Υποστηρίζει ότι ουδαμού υπάρχει αλήθεια. Υπόσχεται ότι με την μωσαϊκήν του
σύνθεσιν θα δώση λύσιν εις όλα τα προβλήματα του ανθρώπου. Αποτελεί το μέσον
μιας νέας θεωρήσεως της ζωής. Είναι άθεος μέσα εις την πολυθεϊαν του. Είναι
ασεβής εν τη αποδοχή του υπό την στέγην του όλων των ασεβών. Παντού βλέπει
κλάσματα αληθείας, κλάσματα ενός τεθραυσμένου καθρέπτου, τα οποία φιλοδοξεί να
ενώση. Δεν παραδέχεται προσωπικόν Θεόν. Αρνείται να δεχθή αυθεντικά, θεόπνευστα
δόγματα. Δεν πιστεύει εις αποκεκαλυμμένην αλήθειαν. Δεν υπάρχει μία αλήθεια,
αλλά πολλαί, μερικαί, ατελείς. Ο οικουμενισμός δεν κάμνει διακρίσεις. Δεν
στενοχωρείται δια την ποικιλίαν ιδεών. Διαλέγετε και παίρνετε. Δεν υπάρχουν
αυθεντικά κριτήρια θρησκείας, φιλοσοφίας, τέχνης, ηθικής. Όλα είναι δεκτά και
συγχωρημένα. Η αρνητική στάσις του εις πάσαν αλήθειαν, ως απόλυτον τον οδηγεί
εις πάσαν ελευθερίαν. Ηθικόν είναι ό,τι επιθυμείς. Αληθές είναι ό,τι φρονείς.
Καλόν ό,τι αισθάνεσαι. Ο οικουμενισμός λοιπόν αποτελεί μίαν νέαν έκδοσιν του
παλαιού μηδενισμού. Δεν πιστεύει εις τίποτε και δεν απορρίπτει τίποτε. Είναι
ένα τέρας, όπου αφομοιώνει τα πάντα…
Ο Kyprianos Christodoulides άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σας "Σχόλιο ανώνυμου στο "Άρθρο της Ορθόδοξης Ομολογιακ...":
Ο Ανώνυμος έγραψε : «Κυπριανέ ( ... ) από χαρακτήρες και συμπεριφορές ανθρώπων
σαν και του λόγου σου που δεν έχουν καλή θέληση και διάθεση, που είναι
εριστικοί και προσβλητικοί ή που έχουν συμφέροντα ώστε να συντηρούνται οι
διχοστασίες και οι διαιρέσεις χωρίς καμία προοπτική λύσης χορτάσαμέ!»
Κυπριανός : Πολύ θα σας παρακαλούσα να μου υποδείξετε, από ποια σημεία των γραφομένων μου προκύπτει ότι, ο χαρακτήρας μου και η συμπεριφορά μου, «σας χόρτασε» ; Επειδή, του λόγου μου, δυσκολεύεται να διακρίνει - εκ των γραφομένων στο σχόλιο που κατέθεσα - κακή θέληση και διάθεση, εριστικότητα, προσβολή εσάς του Ανώνυμου, αλλά και του αρθρογράφου, ή το ακόμη χειρότερο «υποκρυπτόμενο συμφέρον προς συντήρηση διχοστασιών και διαιρέσεων».
Ειλικρινά, σας δηλώνω ότι λαίμαργος (αχόρταγος μάλλον) δεν είμαι και μπορώ να αντέξω περισσότερα ... «του λόγου μου» ... από εσάς. Όσον αφορά δε στο σημείο της λαϊκής έκφρασης, στο οποίο εστίασα, δεν το έκανα για να θολώσω τα ήδη θολωμένα νερά. Εστίασα εκεί, επειδή έστω και φραστικά, καθώς έγραψα, μας προσάπτεται η απαράδεκτη κατηγορία να έχουμε εμείς συνήγορο τον διάβολο. Δεν έγραψα ότι τον έχετε εσείς, όντας υμείς γνωστοί για την καλή σας θέληση και διάθεση. Εμείς είμαστε οι εριστικοί, οι προσβλητικοί, οι ιδιοτελείς, οι διαιρετικοί και οι διχοτόμοι. Εν τη μεγαθυμία σας, συγχωρέστε μας.
Λυπάμαι για την πνευματική σου κατάσταση και για τα σκοτάδια που δημιουργεί το εγώ σου. Λυπάμαι που δεν διαβάζεις τι σου γράφει ο άλλος. Ο λόγος σου είναι γεμάτος μίσος και ειρωνεία. Εμείς....Εσείς....συγχωρέστε μας και εν τέλει τίποτα ουσιαστικό, πρακτικό και καλό δεν έχεις να πεις με αγάπη και προς Δόξαν Θεού και Λάμψη Αληθείας. Σε πείραξε το ανώνυμος και το κοπανάς συνέχεια λες και με το Κυπριανός εγώ ξέρω ποιος είσαι ή αυτό είναι η ΟΥΣΙΑ!! Πες με, με το όνομα ΑΠΕΙΛΗ ή ΜΙΣΗΤΟΣ για να νιώθεις και ωραία. Δεν απάντησε και ο φίλτατος όπως ανέμενα. Οπότε δεν συνεχίζω ούτε εγώ - άλλωστε δεν άφησες να πούμε και τίποτα ουσιώδες - τα τίναξες στον αέρα... Αυτός όμως ο διάλογος που είχαμε είναι χαρακτηριστικό των Έσχατων Χρόνων...Μίσος και διχόνοια αναδύεται χωρίς καμία αυτοκριτική, καλή προαίρεση, καλό αγώνα και διαλλακτικότητα από ανθρώπους - αδέλφια με ίδια πίστη, με ίδιο Θεό και με ίδιους ΤΕΡΑΣΤΙΟΥΣ αντιπάλους και εχθρούς και μάλιστα λίγο πριν αυτοί οι αντίπαλοι και εχθροί εμφανίσουν τον "Μεγάλο τους Βασιλέα"...
Κυπριανός : Πολύ θα σας παρακαλούσα να μου υποδείξετε, από ποια σημεία των γραφομένων μου προκύπτει ότι, ο χαρακτήρας μου και η συμπεριφορά μου, «σας χόρτασε» ; Επειδή, του λόγου μου, δυσκολεύεται να διακρίνει - εκ των γραφομένων στο σχόλιο που κατέθεσα - κακή θέληση και διάθεση, εριστικότητα, προσβολή εσάς του Ανώνυμου, αλλά και του αρθρογράφου, ή το ακόμη χειρότερο «υποκρυπτόμενο συμφέρον προς συντήρηση διχοστασιών και διαιρέσεων».
Ειλικρινά, σας δηλώνω ότι λαίμαργος (αχόρταγος μάλλον) δεν είμαι και μπορώ να αντέξω περισσότερα ... «του λόγου μου» ... από εσάς. Όσον αφορά δε στο σημείο της λαϊκής έκφρασης, στο οποίο εστίασα, δεν το έκανα για να θολώσω τα ήδη θολωμένα νερά. Εστίασα εκεί, επειδή έστω και φραστικά, καθώς έγραψα, μας προσάπτεται η απαράδεκτη κατηγορία να έχουμε εμείς συνήγορο τον διάβολο. Δεν έγραψα ότι τον έχετε εσείς, όντας υμείς γνωστοί για την καλή σας θέληση και διάθεση. Εμείς είμαστε οι εριστικοί, οι προσβλητικοί, οι ιδιοτελείς, οι διαιρετικοί και οι διχοτόμοι. Εν τη μεγαθυμία σας, συγχωρέστε μας.
***
Ο Ανώνυμος άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή
σας "Ο Kyprianos Christodoulides άφησε
ένα νέο σχόλιο ...":
Λυπάμαι για την πνευματική σου κατάσταση και για τα σκοτάδια που δημιουργεί το εγώ σου. Λυπάμαι που δεν διαβάζεις τι σου γράφει ο άλλος. Ο λόγος σου είναι γεμάτος μίσος και ειρωνεία. Εμείς....Εσείς....συγχωρέστε μας και εν τέλει τίποτα ουσιαστικό, πρακτικό και καλό δεν έχεις να πεις με αγάπη και προς Δόξαν Θεού και Λάμψη Αληθείας. Σε πείραξε το ανώνυμος και το κοπανάς συνέχεια λες και με το Κυπριανός εγώ ξέρω ποιος είσαι ή αυτό είναι η ΟΥΣΙΑ!! Πες με, με το όνομα ΑΠΕΙΛΗ ή ΜΙΣΗΤΟΣ για να νιώθεις και ωραία. Δεν απάντησε και ο φίλτατος όπως ανέμενα. Οπότε δεν συνεχίζω ούτε εγώ - άλλωστε δεν άφησες να πούμε και τίποτα ουσιώδες - τα τίναξες στον αέρα... Αυτός όμως ο διάλογος που είχαμε είναι χαρακτηριστικό των Έσχατων Χρόνων...Μίσος και διχόνοια αναδύεται χωρίς καμία αυτοκριτική, καλή προαίρεση, καλό αγώνα και διαλλακτικότητα από ανθρώπους - αδέλφια με ίδια πίστη, με ίδιο Θεό και με ίδιους ΤΕΡΑΣΤΙΟΥΣ αντιπάλους και εχθρούς και μάλιστα λίγο πριν αυτοί οι αντίπαλοι και εχθροί εμφανίσουν τον "Μεγάλο τους Βασιλέα"...
O Συναξαριστής της ημέρας.
Πέμπτη, 3 Νοεμβρίου 2016
Ακεψμά, Ιωσήφ, Αειθαλά μαρτύρων. Ανακομιδή λειψάνων Αγ. Γεωργίου.
Ὁ Ἀκεψιμᾶς ἦταν
ἐπίσκοπος, ὁ Ἰωσὴφ πρεσβύτερος καὶ ὁ Ἀειθαλᾶς διάκονος.
Καὶ οἱ τρεῖς μαρτύρησαν γιὰ τὸν Χριστό, ὅταν βασιλιὰς τῆς
Περσίας ἦταν ὁ Σαπὼρ ὁ Β’. Ὁ Ἀκεψιμᾶς ἄφησε τὴν τελευταία του πνοή, ἀφοῦ
χτυπήθηκε σκληρὰ μὲ ἀκανθωτὰ ραβδιὰ ἀπὸ ροδιά. Ὁ Ἰωσὴφ – ἀφοῦ διέσχισαν τὶς
σάρκες του – ὑπέστη μαρτυρικὸ θάνατο διὰ λιθοβολισμοῦ. Ὁ Ἀειθαλᾶς μαστιγώθηκε
σκληρὰ καὶ ἔπειτα τὸν κρέμασαν μὲ τὸ κεφάλι πρὸς τὰ κάτω, μέχρι ποὺ παρέδωσε
καὶ αὐτὸς τὴ μακαρία ψυχή του (330 μ.Χ.). Τὸ αἷμα, ὅμως, ἀπὸ τὶς θυσίες τῶν Ἁγίων ποὺ προκάλεσαν οἱ
ἀσεβεῖς, ὑπενθυμίζει τὰ φοβερὰ λόγια τῆς Ἀποκάλυψης: «Ὅτι αἷμα ἁγίων καὶ προφητῶν ἐξέχεαν, καὶ αἷμα αὐτοὶς
ἔδωκας πιεῖν ἄξιοι εἴσι». Δηλαδή,
ἐπειδὴ οἱ ἀσεβεῖς αὐτοὶ ἔχυσαν τὸ αἷμα τῶν Ἅγιων καὶ τῶν Προφητῶν, τοὺς ἔδωσες
καὶ Σὺ (Χριστέ μου) νὰ πίνουν ἀντὶ νεροῦ αἷμα. Καὶ πράγματι,
εἶναι ἄξιοι τῆς τιμωρίας αὐτῆς. Ἂς γνωρίζουν, λοιπόν, οἱ ἀσεβεῖς, ποὺ
ἐγκληματοῦν ἐναντίον τῶν ἀνθρώπων τῆς πίστης, ὅτι τοὺς περιμένει ἀνελέητη καὶ
βαρειὰ τιμωρία.
Ανελεύθεροι άνθρωποι, οφθαλμόδουλοι, ταπεινοί καιροσκόποι
Ως πρόβατα επί
σφαγήν, ούτως ηκολούθουν εις την οδόν της προδοσίας της Ορθοδόξου πίστεως οι
Έλληνες Επίσκοποι εις την Φλωρεντία. Ανελεύθεροι άνθρωποι, οφθαλμόδουλοι,
ταπεινοί καιροσκόποι, ένα μόνο επιζητούντες, την εύνοια του Καίσαρος.
Κατεπρόδωσαν τα άγια των αγίων της Ορθοδοξίας, ουδόλως απαιτήσαντες, όπως
μελετήσουν επισταμένως και ελέγξουν προ της υπογραφής τον απαίσχυντο ενωτικό
όρο. Συνηθίσαμε να αποδίδουμε εις πολλά αίτια την πανώλεθρο συμφορά της Αλώσεως
της Κωνσταντινουπόλεως από τους Τούρκους κατά την 29ην Μαϊου του
1453. Και μεταξύ αυτών απαριθμούμε την αφύλακτο Κερκόπορτα, από την οποία
εισήλθον οι Πορθητές. Δεν αμφισβητούμε την ιστορική βαρύτητα των αιτίων
(οικονομικών, κοινωνικών, πολιτικών, στρατιωτικών), το σημαντικότερο όμως
υπήρξε η προδοσία των Ελλήνων Επισκόπων, που υπέγραψαν τον επαίσχυντο ενωτικό
όρο εις την Φλωρεντία. Διότι α) ηρνήθησαν την Αλήθεια της Ορθοδοξίας και
επροτίμησαν το ψεύδος του Παπισμού. β) εδίχασαν τον Ελληνισμό εις κρισίμους
στιγμάς και εχαλάρωσαν την αμυντική του ενότητα. γ) επεδίωξαν την εύνοια του
Καίσαρος και επώλησαν τον Χριστό εις τον Παποκαίσαρα της Ρώμης και δ) έταμων
την οδό της προδοσίας της Ορθοδόξου Πίστεως την οποία εξακολουθούν να βαδίζουν
και σήμερα ανελεύθεροι άνθρωποι, οφθαλμόδουλοι, ταπεινοί καιροσκόποι οι
ομότροποί των, σημερινοί Οικουμενιστές και φραγκοπαπόδουλοι Επίσκοποι ως και οι
Ηγούμενοι του Αγίου Όρους, οι … λοκατζίδες της Ορθοδοξίας!
Μιχάλης Χαραλαμπίδης για αλβανικές προκλήσεις: Τα μαυροντυμένα ΕΣ-ΕΣ συμμετέχουν στην κυβέρνηση των Τιράνων
Με αφορμή τις αλλεπάλληλες προκλήσεις των Αλβανών κατά της χώρας μας, το ιστορικό στέλεχος του πατριωτικού ΠΑΣΟΚ Μιχάλης Χαραλαμπίδης, που είχε αποχωρήσει από το κόμμα στο συνέδριο του 1996, μιλώντας σε ραδιοφωνικό σταθμό, τόνισε:
"Το 1940 – 41 στην Βόρειο Ήπειρο συγκρούσθηκε ο ανθρωπισμός με την βαρβαρότητα. Είχαμε την πρώτη νίκη του στην Ευρώπη.
Οι αυτόχθονες ελληνικοί πληθυσμοί της Βορείου Ηπείρου αποτέλεσαν μέρος του μετώπου του ανθρωπισμού.
Οι Τσάμηδες ως πιστοί συνεχιστές μίας ληστρικής και εγκληματικής παράδοσης, εκτός των άλλων αγριοτήτων έσφαζαν τους Έλληνες τραυματίες στρατιώτες επάνω στα κρεβάτια τους στα νοσοκομεία των Ιωαννίνων.
Παντού η βαρβαρότητα τιμωρείται. Όχι όμως στην Σκιπερία", σημείωσε.
Σύμφωνα με τον ίδιο, "αυτά τα μαυροντυμένα ΕΣ-ΕΣ συμμετέχουν σήμερα στην κυβέρνηση των Τυράννων του σοσιαλιστή Ράμα. Μόνιμου φωτογραφικού συντρόφου του εκφραστή σήμερα ενός γενοκτονικού καθεστώτος, του Ερντογάν.
"Το 1940 – 41 στην Βόρειο Ήπειρο συγκρούσθηκε ο ανθρωπισμός με την βαρβαρότητα. Είχαμε την πρώτη νίκη του στην Ευρώπη.
Οι αυτόχθονες ελληνικοί πληθυσμοί της Βορείου Ηπείρου αποτέλεσαν μέρος του μετώπου του ανθρωπισμού.
Οι Τσάμηδες ως πιστοί συνεχιστές μίας ληστρικής και εγκληματικής παράδοσης, εκτός των άλλων αγριοτήτων έσφαζαν τους Έλληνες τραυματίες στρατιώτες επάνω στα κρεβάτια τους στα νοσοκομεία των Ιωαννίνων.
Παντού η βαρβαρότητα τιμωρείται. Όχι όμως στην Σκιπερία", σημείωσε.
Σύμφωνα με τον ίδιο, "αυτά τα μαυροντυμένα ΕΣ-ΕΣ συμμετέχουν σήμερα στην κυβέρνηση των Τυράννων του σοσιαλιστή Ράμα. Μόνιμου φωτογραφικού συντρόφου του εκφραστή σήμερα ενός γενοκτονικού καθεστώτος, του Ερντογάν.
Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ :
Αὐτή εἶναι ἡ «θεολογική» βάση τοῦ Ἰσλάμ πού δέν διακρίνεται σέ ριζοσπαστικό
καί σέ δῆθεν μετριοπαθές. Μιᾶς ἀνθρωποπαθοῦς θρησκείας πού ἑδράζεται στό
τρομακτικό ἰδεολόγημα ὅτι δῆθεν ἔνθεος εἶσαι ἐάν σφάζεις, βιάζεις, λεηλατεῖς
καί ἐπιβάλλεσαι στό συνάνθρωπό σου. Βέβαια ὁ ψευδοθεός Ἀλάχ δέν εἶναι ἄλλος ἀπό
τόν ψευδοθεό τοῦ ἀραβικοῦ πολυθεϊστικοῦ καί εἰδωλολατρικοῦ συστήματος καί ἑπομένως
ὡς δαιμόνιο ἀρέσκεται στίς ἀνθρωποθυσίες καί τό αἷμα, ὁ δέ δῆθεν Προφήτης ἐνυμφεύθη
ὡς ἕβδομη γυναίκα του τήν σύζυγο τοῦ υἱοῦ του Ζαΐντ καί ὡς ἔνατη τήν ἑπταετῆ
κορασίδα Ἀϊσά. Τό ἐρώτημα πού τίθεται εἶναι πόσο ἀνόητοι μπορεῖ νά εἶναι οἱ ὑπεύθυνοι
τῶν πολιτειῶν τῆς Δύσεως, ὥστε νά παραβλέπουν τά ἀνωτέρω καί νά δηλώνουν
παγκόσμια σάν τόν Ἀμερικανό Πρόεδρο ὅτι δῆθεν «ὑποτιμήσαμε» τό θέμα. Ὅσον ἀφορᾶ
γιά τούς ἐν Ἑλλάδι κρατοῦντας πολλαπλασιάζεται ἡ εὐθύνη τους γιατί σέ αὐτήν τήν
αἱματοπότιστη χώρα τό Γένος μάτωσε καί τά ἱερά σφάγια τῆς πίστεως καί τῆς ἐλευθερίας
μας πότισαν μέ τό αἷμα τους, σπιθαμή πρός σπιθαμή, αὐτή τήν μαρτυρική γῆ, γιά
νά μήν ἀποτελοῦμε σήμερα τό ὑπόλοιπο τῆς Εὐρωπαϊκῆς Τουρκίας.
ΝΑ ΠΡΟΣΕΞΟΥΜΕ ΤΩΡΑ. -- τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος Ἱερωνύμου τῆς Αἰγίνης
«Δέν ὑπάρχει γλυκύτερη ζωή ἀπό τήν πνευματική
ζωή. Ἀγάπησε πολύ τόν Χριστόν μας. Ὅλοι θά φύγουμε μιά μέρα. Ἴσως αὔριο,
μεθαύριον. Δέν γνωρίζουμε πότε. Καί μετά ἀπό ἐκεῖ, ποῦ θά εἴμαστε, θά λαχταροῦμε,
νά μπορούσαμε νά ξαναζήσουμε, γιά νά ἀγωνισθοῦμε περισσότερον, καλύτερα, γιά νά
μετανοήσουμε, γιά νά ἀγαπήσουμε πιό πολύ τόν Χριστόν μας, καί δέν θά μποροῦμε.
Νά προσέξουμε, λοιπόν, τώρα, νά μή λυπήσουμε τόν Χριστόν μας».
Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΕΝΟΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ -- Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Διονυσίου Τάτση
…Θεέ μου σε εὐχαριστῶ, γιατί δεν εἶμαι σαν τους ἄλλους κληρικούς.
Εἶμαι γέροντας δύο μοναστηριῶν και πνευματικός πολλῶν ἀνθρώπων, πού ζοῦν στον κόσμο.
Στέκομαι ἄγρυπνος στις ἐπάλξεις και στηρίζω
την Ὀρθοδοξία. Διοργανώνω προσκυνηματικά ταξίδια στους Ἁγίους Τόπους, διδάσκω ἀδιάκοπα με ὁμιλίες και κηρύγματα,
προσεύχομαι συνεχῶς ὑπέρ τοῦ σύμπαντος κόσμου, ὑπέρ ὅλων τῶν οἰκογενειῶν, ὑπέρ ὅλων τῶν πνευματικῶν μου τέκνων, κληρικῶν, μοναχῶν,
μοναζουσῶν και λαϊκῶν. Ἡ προσευχή μου διασχίζει τά οὐράνια και φτάνει μέχρι το θρόνο
Σου, Θεέ μου. Ἀφοσιωμένος σε Σένα καθώς εἶμαι, πολλά θαύματα γίνονται με το Τίμιο
Ξύλο, πού ἔχω στο σταυρό μου και τις εὐλογίες και εὐχές, πού ἀφειδῶς σκορπίζω στον
πονεμένο σύγχρονο κόσμο. Αὐτά πού σοῦ λέω, Θεέ μου,τά ἔχω δημοσιεύσει πολλές φορές,
για τη δική σου δόξα. Ἐγώ δεν ἐπιδιώκω την προβολή. Για τη δική σου δόξα ἐκτίθεμαι
στη δημοσιότητα. Πρόσφατα κυκλοφόρησαν τά πνευματικά μου τέκνα ὀγκώδη τόμο με βιογραφικά
μου στοιχεῖα, με τους ἀγῶνες μου, την ἱεραποστολική μου δράση και τά θαύματά μου. Και ὅλα αὐτά για τη δική σου δόξα. Δεν ἡσυχάζω Θεέ μου, με τά ὅσα βλέπω
στην Ἐκκλησία σου. Θέλω να τά διορθώσω με
τη βοήθειά σου. Αξίωσέ με, Θεέ μου, να γίνω Μητροπολίτης και τότε ὅλα θά ἀλλάξουν καί θά γίνουν
σύμφωνα μέ τό θέλημά Σου».
Οἱ ἁπλοί χριστιανοί, πού δέν γνωρίζουν πολλά γιά τήν
πνευματική ζωή, παθαίνουν σύγχυση καί ὁδηγοῦνται ἀπό αὐτούς τούς
κοσμοξάκουστους ρηχούς κληρικούς, σέ μιά πνευματική πορεία, πού ὁδηγεῖ στήν
πλάνη. Τό θέμα εἶναι σοβαρό καί καλό εἶναι ἡ Ἐκκλησία νά περιορίζει τή
δραστηριότητα αὐτῶν τῶν προβληματικῶν καί ἰδιόρρυθμων κληρικῶν, διαφωτίζοντας
σχετικά τό λαό. Πρόκειται, βέβαια, γιά δύσκολο πρόβλημα, πρέπει ὅμως κάποτε νά ἐπιχειρηθεῖ
ἡ λύση του καί νά ἀνακοπεῖ ἡ ἄγρια ἐκμετάλλευση τῆς λαϊκῆς εὐσέβειας.
"πρέπει ὅμως κάποτε νά ἐπιχειρηθεῖ ἡ λύση του καί νά ἀνακοπεῖ ἡ ἄγρια ἐκμετάλλευση τῆς λαϊκῆς εὐσέβειας"
Προφανώς θ'αστειεύεστε.
Το ίδιο το σύστημα προωθεί και Διαφημίζει τον Γεροντισμό, αρκεί να είσαι δικός τους ( λέγε με Εφραίμ Αριζονίτη - δεν είναι ο μόνος )
Είναι οι "φύλακες" της Ορθοδοξίας που λένε: Δεν ήρθε ακόμα η ώρα... ξέρουμε εμείς και πρώτοι θα κόψουμε, μην κάνετε ζημιά στην εκκλησία...
Κατόπιν θα γίνουν αγιοποιήσεις για να αποδείξουμε και την σωτηριολογική μας υπόσταση....
και τα βιβλιάρια καταθέσεων σε μέγεθος εγκυκλοπαίδειας.
***
Ο +Ι.Γ.Ζ.
άφησε ένα σχόλιο για την ανάρτησή σας
"Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΕΝΟΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ -- Τοῦ
Πρωτ...":
"πρέπει ὅμως κάποτε νά ἐπιχειρηθεῖ ἡ λύση του καί νά ἀνακοπεῖ ἡ ἄγρια ἐκμετάλλευση τῆς λαϊκῆς εὐσέβειας"
Προφανώς θ'αστειεύεστε.
Το ίδιο το σύστημα προωθεί και Διαφημίζει τον Γεροντισμό, αρκεί να είσαι δικός τους ( λέγε με Εφραίμ Αριζονίτη - δεν είναι ο μόνος )
Είναι οι "φύλακες" της Ορθοδοξίας που λένε: Δεν ήρθε ακόμα η ώρα... ξέρουμε εμείς και πρώτοι θα κόψουμε, μην κάνετε ζημιά στην εκκλησία...
Κατόπιν θα γίνουν αγιοποιήσεις για να αποδείξουμε και την σωτηριολογική μας υπόσταση....
και τα βιβλιάρια καταθέσεων σε μέγεθος εγκυκλοπαίδειας.
Ίδρυμα ΚΛΕΙΣΘΕΝΗΣ: Οι αριθμοί το δείχνουν ξεκάθαρα
Εδώ στον ΚΛΕΙΣΘΕΝΗ
κάναμε μια μικρή έρευνα που διήρκησε μερικούς μήνες. Ερευνήσαμε τους αριθμούς
που έχουν σχέση με την οικονομία και την κοινωνία.
Αφιερώστε 2-3 λεπτά, αξίζει τον κόπο.
Φέρτε τον κέρσορα και κάντε αριστερό κλικ πάνω στον σύνδεσμο.
(κάθε σχόλιο ευπρόσδεκτο)
με εκτίμηση
Ίδρυμα Μελέτης & Προαγωγής των Θεσμών και της Αξιοκρατίας ΚΛΕΙΣΘΕΝΗΣ
Ίδρυμα Μελέτης & Προαγωγής των Θεσμών και της Αξιοκρατίας ΚΛΕΙΣΘΕΝΗΣ
Βάρδα Ηλείας
Σχόλιο ανώνυμου στο "Άρθρο της Ορθόδοξης Ομολογιακής Ιστοσελίδας του Ευστάθιου Μοσχοβίτη"
Για
να κάνω τον δικηγόρο του διαβόλου μόνο και μόνο για να δω την απάντησή σας επί
του θέματος κύριε Μοσχοβίτη θα σας πω τι αναφέρουν οι παλαιοημερολογίτες. Αυτοί
αναφέρουν ότι η Α Οικουμενική Σύνοδος δεν μας παρέδωσε μόνο τον Πασχάλιο Κανόνα
αλλά και το Καλενδάριον μέσω του οποίου ρυθμίζονται οι νηστείες. Και αναφέρουν
ότι συνέπεια της αλλαγής του ημερολογίου, μία νηστεία και συγκεκριμένα η
νηστεία των Αγίων Αποστόλων με βάση το νέο ημερολόγιο πολλές φορές μπορεί ακόμα
και να οδηγείται σε κατάργηση. Τι έχετε εσείς να τους απαντήσετε επ αυτού. Η
αλήθεια είναι ότι και οι παλαιοημερολογίτες έχουν υιοθετήσει αλλαγές στο
ημερολόγιό αλλά δεν πείραξαν τις νηστείες. Για παράδειγμα, παλαιότερα γιόρταζαν
τα Χριστούγεννα στις έξι Ιανουαρίου μαζί με την Βάπτιση του Χριστού κι’ ήταν η
εορτή των Επιφανίων. Αργότερα το άλλαξε η Εκκλησία. Κράτησε την Βάπτιση στις
έξι Ιανουαρίου και μετέθεσε την Γέννηση του Χριστού στις 25 Δεκεμβρίου, όταν οι
ειδωλολάτραι γιόρταζαν την γέννηση του θεού τους ηλίου. Κατόπιν τούτου πήγαν
εννέα μήνες πιο πίσω και έβαλαν τον ευαγγελισμό της Παναγίας. Την αλλαγή αυτή
την δέχονται οι του παλαιού ημερολογίου.
Νομίζω ότι αυτό το θέμα με την συγκεκριμένη νηστεία και την αλλαγή στο Καλενδάριον όπως λένε είναι και όλος ο μεγάλος πυρήνας που τροφοδοτεί ακόμα αυτή την διαφορά που υπάρχει και διχάζει τους πραγματικούς Ορθοδόξους! Κατ εμέ βέβαια αυτό είναι απαράδεκτο και για τις δύο πλευρές που μάχονται τον Οικουμενισμό. Πρέπει όλοι όσοι έχουν καλή προαίρεση και φόβο Θεού να συναντηθούν και να κοιτάξουν να λύσουν αυτά τα επιμέρους ζητήματα.. Αναμένω την γνώμη σας ειδικά για το θέμα με το Καλενδάριον και την συγκεκριμένη νηστεία μήπως και διαφωτιστούμε έτι περαιτέρω! Ευχαριστώ!
2 Νοεμβρίου 2016 -
8:16 π.μ.
Κυπριανός Χ
Ο ανώνυμος, που επέχει θέση δικηγόρου του διαβόλου, έστω και φραστικά, θέτει το ερώτημα σχετικά με το Καλενδάρι και την τήρηση των Νηστειών εκ μέρους των Π/ημερολογιτών. Δηλαδή, είναι σαν να μας λέει - εκτός αν δεν το καταλαβαίνει - ότι αυτοί του π/η έχουν συνήγορό τους τον διάβολο στην τήρηση των νηστειών, ενδεχομένως δε, και το σύνολο του Εορτολογίου . Το οποίο δεν θέλουν με τίποτα να αλλάξουν.
Και αυτοί, όπως μερικοί άλλοι, περιμένουν ματαίως να γίνει Πανορθόδοξη Οικουμενική Σύνοδος, για να αποφανθεί επί του θέματος, το οποίο ο αρθρογράφος διαπραγματεύθηκε και ο ανώνυμος σχολίασε. Ο αρθρογράφος δεν έχει, προφανώς, κανένα πρόβλημα. Η Σύνοδος του 1923-24 ήταν γι΄ αυτόν κανονική, η Εκκλησία αποφάνθηκε, όλα βαίνουν καλώς.
Εμείς, πάντως, βλέπουμε εφιάλτες να μας κυκλώνουν και απαντάμε : Πάντα τα έθνη εκύκλωσάν με και τω ονόματι Κυρίου ημυνάμην αυτούς.
Σε παρένθεση, δεν είναι μόνο τα έθνη που μας κυκλώνουν. Είναι και οι «λογισμοί» πάντων των ανθρώπων του κόσμου. Οι λογισμοί αυτοί πολύ εύκολα παραχαράσσουν το όνομα του Κυρίου και οι πίπτοντες υπέρ αυτού (του ονόματος) μάτην εκοπίασαν χτίζοντας κάστρο πάνω στην άμμο.
***
Ανώνυμος έγραψε : «Για να κάνω τον δικηγόρο του
διαβόλου μόνο και μόνο για να δω την απάντησή σας επί του θέματος κλπ.»Κυπριανός Χ
Ο ανώνυμος, που επέχει θέση δικηγόρου του διαβόλου, έστω και φραστικά, θέτει το ερώτημα σχετικά με το Καλενδάρι και την τήρηση των Νηστειών εκ μέρους των Π/ημερολογιτών. Δηλαδή, είναι σαν να μας λέει - εκτός αν δεν το καταλαβαίνει - ότι αυτοί του π/η έχουν συνήγορό τους τον διάβολο στην τήρηση των νηστειών, ενδεχομένως δε, και το σύνολο του Εορτολογίου . Το οποίο δεν θέλουν με τίποτα να αλλάξουν.
Και αυτοί, όπως μερικοί άλλοι, περιμένουν ματαίως να γίνει Πανορθόδοξη Οικουμενική Σύνοδος, για να αποφανθεί επί του θέματος, το οποίο ο αρθρογράφος διαπραγματεύθηκε και ο ανώνυμος σχολίασε. Ο αρθρογράφος δεν έχει, προφανώς, κανένα πρόβλημα. Η Σύνοδος του 1923-24 ήταν γι΄ αυτόν κανονική, η Εκκλησία αποφάνθηκε, όλα βαίνουν καλώς.
Εμείς, πάντως, βλέπουμε εφιάλτες να μας κυκλώνουν και απαντάμε : Πάντα τα έθνη εκύκλωσάν με και τω ονόματι Κυρίου ημυνάμην αυτούς.
Σε παρένθεση, δεν είναι μόνο τα έθνη που μας κυκλώνουν. Είναι και οι «λογισμοί» πάντων των ανθρώπων του κόσμου. Οι λογισμοί αυτοί πολύ εύκολα παραχαράσσουν το όνομα του Κυρίου και οι πίπτοντες υπέρ αυτού (του ονόματος) μάτην εκοπίασαν χτίζοντας κάστρο πάνω στην άμμο.
***
Ο Ανώνυμος άφησε ένα σχόλιο για την ανάρτησή σας "Σχόλιο ανώνυμου στο "Άρθρο της
Ορθόδοξης Ομολογιακ...":
Κυπριανέ εστίασες σε μία λαϊκή έκφραση που χρησιμοποιούμε στην καθομιλουμένη για να πεις την κακία σου και να θολώσεις τα νερά. Με ανθρώπους σαν και εσένα συντηρείται μονίμως η διχόνοια και η κόντρα ενώ ο Οικουμενισμός και η Πανθρησκεία επελαύνουν. Τι καταλαβαίνετε? Από χαρακτήρες και συμπεριφορές ανθρώπων σαν και του λόγου σου που δεν έχουν καλή θέληση και διάθεση, που είναι εριστικοί και προσβλητικοί ή που έχουν συμφέροντα ώστε να συντηρούνται οι διχοστασίες και οι διαιρέσεις χωρίς καμία προοπτική λύσης χορτάσαμέ! Φτάνει! Δεν θέλουμε άλλες τέτοιες συμπεριφορές! Πώς καταφέρνετε πάντως πάντα ορισμένοι να μπουρλοτιάζετε οποιαδήποτε προσπάθεια και διάθεση για συνομιλία στο συγκεκριμένο ζήτημα μόνο εσείς το ξέρετε λες και δεν θέλετε ποτέ ξανά να επιτευχθεί το ορθόδοξο Ίνα Ώσιν Έν που μας ζήτησε ο Κύριος.... κατά τα άλλα εσείς είστε στο σωστό δρόμο...Εγώ δεν πήρα το μέρος κανενός για να βοηθήσω την συζήτηση μπας και λυθούν απορίες και το μόνο που ζήτησα ήταν μία γνώμη επί του θέματος. Αν εσύ έχεις γνώμη επί του θέματος και θέλεις να την πεις προς δόξα Θεού και λάμψη της αλήθειας, πες την με σεβασμό και καλή διάθεση προς τους υπολοίπους και άσε τις συμπεριφορές που θυμίζουν ψώνια και "Λόρδους".... αν δεν θέλεις μείνε στο "περίκλειστο κάστρο" σου που διασφαλίζει την σωτηρία σου και άσε τους άλλους...
Κυπριανέ εστίασες σε μία λαϊκή έκφραση που χρησιμοποιούμε στην καθομιλουμένη για να πεις την κακία σου και να θολώσεις τα νερά. Με ανθρώπους σαν και εσένα συντηρείται μονίμως η διχόνοια και η κόντρα ενώ ο Οικουμενισμός και η Πανθρησκεία επελαύνουν. Τι καταλαβαίνετε? Από χαρακτήρες και συμπεριφορές ανθρώπων σαν και του λόγου σου που δεν έχουν καλή θέληση και διάθεση, που είναι εριστικοί και προσβλητικοί ή που έχουν συμφέροντα ώστε να συντηρούνται οι διχοστασίες και οι διαιρέσεις χωρίς καμία προοπτική λύσης χορτάσαμέ! Φτάνει! Δεν θέλουμε άλλες τέτοιες συμπεριφορές! Πώς καταφέρνετε πάντως πάντα ορισμένοι να μπουρλοτιάζετε οποιαδήποτε προσπάθεια και διάθεση για συνομιλία στο συγκεκριμένο ζήτημα μόνο εσείς το ξέρετε λες και δεν θέλετε ποτέ ξανά να επιτευχθεί το ορθόδοξο Ίνα Ώσιν Έν που μας ζήτησε ο Κύριος.... κατά τα άλλα εσείς είστε στο σωστό δρόμο...Εγώ δεν πήρα το μέρος κανενός για να βοηθήσω την συζήτηση μπας και λυθούν απορίες και το μόνο που ζήτησα ήταν μία γνώμη επί του θέματος. Αν εσύ έχεις γνώμη επί του θέματος και θέλεις να την πεις προς δόξα Θεού και λάμψη της αλήθειας, πες την με σεβασμό και καλή διάθεση προς τους υπολοίπους και άσε τις συμπεριφορές που θυμίζουν ψώνια και "Λόρδους".... αν δεν θέλεις μείνε στο "περίκλειστο κάστρο" σου που διασφαλίζει την σωτηρία σου και άσε τους άλλους...
Ο ιστότοπος είναι πάλι σε πλήρη λειτουργία ! -- Η Αγκαλιά Της Παναγίας
Μετά από μια μικρή διακοπή των λειτουργιών του site μας για τεχνικούς λόγους, είμαστε στην ευχάριστη θέση να σας ενημερώσουμε
ότι είναι πάλι σε πλήρη λειτουργία.
Το μόνο ίσως πρόβλημα που πιθανόν να παρατηρήσετε είναι ότι προς στιγμήν
είναι απροσπέλαστη η Δ.Συζήτηση "Αιρέσεις".Ευχαριστούμε όλους όσους έδειξαν ενδιαφέρον και επικοινώνησαν μαζί μας, αλλά και τους υπόλοιπους για την υπομονή σας.
«ΤΟ ΚΕΛΙ ΤΟΥ ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ» -- ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΘΕΙ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ!!
Γράφει ο Ιωάννης Αθ. Μπαλτζώης*
Πρόσφατα, στα τέλη Αυγούστου (27/8) μεταδόθηκε από το Ισραηλινό κρατικό τηλεοπτικό δίκτυο Channel 1, ένα ντοκιμαντέρ διάρκειας 83 λεπτών σχετικά με την ξεχασμένη για πολλούς και ιδιαίτερα εδώ στην Ελλάδα, υπόθεση του πρώην Πατριάρχη Ιεροσολύμων, Ειρηναίου, ο οποίος καθαιρέθηκε από τον Πατριαρχικό θρόνο το 2005 και από τότε παραμένει έγκλειστος στο Πατριαρχικό συγκρότημα εντός της παλιάς πόλης της Ιερουσαλήμ, όπου διαμένουν οι Αγιοταφίτες Πατέρες.
Το ντοκιμαντέρ, με τίτλο Το Δωμάτιο (Kελί) του Πατριάρχη «The Patriarch’s Room», είναι Ισραηλινο-Καναδικής παραγωγής, συμμετείχε τον Μάιο του 2016 στο Διεθνές Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ του Τελ Αβίβ DOCAVIV 2016, όπου βραβεύτηκε για την έρευνα της παραγωγού Danae Elon και απέσπασε εύφημο μνεία από την Ένωση Κριτικών Κινηματογράφου Ευρώπης και Μεσογείου (FEDEORA). Η παραγωγός, και δημοσιογράφος Danae Elon, μπήκε στο κελί του και συναντήθηκε με τον «εκθρονισθέντα» (για πρώτη φορά στην ιστορία της Ελληνορθοδόξου Εκκλησίας) Πατριάρχη.
Με μαρτυρίες από πρώτο χέρι αποκαλύπτει τι συνέβη στον έκπτωτο Πατριάρχη και καταφέρνει να δώσει μια σπάνια ματιά στα εσωτερικά της Εκκλησίας και της πολιτικής των συμφερόντων που την πλήττουν στην καρδιά της Ιερουσαλήμ.
Πήγαν κάποιοι στον αββά Αντώνιο και του είπαν:
- Πές μας κάποιο λόγο πώς να σωθούμε.
Και ο Γέροντας τους λέει:
- Ακούσατε τί λέει η Γραφή; Σας αρκεί αυτή.
Aλλά αυτοί είπαν:
- Θέλουμε και από σένα, πάτερ, να ακούσουμε.
Και ο Γέροντας τους είπε:
- Το Ευαγγέλιο λέει: Άν κάποιος σε χτυπήσει στο δεξί μάγουλο, γύρισέ του και το άλλο.
- Δεν μπορούμε -του λένε- να το κάνουμε αυτό.
- Εάν δεν μπορείτε να στρέψετε και το άλλο -λέει ο Γέροντας- υπομείνετε τουλάχιστον το ράπισμα στο ένα.
- Ούτε αυτό μπορούμε, του απαντούν.
Ξαναμιλάει ο Γέροντας:
- Εάν ούτε αυτό μπορείτε, μήν ανταποδίδετε τα ίσα.
Λένε πάλι:
- Ούτε αυτό μπορούμε.
Τότε ο Γέροντας γυρνάει και λέει στον μαθητή του:
- Κάνε τους λίγο κουρκούτι, γιατί είναι άρρωστοι. Εάν το ένα δεν μπορείτε και το άλλο δεν θέλετε, τί να σας κάνω;
Και ο Γέροντας τους λέει:
- Ακούσατε τί λέει η Γραφή; Σας αρκεί αυτή.
Aλλά αυτοί είπαν:
- Θέλουμε και από σένα, πάτερ, να ακούσουμε.
Και ο Γέροντας τους είπε:
- Το Ευαγγέλιο λέει: Άν κάποιος σε χτυπήσει στο δεξί μάγουλο, γύρισέ του και το άλλο.
- Δεν μπορούμε -του λένε- να το κάνουμε αυτό.
- Εάν δεν μπορείτε να στρέψετε και το άλλο -λέει ο Γέροντας- υπομείνετε τουλάχιστον το ράπισμα στο ένα.
- Ούτε αυτό μπορούμε, του απαντούν.
Ξαναμιλάει ο Γέροντας:
- Εάν ούτε αυτό μπορείτε, μήν ανταποδίδετε τα ίσα.
Λένε πάλι:
- Ούτε αυτό μπορούμε.
Τότε ο Γέροντας γυρνάει και λέει στον μαθητή του:
- Κάνε τους λίγο κουρκούτι, γιατί είναι άρρωστοι. Εάν το ένα δεν μπορείτε και το άλλο δεν θέλετε, τί να σας κάνω;
Γελοιότητες Ράμα με την Ακρόπολη!
Και νέο παραλήρημα από τον Αλβανό πρωθυπουργό, που επιχειρεί εθνικιστική προπαγάνδα με ανιστόρητα επιχειρήματα
Ρεπορτάζ
Νίκος Ελευθερόγλου
Κάθε μέτρο προκλήσεων έχουν περάσει οι Αλβανοί, αντιγράφοντας την τακτική του «καθοδηγητή» τους Ταγίπ Ερντογάν. Μετά τις απανωτές προκλήσεις απέναντι στους Βορειοηπειρώτες, με αποκορύφωμα όσα συμβαίνουν τα τελευταία 24ωρα στη Χειμάρρα, εμφανίστηκε χθες ο Αλβανός πρωθυπουργός Εντι Ράμα για να ισχυριστεί απίστευτα πράγματα, τα οποία μόνο γέλιο μπορούν να προκαλέσουν! Μεταξύ άλλων, ότι η Ακρόπολη σώθηκε από έναν Αλβανό, ο οποίος ήταν Αρχιεπίσκοπος Αθηνών!
Ρεπορτάζ
Νίκος Ελευθερόγλου
Κάθε μέτρο προκλήσεων έχουν περάσει οι Αλβανοί, αντιγράφοντας την τακτική του «καθοδηγητή» τους Ταγίπ Ερντογάν. Μετά τις απανωτές προκλήσεις απέναντι στους Βορειοηπειρώτες, με αποκορύφωμα όσα συμβαίνουν τα τελευταία 24ωρα στη Χειμάρρα, εμφανίστηκε χθες ο Αλβανός πρωθυπουργός Εντι Ράμα για να ισχυριστεί απίστευτα πράγματα, τα οποία μόνο γέλιο μπορούν να προκαλέσουν! Μεταξύ άλλων, ότι η Ακρόπολη σώθηκε από έναν Αλβανό, ο οποίος ήταν Αρχιεπίσκοπος Αθηνών!
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)