+π.
Ιωάννης Σ. Ρωμανίδης
Η γλωσσολαλία δεν είναι φαινόμενον ιδιάζον
εις την Κόρινθον. Ο Απόστολος Παύλος ομιλεί εις τους Ρωμαίους περί της
"λογικής λατρείας" και περί της μεταμορφώσεως δια της ανανεώσεως του
νοός. Αυτό είναι δυνατόν δια της απελευθερώσεως του νοός από τον νόμον, ο
οποίος κατοικεί εις τα μέλη τινός, και πολεμεί εναντίον του νόμου, τον οποίον
απεδέχθη δια του νοός και αιχμαλωτίζει αυτόν (τόν άνθρωπον) εις το νόμον της
αμαρτίας. "Αυτός εγώ τω μεν νοΐ δουλεύω νόμω Θεού, τη δε σαρκί νόμω
αμαρτίας. Ουδέν άρα νυν κατάκριμα τοις εν Χριστώ Ιησού μη κατά σάρκα
περιπατούσιν, αλλά και κατά πνεύμα. Ο γαρ νόμος του πνεύματος της ζωής εν
Χριστώ Ιησού ηλευθέρωσέ με από του νόμου της αμαρτίας και του θανάτου". "Ει δε Χριστός εν
υμίν, το μεν σώμα νεκρόν δι' αμαρτίαν, το δε πνεύμα ζωή δια δικαιοσύνην". "Όσοι γαρ Πνεύματι
Θεού άγονται, ούτοί εισιν υιοί Θεού. ου γαρ ελάβετε πνεύμα δουλείας πάλιν εις
φόβον, αλλ' ελάβετε πνεύμα υιοθεσίας, εν ω κράζομεν, αββά ο πατήρ. αυτό το
πνεύμα συμμαρτυρεί τω πνεύματι ημών ότι εσμέν τέκνα Θεού". Με άλλα λόγια, γνωρίζει κανείς την δικαίωσιν
και την υιοθεσίαν εν Χριστώ δια του Πνεύματος, όταν ακούη την προσευχήν του
Πνεύματος εν τη καρδία του αδιαλείπτως.
Συνεχίζεται.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου