ΜΙΑ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΗ --- Από τον αδελφό μας Ιουστίνο

Επειδή η ανοικτή μου επιστολή προς τον εν Χριστώ αδελφόν Κωνσταντίνον Βαρδάκα έγινε αφορμή   σχολίων εξ αναγνωστών της «Ορθοδόξου Φωνής» περί δήθεν αντιφάσεών μου ως προς το πανιερώτατον πρόσωπον του μεγάλου μας  Αγίου Παϊσίου, θα ήθελα να επαναλάβω εμφαντικώς  εις την αγάπη σας, ότι ο Άγιος Παϊσιος τόσο  σε εμένα προσωπικά όσο  και σε χιλιάδες άλλους χριστιανούς και μη ανά τον κόσμον όλον εθαυματούργησε και θαυματουργεί συνεχώς και αδιαλείπτως. Λυπούμαι βαθιά που μερικοί ματαίως   θεωρούν και ασφαλώς σφάλλουν-ίσως και θανασίμως-ότι η μη αποτείχισις του Αγίου Παϊσίου πριν το Κολυμπάρι είναι κώλυμμα αγιότητος.

Αλλά ευλογημένοι αναγνώστες, όταν ο Άγιος Παϊσιος –την ευχήν του να έχουμε- ήταν ακόμη εν ζωή, δεν είχε γίνει ακόμη η ψευδοσύνοδος του Κολυμπαρίου. Ούτε   ο Βαρθολομαίος είχε  φανερώσει ποιος πραγματικά ήταν κάνοντας  το συλλείτουργο με τον ψευδόπαπα Ρώμης. Όλα αυτά -Κολυμπάρι και συλλείτουργα- έγιναν  μετά που  ο Άγιος είχε πιά  εκδημήσει εις Κύριον. Όλοι   όμως ξέρουν –ακόμη και οι πλέον ακραίοι ζηλωταί - ότι Αποτείχισις γίνεται όταν υπάρχει είτε ληστρική  συνοδική απόφασις τύπου Κολυμπαρίου είτε διακήρυξη αιρέσεως «γυμνή τη κεφαλή» από λυκοποιμένα! Πότε λοιπόν να αποτειχιστεί ο Άγιος αφού όταν έγιναν όλα αυτά είχε πιά κοιμηθεί; Εξ άλλου ο Άγιος Παϊσιος είχε αποτειχιστεί –διέκοψε το μνημόσυνο- από  τον Αθηναγόρα και σε πολλές περιπτώσεις κατεδίκασε τον οικουμενισμό χαρακτηρίζοντάς τον μάλιστα ως «ουρά του διαβόλου»!

Τι άλλο δηλαδή να κάνει ο Άγιος, αφού ο Βαρθολομαίος δεν είχε ακόμη αποκαλυφθεί ποιος ήταν; Να αποτειχισθεί ο Άγιος από κάποιον με όσκαρ ηθοποιϊας, που είχε ξεγελάσει τους πάντες να   πιστεύουν, ότι ήταν σούπερ- ντούπερ ορθόδοξος και ο οποίος –κατά παραχώρησιν Θεού-  είχε καταφέρει να ξεγελάσει ακόμη και τον διορατικώτατο άγιο Ιάκωβο Τσαλίκη; Όλοι τότε επίστευαν ότι ο λεγάμενος  ήταν ο νέος Χρυσόστομος! Άφησε λοιπόν ο Άγιος Παϊσιος  τον χρόνο να μας αποκαλύψει το αληθινό πρόσωπο που έκρυβε η μάσκα της νέας γενιάς των οικουμενιστών.

 Τελειώνοντας  θα ήθελα να σας πώ κάτι εξ ίσου σημαντικό, που η αγάπη σας παρακαλώ να το λάβει πολύ σοβαρά υπ’ όψιν. Μια συμβουλή από εμένα τον ελάχιστο αδελφόν σας. Μην  ακολουθείτε αυτούς που  αμφισβητούν τους Αγίους  του παναγάθου Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, διότι  όσοι διαμαρτύρονται για   την εγκατοίκησιν του Αγίου Πνεύματος εις   τους Αγίους Του Κυρίου μας   θέτουν σε μεγάλο κίνδυνο την σωτηρίαν των  πολύτιμων  ψυχών τους.

Καλή και ευλογημένη Τεσσαρακοστή σε όλους μας.
-----------------------------------------------

Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Ἡ ἀνάρτησις εἶναι ἄκρως ἐσφαλμένη καί παραπλανητική! Ἡ «ἐκκλησία» τοῦ ν.ἑ. εἶναι Οὐνιτική ἀπό τήν 7-12-1965, ὅταν ἔγινε ἐπισήμως «ἄρσις τῆς ἀκοινωνησίας» μέ τόν «πάπαν», τοὐτέστιν «ἄρσις» τοῦ Σχίσματος, καί ἀπό τότε μνημονεύεται ὁ «πάπας» στά δίπτυχα ὑπό τῶν Φαναριωτῶν ψευδο-πατριαρχῶν. Ὁ γ. Παΐσιος ἐγνώριζε αὐτές τίς προδοσίες τοῦ Ἀθηναγόρου, διό καί ἔγραψε ἐπιστολές διαμαρτυρίας, λέγεται δέ ὅτι, γιά ἕν μικρόν χρονικόν διάστημα, ἀπετειχίσθη. Κατόπιν (ἀπό τό 1972 καί μετά), ἀφοῦ ὁ «πατριάρχης» Δημήτριος ἐδήλωσεν εὐθύς ἐξ ἀρχῆς εἰς τόν ἐνθρονιστήριον λόγον του ὅτι θά ἐσυνέχιζε τό ἔργον τοῦ Ἀθηναγόρου, ΔΕΝ ἠκύρωσε τήν ἐπίσημον πρᾶξιν τῆς 7-12-1965, ἀπεκάλει τόν «πάπα» «ἰσαπόστολον, ὁμόζηλον καί ὁμότροπον» τοῦ Πέτρου», ἐκίνησε διωγμούς κατά μή μνημονευτῶν Ἁγιορειτῶν, καί δή τῶν Ἐσφιγμενιτῶν, παρέμεινεν εἰς τό ΠΣΕ, συμμετεῖχεν μέ ἐκπροσώπους του στήν πανθρησκειακήν συμπροσευχήν τῆς Ἀσσίζης (1986) ἐνεκαινίασε τά ἐπίσημα συλλείτουργα μέ τόν «πάπαν», καί ἔκανε τήν ἕνωσιν μέ τούς Μονοφυσίτας (Σαμπεζύ, 1990). Αὐτά ὡς ἕν μικρόν μόνον δεῖγμα τῆς ἀποστασίας πρό τοῦ 1994 (ὅταν ἐκοιμήθη ὁ γ. Παΐσιος), μία ἀποστασία πολύ χειροτέρα αὐτῆς τῆς ληστρικῆς «συνόδου» τοῦ Κολυμπαρίου. Ὁ κ. Ἰουστῖνος παρακαλεῖται νά διακρίνῃ τήν ἀληθινήν ἀπό τήν ψευδῆ ἁγιότητα καί νά μήν γράφῃ τόσον χονδροειδῆ ψεύδη, ὅπως ὅτι δῆθεν τά συλλείτουργα μέ τόν «πάπαν» ἄρχισαν ἐπί Βαρθολομαίου.