Ανώνυμος άφησε ένα σχόλιο για την ανάρτησή σας "Αγιοποιήσεις -- Του Αθανασίου Σακαρέλλου, θεολόγου...":

Ο κύριος Σακαρέλλος τα γράφει ωραία.
Ώντας αποτειχισμένος 10 ή 12 χρόνια αποφάσισε να ακολουθήσει τους ΓΟΧ θεωρώντας ότι επιτέλους ακολουθεί την εκκλησία του Χριστού.
Οι παλαιοημερολογίτες ΓΟΧ είναι στην πλειοψηφία τους συναισθηματικοί άνθρωποι. Άνθρωποι οι οποίοι αγαπούν τον Χριστό, την αλήθεια και κατόπιν κοπιώδους αναζητήσεως (η πλειοψηφία τους βρισκόταν στο νέο ημερολόγιο) καταλήγουν στους ΓΟΧ και μάλιστα στους "φλωρινικούς".

Η εκκλησία όμως του Χριστού είναι Μία , Αγία, Καθολική και Αποστολική. Οι ΓΟΧ δεν διαθέτουν συνέχεια αποστολική, αφού οι μητροπολίτες τους δεν είναι χειροτονημένοι.

ΔΥΣΤΥΧΩΣ: ο πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος Καβουρίδης τον οποίο αγιοποίησαν οι ΓΟΧ δεν είναι αρχιερέας τους. Ο Χρυσόστομος χειροτόνησε 4 επισκόπους. Από αυτούς ο Ματθαίος χωρίστηκε επειδή έλεγε ότι το νέο δεν έχει μυστήρια. Μαζί του στην αρχή είχε πάει κι ο Γερμανός Βαρυκόπουλος, αλλά μετά ξαναγύρισε με τον Χρυσόστομο γιατί θεωρούσε τον Ματθαίο ακραίο.
Οι υπόλοιποι δύο που χειροτονήθησαν από τον Χρυσόστομο γύρισαν στο νέο.
Ο Χρυσόστομος και όποιος άλλος ήταν στη σύνοδο δεν ξαναχειροτόνησαν κι έτσι έμειναν οι ΓΟΧ αδέσποτοι.

Ο αγιορείτης ιερομόναχος Ακάκιος Παππάς πήγε στην Αμερική για να πάρει χειροτονία επισκόπου από τη Ρώσικη Διασπορά. Γύρισε στην Ελλάδα διαφημίζοντας ότι ήταν επίσκοπος χωρίς αποδείξεις. Το 1969 υποτίθεται ότι ο άγιος Φιλάρετος τους αναγνώρισε, και αυτό όμως δεν έγινε ποτέ.

Παρά ταύτα οι ΓΟΧ πιστεύουν ότι έχουν αποστολική διαδοχή από τους Ρώσους της Διασποράς. Είναι δε οξύμωρο το σχήμα να πολεμούν με μανία, παλαιόθεν έως και της στιγμής αυτής που γράφουμε, τη σύνοδο στην οποία ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ότι έχουν ως ρίζα τους όσον αφορά την αποστολική διαδοχή. Και μάλιστα με συκοφαντίες. Η σύνοδος αυτή της Ρώσικης Διασποράς που ξεκίνησε με τον άγιο Τύχωνα που έφυγε από τη Ρωσία υφίσταται και σήμερα κανονικώς , ακόμη και μετά την κοίμηση του μητροπολίτου Βιταλίου.


Ο κύριος Σακαρέλλος έχει δίκιο για τις αναγνωρίσεις των αγίων του πατρίου εορτολογίου εκ του νέου. Είμαστε όμως σε θέση να γνωρίζουμε ότι ο γ. Παΐσιος και ο γ. Πορφύριος σε μεγάλη μερίδα των ΓΟΧ (μιλάμε και για ιερείς) τυγχάνουν αναγνωρίσεως ως αγίοι.

Σε αντιοικουμενιστική ημερίδα του Πειραιά (υπό την προεδρία Σεραφείμ, νέο ημερολόγιο) παρευρέθησαν δύο επίσκοποι των ΓΟΧ (συν όποιοι ιερείς) τους οποίους όταν συναντήθηκαν, μετά το πέρας της ημερίδος, ο Σεραφείμ τους ησπάσθη ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΩΣ!!!!!!!
Τους εξέφρασε δε τα θερμά του συγχαρητήρια που ενώθηκαν και ευχήθηκε να αγωνιστούν κάποτε σε κοινό αγώνα εναντίον του οικουμενισμού.......

Αυτό θυμίζει την προ 50ετίας άρση των αναθεμάτων οπότε και έγινε η ένωσις μετά των παπικών. Ακριβώς το ίδιο έχει συμβεί ήδη μεταξύ του νέου και του παλαιού ημερολογίου. Απλώς προσπαθούν σιγά σιγά μέσα από κάποια γεγονότα και καταστάσεις να χωνέψει και το ποίμνιόν τους (παλαιού και νέου) την ΑΛΛΗΛΟΑΠΟΔΟΧΗ-ΑΛΛΗΛΟΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ.

Το ποίμνιο των νέων που δεν γνωρίζει και δεν έχει χρόνο να ασχοληθεί με την εκκλησιαστική ιστορία της πατρίδος μας φυσικά και θα απορροφηθεί από τους ΓΟΧ και το αντίστροφο. Αν κάτι δεν τον αναπαύει κάποιον...απλά γυρίζει στο νέο. Γι αυτό και δεν μυρώνουν πλέον στους ΓΟΧ. Κατά τη γνωστή φράση του Χριστοδούλου προς τους νέους όταν ανέλαβε το πηδάλιο του Κρατικού Οργανισμού για την Κάλυψη του Θρησκευτικού Συναισθήματος των Πολιτών: ΕΛΑΤΕ ΟΠΩΣ ΕΙΣΤΕ. Αυτό συμβαίνει τώρα: "Είμαστε όλοι ένα".(ίνα ώσιν ΕΝ)

Όσο και να σκοτωνόμαστε και να γράφουμε περί ακρίβειας, περί Ρώσικης Διασποράς και γενικώς οτιδήποτε αποσκοπεί στην γνώση της αλήθειας ανιδιοτελώς, αυτά πέφτουν εις τον Καιάδαν , διότι δεν είμεθα πολιτικώς ορθοί (politically correct).

Κλείνοντας , η Αγία Εκκλησία του Χριστού είναι ΜΙΑ, με μαρτυρία εξ άνωθεν.
Για να το χωνέψουμε το ξαναγράφουμε :άνευ εξ άνωθεν μαρτυρίας με όποιον τρόπο επιλέξει Εκείνος (και όχι εμείς), εκκλησία δεν υφίσταται.

Θαυμαστός ο Θεός εν τοις αγίοις Αυτού.

Έρρωσθε

***

Ανώνυμος άφησε ένα  σχόλιο για την ανάρτησή σας "Αγιοποιήσεις -- Του Αθανασίου Σακαρέλλου, θεολόγου...":

Η κατοχύρωση των ΓΟΧ το 1969 είναι Ιστορία και όχι κουτσομπολιό.
Υπάρχουν οι υπογραφές της ΡΟΕΔ για την νομιμοποίηση των ΓΟΧ το 1969.
Απόδειξέ μας λοιπόν αυτό που γράφεις, διαφορετικά χρεώνεσαι ως συκοφάντης.

Η ΡΟΕΔ έχει κι αυτή αρκετές Συνόδους μετά από τον Βιτάλιο.

Για πες μας που είναι η Εκκλησία;

***

Ο telemaxos doumanis άφησε ένα  σχόλιο για την ανάρτησή σας "Αγιοποιήσεις -- Του Αθανασίου Σακαρέλλου, θεολόγου...":

Τελικά τι ισχύει για τον κ. ανώνυμο όσον αφορά τον πρώην Φλωρίνης  Χρυσόστομο , έπρεπε να αποκηρύξει την εκκλησία της Ελλάδος ως σχισματική και ως έχουσα στο κεφάλι  της τα αναθέματα 4ων πανορθοδόξων Συνόδων και όλων των οικουμενικών - ή ΟΧΙ?   Ή ΝΑ ΑΛΛΑΞΗ ΤΗΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ 5 ΦΟΡΕΣ ΕΩΣ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ , και να αφήσει τους οπαδούς του χωρίς επισκόπους ! Και εάν η εκκλησία της Ελλάδος δεν κατέστη σχισματική το 1924 , από πότε κατά την άποψη του κ. ανώνυμου έγινε τοιαύτη?

***

Ο   +Ι.Γ.Ζ.  άφησε ένα σχόλιο για την ανάρτησή σας "Αγιοποιήσεις -- Του Αθανασίου Σακαρέλλου, θεολόγου...":

Εκκλησία υφίσταται στην κανονική αποστολική διαδοχή.
Αυτό έγινε από την ΡΟΕΔ το 1969 με τους φλωριναίους και το 1971 με τους Ματθαϊικούς στην Αμερική.
Είναι γνωστό το κείμενο της ΡΟΕΔ που γράφει για την υποχρεωτική ένωση Ματθαϊικών και φλωριναίων ( το γιατί δεν έγινε είναι ευθύνη άλλων )
Τις φωτογραφίες του Φιλαρέτου με τους επισκόπους φλωριναίων και Ματθαϊικών τις έχεις υπόψιν; γιατί πόζαρε μαζί τους ο Φιλάρετος;
Για να νομιμοποιήσει μασκαράδες κομπιναδόρους;

Προχθές τα ίδια γράψαμε σε κάποιον άλλον, αλλά θα το ξαναγράψουμε
Το δικαστήριο του 1976 που έγινε εις βάρος των Φλωριναίων και Ματθαϊικών ως αντιποίηση αρχής... έκρινε τα χειροτονητήρια έγκυρα και τους επισκόπους των Δυο Συνόδων κανονικούς με αποστολική διαδοχή.

***

Ανώνυμος άφησε ένα  σχόλιο για την ανάρτησή σας "Ανώνυμος άφησε ένα σχόλιο για την ανάρτησή σας "Αγ...":

Ο Μητροπολίτης Λαύρος ( ο τελευταίος αρχιεπίσκοπος της ΡΟΕΔ που ενώθηκε δυστυχώς με το Πατριαρχείο Μόσχας το 2007 ) την περίοδο που συζητάμε ήταν αρχιγραμματέας της ΡΟΕΔ
Κατόπιν συλλειτούργησε με τους ΓΟΧ

Συλλείτουργο σημαίνει ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ κανονικής Ιεροσύνης.

***

Ο    Α.Σ.   άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σας "Ανώνυμος άφησε ένα σχόλιο για την ανάρτησή σας "Αγ...":

Κύριε Δουμάνη,
Ευχαριστώ για τον ενδιαφέροντα σύνδεσμο. Σε όσα γράφονται διαφαίνεται μία συνέπεια και σταθερότητα στις απόψεις των ματθαιικών. Αν και οι έριδες μεταξύ των παρατάξεων δείχνει ότι και εδώ ο αρχέκακος όφις έχει σπείρει σύγχυση...και πού δεν το έχει κάνει, αφού παντού υπάρχουν αδύναμοι στην πίστη, ειδικά στις μέρες μας. Κάθε πέρσυ και καλύτερα που λένε.

Οι ρώσοι της διασποράς έχουν αναθεματίσει τον οικουμενισμό το 1984. Η σύνοδος του αγίου Φιλαρέτου και μετά του Βιταλίου, δεν δέχεται μυστήρια στο νέο ημερολόγιο, ούτε σε όσους έχουν οποιαδήποτε κοινωνία με τον οικουμενισμό. έχουν επίσης καταδικάσει τον κυπριανισμό. Δεν βρίσκω λόγο πλέον οι ματθαιικοί να μην θέλουν να έχουν κοινωνία με τους ρώσους της διασποράς που παραμένουν και αυτοί σταθεροί στη γραμμή του αγίου Φιλαρέτου και του Βιταλίου.

Α.Σ.