ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ «ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ!» -- Του αδελφού μας κ. Νικολάου Πανταζή, θεολόγου

Συγχαρητήρια στον πολύ αγαπητό μου εν Χριστώ αδελφό Κώστα Αργυρακόπουλο, για την ανάρτηση του κειμένου της Παναιρετικής, Πατριαρχικής Εγκυκλίου του 1920. Αποκαλύπτει γεγονότα. Ξυπνάει συνειδήσεις.

Σημειωτέον, γράφω επωνύμως, Νικόλαος Πανταζής, Μελβούρνη. Ξαφνιάζομαι όμως για το θράσος μερικών αρχικωνύμων οι οποίοι κατηγορούν τους άλλους για ανωνυμία. «Είπε ο γάϊδαρος τον πετεινό ‘κεφάλα!’»

Τί πάει να πει “Βτλ;” – Βιτάλιος, Βλήτο η Βουλωτήρι; Κι έχεις το θράσος να ρωτάς: «Ποιός είναι αυτός που γράφει αυτό το ψέμα, γιατί δεν γράφει το όνομά του;»

Μα εσύ υπογράφεις ως «Βτλλλλ!!!!» Απολογήσου πρώτα εσύ γιατί δεν γράφεις το δικό σου όνομα και έπειτα ζήτησε δικαιωματικά την απολογία του άλλου!
---------------------------
Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...
Ἐξαιρετικόν κείμενον! Εὐχαριστοῦμε τόν κ. Πανταζῆν. Καί πάλιν, ὅμως, ἐπιτρέψατέ με νά σᾶς ὑπενθυμίσω ὅτι δέν ἀξίζει νά παίρνετε στά σοβαρά τόν «Β τ λ».

-------------------
Ο/Η Nikolaos Pandazis wallingoff.com είπε...
Αγαπητέ μου Δημήτριε, σε ευχαριστώ εκ βάθους για την καλοσύνη σου όχι μόνο επί του παρόντος αλλά και για προηγούμενα άρθρα. Δεν παραβλέπω την ιδιαίτερη εκτίμηση την οποία εκφράζεις πολυτρόπως προς το πρόσωπό μου και σε παρακαλώ να μου μιλάς στον Ενικό ως οικείο και αδελφό. Προσεύχομαι και για σένα να σας χαρίζει το Πανάγιον Πνεύμα την εξ΄ύψους δύναμιν μαζί με τον Κωνσταντίνο να παρουσιάζετε πάντοτε την Ορθόδοξη Αλήθεια και να ελέγχετε τις πλάνες του πονηρού. Έχεις όντως δίκαιο, δεν αξίζει να ασχολούμαι με τον Βτλόπουλο και να σπαταλώ τον πολύτιμο χρόνο μου μαζί του αλλά είπα χάριν της αλήθειας να του απαντήσω. Λυπάμαι για τις άδικες και κακοήθεις επιθέσεις τις οποίες δέχεστε διαρκώς και οι δυο σας αλλά δεχτείτε το ως μεγάλη ευλογία και επισφράγιση ότι επιτελείτε Θεάρεστο έργο!

Με τιμή
Νικόλαος Πανταζής
--------------------
Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

@ 11 Ιουνίου 2020 - 8:51 μ.μ. «Ούτε Παράδοση είναι το Ιουλιανό Ημερολόγιο,αλλά ούτε είναι και Εκκλησιαστικό!Ποιός Άγιος μιλάει για ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ; ... Πιστεύω να απαντήσει ο π.Ευθύμιος».

Ὑποκριτά! Πρῶτον, ἐμφανίζεις ΨΕΥΔΩΣ ὡς Ὀρθοδόξους τούς μασσώνους ψευδεπισκόπους πού προωθοῦν παντοιοτρόπως καί μανιωδῶς τόν Οἰκουμενισμόν ἀπό τό 1924 καί ἐντεῦθεν, ὑποκρινόμενος ὅτι τό ἐπίμαχον θέμα εἶναι δῆθεν μόνον τό ἡμερολόγιον, διά νά ὑποβαθμίσῃς ἔτσι τά σατανικά ἔργα τῶν ψευδεπισκόπων πού ἀκολουθεῖς, ὑποκρινόμενος καί πάλιν ὅτι ἀγνοεῖς ὅτι τό 1924 ἦτο τοῖς πᾶσι γνωστόν ὅτι ἡ εἰσαγωγή τοῦ νέου ἑορτολογίου (ν.ἑ.) ἐπροωθεῖτο ὑπό τῶν παπιστῶν ἀπό τό 1582 καί τελικῶς ἐγένετο χάριν τῆς «Ἑνώσεως τῶν Ἐκκλησιῶν», διό καί οἱ Ὀρθόδοξοι τοῦ 1924 ἐκραύγαζον: «Μᾶς ἐφράγκεψαν»!!!

Δεύτερον, ὁ π. Εὐθύμιος ἀπήντησε πέρυσι σέ δικά μου ἄρθρα, ἀλλ' ἐξευτιλίσθη ὡς ἀγράμματος καί ὡς κακοπροαίρετος, ἄν ὄχι καί ὡς αἱρετικός, καθότι ἐπέμενε ὅτι ἡ ἑορτολογική ἑνότης δέν εἶναι στοιχεῖον τοῦ δόγματος τῆς Μιᾶς Ἐκκλησίας!
----------------------
Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

@ 11 Ιουνίου 2020 - 5:02 μ.μ.

Ἀγαπητέ ἐν Χριστῷ ἀδελφέ μου, Νικόλαε, σ' εὐχαριστῶ γιά τήν οἰκειότητα καί τήν καλωσύνην σου. Μοῦ ἐθύμισες τούς καλούς συμπατριώτας πού ἐγνώρισα στήν Ἀδελαΐδα τῆς Ν.Α. κατά τήν περίοδον 1994-1998, πού ἐργαζόμουν ἐκεῖ. Γενικῶς, ἡ Αὐστραλία ἀγκάλιασε μἐ ἐμπιστοσύνην καί ἀγάπην ἐμένα καί τήν οἰκογένειά μου καί μᾶς ἔκαμε πολίτας. Τῆς χρεωστῶ εὐγνωμοσύνην. Ἐκεῖ ἀφυπνίσθην καί γιά τά θέματα πίστεως. Ὄχι βεβαίως ἀπό τούς κληρικούς, ἀλλά ἀπό λαϊκούς, τούς ὁποίους εἶχεν ἀφορίσει (μέ μικρόν ἀφορισμόν) ὁ ἀλήστου μνήμης «ἀρχιεπίσκοπος» Στυλιανός, ὁ ὁποῖος ἦτο ἡ μόνη παραφωνία στό γενικῶς καλόν κλῆμα πού ἐπικρατοῦσε, μετά ἀπό μίαν περίοδον (τέλη τῆς δεκαετίας τοῦ 1980 μέ ἀρχές τῆς δεκαετίας τοῦ 1990), ὅπου «ἔβραζε τό καζάνι», ὅπως μοῦ εἶπαν οἱ εὐσεβεῖς αὐτοί Ἕλληνες. Τότε (1996) ἄρχισα κι ἐγώ νά γράφω ἀντιοικουμενιστά ἄρθρα στόν τοπικόν τύπον καί στόν «Ὀρθόδοξον Τύπον» καί ὁ περίγυρος τοῦ Στυλιανοῦ ἐσχολίασε τό γεγονός ὡς ἑξῆς: «κοάζουν οἱ βάτραχοι»! Γιά τό π.ἑ. ἔμαθα τό 1997 καί ἄρχισα νά ἐκκλησιάζωμαι σέ ναόν τῆς ΡΟΕΔ.
-------------------------
Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

@ 12 Ιουνίου 2020 - 4:23 μ.μ.
1. Ὥστε, λοιπόν, ἐφόσον πρό τῆς Α' Οἰκ. ὑπῆρχεν ἑορτολογική ἀσυμφωνία, ἕπεται ὅτι ἡ ἑορτολογική ἑνότης δέν ἀποτελεῖ στοιχεῖον τοῦ Δόγματος τῆς Μιᾶς Ἐκκλησίας; Μά αὐτός ἦτο εἷς ἀπό τούς δύο λόγους γιά τούς ὁποίους συνεκλήθη ἡ Α' Οἰκουμενική! (Ὁ ἄλλος ἦτο ἡ καταδίκη τοῦ Ἀρειανισμοῦ.) Μετά τήν Α' Οἰκ., ἡ κοινή λατρεία, μαζί μέ τήν κοινήν πίστιν καί τήν κοινήν διοίκησιν, ἀποτελοῦν συναποτελεῖ τό Δόγμα τῆς Μιᾶς Ἐκκλησίας (βλ. Δογματική Χ. Ἀνδρούτσου, 4η Ἔκδοσις, σελ. 274). Αὐτό ἀπορρέει καί ἀπό τόν 56ον Κανόνα τῆς ΣΤ' Οἰκ., τόν ὁποῖον οἱ Τρικαμηνισταί δέν μποροῦν (ἴσως δέν θέλουν) νά καταλάβουν, διό καί τούς χαρακτηρίζω ἀγραμμάτους. Συγκεκριμένα, ὁ ἐν λόγῳ Κανών, προστάσσει τήν ἰδίαν νηστείαν σέ ὅλους τούς πιστούς καί ἀνάγει τό θέμα εἰς τήν γενικωτέραν ἀρχήν, ἤτοι νά ὑπάρχῃ ὁμοιομορφία εἰς ὁλόκληρον τήν Οἰκουμένην. Παρά ταῦτα, οἱ Τρικαμηνισταί ἐπικαλοῦνται διάφορα σοφίσματα, ὅπως π.χ. ὅτι τάχα ἡ Πανορθόδοξος Σύνοδος τοῦ 1583, ἡ ὁποία κατέκρινε τό νέον «Καλεντάριον», κατέκρινε δῆθεν μόνον τήν ἀλλαγήν τοῦ Πασχαλίου, ὄχι ὅμως ὁλοκλήρου τοῦ «Καλενταρίου», ἤ ὅτι πρέπῃ νά υἱοθετηθῇ τό Μακεδονικόν Ἡμερολόγιον, λές καί τό θέμα μας εἶναι ἡ ἐπιλογή ἡμερολογίου καί ὄχι ἡ ἑνότης τῶν Ὀρθοδόξων ἥ ὅτι ἡμεῖς δῆθεν ἔχουμε κάποιον ἔρωτα μέ τό Ἰουλιανόν κ.λπ. Καί ὅλ' αὐτά τά λέγουν, προκειμένου νά χαρακτηρίσουν «σχισματικούς» τούς ἀγωνιστάς Ὀρθοδόξους τοῦ π.ἑ., ἔτσι ὥστε νά ἔχουν αὐτοί τά πρωτεῖα τῆς ἀποτειχίσεως!!!

2. Μήν κομπάζῃς γιά τό πόσον «διαβασμένος» εἶσαι, οὔτε νά μᾶς δασκαλεύῃς ὅτι πρέπει νά διαβάσουμε τήν Ἁγίαν Γραφήν και τούς Πατέρας, προκειμένου νά μήν πέσουμε εἰς πλάνην καί γιά νά μπορέσουμε νά σέ ἀντιμετωπίσουμε(!!!), οὔτε νά μᾶς ἀναφέρῃς περιστατικά μέ καλογέρια πού κατ' ἐσέ ἀποδεικνύουν ὅτι σέ φοβεῖται ὁ Διάβολος ὡς δῆθεν διδάσκαλον τῆς Ἀληθείας! Ὅλ' αὐτά τά ἐπαινετικά πού ἔγραψες γιά τόν ἑαυτόν σου, μαζί βεβαίως μέ τίς διαστροφές τῆς Ἀληθείας πού ἔχεις γράψει, γιά μένα σημαίνουν ὅτι εὑρίσκεσαι εἰς φοβεράν πλάνην. Σοῦ ὑπενθυμίζω ὅτι ὁ μέγας διδάσκαλος καί συγγραφεύς 6000 τόμων, Ὡριγένης, ἀνεθεματίσθη δι' αἵρεσιν ὑπό τῆς Ε' Οἰκουμενικῆς!

Επίσης γράφεις προς τον Κωνσταντίνο: «Εγώ σχολιάζω αυτό που διαβάζω, δηλαδή το ψέμα που μας πασάρεις.»

Σχολιάζω και εγώ λοιπόν, αυτό το οποίο διαβάζω κι ανατριχιάζω με την απελπιστική τύφλωση μερικών από σας, να επιμένετε στην πλάνη σας και να την διακυματίζετε ως διανόηση (της κακιάς ώρας). Άλλο πράγμα να «σχολιάζεις» και άλλο να κατηγορείς έναν επώνυμο και εντιμότατο ιστολόγο σαν τον Κωνσταντίνο ως «ψεύτη».

Η Εγκύκλιος του 1920 δεν είναι ψέμμα και ο Κωνσταντίνος ΔΕΝ «πασάρει» ψέμματα μα αλήθειες τρανταχτές και τραγικές. Εσύ πασάρεις αμάθεια και αγνωσία στα δοκάρια της αρχικωνυμίας. Δεν στοιχειοθετείς θεολογία αλλά «κακαρίζεις» ορθολογισμό, σαρκασμό και ειρωνεία. Λέγεις: «Αποτείχιση θα κάνεις όταν πραγματοποιηθεί η προδοσία, όχι όταν νομίζεις ότι θα πραγματοποιηθεί! (μαντική αποτείχιση).»

Βλέπω «Βτλ», τα καταφέρνεις καλύτερα ως συμβουλάτορας στο μαντείο των Δελφών παρά ως Κανονολόγος.

Ο γνωστός ΙΕ΄ Ιερός Κανών της Αγίας Αποστολικής (ΑΒ΄) Πρωτοδευτέρας Συνόδου δεν μιλάει για «προδοσία.» Μιλάει για «δημόσιο κήρυγμα», δημόσια διδασκαλία η οποία αντίκειται σε Αγιογραφική ή Δογματική αλήθεια των Αγίων Πατέρων. Πρόκειται περί αρχιερέως «εκείνου την αίρεσιν δηλονότι δημοσία κηρύττοντος και γυμνή τη κεφαλή επ΄ εκκλησίας διδάσκοντος!»

Δηλώνει «δηλονότι» εφ΄ όσον κάποιος κηρύττει δημοσίως, γυμνή τη κεφαλή και το διδάσκει από το εκκλησιαστικό του αξίωμα, τον αρχιερατικό του θρόνο και από την εκκλησιαστική του θέση (αυτό σημαίνει το «επ΄εκκλησίας», δεν λέει «τη εκκλησία» (δοτική) αλλά «επ΄ εκκλησίας») τότε κάνουμε Αποτείχιση.

Δεν κάνουμε Αποτείχιση επειδή «νομίζουμε» ότι θα αλλάξουν το Πασχάλιο. Δεν είναι εκεί το θέμα. Δεν είμαστε ανόητοι ούτε ημιμαθείς σαν την αφεντιά σου. Γνωρίζουμε πολύ καλά ότι οι διαβολείς-συγγραφείς της Πατριαρχικής Εγκυκλίου εκφράζουν διάθεση, αποκαλύπτουν κίνητρα και δηλώνουν σκοπούς και μάλιστα σκοπούς διαβολικούς, σκοπούς εωσφορικούς και οικουμενιστικούς. Η βάση δεν είναι εκεί.

Η παράβαση έγκειται στην Συνοδική αναγνώριση των αιρετικών. Αυτό είναι αίρεση και μάλιστα δικαιώνει και επιτάσσει την Ιερή Αποτείχιση. Η πρώτη και κυριότερη Κανονολογική Παράβαση είναι η δημόσια διδασκαλία ότι οι αιρετικοί συναποτελούν μαζί μας την Εκκλησία του Χριστού. Η Συνοδική Εγκύκλιος μας συγκατατάσσει ως «συσσώμους», διδάσκει Συνοδικώς ότι είμαστε Ένα Σώμα με τους αιρετικούς και ότι συγκληρονομούμε από κοινού την Βασιλεία του Θεού! Όχι ποτέ εις τον αιώνα!

Η Πατριαρχική ΣΥΝΟΔΟΣ (όχι μεμονωμένα κάποιο άτομο) προχώρησε στην δημόσια και μάλιστα εγγράφως δι΄Εγκυκλίου, σε μία αντικανονική, αντορθόδοξη και βλάσφημη αναγνώριση των αιρετικών ως Εκκλησία και ότι κληρονομούμε μαζί από κοινού ”συγκληρονόμους καὶ συσσώμους» την Βασιλεία του Θεού! Αναφέρεται στας «σεβασμίας Χριστιανικὰς Ἐκκλησίας», οὐχὶ πλέον «ὡς ξένας καὶ ἀλλοτρίας», ἀλλ’ ὡς «συγγενεῖς καὶ οἰκείας ἐν Χριστῷ καὶ ”συγκληρονόμους καὶ συσσώμους τῆς ἐπαγγελίας τοῦ Θεοῦ ἐν Χριστῷ“».

Ή το δέχεσαι και πιστεύεις ότι οι αιρετικοί «σώζουν και σώζονται» και όλοι μαζί, χέρι-χέρι στου διαβόλου το πανέρι, συγκληρονομούμε την κόλαση, διότι η Αγία Γραφή, Ο ΘΕΟΣ, μιλάει για «αιρέσεις απωλείας» και ΟΧΙ «αιρέσεις σωτηρίας», ή ΔΕΝ το δέχεσαι και κάνεις Αποτείχιση.

Συνεχίζει ο «Βτλ»… «Οι Ορθόδοξοι που ακολούθησαν το σωστό Ημερολόγιο (το διορθωμένο)…»

Εύγε! Σου σφύριξε και σένα ο πονηρός ότι αυτό το «διορθωμένο Ιουλιανό» είναι το «σωστό»; Ε λοιπόν, μείνε με αυτό! Μην ασχολείσαι πλέον μαζί μας! «Κάτσε στ΄ αυγά σου» τα σάπια και κάνε την «γκαστρωμένη κλώσσα.» Άμα δεις κλωσσόπουλα, γράψε μας!

Όσο για την αισχρή και σιχαμερή καραμέλα περί «Διορθωμένου Ιουλιανού», δεν θα μπω σε κουραστικές λεπτομέρειες μίας τελείως ανεπαίσθητης και ασήμαντης αστρονομικής διαφοράς μίας μόνο ημέρας μεταξύ του Γρηγοριανού και του «διορθωμένου Ιουλιανού» σε απώτερο διάστημα 200σίων ετών από σήμερα (που δεν θα υπάρχεις και δεν θα υπάρχω για να «ξεκαθαρίσουμε» την διαφορά) σου λέγω μόνο τούτο και βάλτο καλά στο μυαλό σου:

Όταν μάθεις την ανύπαρκτη «διαφορά» μεταξύ Γιάννης και Γιαννάκης, τότε θα μάθεις πολύ περισσότερα και θα αντιληφθείς ότι κάποιοι άλλοι σε εξαπατούν με την μαεστρική διαβολή της «επιστημονικής διορθώσεως» και της ΑΝΤΙ-Πατερικής, παρανόμου και υπερπαρατεταμένης «οικονομίας».

Κλείνεις το πρώτο «σχόλιο» (αργοσχόλιο) με έντονη προτροπή: «Ας προσέχουν οι αναγνώστες τί διαβάζουν»…  Ανταπαντώ: Ας προσέχουν όμως και οι ανώνυμοι και αρχικώνυμοι σχολιογράφοι-λιβελογράφοι τί γράφουν και μηχανεύονται.

Ας πάμε τώρα στο δεύτερο σχόλιο (βλέπε συκοφαντία) και άδικη κατηγορία κατά του αδελφού μας Κωνσταντίνου. Ο «Βτλ» διατείνεται:

«Δεν βλέπω να αλλάζει το Πασχάλιο εδώ και εκατό (100) χρόνια, τώρα θα αλλάξει; Και αν αλλάξει, μας ενδιαφέρει;»

Αφού «δεν βλέπεις» όπως ο ίδιος το ομολογείς, είσαι τυφλός και αφού είσαι τυφλός, γιατί μας κάνεις μαθήματα ορατότητος; Και εφ΄ όσον όπως ρωτάς ειρωνικά, «αν αλλάξει, μας ενδιαφέρει;» εφ΄όσον ΔΕΝ σε ενδιαφέρει, τότε ΤΙ ρωτάς και «αέρα κοπανιστό βαράς;» Πήγαινε σε παρακαλώ αλλού, εκεί που «μασάνε!»

Δεν θα αφήσω όμως τις σχιζοφρενικές σου ανοησίες αναπάντητες, διότι προκαλείς πάρα πολύ! Υπερήφανα δηλώνεις: «οι Παλαιοημερολογίτες έφυγαν από την Εκκλησία γιατί το Πατριαρχείο Νέας Ρώμης πρότεινε να υπάρξει αλλαγή Πασχαλίου».

Πώ, πωωω σε φαντάζομαι να προφέρεις τόσο γλυκαναλάτα αυτή τη φράση: «το Πατριαρχείο Νέας Ρώμης!» Βλέπω να τρέχουν τα σάλια σου όπως έτρεχαν και του ξεπουλημένου Ελπιδοφόρου πριν το στάξουν το πόστο «βραβείο» Αμερικής… Να ‘σου κι ο «γέροντας» των Παπαροκάδων, θα την πάρει την Μητρόπολη με τέτοια γλειώδη αμετροέπεια προς τον «πάνσοφο παναγιότατο»…

Αρνούμαι κατηγορηματικά τον όρο «παλαιοημερολογίτης» διότι υπονοεί ομάδα, κίνημα και αλλαγή. Εμείς δεν ανήκουμε σε καμία ομάδα, σε κανένα κίνημα ιδεολογικό. Ανήκουμε στην Εκκλησία του Χριστού. Ούτε «ΓΟΧ», ούτε «Ματθαϊκοί…» Είμαστε το Διαχρονικό Σώμα Χριστού με αδιάφθορη Αγία, Ορθόδοξη Πίστη και Παράδοση διά Συνόδων. Για να το καταλάβεις καλύτερα σου το απλοποιώ:

Υπήρχε (υπάρχει και θα υπάρχει πάντοτε) το Ιουλιανό, το Εκκλησιαστικό, το Παραδοσιακό (ή Πάτριο σύμφωνα με την μακραίωνη χρήση και όχι την δημιουργία) Ημερολόγιο. Δεν είναι καθόλου «Παλαιό», για αυτόν που δεν αλλάζει. Είναι παλαιό για αυτόν ο οποίος αλλάζει και αποδέχεται στη θέση του κάποιο άλλο νέο, ασχέτως των λόγων ή αιτιών της αλλαγής. Παράδειγμα:

Έχω ένα αυτοκίνητο. ΔΕΝ το ονομάζω «παλαιό.» Είναι αυτό που είχα πάντοτε, είναι αυτό που έχω και χρησιμοποιώ. Εάν όμως ξαφνικά το θεωρήσω άχρηστο, «σαράβαλο» και το αλλάξω και αγοράσω ένα καινούργιο, τότε θα μπορώ να αναφέρομαι στο αυτοκίνητο που είχα πριν ως «παλαιό», εφ΄ όσον αγόρασα ένα νέο. Εφ’ όσον όμως δεν άλλαξα αμάξι, δεν το ονομάζω «παλαιό». Για μένα δεν είναι «Παλαιό.» Είναι το δικό μου εργαλείο.

Το Ιουλιανό είναι το μοναδικό Εκκλησιαστικό Εργαλείο μετρήσεως χρόνου. Η Αληθινή Εκκλησία του Χριστού ΔΕΝ άλλαξε Ημερολόγιο. Κράτησε καλά και σταθερά αυτό το οποίο είχε πάντοτε. Δεν την ενδιέφεραν οι δήθεν «επιστημονικές διορθώσεις». Ήξερε καλά τις αστρονομικές ατέλειες του Ιουλιανού (δεν είναι και «καθυστερημένη», έχει και Αστρονόμους στην Χορεία των Αγίων της) αλλά προτίμησε την Εορτολογική Ομαλότητα και την Λειτουργική Ενότητα.

Χαρισματούχοι γέροντες υπήρχαν πάντοτε, όχι μόνο σήμερα. Ακόμη και «τω καιρώ εκείνω» του 1582 που έγινε επισήμως η εισαγωγή του Γρηγοριανού Ημερολογίου από τον Πάπα Γρηγόριο, υπήρχαν μεγάλοι ασκητές, πάνσοφοι Πατέρες και Αγιασμένοι Ιεράρχες. Αμέσως ένα χρόνο μετά, το 1583 οι σοφότατοι Άγιοι Πατέρες ΕΝ ΣΥΝΟΔΩ, ΟΛΗΝ συγκροτήσαντες «ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗΝ» καταδίκασαν και αναθεμάτισαν το «Νέον Καλαντάριον!» Είπαν το Συνοδικό Ανάθεμα, το ιστορικό το ΟΧΙ.

Μετά την Σύνοδο του 1583, συνήλθαν άλλες δύο εξ΄ ίσου σημαντικές και ιστορικές Πανορθόδοξες Σύνοδοι του 1587. Εκεί είπαν ξανά το Συνοδικό Ανάθεμα, το ιστορικό ΟΧΙ. Ήλθε και το 1592. Εκεί είπαν ξανά το Συνοδικό, ιστορικό ΟΧΙ. Εκεί ΠΑΛΙ αναθεμάτισαν και καταδίκασαν το Γρηγοριανό Ημερολόγιο. Ήλθε το 1660, το 1700, το 1848. Πρόβαλε και το 1900. Πάλι ακούστηκε και βρόντηξε ξανά το Συνοδικό, ιστορικό ΟΧΙ στο διάβα των πατριαρχικών και τοπικών Συνόδων. Όλοι προτίμησαν να παραμείνουν σε αυτό το οποίο παρέλαβαν στο διάβα των αιώνων. «Κορόϊδα» και αυτοί;

Τόσοι Πατέρες, τόσοι Άγιοι Γέροντες, τόσοι Χαρισματούχοι Ασκητές, τόσοι Ηγούμενοι και Θεολόγοι, από το 1582 για σχεδόν 400 χρόνια, είπαν όλοι ΟΧΙ, ΟΧΙ, ΟΧΙ, δεν αλλάζουμε, ΔΕΝ δεχόμαστε το Γρηγοριανό, δεν αποδεχόμαστε το Παπικό, θα κάνει ΚΑΚΟ στην Εκκλησία!!! Εσείς… οι σημερινοί, τους ακυρώνετε.

Εσείς του Νέου, εσείς του Παπικού, κάνετε ανεπίτρεπτη ΑΝΥΠΑΚΟΗ στις ΤΟΣΕΣ Αγίες Συνόδους των 400σίων ετών οι οποίες και αυτές συνήλθαν και αποφάσισαν ΕΝ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ, ΕΝ ΣΥΝΟΔΩ και είπαν ΟΧΙ στο Γρηγοριανό, εσείς τους γράφετε όλους «στα παλιά σας τα παπούτσια!»

Μόλις όμως έρχεται ένας ΜΑΣΟΝΟΣ, δηλαδή ένας ο οποίος λατρεύει και προσκυνά τον ΕΩΣΦΟΡΟ, τον Μ.Α.Τ.Σ (Μέγα Αρχιτέκτονα του Σύμπαντος) στις σκοτεινές Στοές φορώντας όχι τα αρχιερατικά του άμφια αλλά μασκαρεμένος με πεντάλφες και μαγικές ποδιές, δηλαδή ΑΡΝΕΙΤΑΙ τον Ένα Αληθινό, Τριαδικό Θεό και δέχεται ως «Θεό δημιουργό» τον ΣΑΤΑΝΑ, αμέσως εσείς πιόνια του Κερατά, κάνετε ΔΙΑΒΟΛΙΚΗ, ΑΡΡΩΣΤΗΜΕΝΗ «ΥΠΑΚΟΗ» στην Κρατική, Κρατούσα «εκκλησία» και αλλάζετε Ημερολόγιο ευχαρίστως, ανεμποδίστως και λίαν ευπροσδέκτως, απλά επειδή σας το σφύριξε ο Αρχιμασόνος Μεταξάκης!

Συγγνώμη, ΕΣΕΙΣ αλλάξατε, ΟΧΙ εμείς! ΕΣΕΙΣ είστε οι ΝΕΟ-ημερολογίτες! Εμείς απλά κρατήσαμε και καλά κρατούμε αυτό που παραλάβαμε, το Ιουλιανό, το Εκκλησιαστικό, ΤΟ ΠΑΤΡΙΟ, ώ ΑΝΤΙ-Πάτριοι της Καινοτομιακής σας συμφοράς!

Με άλλα λόγια, εμείς είμαστε «Εκκλησιαστικο-ημερολογίτες,

εσείς είστε Παπικο-ημερολογίτες! ΜΗ ζητάτε «και τα ρέστα!»

ΑΚΟΥΣΤΕ και ΣΥΝΕΛΘΕΤΕ! Ακούστε τί είπε ο Όσιότατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων Δοσίθεος το 1704:

«Τέσσερα μεγάλα θηρία εγέννησε ο 16ος αιών:

• την αίρεσιν του Λουθήρου,
• την αίρεσιν του Καλβίνου,
• την αίρεσιν των Γιεβουζιτών (= Ιησουϊτών) και
• την αίρεσιν του Νέου Καλενταρίου.» («ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ» Σελ. 4).

Όσοι ιερείς και λαϊκοί μιλούν τόσο υποκριτικά σήμερα για «υπακοή στο Συνοδικό Σύστημα της Εκκλησίας», ας κάνουν πρώτοι αυτοί οι ίδιοι υπακοή σε αυτές τις Αγίες Πατριαρχικές Συνόδους οι οποίες αναθεμάτισαν το Παπικό Καλαντάριο, ας σταθούν αυτοί πρώτοι παράδειγμα προς μίμησιν και έπειτα να μας κάνουν κηρύγματα περί υπακοής…

Υπακούστε και υποταχτείτε στις Αγίες Συνόδους. Η υπακοή σας δεν θα είναι στον Ιούλιο Καίσαρα αλλά στον ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΜΑΣ ΘΕΟ! Την περίοδο της Αγίας και Θεοπνεύστου Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, έγινε Θεαρχικώς η αλλαγή του Ημερολογίου, από το Μακεδονικό στο Ιουλιανό. Εκεί πρωτίστως και Θεαρέστως εφαρμόστηκε ο Συνοδικός Θεσμός της Εκκλησίας.

Όλες οι άλλες Οικουμενικές και Τοπικές Σύνοδοι, έκαναν υπακοή. Κράτησαν για δεκάδες αιώνες αυτό που παρέλαβαν, το Ιουλιανό. Μετονομάστηκε Πάτριο, Εκκλησιαστικό και Παραδοσιακό, εφ΄ όσον ΑΚΡΙΒΩΣ ΑΥΤΟ παραδόθηκε ανά τους αιώνες. Είχαν και έχουν κάθε δικαίωμα να το μετονομάσουν ως «Πάτριο» και να καταδικάσουν το Νέο ως Παπικό! Εσείς με ποιό δικαίωμα καταπατείτε την εξουσία τους;

Οι απανωτές, ιστορικές και σημαδιακές καταδίκες του Νέου Ημερολογίου το 1583, 1587, 1592 και το 1848 έγιναν πάλι από ΤΟΝ ΣΥΝΟΔΙΚΟ ΘΕΣΜΟ της Εκκλησίας μας, τον οποίο όμως Συνοδικό Θεσμό αρνούνται και αγνοούν οι απάτωρες οπαδοί του Νέου Ημερολογίου σήμερα.

Ταυτοχρόνως εμπαίζουν εμάς και τον Θεό και δηλώνουν με τρόπο θεατρικό ότι περιμένουν κάποια νέα Σύνοδο να τους πει αυτή να επιστρέψουν στο Εκκλησιαστικό Ημερολόγιο και εάν αυτή η Σύναξη Αποτειχισμένων τους το πει, θα το κάνουν…. «Μή σώσουν να το κάνουν…» Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ να κατεβεί και να τους πει να επιστρέψουν στο Παραδοσιακό, αυτοί θα ορθώσουν ανάστημα, θα αντιταχτούν και θα Του πούν περιφρονητικώς:

«Ε, όχι Κύριε, έχε μας παρητημένους! Εμείς δεν επιστρέφουμε στο «Παλαιό» διότι δεν ακολουθούμε το Παπικό αλλά το «διορθωμένο Ιουλιανό. Δεν τα ξέρεις καλά, δεν μας τα λές καλά, μας τα λένε καλύτερα οι Οικουμενιστές αρχιερείς της Συνοδικής Εγκυκλίου του 1920. Αυτοί ξέρουν καλύτερα από Σένα. Ο Μεταξάκης ξέρει καλύτερα από Σένα και αφού αποφάνθηκε οριστικά ο π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος και ο π. Ευθύμιος Τρικαμηνάς, ΤΙ ΕΡΧΕΣΑΙ ΕΣΥ τώρα να μας ταράζεις τον ύπνο και να μας ενοχλείς;»  

Καταλαβαίνω πως σκέπτονται οι θιασώτες του Νέου. Ήμουν και εγώ πριν λίγο καιρό στην απένταντι πλευρά. Ήμουν και εγώ θύμα του «διορθωμένου Ιουλιανού.» Δεν έβλεπα καθαρά. Οι Νεοημερολογίτες δεν βλέπουν, δεν θέλουν και για αυτό δεν μπορούν να δουν ότι ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟ ΙΟΥΛΙΑΝΟ χρησιμοποιεί η Αληθινή Εκκλησία του Χριστού μέχρι σήμερα για σχεδόν 1,700 χρόνια, χωρίς να το αλλάξει.

Δεν χρειάζεται λοιπόν ΚΑΜΙΑ ΑΛΛΗ νέα σύνοδος να ξανασυγκληθεί και να ξανα-ασχοληθεί για ένα θέμα το οποίο έχει ήδη προ πολλού λυθεί, όχι μόνο από μία αλλά από πολλές και απανωτές Αγίες Πανορθόδοξες Συνόδους.

Σαν να μην σας έφτανε η Σύνοδος του 1920, είχατε (ποιός στη χάρι σας!!) και την Σύνοδο Ανωμάλων του Κολυμπαρίου! Τις ίδιες «αρλούμπες» σας διετράνωσε και αυτή. Αναγνώρισε τους αιρετικούς ως «Εκκλησίες του Χριστού!»  Αγιογράφησαν και τον αμαρτωλό, μηδαμινό εαυτό τους σε φτηνή απομίμηση της Εικόνος των Αγίων Πατέρων της Αγίας Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, έτσι για να έχει πιότερη εγκυρότητα και φερεγγυότητα η Ληστρική σας Σύνοδος, η Βλάσφημη Σύνοδος του Νέου, η «εκκλησία» του Νέου. Σας υπόσχεται φερεγγυότητα και σας παρακαλεί: «Μείνε μαζί μου έγκυος, είμαι πολύ φερέγγυος!»

Και κυοφορείτε ανερυθριάστως τον ονειδισμόν του Παπικού Ημερολογίου και τα καμώματα των συμβιβασμένων στην Παναίρεση πατριαρχών σας. Και εστέ εν τω Παπικώ. Εν τω Μασονικώ. Ημείς εσμέν εν τω Εκκλησιαστικώ. Ουχί εν τω «Παλαιώ», αλλ’ εν τω Πατερικώ και Παραδοσιακώ.  

Αποφαίνεται ο «Βτλ»: «Εγώ πιστεύω ότι δεν θα αλλάξει το Πασχάλιο Ποτέ. Εδώ δεν άλλαξαν ΟΥΤΕ το ημερολόγιο οι Οικουμενιστές της Ρωσίας και της Σερβίας κ.λπ.,θα αλλάξουν το Πασχάλιο;»

«Βτλ», ΚΟΙΜΑΣΑΙ ΟΡΘΙΟΣ! Και όμως, το Πασχάλιο ΑΛΛΑΧΤΗΚΕ και όσα πατριαρχεία ακολουθούν το «Παλαιό», αλόμη και ο Εγκαταλελειμένος από την Θεοτόκο και Ερημωμένος από Χριστό Άθως, ΟΛΟΙ σας βρίσκεστε σε επάρατη κοινωνία μετά ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΩΝ!!!

H «ορθόδοξη» επισκοπή της Φιλανδίας, είναι αναγνωρισμένη από το οικουμενικό πατριαρχείο από το 1924. Αυτοί συνειδητώς και επισήμως, ΑΛΛΑΞΑΝ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΟ ώστε να συνεορτάζουν με τους Παπικούς! Αυτό δεν είναι καθόλου μικρό θέμα αλλά πάρα πολύ σοβαρό ΘΕΜΑ-ΑΝΑΘΕΜΑ και βαρύτατη παράβαση Ιερών Κανόνων και Οικουμενικών Συνόδων!

Είναι φρικτή ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ και ΚΟΛΑΣΙΜΗ ΑΙΡΕΣΗ. Είναι η από Οικουμενική Σύνοδο ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΗ και καταραμένη καταπάτηση του Πασχαλίου το οποίο θέσπισαν οι Άγιοι Θεοφόροι Πατέρες της Αγίας Α΄ Οικουμενικής Συνόδου και απογόρευσαν με καταδίκες και αναθεματισμούς κανένας και καμία Σύνοδος ποτέ να μην αλλάξει!

Το άλλαξε η Φιλανδία. Η «ψωροκώσταινα.» Μαζί με αυτήν και όλες οι «κυρα-Κατίνες» κοινωνούν, αμέσως ή εμμέσως, με τους βαρβάτους ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ της Φινλανδίας! Είναι και αυτοί αναθεματισμένοι και καταδικασμένοι ΕΚΤΟΣ Εκκλησίας του Χριστού! Δεν μπορείς να νομίζεις ότι είσαι «Ορθόδοξος» και να διατηρείς κοινωνία με μία τοπική επισκοπή η οποία ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΕ το Πασχάλιο, ΚΑΤΗΡΓΗΣΕ τους Αγίους Πατέρες και ΚΑΤΑΦΡΟΝΗΣΕ τα Αναθέματα των Οικουμενικών και Τοπικών Συνόδων περί ΜΗ αλλαγής του Πασχαλίου!

Δεν δικαιούται κανένας να λέει πως “δεν γνωρίζει…” ΟΦΕΙΛΕΙ να ερευνήσει και τώρα που το μαθαίνει, ΟΦΕΙΛΕΙ να πάρει θέση, να αναλάβει τις ευθύνες και τις συνέπειες του Νόμου του Θεού και να ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΤΕΙ και να ΕΝΤΑΧΤΕΙ στην Αληθινή Εκκλησία του Χριστού! Αλλιώς είναι ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΟΣ και ΑΠΟΒΛΗΤΟΣ!

«Πάντας τούς τολμῶντας παραλύειν τόν ὅρον τῆς ἁγίας καί μεγάλης Συνόδου, τῆς ἐν Νικαίᾳ συγκροτηθείσης, ἐπί παρουσίᾳ τῆς εὐσεβείας τοῦ Θεοφιλεστάτου Βασιλέως Κωνσταντίνου, περί τῆς ἁγίας ἑορτῆς τοῦ σωτηριώδους Πάσχα, ἀκοινωνήτους καί ἀποβλήτους εἶναι τῆς Ἐκκλησίας» (Α’ Κανών τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Συνόδου βλ. «Πηδάλιον», Ἐκδ. «Ἀστήρ», Σελ. 406).

ΔΕΝ επιτρέπεται η εκκλησιαστική, μυστηριακή κοινωνία με όσους ΚΑΤΗΡΓΗΣΑΝ το Πασχάλιο με ΠΡΟΦΑΣΗ το Νέο Παπικό Ημερολόγιο: «ΜΗ ἐξεῖναι δέ κοινωνεῖν τοῖς ἀκοινωνήτοις» (Β’ Κανών τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Συνόδου βλ. «Πηδάλιον», ἔ.ἀ., σελ. 407).

ΤΗ ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΤΗΣ ΦΙΛΑΝΔΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΝ, ΤΟΥΣ ΚΟΙΝΩΝΟΥΝΤΑΣ ΑΥΤΟΙΣ, ΑΜΕΣΩΣ Η ΕΜΜΕΣΩΣ, ΑΝΑΘΕΜΑ ΕΣΤΩ!!!

Στο τέλος του ξεράματός του, ο «Βτλ» αποθεώνει, εκθιάζει και αγιοποιεί τον π. Ευθύμιο: «Για να φτάσεις, λέει, την αγιότητα και την σοφία του π. Τρικαμηνά, θα πρέπει να ζήσεις άλλα 76 χρόνια.»

Δεν είναι και τόσο έντιμο εκ μέρους να αναφέρεσαι σε κάποιον με τόση μεγάλη «αγιότητα» ως «π.Τρικαμηνάς». Το όνομά του είναι π. Ευθύμιος. Μήπως να κάνουμε και κάνα έρανο και να σας φτιάξουμε Λάρνακα με τιμαλφή να τον προσκυνάτε ανεπιφύλακτα;

Είναι ο π. Ευθύμιος ΑΛΑΝΘΑΣΤΟΣ; Και «ΛΑΝΘΑΝΟΥΝ κολασίμως» ΤΟΣΕΣ Σύνοδοι κατά τη διάρκεια τόσων αιώνων; «Λανθάνει» και η Αγία Α΄ Οικουμενική η οποία αποδέχτηκε το Ιουλιανό και ήρθε και ΔΙΟΡΘΩΣΕ αυτό το «λάθος» των Αγίων Θεοφόρων Πατέρων, Ο ΜΑΣΩΝΟΣ Μεταξάκης;

Και απολυτοποιεί ο π. Ευθύμιος αυτή την «διόρθωση» και κάθεται και γράφει ΣΑΘΡΑ άρθρα με υπερηφάνεια περρισσή και προκλητικότητα ασυνήθιστη για το ήθος του: «ΟΙ ΛΟΓΟΙ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΩ ΤΟ ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ…» Δικαίωμά του, ας το ακολουθεί! Αφού αυτό τον ΒΟΛΕΥΕΙ. Αυτό τον εξυπηρετεί. Αυτό τον καλύπτει και τον δικαιολογεί. Αυτό του αναπαύει την συνείδηση.

Αυτό τον προφυλάσσει και τον ΓΛΥΤΩΝΕΙ από την δημόσια και οδυνηρή κατακραυγή των τέκνων του, τα οποία ΔΕΝ θέλει με τίποτα να τα δυσαρεστήσει και να βρεθούν εν μελαίνη και αιθρία νυκτί τα ταλαίπωρα τέκνα στην δυσάρεστη θέση και σοκαριστική στιγμή να χρειαστεί ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΝ στο Πατερικό, Παραδοσιακό Ημερολόγιο. Συνεπώς, τα καθυσυχάζει και τα στέλνει, όπως έστειλε (διαολο-έστειλε) και την δική μου οικογένεια στον ΑΡΧΙ-ΑΙΡΕΣΙΑΣΡΧΗ και ΒΛΑΣΦΗΜΟ πρώην αρχιεπίσκοπο Αυστραλίας Στυλιανό να «βαπτίσει» τα δίδυμά μας τέκνα!

ΠΟΙΟΣ;;;;;;;

Αυτός ο οποίος ΕΝΩΘΗΚΕ επισήμως και ΔΗΜΟΣΙΩΣ με τους αιρετικούς στην Καμπέρα και απήγγειλε το Σύμβολο της Πίστεως ΔΙΑΦΘΕΙΡΟΝΤΑΣ το Γνήσιο, Πρωτότυπο Κείμενο (επιφέροντας το αιώνιο Ανάθεμα στον εαυτό του, για πολλοστη φορά) λέγοντας «ΕΜΕΙΣ ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ» (We believe) εις ένα Θεό, ώστε να καλύψει όλους τους παρόντες αιρετικούς και τους ιθαγενείς μαζί οι οποίοι σαν έξαλλοι δαιμονισμένοι χόρευαν με τα «τσίτσιδοι με τα τουτούνια τους απ’ έξω» και επικαλούνταν τον «Πνέυμα» (ΠΟΙΟ «πνεύμα;;») να κατέβει και να τους ενώσει εις ενότητα εωσφορική!

Μας έστειλε σε ποιόν;;; Σε αυτόν τον ΒΛΑΣΦΗΜΟ ο οποίος ΒΛΑΣΦΗΜΗΣΕ τον Χριστό και κήρυξε ΔΗΜΟΣΙΩΣ την δεινή Αρειανή ΑΙΡΕΣΗ της ΜΗ εξ΄ άκρας συλλήψεως αναμαρτησίας του Χριστού (όπως διδάσκουν οι Άγιοι Πατέρες) αλλά μίας «αναμαρτησίας» την οποία απέκτησε «σταδιακώς μετ’ οδύνης και ηδονής!»

Μας έστειλε σε ποιόν;;; Σε αυτόν τον «Στελάρα» ο οποίος είδε την ΒΛΑΣΦΗΜΗ ταινία του αναθεματισμένου αρχιμασόνου Καζαντζάκη, η οποία δείχνει τον Θεάνθρωπο Σωτήρα μας και Θεό Αληθινό να πηγαίνει μεθυσμένος σε οίκο ανοχής και να ομολογεί «ο Στελάρας» στους δημοσιογράφους ότι το έργο «του έκανε έντονη εντύπωση, του άρεσε πολύ, διότι δείχνει την καθαρά ανθρώπινη φύση του Χριστού….»

Από τη μία, μας δίδασκε ο π. Ευθύμιος, (και το πιστεύω, είναι αλήθεια αυτό) ότι διά της Αποτειχίσεώς μας αυτοστιγμή καταδικάζουμε αυτούς από τους οποίους αποτειχιζόμαστε ως αιρετικούς και τους θέτουμε ΕΚΤΟΣ Εκκλησίας Χριστού!» Από την άλλη όμως, με έστειλε σε αυτούς τους εκτός Εκκλησίας ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ να βαπτίσουν τα παιδιά μου. Ποιοί;;; ΑΥΤΟΙ οι οποίοι είναι ΕΚΤΟΣ Εκκλησίας! Δεν βρίσκω ΤΙΠΟΤΑ «άγιο» σε όλα αυτά. Έστι δε και άλλα πολλά α ουκ εστί του παρόντος.

«Κύκνειο άσμα» του «Βτλ» («Βτλ» τί αηδία, τί πεζότητα) η κατακλείδα: «Όταν διαβάσεις τα κείμενα του Αγίου Θεοδώρου του Στουδίτη….»

ΕΕΕΕΕ ΣΤΟΠ! ΣΤΑΜΑΤΑ ΕΔΩ ΑΘΕΟΦΟΒΕ! ΜΗΝ πιάνεις στο στόμα σου τον «Άγιο Θεόδωρο τον Στουδίτη!» ΑΥΤΟΣ γαρ δίδασκε τοις πάσιν: «Ου γαρ ούτοι Εκκλησία Κυρίου!»

Ο Πάπας Γρηγόριος και το Γρηγοριανό του Πέρασμα ΔΕΝ είναι «Εκκλησία Κυρίου!» Ο Αρχιμασόνος Μελέτιος Μεταξάκης και ο Χρυσόστομος Παπαδόπουλος, οι οποίοι εισήγαναν ΣΤΑΛΙΝΗΚΩ τω τρόπω, το ΝΕΟ Παπικό Ημερολόγιο και ΕΣΧΙΣΑΝ την Εκκλησία, ΔΕΝ είναι «Εκκλησία Κυρίου!»

Η Νέα «Εκκλησία» της Νέας Εποχής, η Νέα «Εκκλησία» των Μεγαλοβλασφήμων Διαθρησκειακών, Συγκριτιστικών Οικουμενιστών, ΔΕΝ είναι «Εκκλησία Κυρίου!» Ο Αρχιβλάσφημος Αθηναγόρας, ο Δημήτριος και ο νυν Κολυμβάριος και «Πράσινος» Βαρθολομαίος, ΔΕΝ είναι «Εκκλησία Κυρίου!»

Εσύ «Βλτ», λες ότι είναι. Ο π. Ευθύμιός σου, επίσης λέει ότι είναι, βεβαίως «κατ’ οικονομίαν»… Φτάνει πια. Αφήστε μας ήσυχους! Δεν μας νοιάζουν οι αμπελοφιλοσοφίες σας και οι ανοίκειες «οικιακές οικονομίες.» Μείνετε με τον Νέο. Εμείς δεν δεχτήκαμε κάποιο Νέο. Κρατούμε αυτό που είχαμε, χωρίς να το δογματοποιούμε, χωρίς να το απολυτοποιούμε.

Εάν η Αληθινή όντως Εκκλησία του Χριστού (όχι δεν σας λέγω ποιά είναι, βρείτε την, αναζητείστε την, ψάξτε τον Πολύτιμο Μαργαρίτη ο οποίος ΔΕΝ θάφτηκε στην Ομολογία του 1935, δεν διαφθάρθηκε στην έμμεση ή άμεση κοινωνία με οικουμενιστές και δεν άλλαξε τίποτε από όσα παρέλαβε από την Ιερά Παράδοση), εάν αυτή κάποτε μας παροτρύνει ποιμαντικώ τω νεύματι και Αγιοπατερικώ τω τρόπω να αλλάξουμε Ημερολόγιο, εάν αυτή το κρίνει σκόπιμο κατά Θεόν και το αποφασίσει μετά του Πιστού Λαού εν Συνόδω (όχι αποτειχισθέντων ιερέων) αλλά Θεοφωτίστων και Θεοπροβλήτων Μητροπολιτών, εάν το θεσπίσει εν Αγίω Πνεύματι και όχι μασονικώ ή οικουμενιστικώ πνεύματι, τότε ευχαρίστως θα αλλάξουμε Ημερολόγιο, κάνοντας υπακοή στην Εκκλησία του Χριστού, ΟΧΙ σε μασόνους και αιρετικούς Οικουμενιστές.

«Δι’ εὐχῶν τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡμῶν!»

Νικόλαος Πανταζής

Μελβούρνη, Αυστραλία

Πηγή:  wallingoff.com
--------------------------------------------
Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Ἐξαιρετικόν κείμενον! Εὐχαριστοῦμε τόν κ. Πανταζῆν. Καί πάλιν, ὅμως, ἐπιτρέψατέ με νά σᾶς ὑπενθυμίσω ὅτι δέν ἀξίζει νά παίρνετε στά σοβαρά τόν «Β τ λ».