Ιερομόναχος Ευθύμιος Τρικαμηνάς. Eρμηνεία του 15ου Κανόνος από το νέο βιβλίο του, που μόλις κυκλοφόρησε.

Εἶναι ἀλήθεια, ὅπως ὁμολογοῦν οἱ παλαιοί ἁγιορεῖτες Πατέρες, ὅτι ὁ Πατριάρχης Ἀθηναγόρας δέν ἐπίεσε τήν ἱερά Κοινότητα τοῦ Ἁγ. Ὄρους πρός ἐπαναφορά τῆς μνημονεύσεως τοῦ ὀνόματός του, εἴτε διότι δέν τόν ἐνδιέφερε, εἴτε διότι δέν ἦτο διατεθειμένος νά ἀλλάξη πορεία πλεύσεως. Ἡ ἱερά Κοινότης, λοιπόν, τοῦ Ἁγ. Ὄρους, ζῶντος ἀκόμη τοῦ Πατριάρχου Ἀθηναγόρα, ἐπῆρε κατά τήν τακτική συνεδρία τῆς 17-10-70, μία ἱστορική διά τούς καιρούς μας ἀπόφασι, κατά τήν ὁποία σεβόμενη τήν ἐλευθερία καί τό αὐτοδιοίκητον τῶν μονῶν, ἄφηνε τελεία ἐλευθερία ἐπιλογῆς εἰς τό θέμα τῆς μνημονεύσεως τοῦ Πατριάρχου. Ἡ ἴδια ἀπόφασις ἐπανελήφθη στήν διπλή σύναξι τῆς 13-11-71 εἰς τήν ὁποία μνημονεύεται αὐτή ἡ πρώτη ἀπόφασις ὡς ἑξῆς: «Διαμνημόνευσις Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου. Ἡ ἔκτακτος Δ. Ι. Σύναξις ἀναφέρεται εἰς τήν ἀκόλουθον ἀπόφασιν αὐτῆς, ὑπό τήν ἔννοιαν ὅτι ἑκάστη Ἱερά Μονή ἔχει τήν ἀπόλυτον ἐλευθερίαν ὅπως ἐνεργῇ ἐν προκειμένῳ κατά τήν ἑαυτῆς κρίσιν καί συνείδησιν. “Συνεδρία ΞΘ΄. Τακτική 17-11-70 ἡμέρα Δευτέρα. Συνελθούσης τῆς καθ’ἡμᾶς Ἱερᾶς Κοινότητος ἐν ἀπαρτίᾳ... μεθ’ ὅ ἡ καθ’ ἡμᾶς Ἱερά Κοινότης, ἀναγινώσκει τά γράμματα τῶν Ἱερῶν Μονῶν τά ἀπαντητικά εἰς τήν ὑπ’ ἀριθμ. 139/5-9-70 ἐγκύκλια αὐτῆς, ὧν τά στοιχεῖα ἔχουσιν ὡς ἀκολούθως... Μετ’ ἐμπεριστατωμένην συζήτησιν διαπιστοῦται ὅτι τό περιεχόμενον τῶν γραμμάτων τῶν Ἱερῶν Μονῶν, συμφωνεῖ μέ τάς ἐκτεθεῖσας γνώμας τῶν Πανοσιολ. Πληρεξουσίων αὐτῶν καί τήν δυνάμει αὐτῶν ληφθεῖσαν ἀπόφασιν κατά τήν ΜΓ΄./ 23-9-69 Συνεδρίας τῆς Ε.Δ.Ι. Συνάξεως, ἥτις καί καταχωρεῖται ὡς ἀκολούθως ὡς καί ἀπόφασις σημερινή τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς

Κοινότητος. Κατά τά ἀνωτέρω ἐκτεθέντα, ὑπό πάντων τῶν Πανοσιολ. Πληρεξουσίων Ἀντιπροσώπων διαπιστοῦται ἡ ἐμμονή τῶν πλείστων ἹερῶνΜονῶν, εἰς τήν περί μνημοσύνου τοῦ Σεπτοῦ ὀνόματος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου ὡς τοῦ οἰκείου ἡμῶν ἐπισκόπου ὑποχρέωσιν κατά τήν Νομοκανονικήν τάξιν. Καί παρά πάντων ἐκφράζεται ἡ εὐχή ὅπως εἰς ὁλόκληρον τόν Ἁγιώνυμον ἡμῶν Ὄρος ἐπανέλθη συντόμως, θείᾳ συνάρσει, ἡ Κανονική Τάξις, αἰρομένων τῶν ὡς μή ὤφειλε δημιουργηθέντων αἰτίων τῆς παρούσης πνευματικῆς ἀντιθέσεως καί παρά πάντων τῶν Μοναστῶν Αὐτοῦ ἐν ἑνί στόματι καί μιᾷ καρδίᾳ ὑμνεῖται τό Πανάγιον Ὄνομα τοῦ Θεοῦ καί ἔχομεν διά τῆς Ἐκκλησίας, βεβαίαν τήν σωτηρίαν ἡμῶν ἅπαντες, ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, διά πρεσβειῶν τῆς Παναχράντου Αὐτοῦ Μητρός, τῆς Ἐφόρου καί Προστάτιδος τοῦ Ἱεροῦ ἡμῶν Τόπου καί τῶν Ὁσίων Πατέρων ἡμῶν».

Archbishop’s Aide Guilty of Endangerment in Abuse Case

PHILADELPHIA — Msgr. William J. Lynn, a former archbishop’s aide, was found guilty Friday of endangering children, becoming the first senior official of the Roman Catholic Church in the United States to be convicted of covering up child sexual abuses by priests under his supervision.

June 23, 2012

Μη πλανάσαι, απερίσκεπτε άνθρωπε

Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος κάνει και μία καίρια μεθοδική παρατήρηση στο θέμα της ελπίδος και μας συμβουλεύει: 

«Μη πλανάσαι, απερίσκεπτε άνθρωπε, διότι πρέπει να γνωρίζεις τα εξής: πρέπει να προηγηθεί ο κόπος και ο ιδρώς για τον Θεό, που προέρχεται από την καλλιέργειαν των αρετών και μετά να ακολουθήσει η γνησία και αληθινή προς τον Θεό ελπίδα». 

Με άλλα λόγια θέλει κόπο η ελπίδα και πρέπει να βρίσκεται μέσα στο αδιάκοπο αγώνισμα της μετανοίας. Η χαρά της ελπίδας είναι ένα ωραιότατο λουλούδι που ποτίζεται όμως μόνον με τα δάκρυα της καρδιάς τα δάκρυα της μετανοίας!

Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων,Πολιτισμού και Αθλητισμού

θα ονομάζεται το ενοποιημένο υπουργείο Παιδείας με το Πολιτισμού , και σύμφωνα με το Προεδρικό Διάταγμα:

1. Ιδρύεται Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού. Το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού συγκροτείται:
α) από το σύνολο των υπηρεσιών, αρμοδιοτήτων, οργάνων, θέσεων και προσωπικού που ανήκαν στο πρώην Υπουργείο Παιδείας, Δια
Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων και με τους φορείς που αυτό επόπτευε, πλην της Γενικής Γραμματείας Έρευνας και Τεχνολογίας και της Γενικής Γραμματείας Δια Βίου Μάθησης, και των φορέων που εποπτεύονταν από τις ανωτέρω δύο Γενικές Γραμματείες, πλην των φορέων που εποπτεύονταν
από τις ανωτέρω δύο Γενικές Γραμματείες,
β) από το σύνολο των υπηρεσιών, αρμοδιοτήτων, οργάνων, θέσεων και προσωπικού που ανήκαν στο πρώην Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού και των φορέων που αυτές επόπτευαν, πλην:
αα) των υπηρεσιών του κατά τις διατάξεις της παρ, 1 του άρθρου 6 του παρόντος τομέα Τουρισμού και των φορέων που αυτές επόπτευαν και 

H συνέχεια, ‘’κλικ’’ πιο κάτω στο: Read more

Άγιος Ιουστίνος (Πόποβιτς) : Άνθρωπος και Θεάνθρωπος.

Η αιωνίως ζώσα προσωπικότης του Θεανθρώπου Χριστού είναι ακριβώς η Εκκλησία. Η Εκκλησία είναι πάντοτε προσωπικότης, και δη θεανθρωπίνη προσωπικότης, θεανθρώπινον πνεύμα και σώμα. Ο ορισμός της Εκκλησίας, η ζωή  της Εκκλησίας, ο σκοπός της, το πνεύμα της, το πρόγραμμά της, αι μέθοδοί της, όλα αυτά έχουν δοθή μέσα εις το θαυμαστόν Πρόσωπον του Θεανθρώπου Χριστού. Όθεν η αποστολή της Εκκλησίας είναι να ενώση οργανικώς και προσωπικώς όλους τους πιστούς της με το Πρόσωπον του Χριστού, να κάμη την αυτοαίσθησίν των χριστοαίσθησιν και την αυτογνωσίαν (αυτοσυνειδησίαν) των  χριστογνωσίαν (χριστοσυνειδησίαν), η ζωή των να γίνη ζωή εν Χριστώ και δια του Χριστού, η ψυχή των να γίνη ψυχή εν Χριστώ και δια του Χριστού, η προσωπικότης των να γίνη προσωπικότης εν Χριστώ και δια του Χριστού, να ζουν εντός των όχι οι ίδιοι, αλλά να ζη ο Χριστός εν αυτοίς (Γαλ. 2,20). Η αποστολή της Εκκλησίας είναι να εξασφαλίση εις τα μέλη της την αθανασίαν και την αιωνιότητα, κάμνουσα αυτά κοινωνούς Θείας φύσεως (Β΄ Πέτρου 1,4). Η αποστολή της Εκκλησίας είναι ακόμη να δημιουργήση εις έκαστον μέλος της την πεποίθησιν ότι την κανονικήν κατάστασιν της ανθρωπίνης προσωπικότητος αποτελούν η αθανασία και η αιωνιότης και όχι η χρονικότης και θνητότης, και ότι ο άνθρωπος είναι ένας οδοιπόρος, ο οποίος δια της θνητότητος και χρονικότητος πορεύεται προς την αθανασίαν και την αιωνιότητα. 

Όλο το βιβλίο σε συνέχειες.

Ἀλβανοί ἐθνικισταί ἐπετέθησαν εἰς ὀρθόδοξον μοναχόν εἰς τό Κόσσοβον!

Πληροφορούμεθα  ὅτι ὁμάδα νεαρῶν Ἀλβανῶν ἐπιτέθηκαν κατὰ τοῦ μοναχοῦ

Διονυσίου, ἀδελφοῦ τῆς Σερβικῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίων Κοσμᾶ καὶ Δαμιανοῦ τῆς

ἐπαρχίας Ὀρεχοβὰτς τοῦ Κοσσυφοπεδίου στὶς 15 Μαΐου 2012. Ὁ Ὀρθόδοξος

μοναχὸς δέχθηκε χτυπήματα σὲ ὅλο του τὸ σῶμα καὶ ἐν συνεχείᾳ τοῦ ἐπιτέθηκαν

ἄγρια μὲ πέτρες. Δριμύτατη ἀνακοίνωση ἐξέδωσε τὸ Πατριαρχεῖο Μόσχας,

ἐπιρρίπτοντας εὐθύνες κατὰ τῆς λεγομένης Ἀστυνομίας τοῦ Κοσσόβου, ἡ ὁποία

ἀδιαφορεῖ  ἐπιδεικτικὰ γιὰ τὴν προστασία τῶν ὀρθοδόξων Σέρβων καὶ

ἰδιαίτερα κατὰ τῶν Ἱ. Ναῶν καὶ τῶν Ἱ. Μονῶν. Τὸ θράσος τῶν ἐξτρεμιστῶν

καθίσταται ἰδιαίτερα ἔκδηλο ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ ἐπίθεση ἔγινε τρεῖς ὧρες μετὰ

τὴν ἐπίσκεψη στὸ ἱερὸ καθίδρυμα τοῦ διοικητῆ τῆς γερμανικῆς μερίδας τοῦ KFOR.

Πρὶν τὴν ἄνανδρη καὶ θρασύτατη ἐπίθεση κατὰ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, νεαροὶ μοίραζαν

φυλλάδια ἀλβανικῶν τρομοκρατικῶν ὀργανώσεων κατὰ τῶν ὀρθοδόξων Σέρβων,

μὲ τὰ ὁποῖα τοὺς καλοῦν νὰ ἐγκαταλείψουν τὸ Κόσσοβο! Οἱ ἀδελφοί μας

ὀρθόδοξοι τοῦ Κοσσόβου ζοῦν ὑπὸ καθεστὼς φόβου καὶ τρόμου καὶ βρίσκονται σὲ

ἀπόγνωση. Οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις τῆς «πολιτισμένης» Δύσεως, ἀφοῦ διέλυσαν τὴν

ὀρθόδοξη Σερβία, «ἀνεξαρτητοποίησαν» τὴν περιοχὴ τοῦ Κοσσόβου, στὴν οὐσία παραδίδοντάς την στοὺς Ἀλβανοὺς ἐξτρεμιστές, τώρα ἀνέχονται τὸν διωγμὸ τῶν

γηγενῶν ὀρθοδόξων κατοίκων! Δικαιώνονται λοιπὸν πλήρως ὅσοι ὑποστήριζαν καὶ ὑποστηρίζουν πὼς τὰ δραματικὰ γεγονότα τοῦ πολέμου στὴ Σερβία εἶναι μέρος τοῦ

σχεδίου γιὰ τὸν διωγμὸ τῆς Ὀρθοδοξίας!

"Oρθόδοξος  Τύπος"

Διέκοψε την κοινωνία με το Πατριαρχείο Σερβίας για Οικουμενισμό

Πηγή :  Sotirio   (http://athos.forumup.gr/viewtopic.php?t=2024&start=135&mforum=athos )

Η Ιεράς Μονής Αναλήψεως –Ζίτσας στο Ovčarsko-kablarskoj klisuri, διέκοψε την κοινωνία με το Πατριαρχείο Σερβίας για Οικουμενισμό. 

Καλώς αποταχθήκατε τον σατανά και επιστρέψατε αδελφές στην Εκκλησία Ιησού.

Δοξα τώ Θεώ πάντων ένεκα 

παρὰ Κυρίου ἐγένετο αὕτη, καὶ ἔστι θαυμαστὴ ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν 

Απίστευτος Οικουμενιστικός οίστρος!

Τον  περασμένο μῆνα εἴχαμε μία ἀπίστευτη οἰκουμενιστικὴ ἔξαρση. Στὶς 28 Ἀπριλίου

μὲ 8 Μαΐου πραγματοποιήθηκε στοὺς Ἁγίους Τόπους ἐπίσκεψη τοῦ ἀρχηγοῦ Ρωμαιοκαθολικοῦ μοναχικοῦ τάγματος τῶν Φραγκισκανῶν. Τὸν ὑπεύθυνο τοῦ

τάγματος ὑποδέχθηκαν ὅλα τὰ χριστιανικὰ δόγματα τῆς πόλεως τῶν Ἱεροσολύμων.

Στὶς φωτογραφίες ποὺ δημοσιεύτηκαν εἴδαμε ὀρθοδόξους κληρικοὺς τοῦ Πατριαρχείου

Ἱεροσολύμων νὰ τοῦ παραστέκονται μὲ καμάρι, νὰ τοῦ ἀποδίδουν τιμὲς καὶ τὸ χειρότερο

νὰ συμπροσεύχονται μαζί του! Στὶς 8 καὶ 9 Μαΐου ἔγινε οἰκουμενιστική συνάντηση στὴν Ἑλβετία μεταξὺ Ρωμαιοκαθολικῶν καὶ Ὀρθοδόξων. Στὸ κοινὸ ἀνακοινωθὲν τονίζεται

πὼς κύριος σκοπὸς τῆς συνάντησης ἦταν νὰ «ἀναγνωρίσουν ὅτι ἀποτελοῦν ἀδελφὲς Ἐκκλησίες ἂν καὶ ἔχουν κάποιες διαφορὲς στὴν κατανόηση τῆς διακονίας τοῦ

Ἐπισκόπου Ρώμης»! Στὶς 5 Μαΐου πραγματοποιήθηκε στὴ Γερμανία ἐκδήλωση γιὰ τὴν

ἡμέρα τοῦ οἰκουμενισμοῦ. Ἔλαβαν μέρος ὅλες οἱ «ἐκκλησίες» τῆς Γερμανίας, ἐνῶ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἐκπροσώπησε ὁ Μητροπολίτης Γερμανίας Αὐγουστῖνος. Στὶς

φωτογραφίες εἴδαμε νὰ ὁμιλεῖ ἐπὶ τοῦ βήματος μία «παπαδίνα» καὶ τὸ χειρότερο ἕνα καρδινάλιο νὰ χρίζει προφανῶς μὲ παπικὸ «ἁγιασμὸ» τὸν κ. Αὐγουστῖνο! Στὶς 11 Μαΐου

ὁ οἰκουμενιστὴς Πατριάρχης Σερβίας κ. Εἰρηναῖος συναντήθηκε στὸ Πατριαρχεῖο τῆς

Σερβίας μὲ τὸν Παπικὸ Νούντσιο, ὈρλάντοAntonini.

Γιὰ τὸ θέμα τῆς συνάντησης δὲν ἔγινε καμμία ἀνακοίνωση καὶ ἀπὸ τὶς δύο πλευρές!

Θεωροῦμε ὅτι ὄχι μόνο πρέπει νὰ ἀνησυχοῦμε, ἀλλὰ νὰ «σημάνουμε συναγερμό»!

Κινδυνεύει ἡ Ὀρθόδοξη Πίστη μας νὰ ἀλλοιωθεῖ ἐπικίνδυνα καὶ νὰ βυθισθεῖ στὴν

ἐφιαλτικὴ χοάνη τῆς πλάνης τοῦ οἰκουμενισμοῦ! Ἀρχίζουμε νὰ πιστεύουμε πὼς οἱ μεγαλόσχημοι ταγοὶ τῆς Ὀρθοδοξίας μας τελικὰ πραγματοποίησαν τὴν ἕνωση μὲ τοὺς

αἱρετικοὺς Δυτικοὺς καὶ τώρα μᾶς τὴν πλασάρουν σιγὰ-σιγά, διαφορετικὰ  δὲν

ἐξηγεῖται αὐτὸς ὁ οἰκουμενιστικὸς ὀργασμός!

"Ορθόδοξος  Τύπος"

Του Φώτη Κόντογλου : Το πνεύμα του κόσμου και το πνεύμα του Χριστού.

Πηγή :  http://krufo-sxoleio.blogspot.ca/

Αυτό που γίνεται σήμερα ανάμεσα στον Πάπα και στον Πατριάρχη για να σμίξουνε ο Παπισμός με την Ορθοδοξία ή καλύτερα για να υποταχθή η Ορθοδοξία στον Πάπα, γίνεται με το πνεύμα του κόσμου κι΄ όχι με το πνεύμα του Χριστού. Και ποιος λοιπόν είναι ο κόσμος κατά το Ευαγγέλιο, και το πνεύμα του κόσμου;  Είναι ο κόσμος της αμαρτίας που τον λέγει η Γραφή και «παρόντα αιώνα». Κόσμος είναι το σαρκικό και υλικό φρόνημα που ό,τι κάνει το κάνει στόνομα του ανθρώπου και για τον σαρκικόν άνθρωπο, μη λογαριάζοντας καθόλου τον πνευματικό. 

H συνέχεια, ‘’κλικ’’ πιο κάτω στο: Read more