π. Φιλοθέου Ζερβάκου

Η συνελθούσα σύνοδος εν Κωνσταντινουπόλει το 754 αποτελουμένη από Πατριάρχας Μητροπολίτας και Επισκόπους εξέδωκαν όρον ούτως έχοντα: «Ομοφώνως ορίζομεν απόβλητον είναι και αλλοτρίαν και εβδελυγμένην εκ της των χριστιανών Εκκλησίας πάσαν εικόνα εκ πάσης ύλης και χρωματουργικής των ζωγράφων κακοτεχνίας πεποιημένην. Μηκέτι τολμάν άνθρωπον τον οιονδήποτε επιτηδεύειν το τοιούτον ασεβές και ανόσιον επιτήδευμα, ο δε τολμών από του παρόντος κατασκευάσαι εικόνα, ή προσκυνήσαι ή στήσαι εν εκκλησία, ή εν ιδιωτικώ οίκω, ή κρύψαι, ει μεν Επίσκοπος ή Πρεσβύτερος ή Διάκονος είεν, καθαιρείσθω, ει δε μονάζων, ή λαϊκός, αναθεματιζέσθω και τοις βασιλικοίς νόμοις υπεύθυνος έστω, ως εναντίος των του Θεού προσταγμάτων, και εχθρός των πατρικών δογμάτων». Ο αριθμός 348 είναι πολύ σεβαστός. Εν τούτοις τον τότε Πατριάρχην Κωνσταντίνον, και τον βασιλέα Κοπρώνυμον και τους 348 Μητροπολίτας, πολλοί μοναχοί, κληρικοί και λαϊκοί δεν τους ήκουσαν, απεσχίσθησαν απ’ αυτών, τους ήλεγχον, τους ύβριζον αποκαλούντες κακοδόξους, εικονομάχους κ.λ.π. και εξηκολούθουν ασπαζόμενοι και σεβόμενοι και τιμώντες τας αγίας εικόνας. Άρα γε οι τοιούτοι είναι σχισματικοί, αιρετικοί, κακόδοξοι, κολασμένοι, αναθεματισμένοι και μαζί με αυτούς και ημείς που προσκυνούμεν και σεβόμεθα σχετικώς και κατά την Παράδοσιν τας αγίας εικόνας; Ημείς έχομεν την γνώμην και ομολογούμεν ότι είναι άξιοι παντός επαίνου διότι παρήκουσαν και απεσχίσθησαν και ηξιώθησαν ουρανίων στεφάνων δια την παρακοήν των εκείνην, και σήμερον τους προσκυνούμεν και τιμώμεν ως Αγίους και τους ονομάζομεν : ο Άγιος Γερμανός, ο Άγιος Νικηφόρος, ο Άγιος Μεθόδιος, ο Άγιος Ταράσιος, οι Άγιοι Στέφανος και Θεόδωρος και Θεοφάνης οι γραπτοί, Θεόδωρος ο Στουδίτης κ.λ.π. την δε σύνοδον ονομάζομεν παράνομον, μιαράν και Καϊαφικόν συνέδριον.
------------------------------------
Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

π. Φιλόθεος: «Άρα γε οι τοιούτοι είναι σχισματικοί, αιρετικοί, κακόδοξοι, κολασμένοι, αναθεματισμένοι και μαζί με αυτούς και ημείς που προσκυνούμεν και σεβόμεθα σχετικώς και κατά την Παράδοσιν τας αγίας εικόνας;»

Οἰ «Π/Ηται» πού ἀντέδρασαν τό 1924 εἰς τήν Μασονικήν μεταρρύθμισιν τοῦ ἑορτολογίου, ἡ ὁποία, ὡς γνωστόν, ἦτο τό πρῶτον ΠΡΑΚΤΙΚΟΝ βῆμα πρός τόν Οἰκουμενισμόν, ἀντιστοιχοῦν πρός τούς ἀντιδράσαντας εἰς τήν εἰκονομαχικήν ψευδο-σύνοδον τοῦ 754. Ἄν ποτέ ἀνασυνταχθῇ ἡ Ὀρθοδοξία καί γίνῃ Πανορθόδοξος Σύνοδος, αὐτή θά μακαρίσῃ τούς ἁγνούς ἀγνωνιστάς τοῦ 1924 καί θ' ἀναθεματίσῃ ὅσους κατόπιν ἐπρόδωσαν τόν ἱερόν ἀγῶνα χέρι-χέρι μέ τούς Οἰκουμενιστάς Μεταξάκην, Παπαδόπουλον καί ὅσους κατόπιν ἠκολούθησαν τήν γραμμήν τῶν δύο αὐτῶν «νέων Λουθήρων».
---------------------
Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

@ 26 Ιουλίου 2020 - 9:01 π.μ.: «Υπάρχει Σύνοδος της Εκκλησίας που έχει καταδικάσει τους Παλαιοημερολογίτας.Εχουν προσθέσει ενα νέο δόγμα και αυτό είναι αίρεσις».

Πρῶτον, οὐδεμία Ὀρθόδοξος Σύνοδος κατεδίκασε τούς «Π/Ητας». Οὔτε καί θά ἠδύνατο νά πράξῃ κάτι τέτοιο, καθότι μέχρι τό 2014 οἱ «Π/Ηται» οὔτε ἀφῄρεσαν οὔτε προσέθεσαν νέα δόγματα, ὅπως ψευδέστατα γράφεις, ὡς γνήσιος Οὐνίτης. Ἡ Οὐνιτική «σύνοδος» τοῦ Χριστοδούλου, ἡ ὁποία τό 2006 ἔκρινεν «ἄκυρα» τά μυστήρια τῶν «ΓΟΧ», ἐνῷ ὀλίγα ἔτη πρίν (τό 1998) ἡ ἰδία εἶχεν ἀποφανθῆ ὅτι «οἱ Π/Ηται δέν εἶναι οὔτε σχισματικοί οὔτε αἱρετικοί», ἁπλῶς ἐφόρτωσε μίαν ἀκόμη βλασφημίαν κατά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς τάς κεφαλάς τῶν ψευδεπισκόπων της, μαζί μέ τίς χιλιάδες ἄλλες (Οἰκουμενισμός, Οὐνιτισμός, Σεργιανισμός, Ἀρειανισμός, Νεο-εικονομαχία, ἑορτολογικόν σχίσμα, Αὐστραλιανόν σχίσμα, Οὐκρανικόν σχίσμα, διωγμοί Ὀρθοδόξων κ.ἄ.), γιά τίς ὁποῖες βεβαίως εἶσαι συνένοχος, κατά τούς Ἁγίους Πατέρας.