Διατί τον Πατέρα του Κυρίου Ιησού Χριστού ούχ ιστορούμεν και ζωγραφούμεν; -- Γράφει ο Θεολόγος κ. Χαρίλαος Στουραΐτης

Παραθέτουμε τον δογματικό Όρο της Αγίας Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου περί των Προσώπων που εικονίζει η Ορθόδοξος Εκκλησία, όπως επίσης και την προσταγή Της για καθαίρεση και αφορισμό όλων εκείνων των κληρικών και λαϊκών που θα διαστρεβλώσουν το Εικονολογικό δόγμα. Επίσης παραθέτουμε από τα Πρακτικά των Αγίων Συνόδων, το σχετικό διαφωτιστικό απόσπασμα, το οποίο παραχαράσσουν και διαστρεβλώνουν πολλοί, ώστε να γίνει κατανοητόν το γιατί δεν εικονογραφείται ο Θεός Πατήρ. «ορίζομεν ουν ακριβεία πάση και εμμελεία παραπλησίως τω τύπω του τιμίου και ζωοποιού σταυρού ανατίθεσθαι τας σεπτάς και αγίας εικόνας, τας εκ χρωμάτων και ψηφίδας και ετέρας ύλης επιτηδείως εχούσης, εν ταις αγίαις του Θεού εκκλησίαις, εν ιεροίς σκεύεσι και εσθήσι, τοίχοις τε και σανίσιν, οίκοις τε και οδοίς της τε του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού εικόνος, και της αχράντου Δεσποίνης ημών της αγίας Θεοτόκου, τιμίων τε αγγέλων και πάντων αγίων και οσίων ανδρών.

----------------------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Χρησιμωτάτη ἀνάρτησις! Συγχαρητήρια! Λόγῳ τῆς παχυλῆς ἀγνοίας πού ἐπικρατεῖ ἐπί τοῦ δογματικοῦ αὐτοῦ θέματος, αὐτό ἔχει καταντήσει νά εἶναι ἀπό τά «ἀπηγορευμένα»! Δυστυχῶς, ὁ κόσμος ἀρέσκεται εἰς τό σκότος! Τό ἐκθαμβωτικόν Φῶς τῆς Ἀληθείας πού μᾶς παρέχουν πλουσιοπαρόχως οἱ Ἅγιοι Πατέρες φαίνεται ὅτι ... ἐνοχλεῖ!

Όσω γαρ συνεχώς δι’ εικονικής ανατυπώσεως ορώνται, τοσούτον και οι ταύτας θεώμενοι διανίστανται προς την πρωτοτύπων μνήμην τε και επιπόθησιν, και ταύτας ασπασμόν και τιμητικήν προσκύνησιν απονέμειν, ου μη τα κατά πίστιν ημών αληθινήν λατρείαν, ή πρέπει μόνη τη θεία φύσει. αλλ’ ον τρόπον τω τύπω του τιμίου και ζωοποιού σταυρού και τοις αγίοις ευαγγελίοις και τοις ιεροίς αναθήμασι, και θυμιαμάτων και φώτων προσαγωγήν προς την τούτων τιμήν ποιείσθαι, καθώς και τοις αρχαίοις ευσεβώς είθισται. «Η γαρ της εικόνος τιμή επί το πρωτότυπον διαβαίνει», και ο προσκυνών την εικόνα, προσκυνεί εν αυτή του εγγραφομένου την υπόστασιν. Ούτω γαρ κρατύνεται η των αγίων Πατέρων ημών διδασκαλία, είτουν παράδοσις της Καθολικής Εκκλησίας, της από περάτων εις πέρατα δεξαμένης το ευαγγέλιον. ούτω τω εν Χριστώ λαλήσαντι Παύλω και πάση τη θεία αποστολική ομηγύρει και πατρική αγιότητι εξακολουθούμεν κρατούντες τας παραδόσεις, ας παρειλήφαμεν. ούτω τους επινικίους τη Εκκλησία προφητικώς κατεπάδομεν ύμνους. «Χαίρε σφόδρα θύγατερ, Σιών, κήρυσσε θύγατερ Ιερουσαλήμ. τέρπου και ευφραίνου εξ όλης της καρδίας σου. περιείλε Κύριος εκ σου τα αδικήματα των αντικειμένων σοι, λελύτρωσαι εκ χειρός εχθρών σου. Κύριος Βασιλεύς εν μέσω σου. ουκ όψει κακά ουκέτι», και ειρήνη σοι εις τον αιώνα χρόνον». Πρακτικά Οικουμενικών Συνόδων. Τόμος Γ΄, σελ.374/874 «Τους ουν τολμώντες ετέρως φρονείν ή διδάσκειν, ή κατά τους εναγείς αιρετικούς τας εκκλησιαστικάς παραδόσεις αθετείν και καινοτομίαν τινά επινοείν, ή αποβάλλεσθαί τι εκ των ανατεθειμένων τη εκκλησία ευαγγέλιον ή τύπον του σταυρού ή ΕΙΚΟΝΙΚΗΝ ΑΝΑΖΩΓΡΑΦΗΣΙΝ ή άγιον λείψανον μάρτυρος, ή επινοείν σκολιώς και πανούργως προς το ανατρέψαι έν τι των ενθέσμων παραδόσεων της καθολικής Εκκλησίας, έτι γε μην ως κοινοίς χρήσθαι τοις ιεροίς κειμηλίοις ή τοις ευαγέσι μοναστηρίοις, επισκόπους μεν όντας ή κληρικούς ΚΑΘΑΙΡΕΙΣΘΑΙ προστάσσομεν, μονάζοντες δε ή λαϊκούς της κοινωνίας ΑΦΟΡΙΖΕΣΘΑΙ ».Πρακτικά Οικουμενικών Συνόδων. Τόμος Γ΄, σελ.374/874 : «Δια τι τον πατέρα του Κυρίου Ιησού Χριστού ουχ ιστορούμεν και ζωγραφούμεν;» Για να δώσουν αμέσως την απάντηση: «Επειδή ουκ οίδαμεν τις εστίν και Θεού φύσιν αδύνατον ιστορήσαι και ζωγραφήσαι, ΚΑΙ ΕΙ ΕΘΕΑΣΑΜΕΘΑ ΚΑΙ ΕΓΝΩΡΙΣΑΜΕΝ ΚΑΘΩΣ ΤΟΝ ΥΙΟΝ ΑΥΤΟΥ, ΚΑΚΕΙΝΟΝ ΑΝ ΕΙΧΟΜΕΝ ΙΣΤΟΡΗΣΑΙ ΚΑΙ ΖΩΓΡΑΦΗΣΑΙ και ει εθεασάμεθα και εγνωρίσαμεν καθώς τον υιόν αυτού, κακείνον αν είχομεν ιστορήσαι και ζωγραφήσαι» Πρακτικά Συνόδων.Τόμος Γ΄σε. 211. Επίσης για την απεικόνιση του αγίου Πνεύματος η ίδια η Σύνοδος αναφέρει: «..... καίτοι των ευαγγελικών ουδαμώς παραδεδοκότων γραμμάτων, ότι γέγονε περιστερά το άγιον πνεύμα, αλλά ότι εν είδει περιστεράς ώφθη ποτέ» (PG XIII 181 A).