Ο Παπισμός δεν διέπραξε το σφάλμα να μετάσχει ως μέλος στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών και να μεταλλαγεί σε μία από τις πολλές «εκκλησίες».

Ο Παπισμός διεκδικώντας για τον εαυτό του μέχρι και σήμερα την εκκλησιολογική αποκλειστικότητα, υπεύθυνος και πρωτουργός της διαιρέσεως, δεν διέπραξε το σφάλμα να μετάσχει ως μέλος στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών και να μεταλλαγεί σε μία από τις πολλές «εκκλησίες». Φραστικά πάντως και υποκριτικά επαινεί την Οικουμενική Κίνηση, την οποία επευλογεί ως προεργασία για την μετά της Ρώμης του Πέτρου και του πάπα ενότητα. Ιδιαίτερα επιχαίρει και συγχαίρει για την συμμετοχή της Ορθοδόξου Εκκλησίας, η οποία αυτοκαταργήθηκε στην πράξη ως η μοναδική ενσάρκωση και συνέχεια της Una Sancta, εκχωρήσασα το ιδικό της πεδίο, την ιδική της ταυτότητα, στην σχισματική και αιρετική Ρώμη, στη Ρώμη του filioque, του πρωτείου εξουσίας του πάπα, των αζύμων, του καθαρτηρίου πυρός, της κτιστής χάριτος και όλων των άλλων καινοτομιών και παρεκκλίσεων.

Σχέδιο αναδιάρθρωσης υπηρεσιών της ΕΛΑΣ παρουσιάζεται στην Κομοτηνή

Αύριο Πέμπτη 12 Νοεμβρίου 2015, στην Κομοτηνή, θα γίνουν γνωστά τα τελικά σχέδια του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη σχετικά με το πόσοι αστυνομικοί σταθμοί θα κλείσουν ή θα συγχωνευτούν και πόσες γενικά αλλαγές θα γίνουν στη δομή των αστυνομικών υπηρεσιών. Την παρουσίαση θα κάνει ο Γενικός Γραμματέας Δημόσιας Τάξης Δημήτρης Αναγνωστάκης. Η ΕΛ.ΑΣ. είχε ήδη καταρτίσει σχέδιο συρρίκνωσης της φυσικής παρουσίας της με σταθερή έδρα σε δεκάδες (έως και εκατοντάδες σύμφωνα με άλλο σχέδιο) σημεία της χώρας.

Η κυβέρνηση Ράμα «χαρίζει» τον Δραλαίο στους πλαστογράφους!

Η κυβέρνηση Ράμα, με μια πρόσφατη απόφαση έδωσε το Δραλαίο για 1 ευρώ σε αυτούς που προσπάθησαν να την αρπάξουν με πλαστογραφίες,
Μετά τα σκάνδαλα για την αρπάγη με πλαστά χαρτιά της περιουσίας της οικογενείας Νίνα και Ρούτση στοn Δραλαίο και την παρέμβαση του εισαγγελέα του Αυλώνα, η κυβέρνηση Ράμα επιμένει και στηρίζει την αρπάγη της περιουσίας στην Χιμάρα.

ΙΣΛΑΜΙΚΗ ΖΩΝΗ -- Οποιος λοιπόν προωθεί την «προοδευτική» ιδέα να πέσει ο φράχτης και να κάνουμε κοινές περιπολίες με τους Τούρκους, «για να μην πνίγονται τα παιδάκια», αν δεν είναι βλαξ , σίγουρα είναι ύποπτος.

Η πτώση του φράχτη και τα σκοτεινά γερμανικά σχέδια για τον Εβρο

Οσο εθνικώς «ύποπτη» είναι η ανακίνηση του ζητήματος της Γενοκτονίας των Ποντίων, εβδομάδες πριν από μια πιθανή επίσκεψη Τσίπρα στην Τουρκία, άλλο τόσο σκοτεινή -μην πω και περισσότερο- είναι η φιλολογία για την αναγκαιότητα πτώσης του φράχτη του Εβρου. «Γιαλαντζί» αριστερές φωνές, τεθλιμμένες κυβερνητικές οργανώσεις, ανησυχούσες ενώσεις δικαιωμάτων και λοιπές δημοκρατικές δυνάμεις, που διεκδικούν το μονοπώλιο της ευαισθησίας στην πατρίδα μας, πιέζουν υπέρ της πτώσης δήθεν για ανθρωπιστικούς λόγους: για να μην πνίγονται τα παιδάκια στο Αιγαίο, λένε.
Στην καλύτερη των περιπτώσεων είναι αφελείς. Στη χειρότερη, δεν θέλω να το σκέφτομαι.

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν --- Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφείμ ἀπέστειλε τήν ἀκόλουθη ἐπιστολή πρός τήν Ἱερά Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

 Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν

                                                                  Ἐν Πειραιεῖ τῆ 11^ῃ/11/2015

Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφείμ ἀπέστειλε τήν ἀκόλουθη ἐπιστολή πρός τήν Ἱερά Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μέ ἀφορμή τήν προώθηση ἀπό τό Ὑπουργεῖο Δικαιοσύνης πρός διαβούλευση τοῦ σχεδίου Νόμου περί  συμφώνου συμβιώσεως ζητώντας τήν ἔκτακτη σύγκλιση τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

ΕΚ ΤΗΣ Ι. ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

«᾿Αριθμ. Πρωτ. 1253                          ᾿Εν Πειραιεῖ τῇ 11^ῃ Νοεμβρίου 2015

Πρός τήν

Ἱεράν Σύνοδον

τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Ἰω. Γενναδίου 14

115 21 ΑΘΗΝΑΙ

Μακαριώτατε Ἅγιε Πρόεδρε,

Σεβασμιώτατοι Συνοδικοί Σύνεδροι,

Ο Παπισμός δεν διέπραξε το σφάλμα να μετάσχει ως μέλος στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών και να μεταλλαγεί σε μία από τις πολλές «εκκλησίες».

Ο Παπισμός διεκδικώντας για τον εαυτό του μέχρι και σήμερα την εκκλησιολογική αποκλειστικότητα, υπεύθυνος και πρωτουργός της διαιρέσεως, δεν διέπραξε το σφάλμα να μετάσχει ως μέλος στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών και να μεταλλαγεί σε μία από τις πολλές «εκκλησίες». Φραστικά πάντως και υποκριτικά επαινεί την Οικουμενική Κίνηση, την οποία επευλογεί ως προεργασία για την μετά της Ρώμης του Πέτρου και του πάπα ενότητα. Ιδιαίτερα επιχαίρει και συγχαίρει για την συμμετοχή της Ορθοδόξου Εκκλησίας, η οποία αυτοκαταργήθηκε στην πράξη ως η μοναδική ενσάρκωση και συνέχεια της Una Sancta, εκχωρήσασα το ιδικό της πεδίο, την ιδική της ταυτότητα, στην σχισματική και αιρετική Ρώμη, στη Ρώμη του filioque, του πρωτείου εξουσίας του πάπα, των αζύμων, του καθαρτηρίου πυρός, της κτιστής χάριτος και όλων των άλλων καινοτομιών και παρεκκλίσεων.

Η ελπιζόμενη μαρτυρία κατέληξε σε αποστασία

Δεν επιθυμούμε εδώ να απαριθμήσουμε όλες τις εκδηλώσεις που αποδεικνύουν ότι η ελπιζόμενη μαρτυρία της Ορθοδόξου πίστεως κατέληξε σε αποστασία και σε αλλοτρίωση. Η υποδοχή του πάπα στην Αθήνα και σε άλλες ορθόδοξες χώρες, και η κατ΄ αυτόν τον τρόπο νομιμοποίησή του ως κανονικού επισκόπου της Ρώμης, οι διαθρησκειακές συγκρητιστικές συνάξεις, η αμοιβαία αναγνώριση των μυστηρίων και η διακοινωνία που επέτρεψε το Πατριαρχείο Αντιοχείας με τους Μονοφυσίτες, για το μυστήριο δε του γάμου και το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, οι αυξανόμενες καταγγελίες για συμμετοχή παπικών στην ορθόδοξη Θ. Ευχαριστία και Ορθοδόξων στην παπική, με βάση τα συμφωνηθέντα στο απαράδεκτο ουνιτικό κείμενο του Balamand, η απίστευτη έγκριση από το τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης δύο διδακτορικών διατριβών που παρουσιάζουν ως ορθοδόξους τους Μονοφυσίτες Διόσκορο και Σεβήρο, έχουν ανησυχήσει και σκανδαλίσει σε βαθμό επικίνδυνο το ορθόδοξο πλήρωμα. Έμεινε τελικά τίποτε όρθιο από τα όρια που έστησαν οι Πατέρες ημών;

***

Ο  Kyprianos Christodoulides άφησε ένα  σχόλιο για την ανάρτησή σας "Η ελπιζόμενη μαρτυρία κατέληξε σε αποστασία":

- ΕΡ. "Έμεινε τελικά τίποτε όρθιο από τα όρια που έστησαν οι Πατέρες ημών;"
- ΑΠ. Όχι, δεν έμεινε τίποτα, διότι, πρώτον, τα όρια ήταν "τείχη του αίσχους" και δεύτερον, "οι πατέρες υπήρξαν θύματα του αρχεκάκου όφεως". Ο οικουμενικός Βαρθολομαίος μετά της κουστωδίας (...) πήρε, ως φαίνεται, σήμα από το άγιο πνεύμα του πάπα - αυτό ποιεί τη σύνθεση της εκπόρευσης μεταξύ πατρός και εκ του υιού - να τους κάνει μνημόσυνα για να συγχωρεθούν.

Ο Χριστός να τον (και τους) ελεήσει.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟΝ ΔΙΑΔΟΧΟΝ

  Θα ήτο πολύ ωφέλιμον να εγνωρίζαμε τον βίον και την πολιτείαν του αγίου Πατρός μας Διαδόχου. Εν τούτοις, επειδή έζησε κατά τα μέσα του ε΄ αιώνος σε μίαν απομακρυσμένην επαρχίαν της Ηπείρου, τα βιογραφικά στοιχεία του είναι ελάχιστα.                                                                                      

Γνωστόν είναι ότι υπήρξεν Επίσκοπος Φωτικής, η οποία τοποθετείται στην σημερινήν Παραμυθίαν. Η επισκοπή Φωτικής φέρεται ως σημαντική για πολλούς αιώνας και σήμερα είναι γνωστοί τέσσαρες Επίσκοποι κατά την εποχήν του αγίου Πατρός· ο Ιωάννης, ο οποίος συμμετέσχε στην Δ΄ Οικουμενικήν Σύνοδον, ο διαδεχθείς τούτον άγιος Διάδοχος και οι επίσης διαδεχθέντες πιθανόν τον Άγιον, Ιλάριος και ο Φλωρέντιος.

Orthodox Hymns

O Συναξαριστής της ημέρας.

Τετάρτη, 11 Νοεμβρίου 2015

Μηνά μεγαλομάρτυρος, Βίκτωρος, Βικεντίου μαρτύρων.

Ὁ Ἅγιος Μηνᾶς γεννήθηκε στὴν Αἴγυπτο στὰ μέσα περίπου τοῦ 3^ουαἰώνα μ.Χ. ἀπὸ γονεῖς εἰδωλολάτρες. Ὡστόσο, τὸ εἰδωλολατρικὸ περιβάλλον στὸ ὁποῖο μεγάλωνε, δὲν κατάφερε νὰ σκληρύνει τὴν καρδιά του ἡ ὁποία, ὅταν ἦλθε ἡ στιγμή, σκίρτησε ἀκούγοντας τὴν φωνὴ τοῦ «ἐτάζοντος καρδίας καὶ νεφρούς» (Ψλμ.7, 10) Θεοῦ καὶ ἔτσι ὁ ἔφηβος ἀκόμη, Μηνᾶς, ἔγινε χριστιανός.

Μεγαλώνοντας, ἐπέλεξε νὰ σταδιοδρομήσει στὸν Ρωμαϊκὸ στρατό, στὸ ἱππικὸ τάγμα τῶν Ρουταλικῶν, ὑπὸ τὴν διοίκηση τοῦ Ἀργυρίσκου. Ἡ ἕδρα τῆς μονάδας του ἦταν στὸ Κοτυάειον (σημερινὴ Κιουτάχεια) τῆς Μικρᾶς Ἀσίας. Ἐκεῖ ὁ Μηνὰς διακρίθηκε καὶ γιὰ τὴν φρόνησή του ἀλλὰ καὶ γιὰ τὸ ἀνδρεῖο του φρόνημα καὶ γι’ αὐτὸ ἔχαιρε ἐκτιμήσεως στὸ κύκλο τῶν στρατιωτικῶν.

Πρωτοπρεσβύτερος π. Θεόδωρος Ζήσης : Μνημονεύοντας τους πατριάρχες, αρχιεπισκόπους και επισκόπους στις ιερές ακολουθίες, συμμετέχουμε στην οικουμενιστική αποστασία.

Το θέμα της κοινωνίας με τους αιρετικούς, ως και της εν συνεχεία κοινωνίας με τους κοινωνούντες, οι οποίοι με την πράξη τους αυτή αποβαίνουν ακοινώνητοι, είναι το μείζον και επείγον θέμα στην σημερινή εκκλησιαστική ζωή. Το εκκλησιαστικό σώμα νοσεί επικίνδυνα· υπεύθυνοι για την νόσο είμαστε όλοι, όχι μόνον οι κοινωνούντες με τους ετεροδόξους, αλλά και όσοι κοινωνούμε με τους κοινωνούντες· η εκτροπή και η παράβαση μοιάζει με τα συγκοινωνούντα δοχεία, με την μόλυνση του περιβάλλοντος, η οποία δεν περιορίζεται στον προκαλούντα την μόλυνση. Μνημονεύοντας τους πατριάρχες, αρχιεπισκόπους και επισκόπους στις ιερές ακολουθίες, συμμετέχουμε στην οικουμενιστική αποστασία.

ΠΕΡΙ ΓΑΣΤΡΙΜΑΡΓΙΑΣ : ΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΝΑΪΤΟΥ - (Διὰ τὴν ὀνομαστὴν δέσποιναν, τὴν πονηρὰν κοιλίαν)

http://xristianorthodoxipisti.blogspot.ca/2015/11/blog-post_10.html#more

ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ τώρα νὰ ὁμιλήσωμε περὶ κοιλίας, ἀπεφασίσαμε πάλι, ὅπως καὶ σὲ ὅλα τὰ ἄλλα θέματα, νὰ στρέψωμε τὴν φιλοσοφία μας ἐναντίον μας. Διότι εἶναι ἀξιοθαύμαστο ἐὰν ἀπηλλάγη κανεὶς ἀπὸ αὐτήν, πρὶν κατοικήση τὸν τάφο.

2. Γαστριμαργία εἶναι ἡ ὑποκριτικὴ συμπεριφορὰ τῆς κοιλίας, ἡ ὁποία, ἐνῷ εἶναι χορτασμένη, φωνάζει πὼς εἶναι ἐνδεής· καὶ ἐνῷ εἶναι παραφορτωμένη μέχρι διαρρήξεως, ἀνακράζει ὅτι πεινᾶ. Γαστριμαργία εἶναι ἡ δημιουργὸς τῶν καρυκευμάτων, ἡ πηγὴ τῶν τέρψεων τοῦ λάρυγγος.

Ἐσὺ ἔκλεισες τὴν φλέβα (τῶν ἡδονικῶν ἀπαιτήσεών της), ἀλλὰ αὐτὴ ξεπρόβαλε ἀπὸ ἄλλο μέρος. Τὴν ἔφραξες καὶ τούτη, ἀλλὰ καινούργια ἀνοίχθηκε. Γαστριμαργία εἶναι μία ἀπάτη τῶν ὀφθαλμῶν. Καθ᾿ ἣν στιγμὴν κάποιος τρώγει τὸ μέτριο σὲ ποσότητα φαγητό του, ἡ γαστριμαργία τὸν κάνει νὰ σκέπτεται, πῶς νὰ ἦταν δυνατὸ νὰ καταβροχθίση διὰ μιᾶς τὰ σύμπαντα.

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Περί της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου (μέρος Β΄)

Ανεξαρτήτως, της επισήμου αναγνώρισης του Παπουλάκου ως αγίου από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, το πρόσωπό του θα συνεχίσει να είναι σημείο αντιλεγόμενο.

Στην Ορθοδοξία οι αμφιβολίες ακολουθούν κάθε δογματική Αλήθεια και σε αυτό έγκειται η ελευθερία του ανθρώπου. Ο Ιησούς Χριστός επιθυμεί την εθελούσια ελεύθερη πίστη του ανθρώπου στην Αλήθεια, την οποία φανερώνει σκιωδώς στην αρχή και αργότερα του δίνει και τις αποδείξεις - αποκαλύψεις που χρειάζεται. Δηλαδή η πίστη πάντα προηγείται των ξεκάθαρων προσωπικών αποδείξεων, ενώ εάν θέλει κάποιος παραμένει στην διαφορετική του άποψη, η οποία τεκμηριώνεται από την σύγχυση των αμφιβολιών του. Ομοίως, ξεκάθαρη επιστημονική απόδειξη είναι αδύνατον να βρεθεί στα περί αγιότητος ζητήματα, αλλά ακόμα και αυτή εάν υπήρχε πάλι θα αμφισβητείτο. Έτσι ανεξαρτήτως, της επισήμου αναγνώρισης του Παπουλάκου ως αγίου από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, το πρόσωπό του θα συνεχίσει να είναι σημείο αντιλεγόμενο. Εν ολίγοις, συμπεραίνεται ότι το ερώτημα που θέσαμε στην αρχή του επιλόγου δέχεται απάντηση και προσδιορίζεται υποκειμενικά ανάλογα με την προσωπική τοποθέτηση του καθενός στα θέματα πίστεως και την αγάπη του για την Αλήθεια.

Θαυμάστε το κείμενο του "Μητροπολίτου" Τορόντο-Καναδά κ. Σωτηρίου !....

Υποκρισία φανατικών.

 Του «Αρχιεπισκόπου» Καναδά κ. Σωτηρίου.

 Οι ταλιμπάνηδες -ή όπως τους αποκαλεί ο γέροντάς τους λοκατζήδες- της Ορθοδοξίας, ξεσπάθωσαν πάλι. Όταν μυρίζονται ή ακούν συμπροσευχή, τους πιάνει αμόκ. Αφρίζουν. Τρίζουν τα δόντια. Αρπάζουν την πέννα και γράφουν. Δεν γράφουν. Λιβελλογραφούν. Συκοφαντούν. Βλασφημούν. Τα γραφόμενά τους είναι ντροπή για την Ορθοδοξία και βλασφημία εναντίον του Θεού. Σκεφθείτε μόνο αυτό. Πολλοί από αυτούς καθημερινά συμπροσεύχονται με αιρετικούς στα σπίτια τους. Όταν η κόρη τους ή ο γιος τους είναι παντρεμένοι με μη Ορθοδόξους και κάθονται στο τραπέζι όλοι μαζί να φάνε, δεν κάνουν την προσευχή τους; Δεν συμπροσεύχονται με  αιρετικούς; Δεν είναι υποκρισία αυτό; Δεν είναι διαβολικό ψέμα; «Ο έχων νουν νοείν νοήτω».

Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου : «Η νυκτερινή προσευχή λυγίζει τον Θεό»

Αυτός ο λόγος μου απευθύνεται και στους άνδρες και στις γυναίκες.

 Κάμψε τα γόνατα σου, στέναξε, παρακάλεσε τον Κύριο να σου δείξη ευσπλαγχνία·  περισσότερο συγκινείται κατά την διάρκεια των νυκτερινών προσευχών, όταν τον καιρό της αναπαύσεως εσύ τον κάνεις καιρό θρήνων. Θυμήσου ποια λόγια έλεγε ο βασιλιάς: Εκοπίασα με τους στεναγμούς  μου. Θα λούσω κάθε νύκτα το κρεβάτι μου με δάκρυα και το στρώμα μου θά τό πλημμυρίσω με τα δάκρυα μου" (Ψαλμ. στ΄, 7). Όση απολαυστική ζωή και αν κάνης, δεν είναι τόσο απολαυστική όσο η ζωή εκείνου. Όσο πλούσιος και αν είσαι, δεν είσαι πιο πλούσιος από τον Δαυΐδ.  Και πάλι ο ίδιος λέγει: "Μέσα στα μεσάνυχτα σηκωνόμουν για να εξομολογηθώ μπροστά στην δικαιοσύνη σου τα κρίματά μου" (Ψαλμ. Ρη΄,62). Την ώρα εκείνη δεν ενοχλεί η κενοδοξία·  διότι πως μπορεί να γίνη αυτό την ώρα που όλοι κοιμούνται και δεν βλέπουν; την ώρα εκείνη δεν μας επιτίθεται η αδιαφορία και το χασμουρητό·  διότι πως μπορεί να γίνη αυτό τη στιγμή που η ψυχή διεγείρεται από τόσα πολλά; Μετά από τις παννυχίδες αυτού του είδους και ο ύπνος είναι γλυκύς και αποκαλύψεις γίνονται θαυμάσιες. 

Μακαρία η οδός αδελφή Γερόντισσα Ησυχία

Στην τελευταία της κατοικία οδηγήθηκε χθες η μακαριστή Καθηγουμένη της Ιεράς Μονής Αγίου Αρτεμίου Κορυδαλλού, Γερόντισσα Ησυχία (Προβατάκη) που την προηγούμενη Παρασκευή άφησε την ματαιότητα του κόσμου τούτου ξεκινώντας το ταξίδι προς την ουράνιο πατρίδα όλων μας.
Η εξόδιος ακολουθία εψάλλη προεξάρχοντος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Γ.Ο.Χ. Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Καλλινίκου, συμπαραστατουμένου υπό των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Αττικής και Βοιωτίας κ. Χρυσοστόμου και Πειραιώς και Σαλαμίνος, του και Ποιμενάρχου ημών, κ. Γεροντίου.
Στο Καθολικό της Ιεράς Μονής του Αγίου Αρτεμίου συγκεντρώθηκε πλήθος πιστών προκειμένου να συμπροσευχηθεί για την ανάπαυση της ψυχής της μακαριστής μοναχής Ησυχίας η οποία είχε αφιερώσει το σύνολο της ζωής της στην υπηρεσία της Εκκλησίας, αφιερωμένη ψυχή τε και σώματι εις τον Νυμφίον Χριστόν.
Λόγους παρηγορητικούς προς την Αδελφότητα αλλά και προς την κατά σάρκαν οικογένια της μακαριστής απηύθυνε ο Μακαριώτατος Προκαθήμενος της Εκκλησίας μας. Για την προσωπικότητα και το έργο της, ομίλησαν επίσης ο κατά σάρκαν αδελφός της κ. Θεοχάρης Προβατάκης, ο Δήμαρχος Κορυδαλλού και άλλοι.
Μετά το πέρας της εξοδίου ακολουθίας, το σκήνωμα της μακαριστής μοναχής Ησυχίας, μετεφέρθη εις τον αύλιον χώρον της Ι.Μονής για να παραδοθεί εις γῆν, ἐξ ἧς ἐλήφθη.

http://impc.gr/

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Κυριακή Β΄ Λουκά - συμπλήρωμα στο κήρυγμα

Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ : ο κ. Φίλης διορίσθηκε Για να συντελέσει στην διάλυση του Κράτους!

ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΜΕΝ, ΑΛΛΑ.....

......Ή  ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟΣ  Ή  ΠΟΝΗΡΟΣ! 

________ Οι δηλώσεις του κ. Υπουργού επί της Παιδείας, μάλλον δε της α-παιδείας, κ. Νικ. Φίλη περί της μή γενοκτονίας των Ποντίων  δεν μας αιφνιδίασε! Το ερώτημα, που αυτομάτως ανακύπτει, όταν ακούς τις δηλώσεις του είναι: Τι επί τέλους είναι ο κ. Υπουργός; ανιστόρητος; αμόρφωτος; Ή πονηρός; 

________Πολλοί αντέδρασαν καί βέβαια πολύ ορθώς! Αλλά ο κ. Φίλης δεν είναι δυνατόν να μη γνωρίζει την ιστορία! Δημοσιογράφος ήταν και αρχισυντάκτης μιάς αριστερής εφημερίδος! Υπουργός Παιδείας και α-παιδείας διορίσθηκε μόνο και μόνο - εν πλήρει επιγνώσει δέ- για να στρεβλώσει τα πράγματα, για να αλλοιώσει την ιστορία, για να θολώσει τα νερά και τα μυαλά!  Για να συντελέσει στην διάλυση του Κράτους!

ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΑΙ ΠΑΠΙΣΜΟΣ ---- του αειμνήστου Στεργίου Σάκκου, Ομ. Καθηγητού Α.Π.Θ.

Επίμονη και ακάματη η προσπάθεια των Οικουμενιστών για την επιβολή του παπικού πρωτείου προσλαμβάνει στις μέρες μας διαστάσεις ανησυχητικά εντυπωσιακές. Φορείς και προσωπικότητες, συχνά αξιόλογες κατά τα άλλα, προσπαθούν με κάθε τρόπο να επιβάλουν τον πάπα ως πνευματικό πλανητάρχη. Διοργανώνουν συνέδρια και διαλόγους, συγγράφουν βιβλία και άρθρα με κύριο και μοναδικό στόχο να μας πείσουν ότι οφείλουμε όλοι να αποδεχθούμε την κυριαρχία του ποντίφηκα, διότι μόνον έτσι θα ξεπερασθούν τα αδιέξοδα και θα λυθούν τα πάσης φύσεως προβλήματα που κατακλύζουν την κοινωνία μας. Ισχυρίζονται μάλιστα ότι κατά την πρώτη χιλιετία ήταν από όλους παραδεκτό το πρωτείο του πάπα.

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ ==== SOS - ΕΚΤΑΚΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ

SOS - ΕΚΤΑΚΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Στείλτε χιλιάδες e-mail διαμαρτυρίας, προς κάθε κατεύθυνση, αρμόδια υπουργεία (ειδικά εξωτερικών), πολιτικό διοικητή, ιερά κοινότητα, ιερά επιστασία, πατριαρχείο στο φανάρι, διάφορους κυβερνητικούς αξιωματούχους… «αλλάξτε τους τα φώτα». Στείλτε μαζικά e-mail διαμαρτυρίας στο εξωτερικό σε διεθνείς οργανώσεις, σε ΜΜΕ ελληνικά και ξένα, διαδώστε την επίθεση στο Αντιπροσωπείο - Κονάκι της Γνήσιας Ιεράς Μονής Εσφιγμένου στις Καρυές Α.O. Άθω.
Πολιτική Διοίκησης Α.O. Άθω: 2377023290 - 2377023230 - 2377023314
Πολιτικός Διοικήτης Αρίστος Κασμίρογλου
Ιερά Κοινότητα Α.Ο. Άθω Καρυών - 2377023221 - 2377023711 - 2377023710 - 2377023224
Αστυνομική Διεύθυνση Καρυών - 2377023212 - 2377023260

Ύμνοι στα εισόδια της Θεοτόκου

telemaxos doumanis