ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΚΑΝΩΝ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΓΟΡΓΟΫΠΗΚΟΟΥ

Τη Α΄ (1η) Αυγούστου, μνήμη των Αγίων επτά Μαρτύρων Μακκαβαίων

ΑΒΕΙΜ, ΑΝΤΟΝΙΟΥ, ΓΟΥΡΙΟΥ, ΕΛΕΑΖΑΡΟΥ, ΕΥΣΕΒΩΝΑ, ΑΧΕΙΜ και ΜΑΡΚΕΛΟΥ, της μητρός αυτών ΣΟΛΟΜΟΝΗΣ και του διδασκάλου αυτών ΕΛΕΑΖΑΡΟΥ.                                                                                                                                                  

Ελεάζαρος ο ευσεβέστατος διδάσκαλος  και οι επτά Μακκαβαίοι μαθηταί αυτού Αβείρ, Αντώνιος, Γουρίας, Ελεάζαρος, Ευσεβωνάς, Αχείμ (Εν δε τω χειρογράφω Συναξαριστή γράφεται Ευλάλου· εν άλλω δε Συναξαριστή γράφεται Μάρκου.) και Μάρκελλος και η μήτηρ αυτών Σολομονή ήκμασαν κατά τους χρόνους του βασιλέως Αντιόχου, υιού Σελεύκου, εν έτει από μεν κτίσεως κόσμου ετκη΄ (5328), προ Χριστού δε ρογ΄ (173). Αναγκασθέντες δε οι Άγιοι ούτοι υπό του βασιλέως Αντιόχου (όστις εξώντωσε και ηχμαλώτισεν άπαν το γένος των Εβραίων) να αρνηθώσι τας συνηθείας και διατάξεις τας παραδεδομένας υπό του νόμου και των προγόνων των, τρώγοντες χοιρινά κρέατα, δεν επείσυησαν εις τούτο, φυλάττοντες την παραγγελίαν του θείου νόμου την λέγουσαν:

Ὁ καθένας ἀπό ἐμᾶς οὔτε ἁρμοδιότητα ἔχει, ἀλλ' οὔτε καί τήν δυνατότητα νά κρίνῃ ποῖος εἶναι ἀνίερος κ.λπ. -- Του κ. Δημητρίου Χατζηνικολάου, Ἀν. Καθηγητού Οἰκονομικῶν τοῦ Παν/μίου Ἰωαννίνων

Παγκοσμίως σήμερον ὑπάρχει ἐκκλησιαστικόν χάος, γεγονός πού ἐδημιουργήθη ἀπό τήν ἐσφαλμένην (Ματθαιϊκήν) ἐκκλησιολογίαν πού ἠκολούθησαν οἱ ἀποτειχισθέντες ἀπό τόν Οἰκουμενισμόν, ὁ καθένας δηλαδή νά θεωρῇ μόνον τήν «ὁμάδα» του ἐντός τῆς «ἐκκλησίας» καί ὅλους τούς ἄλλους ἐνεργείᾳ ἐκτός! Μέσα σ' αὐτό τό χάος εἶναι ἀδύνατον εἰς οἱονδήποτε νά προσδιορίσῃ ἐπακριβῶς ποῖος εἶναι 100% Ὀρθόδοξος καί δέν ἔχει ὑποπέσει εἰς κοινωνίαν μέ σχίσματα (ἀμφιβάλλω ἄν ὑπάρχῃ κάποιος αὐτῆς τῆς κατηγορίας εἰς ὁλόκληρον τόν πλανήτην!), ποῖος 95% κ.λπ. Ἐπειδή δέ ὁ Κύριος μᾶς διεβεβαίωσεν ὅτι ἡ «πύλαι ἅδου οὐ κατισχύσουσιν» τῆς Ἐκκλησίας Του, ἕπεται ὅτι, ἄν ἡ ἐποχή μας δέν εἶναι χρόνια Ἀντιχρίστου καί Συντελείας τοῦ αἰῶνος, τότε ὁ Κύριος θά φροντίσῃ νά συγκληθῇ μία ἀληθής Πανορθόδοξος Σύνοδος γιά νά βάλῃ τίς ταμπέλες καί νά ἐκδιώξῃ ἀπό τόν ἀμπελῶνα Του ὅλους τούς ἀπατεῶνας. Ὁ καθένας ἀπό ἐμᾶς οὔτε ἁρμοδιότητα ἔχει, ἀλλ' οὔτε καί τήν δυνατότητα νά κρίνῃ ποῖος εἶναι ἀνίερος κ.λπ. Ἐπαναλαμβάνω καί πάλιν ὅτι αὐτή ἀκριβῶς ἡ Ματθαιϊκή νοοτροπία εἶναι ἡ κυρία αἰτία διαλύσεως τοῦ ἱεροῦ ἀγῶνος πού ξεκίνησε τό 1924.
---------------------
Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

@ 1 Αυγούστου 2020 - 8:28 π.μ.: «κατάφερε σε σύντομο χρονικό διάστημα, μέσα από τις κακοδοξίες του και τις αιρέσεις του, να καταστρέψει ο,τι είχε καταφέρει ο Άγιος Ματθαίος».

Ἐδῶ πλέον ἐγράφη ἡ διαστροφή τῶν διαστροφῶν, μεγαλύτερη καί ἀπό αὐτές πού κάμνουν οἱ Οἰκουμενισταί! Ποιές ἦσαν οἱ «κακοδοξίες» καί «αἱρέσεις» τοῦ Ἁγίου πρ. Φλωρίνης, ἡ θεολογικωτάτη διάκρισις μεταξύ «δυνάμει» καί «ἐνεργείᾳ»; Μά αὐτή εἶναι διδασκαλία τῶν Ἁγίων Κολλυβάδων! Βλ. π.χ. ὑποσημείωσιν 2 τοῦ 3ου Ἀποστολικοῦ Κανόνος, καθώς καί ὑποσημείωσιν 6 τοῦ Κανόνος τοῦ Ἁγίου Γενναδίου (σελ. 696 τοῦ Πηδαλίου). Καί τί «κατέστρεψεν» ὁ Ἅγιος πρ. Φλωρίνης πού τάχα «ἐδημιούργησεν» ὁ σχίστης Καρπαθάκης; Ὀλίγη ἐντροπή δέν βλάπτει, ὥστε ν' ἀποφεύγωνται διαστροφές τοιούτου μεγέθους!
Υ.Γ. Ἔγραψα τό σχόλιον αὐτό χάριν τῆς Ἀληθείας. Οὐδένα διάλογον ἐπιθυμῶ μετά τοῦ δεινοῦ συκοφάντου καί διαστροφέως τῆς Ἀληθείας Χ.Σ
-----------------------
Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

@ 3 Αυγούστου 2020 - 4:32 π.μ.

Ὅποιος ἐνδιαφέρεται πραγματικά, Πάτερ μου, μαθαίνει. Δέν περιμένει ἐμᾶς νά τοῦ ποῦμε. Ὅπως θά ἔχετε διαπιστώσει, ἐδῶ μέσα κυκλοφοροῦν πληρωμένοι πράκτορες τῶν Σατανιστῶν. Συνεπῶς, ἄν ἀρχίσουμε ἐμεῖς νά δείχνουμε ποῦ, κατά τήν γνώμην μας, εὑρίσκεται ἀκόμη ἡ Ὀρθοδοξία, τότε συντόμως θά τρέξουν οἱ Σατανισταί νά ἐξαλείψουν τίς ἑστίες αὐτές.

Πρωτοπρεσβύτερος π. Θεόδωρος Ζήσης

Σὲ σχέση μὲ τὴν παλαιὰ σύνοδο Φερράρας-Φλωρεντίας (1438-1439) οἱ ὅροι τώρα εἶναι πιὸ εὐνοϊκοί· ὁ πολὺς κόσμος, ἀκατήχητος καὶ ἀπληροφόρητος σὲ θέματα πίστεως, ἔχει ναρκωθεῖ ἀπὸ τὴν ὑποκριτικὴ καὶ ψεύτικη ἀγαπολογία, ἡ ὁποία ταιριάζει στὸ πνεῦμα τῆς Παγκοσμιοποίησης καὶ τῆς ἐξαλείψεως τῶν διαφορῶν καὶ ἰδιαιτεροτήτων. Στοὺς ναοὺς τὰ κηρύγματα ἐξαντλοῦνται σὲ κοινωνικὲς ἀναλύσεις καὶ πατριωτικὲς κορόνες ἢ σὲ ρηχοὺς καὶ ὑποκριτικοὺς εὐσεβισμούς. Σπανίως ἀναπτύσσονται θέματα πίστεως μὲ ἀναφορὰ στὶς αἱρέσεις καὶ στοὺς αἱρετικούς, ἰδιαίτερα στὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ στὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ.  Ἑπομένως δὲν ὑπάρχει ὁ φόβος τῆς ἀποδοκιμασίας καὶ τῆς ἀντιδράσεως τοῦ λαοῦ στὰ τεκταινόμενα, ὅπως ἔγινε στὴν παλαιὰ Φερράρα-Φλωρεντία, ἀφοῦ τώρα ὁ λαὸς ἀγνοεῖ τὰ τῆς πίστεως καὶ ἔχει ὑποστεῖ πλύση ἐγκεφάλου ὑπὲρ τοῦ ψεύτικου ἀγαπισμοῦ τῆς Νέας Ἐποχῆς καὶ ἐναντίον τῆς συνδεδεμένης μὲ τὴν ἀλήθεια ἀγάπης, ἐναντίον τῆς ἀληθινῆς ἀγάπης, ποὺ δὲν ἀποκρύπτει τὴν πλάνη καὶ τὸ ψεῦδος, ἀλλὰ τὰ φανερώνει, ὥστε νὰ προφυλάξῃ τοὺς πιστούς.

Απάντηση πρός ἀποροῦντα αναγνώστη --- Του ιατρού κ. Κυπριανού Χριστοδουλίδη

- «"Κύριε Κυπριανέ Χριστοδουλίδη , μπήκα στο ιστολόγιό σου και πήγα στην παραπομπή σου και ήθελα να σε ρωτήσω....καταλαβαίνει κανείς άλλος εκτός από σένα τί γράφεις;»

- Είχα κι εγώ τό ίδιο πρόβλημα, διαβάζοντας τά ιερά Γράμματα τής καθ΄ ημάς Πίστεως καί Εκκλησίας. Παρά ταύτα, δέν τά εγκατέλειψα

Βλέπε https://app.getpocket.com/read/3063923177

«Εν τω ονόματι του Ιησού…» -- του αειμνήστου Ιωάννου Κορναράκη, Καθηγητού Παν. Αθηνών

Είναι αλήθεια ότι ή πρώτη σύλληψη, από το λογοκρατούμενο πνεύμα μας, της λειτουργίας της επικλήσεως του ονόματος του Ιησού είναι συνήθως μια διαφάνεια νοησιαρχική. Τη διαδικασία της επικλήσεως συλλαμβάνουμε ως καθαρή νοητική λειτουργία. Αλλά αν βιώνουμε έναν ορισμένο βαθμό αγιοπνευματικής εμπειρίας, το πνεύμα μας, καθώς ανοίγει τις πύλες του για να δεχθεί την εικόνα της λειτουργίας της επικλήσεως του ονόματος του Ιησού, δεν υποδέχεται μια παράσταση της διανοίας αλλά μια άγιοπνευματική «Θεία Λειτουργία», στην οποία εκφράζεται συνοπτικά όλη η δυναμική λυτρωτική παρουσία της ζωής του Κυρίου. Η επίκληση του ονόματος του Ιησού δεν είναι μια τυπική (μηχανική – ψυχολογική) επανάληψη προβολής νοητικών διαφανειών στην οθόνη του πνεύματός μας. Είναι αναμφιβόλως η έκχυση της συνολικής δυναμικής του σωτηριολογικού Του έργου στην καθολική μας ύπαρξη.

Ανώτεροι οι "άγιοι" της μικτής Μονής του Έσσεξ από τον Άγιον Ευδόκιμο....

…..Το δε μεγαλύτερον από τούτο είναι, ότι και απεφάσισεν ο αοίδιμος να μη βλέπη εις γυναικείον πρόσωπον παντάπασιν, έως ότου ευρίσκεται εις την παρούσαν ζωήν. Όθεν και όσον καιρόν έζησεν, εκτός της μητρός του άλλην γυναίκα ή παρθένον ούτε εκύτταξεν εις το πρόσωπον, ούτε ωμίλησε με καμμίαν. 

(Από τον Βίο του Αγίου Ευδοκίμου, 31 Ιουλίου Συναξαριστής της Ορθ. Εκκλησίας)

Του μακαριστού πατέρα Ἀθανασίου Μυτιληναίου:

…. Βλέπει δε κανείς, τα τελευταία χρόνια, συστηματικά να υπάρχει αυτή η προσπάθεια να προσβληθεί η Εκκλησία! Εσείς θα πιστεύατε αγαπητοί μου, ότι τυχαία μπαίνουν επίσκοποι, οι οποίοι προδίδουν την πίστη και την Εκκλησία;

Εγώ θα σας έλεγα ότι δεν μπαίνουν τυχαία, παρά σκοπίμως. Παρά σκοπίμως.

Ευοδώνουν και Πατριάρχες ακόμα αυτές οι σκοτεινές δυνάμεις για να εξωθήσουν την Εκκλησία του Χριστού, να Την αλώσουν! Ναι ναι, ούτε καινούργια πράγματα λέω, ούτε πρωτοφανή. Λιγο πολύ θα έχετε διαβάσει και θα ξέρετε. Προωθούν σε μεγάλες θέσεις ιερατικές, ανθρώπους που ξέρουν ότι θα τους επιβάλουν οι σκοτεινές δυνάμεις τη θέληση τους τελικά για να προσβάλουν την Εκκλησία.

Η μασονία έχει δουλέψει πάνω στο τομέα αυτόν φοβερά! Φοβερά έχει δουλέψει!

Προσέβαλαν την εκκλησία εκ των έσω.

Έβαλαν ανθρώπους κατά καιρούς να διοικούν την εκκλησία που δεν έχουν καμία σχέση με την Εκκλησία! Εδώ είναι το μέγα δυστύχημα και σαν συμπέρασμα θα σας έλεγα αυτό:

Αυτή την στιγμή ο λαός ας φροντίσει να ποιμαίνει τον εαυτό του γιατί εμείς δεν είμαστε σε θέση να σας ποιμάνουμε! Λυπούμαι που το λέγω.

Φροντίστε να σωθείτε!

Φροντίστε να σωθείτε!

ΘΕΟΤΟΚΕ ΠΑΡΘΕΝΕ -- Orthodox Hymns

Λέγει δε και ο Βρυέννιος Ιωσήφ: «Τις Μήτηρ του Θεού των Πατέρων εφάνη ποτέ; Τις άμα και πλάστην και πλάσμα συνέλαβε; Τις δε και συλλαβούσα Υιόν και κυήσασα και τεκούσα το είναι Παρθένον ουκ απεβάλετο; Προ της συλλήψεως Παρθένος· εν τη συλλήψει Παρθένος· εν τη κυήσει Παρθένος· εν τω τίκτειν Παρθένος· και μετά το τεκείν ωσαύτως Παρθένος και αεί Αειπάρθενος· η γαρ εν τω της ζωής αυτής παντί χρόνω και οράσει και γεύσει και ακοή και αφή και οσφρήσει και νω και διανοία και δόξη και φαντασία και αισθήσει και, ενί λόγω, πάσαις δυνάμεσι και ψυχικαίς και σωματικαίς άβατον λογισμοίς ρυπαροίς εαυτήν όλην τηρήσασα, εικότως αν Αειπάρθενος λέγοιτο.

Τη ΛΑ΄ (31η) Ιουλίου, η ανάμνησις των Εγκαινίων του σεβασμίου οίκου της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών ΘΕΟΤΟΚΟΥ του εν ΒΛΑΧΕΡΝΑΙΣ,

ένθα απόκειται η ΑΓΙΑ ΣΟΡΟΣ και προεόρτια του ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ, ήτοι η από του βασιλικού παλατίου εξέλευσις του Τιμίου Σταυρού εις την Πόλιν.                                                                                                                                                               

Κατά την ημέραν ταύτην επεκράτει συνήθεια να εκφέρηται εκ του παλατίου του βασιλέως το τίμιον ξύλον του Σταυρού, και να προπέμπηται πλησίον της μεγάλης Εκκλησίας· προϋπήντα δε αυτό ο δεύτερος ιερεύς εκ των Κηρουλαρίων, όστις βαστάζων θυμιατόν και θυμιών, πρώτον έφερεν αυτό εις τον μικρόν βαπτιστήρα, όπου εγίνετο αγιασμός εν τω αργυρώ εξαντλητηρίω, έπειτα δε εισήγαγεν αυτό εις το άγιον Βήμα της Μεγάλης Εκκλησίας, της Αγίας Σοφίας. Εκ δε του αγίου Βήματος εξήγον τον Σταυρόν, και περιέφερον εις όλην την Κωνσταντινούπολιν μέχρι της δεκάτης τετάρτης Αυγούστου, ότε προεπέμπετο πάλιν εις το παλάτιον, και απετίθετο εις τον τόπον αυτού υπό των Διαιταρίων και του μεγάλου Παππία. Αύτη δε η εξέλευσις και περίοδος των τιμίων ξύλων του Σταυρού εγίνετο, διότι εις τας πρώτας δεκαπέντε ημέρας του Αυγούστου επιπολάζουσι συνήθως ασθένειαι περισσότεραι ή κατά τους άλλους μήνας· όθεν ο Τίμιος Σταυρός του Κυρίου, περιφερόμενος εις την Πόλιν, ηγίαζε τον αέρα δια της παρουσίας του, και τας οικίας και τας αγυιάς και τας πλατείας, υγείαν παρέχων εις όλους εκείνους, πλησίον των οποίων διήρχετο ή τους οποίους προσήγγιζεν.

π. Θεόδωρος Ζήσης :

Ἡ Ἁγιοκοσμίτισσα Ἡγουμένη Εὐθυμία κατὰ τὴν μετακομιδὴ τμήματος τοῦ ἱεροῦ λειψάνου τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ ἀπὸ τὰ Τίρανα στὴν Μονὴ του στὸ Μέγα Δένδρο, τὸ 2007, καὶ ἐνῶ ὁ ἀρχιεπίσκοπος Ἀλβανίας Ἀναστάσιος, ἐπιφανὴς Οἰκουμενιστής, κρατοῦσε τὸ Ἅγιο λείψανο, στὴν προσφώνησή της εἶπε, γυναίκα αὐτή, τὰ ἑξῆς ἀνδρικώτατα, ἀπευθυνόμενη πρὸς τὸν Ἅγιο Κοσμᾶ:

«Και τώρα τί νὰ ποῦμε σὲ σένα  Ἅγιε Γέροντα, βλαστάρι τῆς Αἰτωλίας, καλλιέργημα τοῦ Ἄθωνα, ᾽Αστέρι τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ; Καλῶς ὅρισες στὴ Μονή σου, γιὰ νὰ ποιμάνεις μὲ τὴν ἐπιστασία τοῦ Ἱεροῦ Λειψάνου σου, μὲ τὸ ἅγιο παράδειγμά σου, μὲ τὶς διδαχές σου, μὲ τὶς προφητεῖες σου. Καλῶς ὅρισες στὴν ἑλληνικὴ γῆ. Ἔλα νὰ μᾶς διδάξεις ἄλλη μία φορὰ τὴν γνήσια Ὀρθόδοξη Πίστη μας σὰν τότε, Ἰσαπόστολε, καταδικάζοντας τὶς αἱρέσεις, ὅπως τότε. Ἔλα νὰ μᾶς πῆς πάλι τὴ διδαχὴ καὶ προφητεία σου "Τὸν πάπα νὰ τὸν καταριέστε, γιατὶ αὐτὸς θὰ εἶναι ὁ αἴτιος τοῦ χαλασμοῦ τοῦ τόπου". Νὰ μᾶς συγκεντρώσεις τὴν προσοχὴ σ᾽ αὐτὸ τὸ χαλασμό, γιὰ τὸν τόπο τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ σημαίνει καὶ στὸ χαλασμὸ τοῦ τόπου τοῦ Ἔθνους... Ν᾽ ἀνέβεις πάλι στὸ σκαμνί, τὸν ἄμβωνά σου, πού, ὅπως εἶπες, ἔχει τὴν ἐξουσία ἀπὸ τὸ Θεὸ νὰ διδάσκει Ἱερεῖς, Ἀρχιερεῖς, Πατριάρχες, λαϊκούς. Θὰ σὲ ἀκούσουν ἢ μήπως θελήσουν νὰ σὲ καθαιρέσουν;... Ἔλα νὰ ἐπιστήσεις τὴν προσοχή μας γιὰ τὶς βλέψεις του Σιωνισμοῦ, μὲ τὴν τολμηρὴ καὶ ἀκάθεκτη γλώσσα σου, ποὺ τὰ πλοκάμια του ἄδραξαν τὶς ἕδρες λειτουργίας τῶν λαῶν καὶ προωθοῦν τὰ σχέδια τους».
-------------------------
Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Πάλι καλά πού δέν τῆς ἀφῄρεσε τόν λόγον ὁ «Ἀλβανίας» κ. Γιαννουλᾶτος! Μᾶλλον μετενόησε γι' αὐτό, διό καί ὀλίγα χρόνια ἀργότερον (τό 2016) εἰς τήν ψευδο-σύνοδον τοῦ Κολυμπαρίου ἐπρότεινε νά κηρυχθῇ αἵρεσις ὁ ἀντι-οικουμενισμός!!!

Μητρ. Πειραιώς κ. Σεραφείμ -- Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν

Ἐν Πειραιεῖ τῇ 30^ῃ Ἰουλίου 2020

ΑΛΗΘΕΙΕΣ  ΓΙΑ  ΤΗΝ  ΑΓΙΑ  ΣΟΦΙΑ

Τό οἰκτρότατο θέαμα τῆς βεβηλώσεως τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἁγίας Σοφίας μέ τίς ὑποδηματοθῆκες στόν πρόναο μέ χιλιάδες ζεύγη ὑποδημάτων, τήν κάλυψη τοῦ ὑπερόχου μαρμαρίνου δαπέδου καί τῶν μοναδικῆς τεχνοτροπίας ὑπερόχων ψηφιδογραφιῶν καί ταυτόχρονα τῆς ἀναρτήσεως ἐδαφίων τοῦ Κορανίου, ὁδηγεῖ σέ κάποιες πολύ πικρές σκέψεις. Ἡ ναοδομία τοῦ Πανιέρου Ναοῦ εἶναι ἐν ἡ χώρῳ καί χρόνῳ ὀντοποίηση καί αἰσθητοποίηση τῆς Ὀρθοδόξου Θεολογίας, ἀνθρωπολογίας καί κοσμολογίας, ὅπως ἐξαιρέτως κατέδειξε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ἀργολίδος κ. Νεκτάριος σέ πολυσήμαντη παρέμβασή του.

Ἡ ἄγνοια τῆς «θεολογίας» τοῦ Ἰσλάμ ὁδήγησε σέ ἄστοχες κρίσεις, ὅτι δῆθεν ὁ Πανίερος Ναός «διεσώθη» ἀπό τήν ἐκκοσμίκευση τοῦ τουρισμοῦ μέ τήν μετατροπή του σέ τέμενος, ἀγνοώντας ὅτι ὁ Θεός τοῦ Ἰσλάμ εἶναι ἑνοποιημένοι οἱ δύο Θεοί τοῦ Γνωστικισμοῦ σέ ἕναν, ὁ πολυεύσπαγχνος Θεός τοῦ καλοῦ καί ὁ αἱμοδιψής καί αἱμοσταγής τοῦ κακοῦ. «Αὐτό ἀποδεικνύεται ἀπό τίς ποικίλες ὁμοιότητες ἀνάμεσα στό θρησκευτικό σύστημα τοῦ Γνωστικισμοῦ καί τό Κοράνιο.

Ένα από τα άπειρα θαύματα της Αγίας Μαρίνας -- Σήμερα 17 Ιουλίου με το Πάτριο ημερολόγιο

(Στον εκλεκτό αδελφό μας Μαρίνο Ριτσούδη ευχόμαστε Χρόνια Πολλά!

Από την κατάθεση του αδελφού μας Μαρίνου Ριτσούδη στο Ναυτοδικείο :  “ Είχα δύο δρόμους να διαλέξω. Επέλεξα αυτόν που έχετε πάνω από εσάς” δείχνοντας την εικόνα του Χριστού πάνω από το Προεδρείο “Τον οποίο και εγώ βάζω πάνω από όλα, γιατί ο νόμος του Θεού είναι πάνω από όλους. Είναι η συνείδηση του κάθενος”.)

Η άμεση επικοινωνία μεταξύ στρατευομένης  και θριαμβεύουσας Εκκλησίας αποτελεί σύνηθες και φυσιολογικό φαινόμενο για το συνειδητοποιημένο πιστό, ο οποίος είθισται να επικαλείται τους Αγίους ως πρεσβευτές επίλυσης των προβλημάτων προς το Θεό. Αυτό λοιπόν έπραξε μια οικογένεια από την Κύπρο, γνωστή από τις τηλεοπτικές εκκλήσεις που έκανε πριν από δύο χρόνια για την εξεύρεση δότη προκειμένου να βρεθεί μόσχευμα για εγχείρηση στο μικρό παιδί τους, τον Ανδρέα που έπασχε από λευκαιμία. Μόσχευμα βρέθηκε και οι γονείς ετοιμάσθηκαν για να ταξιδεύσουν στις ΗΠΑ, όπου θα γινόταν η λεπτή χειρουργική επέμβαση μεταμόσχευσης μυελού.

To Δόγμα και η αξία του -- Του αειμνήστου Στεργίου Σάκκου, Ομοτίμου Καθηγητού ΑΠΘ

Η προσήλωσις εις το ορθόδοξον δόγμα, ωστική δύναμις της πνευματικής ζωής

Ανάμεσα στ΄ άλλα γνωρίσματα, που χαρακτηρίζουν την πνευματική υποβάθμιση της κοινωνίας μας είναι και τούτο: Ο σύγχρονος άνθρωπος δεν εκδηλώνει ενδιαφέρον για τα πνευματικά και μάλιστα τα δογματικά θέματα, που αποτελούν το θεμέλιο και την πηγή της πνευματικής ζωής. Για του λόγου το ασφαλές παραπέμπω στην επίσκεψη του Πάπα στην Αθήνα. Επιθυμούσα, όπως και η πλειονότητα του ελλαδικού κλήρου και λαού, την αποφυγή εκείνης της επισκέψεως. Η πραγματοποίησή της ήταν ένα ήττημα για μας. Έστησε ένα προγεφύρωμα του Παπισμού στην Ορθόδοξη Ελλάδα και έχει αυξήσει την έπαρση των απανταχού παπικών και παποφίλων. Ωστόσο, φρονώ ότι αυτό το δυσάρεστο γεγονός μπορεί να αξιοποιηθεί θετικά και να καταστεί τελικά ωφέλιμο. Πως; Αν λειτουργήσει σαν ξυπνητήρι των κοιμωμένων συνειδήσεών μας αν μας αναγκάσει να απεγκλωβισθούμε από τους επικίνδυνους εναγκαλισμούς των οικουμενιστικών κηρυγμάτων, να συνταχθούμε στη γραμμή των αγίων Πατέρων μας και να τονώσουμε την προσήλωσή μας στο ορθόδοξο δόγμα. Δυστυχώς, ο γενικός απόηχος των συζητήσεων και των εντυπώσεων των ημερών εκείνων δείχνει ότι ο λαός μας – και εννοώ το λαό που συνδέεται με την Εκκλησία, όχι τον δεδηλωμένο άθεο ή αδιάφορο – στο μεγαλύτερο μέρος του δεν πολυσκοτίζεται για την ακρίβεια της πίστεώς του, την οποία a priori ομολογεί και ενστερνίζεται με ευλάβεια. Δεν αισθάνεται το μέγα χάσμα που χωρίζει την Εκκλησία από την αίρεση, την Ορθοδοξία από την πλάνη.

Κάθε Πέμπτη ο ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΚΑΝΟΝΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ

Τη Λ΄ (30η) Ιουλίου, μνήμη των Αγίων Αποστόλων ΣΙΛΑ, ΣΙΛΟΥΑΝΟΥ, ΕΠΑΙΝΕΤΟΥ, ΚΡΗΣΚΕΝΤΟΣ και ΑΝΔΡΟΝΙΚΟΥ.

Σίλας, Σιλουανός, Επαινετός, Κρήσκης και Ανδρόνικος οι Άγιοι ήσαν εκ των Εβδομήκοντα Αποστόλων. Και ο μεν Σίλας συνεμόχθησε μετά του Αποστόλου Παύλου, του πονήσαντος υπέρ του κηρύγματος του Ευαγγελίου πλέον των άλλων Αποστόλων, ως ευρίσκεται γεγραμμένον εις τας Πράξεις· «Παύλος δε επιλεξάμενος Σίλαν εξήλθε» (Πράξ. ιε: 40). Μετά παρέλευσιν δε πολλού χρόνου γενόμενος Επίσκοπος Κορίνθου, εβεβαίωνε τας προς Κορινθίους δύο Επιστολάς του Παύλου και τους εν Κορίνθω κατοικούντας προήγαγεν επί τα βελτίω· αφού δε πολύ εκοπίασε και εστήριξεν όλους εις την του Χριστού πίστιν, απήλθε προς Κύριον.

" εκείνος που σε δημιούργησε χωρίς να σε ρωτήσει, δεν μπορεί να σε σώσει χωρίς να σε ρωτήσει " -- Του ιατρού κ. Κυπριανού Χριστοδουλίδη

Ο τίτλος του άρθρου προέρχεται από ρήση πνευματικού - φευ, ορθόδοξου - γέροντα και διερωτώμαι : Είναι δυνατόν να υπάρχουν άνθρωποι, που έχουν αφιερώσει τη ζωή τους στο μοναχικό ιδεώδες και να λένε αυτά τα απίστευτα πράγματα; Και όμως, ναι, είναι δυνατόν! Αν δεν καταλαβαίνετε πόσο απαράδεκτο είναι αυτό το απόφθεγμα του, υποτίθεται, πνευματικού διδασκάλου, προσέξτε :

Ο ευλογημένος προτάσσει το "εκείνος που σε δημιούργησε", εννοώντας βεβαίως τον άγιο Θεό. Στη συνέχεια όμως συμπληρώνει το "χωρίς να σε ρωτήσει". Αλλά, τούτο εδώ, πώς προκύπτει; Μήπως ο Θεός έπρεπε να μας ρωτήσει πριν μας δημιουργήσει; Και ποιον θα ρωτούσε; Το ερώτημα, θα έλεγε κάποιος, είναι ρητορικό, αλλά, απαντώ, σε τόσο σοβαρά θέματα, ερωτήματα φύσεως ρητορικής δεν έχουν θέση.
-----------------------------
Κυπριανός Χριστοδουλίδης είπε...

«Θέλεις ὑγιὴς γενέσθαι; 7 ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ ἀσθενῶν· Κύριε, ἄνθρωπον οὐκ ἔχω, ἵνα ὅταν ταραχθῇ τὸ ὕδωρ, βάλῃ με εἰς τὴν κολυμβήθραν· ἐν ᾧ δὲ ἔρχομαι ἐγὼ, ἄλλος πρὸ ἐμοῦ καταβαίνει. 8 λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· Ἔγειρε, ἆρον τὸν κράβαττόν σου καὶ περιπάτει. 9 καὶ εὐθέως ἐγένετο ὑγιὴς ὁ ἄνθρωπος, καὶ ἦρε τὸν κράβαττον αὐτοῦ καὶ περιεπάτει.» (Ιν. ε΄)

Η ερώτηση έγινε γιά νά δοθεί η απάντηση από έναν άρρωστο «τριάκοντα καὶ ὀκτὼ ἔτη ἔχων ἐν τῇ ἀσθενείᾳ αὐτοῦ», όπως διαβάζουμε. Καί η απάντηση ήταν «7 ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ ἀσθενῶν· Κύριε, ἄνθρωπον οὐκ ἔχω».

Ο παραλυτικός τών 38 ετών περίμενε υπομονετικά τόσα χρόνια, ώστε κάποιος νά τόν βοηθήσει « ἵνα ὅταν ταραχθῇ τὸ ὕδωρ, βάλῃ με εἰς τὴν κολυμβήθραν· », καί επί τόσα χρόνια, δέν βρέθηκε ούτε ένας. Καί όμως βρέθηκε ! Δέν τόν βοήθησε νά πέσει στό νερό, όπως γινόταν μέ τούς άλλους «κατακειμένους». Οι άλλοι ήταν βοηθοί άνθρωποι, ο Κύριος ήταν Θεός καί άνθρωπος ! Τόν θεράπευσε μόνο "λόγο ειπών", ενώ οι άλλοι διαγκωνίζονταν μεταξύ τους, γιά τό ποιός θά πέσει πρώτος στό νερό.

Όπως ο παραλυτικός τών 38 ετών έτσι κι εμείς, που σπάνια έως ποτέ, εδώ καί δύο χιλιάδες χρόνια, δέν σκεπτόμαστε ότι είμαστε παιδιά τού ποιήσαντος ημάς μέ τόν δημιουργικό Του λόγο. Πάσχουμε από αμνησία καί όταν μάς βρίσκει τό κακό, τότε θυμόμαστε νά τρέχουμε εδώ κι εκεί ζητώντας τό θαύμα ... κάποιος νά μάς ρίξει πρώτους στό νερό.
Οι καημένοι οι γιατροί κάνουν ότι μπορούν ... .

π. Θεόδωρος Ζήσης: Ἡ πίστη ἀλλοιώνεται, τὰ ὀρθόδοξα δόγματα ἀθετοῦνται, ἡ πλάνη θριαμβεύει, καὶ οἱ περισσότεροι σιωποῦν

Ἡ ἐκκλησιαστικὴ καὶ θεολογικὴ ἡγεσία ἔχουν ὑποστεῖ διάβρωση καὶ ἀλλοτρίωση, μὲ ἐπαινετὲς βέβαια ἐξαιρέσεις, ἤ, ὅπως λέγει ἕνας σεβάσμιος Γέροντας ἡγούμενος, εἶναι ὀπαδοὶ μιᾶς νέας αἱρέσεως, τῆς αἱρέσεως τοῦ ἐφησυχασμοῦ. Δὲν θέλουν νὰ χαλάσουν τὴν ἡσυχία τους καὶ νὰ ταραχθοῦν· καλὰ περνοῦν μὲ τὶς φιέστες καὶ τὰ πανηγύρια καὶ μὲ τὰ εὐνουχισμένα πνευματικὰ παιδιά, ποὺ τοὺς περικυκλώνουν καὶ τοὺς ἀκολουθοῦν. Ἡ πίστη ἀλλοιώνεται, τὰ ὀρθόδοξα δόγματα ἀθετοῦνται, ἡ πλάνη θριαμβεύει, καὶ οἱ περισσότεροι σιωποῦν. Αὐτὴ ὅμως ἡ σιωπή, ὅπως καὶ ἄλλες φορὲς ἔχουμε γράψει, εἶναι κατὰ τὸν μεγάλο ῞Αγιο Γρηγόριο Παλαμᾶ, ποὺ κατατρόπωσε τὸν δυτικὸ μοναχὸ Βαρλαὰμ Καλαβρὸ καὶ τὴν παπικὴ σχολαστικὴ θεολογία, τὸ τρίτο εἶδος τῆς ἀθεΐας· τὸ πρῶτο εἶναι ἡ ἄρνηση τῆς ὑπάρξεως τοῦ Θεοῦ, τὸ δεύτερο εἶναι ἡ αἵρεση, ποὺ καταστρέφει τὴν ἀλήθεια περὶ τοῦ Θεοῦ, καὶ τὸ τρίτο ὁ ἐφησυχασμός, ἡ σιωπή, ποὺ συντελεῖ στὸ νὰ ἐπικρατήσουν τὰ δύο ἄλλα εἴδη ἀθεΐας.
-----------------------
Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...
Ὁ κ. Στουραΐτης συνεχίζει νά λέγῃ ἀστήρικτα πράγματα, χωρίς δηλαδή ΣΧΕΤΙΚΑΣ ἀναφοράς εἰς τούς Ἁγίους Πατέρας, καί ν' ἀποφασίζῃ, ὡς Πανορθόδοξος Σύνοδος (!!!), χωρίς βεβαίως κανένα σοβαρόν ἐπιχείρημα, ἀλλά πάντοτε μέ βάσιν τήν Ματθαιϊκήν πλάνην, ποῖος ἀπό τό π.ἑ. εἶναι αἱρετικός καί ποῖος ὄχι! Ὁ ΤΣΑΡΛΑΤΑΝΙΣΜΟΣ εἰς ὅλον του τό «μεγαλεῖον»!

----------------------
ΚΑΤΑΚΟΜΒΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ είπε...

Επειδή βλέπω να αργεί ο silver να απαντήσει....οσον ουπω οι ενδιαφερόμενοι ας διαβάσουν για τον αποτυχημένο γοχισμό εδω

https://katakomviki-ecclesia.blogspot.com/2020/06/blog-post_16.html#more

Συντάχθηκε ως απάντηση σε κάποιους χθεσινούς γοχ οπαδούς που εχουν υποστεί λοβοτομή
Το σχόλιο ηταν άπαξ. Στο αρθρο ξεκαθαρίζω τα πάντα.
Οποιος εχει διαφορετική γνώμη δικαίωμά του...Να μας το αποδείξει όμως με ντοκουμέντα.

Οἱ θέλοντες ζῆν κατὰ Θεὸν διωχθήσονται

Ἱερά Μονή Ἐσφιγμένου τοῦ Ἁγίου Ὄρους:

«Οἱ θέλοντες ζῆν κατὰ Θεὸν διωχθήσονται»

…Ἀπὸ τὸ 2002, γιὰ θέματα πίστεως, οἱ ζηλωτὲς πατέρες τῆς Παλαιφάτου Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου, ἔχουν ὑποστεῖ, περὶ τὰ 59 δικαστήρια καὶ 10 ἐφετεῖα… κυρίως γιὰ εὐφάνταστα καὶ ἐφευρημένα κατηγορητήρια, ὅσο ποτὲ δὲν γνωρίσαμε στὸ ἱστορικὸ τῶν διωγμῶν κατὰ μοναχῶν ὀρθοδόξων ἀκόμα καὶ στὴν ἀρχαία Ρώμη.

Διωγμὸς σημαίνει ἔμμονη διωκτικὴ δρᾶσις μετὰ πείσματος καὶ κακίας, ἀντίθετα πρὸς τὸ Εὐαγγέλιο, ἀλλὰ ἄξιο ἀναλύσεως στὴν σφαῖρα τῆς ψυχιατρικῆς ἢ ἑνὸς ἐμπερίστατου ξορκισμοῦ!

Ἂν σκεφτεῖ λοιπὸν ὁ κάθε ἐχέφρων Ὀρθόδοξος, τὸ τί ἀκριβῶς συμβαίνει 18 ὁλόκληρα χρόνια ἀδιάλειπτα στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἐσφιγμένου, τὸ πῶς ἕνας ὑπερῆλιξ μοναχὸς τῶν 80, 90, 100 ἢ καὶ πλέον ἐτῶν ποὺ διακόνησε ἐντὸς τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ποὺ ἐκάρη ἐπίσης ἐντὸς τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ καταξιώθηκε τοῦ μεγάλου σχήματος, ἔχει χαρακτηριστεῖ καὶ καταδικαστεῖ μὲ τὸ νόμο τοῦ Καίσαρος ὡς καταληψίας!

------------------------------

Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Ἀγαπητέ μου ἀδελφέ ἐν Χριστῷ, Θανάση,

Σέ συγχαίρω θερμῶς δι' αὐτό τό ἄρθρον σου. τό ὁποῖον προσυπογράφω ἐκθύμως!
--------------------------
Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

@ 29 Ιουλίου 2020 - 2:10 μ.μ.

Ἕνας ἀπό τούς λόγους διά τούς ὁποίους ὁ Βαρθολομαῖος καί ἡ «ἱερά κοινότης» ἐδημιούργησαν τήν «νέαν ἀδελφότητα», ποδοπατοῦντες τόν ΚΧΑΟ καί κατ' ἐπέκτασιν τό Σύνταγμα τῆς Ἑλλάδος, πού προστατεύει τόν ΚΧΑΟ (βλ. Ἄρθρον 105, παρ. 3), εἶναι νά παριστάνουν αὐτοί τούς Ἐσφιγμενίτας καί νά εἰσπράττουν, ὡς γνήσιοι Ἰοῦδαι, τά ἀργύρια ἀπό τήν ΕΕ, τά ὁποῖα οἱ γνήσιοι Ἐσφιγμενῖται ἀρνοῦνται νά εἰσπράξουν, καθότι ἡ ΕΕ ἐμμέσως, πλήν σαφῶς, ζητεῖ (διά μέσου γνωστῶν ἀντιχρίστων) ἀνταλλάγματα, ὅπως τήν κατάργησιν τοῦ ἀβάτου καί τήν μετατροπήν τοῦ Ἁγίου Ὄρους εἰς τουριστικόν θέρετρον. Ὅσοι ἀκόμη κοινωνοῦν μέ αὐτούς τούς ἀντιχρίστους Ἰούδας κολάζονται!
----------------------
Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

@ 29 Ιουλίου 2020 - 5:49 μ.μ. «Ο ΚΧΑΟ απαγορεύει την εγκαταβιωση αιρετικών και σχισματικών στο Άγιο Όρος».

Τό ἄρθρον 105, παρ. 2, τοῦ Συντάγματος ἀπαγορεύει τήν ἐγκαταβίωσιν αἱρετικῶν καί σχισματικῶν στό Ἅγιον Ὄρος. Πιθανόν νά ἔχῃ παρομοίαν διάταξιν καί ὁ ΚΧΑΟ. Συνεπῶς, ἄν στήν «Ἑλλάδα» ὑπῆρχεν σοβαρόν κράτος καί ἄν ἡ «Κρατοῦσα Ἐκκλησία» ἦτο Ὀρθόδοξος, τότε θά ἔπρεπε νά κυνηγήσουν τόν Βαρθολομαῖον καί τούς ψευδο-αγιορείτας πού ἐκτελοῦν τίς ἐντολές του καί νά ἐπαινέσουν τούς ἀληθινούς Ἐσφιγμενίτας, ὅπως ἀκριβῶς ὁρίζει ὁ 15ος Κανών τῆς Πρωτοδευτέρας. Ἐπειδή, ὅμως, οὔτε σοβαρόν κράτος ὑπάρχει οὔτε Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, συμβαίνει ἀκριβῶς τό ἀντίθετον.

Επιστολή Επιστροφής στο Πατρικό Σπίτι -- ΠΑΤΗΡ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΑΓΓΕΛΑΚΑΚΗΣ

Πολυαγαπημένα μου αδέλφια,

Ο Κύριος μας είπε: «εάν δεν γίνεται σαν τα μικρά παιδάκια αθώοι, αγνοί, απονήρευτοι, πρόσωπο Θεού δεν θα δείτε (Ματθ. ΙΘ' 14).

Επιτρέψτε μου να σας μιλήσω, όπως η καρδιά μου υπαγορεύει. Ήλθε η ώρα να ξυπνήσουμε και συγχρόνως να πάρουμε σωτήριες αποφάσεις.

Σύνθημα μας και αμετάκλητη απόφαση: «Εγώ και η οικογένειά μου, θα λατρεύσουμε τον Κύριο» (Ιησ. Ναυή 24,15). Παρακαλώ μην μας διαφεύγει, είμαστε διπλά προδομένοι. Πολιτικά και Εκκλησιαστικά. Οι μέρες μας είναι παρόμοιες με την παραμονή της πτώσεως της Κωνσταντινούπολης και χειρότερα, χωρίς υπερβολή.

Στις 12/12/1452, έγινε το συλλειτουργό με παπικούς και 29/5/1453, φεύγοντας η χάρις που σκέπαζε την Πόλη, έγινε η κατάληψή της από τους Αγαρηνούς. Προηγήθηκε διαφθορά των πνευματικών αρχόντων, των πολιτικών και αυτού του λαού. Η σημερινή πραγματικότητα-κατάσταση, είναι αναμφισβήτητα χειρότερη. Λέγεται ότι δεν θα έπεφτε η Πόλη εάν βρισκόταν έστω και (5) πέντε σωστοί Χριστιανοί.... ο καθένας ας κάνει το καθήκον του.

Ελλάς-ανθελλήνων Μαρξιστών -- Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω

Η αφελληνισμένη Ελλάς του παρακμιακού πολιτισμικού μαρξισμού των αντικειμενικώς χρεοκοπημένων ιδεολογημάτων του ερυθρού ολοκληρωτισμού και των στρεβλών εκγόνων αυτού, εις την Πατρίδα μας, έχουν δημιουργήσει επί μισό αιώνα, μία ψευδή συνείδηση εις την κοινή γνώμη.

Τούτο δε, έχει επιτευχθεί, εξαιτίας και συνεπεία της περίπυστης συμφωνίας, μεταξύ των πολιτικών μας ταγών, προς αποκατάσταση των «πληγών» του «εμφυλίου πολέμου» (οι κομμουνιστές δεν δηλώνουν Έλληνες εξ ού και τα εισαγωγικά είναι κομμουνιστές της χώρας της Ελλάδας), όμως τούτο ουδόλως τηρήθηκε εκ της φερόμενης ως «αδικημένης» αριστεράς, η οποία επιβουλευόμενη τον ενδοτισμό, της κατά το προσφυώς λεγόμενον «Δεξιάς», επιβλήθηκε ιδεολογικά, η δρώσα, συντεταγμένα και κρυφίως, ανθελληνική ατζέντα δια του εθνοκτόνου και κοινωνικώς στρεβλού πολιτισμού Μαρξισμού της πολιτικής ορθότητας.

ΘΕΟΤΟΚΕ ΠΑΡΘΕΝΕ --- Orthodox Hymns

Λέγει ο μέγας Αθανάσιος: Η Θεοτόκος  ήτον όντως η επτάφωτος λυχνία των επτά χαρισμάτων τού α­γίου Πνεύματος, με τα οποία έλαμπε από τους πρώτους χρόνους της ηλικίας.

Αυτή ήτον η ζωηφόρος τρά­πεζα του άρτου της ζωής. Αυτή το χρυσούν θυμιατήριον όπου εκράτησεν αφλέκτως το πυρ της Θεότητος. Αυτή η στάμνος η χρυσή, οπού εβάσταξε το ουράνιον μάννα. Αυτή η πλάκα, οπού έφερε σωματούμενον τον ενυπόστατον Λόγον. Αυτή η ράβδος, όπου εβλάστησε παραδό­ξως το άνθος της αφθαρσίας. Αυτή η κιβωτός, οπού έσωσεν εκ τού κα­τακλυσμού της αμαρτίας το ανθρώπινον γένος. Αυτή το θείον ιλαστήριον, οπού επεσκίαζεν, όχι τα Χερουβίμ, άλλ' αυτή η δύναμις τού Υψίστου. Αυτή η θεοδόχος γαστήρ, τα όντως Άγια των Αγίων, οπού άπαξ εισήλθεν ασπόρως και εξήλθεν αφθόρως ο αθάνατος Αρχιερεύς, όταν ο Λόγος σαρξ εγένετο.