Οἱ ἐπίσημοι φορεῖς τῆς Ἑλλάδας, ἡ πολιτική δηλαδή καί πνευματική ἡγεσία, ἴσως καί ἡ ἐκκλησιαστική ἱεραρχία, μέ τόν ἐκπρόσωπό της Μητροπολίτη Ἰγνάτιο, μᾶς δήλωσαν, κυρίως οἱ δύο πρῶτοι φορεῖς, ὅτι κύριο μέλημά τους γιά τήν ἐπέτειο τῶν 200 χρόνων ἀπό τήν Ἐπανάσταση τοῦ 1821, θά εἶναι: Ἡ ἐπαναξιολόγηση τῆς Ἐπανάστασης, ἄν δηλαδή περνάει στίς εἰσαγωγικές της ἐξετάσεις στό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο, γιατί ὅπως μᾶς γνωστοποίησε τό Ε.Κ.Π.Α., πρό ἡμερῶν, πού ἀνακοίνωσε τήν ἔναρξη τῶν ἑορτασμῶν γιά τό ᾽21, μέ χορηγό τήν Τράπεζα Πειραιῶς, τήν 25η Μαρτίου 2021 θά ὀργανώσει τό Α´ Διεθνές Συνέδριό του μέ θέμα «Ἡ Ἑλληνική Ἐπανάσταση στήν Ἐποχή τῶν Ἐπαναστάσεων. Ἐπαναξιολόγηση καί Συγκρίσεις». Δηλαδή, μέ ἄλλα λόγια, εἶναι βέβαιο ἀπό τά ὀνόματα τῶν Εἰσηγητῶν, Ἑλλήνων καί Ξένων, πού ἀναφέρουν, ὅτι μᾶλλον οἱ ἥρωες τοῦ ᾽21, λαϊκοί καί κληρικοί, θά βρεθοῦν κατώτεροι τῶν ἀξιολογικῶν μέτρων τῶν κριτῶν τους καί συνεπῶς θά ἀποτύχουν νά εἰσαχθοῦν στό Καποδιστριακό καί θά πέσουν στήν ἀνυποληψία καί ἀσφαλῶς στήν τάξη τῶν κακῶν ἀντιγραφέων ἄλλων ἐπαναστάσεων, ὅπως τῆς κοσμοϊστορικῆς, κυρίως γιά τούς ἴδιους αὐτούς κριτές, καί βαρύγδουπης Γαλλικῆς Ἐπανάστασης, καί αὐτό θά συμβεῖ, γιατί ἡ Ἑλληνική Ἐπανάσταση δέν ἐπιδόθηκε, δυστυχῶς κατά τούς ἀξιολογητές της τοῦ Καποδιστριακοῦ καί τῶν ξένων Πανεπιστημίων, στό προσφιλές ἄθλημα τῶν ἐπαναστατῶν τῆς Γαλλικῆς νά κόβουν τά κεφάλια ὁ ἕνας τοῦ ἄλλου, ἀλλά καί νά ἀνακηρύξουν Αὐτοκράτορα, μετά τόν ἀποκεφαλισμό τοῦ Βασιλιᾶ τους, ὁ ὁποῖος Αὐτοκράτορας ἔσπευσε ἀμέσως νά καταλάβει τά Ἑπτάνησα καί νά ἀπαλλάξει τούς ἱερεῖς τοῦ τόπου ἀπό τά ὀρθόδοξα σύμβολά τους.
ΦΩΤΙΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ ΚΑΙ Ο ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΑΙΩΝ -- Αθωνικά άνθη
Όσοι μελετούν τα αίτια του σχίσματος, βλέπουν τον Μ. Φώτιον ως πρωταγωνιστήν, ως δογματικόν διδάσκαλον, αντιτεθέντα εις τας καινοτομίας της Ρώμης. Και πολλοί μένουν με την εντύπωσιν ότι επειδή ο παπισμός παρουσιάζει τάσεις καταδυναστείας εφ’ ολοκλήρου της Εκκλησίας και εισήγε νέαν διδασκαλίαν επί της κυρίως Θεολογίας της Αγίας Τριάδος, ο Μ. Φώτιος, κατά ένα τρόπον εντελώς δογματικόν, αντέδρασε προετοιμάσας το σχίσμα, το οποίον τόσον εταλαιπώρησε την Εκκλησίαν.
Οικουμενισμός, το βδέλυγμα της ερημώσεως εστώς εν τόπω αγίω!
-------------------------------------------
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ( =συναγωγή του σατανά)
π. Γρηγόριος
1.Πιστεύει καὶ κηρύττει τὶς ἰδέες τοῦ Ἀντίχριστου Οἰκουμενισμοῦ: «Ὅλες οἱ θρησκεῖες εἶναι ὁδοὶ σωτηρίας». Ἡ μεγαλύτερη ὕβρις ὅλων τῶν ἐποχῶν ἐναντίον τοῦ Χριστοῦ. Μόνο ἕνας διάβολος θὰ μποροῦσε νὰ ὑποστηρίξει τέτοια πράγματα. Καὶ ὅμως οἱ ἐπίσκοποι καὶ ἱερεῖς τον μνημονεύουν και κοινωνοῦν μαζί του !
2.Πιστεύει καὶ κηρύττει ὅτι τὸ Κοράνιο (καὶ οἱ γραφὲς τῶν ἄλλων θρησκειῶν) εἶναι «ἴσο μὲ τὴν Ἁγία Γραφὴ, ἱερὸ ὅπως αὐτή και ἃγιο» καὶ ὅτι οἱ Μουσουλμᾶνοι μποροῦν νὰ πᾶνε στὸν παράδεισο χωρὶς νὰ πιστεύουν στὸν Χριστό.
3.Πιστεύει καὶ κηρύττει ὅτι πολλὲς ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ εἶναι προσωρινές, διαφωνώντας ἀκόμα καὶ μὲ τὸν Κύριο!
4.Ὀνομάζει «εὐλογημένη» καὶ τιμᾷ τὴν Συναγωγὴ τῶν Ἑβραίων, ἐκεῖ ποὺ ὑβρίζεται ὁ Χριστὸς καὶ ἡ Θεοτόκος.
5.Πιστεύει καὶ κηρύττει τὴν βασικὴ ἀρχὴ τῆς Μασονίας ὅτι δηλαδή: «ἕκαστος νὰ λατρεύῃ τὸν Ἕνα Θεὸν ὡς [=ὅπως] προτιμᾷ…». «Ὁ Θεὸς εὐαρεστεῖται εἰς τὴν εἰρηνικὴν συμβίωσιν τῶν ἀνθρώπων καὶ μάλιστα, αὐτῶν οἱ ὁποῖοι Τὸν λατρεύουν ἀνεξαρτήτως τῶν διαφορῶν, αἱ ὁποῖαι ὑπάρχουν εἰς τὴν πίστιν μεταξὺ τῶν τριῶν μεγάλων μονοθεϊστικῶν θρησκειῶν».
6.Ἐπιδιώκει τὴν κατάργηση, ἢ τροποποίηση πλειάδας Ἱερῶν Κανόνων, κάτι, ποὺ γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία, εἶναι γνώρισμα αἱρετικοῦ ἀνθρώπου. Ὀνομάζει τοὺς Ἱ. Κανόνες: «Τείχη τοῦ αἴσχους».
7.Πιστεύει καὶ κηρύττει - σὲ ἀντίθεση μὲ δεκάδες Συνόδους καὶ ἑκατοντάδες Ἁγίους - ὅτι ἡ Ρωμαϊκή «ἐκκλησία» εἶναι κανονική, τὰ μυστήριά της ἔγκυρα καὶ ὁ Πάπας κανονικὸς Ἐπίσκοπος. Τὸ 1995 συνυπέγραψε μὲ τὸν Πάπα «ΚΟΙΝΗΝ ΜΑΡΤΥΡΙΑΝ ΠΙΣΤΕΩΣ». Τὸ 2011 μάλιστα, κατήχησε καὶ σπουδαστὲς παπικοῦ πανεπιστημίου ὑπὲρ τοῦ Πάπα: «Ὁ Οἰκ. Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος δέχτηκε ἐπίσκεψη ὁμάδας φοιτητῶν τοῦ Ποντιφικοῦ Ἰνστιτούτου Sant Apollinare. Ἀναφερόμενος στοὺς φοιτητὲς τοὺς εἶπε: «Ἀκολουθῆστε τὸν Πάπα. Ὁ Πάπας Βενέδικτος ὁ ΙΣΤ΄ εἶναι ἕνας μεγάλος θεολόγος ποὺ κάνει καλὸ σὲ ὅλες τὶς Ἐκκλησίες. Ἀκολουθῆστε τον μὲ ἀγάπη καὶ συμπάθεια».
8. Συμπροσευχήθηκε μὲ Προτεστάντες ποὺ εἶναι διαστρεβλωτὲς τῆς διδασκαλίας τοῦ Ἰησοῦ, ὑβριστὲς τῆς Θεοτόκου, περιφρονητὲς τῶν Ἁγίων μυστηρίων τῆς Ἐκκλησίας καὶ ὡς Eἰκονομάχοι, βρίσκονται ὑπὸ τὸν ἀναθεματισμὸ τῆς 7ης Οἰκουμενικῆς Συνόδου. Κάνει ἀποδεκτὸ τὸ βάπτισμα τῶν Προτεσταντῶν (Λουθηρανῶν).
9.Τὸν Νοέμβριο τοῦ 1991 προέβη σὲ ἄρση τῶν ἀναθεμάτων ἀνάμεσα στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καὶ στὴν αἵρεση τῶν Μονοφυσιτῶν. Ἡ κάθε πλευρὰ ἀναγνώρισε τὴν ἄλλη ὡς Ὀρθόδοξη. Τὶς καταδίκες καὶ τὰ ἀναθέματα τῆς 4ης Οἰκουμενικῆς πρὸς τοὺς Μονοφυσίτες (ποὺ τὰ ἐπανέλαβαν οἱ ἑπόμενες Σύνοδοι) τὰ ὀνομάζει «παρεξηγήσεις τοῦ παρελθόντος ποὺ ἔχουν ξεπεραστεῖ» ἀφοῦ «δὲν ὑπάρχει θεολογία ποὺ μᾶς χωρίζει»!
10.Ἀναγνωρίζει τὶς χειροτονίες τῶν Ἀγγλικανῶν.
11.Τὸ 1993 στὸ Μπάλαμαντ τοῦ Λιβάνου ἀποδέχτηκε τὰ μυστήρια τῶν παπικῶν καθὼς καὶ τὴν Οὐνία...».
12. Στὸ συνέδριο τοῦ Π.Σ.Ε., τὸ 2006, στὸ Porto Alegre, ἀποδέχτηκε την κοινὴ δήλωση μὲ τοὺς Προτεστάντες, ὅτι δὲν ὑπάρχει μόνο Μία Ἐκκλησία, ἀλλὰ ὅτι οἱ 348 Ἐκκλησίες -μέλη τοῦ ΠΣΕ- εἶναι γνήσιες Ἐκκλησίες. Μία δὲ ἀπὸ αὐτὲς εἶναι καὶ ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία! Οἱ ποικίλες αἱρετικὲς διδασκαλίες τῶν Προτεσταντῶν θεωροῦνται ὡς διαφορετικοὶ τρόποι ἐκφράσεως τῆς ἰδίας πίστεως καὶ ὡς ποικιλία τῶν χαρισμάτων τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Δεχόμενοι ἔτσι ὅτι τελικὰ δὲν ὑπάρχουν αἱρέσεις!! «Αὐτὲς οἱ Ἐκκλησίες καλοῦνται νὰ συμβαδίζουν ἀκόμη καὶ ὅταν διαφωνοῦν».
13.Μὲ τὰ παραπάνω δεδομένα ἀρνεῖται τέσσερα ἄρθρα τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως.
14.Εἶναι Ἁγιομάχος καὶ Πατρομάχος. Εἶπε: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν (τὸ Σχίσμα) προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χεῖρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ. Αἰτούμεθα ὑπὲρ αὐτῶν τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ ὀφείλομεν ἐνώπιον Αὐτοῦ ὅπως ἐπανορθώσωμεν τὰ σφάλματα ἐκείνων»!!!15 Εἶναι ἀπροκάλυπτα ἁγιομάχος. Αὐτὸς ὅμως ποὺ βλασφημεῖ τοὺς Ἁγίους εἶναι ἀντίχριστος.
15.Δηλώνει ὅτι εἶναι «εὐλογημένη» ἡ Συναγωγὴ τῶν Ἑβραίων. Γιὰ τὸν Ἱερὸ Χρυσόστομο, βεβαίως, ἡ Συναγωγή «εἶναι χῶρος δαιμονίων ποὺ συνάζονται οἱ σταυρωτὲς τοῦ Χριστοῦ καὶ θεομάχοι».
16. Τον ‘Ιούνιο τοῦ 2016 στο Κολυμπάρι τῆς Κρήτης προήδρευσε τῆς ψευδοσυνόδου και ὑπέγραψε πλῆθος αἰρετικῶν διατάξεων και κανόνων μαζί με τους ἂλλους «Προκαθημένους» και τους ψευδεπισκόπους που ἒλαβαν μέρος, χωρίς να ἒχουν δικαίωμα ψήφου.
Τη ΣΤ’ (6η) Φεβρουαρίου, μνήμη του εν Αγίοις Πατρός ημών ΦΩΤΙΟΥ Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως του Ομολογητού.
Φώτιος ο τρισμακάριος και ιερώνυμος Ιεράρχης, ο Μέγας και λαμπρότατος της Εκκλησίας Πατήρ και Διδάσκαλος, ο Ομολογητής της πίστεως και Ισαπόστολος, ήκμασε κατά τους χρόνους των αυτοκρατόρων Μιχαήλ υιού Θεοφίλου, Βασιλείου του Μακεδόνος και Λέοντος του υιού αυτού, των βασιλευσάντων κατά τα έτη 842- 912. Ο λαμπρός ούτος φωστήρ εγεννήθη εν Κωνσταντινουπόλει εν έτει 820. Ο πατήρ του ωνομάζετο Σέργιος και ήτο σπαθάριος την αξίαν, ετύγχανε δε ανεψιός του Αγίου Ταρασίου του πατριαρχεύσαντος κατά τα έτη 784-806 και προεδρεύσαντος της Αγίας Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου. Η μήτηρ του εκαλείτο Ειρήνη, ταύτης δε ο αδελφός έλαβε σύζυγον την αδελφήν της αυτοκρατείρας Θεοδώρας, Ειρήνην και αυτήν καλουμένην. Οι γονείς του Αγίου, ευσεβείς και φιλομόναχοι τυγχάνοντες, εκοσμήθησαν με τον στέφανον του Μαρτυρίου, αθλούντες υπέρ της ευσεβείας κατά τους διωγμούς των αθέων εικονομάχων και δη του τελευταίου εικονομάχου αυτοκράτορος Θεοφίλου.
Τη ΣΤ’ (6η) Φεβρουαρίου, μνήμη του Οσίου Πατρός ημών ΒΟΥΚΟΛΟΥ Επισκόπου Σμύρνης.
Βουκόλος ο εν Αγίοις Πατήρ ημών, εκ νεαράς ηλικίας καθαρίσας τον εαυτόν του, έγινε κατοικητήριον του Αγίου Πνεύματος· όθεν ευρών αυτόν δόκιμον και άξιον ο πανεύφημος και ηγαπημένος του Χριστού Μαθητής, Ιωάννης ο Θεολόγος, εχειροτόνησεν αυτόν Επίσκοπον και Ποιμένα της εν Σμύρνη Εκκλησίας. Ο θείος λοιπόν ούτος Ιεράρχης, υπό του Αγίου πνεύματος φωτιζόμενος, εφώτιζε και αυτός τους εν τω σκότει της αγνωσίας ευρισκομένους Έλληνας και δια του αγίου Βαπτίσματος εποίει αυτούς υιούς φωτός και ημέρας, ελευθερώνων αυτούς από των ανημέρων θηρίων, ήτοι από των αγρίων και σκοτεινών δαιμόνων. Μέλλων δε ο Άγιος να αποδημήση προς Κύριον, εχειροτόνησε τον Άγιον Πολύκαρπον διάδοχον εις την αυτήν μεγαλόπολιν Σμύρνη και ποιμένα και διδάσκαλον αυτόν κατέστησε των λογικών προβάτων και ούτως απήλθε προς Κύριον. Όταν δε ενεταφιάσθη το άγιον αυτού λείψανον, έκαμεν ο Θεός να βλαστήση εκ του τάφου του δένδρον, το οποίον εχάριζε και χαρίζει έως την σήμερον διαφόρους ιατρείας εις τους προστρέχοντας αυτώ μετά πίστεως.
Romania baptisms: Six-week-old baby's death sparks calls for change
The death of a six-week-old baby hours after a baptism ceremony in Romania has prompted an Orthodox archbishop to say such rituals will be analysed to avoid further tragedy.
The baby had a cardiac arrest after he was immersed three times in holy water. He had a violent death and liquid was found in his lungs, an autopsy found.
Some 60,000 people have signed a petition calling for change.
Archbishop Calinic is the most senior member of the clergy to back reform.
Αυτό από τον κ. Κουτσικίδη Ιωάννη τον οποίο και ευχαριστούμε
Καλησπέρα σας. Παρακολουθήστε προσεκτικά το παρακάτω βίντεο των 10 λεπτών εάν δεν το έχετε ήδη δει....!!!
https://www.healthpharma.gr/pharmacy/koronoios-ftino-farmako-meionei-ton-kindyno-thanatoy-kata-80/
Ο Χριστός και Η Παναγία μαζί σας...!!!
Κουτσικίδης Ιωάννης
Ποίον Θεόν δοξολογούν;
Ο διαθρησκειακός συγκρητισμός σχετικοποιεί την ευαγγελικήν αλήθειαν. Προχωρεί ακόμη ούτος και εις το λατρευτικόν επίπεδον. Ορθόδοξοι Ιεράρχαι ή και Πρωθιεράρχαι συμμετέχουν εις πανθρησκειακάς εκδηλώσεις ως της Ασσίζης ή εις κοινάς συμπροσευχάς και δοξολογίας μεθ’ ετεροδόξων και ετεροθρήσκων, και δη Ιουδαίων και Μουσουλμάνων. Διερωτάται τις, ποίον Θεόν δοξολογούν; Οι Άγιοι Απόστολοι εκήρυττον εις τας Συναγωγάς, αλλά Ιησούν Χριστόν και τούτον Εσταυρωμένον, διό και ηκολούθουν διωγμοί, φυλακίσεις, βασανιστήρια και θάνατοι....
Καί αὐτοί διά τόν Διάβολον ἐργάζονται -- Του κ. Δημητρίου Χατζηνικολάου, Ἀν. Καθηγητού Οἰκονομικῶν τοῦ Παν/μίου Ἰωαννίνων
Ἐκτός ἀπό τίς φόνισσες "μητέρες" καί τούς ἀσυνειδήτους "ἰατρούς" πού κάμνουν τίς ἐκτρώσεις, τεραστίαν εὐθύνην φέρουν καί οἱ πολιτικοί καί θρησκευτικοί "ἡγέται" διά τήν καθιέρωσιν τῶν ἐκτρώσεων ὡς "δικαιώματος" τῶν γυναικῶν. Καί οἱ μέν "πολιτικοί" ἔχουν ἀποδειχθῆ ὅτι εἶναι φανατικοί ἀνθέλληνες καί ἀντίχριστοι. Ἡ ἀγαστή συνεργασία τῶν θρησκευτικῶν "ἡγετῶν" μέ αὐτούς τούς δαίμονας, ἤ ἔστω ἡ ἐκκωφαντική σιωπή των, προκειμένου νά διεκπεραιωθῇ ἡ σχεδιασθεῖσα (ὑπό τῶν Σιωνιστῶν) πλήρης ἐξόντωσις ὅ,τι ἱεροῦ καί ὁσίου ὑπάρχει ἀκόμη σ' αὐτόν τόν τόπον, δείχνει ὅτι καί αὐτοί διά τόν Διάβολον ἐργάζονται.
Απίστευτες οικουμενιστικές δηλώσεις από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων.
Δεν μας έφτανε ότι άφησε ανοιχτό παράθυρο για αναγνώριση των σχισματικών Ουκρανών (δεν είναι τυχαία η δήλωση του Επιφανίου άλλωστε), δεν μας έφτανε ότι παραδέχτηκε πως θα κάνει το εμβόλιο (για να σώσει -και- τα ζώα!), τώρα έκανε απίστευτες δηλώσεις, προωθώντας τον οικουμενισμό. Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων ίσως …ξεπέρασε τον εαυτό του με αυτά που είπε.
Μακάρι ο Θεός να τον ελεήσει και αυτόν και εμάς. Να τον φωτίσει να μην πηγαίνει στον Πάπα, στην Ρόταρυ, στις συμπροσευχές με μωαμεθανούς, εβραίους και κάθε άλλη απίθανη θρησκεία.
Ακολουθεί το κείμενο που δημοσίευσε η ίδια η ιστοσελίδα του Πατριαρχείου, για τα οικουμενιστικά κατορθώματα του Πατριάρχη Θεόφιλου και έπειτα η μετάφραση του δεύτερου μισού από το αγγλικό κείμενο.
Πρωτοπρ. Γεώργιος Μεταλληνός, «Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς καὶ ὁ ὁραματισμὸς του γιὰ τὸ ἑλληνικὸ ἔθνος»
«Ὁ Πατροκοσμᾶς1 εἶναι ἀπό τις γνωστότερες ἐκκλησιαστικές μορφές τῶν προεπαναστατικῶν χρόνων, ἀκόμη καί στό χῶρο τῆς ἐπιστημονικῆς ἔρευνας2, μολονότι ἡ δράση καί προσφορά του δέν ἀνήκουν κυρίως στόν χῶρο τῆς ἐπιστήμης. Αὐτό ἔχει μέ ἔμφαση ὑπογραμμίσει ὁ καθηγητής Gerhard Podskalsky, πού συμπεριέλαβε και τόν Πατροκοσμᾶ σέ καθαρά ἐπιστημονικό ἔργο του, ὡς μοναδική ἐξαίρεση.
Ἀρκοῦν δέ πρός διακρίβωση τῆς σημασίας του γιά το ὑπόδουλο Γένος, ὅσα ἐγκωμιαστικά λέγει γι’ αὐτόν ὁ ἴδιος ὁ γερμανός ἐρευνητής: «Ἐξαιρετικά δημοφιλής ἱεραπόστολος καί ἐθνοδιδάσκαλος». Χαρακτηριστικό παράδειγμα λαϊκοῦ ἱεροκήρυκα, πού «διέθετε μιά θρησκευτική εὐσέβεια ξένη πρός τήν ἀκαδημαϊκή θεολογία»--«Τά κηρύγματά του συγκλόνισαν τό Λαό τόσο ἀπό ἐθνική, ὅσο καί ἀπό θρησκευτική ἄποψη»--γι’ αὐτό ἐθεωροῦντο «ἀπό κοινωνικοπολιτική ἄποψη ἀνατρεπτικά»3. Καί εἶναι γεγονός, ὅτι στό στόμα τοῦ Λαοῦ καί τῶν Τραγουδιῶν του σώθηκε ὁ ἀπόηχος τῶν κηρυγμάτων αὐτοῦ τοῦ μεγάλου διδάχου τοῦ Γένους.
Τη Ε΄ (5η) του αυτού μηνός Φεβρουαρίου, μνήμη της Αγίας Μάρτυρος ΑΓΑΘΗΣ.
Αγαθή η Αγία και ένδοξος του Χριστού Παρθενομάρτυς ήτο από την Κατάνην της Σικελίας, διέλαμπε δε δια την ωραιότητα του σώματος, το κάλλος της ψυχής και τον πλούτον των σωματικών αγαθών. Εβασίλευε δε κατά τους χρόνους εκείνους ο ασεβέστατος Δέκιος, ο οποίος εθανάτωσε τον Φίλιππον, τον προ αυτού βασιλέα, δια να λάβη την βασιλείαν. Θέλων δε ο αξιοκατάκριτος να αποδείξη ότι δεν εφόνευσε τον Φίλιππον από επιθυμίαν να βασιλεύση, αλλά διότι εκείνος εσέβετο δήθεν τον Χριστόν, εκίνησε διωγμόν μέγαν κατά των Χριστιανών ο παμμίαρος και έστειλεν εις όλας τας πόλεις και χώρας άρχοντας και ηγεμόνας, προστάσσων αυτούς να ερευνώσιν επιμελώς και να κάμνωσι πάντα τρόπον και μέθοδον να εξαλείψουν και να αφανίσουν παντελώς το όνομα του Χριστού.
Διακόσια χρόνια ἀπό τήν Ἐθνεγερσία - Ἡ ἱστορική ἀλήθεια καί ἡ παραχάραξή της. --- Του Μητρ. Πειραιώς κ. Σεραφείμ
Ἐν Πειραιεῖ τῇ 4ῃ Φεβρουαρίου 2021
Η δύναμη της προσευχής στη ζωή μας -- του αειμνήστου Ιωάννου Κορναράκη Ομ. Καθ. Παν. Αθηνών
Το θέμα που μου ζητήθηκε να αναπτύξω είναι: «η δύναμη της προσευχής στη ζωή μας». Είναι ένα θέμα πάρα πολύ πλούσιο σε προβληματισμούς που έχουν άμεση σχέση με την πραγματοποίηση της κατ’ εξοχήν αυτής πνευματικής λειτουργίας που λέγεται προσευχή.
Αν αναζητήσει κανείς ένα διάγραμμα αυτού του θέματος, θα δει ότι πραγματικά δεν μπορεί να ξέρη από που πρέπει ν’ αρχίσει και που πρέπει να τελειώσει. Κι αυτό γιατί, όπως καταλαβαίνουμε, η προσευχή δεν είναι μια διδακτική ενότητα, δεν είναι ένα μάθημα που μπορεί κανείς να διδάξει σε ορισμένη ώρα. Δεν είναι προσδιορισμένο θεωρητικά αυτό το βιωματικό πνευματικό γεγονός. Όταν κανείς μιλά για την προσευχή, καταλαβαίνει ότι μιλάει για ένα μυστήριο. Γιατί, όπως ξέρουμε, η προσευχή είναι, στην απλούστερη διατύπωσή της, η σχέση του ανθρώπου με τον Θεό, ή τουλάχιστον μια βασική μορφή της σχέσεως του ανθρώπου με τον Θεό. Και ασφαλώς ό,τι προσεγγίζει τον Θεό δεν είναι εύκολο να μελετηθεί και να προσδιοριστεί. Γι’ αυτό ομολογώ, ότι κι εγώ δεν μπόρεσα πολύ εύκολα να καταλάβω τι θα έπρεπε να πω. Κατέληξα όμως στο συμπέρασμα, ότι μάλλον πρέπει κανείς να αντιμετωπίσει ένα βασικό θέμα μέσα στο όλο πρόβλημα της δυνάμεως της προσευχής, που είναι οι όροι υπό τους οποίους η προσευχή αποβαίνει ένα δυναμικό στοιχείο της ζωής του ανθρώπου. Νομίζω ότι άμεσα δεν θα ενδιέφερε το να μάθει κανείς τι είναι η δύναμη της προσευχής ή πως εκδηλώνεται. Αυτό θα μπορούσε να αποτελέσει αντικείμενο ενός κατηχητικού μαθήματος. Ίσως περισσότερο βασικό είναι να σταματήσει κανείς σ’ αυτό το ιδιαίτερο πρόβλημα και να διερωτηθεί υπό ποιούς ακριβώς όρους, βάσει ποιών προϋποθέσεων, η προσευχή μας δίνει δύναμη, γίνεται πηγή δυνάμεως.
"ΘΕΟΤΟΚΑΡΙΟΝ''
Η Κυρία Θεοτόκος είχε το πλήρωμα της χάριτος προ της συλλήψεως· διότι αν ο Πρόδρομος Ιωάννης εχαριτώθη έτι εκ κοιλίας Μητρός του, κατά τον λόγον του Αγγέλου, ον είπε «Και Πνεύματος Αγίου πλησθήσεται (ο Ιωάννης δηλ.) έτι εκ κοιλίας Μητρός αυτού» (Λουκ. α: 15)· πόσω μάλλον ήτον χαριτωμένη η Θεοτόκος η μέλλουσα γεννήσαι Αυτόν τον Υιόν του Θεού; διο και εν τω εις τα Εισόδια Τροπαρίω της Θεοτόκου γέγραπται «Τα ουράνια πάντα εξέστησαν ορώντα το Πνεύμα το Άγιον εν σοι σκηνώσαν». Όθεν και ο Γαβριήλ ευαγγελίσας αυτήν, κεχαριτωμένην ωνόμασεν, ειπών: «Χαίρε κεχαριτωμένη»· τούτον δε τον λόγον είπε προ του να συλλάβη η Παρθένος τον Κύριον.
Τη Δ΄ (4η) του αυτού μηνόςΦεβρουαρίου, μνήμη του Οσίου Πατρός ημών ΙΣΙΔΩΡΟΥ του Πηλουσιώτου.
Ισίδωρος ο θείος Πατήρ ημών ο Πηλουσιώτης κατήγετο εκ της Αιγύπτου, υιός ων γονέων ευγενών και θεοφιλών, συγγενής δε Θεοφίλου και Κυρίλλου των της Αλεξανδρείας Αρχιεπισκόπων, ακμάσας περί το υιβ΄ (412) έτος. Oύτος λοιπόν επειδή ήτο γεγυμνασμένος εις το άκρον, τόσον κατά την εσωτερικήν και θείαν φιλοσοφίαν, όσον και κατά την εξωτερικήν, δια τούτο και πάμπολλα συγγράμματα αφήκεν εις τους φιλομαθείς, λόγου και ενθυμήσεως άξια. Αυτός δε παραιτήσας πλούτον και γένος λαμπρόν, και ευδαιμονίαν ζωής, μετέβη εις το Πηλούσιον όρος και ενδυθείς το Μοναχικόν σχήμα, εκεί εσχόλαζε προσευχόμενος και συνομιλών νοερώς μετά του Θεού. Εκ του Πηλουσίου όρους εδίδασκεν ο Όσιος όλην την οικουμένην και εφώτιζεν αυτήν δια των θείων λόγων του, τους εναρέτους εις την αρετήν επιστηρίζων, τους απειθείς παρακινών εις ευπείθειαν και με τον αυστηρόν των ελέγχων του και εις αυτούς τους ιδίους τους βασιλείς υπομιμνήσκων και παραινών τα συμφέροντα εις την οικουμένην και γενικώς, εις όλους εκείνους, όσοι ηρώτων αυτόν δι’ απορίας εκ των Αγίων Γραφών, έδιδε σοφωτάτας λύσεις και ερμηνείας. Λέγουσι δε τινες, ότι αι επιστολαί του θείου τούτου Πατρός αριθμούνται, ως έγγιστα, εις δέκα χιλιάδας. Ούτω λοιπόν κάλιστα διανύσας την ζωήν του και κατά Θεόν πολιτευσάμενος, με γήρας βαθύ ετελείωσε τον Βίον του περί το υν΄ (450) έτος της σωτηρίας.
Αντισταθείτε στό Ψεύδος. Όχι στό φίμωτρο τής Αλήθειας καί τής Πολιτικής ηλιθιότητας ("σωστότητας")
https://www.mixcloud.com/Focusfm/κωνσταντινοσ-βαθιωτησ-020221/
«Εγώ κάνω τό χρέος μου ( ... ) μάς έχει καταντήσει καθηγητικούς Αυνάνες η κα. Κεραμέως» (Κωνσταντίνος Βαθιώτης)
Eνώ οι Οικουμενιστές δεν αφήνουν τίποτε όρθιο, εμείς αναμένουμε την Πανορθόδοξη Σύνοδο, των "ΔΥΟ ΑΚΡΩΝ" να τους καταδικάσει....
SCOOCH) - Την Πέμπτη 21 Ιανουαρίου 2021, ο Σεβασμιώτατος Μόρ Διονύσιος Ιωάννης Καουάκ, ο Αιδεσιμότατος Π. Ιωσήφ Τσαμούν και ο Διάκονος Γεώργιος Κίραζ παρευρέθηκαν στη μόνιμη διάσκεψη των Ανατολίτικων Ορθοδόξων Εκκλησιών (SCOOCh) (= είναι οι αιρετικοί Μονοφυσίτες) που πραγματοποιήθηκε μέσω ZOOM. Κατά τη διάρκεια της συνάντησης συζήτησαν την ποιμαντική συμφωνία μεταξύ της Ελληνικής Ορθόδοξης Αρχιεπισκοπής Αμερικής και της Διαρκούς Διάσκεψης των Ορθοδόξων Εκκλησιών της Ανατολής (SCOOCH) (= Μονοφυσιτών) και άλλα συναφή θέματα.
Κληρικοί οποιασδήποτε οικογένειας (= «εκκλησίας») μπορούν να συμμετέχουν σε βαπτίσεις, γάμους και κηδείες σε Ανατολική(= «Ορθόδοξη») ή Ανατολίτικη Ορθόδοξη Εκκλησία,(= Μονοφυσίτικη) όταν οι πιστοί αποτελούν μέρος μιας «μικτής» οικογένειας. Ο κλήρος θα ακολουθήσει το λειτουργικό τυπικό της Εκκλησίας όπου λαμβάνει χώρα το μυστήριο. Όταν ένας ανατολικός(= «Ορθόδοξος») ή ανατολίτης(=Μονοφυσίτης) κληρικός επισκέπτεται μια τοποθεσία χωρίς κτίριο της Εκκλησίας της δικαιοδοσίας του, τότε η πλήρης φιλοξενία των χώρων λατρείας παρέχεται από την τοπική κοινότητα για να εκτελέσει τα απαραίτητα μυστήρια ή υπηρεσίες.
----------------------------
Ἀδερφέ μου Κωνσταντῖνε, δυστυχῶς, σήμερα ἐπικρατεῖ ἐκκλησιαστικόν χάος καί εἶναι ἀδύνατον νά πῇ κανείς ὅτι ἐδῶ ἤ ἐκεῖ εὑρίσκεται ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ἐάν θέλῃ ν' ἀναφερθῇ εἰς μίαν ὠργανωμένην Ἐκκλησίαν. Διό καί εἰς τό σχετικόν ἐρώτημα ἀπαντῶ μέ τό γνωστόν: «Οἱ τῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, τῆς ἀληθείας εἰσί καὶ οἱ μὴ τῆς ἀληθείας ὄντες, οὐδὲ τῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας εἰσὶ» (Ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς). Ὅπως ἔγραψε καί ὁ ἀείμνηστος Ἀλέξανδρος Καλόμοιρος, ἡ Ἐκκλησία, μέ τήν μορφήν πού τήν ἔχουμε γνωρίσει, ἤτοι ὠργανωμένη σέ Πατριαρχεῖα κ.λπ. δέν ὑφίσταται πλέον. Οἱ θεσμοί αὐτοί ἐξακολουθοῦν νά ὑφίστανται, βεβαίως, ἀλλ' ἔχουν καταληφθῆ ἀπό ὄργανα τοῦ Διαβόλου. Εἶναι ἀληθές ὅτι, ἄν δέν εἴμεθα στά ἔσχατα, τότε ἀπό τό χάος αὐτό μόνον μία ἀληθῶς Ὀρθόδοξος Σύνοδος μπορεῖ νά μᾶς βγάλῃ, ὁπότε καλῶς τήν ἀναμένουμε. Μέχρι τότε πιστεύω ὅτι τό ἄπειρον ἔλεος τοῦ Θεοῦ δέν θά στερήσῃ τούς ταπεινούς πιστούς Του, οἱ ὁποῖοι δέν ἔχουν καταλάβει τί συμβαίνει, ἀπό τήν σωτηρίαν, ἡ ὁποία ἐπιτυγχάνεται μόνον διά τῶν ἱερῶν μυστηρίων. Ὅσοι τά θεωροῦν παντελῶς ἄκυρα στόν χῶρον τοῦ ν.ἑ. νοομίζω ὅτι σφάλλουν. Στό θέμα αὐτό ἔχω γράψει πολλές φορές καί δέν θά ἤθελα νά ἐπανέλθω, διότι ἔχει κουράσει. Ἐνόμισα (προφανῶς ἐσφαλμένως) ὅτι ὁ τίτλος τῆς παρούσης ἀναρτήσεως ἀπευθύνετο εἰρωνικῶς πρός ὅλους ἐμᾶς πού ἔχουμε τήν ὡς ἄνω θέσιν, διό καί ἀντέδρασα. Ἐάν ἀναφέρεται εἰς ὅσους ἔχουν πλήρη γνῶσιν τοῦ τί συμβαίνει καί παρά ταῦτα κοινωνοῦν μέ τούς Οἰκουμενιστάς, μέ τήν δικαιολογίαν πού ἀκούω συχνάκις, ὅτι «αὐτά εἶναι θέματα τῶν ἐπισκόπων καί πρέπει νά καταδικασθοῦν ἀπό Σύνοδον οἱ Οἰκουμενισταί, προκειμένου νά ἔχουμε τό δικαίωμα τῆς ἀποτειχίσεως ἀπό αὐτούς», τότε καλῶς τούς εἰρωνεύεται ἡ παροῦσα ἀνάρτησις.
--------------------------
Καταδίκη του οικουμενισμού από Πανορθόδοξη σύνοδο;; Αυτό συμφέρει τους ΓΟΧ;; Καταδίκη του Οικουμενισμού από Πανορθόδοξη σύνοδο δεν πρόκειται να γίνει. Το κοσμοϊστορικό γεγονός έλαβε σάρκα και οστά στην Πανορθόδοξη του 2016. Αποτέλεσμα: απεδείχθη παναιρετική και Βλάσφημη. Θεσμοθέτησαν το ΠΣΕ ( =τον διάβολο) ως απαραίτητο οργανισμό στην εκκλησία. Οι επιτηρητές ήταν πράκτορες της CIA ( κάνε σύγκριση με τον ορθόδοξο αυτοκράτορα στο Βυζάντιο) μαζί με τον αντιπρόσωπο του διαβόλου τον Πάπα Ρώμης. Επικύρωσαν τα μυστήρια των αιρετικών ως έγκυρα και σωτηριολογικά. Τι σημαίνει αυτό;; Σημαίνει ότι η επόμενη πανορθόδοξη αν Ακυρώσει την προηγούμενη τότε θα πρέπει να τους Αναθεματίσει. Πόσο εφικτό είναι αυτό στην σφαίρα της φαντασίας σας;;;; ανοίγω παρένθεση Στην αρχαία εκκλησία συνεκλήθησαν οι 7 οικουμενικές γιατί υπήρχε πλάνη… ( μια ή δυο φύσεις, ένα ή δυο θελήματα, προσκυνώ ή όχι τις εικόνες, θα σβήσει η κόλαση κλπ ). Σήμερα δεν υπάρχει πλάνη. Σήμερα ( εδώ και δεκαετίες ) υπάρχει το: Συντάσση τω διαβόλω;; Συνεταξάμην. Το δέντρο γνωρίζεται από τον καρπόν του. Ο κορονοϊός απέδειξε πόσο, τι, και που πιστεύουν οι επίσκοποι οι αρχιεπίσκοποι οι Πάπες και οι Πατριάρχες... ο νοών νοείτω. Κλείνοντας, Προς Π/γίτες: Στην προηγούμενη Πανορθόδοξη σας αναγνώρισε κανείς;; Μήπως σας κάλεσε κανείς;; Εάν υποθέσουμε ότι γίνει Πανορθόδοξη όπως το φαντάζεστε ( λέμε τώρα) μαζί με την καταδίκη του οικουμενισμού ( λέμε τώρα ) θα σας καλέσει κανείς;; Αντιθέτως μαζί με την καταδίκη του οικουμενισμού θα γίνει και η καταδίκη των παραταξιακών σχισματικών ΓΟΧ γιατί πολύ απλά η εκκλησία είναι οι ίδιοι κι όχι εσείς που αποκοπήκατε το 1924. Συνεπώς θα είστε υποχρεωμένοι να προσχωρήσετε στην μητέρα εκκλησία διότι εσείς τους δώσατε αυτή την εξουσία επάνω σας.. κι αυτό θα γίνει δια αποκηρύξεως του σχίσματος σας, ( .. και δη των αγίων σας τύπου Φλωρίνης Καρπαθακης κ.α.) Κανονικά θα γίνετε δεκτοί δια χρίσματος, και αναχειροτονίας. Ίσως γλιτώσετε το βάπτισμα λόγω πλήθους για ποιμαντικούς λόγους. Αν και μόνο η αποκήρυξη του σχίσματός σας και η δήλωση ότι προσχωρήσατε στην ΜΙΑ εκκλησία είναι αρκετό. Συνεπώς η Πανορθόδοξη που ονειρεύεστε στην ουσία είναι η καταδίκη σας. Εκτός αν όντως πιστεύετε ότι είστε εκτός εκκλησίας οπότε αλλάζει το πράμα.... Και από εμένα: η ώρα η καλή.
π. Γρηγόριος
ΥΣ το σχόλιο ήταν άπαξ προς προβληματισμό.
------------------------------------
Ἀγαπητέ καί Σεβαστέ μοι π. Γρηγόριε, στό σχόλιόν μου ὡμίλησα διά «μίαν ἀληθῶς Ὀρθόδοξον Σύνοδον», ἡ ὁποία θ' ἀναθεματίσῃ, βεβαίως, τούς συντελεστάς τῆς «συνόδου τῆς Κρήτης», ἡ ὁποία ἦτο ληστρική! Ἑπομένως, γιατί μοῦ περιγράφετε τί ἔκαμε ἡ ληστρική αὐτή «σύνοδος»; Λέτε ν' ἀναμένω ἕν ἀκόμη τοιοῦτον Συνέδριον τοῦ Διαβόλου γιά νά μᾶς βγάλῃ ἀπό τό χάος; Τόσα χρόνια, λοιπόν, πού μιλᾶμε γι' αὐτό τό θέμα, ἐσεῖς αὐτό καταλάβατε; Ὄχι, Πάτερ μου, δέν θέλω ἄλλο ἕνα τέτοιο συνέδριον! Αὐτό πού θέλω νά γίνῃ εἶναι ὅ,τι ἔγινε τόν 8ον αἰῶνα, ὅταν τήν ληστρικήν «σύνοδον» τοῦ 754 διεθέχθη καί κατεδίκασεν ἡ 7η Οἰκουμενική. Αὐτό θέλω νά γίνῃ.
------------------------
π. Γρηγόριος: «Οποιος αντιλαμβάνεται καποιο αλλο σεναριο ας το γραψει».
Σχόλιον: Γιά χιλιοστήν φοράν, τήν ΣΤ' Οἰκουμενικήν οἱ Μονοθελῆται τήν συνεκρότησαν; Ἀσφαλῶς, ὄχι! Οἱ Ὀρθόδοξοι τήν συνεκρότησαν! Καλά, ποῦ βρέθηκαν 170 Ὀρθόδοξοι Ἐπίσκοποι, ὅταν εἶναι γνωστόν ὅτι μόνον ὁ μοναχός Μάξιμος μέ ἄλλους δύο εἶχαν ἀπομείνει Ὀρθόδοξοι; Ἰσχύει προφανῶς τό γνωστόν, ὅτι «ὁ Θεός μπορεῖ καί ἀπό τήν πέτραν ἀκόμη ν' ἀναδείξῃ ἁγίους»! Δέν τό πιστεύετε αὐτό; Ἄν, λοιπόν, δέν εἶναι ἀκόμη ἡ ἐποχή τοῦ Ἀντιχρίστου, ἐμεῖς πιστεύουμε ὅτι πάλι θά παρέμβῃ ὁ Πηδαλιοῦχος τῆς Ἐκκλησίας, ὅπως παρενέβη πολλές φορές στό παρελθόν. Ποιός ὡμίλησε γιά «ΓΟΧ» κ.ἄ.; Δέν ἐπανέρχομαι πλέον, διότι λέγω τά ἴδια καί τά ἴδια, εἰς τά ὁποῖα οὔτε ἀπαντᾶτε, ἀλλ' οὔτε καί δύνασθε ν' ἀπαντήσετε.
----------------------
Ο/Η Ανώνυμος είπε...
Μα έχω ήδη απαντήσει Δημήτρη
Το ξαναγράφω με δυο τίτλους. Τότε στην αρχαία εκκλησία υπήρχε πλάνη...με λογικά
επιχειρήματα όπως στην περίπτωση που γράφεις. Δυο φύσεις ο Χριστός αλλά ένα
θέλημα =Μονοθελητισμός.
Επίσης ήταν καινούργια αίρεση που σημαίνει ότι η εκκλησία το ερευνούσε το Θέμα.
Σήμερα οι επίσκοποι είναι εν γνώσει δαιμονισμένοι. Αναγνωρίζουν αρχιερωσσύνη σε
γυναίκες προτεστάντισσες. Σε αγγλικανούς σοδομίτες. Αναγνώρισαν εκκλησίες και έγκυρα
σωτηριολογικά μυστήρια σε καταδικασμένους αιρετικούς παπικούς μονοφυσίτες και προτεστάντες
δια της πανορθοδοξου το 2016. Θεσμοθέτησαν το ΠΣΕ =διάβολο. Πατριάρχες αρχιεπίσκοποι
επίσκοποι κληρικοί...Τελούν μνημόσυνα σε μουσουλμάνους. Κηρύττουν ότι η ορθόδοξη
εκκλησία δεν έχει την μοναδική αλήθεια. Οι αβάπτιστοι σώζονται κλπ κλπ κλπ.
ΠΑΕΙ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ...ΚΑΤΑΡΓΗΘΗΚΑΝ ΟΛΑ ΤΑ ΑΡΘΡΑ
Τέλος ήρθε ο κορονοϊός και φανέρωσε τους πάντες και τα πάντα. Βλασφημούν το άγιο
πνεύμα ολοφάνερα. Επίσκοποι και ιερείς φοράνε μάσκες στην λειτουργία για να μην
κολλήσουν κορονοϊό
το ίδιο και στην μετάληψη. Εάν αυτό δεν είναι ο ορισμός της βλασφημίας και εφαρμοσμένος
δαιμονισμός, βαρλααμισμός και αρειανισμός τότε τι είναι και πως λέγεται; και
μου λες ότι αυτοί θα καταδικάσουν τον οικουμενισμό;; Μέχρι αυτή την στιγμή καταδίκασαν
τον Χριστό και την αγία Τριάδα.
Ούτε εγώ επανέρχομαι, πιστέψτε ότι θέλετε δικαίωμά σας.
ΥΣ
Τα σχόλια τα γράφω για όλους.
π. Γρηγόριος
To Δόγμα και η αξία του -- Του αειμνήστου Στεργίου Σάκκου, Ομοτίμου Καθηγητού ΑΠΘ
Η προσήλωσις εις το ορθόδοξον δόγμα, ωστική δύναμις της πνευματικής ζωής
Ανάμεσα στ΄ άλλα γνωρίσματα, που χαρακτηρίζουν την πνευματική υποβάθμιση της κοινωνίας μας είναι και τούτο: Ο σύγχρονος άνθρωπος δεν εκδηλώνει ενδιαφέρον για τα πνευματικά και μάλιστα τα δογματικά θέματα, που αποτελούν το θεμέλιο και την πηγή της πνευματικής ζωής. Για του λόγου το ασφαλές παραπέμπω στην επίσκεψη του Πάπα στην Αθήνα. Επιθυμούσα, όπως και η πλειονότητα του ελλαδικού κλήρου και λαού, την αποφυγή εκείνης της επισκέψεως. Η πραγματοποίησή της ήταν ένα ήττημα για μας. Έστησε ένα προγεφύρωμα του Παπισμού στην Ορθόδοξη Ελλάδα και έχει αυξήσει την έπαρση των απανταχού παπικών και παποφίλων. Ωστόσο, φρονώ ότι αυτό το δυσάρεστο γεγονός μπορεί να αξιοποιηθεί θετικά και να καταστεί τελικά ωφέλιμο. Πως; Αν λειτουργήσει σαν ξυπνητήρι των κοιμωμένων συνειδήσεών μας αν μας αναγκάσει να απεγκλωβισθούμε από τους επικίνδυνους εναγκαλισμούς των οικουμενιστικών κηρυγμάτων, να συνταχθούμε στη γραμμή των αγίων Πατέρων μας και να τονώσουμε την προσήλωσή μας στο ορθόδοξο δόγμα.
''ΘΕΟΤΟΚΑΡΙΟΝ''
Η πάντιμος των Ορθοδόξων Παράδοση, μας διδάσκει, ότι η Αειπάρθενος Κόρη ευρέθη η μόνη καθαρά και άμωμος, ώστε να σαρκωθή εξ Αυτής ο πάσης επέκεινα καθαρότητος Υιός και Λόγος του Θεού. Είναι Ναός του Υψίστου υγιασμένος πρώτα με την προσωπικήν Της αγιότητα και αρετήν και ύστερα με την επιφοίτησιν της αγιαστικής δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος. Κάθε άλλη υπερτίμηση ή υποτίμηση της Ορθοδόξου αυτής θεωρήσεως αποτελεί ασέβεια και βλασφημία στο πρόσωπό Της και οδηγεί σε αίρεση και πλάνη.
Τη Γ΄ (3η) Φεβρουαρίου, μνήμη του Δικαίου ΣΥΜΕΩΝ του Θεοδόχου και ΑΝΝΗΣ της Προφήτιδος.
Συμεών ο Δίκαιος και Άγιος, ο Θεοδόχος, έλαβε μακράν και πολυχρόνιον ζωήν εις τον κόσμον τούτον, επειδή απεκαλύφθη εις αυτόν υπό του Αγίου Πνεύματος, ότι δεν θα ιδή θάνατον προ του να θεωρήση δια των ιδίων οφθαλμών του τον Δεσπότην Χριστόν. Όθεν, όταν ο Κύριος ημών προσεφέρθη εις τον Ναόν, τεσσαράκοντα ημερών νήπιον, τότε εδέχθη αυτόν εις τας αγκάλας του και πληροφορηθείς υπό του Αγίου Πνεύματος τα περί αυτού μέλλοντα, έλαβε το τέλος της ζωής του, κατά τον ανωτέρω χρηματισμόν και την αποκάλυψιν του Αγίου Πνεύματος.
Άννα δε η μακαρία Προφήτισσα ήτο θυγάτηρ Φανουήλ, καταγομένη εκ της φυλής του Ασήρ, ενός των δώδεκα Πατριαρχών υιών Ιακώβ.