοπός όλου του Νόμου και όλων των
ρήσεων και αινιγμάτων των Προφητών Συ υπάρχεις, Θεοτόκε
Εσέ προεικόνισαν αι ρήσεις των Προφητών και τα αινίγματα,
και του παλαιού Νόμου τα σύμβολα, δηλαδή τα εν τη Σκηνή ευρισκόμενα Άγια,
τουτέστιν η Κιβωτός της Διαθήκης η κεκαλυμμένη πάντοθεν με χρυσίον: ήτοι με την
αστράπτουσαν αίγλην της παρθενίας· καθώς γαρ το χρυσίον τιμιώτερόν εστι πάντων
των άλλων μετάλλων· ούτω και η παρθενία είναι τιμιωτέρα κοντά εις Εσέ πάντων των
άλλων χαρισμάτων· Εσέ προετύπωνεν η Στάμνος του Μάννα, η Ράβδος του Ααρών, αι
Πλάκες της Διαθήκης, το Ιλαστήριον, το χρυσούν Θυμιατήριον, και τα λοιπά. Εσέ
προετύπωναν των Προφητών αι ρήσεις και τα αινίγματα: ήτοι ο Τόμος ο καινός του
Ησαΐου, εν ω εγράφη ο Λόγος του Θεού με το δάκτυλον του Θεού: ήτοι με το Πνεύμα
το Άγιον· η Πύλη του Ιεζεκιήλ, ήτις και εν τη εισόδω και εν τη εξόδω του Κυρίου
κεκλεισμένη διέμεινε· το αλατόμητον Όρος του Δανιήλ, από το οποίον εκόπη λίθος
άνευ χειρός: ήτοι εγεννήθη ο ακρογωνιαίος λίθος Χριστός άνευ συνουσίας ανδρός·
η Άμπελος η ευκληματούσα του Ωσηέ, και ο καρπός αυτής ευθηνών· το Τείχος το αδαμάντινον
του Αμώς, εν ω ίστατο ως ανήρ ο του Θεού Υιός· το επ΄ εσχάτων εμφανέν Όρος του
Κυρίου, και μετεωρισθέν υπεράνω των βουνών του Μιχαίου· το κατάσκιον Όρος του
Αββακούμ· η όλη χρυσή Λυχνία του Ζαχαρίου, επάνω εις την οποίαν ήτον το
λαμπάδιον και οι επτά λύχνοι, και αι επτά επαρυστρίδες τοις λύχνοις, και δια να
ειπώ καθολικώς, κέντρον και τέλος και σκοπός όλου του Νόμου και όλων των ρήσεων
και αινιγμάτων των Προφητών Συ υπάρχεις, Θεοτόκε, και προ Σου ο εκ Σου σαρκωθείς
Θεός Λόγος.
Τη Ζ΄ (7η) Μαρτίου, μνήμη του Οσίου Πατρός ημών ΠΑΥΛΟΥ του Απλού.
Παύλος ο εν Αγίοις Πατήρ ημών ο ονομασθείς Απλούς ήτο Αιγύπτιος το γένος, σύγχρονος υπάρχων του Οσίου Πατρός ημών Αντωνίου του Μεγάλου, γεωργός το επάγγελμα, απλοϊκός τους τρόπους καθ’ υπερβολήν, άκακος και άπλαστος κατά την γνώμην, τόσον ώστε ουδείς άλλος ηδύνατο να τον υπερβάλη. Είχε δε ο ευλογημένος και γυναίκα κακότροπον και μοιχαλίδα, η οποία μοιχευομένη επί πολύν χρόνον εκρύπτετο από τον Όσιον. Ημέραν δε τινά συνέπεσε να έλθη ο Όσιος εκ του αγρού εις ώραν κατά την οποίαν δεν ανεμένετο. Ευρών δε την γυναίκα του μοιχευομένην εις τον οίκον του, γελάσας σεμνώς είπε προς την μοιχαλίδα: «Καλώς· δεν με ενδιαφέρει τίποτε πλέον· όμως από του νυν και εις το εξής ούτε θέλω να σε ίδω με τους οφθαλμούς μου». Προς δε τον μοιχόν είπεν:
Δεσπότης απέλυσε δύο εργαζομένους σέ οίκο ευγηρίας τής Μητρόπολής του, επειδή αρνήθηκαν εμβολιασμό κόβιντ. --- Του ιατρού κ. Κυπριανού Χριστοδουλίδη
Παρακολουθείστε, άν έχετε
μαθησιακή προαίρεση, τόν διάλογο μεταξύ σχολιαστών στήν ανάρτηση Misha Sarov που παραπέμπει ο επισυναπτόμενος σύνδεσμος. Μετά, άν δέν
κουραστήκατε, διαβάστε καί αυτό :
Alexandros Bazanis «- Γιατί δεν λέτε οι άνθρωποι αυτοί με τι ασχολούνται ;
Γιατί δεν λέτε ότι ο μη δικός τους εμβολιασμός βάζει σε κίνδυνο τους ανθρώπους
που αυτοί επιβλέπουν ; Να λέτε ολόκληρες αλήθειες όχι τις μισές
- Κυπριανός Χριστοδουλίδης
Αφού θέλεις ολόκληρες αλήθειες, διάβασε :
Ὁ Μητροπολίτης Ἠλείας περὶ ὑποθέσεως «Κουφοντίνα»
Μετὰ ἀπὸ δημοσίευμα τῆς «Ἐφημερίδας τῶν Συντακτῶν», μὲ τὸ ὁποῖον καλεῖ τὸν Προκαθήμενον τῆς Ἑλλάδος νὰ παρέμβη εἰς τὴν ὑπόθεσιν τοῦ κ. Κουφοντίνα ὁ Σεβ. Ἠλείας ἐτοποθετήθη διὰ τοῦ ἑξῆς κριτικοῦ σχολίου, ποὺ ἀνήρτησεν εἰς τὴν ἐπίσημον ἱστοσελίδα τῆς Ἱ. Μ. Ἠλείας τῆς 1ης Μαρτίου 2021:
«Εἶναι ἕνα κείμενο
πράγματι πολὺ καλό, σπάνιο θὰ ἔλεγα, ἀλλὰ ὑποκριτικό. Τονίζει ὅλα τὰ καλὰ τῆς
Χριστιανικῆς μας πίστεως, γιὰ νὰ ἐπιτύχη τὴν κατάργησί τους, διὰ νὰ ἐπιβάλη
δηλαδὴ τὴν ἄρνησι τῆς ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρώπου. Καὶ ἐξηγοῦμαι: α. Ζητοῦν ἀπὸ τὸν
Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν κ.ΙΕΡΩΝΥΜΟΝ νὰ ἐπέμβη διὰ νὰ μὴ πεθάνη ὁ κ.
Κουφοντίνας. Ὅμως ὁ κ. Κουφοντίνας δὲν ἔχει καταδικασθῆ σὲ θάνατο παρὰ τοὺς
πολλοὺς φόνους ποὺ ἔκανε καὶ ἄφησε χῆρες γυναῖκες καὶ ὀρφανὰ παιδιά, ἀλλὰ σὲ ἰσόβια.Τώρα
μόνος του θέλει νὰ πεθάνη. Προσευχὲς πρέπει νὰ κάνη ὁ Μακαριώτατος καὶ ὅλοι
μας, διὰ νὰ ἀλλάξη ὁ κ. Κουφοντίνας μυαλό, νὰ «συνέλθη εἰς ἑαυτόν», ὡς ὁ ἄσωτος
υἱὸς τῆς σημερινῆς Εὐαγγελικῆς περικοπῆς ΝΑΙ, ἀλλὰ ὄχι διὰ νὰ τοῦ ἀφαιρεθῆ ἡ ἐλευθερία
τῆς βουλήσεώς του. Γιατί ἡ ἐλευθερία τῆς βουλήσεώς μας εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ στὸν
ἄνθρωπο.
β. Ἀπορῶ πῶς οἱ συντάκτες
τῆς παραπάνω ἐκκλήσεως δὲν κατάλαβαν ὅτι οἱ φωνασκοῦντες καὶ προκαλοῦντες
καταστροφὰς ἀναρχικοὶ αὐτὸ θέλουν καὶ ἐκζητοῦν· Τὴν κατάργησι τοῦ Κράτους
δικαίου καὶ τῆς Νομιμότητος καὶ τὴν ἐπικράτησι τοῦ νόμου τῆς ζούγκλας. Νὰ τοὺς ἐπιτραπῆ
νὰ κάνουν ὅ,τι θέλουν. Εἶναι τοῦτο δυνατὸν καὶ ἐπιτρεπτόν; Ἀσφαλῶς ΟΧΙ.
γ. Ὅμως δὲν μπορεῖ νὰ μὴ ὑπενθυμίσω
στοὺς Συντάκτας τοῦ ἀνωτέρω κειμένου τῆς Ἐφημερίδος τῶν Συντακτῶν καὶ ταῦτα: I. Κάθε ἡμέρα αὐτοκτονοῦν, δυστυχῶς, πολλοὶ συνάνθρωποί
μας. Δὲν εἶδα κάποια διαμαρτυρία τους. Δὲν ἐζήτησαν νὰ ληφθοῦν μέτρα πρὸς ἀποφυγὴν
τῶν αὐτοκτονιῶν. Καὶ II. Κάθε ἡμέρα μὲ τὶς ἐκτρώσεις γίνονται τόσοι θάνατοι ἐμβρύων-
λένε γιὰ 300.000 τὸν χρόνο – ἀλλὰ ὄχι μόνον γι’αὐτὸ δὲν εἶδα κάποια ἀντίδρασι, ἀλλ’
ὅταν ἡ Ἐκκλησία μας διαμαρτύρεται, Δημοσιογράφοι εἶναι ὑπὲρ τῶν ἐκτρώσεων!! Συμβιβάζονται
αὐτὰ μὲ τὴν παραπάνω ἔκκλησιν;»
"Ο.Τ."
---------------------
Ἀριστούργημα πού ξεβρακώνει τούς ὑποκριτάς τοῦ ΣΥΡΙΖΑ! Μπράβο στόν κ. Γερμανόν! Τώρα, ὅμως, πρέπει νά γράψῃ καί κατά τῶν «συνεπισκόπων» του πού συμπλέουν συμπλέουν μέ τίς πολλές αἱρέσεις καί σχίσματα καί ἀμέσως μετά ν' ἀποτειχισθῇ ἀπό αὐτούς! Ἀλλιῶς, εἶναι καί αὐτός τό ἴδιο ὑποκριτής μέ τούς Συριζαίους πού πραγματικά ξεγύμνωσε, διότι παριστάνει τόν Χριστιανόν, καί μάλιστα τόν Ἐπίσκοπον, ἐνῷ στήν πραγματικότητα εἶναι ἐχθρός τοῦ Χριστοῦ! Σύμφωνα μέ τίς Γραφές καί τούς Ἁγίους Πατέρας, πάντοτε!
ΛΟΓΟΣ ΕΙΣ ΚΟΙΜΗΘΕΝΤΑΣ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΑΔΕΛΦΟΥΣ
(Του Αγίου Αναστασίου του Σιναϊτου Αρχιεπισκόπου Σινά - Αναγινωσκόμενος τω Σαββάτω των ψυχών)
Τι τούτο σήμερον, αγαπητοί, σπουδαίως ομού εσυνάχθημεν; Διότι εκάλεσαν ημάς οι προς Χριστόν καλεσθέντες αδελφοί· διο και προσέλθωμεν προς Χριστού υμνωδίαν, ότι ανέστησαν ημάς, ίνα ποιήσωμεν δοξολογίαν επί της γης, οι μετά Αγγέλων δοξολογούντες εν ουρανοίς· και χορούς συνέστησαν, και τράπεζαν ημίν πνευματικήν παρέθεσαν οι της τρυφής του Παραδείσου χορταζόμενοι, οι της εκείσε εμπεπλησμένοι αναπαύσεώς τε και παρακλήσεως και φώτα ήναψαν, οι τας εαυτών καρδίας φωτίσαντες και προς το φως το άδυτον δραμόντες. Διότι έλαβον από ημάς τους Οσίους οι προς Χριστόν Όσιοι, μετέστησαν από ημάς οι ποτέ μεθ’ ημών ευρισκόμενοι· μετεστάθησαν από ημάς οι καλώς προς Θεόν εμπορευσάμενοι· αφήκαν ημάς ορφανούς και απήλθον προς την πατρίδα αυτών· αφήκαν την φθοράν και προς την αφθαρσίαν ανήλθον· έλειψαν εκ του κόσμου και προς τον Χριστόν ανέτειλαν· εξήλθον εκ της του κόσμου ματαίας ζωής και εκατοίκησαν εις την άνω Ιερουσαλήμ· αφήκαν την του βίου ματαιότητα και έφθασαν εις την άνω μακαριότητα· αφήκαν τας ματαίας συγχύσεις και ώδευσαν εις τόπους ειρηνικούς· εξήλθον εκ του χειμώνος και της τρικυμίας του κόσμου και προσωρμίσθησαν εις τους γαληνούς λιμένας· αφήκαν την του κόσμου ματαίαν σκιάν και προς τον Ήλιον της δικαιοσύνης ευθέως ανέδραμον.
Ενημέρωση από τοίχο φέησμπουκ --- Του ιατρού κ. Κυπριανού Χριστοδουλίδη
Αδαλης : Μητροπολίτης που απολύει 2 άτομα επειδή δεν έχουν εμβολιαστεί δεν είναι
άνθρωπος του Θεού.
- Alexandros Bazanis
Γιατί δεν λέτε οι άνθρωποι
αυτοί με τι ασχολούνται ; Γιατί δεν λέτε ότι ο μη δικός τους εμβολιασμός βάζει
σε κίνδυνο τους ανθρώπους που αυτοί επιβλέπουν ; Να λέτε ολόκληρες αλήθειες όχι
τις μισές.
- Κυπριανός Χριστοδουλίδης
Αφού θέλεις ολόκληρες αλήθειες, διάβασε :
Καί γιατί εσύ δέν ρωτάς ή έστω δέν ζητάς νά μάθεις, γιατί δέν φτιάχνουν οι
ειδικοί ένα παρεμφερές τού κορονοϊού "ράπιντ τέστ" ή "τέστ
μοριακού ελέγχου", γιά τό έητζ ή AIDS, ώστε νά γνωρίζουμε τόν αριθμό κρουσμάτων-μελλοντικών
θανάτων ; Γιατί αυτό δέν συμπεριλαμβάνεται στά μέτρα προστασίας τής αγέλης ή
κοινότητας ; Σημείωσε ο φορέας (ή κρούσμα) έητζ μπορεί νά νοσήσει μετά από 20
χρόνια.
https://kyprianoscy.blogspot.com/
ΤΩ ΣΑΒΒΑΤΩ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ
Τη αυτή ημέρα μνείαν επιτελείσθαι ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΑΠ’ ΑΙΩΝΟΣ ΚΟΙΜΗΘΕΝΤΩΝ ευσεβών πατέρων και αδελφών ημών, επ’ ελπίδι αναστάσεως ζωής αιωνίου, οι θειότατοι Πατέρες εθέσπισαν.
Τω Σαββάτω τούτω, όπερ προηγείται της κατά την αύριον τελουμένης μνήμης της Δευτέρας του Κυρίου Παρουσίας, οι θειότατοι Πατέρες εθέσπισαν να επιτελώμεν μνήμην όλων των απ’ αιώνος ευσεβώς τελευτησάντων ανθρώπων, από φιλανθρωπίαν εις τούτο κινούμενοι. Τούτο δε εθέσπισαν επειδή μεταξύ των πολλών και διαφόρων θανάτων, οίτινες συμβαίνουν εις τους ανθρώπους, ίσως πολλοί πένητες και άποροι δεν ηξιώθησαν των εκκλησιαστικών ψαλμωδιών και μνημοσύνων. Δια τούτο οι θείοι Πατέρες διέταξαν, όπως η μήτηρ ημών η μία Αγία Καθολική και Αποστολική Ορθόδοξος Εκκλησία κάμνη μνημόσυνα κοινά δι’ όλους, δια να περιλαμβάνωνται μέσα εις τα κοινά αυτά μνημόσυνα και όσοι κατά μέρος δεν έτυχον των συνήθων μνημοσύνων, ένεκεν αιτίας τινός. Ταύτην την περί των μνημοσύνων διάταξιν έλαβον οι θείοι Πατέρες, και κατά παράδοσιν, από τους ιερούς Αποστόλους. Εδίδασκον δε ούτοι ότι τα υπέρ των κεκοιμημένων γενόμενα, μεγάλην εις αυτούς προξενούσιν ωφέλειαν.
Εἰς τὰς ἡμέρας μας Ο ΙΟΥΔΑΣ ΞΑΝΑΖΗ --- Τοῦ κ. Μιχαὴλ Ε. Μιχαηλίδη, Θεολόγου
Ἐάν ὑπάρχει καί ἐπιζεῖ μιά ἀπαίσια καί τραγική μορφή στήν ἱστορία τοῦ κόσμου, αὐτή ἡ τρομακτική μορφή εἶναι σίγουρα, ὁ Ἰούδας ὁ Ἰσκαριώτης. (Τό ὄνομά του δείχνει τήν καταγωγή του, καί σημαίνει: ἀπό τήν Καριώθ). Ἰούδας! Ὄνομα συνώνυμο τῆς προδοσίας. Τό ἀρχέτυπο τῆς πιό ἐπαίσχυντης πράξης στίς ἀνθρώπινες κοινωνίες. Ἡ πιό προσβλητική λέξη στά στόματα τῶν ἀνθρώπων–κι αὐτῶν ἀκόμα τῶν παιδιῶν–ὅταν προφέρεται σάν ὕβρις: «Ἰούδα»! Ὄνομα καί πρόσωπο, πού προκαλεῖ ἀποστροφή καί ἀπέχθεια. Κι αὐτοί ἀκόμα οἱ ἱεροί εὐαγγελιστές, δέν ἀσχολοῦνται καθόλου μέ τό πρόσωπό του. Ἀκόμα καί γιά τήν προδοσία του, σημειώνουν πολύ λίγες λέξεις. Ὁ μέν Ματθαῖος γράφει: «Τότε πορευθείς εἷς τῶν δώδεκα, ὁ λεγόμενος Ἰούδας Ἰσκαριώτης, πρός τούς ἀρχιερεῖς εἶπε· τί θέλετέ μοι δοῦναι, καί ἐγώ ὑμᾶς παραδώσω αὐτόν; Οἱ δέ ἔστησαν αὐτῷ τριάκοντα ἀργύρια. Καί ἀπό τότε ἐζήτει εὐκαιρίαν ἵνα αὐτόν παραδῶ» (ΙΣΤ΄ 14 – 16). Ὁ δέ Ἰωάννης, τόν ἀναφέρει μόνο σ’ ἕνα στίχο: «Καί δείπνου γενομένου, τοῦ διαβόλου ἤδη βεβληκότος εἰς τήν καρδίαν Ἰούδα Σίμωνος Ἰσκαριώτου ἵνα αὐτόν παραδῶ...» (ΙΓ΄ 2). Τίς μεγάλες καί ἄξιες μορφές τῆς ἱστορίας καί τῆς ἁγιότητας, ὅσο περισσότερα λές, τόσο καί σέ διδάσκουν. Ἀλλά μορφές σκοτεινές καί ὄργανα τοῦ διαβόλου, πού πρόδωσαν πρῶτα, τόσο βέβηλα, τόν ἑαυτό τους, δέν ἔχεις δύναμη καί κουράγιο ν’ ἀσχολεῖσαι ἀλλά καί τί νά πεῖς;
Αυτοί με τον Κουφοντίνα, εμείς με την… Μπουμπουλίνα
Οι λεγόμενοι αντεξουσιαστές, όνομα που υποκρύπτει την επώνυμη και ανώνυμη προδοσία της πατρίδας, όνομα, καρύκευμα του κάθε ανισόρροπου χαραμοφάη, στις πορείες τους για τον δολοφόνο Κουφοντίνα, κρατούσαν και ένα πανί, που έγραφε: «Όταν οι αντάρτες θα μπούνε στην Αθήνα το Σύνταγμα θα λέγεται πλατεία Κουφοντίνα». Θα μπορούσαμε να το παραφράσσουμε και να βροντοφωνάξουμε: «Όταν οι Έλληνες κυβερνήσουν την Αθήνα, το Σύνταγμα θα λέγεται πλατεία… Μπουμπουλίνας».
Παράνοια. Τι να πει κανείς; Οι Τούρκοι – το λυσσασμένο σκυλί – απειλεί και ονειροφαντάζoνται «γαλάζιες πατρίδες» και τα απολειφάδια της πολιτικής, ασχολούνται με τον μεγαλύτερο κατά συρροήν εγκληματία της ιστορίας μας. Θα το ξαναγράψω:
Τη ΣΤ΄ (6η) Μαρτίου, μνήμη των Αγίων Μεγάλων Μαρτύρων Τεσσαράκοντα Δύο, των εν τω Αμορίω, ΘΕΟΔΩΡΟΥ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, ΚΑΛΛΙΣΤΟΥ, ΘΕΟΦΙΛΟΥ, ΒΑΣΩΗ και των συν αυτοίς.
Θεόδωρος, Κωνσταντίνος, Κάλλιστος, Θεόφιλος και Βασώης οι Άγιοι Μάρτυρες υπήρχον εν Αμορίω τα πρώτα φέροντες κατά τον καιρόν κατά τον οποίον εβασίλευεν εις την Κωνσταντινούπολιν ο μισόχριστος Θεόφιλος (829 – 842), όστις δια την φρικτήν επίθεσιν την οποίαν ήγειρεν εναντίον των σεπτών και αγίων Εικόνων και δια τας ποικίλας και σκληράς τιμωρίας, τας οποίας επέβαλλε κατά των προσκυνούντων αυτάς, παρεχώρησεν ο Θεός και εκίνησαν πόλεμον κατ’ αυτού οι Σαρακηνοί. Πόσας δε ήττας υπέστη ούτος υπ’ αυτών, πόσαι καταστροφαί προεκλήθησαν εις την Αυτοκρατορίαν και πόσαι πολιτείαι και χώραι και νήσοι ηρημώθησαν δια την εικονομαχίαν του, είναι αδύνατον να περιγράψη τις. Δια μίαν δε και μόνην πόλιν θέλομεν διηγηθή ενταύθα, εις την οποίαν ηχμαλωτίσθησαν οι Άγιοι ούτοι τεσσαράκοντα δύο Μάρτυρες. Κατά το έτος ωλη΄ (838) από Χριστού, ο Χαλίφης της Βαγδάτης Μοτασέμ, όστις ήτο τότε ο ανώτατος θρησκευτικός και πολιτικός αρχηγός των Σαρακηνών, ώρμησε με μεγάλην δύναμιν στρατευμάτων εναντίον της περιφήμου πόλεως Αμορίου και εντός δεκατριών ημερών κατακρημνίσας τα τείχη της δια των νηχανικών λιθοβόλων οργάνων, υπεδούλωσεν αυτήν.
Έντονη διαμαρτυρία από τον Σύνδεσμο Ορθοδόξων Γυναικών Ευρώπης
Ανοικτή επιστολή εντόνου διαμαρτυρίας προς τους:
Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον
Κύπρου κ. Χρυσόστομον Β’.
Εξοχώτατον Πρόεδρον της Κυπριακής Δημοκρατίας κ. Νικόλαον Αναστασιάδην.
Πανιερωτάτους Μητροπολίτας της Κυπριακής Ορθοδόξου Εκκλησίας.
Εντιμοτάτους Πολιτειακούς, Πολιτικούς, Δημοτικούς, Δικαστικούς και λοιπούς
Άρχοντας.
Μακαριώτατε, Εξοχώτατε,
Πανιερώτατοι και Εντιμότατοι Άρχοντες,
Μετά βδελυγμίας και αποτροπιασμού επληροφορηθήκαμε ότι, το τραγούδι που αποφασίσθηκε να εκπροσωπήσει την Ορθόδοξη και αιματοβαμμένη Κύπρο μας, στην εφετινή Eurovision, είναι το υπό τον τίτλο: «El Diablo», κυριολεκτικά δαιμονόπληκτης φαντασίας διεστραμμένο κατασκεύασμα…
Σύντομος περί νηστείας παραίνεσις
Από δύο πράγματα είναι και λέγεται ο άνθρωπος σύνθετος. Από ψυχήν και από σώμα. Και η μεν ψυχή είναι άϋλος και αόρατος, το δε σώμα είναι υλικόν και ορατόν· αν δε και τα δύο ταύτα είναι διαφορετικά, όμως εν πράγμα δύναται να συνδέση και τα δύο ταύτα. Ποίον; Η νηστεία. Άκουσον δε πως. Η νηστεία καθαρίζει και ελαφρύνει το σώμα, κόπτει τα πάθη και καθαίρει τας αισθήσεις. Ταύτα δε πάντα δίδουσι το όφελος εις την ψυχήν. Διότι όταν το σώμα αποκτήση αυτά τα οποία είπον, τότε φωτίζεται ο νους, όστις είναι οφθαλμός της ψυχής· τότε ορέγεται η ψυχή του αθανάτου κάλλους, τότε συνομιλεί μετά του Θεού, τότε ελευθερούται των κοσμικών φροντίδων και, γενικώς ειπείν, τότε το μεν σώμα γίνεται ως άϋλον, λεπτυνόμενον δια της αποχής από των τροφών, η δε ψυχή περισσότερον απολαμβάνει της αϋλου μορφής της. Επειδή λοιπόν ταύτα ούτω γίνονται, ας τιμήσωμεν, αδελφοί, την πρόξενον της αϋλότητος, την συνεργόν της σωφροσύνης, την βοηθόν της αρετής, την χαλιναγωγόν των παθών, την μητέρα και τροφόν των Αγίων. Ας αγαπήσωμεν, ευλογημένοι Χριστιανοί, την εγκράτειαν, ίνα και ημείς αγαπηθώμεν παρά των Αγγέλων, επειδή και αυτοί αμέτοχοι είναι τροφής και ποτού. Ας μισήσωμεν την τρυφήν, ίνα μισήσωσι και ημάς οι ακάθαρτοι δαίμονες. Διότι όπου η νηστεία, εκεί και οι Άγγελοι· όπου η εγκράτεια, εκεί και αι ουράνιαι Δυνάμεις. Όπου δε η τρυφή και η πολυφαγία, εκεί οι δαίμονες.
«Οἱ ἄνθρωποι μπροστά στήν εὐθύνη» ΟΙ ΕΚΛEΚΤΟΙ -- Τοῦ Μιχαὴλ Ε. Μιχαηλίδη, Θεολόγου
Πάντοτε καί σέ κάθε ἐποχή, εἶναι κάποιοι ἄνθρωποι, πού καλοῦνται νά ὁδηγήσουν καί καθοδηγήσουν, νά φωτίσουν καί διαφωτίσουν καί νά γίνουν ὑπεύθυνα πρόσωπα σ’ ἕνα κόσμο ἀπροσανατόλιστο. Ὅταν σ’ ἕνα καράβι, πού παλεύει μέ τά κύματα καί κινδυνεύει νά καταποντιστεῖ, δέ μπορεῖ ὁ καπετάνιος νά παραμένει ἀδιάφορος, οὔτε οἱ ναῦτες νά κοιμοῦνται. Ἀδιαφορία σημαίνει ναυάγιο, καταστροφή. Σημαίνει ἄρνηση καί αὐτομηδενισμός. Σημαίνει ἀποτυχία. «Οὐκ ἔξεστί σοι ἀδιαφόρως ζεῖν», λέγει ὁ ἱερός Χρυσόστομος. Δέ σοῦ ἐπιτρέπεται νά ζεῖς μέ ἀδιαφορία. Ἔχεις εὐθύνες. Ἔχεις ὑποχρεώσεις. Μή λές ποτέ, Quarda e passa (βλέπε καί πέρνα). Αὐτό τό λέν οἱ λιποτάκτες τοῦ καθήκοντος.
Οὔτε ἕνας Ἱεράρχης
Εἰς τήν καινοτομίαν καί εἰσαγωγήν τοῦ νέου ἑορτολογίου το 1924, δέν εὑρέθη οὔτε ἕνας Ἱεράρχης νά ὑπερασπισθῇ τό πάτριον ἑορτολόγιον, τό ὁποῖον μυριάδες Ἁγ. Πατέρων, ῾Ιεραρχῶν, Διδασκάλων, Μαρτύρων, Ὁμολογητῶν τό ἐσεβάσθησαν, δέν τό ἤλλαξαν, καίτοι ἐγνώριζον ὅτι ἀστρονομικῶς δέν ἦτο ὀρθόν, ἀλλά ἀπό σεβασμόν πρός τάς Ἁγ. Οἰκουμενικάς Συνόδους καί τούς Ἁγ. Πατέρας οἱ ὁποῖοι τό ἐσεβάσθησαν δέν τό ἔθιξαν, καί διά νά μή γίνῃ σχίσμα εἰς τήν Ἐκκλησίαν, τό ἀφῆκαν καί δέν ἔπαθεν οὐδεμίαν βλάβην, οὐδεμίαν ζημίαν το χριστεπώνυμον πλήρωμα.
Ο εγκλεισμός είναι μια αυτοκτονική κίνηση!
Όταν ο καθηγητής Επιδημιολογίας, Παθολογίας, Έρευνας και Πολιτικής Υγείας και Στατιστικής στο Πανεπιστήμιο Στάνφορντ, Δρ. Γιάννης Ιωαννίδης έλεγε ότι ο εγκλεισμός είναι μια αυτοκτονική κίνηση χωρίς καμία βάση στην επιστήμη, τον λοιδορούσαν και δεν έδιναν σημασία. Τώρα επιτέλους οι “ειδικοί” κατάλαβαν ότι ο εγκλεισμός είναι λάθος. Αλλά ποιος θα λογοδοτήσει εντέλει για την χαμένη ψυχική υγεία και οικονομική εξαθλίωση αυτού του τόπου;