Έγραψα μερικά άρθρα τελευταία.
Άν θέλει κάποιος νά τά εντάξει μονολεκτικά σέ ένα κεφάλαιο, προσφορότερη βρίσκω την λέξη : "Διαφωτισμός".
Αρχικά είχε αυτή τήν ονομασία, έπειτα, καθώς όλα, εξελίχθηκε σέ νεο-Διαφωτισμό. Η πρόθεση "διά" δέν τόν εγκατέλειψε, όταν αργότερα ονομάσθηκε "νεωτερικός Διαφωτισμός". Καί δέν τόν εγκαταλείπει έκτοτε.
Οι νέες ταυτότητες που ετοιμάζουν είναι θέμα πνευματικό ! Όχι όμως μέ τήν έννοια τού χαράγματος, σφραγίσματος ή άλλα σχετικά μέ τήν Αποκάλυψη. Είναι μέ τήν έννοια ότι η κυβέρνηση αυτή καί όσες προηγήθηκαν, είναι μέ τό πολιτικό δόγμα "ανήκομεν εις τήν Δύσιν" καί όχι "ανήκομεν εις τήν καθ' ημάς Ανατολήν".
Η Δύση ανήκει στήν αίρεση και αυτό είναι, που μάς έχει φέρει στό κατάντημα τής Παγκόσμιας Διακυβέρνησης ή Παγκόσμιας Αταξίας καί όχι Τάξης : loatqi, πρώϊμη σεξουαλική παιδική διαστροφή, εκτρώσεις, τεχνητή γονιμοποίηση, μεταμοσχεύσεις καί πλήθος άλλα δηλωτικά τής πλήρους υποταγής μας, κυρίως στήν εξάρτηση από δάνεια. Ή κάνουμε αυτά που μάς λένε ή πάρετε τά Μνημόνια. Δηλαδή, υποταγή σέ όλα. Αυτή είναι η ολοσχερής πνευματική μας δουλοσύνη, δηλαδή, στόν Αντίχριστο.
Oι Ηγούμενοι των δέκα εννέα Μονών του Αγίου Όρους, δεν θα πρέπει να ξεχνούν, ότι το Άγιον Όρος έχει αξίαν και χρησιμότητα μόνον και μόνον όταν εκπέμπη απανταχού της γης το γλυκύ και ανέσπερον της Ορθοδοξίας Φως. Οι Φάροι είνε χρήσιμοι εάν και εφ΄ όσον φωτίζωσι τους ναυτιλλομένους, ίνα αποφεύγωσι τους σκοπέλους. Όταν το φως αυτών σβεσθή, τότε δεν είνε μόνον άχρηστοι, αλλά και επιβλαβείς, διότι μεταβάλλονται και αυτοί εις σκοπέλους…
«Η πατρίς της γεννήσεώς μου είναι από το Λιδορίκι· χωριό του Λιδορικιού ονομαζόμενον Αβορίτη. [...] Οι γοναίγοι μου πολύ φτωχοί, και η φτώχεια αυτήνη ήρθε από την αρπαγή των ντόπιων Τούρκων και των Αρβανίτων του Αλήπασα. Πολυφαμελίτες οι γοναίγοι μου και φτωχοί, και όταν ήμουνε ακόμα στην κοιλιά της μητρός μου, μιαν ημέρα πήγε για ξύλα στο λόγγο. Φορτώνοντας τα ξύλα στον ώμο της, φορτωμένη στο δρόμο, στην ερημιά, την έπιασαν οι πόνοι και γέννησε εμένα. Μόνη της η καημένη κι αποσταμένη, εκιντύνεψε κι αυτήνη τότε κι εγώ. Ξελεχώνεψε μόνη της και συγυρίστη, φορτώθη λίγα ξύλα και έβαλε και χόρτα απάνου στα ξύλα και από πάνου εμένα και πήγε στο χωριό» (Β' 11-12).
Πώς θά ζήσουμε χωρίς ταυτότητες ;
Ακούστε προσεκτικά Σύνδεσμος 2
Τά τρεία στοιχεία τής Φύσεως : Υγρά, Στερεά, Αέρια, έχουν κι αυτά τό δικαίωμα τού αυτοπροσδιορισμού τους. Καί πώς αποφαίνονται ;
1. Μέσω ΟΗΕ
2. Μέσω αρμοδίων θεσμών, εμπνεύσεως Δυτικής ( : USA καί UK )
3. Μέσω αγίας Έδρας, όταν ανέρχεται εις αυτήν ο εκάστοτε
Pontifex Maximus καί κατέρχεται - εις αυτήν καί αυτόν - τό Spiritus Sanctus.
Μήπως έχετε νά προσθέσετε καί κάτι άλλο ;
Γιά καλύτερη ανάγνωση μέ φωτό
Τήν απάντηση μπορεί νά τήν αναζητήσει, μεταξύ άλλων, ο αναγνώστης καί :
1. Κατά Ματθαίον, κς' 38 - 44
2. Κατά Λουκάν, κεφ. κβ' 42 - 46
Ο Κύριος δίδει τήν απάντηση ως άνθρωπος καί οι άνθρωποι, σχεδόν όλοι, φοβούνται τόν θάνατο. Βεβαίως, η απάντηση μπορεί νά είναι είτε τελολογική, καθώς απάντησε ο γέροντας : "ο θάνατος καταργήθηκε μέ τήν Ανάσταση", ή προλογική, καθώς απάντησαν οι περισσότεροι τών ερωτηθέντων : " Ναί, φοβάμαι".
Καί επί τούτοις, επειδή "18 φόβος οὐκ ἔστιν ἐν τῇ ἀγάπῃ, ἀλλ᾿ ἡ τελεία ἀγάπη ἔξω βάλλει τὸν φόβον, ὅτι ὁ φόβος κόλασιν ἔχει, ὁ δὲ φοβούμενος οὐ τετελείωται ἐν τῇ ἀγάπη" (1Ιν. δ'), ο μέν άγιος Θεός είναι αγάπη - καί η αγάπη Του μάς δίδει τήν ζωή - η δέ απόδοση τού ανθρώπου, έναντι τής αγάπης Τού χορηγού τής ζωής μας, είναι η Πίστη. Αυτό αποδίδει, στό δώμα Ζωής τού Θεού, ο άνθρωπος.
"... εἰς τὸ καθ᾿ ὁμοίωσιν ἐπανάγαγε, τὸ ἀρχαῖον κάλλος ἀναμορφώσασθαι"
"Να λες μέσα σου, με όλη σου την καρδιά:
Τι εννοεί με τα λόγια Του αυτά ο Κύριος;
Η Ορθοδοξία είναι η αποκάλυψη του Θεού με την ενανθρώπιση του δευτέρου προσώπου της Αγίας Τριάδος. Δεν είναι δηλαδή η Ορθοδοξία απλώς μία θρησκευτική τελετουργία ή θρησκευτική γνωσιολογία και θρησκευτικός στοχασμός. Στην Ορθοδοξία συντελείται η προσωπική κοινωνία και συνάντηση του πιστού με τον Θεό, ο Οποίος στις σχέσεις Του με τον άνθρωπο δεν είναι μόνο Θεός , αλλά Θεάνθρωπος. Και η συνάντηση και κοινωνία του πιστού με τον Θεάνθρωπο συντελείται με την βιωματική ένταξή του στο Σώμα του Χριστού, την Αγία Εκκλησία Του και την μέθεξη της Θείας Χάριτος με τα μυστήρια της Εκκλησίας. Χωρίς την βιωματική αυτή ένταξη είναι αδύνατη η λύτρωση, η αναγέννηση και τελείωση του ανθρώπου. Η Ορθοδοξία ως καθαρώς πνευματική βασιλεία του Χριστού έχουσα αποκλειστικό σκοπό την πνευματική αναγέννηση, απολύτρωση και θέωση του ανθρώπου, αποτελεί την μοναδική δυνατότητα για την διαμόρφωση ολοκληρωμένων προσωπικοτήτων και συνεπώς κοινοτήτων με ανθρώπινο πρόσωπο, όπως απέδειξε με την δισχιλιετή προσφορά Της στην ανθρωπότητα.
Τό Επιστολή Δεύτερη, έγινε ... "επιδρομή". Τά ποντίκια επιδράμουν ... .
Επισυνάπτω σύνδεσμο, όπου καταχωρείται όλη η συζήτηση τού γράφοντος μέ κ. Πέτρο Τυριντζή.
https://docs.google.com/document/d/1s0kgs8qM2JnWNBQm7sF6uhOoydKt_3y05SORYwk4NMc/edit?usp=drivesdk
Τό κατωτέρω σάν τεχνική οδηγία
Ο ενδιαφερόμενος άς κάνει αντιγραφή καί επικόλληση τού
συνδέσμου στέλνοντας τήν αντιγραφή/επικόλληση σέ ημέηλ πρός τόν εαυτό του,
έχοντας κάνει προηγουμένως - πρό αποστολής ημέηλ - Μορφοποίηση τού άρθρου ή
κειμένου. Αυτή γίνεται κάνοντας "μπλέ" όλο τό άρθρο / κείμενο, που θά
στείλει σάν ημέηλ στόν εαυτό του.
- Πέτρος Τυριντζής
"Κυπριανέ, οι ορθόδοξοι θεολόγοι λένε ότι τό πύρ τής
Κολάσεως είναι άκτιστο"
- Κυπριανός Χ.
Αυτό δέν τό γνωρίζω. Άν κάνουν τό λάθος καί ταυτίζουν τό πύρ
τής φλεγομένης βάτου ή τό φώς τής Μεταμορφώσεως, μέ τό πύρ τής Κολάσεως, όπου
τό μέν είναι καθαρτικό, τό δέ καυστικό, προφανώς βρίσκονται σέ σύγχυση.
Τό ίδιο θά ίσχυε μέ τήν λέξη "πνεύμα". Τό μέν ένα
είναι τό Άγιον Πνεύμα, τό δέ έτερο είναι τό " πνεύμα " τού αέρος, τήν
εξουσία τού οποίου έχει "ο άρχοντας τού αέρος, τό πνεύμα τών υιών τής
απειθείας", καθώς γράφει ο Απ. Παύλος στήν Πρός Εφεσίους, κεφ. β'.
Σέ ευχαριστώ γιά τήν ευκαιρία που μου έδωσες, ώστε νά
ξεκαθαρίσουν κάποια ασήμαντα ζητήματα, όμως λίαν σοβαρά.
ὦ ψυχὴ, τῶν μιασμάτων, καὶ παρὰ σοὶ ἐβδελυγμένων ἔργων!
(Σχόλια σέ Άρθρο)
https://orthodox-voice.blogspot.com/2023/07/blog-post_33.html?m=1
- Ανώνυμος30 Ιουλίου 2023 στις 10:31 π.μ.
Ψευτοδιλήμματα....
Αν οι ορθόδοξοι επιμένουν ότι ο Θεός που λατρεύουν είναι (και) το πυρ της κόλασης τότε απλά η Ορθοδοξία τους είναι μια μη κατεγνωσμενη αίρεση...
Τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Μάνης κ. Χρυσοστόμου Γ’
Αἰδέσιμος ἡ σημερινὴ ἡμέρα, καθ’ ὅτι μνήμη ποιούμεθα τῆς ἀποτομῆς τῆς τιμίας κεφαλῆς τοῦ ἁγίου Ἰωάννου. Ὁ Τίμιος Πρόδρομος ἐπεσφράγισε τὴν ἀκεραιότητα τοῦ βίου Του μὲ τὸ μαρτύριο. Ὁ ἅγιος Ἰωάννης εἶναι ἡρωϊκὴ μορφή. Ἐπιβλητικὴ καὶ σεβασμία. Ὑπέροχος θρησκευτική προσωπικότης, μοναδικὴ καὶ ρηξικέλευθος. Ζεῖ στὸ μεταίχμιον Παλαιᾶς καὶ Καινῆς Διαθήκης καὶ καθίσταται ἡ κατ’ ἐξοχὴν «φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ» (Μάρκ. 1, 3). Λίαν λαοφιλής ἅγιος τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ καὶ αὐτὴ ἡ περιβολὴ καὶ ἡ τροφή του ἐντυπωσιάζουν, ὅταν κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον «εἶχε ἔνδυμα ἀπὸ τριχῶν καμήλου… καὶ ἡ τροφὴ αὐτοῦ ἦν ἀκρίδες καὶ μέλι ἄγριον» (Ματθ. 3, 4).