Βενδιμιανός
ο Όσιος Πατήρ ημών εγεννήθη εις την Μεγάλην Μυσίαν περί τα μέσα του Ε΄ αιώνος
εκ γονέων ευγενών και πλουσίων, εχρημάτισε δε μαθητής του Οσίου Αυξεντίου του
εν τω Βουνώ, μετά δε την κοίμησιν του Οσίου Αυξεντίου, ευρών πέτραν εσχισμένην,
έκτισεν εντός αυτής μικρόν κελλίον εις το οποίον υπέμεινεν έτη τεσσαράκοντα
δύο, ποιήσας μεγάλους αγώνας και νίκας κατά δαιμόνων. Ας ίδωμεν όμως τον
πλατύτερον Βίον του καθώς ευρήκαμεν τούτον εις παλαιόν τι σύγραμμα.
Συνθήκη των Πρεσπών ΟΛΗ Η ΑΛΗΘΕΙΑ!!! - Πόσο Απατεώνες είναι του ΣΥΡΙΖΑ; - Τι κάνουμε τώρα;
Καθηγητής
Γεώργιος Ρωμανός - Συνθήκη των Πρεσπών, ΟΛΗ Η ΑΛΗΘΕΙΑ:
***
Ανώνυμος είπε...
1)Όλα τα άρθρα που
παρουσίασε δείχνουν το πώς οι δύο λαοί μας θα έρθουν όσο πιο κοντά γίνεται ώστε
να ενωθούν σε ένα κράτος αλλά αυτός ο αναλυτής όλη αυτή την διαδικασία την
ονόμασε ως "δουλείες της Ελλάδος".
2)Δεν ανέφερε τίποτα για το θέμα του Τετόβου και για το μέλλον του ειδικά στα πλαίσια της δημιουργίας της Μ.Αλβανίας. Όταν στο μέλλον αυτό διασπαστεί και ενωθεί με την κυρίως Αλβανία και το Κόσοβο το εναπομείναν κομμάτι των Σκοπίων κατ΄αυτόν είναι προτιμότερο να ενωθεί με τους Βούλγαρους?
3)Μίλησε για σχέδιο Ανάν μόνο που εκεί είχαμε Μουσουλμάνους με Χριστιανούς Ορθόδοξους ενώ εδώ έχουμε Ορθόδοξους με Ορθόδοξους. Εκεί είχαμε από πάνω από την Κύπρο την τεράστια Τουρκία ενώ εδώ έχουμε ένα μικροσκοπικό κρατίδιο με σοβαρό δημογραφικό πρόβλημα και σοβαρότατα προβλήματα ασφάλειας που αναζητάει προστασία και που η Δύση δεν θέλει να το χαρίσει στην Ρωσία.
4)Μίλησε ότι η Ρωσία αντιδρά με σφοδρότητα και ότι "το παιχνίδι παίζεται" αλλά δεν ανέφερε τί ακριβώς υποστηρίζει η Ρωσία. Δεν ανέφερε ότι η Ρωσία υποστηρίζει τους Σλάβους, υποστηρίζει σκέτο το όνομα "Μακεδονία" για τα Σκόπια γιατί θέλει είτε να υποστηρίξει τους χάρτες των φιλορώσων εθνικιστών του Γκρούεφσκι είτε να ενώσει την "Μακεδονία" με τους άλλους Σλάβους δηλαδή είτε τους Σέρβους είτε τους Βούλγαρους.
5)Οι ειδικές οικονομικές ζώνες είναι πράγματι ένας κίνδυνος που υφίσταται γενικότερα στα πλαίσια της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
6)Δεν ανέφερε τίποτα για την Τουρκία που αγγίζει τα 80 εκατομμύρια αλλά τον ενοχλεί σφόδρα η δυνατότητα που έχουμε να αφήσουμε πίσω τα μίση και να ενωθούμε πραγματικά με αυτούς τους ανθρώπους.
7)Δεν αναφέρει καθόλου τους Βλάχους και τους Ρομά των Σκοπίων καθώς και όλους τους Έλληνες του Μοναστηρίου που εξισλαβίστηκαν και που θα τους δοθούν δυνατότητες να ανακαλύψουν ξανά τις ρίζες τους μέσα σε ένα φιλικό και ομογενοποιημένο περιβάλλον....
8) Δεν αναφέρει καθόλου το σύγχρονο συγκρουσιακό περιβάλλον μεταξύ Ρωσίας και Δύσης ώστε να κάνει την ανάλυσή του σε αυτά τα πλαίσια αλλά μας αναφέρει την ανύπαρκτη πλέον Αυστρία. Τελικά προτιμάει οι Σκοπιανοί να πάνε ένα ωραίο πρωινό με τους Βούλγαρους και ο βουλγαρικός στρατός να επανεμφανιστεί βορείως της Θεσσαλονίκης συνεπικουρούμενος και από ρωσικές και σερβικές ταξιαρχίες?
9)Γιατί δεν προτείνει μεταφορά της ελληνικής πρωτεύουσας στην Θεσσαλονίκη ώστε να εξασφαλιστεί ολόκληρη η περιοχή από τυχόν κινδύνους μια για πάντα? Τί θα κερδίσουμε αν τα βάλουμε με όλους και επιλέξουμε την σύγκρουση?
10) Θα αλλοιωθεί λένε ο γλωσσικός χαρακτήρας της περιοχής. Γιατί εμείς δεν μπορούμε να επιδιώξουμε και να ζητήσουμε ως δεύτερη γλώσσα της περιοχής την ελληνική? Γιατί δεν προτείνεται αυτό αλλά η στείρα άρνηση? Γιατί να μην εκμεταλλευτούμε αυτή την ευκαιρία και να σώσουμε όσους ελληνογενείς εξισλαμισμένους παραμένουν στα Σκόπια?
11) Υπάρχει επιλογή χωρίς ρίσκο και χωρίς ανάγκη για προσπάθεια για βελτίωση?
Αν οι Βυζαντινοί ήταν έτσι όχι χίλια χρόνια μεγαλουργίας αλλά ούτε χίλιες μέρες επιβίωσης δεν θα άντεχαν καθότι θα απέρριπταν τους πάντες από την αυτοκρατορία λόγω φυλής και γλώσσας...Οι Βυζαντινοί το μόνο που κοιτούσαν ήταν η πίστης και όλα τα άλλα τα ρύθμιζαν με τον καιρό.
2)Δεν ανέφερε τίποτα για το θέμα του Τετόβου και για το μέλλον του ειδικά στα πλαίσια της δημιουργίας της Μ.Αλβανίας. Όταν στο μέλλον αυτό διασπαστεί και ενωθεί με την κυρίως Αλβανία και το Κόσοβο το εναπομείναν κομμάτι των Σκοπίων κατ΄αυτόν είναι προτιμότερο να ενωθεί με τους Βούλγαρους?
3)Μίλησε για σχέδιο Ανάν μόνο που εκεί είχαμε Μουσουλμάνους με Χριστιανούς Ορθόδοξους ενώ εδώ έχουμε Ορθόδοξους με Ορθόδοξους. Εκεί είχαμε από πάνω από την Κύπρο την τεράστια Τουρκία ενώ εδώ έχουμε ένα μικροσκοπικό κρατίδιο με σοβαρό δημογραφικό πρόβλημα και σοβαρότατα προβλήματα ασφάλειας που αναζητάει προστασία και που η Δύση δεν θέλει να το χαρίσει στην Ρωσία.
4)Μίλησε ότι η Ρωσία αντιδρά με σφοδρότητα και ότι "το παιχνίδι παίζεται" αλλά δεν ανέφερε τί ακριβώς υποστηρίζει η Ρωσία. Δεν ανέφερε ότι η Ρωσία υποστηρίζει τους Σλάβους, υποστηρίζει σκέτο το όνομα "Μακεδονία" για τα Σκόπια γιατί θέλει είτε να υποστηρίξει τους χάρτες των φιλορώσων εθνικιστών του Γκρούεφσκι είτε να ενώσει την "Μακεδονία" με τους άλλους Σλάβους δηλαδή είτε τους Σέρβους είτε τους Βούλγαρους.
5)Οι ειδικές οικονομικές ζώνες είναι πράγματι ένας κίνδυνος που υφίσταται γενικότερα στα πλαίσια της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
6)Δεν ανέφερε τίποτα για την Τουρκία που αγγίζει τα 80 εκατομμύρια αλλά τον ενοχλεί σφόδρα η δυνατότητα που έχουμε να αφήσουμε πίσω τα μίση και να ενωθούμε πραγματικά με αυτούς τους ανθρώπους.
7)Δεν αναφέρει καθόλου τους Βλάχους και τους Ρομά των Σκοπίων καθώς και όλους τους Έλληνες του Μοναστηρίου που εξισλαβίστηκαν και που θα τους δοθούν δυνατότητες να ανακαλύψουν ξανά τις ρίζες τους μέσα σε ένα φιλικό και ομογενοποιημένο περιβάλλον....
8) Δεν αναφέρει καθόλου το σύγχρονο συγκρουσιακό περιβάλλον μεταξύ Ρωσίας και Δύσης ώστε να κάνει την ανάλυσή του σε αυτά τα πλαίσια αλλά μας αναφέρει την ανύπαρκτη πλέον Αυστρία. Τελικά προτιμάει οι Σκοπιανοί να πάνε ένα ωραίο πρωινό με τους Βούλγαρους και ο βουλγαρικός στρατός να επανεμφανιστεί βορείως της Θεσσαλονίκης συνεπικουρούμενος και από ρωσικές και σερβικές ταξιαρχίες?
9)Γιατί δεν προτείνει μεταφορά της ελληνικής πρωτεύουσας στην Θεσσαλονίκη ώστε να εξασφαλιστεί ολόκληρη η περιοχή από τυχόν κινδύνους μια για πάντα? Τί θα κερδίσουμε αν τα βάλουμε με όλους και επιλέξουμε την σύγκρουση?
10) Θα αλλοιωθεί λένε ο γλωσσικός χαρακτήρας της περιοχής. Γιατί εμείς δεν μπορούμε να επιδιώξουμε και να ζητήσουμε ως δεύτερη γλώσσα της περιοχής την ελληνική? Γιατί δεν προτείνεται αυτό αλλά η στείρα άρνηση? Γιατί να μην εκμεταλλευτούμε αυτή την ευκαιρία και να σώσουμε όσους ελληνογενείς εξισλαμισμένους παραμένουν στα Σκόπια?
11) Υπάρχει επιλογή χωρίς ρίσκο και χωρίς ανάγκη για προσπάθεια για βελτίωση?
Αν οι Βυζαντινοί ήταν έτσι όχι χίλια χρόνια μεγαλουργίας αλλά ούτε χίλιες μέρες επιβίωσης δεν θα άντεχαν καθότι θα απέρριπταν τους πάντες από την αυτοκρατορία λόγω φυλής και γλώσσας...Οι Βυζαντινοί το μόνο που κοιτούσαν ήταν η πίστης και όλα τα άλλα τα ρύθμιζαν με τον καιρό.
1 Φεβρουαρίου 2019 - 2:11 μ.μ.
ΟΜΙΛΙΑ Εις την πρώτην του έτους.
Πως
οφείλομεν να διάγωμεν κατά το νέον έτος, ίνα ευτυχίαν και επί γης κατά το
δυνατόν απολαύσωμεν.
Ηξίωσεν ημάς, αδελφοί, ο ουράνιος Πατήρ ημών, ίνα και πάλιν εισέλθωμεν εις νέον ενιαυτόν· ο κρατών εν ταις χερσίν Αυτού τους χρόνους δια της χαριτοβρύτου Αυτού δεξιάς δωρείται εισέτι εις ημάς την πολυτίμητον και πολυπόθητον της ζωής δωρεάν. Και ιδού εισερχόμεθα εις το νέον έτος πάντες χαίροντες και αλλήλους συγχαίροντες και τα βέλτιστα επευχόμενοι. Κατά το μεσονύκτιον της παρελθούσης νυκτός έληξε το παλαιόν έτος, ήρξατο δε το νέον. Και δη κατά την πρώτην ταύτην ημέραν του νέου έτους πας λογικός σκέπτεται, πως θα διέλθη αυτό, αν ο Θεός εν τη ζωή ταύτη αφήση αυτόν.
Ηξίωσεν ημάς, αδελφοί, ο ουράνιος Πατήρ ημών, ίνα και πάλιν εισέλθωμεν εις νέον ενιαυτόν· ο κρατών εν ταις χερσίν Αυτού τους χρόνους δια της χαριτοβρύτου Αυτού δεξιάς δωρείται εισέτι εις ημάς την πολυτίμητον και πολυπόθητον της ζωής δωρεάν. Και ιδού εισερχόμεθα εις το νέον έτος πάντες χαίροντες και αλλήλους συγχαίροντες και τα βέλτιστα επευχόμενοι. Κατά το μεσονύκτιον της παρελθούσης νυκτός έληξε το παλαιόν έτος, ήρξατο δε το νέον. Και δη κατά την πρώτην ταύτην ημέραν του νέου έτους πας λογικός σκέπτεται, πως θα διέλθη αυτό, αν ο Θεός εν τη ζωή ταύτη αφήση αυτόν.
Γνωρίζετε κάτι παραπάνω για την Σύνοδο του κκ Στεφάνου με ειλικρίνεια και αλήθεια για να μάθουμε
Ανώνυμος είπε...

Πείτε μας λοιπόν αγαπητέ αδελφέ αν γνωρίζετε κάτι παραπάνω για την Σύνοδο του κκ Στεφάνου με ειλικρίνεια και αλήθεια για να μάθουμε. Πείτε μας
α)Ποιά είναι η ιστοσελίδα τους για να την επισκεφθούμε? Μήπως εννοείτε αυτή: http://oprotoklitos.blogspot.com/
β)Ποιός είναι ο πραγματικός τους σκοπός που τον έχουν κατ εσάς επιτελέσει?
γ)Γιατί δεν ενδιαφέρονται πραγματικά για τις άλλες ενορίες εκτός Αθηνών?
Σας παρακαλώ θα ήθελα μία απάντηση σε αυτά που καταγγέλλετε και αν ο αδελφός Κωνσταντίνος το βλέπει να το αναδείξει σαν ερώτημα στην Ορθόδοξη Φωνή. Το ρωτάω με ειλικρινό ενδιαφέρον και με αγωνία διότι βλέπω πολύ θετικά την συγκεκριμένη Σύνοδο και αν κάπου σφάλλω ή παραγνώρισα κάτι θα ήθελα να το ξέρω. Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων.
α)Ποιά είναι η ιστοσελίδα τους για να την επισκεφθούμε? Μήπως εννοείτε αυτή: http://oprotoklitos.blogspot.com/
β)Ποιός είναι ο πραγματικός τους σκοπός που τον έχουν κατ εσάς επιτελέσει?
γ)Γιατί δεν ενδιαφέρονται πραγματικά για τις άλλες ενορίες εκτός Αθηνών?
Σας παρακαλώ θα ήθελα μία απάντηση σε αυτά που καταγγέλλετε και αν ο αδελφός Κωνσταντίνος το βλέπει να το αναδείξει σαν ερώτημα στην Ορθόδοξη Φωνή. Το ρωτάω με ειλικρινό ενδιαφέρον και με αγωνία διότι βλέπω πολύ θετικά την συγκεκριμένη Σύνοδο και αν κάπου σφάλλω ή παραγνώρισα κάτι θα ήθελα να το ξέρω. Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων.
1 Φεβρουαρίου 2019 - 8:54 π.μ.

Τη Α΄ (1η) του μηνός ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ, μνήμη του Οσίου Πατρός ημών ΠΕΤΡΟΥ του εν Γαλατία.
Πέτρος ο Όσιος Πατήρ ημών κατήγετο εκ της Γαλατίας της
τουρκιστί καλουμένης Γελάς. Επτά δε μόνον έτη ανατραφείς πλησίον των γονέων
του, όλον το επίλοιπον διάστημα της ζωής αυτού διήνυσεν εις τους αγώνας της
μοναχικής πολιτείας και ασκήσεως. Και πρώτον μεν ησκήτευσεν εις την Γαλατίαν,
την πατρίδα του, έπειτα δε επήγεν εις την Παλαιστίνην· αφ’ ου δε απήλαυσεν εκεί
όσα επόθει, απήλθεν εις την Αντιόχειαν. Βλέπων δε την φιλόθεον και φιλόχριστον
γνώμην των Αντιοχέων, προέκρινε κάλλιον να κατοικήση εκεί εις την ξένην γην,
παρά εις την πατρίδα του· όθεν ευρών τάφον εισήλθεν εις αυτόν και εκεί διήνυσεν
όλον τον καιρόν της ζωής του, τρώγων άρτον μόνον και τούτον όχι καθ’ εκάστην,
αλλά ανά δύο ημέρας, πίνων και ύδωρ μόνον.
Πειραιῶς Σεραφείμ : ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ κ. ΙΑΚΩΒΟ ΦΡΙΖΗ ΣΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ «ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΣ»
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
Ἀκτὴ Θεμιστοκλέους 190, 185
39 ΠΕΙΡΑΙΕΥΣ, Τηλ. +30 210 4514833, Fax +30 210
4518476 e-mail:
impireos@hotmail.com
Ἐν
Πειραιεῖ τῇ 1ῃ Φεβρουαρίου
2019
ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ
ΑΠΑΝΤΗΣΗ
ΣΤΟΝ
κ. ΙΑΚΩΒΟ ΦΡΙΖΗ ΣΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ «ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΚΑΙ
ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΣ»
Μέ
ἀπόλυτο σεβασμό καί ἰδιαιτέρα ἀγάπη πρός τόν ἀξιότιμο κ. Ἰάκωβο Φριζῆ, υἱό τοῦ
ἥρωος τοῦ Βορειοηπειρωτικοῦ ἀγῶνος, ἀοιδίμου συνταγματάρχου Μαρδοχαίου Φριζῆ,
καταθέτομε ταπεινάς σκέψεις γιά τό δημοσίευμά του στήν τοπική ἐφημερίδα «Νέα
Ἐγνατία» Καβάλας τῆς 25/1/2019 μέ τίτλο «27 Ἰανουαρίου 1945-2019 Διεθνής Ἡμέρα
Μνήμης γιά τά θύματα τοῦ Ὁλοκαυτώματος. Ὁλοκαύτωμα καί Ἀντισημιτισμός».
Ὅπως καί παλαιότερα ἔχομε δηλώσει σεβόμεθα, τιμοῦμε καί ἀγαποῦμε ἰδιαιτέρως τόν Ἑβραϊκό λαό, ὅπως καί κάθε ἄλλο λαό τῆς ὑφηλίου κατά τήν διδασκαλία τοῦ ἐνσαρκωθέντος Λόγου τοῦ Θεοῦ, τοῦ χαρακτῆρος τῆς ὑποστάσεώς Του, τοῦ ἀληθοῦς Μεσσίου Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ Σωτῆρος καί Λυτρωτοῦ, τόν Ὁποῖον προανήγγειλαν ὅλοι οἱ Προφῆται καί ὁ Ὁποῖος ἐνσαρκώθη διά τοῦ Ἰουδαϊκοῦ Ἔθνους.
Το Άγιο Όρος δεν θα συμμετέχει στην ενθρόνιση του Επιφάνιου στην Ουκρανία
Η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους απάντησε αρνητικά στο
αίτημα που εστάλη από τον Μητροπολίτη Κιέβου Επιφάνιο, για να δώσει παρών
αντιπροσωπία στην ενθρόνισή του την προσεχή Κυριακή 3 Φεβρουαρίου 2019 στο Ιερό
Ναό της του Θεού Σοφίας Κιέβου. Η
Ιερά Κοινότητα συνεδρίασε εκτάκτως και συζήτησε το θέμα. Η επιστολή έφτασε
μεταφρασμένη στα ελληνικά από το Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Ἀπάντησις εἰς τὴν θεωρίαν τοῦ Οἰκουμενικοῦ περὶ Φονταμενταλιστῶν -- του αειμνήστου Γεωργίου Ζερβού
Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος εἰς πρόσφατον ὁμιλίαν
του κατεφέρθη ἐναντίον τῶν ἀντιοικουμενιστῶν - ἀντιπαπικῶν, ἐπειδὴ ἐλέγχουν ὅλας
τὰς ἐκκλησιολογικάς παρεκκλίσεις του, κατὰ τὰς συναντήσεις μὲ τὸν ἑκάστοτε
Πάπαν καὶ ἰδιαιτέρως μὲ τὸν νέον κ. Φραγκίσκον, ἀλλὰ καὶ τὴν στάσιν τῶν ἐκπροσώπων
του κατὰ τοὺς θεολογικοὺς διαλόγους. Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης ἐχρησιμοποίησε τὴν
λέξιν φονταμενταλισμός, ἐννοῶν, προφανῶς ὅτι ὅσοι ἀντιδροῦν εἶναι
φονταμενταλισταί, οἱ ὁποῖοι εἶναι πανέτοιμοι νὰ θυσιάσουν τὰ πάντα, διά νὰ ἐπιβάλουν
τὰς ἀπόψεις των. Τὸ δηλητήριον τοῦ φονταμενταλισμοῦ ὁμολογουμένως, μὲ τὴν
βοήθειαν τῶν ΜΜΕ, τοῦ διαδικτύου καὶ ψευδοπροοδευτικῶν Ἱεραρχῶν, οἱ ὁποῖοι δὲν ἔχουν
οὐδεμίαν σχέσιν μὲ τὸν Πατερικὸν λόγον καὶ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνας τῆς Ἐκκλησίας "περνάει" εἰς τὴν κοινωνίαν, ἡ ὁποία δὲν ἔχει σχέσιν μὲ τὴν Ἐκκλησίαν ἢ ἔχει
τυπικάς σχέσεις ὡς καὶ εἰς ὡρισμένους κύκλους πιστῶν.
ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ : ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΕ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΑΝ - ΕΠΤΑ ΜΗΝΕΣ ΦΥΛΑΚΗ
ΕΙΣ ΔΟΞΑΝ ΚΥΡΙΟΥ!
______Είναι ήδη γνωστόν, ότι το Τριμελές Πλημμελειοδικείον Αίγίου με καταδίκασε σε φυλάκιση ΕΠΤΑ ΜΗΝΩΝ με τριετή αναστολήν, έπειτα από μήνυση, τήν οποίαν είχαν καταθέσει μερικά πρόσωπα της Κοινότητος ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ έπειτα από ένα δημοσίευμά μου στο Blog με τίτλο «φτύστε τους».
_______Πρωτοδίκως είχαμε κριθή ΑΘΩΟΣ. Πλήν όμως ο τότε Υπουργος της Δικαιοσύνης κ. Κοντονής, παρεμβαίνων στο έργο της Δικαιοσύνης, με δηλώσεις του εξέφρασε την αντίθεσή του για την αθωώσή μας καί τότε δύο Εισαγγελείς -άραγε δεν είναι πρωτοφανές αυτό;- έσπευσαν να ασκήσουν Έφεση κατά της αθωωτικής Αποφάσεως!
Τη Α΄ (1η) του μηνός ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ μνήμη του Αγίου Μάρτυρος ΤΡΥΦΩΝΟΣ
O Συναξαριστής της ημέρας.
Παρασκευή, 1 Φεβρουαρίου 2019
Παρασκευή, 1 Φεβρουαρίου 2019
Τρύφων ο ενδοξότατος Μάρτυς του Χριστού και της ουρανίου αι θείας τρυφής
επώνυμος, εγεννήθη εις την πόλιν της Φρυγίας Λάμψακον. Οι γονείς αυτού ήσαν
ευσεβείς, πιστεύοντες εις τον αληθινόν Θεόν, αξιωθέντες ούτω να γεννήσουν
τέκνον ευσεβέστατον· μάλιστα δε εκ πρώτης ηλικίας ήτο άξιον τέκνον Θεού, καθότι
κατώκει εις την ψυχήν αυτού η Χάρις του Παναγίου Πνεύματος και ιάτρευε πάσαν
ασθένειαν, εξόχως δε είχε πολλήν εξουσίαν κατά των δαιμόνων, οίτινες, μόνον το
όνομά του εάν ήκουον, έφευγον. Εις πίστωσιν δε των πολλών θαυμάτων, τα οποία
ετέλεσε, να γράψωμεν ένα δια να εννοήσητε, από το άκρον του κρασπέδου, το
ιμάτιον.
Ἀγρυπνία Ὑπαπαντῆς τοῦ Κυρίου
Φέρουμε σέ γνώση τῶν εὐλαβῶν Χριστιανῶν ὅτι τήν Παρασκευή 1 Φεβρουαρίου 2019 θά τελεσθεῖ ὁλονύκτια πανηγυρική ἀγρυπνία, κατά τό ἁγιορείτικο τυπικό, ἐπί τῇ ἑορτῇ τῆς Ὑπαπαντῆς τοῦ Κυρίου μας (2α Φεβρουαρίου).
Ἀπό τίς 10:00 μ.μ. ἕως τίς 4:00 π.μ.
Ἡ πύλη θά ἀνοίξει στίς 9:45 μ.μ. καί θά παραμείνει ἀνοικτή καθ' ὅλην τήν διάρκεια τῶν ἀκολουθιῶν.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ ΜΕΛΙΣΣΟΧΩΡΙΟΥ
Ένας αδελφός επισκέφθηκε τον αββά Ματώη και του λέει:
«Πώς οι Σκητιώτες έκαναν
περισσότερα απ΄ αυτά πού λέει η Γραφή αγαπώντας τους εχθρούς τους παραπάνω από
τον εαυτό τους;»
Και ο
αββάς Ματώης του είπε:
«Εγώ μέχρι τώρα ακόμη δεν έχω καταφέρει να αγαπώ σαν τον
εαυτό μου εκείνον που με αγαπά».
ΓΝΗΣΙΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΑΡΓΟΛΙΔΟΚΟΡΙΝΘΙΑΣ -- Ενημέρωσις
Ἀγαπητοί,
Συνεχίζουμε τόν ἀγώνα μας. Δυστυχῶς, ἐδικαιώθημεν πλήρως.
Ἐσχάτη ὥρα ἐστί, ἀλλά καί ποτέ δέν εἶναι ἀργά διά μετάνοια (κ. Εὐστάθιε). Τό ἀδιέξοδον
τῶν κινήσεων τῶν ἀποσκιρτησάντων ἐκ τῆς Ἐκκλησίας, ἀργά ἤ γρήγορα, θά γίνει ἐμφανές!
Μόνον, ὅμως, τό σήμερον εἶναι ἰδικό μας. Αὔριον ἴσως εἶναι ἀργά διά κάποιους.
Συναποστέλλομε μαζί μέ τό τελευταῖο κείμενό μας ὑπό τόν
τίτλο "ΑΜΕΙΛΙΚΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ" καί τό παλαιότερο κείμενό μας "Τά ἀποκαλυπτήρια
τῆς ἀπάτης", τό ὁποῖον, καίτοι δέν εἴμεθα προφῆτες, οὔτε υἱοί προφητῶν
προδιέγραψε μέ ἀκρίβεια τίς ἐν κρυπτῶ καί παραβύστῳ ἀπό μακροῦ προετοιμαζόμενες
ἐπιλογές καί "ἐξελίξεις".
Ὁ λαός μας λέει ὅτι "ὁ κλέπτης καί ὁ ψεύτης τόν
πρῶτο χρόνο χαίρονται"! Εἶναι παράνοια καί δαιμονική πλάνη νά ἀποσχίζονται
ἀπό τήν Ἐκκλησία ἐξ ὑπερηφανείας διά νά ἑνώνονται ἐν συνεχείᾳ μεταξύ των ἐκτός
Αὐτῆς καί δή κατ' Αὐτῆς.
Τά ἀποκαλυπτήρια τῆς ἀπάτης τοῦ δῆθεν ὁμολογητοῦ Εὐσταθίου Τουρλῆ!
Χθές ἐπισκέφθηκε φανερά τή Γυναικεία Μονή Ἁγίας Τριάδος, Ἑξαμιλίων
Κορινθίας, ὁ μυστικά συνεργαζόμενος μέ τόν πρώην Μητροπολίτη Πατρῶν Εὐστάθιο,
καθηρημένος γιά κακοδοξία καί σχίσμα πρώην Μητροπολίτης Μεσογαίας Κήρυκος
Κοντογιάννης, συνοδευόμενος ἀπό τόν φερόμενο ὡς "Κένυας" Ματθαῖο Muroki, πρώην κληρικό τῆς Ἐκκλησίας, πρός
διευθέτηση τῆς ἐν τῆ ἀποστασία ἑνώσεώς των.
Ἀπό διετίας εἶχε καταγγελθεῖ ὅτι ὑπάρχει μυστική
συνεργασία τοῦ πρώην Μητροπολίτη Πατρῶν μέ τόν κακόδοξο καί σχισματικό πρώην ἐπίσκοπο
Κήρυκο. Ὅμως, ὁ καθηρημένος πλέον πρώην ἐπίσκοπος τῆς Ἐκκλησίας Εὐστάθιος θεωροῦσε
τίς σχετικές ἀναφορές ὡς συκοφαντίες καί ψεύδη! Ἀποδείχθηκε, ὅμως, τώρα ὁ ἴδιος
ψευδόμενος!
Ὁ Κήρυκος Κοντογιάννης χειροτονήθηκε ἐπίσκοπος ἀπό τήν Ἱερά
Σύνοδο τό 1995. Τό 2002, ἡ Ἱερά Σύνοδος ἀφόρισε τόν στενό του συνεργάτη θεολόγο
Ἐλ. Γκουτζίδη γιά τήν ὑποστήριξη τῆς Καινοτομίας-κακοδοξίας περί τῆς Ἁγίας
Τριάδος, ὡς πρώτης ἀνάρχου Ἐκκλησίας καί κοινωνίας Προσώπων (διδασκαλία Παπισμοῦ
καί Οἰκουμενιστῶν στήν περιβόητη "Σύνοδο τῆς Κρήτης", 2016).
«Ψυχή μου, ψυχή μου, ἀνάστα, τί καθεύδεις»; -- Τοῦ αειμνήστου Μιχαὴλ Ε. Μιχαηλίδη, Θεολόγου
Τό
σάλπισμα τοῦτο, τῆς προσωπικῆς ἔγερσης τῆς ψυχῆς ἀπό τόν ὕπνο, τό ἀπευθύνει στόν
ὑπέροχο “Μέγα Κανόνα” ὁ Ἀνδρέας Κρήτης. Καί γιατί; Διότι γνωρίζει ἄριστα τήν
ψυχολογία τοῦ ἀνθρώπου, ὁ ὁποῖος συχνά περιέρχεται σέ ραθυμία καί ἀκηδία καί
νυσταγμό τῆς ψυχῆς, καταστάσεις, δηλαδή, ἐπικίνδυνες γιά τήν πνευματική ζωή. Μέ
τή ραθυμία, δηλαδή, τή νωθρότητα, χάνει τήν κινητικότητα καί τόν ἐνθουσιασμό.
Μέ τήν ἀκηδία, δηλαδή, τήν ἀμέλεια καί τήν ὀλιγωρία, χάνει τήν ἐνεργητικότητά
του, καί μέ τό νυσταγμό - τή νύστα, ὅπως λέμε στήν καθομιλούμενη, κοιμᾶται
πνευματικά. Ὑποβαθμίζεται ὁ χριστιανικός του ζῆλος. Γιαυτό καί ὁ διάσημος ἐκκλησιαστικός
ὑμνογράφος μᾶς ξυπνάει μέ τήν κραυγή τῆς ἀφύπνισης: “Ψυχή μου, ψυχή μου, ἀνάστα,
τί καθεύδεις”;
Οἰκουμενισμός: Ἡ μεγάλη ἀπειλή -- Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση
Πολλοί κοσμικοί καί ἄσχετοι περί τήν πίστη ἀγνοοῦν
βασικές ἀλήθειες τῆς Ὀρθόδοξης διδασκαλίας καί σχολιάζουν μέ ἐπιπολαιότητα τήν ἐκκλησιαστική
ἐπικαιρότητα, γεγονός πού ἀποκαλύπτει τήν ἔλλειψη στοιχειώδους πληροφόρησης. Εἶναι
λοιπόν ἑπόμενο καί στό θέμα τοῦ οἰκουμενισμοῦ νά ἔχουν ἀπόψεις, πού μειώνουν τήν
λάμψη τῆς Μίας Ἐκκλησίας μέ τό νά τήν ἐξισώνουν μέ τίς ἄλλες ἑτερόδοξες «ἐκκλησίες».
Εὔκολα ἀποδέχονται ὅτι ὁ οἰκουμενισμός εἶναι εὐλογία, γιατί θά ἑνώσει τούς
χριστιανούς. Γι᾿ αὐτούς ἀγάπη καί οἰκουμενισμός ἔχουν στενότατη σχέση. Ἡ ἀγάπη
εἶναι ἡ μητέρα καί ὁ οἰκουμενισμός τό τέκνο! Τόση εἶναι ἡ πλάνη, πού οἱ
πρωτεργάτες τοῦ οἰκουμενισμοῦ γίνονται δεκτοί μέ ἐνθουσιασμό ἀπό τήν κοσμική ἐξουσία,
διευκολύνονται στίς δραστηριότητές τους καί προβάλλονται στό λαό ὡς σπουδαῖοι ἄνθρωποι,
οἱ ὁποῖοι ἐργάζονται γιά τό καλό τῆς κοινωνίας, ἀλλά καί τήν προβολή τῆς Ὀρθοδοξίας!
Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΩΣ ΠΡΟΕΣΤΩΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ -- του αειμνήστου Ιωάννου Κορναράκη Καθηγητού Παν. Αθηνών
Στο
περιοδικό της Ιεράς Μητροπόλεως Περιστερίου «Διάβαση» και στο 54ο
τεύχος του των μηνών Μαρτίου-Απριλίου 2005, δημοσιεύεται άρθρο του
Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κ. Ιωάννου Ζηζιούλα, με θέμα «Ο Επίσκοπος ως
προεστώς της Ευχαριστίας».
Πρόκειται, στο κείμενο αυτό,
για ανάπτυξη σκέψεων του Σεβασμιωτάτου, που αφορούν στο νόημα του επισκοπικού
αξιώματος στον χώρο της λειτουργικής και, γενικώτερα, της εκκλησιαστικής μας
ζωής. Κατά τον Σεβασμιώτατο κ. Ιωάννη, η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι «επισκοποκεντρική».
Την βασική αυτή θέση του, σχετικώς με το νόημα και τον ρόλο του επισκοπικού
αξιώματος, προσπαθεί να στηρίξει με την παράθεση λειτουργικών και
εκκλησιολογικών στοιχείων. Συνοπτικώς, και μάλλον επιγραμματικώς, τα στοιχεία
αυτά είναι τα εξής:
Aφιέρωση -- Του αειμνήστου Στεργίου Σάκκου, Ομοτ. Καθηγητού Α.Π.Θ.
Σαν πίδακες
ζωντανού νερού ξεπηδούν μέσα από τα γεγονότα της ιστορίας του Θεού, που έγιναν
γιορτές της Εκκλησίας, οι αλήθειες, που λυτρώνουν και δροσίζουν την ψυχή μας.
Φθάνει εμείς να σκύψουμε με την αγωνία της σωτηρίας και να σκάψουμε με τη
λαχτάρα του ουρανού μέσα στην ιστορία τους, να γονατίσουμε μπροστά τους με
ανοιχτό το Ευαγγέλιο και να τα γιορτάσουμε με το Πνεύμα το Άγιο μέσα στην
Εκκλησία. Κι ο Θεός, που ήλθε στην ιστορία μας και μπήκε στη ζωή μας, μας
ελκύει στην ιστορία Του και μας ενώνει με τη ζωή Του, με μια θεία δύναμη μας
εντάσσει μέσα στο σωτήριο σχέδιό Του. Μια τέτοια φλέβα χαρίτων είναι η γιορτή
της Υπαπαντής, με την οποία τιμούμε τη Θεομήτορα, αλλά και τον Δεσπότη· την
Παναγία Μητέρα, που προσάγει στο ναό τον Ιησού, σαραντάμερο βρέφος και τον
Θεάνθρωπο Κύριό μας, που προσφέρεται στον Θεό ως πρωτότοκος.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)