Θλίψις και σιωπή του Αγίου Μάρκου δια την γενικήν των Ανατολικών κατάπτωσιν. -- από τα πρακτικά της Συνόδου Φερράρας-Φλωρεντίας

Αγανακτήσας ο θείος Μάρκος δια την αναίδειαν και το θράσος αυτών και βλέπων ότι πάντες σχεδόν ήσαν έτοιμοι να παραδοθώσιν εις τον λατινισμόν εσιώπησε και εις καμμίαν από τας μετέπειτα συνελεύσεις δεν έλαβε πλέον τον λόγον. Αλλ’ αν και εσίγησε το θείον εκείνο στόμα, το τέλος θα δείξη εις ημάς τον Άγιον νικητήν και τροπαιούχον. Αφού έπαυσεν ο Άγιος Μάρκος, εις άλλην συνέλευσιν ο Νικαίας ανέγνωσε τα υπό του Βέκκου συντεθέντα διεφθαρμένα ρητά των Αγίων, τα οποία αμέσως ο Πατριάρχης Ιωσήφ εδέχθη ως γνήσια και εδέχθη και το «και εκ του Υιού» με άλλους δέκα Αρχιερείς. Εις τούτο αντετάχθησαν ο Ηρακλείας Αντώνιος, ο Μονεμβασίας Δοσίθεος και ο Αγχιάλου Σωφρόνιος. Αλλ’ ο βασιλεύς επέμενεν εις την ένωσιν, προβάλλων τον κίνδυνον της πατρίδος και εις το τέλος πάντες εκρημνίσθησαν εις το βάραθρον του λατινισμού, άλλοι με απειλάς, άλλοι με κολακείας και ελπίδας, και άλλοι με τραπέζας αβράς. Ο δε κακομήχανος Πατριάρχης, προσκαλεσάμενος τους αντιλέγοντας ακόμη, κατώρθωσε να τους παρασύρη με την γνώμην του. Τέλος προσεκάλεσε και τον Άγιον Μάρκον και ήρχισε να τον παρακαλή να συμφωνήση και αυτός εις την ένωσιν, δια την ωφέλειαν του Γένους ημών. Πλην δεν εύρε κάλαμον υπό του ανέμου σαλευόμενον, αλλά μάλλον ψυχήν αδαμαντίνην και ανένδοτον.

Συνεχίζεται 

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Ο Άγιος Δημήτριος ο Μυροβλήτης

Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΕ ΚΛΟΙΟ ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΩΝ -- Σωματεῖο « Οἱ Φίλοι τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους »

ΝΤΟΠΙΟΙ ΚΑΙ ΞΕΝΟΙ  ΤΟΚΟΓΛΥΦΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΘΕΑΤΡΙΝΙΣΜΟΙ ΤΩΝ ΜΜΕ

Ἐκφράζουμε τὴν ἐκ μέσης καρδίας βαθύτατη θλίψη μας γιὰ τὰ θύματα τῶν τελευταίων πλημμυρῶν ἀλλὰ καὶ τὴν ὀργή μας γιὰ τοὺς ἀνεγκέφαλους, ἀνευθυνοϋπεύθυνους κυβερνῶντες, δοτοὺς τῶν καταχθονίων σκοτεινῶν δυνάμεων. 

1. To περιοδικό μας « Φωτεινὴ Γραμμὴ » καὶ οἱ φορεῖς μας: « Ἵδρυμα Προασπίσεως Ἠθικῶν καὶ Πνευματικῶν Ἀξιῶν », Σωματεῖο « Οἱ Φίλοι τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους » καὶ ὁ Διορθόδοξος Σύνδεσμος « Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος » ἐδῶ καὶ 10 χρόνια τάσσονται ὑπὲρ τῶν πτωχῶν καὶ ἀδυνάτων καὶ ὄχι οἱ ἔχοντες καὶ κατέχοντες νὰ θησαυρίζουν καὶ νὰ πολλαπλασιάζουν τὶς ἀνέσεις τους καὶ οἱ πτωχοὶ καὶ ἀνήμποροι, ἄλλοτε νὰ κολυμποῦν, στὶς νεροποντές, στὶς παγωνιὲς καὶ στὰ ἀκραῖα καιρικὰ φαινόμενα, νὰ πνίγωνται στὶς λάσπες, νὰ ὑποφέρουν ἀφαντάστως καὶ νὰ χάνουν καὶ τὶς ζωὲς τους λόγῳ ἐλλείψεως ὑποδομῶν καὶ τὸ καλοκαίρι νὰ κολυμποῦν στόν λίβα, στὸν ἱδρώτα, τὴν ἀποπνικτικὴ ἀτμόσφαιρα καὶ νὰ σιγοπεθαίνουν.

ΚΑΙ Η ΑΠΟΨΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ; ΟΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΜΑΝΔΡΑΣ ΚΛΠ -- του Καλαβρύτων κ. Αμβροσίου

Σ.σ. Η "Ορθόδοξη Φωνή" συμφωνεί με τα γραπτά σας, όχι με τα έργα σας. Μνημονεύετε και κοινωνείτε με τον προδότη της Ορθοδοξίας κ. Βαρθολομαίο, τον εχθρό της Κυρίας Θεοτόκου και του Υιού Της. Είναι αυτή η διαγωγή σας, ιδία με αυτήν που ακολούθησαν σε ανάλογες περιπτώσεις οι Ποιμένες της διαχρονικής Ορθοδόξου Εκκλησίας;

«Τότε ένας ησυχαστής μου υπενθύμισε την περίπτωση του ασκητού πού, μετά την άλωση τής Κωνσταντινουπόλεως, είδε επάνω στήν αγία Πρόθεση ερειπωμένου Ναού, μία γουρούνα με τα νεογνά της και άρχισε να κλαίει και νά οδύρεται. Τότε ενεφανίσθη Άγγελος Κυρίου και του λέγει· Αββά, τί κλαίεις; Γνωρίζεις ότι, αυτό πού είδες, είναι πιο ευάρεστον στόν Κύριον από την αναξιότητα τών ιερέων, πού λειτουργούσαν; Και ο Αγγελος εγένετο άφαντος». 

***

Το κείμενο του Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Αμβροσίου:

________Μεγάλη θλίψη προκάλεσαν στην ψυχή όλων μας οι μεγάλες και δυσπερίγραπτες καταστροφές, που έγιναν τίς πρωϊνές ώρες της  Τετάρτης  15ης Νοεμβρίου 2017 στην περιοχή της Μάνδρας. Δεν μπορούμε ακόμη να χωνέψουμε την απώλεια δεκαπέντε (15) αδελφών μας, οι οποίοι ανασύρθηκαν νεκροί από τα πλημμυρισμένα ύδατα, καθώς επίσης τις τραγικές εικόνες καταστροφής, που είδαν τα μάτια μας στην οθόνη της τηλεοράσεως. Φορτηγά αυτοκίνητα, νταλίκες, είχαν παρασυρθή από τα χειμαρρώδη νερά της βροχής, επιβατικά ΙΧ αυτοκίνητα είχαν στηθή όρθια σε τοίχους οικιών, άλλα είχαν μεταμορφωθή σε όγκο από παληοσίδερα κ.ού.κ.!

_______Οι προσπάθειες των Σωστικών Συνεργείων και της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας ήσαν αξιοθαύμαστες!

_______Τα τηλεοπτικά Συνεργεία κατέβαλαν υπεράνθρωπες προσπάθειες για να μας απεικονίσουν την τραγική καταστροφή.

_______Οι τηλεοπτικοί αστέρες στα διάφορα πάνελς επίσης αφιέρωσαν πολύν χρόνο, στην προσπάθεια να μας περιγράψουν και να μας εξηγήσουν τα τραγικά αυτά φυσικά φαινόμενα.

Τίθεται σε προσκύνηση η Ιερά Εικόνα της Παναγίας Οδηγήτριας εκ της Μονής Ξενοφώντος Αγίου Όρους στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Δημητρίου Νέου Φαλήρου.

Εκ του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου

Με την παράκληση να δημοσιευθεί το κείμενο που ακολουθεί

Σας ευχαριστούμε πολύ!

​

Στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Δημητρίου Νέου Φαλήρου πρόκειται να έρθει το Σάββατο 18 Νοεμβρίου και να τεθεί σε προσκύνηση αντίγραφο της Ιεράς Εικόνος της Παναγίας Οδηγητρίας που φυλάσσεται στην Ιερά Μονή Ξενοφώντος Αγίου Όρους.

Άλμα στην αιωνιότητα. Ματθαίος· ο τελώνης που έγινε απόστολος! -- του αειμνήστου Στεργίου Σάκκου, Ομ. Καθηγητού ΑΠΘ

Η μετάνοια είναι η πιο μεγάλη παραχώρηση του Θεού στον αμαρτωλό άνθρωπο, αλλά και η πιο γενναία και ηρωϊκή ανθρώπινη πράξη. Είναι ένα άλμα, το οποίο επιτελεί ο αμαρτωλός με τη βοήθεια της πίστεως, για να μπει έτσι στη σφαίρα της χάριτος, όπου όλα είναι τέλεια και άγια, διότι η αγάπη του Θεού γνωρίζει να λαμπρύνει και να αξιοποιεί θετικά και τα πιο μελανά και αρνητικά στοιχεία του ανθρώπου. Αυτό το γενναίο άλμα της μετανοίας, με τις ασύλληπτες συνέπειές του, μπορούμε να μελετήσουμε απλά, αλλά και πολύ καθαρά στην αγιασμένη μορφή του ευαγγελιστού Ματθαίου, του τελώνη, που έγινε απόστολος του Χριστού.

Δεν θα υπάρξει ΚΑΝΕΝΑ ΕΛΕΟΣ για τους χριστιανούς που πάνε στις εκκλησίες της παν αίρεσης -- γράφει ο αδελφός μας Σωτήριος Ζουρίδης

Ο Άγιος Ανατόλιος της Οπτινα έκανε αναφορά σε όσους ποντάροντας στο ΕΛΕΟΣ του Θεού και δεν αποτειχιζονται . " Αὐτοί θά ἀποκοιμίζουν τήν συνείδησή τους μέ τό νά λένε "ἐμεῖς συντηροῦμε καί σώζουμε τό μοναστήρι, καί ὁ Κύριος θά μᾶς συγχωρήση". Πλην όμως έλεγε οτι δεν θα υπάρξει ΚΑΝΕΝΑ ΕΛΕΟΣ για τους χριστιανούς που πάνε στις εκκλησίες της παν αίρεσης 

Ο αγιος Γερμανός Β΄ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως (1222-1240):"Εξορκίζω όλους τους λαϊκούς, όσοι είστε γνήσια τέκνα της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας, να φεύγετε ολοταχώς από τους ιερείς που υπέπεσαν στην υποταγή στους Λατίνους, και μήτε σε εκκλησία να συγκεντρώνεστε μαζί τους, μήτε να παίρνετε οποιαδήποτε ευλογία από τα χέρια τους. Είναι καλύτερα να προσεύχεσθε στο Θεό στα σπίτια σας μόνοι, παρά να συγκεντρώνεσθε στην εκκλησία μαζί με τους Λατινόφρονες. Ει’ δ’ άλλως, θα υποστήτε την ίδια κόλασι μ’ αυτούς".

Βεβαίως είπε ο Κυριος Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν
Πλην όμως για όποιο ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ η Ιερή παράδοση ΒΟΑ για της συνέπειες που έχει όποιος δεν κάνει οτι πρέπει

Είναι η 3 φορά που πατριάρχης μνημονεύει Πάπα και η ιερή παράδοση ΒΟΑ για το υποχρεωτικό της Διακοπής Μνημοσύνου ! Οχι μόνο γιατί έχουμε σαφείς εξειδικευμένες εντολές αγίων Πατριαρχών και συνόδων αλλά και το ζωντανό παράδειγμα των αγίων μαρτύρων που μαρτύρησαν ΑΚΡΙΒΩΣ για να μην μνημονεύσουν τον μνημονεύονται Πάπα πατριάρχη .(Περιπτώσεις Βέκκου , Μητροφάνη Β΄. Γρηγόριο Μάμμα ...)αλλά και εξ ουρανού σημεία όπως παρέμβαση της Παναγίας , θαύμα του Αγ Σπυρίδωνα , τυμπανιαίοι νεκροί όσοι μνημόνευσαν κτλ

***

Προς αδελφόν Σωτήριον Ιουστίνος αμαρτωλός :

 Ο γέρων Ανατόλιος αναφέρεται στην παναιρετική συναγωγή του Αντιχρίστου. Όταν δηλαδή θα υπάρχει πανθρησκειακή παναιρετική ένωση με πατριάρχη - βασιλέα τον ίδιο τον Αντίχριστο. Τότε δεν θα υπάρχει έλεος διότι όλοι θα είναι σφραγισμένοι.

Μέχρι τότε όμως υπάρχει έλεος απο τον Κύριο και ευτυχώς ,που δεν έχει εξουσία να  κρίνει τον κόσμο ο αδελφός Σωτήριος,αλλιώς όλοι θα  χανόμασταν....

 Σύνεσις αγαπητέ, όχι φανατισμός...

***

+Ιερομ. Γρηγόριος Ζιωγος
Προς αφελφό Ιουστίνο τον αμαρτωλό.

Εν πρώτοις δηλώνω, χαίρω πολύ συνάδελφος

Κατά δευτερον ριξε μια ματιά στους κανόνες του πηδαλίου
αποστολικοί 31 - 45 - 46 - 47 - 68
Μ. Βασιλειου τον 1ο [ επικυρωμενο απο την ΣΤ οικουμενική ]

Και διαβασε καλά την κατωτερω απόφαση της Γ΄Οικουμενικής

ΤΗΣ Γ’ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΚΑΝΩΝ Δ’
Και ούτος ο παρών κανών παρομοίως με τον ανωτέρω διαλαμβάνει για τους κληρικούς εκείνους οπου ήθελαν αποστατήσει και η κατ’ ιδίαν η και δημοσίως ήθελαν τολμήσει να φρονώσιν η να διδάσκωσι το δόγμα του Νεστορίου και του ομόφρονος Κελεστίου, λέγων ότι εκρίθη δίκαιον από την αγίαν Σύνοδον, να είναι οι τοιούτοι από τον βαθμόν τους καθηρημένοι.

ΚΑΝΩΝ Ζ’
…Εκείνοι δε όπου τολμήσουν η να συνθέσουν άλλο σύμβολο της πίστεως, η να πραβάλλουσιν αυτό εις το φανερόν, και να προσφέρουν εις τους Ελλήνων και Ιουδαίων και αιρετικών επιστρέφοντας προς την της αληθείας επίγνωσιν, οι τοιούτοι ει μεν επίσκοποι ώσι, και κληρικοί, να είναι της επισκοπής και του κλήρου απόβλητοι, ει δε λαικοί, να αναθεματίζονται. Παρομοίως δε και όσοι φανερωθούν πως φρονούν καθ’ αυτούς η διδάσκουν τους άλλους τα μιαρά και αιρετικά περί της ενανθρωπήσεως του μονογενούς Υιού του Θεού του Νεστορίου δόγματα, τα περιεχόμενα εις την υπ’ αυτού μεν συντεθείσαν έκθεσιν πίστεως, κομισθείσαν δε εις την Σύνοδον ταύτην από τον Πρεσβύτερον Χαρίσιον και ούτοι λέγω, ει μεν επίσκοποι ώσι και κληρικοί, να είναι καθηρημένοι, και της επισκοπής και του κλήρου απόβλητοι, ει δε λαικοί να αναθεματίζονται, ως προείπωμεν.


+ΙΓΖ
ΣΥΜΠΈΡΑΣΜΑ από τα παραπάνω προκύπτει ότι αυτός που συνθέτει άλλο σύμβολο της πίστεως και τολμά ν΄αντιστρατεύεται τις αποφάσεις των οικουμενικών Συνόδων τότε να είναι καθηρημένος, αφορισμένος, και παρά τις επιταγές των οικουμενικών αποφάσεων και ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΕΝΟΣ.

Αφήνω τον μεσο νου να σκεφτεί οι οικουμενιστες που βρίσκονται

Ο ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ - ΠΡΩΤΗ ΣΤΑΣΙΣ -- Orthodox Hymns

O Συναξαριστής της ημέρας.

Πέμπτη, 16 Νοεμβρίου 2017

Ματθαίου ευαγγελιστού.

Ὁ Ἀπόστολος καὶ Εὐαγγελιστὴς Ματθαῖος καταγόταν ἀπὸ τὴν Γαλιλαία. Προτοῦ γίνει μαθητὴς τοῦ Κυρίου ἀσκοῦσε τὸ ἐπάγγελμα τοῦ τελώνη καὶ ὀνομαζόταν Λευΐ.

Μία μέρα καὶ ἐνῶ καθόταν στὸ τελωνεῖο του, ἔξω ἀπὸ τὴν Καπερναοῦμ, τὸν πλησίασε ὁ Ἰησοῦς καὶ τοῦ ζήτησε νὰ τὸν ἀκολουθήσει.

Η Ψευδοσύνοδος της Κρήτης: Προς Νέα Εκκλησία (Μέρος στ΄)

(Απάντηση στο κείμενο του Επισκόπου Αβύδου κ. Κυρίλλου Κατερέλου «Ἡ Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος τῆς Κρήτης: Νέα Εκκλησιολογία ἢ Πιστότητα στὴν Παράδοση;»)

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΕΔΩ: http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2017/10/blog-post_29.html

Νικολάου Μάννη

 εκπαιδευτικού

ΙΑ. Ξεκινώντας το επόμενο κεφάλαιο («Διαχριστιανικοὶ Διάλογοι») ο Σ. προβαίνει σε μια διάκριση που αφορά τον Οικουμενισμό. Συγκεκριμένα τον διαχωρίζει σε «οἰκουμενισμὸ τῆς ἐπιστροφῆς» και «οἰκουμενισμὸ τῆς ἐνσωμάτωσης». Ουσιαστικά πρόκειται για μια προσπάθεια διαχωρισμού του Οικουμενισμού σε «καλό» και «κακό», όπου σύμφωνα με τον πρώτο όλοι θα επιστρέψουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία, ενώ σύμφωνα με τον δεύτερο όλοι θα ενσωματωθούν σε μια «Νέα Εκκλησία».

Ο αδελφός μας Σωτήριος Ζουρίδης σχολιάζει στην "Κατάνυξη" για τον κοιμηθέντα Μητρ. Μάνης :

Τόσα χρόνια αγώνα που χρησίμευσαν ?

Λέτε να παίρνει μια θέση στην θριαμβεύουσαν Ἐκκλησίαν των Οσιομαρτύρων Πατέρων των υπό των Λατίνων αναιρεθέντων

διά την αγίαν και Ορθόδοξον Πίστιν εν Άθωνος τω Όρει και αλλαχού ?

Λέτε να παίρνει μια θέση διπλα στους οσιομάρτυρας Ζωγραφίτας.?

ή στους οσιομάρτυρας Βατοπαιδινούς.?

ή στους οσιομάρτυρας Ιβηρίτας.?

ή στους οσιομάρτυρας Καντάρας της Κύπρου?

ή στους οσιομάρτυρας Καρεώτας.?

ή στους 12 οσιομάρτυρας Κουτλουμουσιανούς.?

ή στους οσιομάρτυρας Ξενοφωντινούς.?

Λέτε να παίρνει μια θέση δίπλα στον Αγιο Μάρκο τον Ευγενικό

στη ἐπουράνια θριαμβεύουσα Ἐκκλησία?

Δεν θα πάει εκεί όπου θα αναπαύεται αιώνια στην καλύτερη περίπτωση ο Βαρθολομαίος και κάθε επίσκοπος που μνημονεύει Βαρθολομαίο , κάθε ένας ιερέας που μνημονεύει αυτούς τους επισκόπους ... και κάθε λαϊκός που εκκλησιάζεται με αυτούς ?

Δεν θα πάει εκεί όπου θα αναπαύεται αιώνια στην καλύτερη περίπτωση κάθε επίσκοπος του Πάπα ,κάθε επίσκοπος του Παγκοσμίου Συμβουλίου "Εκκλησιών" και κάθε ένας που τους μνημονεύει .... ??

«Εἴπερ ἀληθής ὁ λόγος· «Ὁ ἁπτόμενος πίσσης μολυνθήσεται καί ὁ κοινωνῶν ὑπερηφάνῳ ὁμοιωθήσεται αὐτῷ». Ἐφ' ᾧ καί τανῦν ἐγκαλούμεθα, διότι τινά τῶν ὑποκρινομένων ὀρθοδοξεῖν, κοινωνοῦντα δέ τῇ αἱρέσει μέχρι παντός ἀπηγορεύσαμεν ὑπό ὀρθοδόξου ἐν ἱεροῖς μνημοσύνοις ἀναφέρεσθαι κατά τήν θείαν μυσταγωγίαν. Εἰ μέν γάρ προέφθασε, κἄν ἐν τῷ θανάτῳ, δι' ἐξομολογήσεως τυχεῖν τῶν ἁγιασμάτων, ἦν ἄν ὑπέρ αὐτοῦ ἀναφοράν ποιεῖσθαι τόν ὀρθόδοξον. Ἐπεί δέ κοινωνῶν τῇ αἱρέσει ἀπεβίῳ, πῶς δυνατόν ἐντετάχθαι τόν τοιοῦτον ἐν ὀρθοδόξῳ κοινωνίᾳ; Καί γοῦν φησιν ὁ ἱερός Ἀπόστολος· «Τό ποτήριον τῆς εὐλογίας, ὅ εὐλογοῦμεν, οὐχί κοινωνία τοῦ αἵματος τοῦ Χριστοῦ ἐστιν; τόν ἄρτον ὅν κλῶμεν, οὐχί κοινωνία τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ ἐστιν; ὅτι εἷς ἄρτος, ἕν σῶμα οἱ πολλοί ἐσμεν· οἱ γάρ πάντες ἐκ τοῦ ἑνός ἄρτου μετέχομεν». Οὐκοῦν κατά τό ἀνάλογον καί ἡ κοινωνία τοῦ αἱρετικοῦ ἄρτου καί τοῦ ποτηρίου τῆς ἀντικειμένης μερίδος ἐστίν· καί τό ἕν σῶμα ἠλλοτριωμένον Χριστοῦ τούς ἐπικοινωνοῦντας ἀπεργάζεται· ἐπεί μηδεμία «κοινωνία φωτί πρός σκότος, οὐδέ μετοχή δικαιοσύνης καί ἀνομίας, οὐδέ μερίς πιστῷ μετά ἀπίστου, οὐδέ συγκατάθεσις ναῷ Θεοῦ μετά εἰδώλων», καθώς ἀλλαχοῦ ὁ αὐτός ἐξεβόησεν. Ἀλλ' ὑπέρ μέν τῶν τοιούτων θρηνητέον καί προσευκτέον ὑπέρ τῶν ἔτι ζώντων ἐκπεφευγέναι αὐτούς τῶν τοῦ διαβόλου βρόχων» (Μικρά κατήχησις 129) (σελ. 362-363).

Δεν ήταν Αρχιερείς του Θεού και ο Ἄννας καὶ ο Καϊάφας ?

Η μήπως έλεγε ψέματα αυτός που έλεγε :

«Συμφέρον γὰρ ἄνευ αὐτῶν συναθροίζεσθαι εἰς εὐκτήριον οἶκον ἢ μετ᾿ αὐτῶν ἐμβληθῆναι, ὡς μετὰ Ἄννα καὶ Καϊάφα, εἰς τὴν γέενναν τοῦ πυρός»

***

Προς αδελφόν Σωτήριον απο Ιουστίνον αμαρτωλόν

-Και αν ο Κύριος εδέχθη το κήρυγμα του κυρού Χρυσοστόμου  εναντίον της πανθρησκείας και του  οικουμενισμού ως μετάνοιαν και μαρτυρίαν; Τι λένε οι Πατέρες επ' αυτού;

***

Ο sotirio άφησε ένα σχόλιο για την ανάρτησή σας :

"Ὁ Oἰκουμενισμός; Εἶνε ἡ αἵρεσι ὅλων τῶν αἱρέσεων! Ἡ πτῶσι τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ τοὺς ἰδίους της τοὺς ὑπηρέτες, τὰ ὄργανα τῆς Δύσης. Τὰ ἀποτελέσματά του εἶνε τὰ σάπια συντρίμμια ποὺ πέφτουν, ἀκόμα κι ἂν εἶνε ἐπίσκοποι, ἱερεῖς, μοναχοὶ ἢ λαϊκοί...

Ἂς ἐπιστρέψουμε στὴν ἁγία παράδοσι, στὰ δόγματα καὶ στοὺς κανόνες τῶν ἁγίων πατέρων, τῶν οἰκουμενικῶν Συνόδων. Διαφορετικά, θὰ πᾶμε στὴν κόλασι, συμπεριλαμβανομένων καὶ τῶν ἐπισκόπων μας! Θεὸς φυλάξοι!"

π. Ἀρσένιος Μπόκα ο θαυματουργός (1910 - 1989) Πηγή: http://www.katanixis.gr/2017/11/blog-post_644.html#more

***

Ο  Ανώνυμος άφησε ένα σχόλιο για την ανάρτησή σας "Ο αδελφός μας Σωτήριος Ζουρίδης σχολιάζει στην "Κα...":

Το κήρυγμα του επισκόπου ακριβώς έγινε η καταδίκη του.
Καταδικάζει τον οικουμενισμό, και μνημόνευσε τους οικουμενιστές 

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Εορτή Αγίας Σκέπης [mp3 - 2016]

Πρόσκληση της Επιτροπής Εθνικής Μνήμης

Η Επιτροπή Εθνικής Μνήμης σας καλεί την Κυριακή 26 Νοεμβρίου στις 17:00 στο ξενοδοχείο Athens Oscar (Φιλαδέλφειας 25 & Σάμου – πλησίον σταθμού Λαρίσης) στην ενημερωτική ημερίδα με θέμα :

 «Οι διώξεις εναντίον της Ορθοδοξίας μας στα χρόνια της παγκοσμιοποίησης».

Θα ακολουθήσει εκτενής συζήτηση καθώς και προτάσεις επί του τρόπου αντιμετώπισης των νοσηρών φαινομένων της παγκοσμιοποίησης.

5.000 € στο 4ο παιδί από τον Δήμο Γλυφάδας

Ο δήμαρχος Γ. Παπανικολάου στηρίζει έμπρακτα τους πολυτέκνους

Σε μια κίνηση πρωτίστως ουσίας αλλά και ιδιαίτερου συμβολισμού προχωρά ο Δήμος Γλυφάδας, που συνεχίζει να αποδεικνύει ότι βρίσκεται στο πλευρό των πολιτών που έχουν ανάγκη και έχουν πληγεί από τα καταστροφικά αποτελέσματα της οικονομικής κρίσης. Συγκεκριμένα, προσφέρει μια τεράστια ανάσα σε νέες πολύτεκνες οικογένειες, αρχίζοντας τη χορήγηση εφάπαξ βοηθήματος, ύψους 5.000 ευρώ (!), σε μητέρες που αποκτούν τέταρτο τέκνο, αλλά και για κάθε επιπλέον τέκνο. 

ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΟΧΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ -- Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης Ὁμότιμος Καθηγητὴς Α Π Θ.

1. Ἀπαγορευμένη καὶ ἐπιτρεπόμενη ἀποτείχιση

Τὸν τελευταῖο καιρὸ γίνεται συχνὰ λόγος γιὰ «ἀποτείχιση» καὶ «ἀποτειχισμένους» πιστούς, μὲ συχνὴ ἐπίσης καὶ μᾶλλον σκόπιμη παρανόηση τοῦ ἐννοιολογικοῦ περιεχομένου αὐτῶν τῶν λέξεων. Τὸ οὐσιαστικὸ ἀποτείχισις παράγεται ἀπὸ τὸ ρῆμα ἀποτειχίζω, τὸ ὁποῖο σύμφωνα μὲ τὰ Λεξικὰ σημαίνει: ὀχυρώνω, ἀποκλείω διὰ τείχους, ἐγείρω μεσότοιχον. Ἑπομένως καὶ ἡ λέξη «ἀποτείχισις» σημαίνει: ἀποκλεισμὸς διὰ τείχους, ὀχύρωσις. Τὸ δὲ τεῖχος ποὺ ὑψώνει κανεὶς γιὰ νὰ ἀμυνθεῖ καλεῖται ἀποτείχισμα.

Εἶναι σαφὲς ὅτι ἡ χρήση τῆς λέξεως ἀποτείχιση προϋποθέτει ὅτι ὑπάρχει κάποιος κίνδυνος, κάποιος ἐχθρός, γιὰ τὴν προφύλαξη ἀπὸ τὸν ὁποῖο ὑψώνει κανεὶς ἕνα τεῖχος. Στὴν ἐκκλησιαστικὴ γλώσσα ἡ ἔννοια αὐτὴ τῆς ἀποτειχίσεως φραστικὰ εἰσάγεται ἀπὸ τὸν 15ο κανόνα τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου ἐπὶ Μ. Φωτίου (861), ὅπου εἶναι σαφέστατο καὶ ἡλίου φαεινότερο ποιός εἶναι ὁ κίνδυνος ποὺ ἐπιβάλλει τὴν ἀποτείχιση. Αὐτὸς εἶναι ἡ αἵρεση καὶ οἱ αἱρετικοὶ ἐπίσκοποι.

Δευτερολογία JUSTIN :

Να συμπληρώσω και με  κάτι ακόμη.

 Αιφνίδιος θάνατος χωρίς μετάληψη έγινε και στον ιδρυτή της Μεγίστης Λαύρας Αγίου Όρους, Άγιο Αθανάσιο. Ο Άγιος το πρωϊ της κοιμήσεώς του ενεδύθη το μεγάλο του σχήμα και με αυτό επιθεώρησε τις εργασίες ανεγέρσεως του καθολικού της μονής. Ξαφνικά ανεβαίνοντας στον υπο κατασκευήν τρούλο της εκκλησίας, υποχώρησε το ξύλινο κιγκλίδωμα και ο Άγιος πέφτοντας απο μεγάλο ύψος  βαριά τραυματισμένος, εκοιμήθη.

Βλέπουμε λοιπόν ότι ο Κύριος επιτρέπει και  αιφνιδίους θανάτους χωρίς μετάληψη, σε πολλούς Αγίους. Αυτό για να στείλει κάποιο μήνυμα σε εμάς αλλά  και για να δοξαστεί ο Άγιος για κάποιον λόγο που εμείς δεν γνωρίζουμε.

***

Ο  +Ιερομοναχος Γρηγοριος Ζιωγος άφησε ένα  σχόλιο για την ανάρτησή σας "Δευτερολογία JUSTIN :":

Moνο οικουμενιστές συγκινούνται απο αυτο το βίντεο
Πας ορθόδοξος σκεφτεται ορθόδοξα.
Δηλαδή: τους οικουμενιστές που μνημονευσε για τελευταία φορά, αυτούς θα συναντήσει στο κάτω Ισραήλ.
Εσεις οι οικουμενιστες βέβαια πιστεύτε ότι ο οικουμενισμός σε παει στο Παράδεισο, οπότε δεν εχει νοημα η αντιπαράθεση.
Απλά γράψαμε την άλλη άποψη.

Και σε καμία περίπτωση δεν εχει σχέση η σωτηρία με το αν κοινωνησες λίγο πριν πεθάνεις η οχι.
Τι να πουν και οι ερημίτες....
+Ιερομοναχος Γρηγοριος Ζιωγος

***

Ας μου επιτραπεί να τριτολογήσω.

Υπάρχουν μερικοί που ισχυρίζονται ότι αν μνημονεύεις τους οικουμενιστές, πάς άκλαυτος.

Υπάρχουν άλλοι που πιστεύουν ότι ο Άγιος Παϊσιος δεν κάνει θαύματα ,αλλά μάγια...

Και υπάρχουν και μερικοί που ορκίζονται ότι η αφθαρσία του οσίου Βησσαρίωνος είναι ...οφθαλμαπάτη.

Άλλοι τέλος πιστεύουν ότι έχουν την σωτηρία στο...ημερολόγιό τους!

Μήπως όμως πρέπει να αφήσουμε τον Θεόν να αποφασίσει στο τέλος;

Μη ιερομόναχος Justin

***

Πρός Justin

Ο θεος εχει αποφασίσει με τους αποστολικους κανονες και τις αποφασεις των οικουμενικων συνόδων και Πανορθοδόξων και τοπικών και μεγάλων αγίων Δογματολόγων

Η εκκλησία εχει αποφασίσει επίσης για το παλαιό ημερολόγιο μιας και απο την Α΄οικουμενική εως το 1924 παγκοσμίως είχαμε το παλαιό, αλλά αυτό το τραγικό «λάθος» ήρθαν να το διορθώσουν οι μασόνοι χρυσόστομος και Μελέτιος κάνοντας σχίσμα απο το πουθενά και για το τίποτα, αλλά το αποτέλεσμα μετράει γι αυτο και πήγαν στον γέροντά τους τον διάβολο και αυτοί και ολοι οι κληρικοί οικουμενιστές

Οποιον μνημονεύεις σημαίνει ότι είσαι ενα σώμα με αυτόν που μνημόνευσες, γι αυτό και γίνεται εκφώνως ωστε να ΜΗΝ εχει διακαιολογία κανείς πριν μεταλάβει και να πει ΔΕΝ ήξερα.

το κατάλαβες τώρα Justin;;;

+Ιερομ. Γρηγόριος Ζιώγος

***

Justin προς "ιερομόναχον" : Στου ημερολογιάκια την πόρτα, όσο θέλεις βρόντα!

Άντε και καλό παράδεισο!

***

Οι κατά των λατινοφρόνων αγώνες του θείου Μάρκου επιτείνονται. -- από τα πρακτικά της Συνόδου Φερράρας-Φλωρεντίας

Ο βασιλεύς, θέλων οπωσδήποτε να επιτύχη την ένωσιν, συνεκάλεσε τους ημετέρους και ανεκοίνωσεν εις αυτούς ότι οι Λατίνοι ζητούν εξηγήσεις και ότι ούτω αι συζητήσεις θα εγίνοντο ατελείωτοι. Δια τούτο εκάλεσεν αυτούς να σκεφθούν εάν δύνανται να στέρξουν και αυτοί εις το «και εκ του Υιού». Αμέσως η συζήτησις εκινήθη πάλιν περί τας προθέσεις ΕΚ και ΔΙΑ και ήρχισαν αι φιλονικίαι μεταξύ του Αγίου Μάρκου και των λοιπών. Έλαβον δε μέρος εις την συνέλευσιν εκείνην και οι βασιλικοί άρχοντες, οι οποίοι έως τότε εσιώπων, δια να ίδουν, και αυτοί, ως είπεν ο βασιλεύς, ποίος ενδιαφέρεται δια το καλόν της Πατρίδος και ποίος εναντιούται εις αυτό. Εις εκ των αρχόντων εκείνων, ο ανωτέρω ρηθείς Ιάγαρις, βλέπων τον Άγιον Μάρκον διαλεγόμενον προς τρεις και υπερισχύοντα, είπε θαυμάζων προς τους πλησίον:

Βασιλική Πλεξίδα: Έτσι με έσωσε η Παναγία στο Σαραντάπορο

http://agiooros.org/viewtopic.php?f=7&t=13306&p=36007#p36007

***

Ο Ανώνυμος άφησε ένα σχόλιο για την ανάρτησή σας "Βασιλική Πλεξίδα: Έτσι με έσωσε η Παναγία στο Σαρα...":

κυρ κώστα, αυτό το βίντεο να ανεβάσεις, εμπεριέχει και ομολογία πίστεως.

Το δημόσιο ήθος στην κλασσική Ελλάδα και σήμερα – οδυνηρή σύγκριση -- Του Στέλιου Παπαθεμελή*

Η διαφθορά δημοσίων προσώπων είναι διαχρονικό φαινόμενο. Αλλά εξίσου και η τιμιότητα είναι διαχρονική αρετή.

          Από την «Ποικίλη Ιστορία» του Αιλιανού, (ελληνόφωνου ρωμαίου ρήτορα του γ’ μ.Χ. αι.) αλιεύουμε δύο παραγράφους:

          α) Αλέξανδρος και Φωκίων. Ο ρήτωρ περιγράφει ότι ο Μέγας Αλέξανδρος «εξόχως ετίμα» τον Αθηναίο στρατηγό Φωκίωνα. Γιαυτό του έστειλε 100 τάλαντα και του χάρισε μία πόλη να καρπούται τις προσόδους της.  Το έπραξε «μεγαλοφρόνως». Αλλά «έτι μεγαλονοφρονέστερον» ο Φωκίων αρνήθηκε και τα χρήματα και την πόλη, αν και ήτο πένης… Ρώτησε ωστόσο γιατί ο Αλέξανδρος προέβη στη χειρονομία αυτή και τον πληροφόρησαν ότι επειδή μόνον αυτόν θεωρεί «καλόν καγαθόν».  Και εκείνος απάντησε «εασάτω με  (=ας με αφήσει) τοιούτον είναι»!

          β)       Επαμεινώνδα  μεγαλοφροσύνη. Περιγράφει τη συμπεριφορά του γενναίου Θηβαίου στρατηγού Επαμεινώνδα (420-362 π.Χ.). Είχε μόνο ένα πανωφόρι  και όταν το έστελνε στο καθαριστήριο δεν έβγαινε από το σπίτι του. Αν και τόσο φτωχός αρνήθηκε το πολύ χρυσάφι που του έστειλε ο βασιλιάς των Περσών αποδεικνύοντας ότι είναι  «μεγαλοφρονέστερος του διδόντος ο μη λαβών».

Περι της κοιμήσεως του κυρού Χρυσοστόμου Μάνης

Μερικά σχόλια σε κάποιον διάλογο...

"Δημήτριος Αναστασιαδης : Οσιακή Κοίμηση!! Την ευχή του να έχουμε!!

- Kyprianos Christodoulides : Ακοινώνητος μέ οσιακή κοίμηση ! Μπερδεύομαι.

- Δημήτριος Αναστασιαδης : Για σένα που είσαι ΓΟΧ, όχι για εμάς!!

- Kyprianos Christodoulides : Πρόλαβε νά μεταλάβει; Αυτή είναι η απορία μου καί ουδεμία σχέση έχει μέ ΓΟΧ".

ΣΧΟΛΙΟ   JUSTIN:  μήπως όμως είχε μεταλάβει την προηγουμένη ημέρα;

- "Δημήτριος Αναστασιαδης : Το ότι έφυγε την στιγμή της μετουσίωσης των Τιμίων Δώρων δεν σου λέει τίποτα;;; Έλεος δηλαδή!!

- Kyprianos Christodoulides : Έλεος ναί, η Μετουσίωση έγινε, αλλά αιφνιδίως - πρό Μεταλήψεως - απήλθε".

ΣΧΟΛΙΟ JUSTIN : συμβαίνει συχνά σε Αγίους. Παράδειγμα ο Άγιος Φλαβιανός. Τον στραγκάλισαν με το ωμοφόριό του δίπλα στην Αγία Τράπεζα  οι αιρετικοί προ της ιεράς μεταλήψεως.

- Kyprianos Christodoulides :

 Η Εκκλησία εύχεται, περί αιφνίδιου θανάτου, νά μήν πεθάνουμε ξαφνικά.
Ο Κύριος νά μάς ελεήσει καί η Δέσποινα τού κόσμου, νά μάς προφυλάξει από αιφνίδιον θάνατο.

Ο ιερεύςἜτι δεόμεθα ὑπέρ τοῦ διαφυλαχθῆναι τὴν ἁγίαν Ἐκκλησίαν καὶ τὴν πόλιν ταύτην, καὶ πᾶσαν πόλιν καὶ χώραν ἀπὸ ὀργῆς, λοιμοῦ, λιμοῦ, σεισμοῦ, καταποντισμοῦ, πυρός, μαχαίρας, ἐπιδρομῆς ἀλλοφύλων, ἐμφυλίου πολέμου, καὶ αἰφνιδίου θανάτου ... .
(Μικρά Παράκλησις εις τήν υπεραγίαν Θεοτόκο)

JUSTIN: Αυτό για τους ανετοίμους (ανεξομολογήτους, κλπ). Για τους ετοίμους ισχύει το "έφυγε σαν το πουλάκι"...

Το σημαντικώτερο όμως για εμάς είναι η καταγγελία που έκανε ο κοιμηθείς  για την "πανθρησκεία". Κόλαφος για τον "διαθρησκειακό" Αρχιεπίσκοπο    που οργάνωσε την πανθρησκειακή συνάντηση στην Αθήνα. Το μήνυμα του ουρανού ήταν σαφέστατο. Έτσι εξηγείται και το βλοσυρώτατο ύφος που είχε ο Ιερώνυμος στην κηδεία του κυρού Χρυσοστόμου Μάνης. ...

Και έπονται και άλλα! 

Μέ αγάπη από έναν ΓΟΧ.

***

Σ.σ. : Την δε ερχομένην ημέραν ο Όσιος Νικάνωρ ηγέρθη το πρωϊ και εισελθών εις το Κυριακόν, και ιερουργήσας, εκοινώνησε τα Άχραντα Μυστήρια. Εξελθών δε μετά την θείαν Μυσταγωγίαν, είπε πάλιν προς τους μαθητάς του· Ήλθε τώρα η ώρα, τέκνα μου, δια να πηγαίνω προς τον ποθούμενον Δεσπότην μου Ταύτα ειπών ο Άγιος, και ευχόμενος και ευλογών τους περιεστώτας Μοναχούς και λαϊκούς, και πλαγιάσας επί της κλίνης του, παρέδωκε το πνεύμα εις χείρας Θεού κατά το αυιθ΄ (1419) έτος, εν μηνί Αυγούστω, ζ΄ (7).

***

Kyprianos Christodoulides Ευχαριστώ ιδιαίτερα τόν stan silver (κύριο Κωνσταντίνο Αργυρακόπουλο) γιά τό σχόλιο. Αυτά που έγραψα, καί η θρησκευτική ορθότητα τού ιστολογίου "Φίλη Ορθοδοξία" ( katanixis ) έκρινε σκόπιμο νά εξαφανίσει, ήταν, διότι στό γενεαλογικό μου δένδρο η προγιαγιά καί μητέρα τής γιαγιάς (εκ μητρός) μου - μέ επτά παιδιά - έζησε 90 χρόνια. Καί όπως μού είχε πεί η γιαγιά μου, ένα πρωί ζήτησε νά έλθουν όλα τά παιδιά της νά τά αποχαιρετίσει επειδή θά πέθαινε. Αυτό καί έγινε. Τό βράδυ τής ίδιας μέρας η προγιαγιά μου (εκ τινός χωρίου τής νήσου Άνδρου) αφού κοινώνησε αναχώρησε στούς ουρανούς. Αυτό είχα κατά νούν, όταν έγραψα τά σχόλια, τά οποία εξαφάνισε η εμπάθεια τού Δημητρίου Αναστασιάδη καί η "ορθοδοξοφροσύνη" τού ιστολογίου "Φίλη Ορθοδοξία" - katanixis, τού π. Νικολάου Μανώλη. Κατά τά άλλα, μάς έμειναν επίσκοποι σάν τόν Ιερόθεο Βλάχο, γιά νά μάς παραδίδουν μαθήματα "οσιακής" κοίμησης μητροπολιτών, όπως αυτή τού Χρυσοστόμου Μάνης. Ο Κύριος νά τόν αναπαύσει.

***

Ο telemaxos doumanis άφησε ένα  σχόλιο για την ανάρτησή σας "Περί της κοιμήσεως του κυρού Χρυσοστόμου Μάνης":

ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΕΑΝ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ Ο π. ΜΑΝΩΛΗΣ ή ΟΙ ΟΠΑΔΟΙ ΤΟΥ ΑΛΛΑ ΑΠΟ ΠΑΝΤΟΥ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΚΛΕΙΣΗ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΕΓΧΟΝΤΕΣ ΤΙΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΟΥ -ΛΑΘΟΣ ?? .

ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΕΝΟΣ ΕΡΗΜΙΤΟΥ -- Αθωνικά άνθη

Προσφιλέστατα εν Κυρίω τέκνα. Χαίρω και δοξάζω το πανύμνητον όνομα του Κυρίου Ιησού συν Πατρί και Πνεύματι, δια την πίστιν σας και τας αγίας εμπνεύσεις σας…                                                                                                                                      

… Γράφετε, προφανώς υπό τον φωτισμόν του αγίου Πνεύματος, του «συναντιλαμβανομένου ταις ασθενείαις ημών»: «Είμεθα νέοι φοιτηταί τεσσάρων διαφόρων επιστημονικών κλάδων. Ζώμεν και ημείς εις τον καταλυτικόν 20^ον  αιώνα. Ρεύματα μας περιβάλλουν ποικίλα, φιλοσοφικά, θρησκευτικά, κοινωνιστικά, πολιτιστικά, πολιτειακά, εκκλησιαστικά και μας προκαλούν εις αντιμετώπισίν των, εις μίαν τοποθέτησιν απέναντί των… Βεβαίως, πλην των διανοητικών προκλήσεων έχομεν και πειρασμούς ηθικούς. Είμεθα Ορθόδοξοι χριστιανοί και θέλομεν να ζήσωμεν και να αποθάνωμεν εν ευσεβεία και να μη εκπέσωμεν, όσον εξαρτάται από ημάς, της αιωνίου ζωής και μακαριότητος…  Δια τούτο, παρακαλούμεν την αγιότητά σας, όπως μας υποδείξη τρόπους οικοδομής εν Χριστώ και μας βοηθήση εις μίαν ορθήν αντιμετώπισιν των ανωτέρω συγχρόνων προκλήσεων, ώστε, χωρίς υπεκφυγάς, να πάρωμεν μίαν έλλογον στάσιν και θέσιν…».  

ΤΟ ΚΕΡΑΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ! -- του Νικολάου Πανταζή, θεολόγου

Στην Θεαρχική Εορτή της Παγκοσμίου Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, στο Α’ Στιχηρό Ιδιόμελο της Λιτής, συναντούμε με ιδιαίτερη μεγαλοπρέπεια τον παρακάτω περιώνυμο παραλληλισμό:

«ἀνύψωσον τοῦ Ὀρθοδόξου Λαοῦ σου τὸ κέρας, τῇ τοῦ Τιμίου Σταυροῦ σου ἀνυψώσει…”

δηλαδή, μαζί με την Ανύψωση του Τιμίου Σου Σταυρού, ανύψωσε Κύριε, και το κέρατο του Ορθοδόξου Σου Λαού!