Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ὑποδέχεται τὸν ἐθνοπροδότην Πάπαν

Θὰ ὑποδεχθοῦν ὅλοι μαζὶ οἱ Ἱεράρχαι τῆς Πελοποννήσου τὸν Πάπαν, διὰ νὰ δείξουν ὅτι εἶναι ἀποδεκτὸς εἰς τὸν Μωριὰν μετὰ ἀπὸ 200 ἔτη ἀπὸ τὸ 1821, ὅπου ἐπολεμήσαμεν διὰ «τοῦ Χριστοῦ τὴν πίστιν τὴν Ἁγίαν»; Θὰ δεχθοῦν οἱ Βορειοελλαδῖται εἰς τὸν τόπον τους ἐκεῖνον πού πέρυσι ἐπεσκέφθη τὰ Σκόπια, διὰ νὰ ἐπικυρώση τὴν ὀνομασίαν, πού μᾶς ὑπέκλεψαν; Ὡς ἐπληροφορήθημεν ἀπὸ τὴν ἱστοσελίδα gargalianoionline.gr τῆς 17ης Ἰανουαρίου 2020:

«Τὴν Ἑλλάδα ἀναμένεται νὰ ἐπισκεφθεῖ, ὅπως ὅλα δείχνουν ὁ Πάπας Φραγκίσκος μέσα στὸ 2020, πιθανότατα τὸν Σεπτέμβρη. Ἄν καὶ ἡ ἔλευσή του δὲν ἔχει ἀνακοινωθεῖ ἀκόμα ἐπίσημα, τὰ σενάρια γιὰ τὴν ἐπικείμενη ἔλευσή του στὴ χώρα μας δίνουν καὶ παίρνουν σε sites θρησκευτικοῦ περιεχομένου.

ΥΜΝΟΙ .. Υπαπαντής του Κυρίου

Τη ΚΣΤ΄ (26η) Ιανουαρίου, μνήμη του Οσίου πατρός ημών ΞΕΝΟΦΩΝΤΟΣ και της συμβίας αυτού ΜΑΡΙΑΣ και των τέκνων αυτών ΑΡΚΑΔΙΟΥ και ΙΩΑΝΝΟΥ.

Ξενοφών ο Όσιος πατήρ ημών ήτο κατά τους χρόνους του βασιλέως Ιουστινιανού του βασιλεύσαντος κατά τα έτη φκζ΄ -- φξε΄ (527- 565), πατρίδα έχων την βασιλίδα των πόλεων Κωνσταντινούπολιν, ανήρ πλούσιος και ευγενής και την προς Θεόν ευσέβειαν πνέων. Είχε δε και συμβίαν ομοίαν εις την αρετήν αυτού ονόματι Μαρίαν και υιούς δύο, Αρκάδιον και Ιωάννην καλουμένους, τους οποίους έπεμψεν εις Βηρυτόν προς μάθησιν των νόμων και άσκησιν, ότι εκεί ήσαν τότε τα σχολεία. Εκεί λοιπόν εμάνθανον οι νέοι ούτοι τα γράμματα και είχον μεγάλην φήμην δια τας αρετάς των. Κατά την εποχήν εκείνην ασθενήσας ο Ξενοφών προσκάλεσε τα τέκνα του και λέγει εις αυτά:

Η ΧΑΡΙΣ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ

«Πόσαι μοι πανηγύρεις καθ΄ έκαστον των του Χριστού μυστηρίων»! Ούτως αναφωνεί εξιστάμενος δια την άφατον κένωσιν του Θείου Λόγου, Γρηγόριος ο Θεολόγος. «Πόσαι μοι πανηγύρεις»! Πόσαι φάσεις του απολυτρωτικού έργου του Κυρίου Ιησού, αρχόμεναι από της σεπτής Γεννήσεώς του και περατούμεναι εις την ένδοξον Ανάληψίν του! Και συνεχίζει, συνεχόμενος από τας θεολογικάς του θεωρίας, ο θείος Πατήρ της Εκκλησίας: «Ων απάντων κεφάλαιον εν, η εμή τελείωσις και ανάπλασις και η προς τον πρώτον Αδάμ επάνοδος». Ιδού ολόκληρον το περιεχόμενον της θείας Επιφανείας. «Η εμή τελείωσις και ανάπλασις». Ο άγιος Γρηγόριος ο Νανζιανζηνός βλέπει την ανάπλασιν της ανθρωπίνης φύσεως και τελείωσιν εις τον Ιορδάνην, ως την βασικήν πράξιν της «προς τον πρώτον Αδάμ επανόδου» ως άλλωστε διδάσκει η Εκκλησία του Χριστού, ψάλλουσα το ιαμβικόν τροπάριον: «χρίεις τελείων την βρότειον ουσίαν…». Χωρίς την πτώσιν των πρωτοπλάστων και την αχρείωσιν της εν ημίν θείας εικόνος, ποίον νόημα θα είχεν η σάρκωσις του Λόγου; Και τι θα εχρειάζετο το Βάπτισμα εν τοις Ρείθροις του Ιορδάνου, αν όχι δια ν΄ αποπλύνη την ρυπωθείσαν υπό της αμαρτίας «βρότειον ουσίαν;».

Τό ἔργο τοῦ Ραββίνου Ἀθηναγόρα! -- Γράφει ο π. Νικόλαος Δημαράς

Ποιά χάρη ἔχουν ὁ Ραββίνος Ἀθηναγόρας καί οἱ ψευδοπατριάρχες, κατά τούς Κανόνες, Δημήτριος καί Βαρθολομαῖος πού ἀκολούθησαν τήν γραμμή του καί ὅσοι τούς μνημονεύουν καί εἶναι κοινωνικοί μαζί τους;

Γιά τόν μασῶνο, ψευδοπατριάρχη Ἀθηναγόρα, ἔχουν γραφεῖ πολλά. Ἔχουν ἀποκαλυφθεῖ μέχρι σήμερα ἀρκετά στοιχεῖα, πού δείχνουν, πόσο ἀποστασιοποιήθηκε ἀπό τήν Ὀρθοδοξία.
Δείχνουν ἀκόμα, πόσο δικαιολογημένες ὑπῆρξαν, γιά τίς ἐνέργειές του, οἱ ἀντιδράσεις τῶν Ὀρθοδόξων.
Τό 1970, τρεῖς ἐπίσκοποι, ὁ πρώην Φλωρίνης Αὐγουστῖνος, ὁ Ἐλευθερουπόλεως Ἀμβρόσιος καί ὁ Παραμυθίας Παῦλος, ὥς καί δεκάδα ἁγιορείτικων μοναστηριῶν, διέκοψαν τό μνημόσυνό του, ὅπως προτρέπουν τούς πιστούς οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, ὅταν κάποιος ἐπίσκοπος διδάσκει ἤ ἀκολουθεῖ κάποια αἵρεση.
Ὁ Ἀθηναγόρας ὄχι μόνον ἀκολούθησε αἵρεση, τόν Παπισμό, ἀλλά ἑνώθηκε μ’ αὐτόν, και μαζί του ἕνωσε τό 1965 ὁλόκληρη τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, στήν ὁποία πέτυχε νά εἶναι Πατριάρχης.
Ὑπάρχουν, ὅμως, καί τά χειρότερα!
----------------------------------------
Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Τά ἀνωτέρω πού γράφει ὁ π. Νικόλαος εἶναι ἀκριβῆ. Ἔχω κι' ἐγώ τό ἄρθρον τῆς ἐημερίδος New York Times τῆς 25-11-1940, ὅπου ὁ τότε «ἀρχιεπίσκοπος Ἀμερικῆς» καί μετέπειτα «πατριάρχης Κων-λεως» Ἀθηναγόρας Σπύρου λέγει εὐθαρσῶς ὅτι στήν Κέρκυρα (ὅταν ἦτο «ἐπίσκοπος Κερκύρας») λειτουργοῦσε ὡς Ραββῖνος χάριν τῶν Ἑβραίων φίλων του ἀπό τά Ἰωάννινα.

Νέον οἰκουμενιστικὸν «φροῦτον»: Ἡ «ἀνοικτὴ θεία Κοινωνία»!

ΜΗΠΩΣ οἱ ἀσυγκράτητοι φαναριῶτες ἔκαμαν στὰ μουλωχτὰ τὴν «ἕνωση τῶν ἐκκλησιῶν» καὶ μᾶς τὴ «σερβίρουν» σιγὰ – σιγά; Τὴν ἀπάντηση τὴν ἔδωσε ἐδῶ καὶ λίγα χρόνια ὁ ἀγωνιστὴς κ. Ἀθανάσιος Σακαρέλλος, ἀποδεικνύοντας μὲ ἀδιάσειστα στοιχεῖα, ὅτι ἡ ἕνωση ἔγινε κρυφὰ ἀπὸ τὸν ἀλήστου μνήμης Ἀθηναγόρα καὶ τὸν «πάπα» Παῦλο ΣΤ΄, τὸ 1965. Αὐτὸ ἀποδεικνύουν καὶ τὰ ἴδια τὰ γεγονότα. Στὴν Ραβέννα ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος μετέδωσε τὴ Θεία Εὐχαριστία στοὺς παπικούς. Τὸν περασμένο χρόνο κοινώνησε τὸν οὐνίτη (κρυφοπαπικὸ) οὐκρανὸ πρόεδρο Π. Ποροσένκο. Πρὶν λίγες ἡμέρες ἦρθε ὁ Μητροπολίτης Σικάγου κ. Ναθαναὴλ νὰ ἀποφασίσει τὴν «ἐλεύθερη Θεία Κοινωνία», δηλαδὴ τὴν χορήγηση, χωρὶς κανένα περιορισμό, τῆς Θείας Κοινωνίας σὲ ὅλους.
----------------------------------------
Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Κάτι τέτοια θά περνοῦν «στά ψιλά» πλέον, καθότι οἱ Οἰκουμενισταί προωθοῦν τώρα (λυσσωδῶς, ὅπως πάντα) τήν Πανθρησκείαν! Τά γεγονότα πού πείθουν γιά τοῦ λόγου τό ἀληθές εἶναι πολλά. Τό πλέον πρόσφατον, καί ἴσως τό πλέον χονδροειδές, εἶναι αὐτό ξεστόμισεν ὁ «πατριάρχης Ἀλεξανδρείας» κ. Χορευτάκης: «στά ἱερά τζαμιά λατρεύεται ὁ Θεός μέσῳ τοῦ Κορανίου!» Βεβαίως, συμφώνως μέ τό περιοδικόν «Ἐφημέριος» (τεῦχος Ἰαν. 2012, σελ. 14), καί ὁ «ἅγιος» Παΐσιος εἶπεν ὅτι ὁ «Ἀλλάχ» τῶν μωχαμέτηδων εἶναι ὁ Θεός Πατήρ τῶν Ὀρθοδόξων, ὁπότε ὁ κ. Χορευτάκης ἴσως αὐτόν τόν «ἅγιον» νά ἐπικαλῆται.

ΕΠΙΣΗΜΗ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΑΝΤΙΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ -- Τοῦ αειμνήστου Ἰωάννου Κορναράκη ὁμότιμου Καθηγητού Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

Κατὰ τὴν φετεινὴ πατριαρχικὴ ἑορτὴ τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας, στὸν Ἱ. Ν. τοῦ Ἁγίου Γεωργίου, στὸ ΦΑΝΑΡΙ, ὁ Πατριαρχικὸς Ἄμβωνας –μὲ ἀνοίκειες γιὰ τὴν ἱερότητα τοῦ χώρου ἐκφράσεις καὶ ἐπιθέσεις κατὰ τῶν αἰτίων καὶ τῶν ὑπαιτίων τῆς κρίσεως τῆς «σύγχρονης» Ὀρθοδοξίας– δὲν εἶχε ἐπίγνωση ὅτι, ἀπὸ τὸν ἴδιο αὐτὸν χῶρο ξεκίνησαν τὰ αἴτια, τὰ ὁποῖα διεμόρφωσαν τὴν «σύγχρονη» Ὀρθοδοξία, στὴν σημερινή της εἰκόνα.

Διότι, οὔτε «ἀκραῖα στοιχεῖα», οὔτε «προκατειλημμένα», «ἄρρωστα μυαλὰ» τοῦ ἐξωτερικοῦ τοῦ Πατριαρχείου χώρου, εἶναι ὑπεύθυνα γιὰ τὴν κρίση τῆς «σύγχρονης» πατριαρχικῆς Ὀρθοδοξίας.

Ὁ θρῆνος, ὅμως, τοῦ κηρύγματος γιὰ τὴν «σύγχρονη» Ὀρθοδοξία –θρῆνος προστασίας τῆς «Ὀρθοδοξίας» αὐτῆς– εἶναι δικαιολογημένος, διότι προέρχεται ἀπὸ τὸν πατριαρχικὸ χῶρο· δηλαδή, ἀπὸ τὸν ἴδιο χῶρο πού, ὅπως θὰ ἀποδείξουμε πιὸ κάτω, ἔδωσε τὶς ἀφορμὲς γιὰ νὰ γεννηθεῖ αὐτὴ ἡ ἴδια ἡ πατριαρχικὴ «σύγχρονη» Ὀρθοδοξία, τὴν ὁποίαν, ὄχι μόνον προστατεύει καὶ ἀποδέχεται, ἀλλὰ καὶ καθιερώνει ὡς τὴν γνήσια Ὀρθοδοξία καί, μάλιστα, κατὰ τὴν ἴδια τὴν ἑορτὴ τῆς αὐθεντικῆς Ὀρθοδοξίας!

Ὁ Ἀθηνῶν παραδίδει περιουσίαν τῆς Χίου εἰς μετανάστας;

Ὁ Σεβ. Χίου ἀπέστειλεν ἐσπευσμένα εἰς τὴν Ἱ. Σύνοδον αἴτημα παρεμβάσεως διὰ καταπάτησιν ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας. Καμμία ἀντίδρασις πρὸς τὸ παρόν. Ὁ διάλογος διὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴν περιουσίαν εὑρίσκεται ἐκ νέου μὲ τὴν Κυβέρνησιν Νέας Δημοκρατίας εἰς ἐξέλιξιν καὶ μᾶλλον ἡ ΔΙΣ δὲν ἐπιθυμεῖ νὰ στενοχωρήση τὸν κ. Μητσοτάκην. Ὡς κατέστη γνωστὸν ἀπὸ τὴν ἐφημερίδα «Τὸ Παρὸν» τῆς 19ης Ἰανουαρίου 2020:

«Νέος ἐσωκομματικὸς ἐμφύλιος ἀναμένεται στὴ Χίο ἀφοῦ πολλοὶ τοπικοὶ παράγοντες τοῦ κυβερνῶντος κόμματος ὑποστηρίζουν τὴ θέση τοῦ Ναοῦ Ἁγίου Γεωργίου Βροντάδου, ποὺ φέρεται ἰδιοκτήτης τῆς γῆς, ὅπου σχεδιάζεται νὰ κατασκευασθεῖ ἡ νέα δομὴ γιὰ μετανάστες. Μάλιστα γιὰ τὸ θέμα ἔχει ὑπάρξει παρέμβαση ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη Χίου Μάρκο, ὁ ὁποῖος ζήτησε ἐγγράφως τὴν παρέμβαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ὑποστηρίζοντας ὅτι παραβιάζεται ἡ προστατευόμενη ἀπὸ τὸν νόμο ἐκκλησιαστικὴ περιουσία».

"Ο.Τ"

π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ

Μία κοινωνικὴ φωτογραφία ΑΠΟ ΤΟ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΝ ΔΕΛΤΙΟΝ --- Τοῦ κ. Μιχαὴλ Ε. Μιχαηλίδη, Θεολόγου

Θεέ μου, ποῦ βαδίζουμε; Σέ τί γκρεμούς κατρακυλᾶμε; Σέ τί θάλασσες καταποντιζόμαστε; Ποιοί ἐχθροί ζήλεψαν τή χώρα μας καί χύμηξαν να τήν κατασπαράξουν; Ἡ ἄθλια φωτογραφία τοῦ περίγυρου, μᾶς ἀναγκάζει νά θυμηθοῦμε τό Σαιξπηρικό: «To be or not to be»? Νά ζοῦμε ἤ νά μη ζοῦμε; Ἀφορμή γιά τό σημερινό μου κείμενο, εἶναι τό καθημερινό «Ἀστυνομικό Δελτίο» τῶν ἐφημερίδων. Δέν ἔχω τήν πρόθεση νά κινδυνολογήσω, ἀλλά νά ἐκθέσω τήν παραβατική συμπεριφορά τῶν ἀνθρώπων, γιά μιά μόνο μέρα. Γιατί, ἄλλο τό «ἐκθέτω» μιά σειρά πραγματικῶν κινδύνων, καί ἄλλο σημαίνει ἡ λέξη «κινδυνολογῶ», ἡ ὁποία, κατά τό λεξικό τοῦ Μπαμπινιώτη, σημαίνει «ἐπισημαίνω πιθανούς κινδύνους πρός ἐκφοβισμό». Σκοπός μας λοιπόν, δεν εἶναι, οὔτε ἡ ἐπισήμανση πιθανῶν καί ἀόριστων κινδύνων, πολύ δέ περισσότερο, ὁ ἐκφοβισμός.

ΠΑΝΤΩΝ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙΣ ΑΓΑΘΗ

Kέντρον και τέλος και σκοπός όλου του Νόμου και όλων των ρήσεων και αινιγμάτων των Προφητών Συ υπάρχεις, Θεοτόκε.

Εσέ προεικόνισαν αι ρήσεις των Προφητών και τα αινίγματα, και του παλαιού Νόμου τα σύμβολα, δηλαδή τα εν τη Σκηνή ευρισκόμενα Άγια, τουτέστιν η Κιβωτός της Διαθήκης η κεκαλυμμένη πάντοθεν με χρυσίον: ήτοι με την αστράπτουσαν αίγλην της παρθενίας· καθώς γαρ το χρυσίον τιμιώτερόν εστι πάντων των άλλων μετάλλων· ούτω και η παρθενία είναι τιμιωτέρα κοντά εις Εσέ πάντων των άλλων χαρισμάτων· Εσέ προετύπωνεν η Στάμνος του Μάννα, η Ράβδος του Ααρών, αι Πλάκες της Διαθήκης, το Ιλαστήριον, το χρυσούν Θυμιατήριον, και τα λοιπά. Εσέ προετύπωναν των Προφητών αι ρήσεις και τα αινίγματα: ήτοι ο Τόμος ο καινός του Ησαϊου, εν ω εγράφη ο Λόγος του Θεού με το δάκτυλον του Θεού: ήτοι με το Πνεύμα το Άγιον· η Πύλη του Ιεζεκιήλ, ήτις και εν τη εισόδω και εν τη εξόδω του Κυρίου κεκλεισμένη διέμεινε· το αλατόμητον Όρος του Δανιήλ, από το οποίον εκόπη λίθος άνευ χειρός: ήτοι εγεννήθη ο ακρογωνιαίος λίθος Χριστός άνευ συνουσίας ανδρός· η Άμπελος η ευκληματούσα του Ωσηέ, και ο καρπός αυτής ευθηνών· το Τείχος το αδαμάντινον του Αμώς, εν ω ίστατο ως ανήρ ο του Θεού Υιός· το επ΄ εσχάτων εμφανέν Όρος του Κυρίου, και μετεωρισθέν υπεράνω των βουνών του Μιχαίου· το κατάσκιον Όρος του Αββακούμ· η όλη χρυσή Λυχνία του Ζαχαρίου, επάνω εις την οποίαν ήτον το λαμπάδιον και οι επτά λύχνοι, και αι επτά επαρυστρίδες τοις λύχνοις, και δια να ειπώ καθολικώς, κέντρον και τέλος και σκοπός όλου του Νόμου και όλων των ρήσεων και αινιγμάτων των Προφητών Συ υπάρχεις, Θεοτόκε, και προ Σου ο εκ Σου σαρκωθείς Θεός Λόγος.

Τη ΚΕ΄ (25η) Ιανουαρίου, μνήμη του εν αγίοις πατρός ημών ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως του Θεολόγου.

Γρηγόριος ο πάνσοφος και θαυμάσιος ανήρ εγεννήθη εις τα μέρη της Ανατολής εις χωρίον καλούμενον Αριανζός, κείμενον πλησίον της πόλεως Ναζιανζού, ήτις ευρίσκεται εις την δευτέραν των Καππαδοκών επαρχίαν περί το έτος τκθ΄ (329). Οι γονείς του ήσαν πλούσιοι, ευγενείς, έντιμοι και ενάρετοι. Η μεν μήτηρ αυτού ήτο ευσεβής από την αρχήν και Χριστιανή Ορθόδοξος, από γένος ευγενικώτατον, ο δε πατήρ ήτο ειδωλολάτρης πρότερον, αλλ’ ύστερον, αφού εγέννησε τον Άγιον Γρηγόριον, εμίσησε την ειδωλολατρίαν και προσήλθεν εις την ευσέβειαν· εκαλείτο δε και αυτός ομοίως Γρηγόριος, η δε γυνή ωνομάζετο Νόννα. Αύτη πρώτον μεν ήτο στείρα και άτεκνος, όθεν πολλάκις εδέετο του Παντοδυνάμου Θεού μετά πίστεως να της δώση παιδίον αρσενικόν και να του το αφιερώση, ως η Άννα τον Σαμουήλ, εξ αυτής της γεννήσεως και αναγεννήσεως. Ιδών λοιπόν ο Κύριος της γυναικός την ευλάβειαν, επήκουσε της δεήσεως αυτής και της εφανέρωσε μίαν νύκτα εις το όραμα, ότι μέλλει να γεννήση υιόν, όστις θα γίνη δούλος του Θεού γνησιώτατος και να τον ονομάση Γρηγόριον.

Τοῦ π. Θεοδώρου Ζήση, Ὁμοτ. Καθηγητοῦ Α.Π.Θ

Μέ ἁπλᾶ λόγια: Στήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ ἀνήκουν ὅσοι ἀκολουθοῦν τήν ἀλήθεια· ὅσοι δέν ἀκολουθοῦν τήν ἀλήθεια, αὐτοί δέν ἀνήκουν στην Ἐκκλησία. Αὐτό ἰσχύει πολύ περισσότερο γιά ὅσους ἐξαπατοῦν τους ἑαυτούς των αὐτοαποκαλούμενοι καί ἀλληλοαποκαλούμενοι ποιμένες καί ἱεροί ἀρχιποιμένες. Γιατί ἔχουμε διδαχθῆ ὅτι ὁ Χριστιανισμός δέν δίνει σημασία στά πρόσωπα, ἀλλά στήν ἀλήθεια καί στήν ἀκρίβεια τῆς πίστεως.

Απίστευτο: Δίνουν 1.000 ευρώ σε κάθε παιδί που γεννιέται στο χωριό τους

Μπορεί το βοήθημα των 2.000 ευρώ για κάθε παιδί που γεννιέται να είναι σημαντικό, υπάρχουν, ωστόσο και τοπικές προσπάθειες τόνωσης του πληθυσμού με αύξηση των γεννήσεων.

Οπως έγινε γνωστό, στο χωριό Κανδήλα, στο Ξηρόμερο Αιτωλοακαρνανίας, ένα ζευγάρι ομογενών προσφέρει 1.000 ευρώ σε κάθε παιδί που θα γεννηθεί από πατέρα που είναι από την Κανδήλα και είναι μόνιμος κάτοικος.

Σύμφωνα με την ανακοίνωση που έκανε ο πρόεδρος του Τοπικού Συμβουλίου, Στέλιος Σιδεράς:

----------------------------

Ο/Η Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Προβλέπω ὅτι οἱ «ἀντιρατσισταί» (διάβαζε ΡΑΤΣΙΣΤΑΙ ΤΟΥ ΧΕΙΡΙΣΤΟΥ ΕΙΔΟΥΣ, ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ) θά κατηγορήσουν τούς πραγματικούς αὐτούς Πατριώτας ὡς «ρατσιστάς», ἐπειδή θέτουν ὡς ὅρον τήν καταγωγήν τοῦ πατρός, νά εἶναι κανδηλιώτης.

Οι δύο χήρες

ΕΝΑΣ επίσκοπος πληροφορήθηκε για δύο χριστιανές χήρες πώς δεν ζούσαν με σωφροσύνη. Παρακάλεσε τότε Το Θεό νά τον πληροφορήσει κι 'Εκείνος για Το θέμα αυτό, ώστε ν' αποφασίσει ύστερα Τι θα κάνει. Πραγματικά, ο Θεός χάρισε στο δούλο Του ό,τι του ζήτησε. στη διάρκεια της θείας λειτουργίας, την ώρα πού κοινωνούσαν οι πιστοί, έβλεπε ο επίσκοπος στο πρόσωπο του καθενός τις αμαρτίες πού είχε διαπράξει και τον βασάνιζαν. Μερικά πρόσωπα φαίνονταν σαν βαμμένα με «καπνιά».  Άλλα έμοιαζαν ολότελα καμένα, με μάτια ματωμένα και φλογισμένα. 

Προσέρχονταν όμως και χριστιανοί, πού είχαν την όψη λαμπρή και τα ρούχα κατάλευκα. Όταν κοινωνούσαν οι πρώτοι, τούς έβλεπε να κυκλώνονται από φλόγες και να καίγονται. 

Τὰ ἐγγόνια σας μπορεῖ τότε νὰ εἶναι καὶ… "γιουσουφάκια"! -- Φοβεραὶ καταγγελίαι τοῦ Σεβ. Καλαβρύτων διὰ τὸ μέλλον τῆς Ὀρθοδόξου Ἑλλάδος

Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Αἰγιαλείας καὶ Καλαβρύτων κ. Ἀμβρόσιος εἰς τὸ μήνυμά του διά τὴν 28ην Ὀκτωβρίου, τονίζει τὴν ἀλλοίωσιν ὅλων τῶν χαρακτηριστικῶν στοιχείων τῆς Ὀρθοδόξου Ἑλλάδος ὑπὸ τοῦ συστήματος τῆς παγκοσμιοποιήσεως, τὸν κίνδυνον ἐπιβολῆς ἄλλου εἴδους παρελάσεων ἀπὸ τὸ 2034 ἐξ αἰτίας τῆς ἁλώσεως τῆς Ἑλλάδος, τὴν ἀπαράδεκτον συμπεριφορὰν τῶν πολιτικῶν ἔναντι τῆς Πατρίδος, τὴν ὁποίαν «κατήντησαν» μὴ - Πατρίδα κλπ. Τὸ μήνυμά του ἔχει ὡς ἀκολούθως:
------------------------------
Δημήτριος Χατζηνικολάου είπε...

Ἀμβρόσιος: «Τὰ ἐγγόνια σας μπορεῖ τότε νὰ εἶναι καὶ… "γιουσουφάκια"! Οὔτε Ἑλληνόπουλα θὰ αἰσθάνoνται πιά, οὔτε καὶ Ὀρθόδοξα χριστιανόπουλα!»

Δυστυχῶς, αὐτή εἶναι μία πολύ ρεαλιστική προσδοκία! Πολύ δέ φοβοῦμαι ὅτι θά εἶναι «γιουσουφάκια» μέ τήν αἰσχράν (σεξουαλικήν) ἔννοιαν, καθότι ὁ μουσουλμανικός «πολιτισμός» ἀρέσκεται σέ κάτι τέτοια, βλ. π.χ. τά βρωμερά Bacha Bazi. Καί τότε ὅλο τό κρῖμα θά πέσῃ στούς σημερινούς Σατανιστάς πού προωθοῦν τήν ἰσλαμοποίησιν τῆς χώρας, προπαγανδίζοντες χαιρεκάκως ὅτι ἡ «πολυπολιτισμικότης» θά εἶναι «καλόν γιά τήν Ἑλλάδα»!!! Θεός φυλάξοι!

Ὀ Βαρθολομαῖος ἐκκλησιαστικῶς καί ἐθνικῶς ἐπικίνδυνος -- Γράφει ο κ. Δημήτριος Χατζηνικολάου, Ἀν. Καθηγητής Οἰκονομικῶν τοῦ Παν/μίου Ἰωαννίνων

Ἐκτός ἀπό τήν αἵρεσιν πού διδάσκει, ἔργῳ καί λόγῳ, μέ στόχον τήν κατάργησιν τῆς Ὀρθοδοξίας, ὁ Βαρθολομαῖος, ἀπό πολύ ἐνωρίς στόν Πατριαρχικόν θρόνον, διχάζει καί τό Ἔθνος, στήν προσπάθειάν του νά γίνῃ ὁ «Πάπας τῆς Ἀνατολῆς» καί νά προωθήσῃ τά Οἰκουμενιστικά του σχέδια. Εἶναι, δηλαδή, ἐκκλησιαστικῶς καί ἐθνικῶς ἐπικίνδυνος καί συνεπῶς, μέ μπροστάρηδες τούς μοναχούς, θά ἔπρεπε νά εἶχεν ἐκδιωχθῆ ἀπό τόν θρόνον. Ἰδού τί ἔγραψεν ὁ «’Ορθόδοξος Τύπος» τήν 16-5-1997 (σ.6):

«Μέχρι σήμερα, στά πέντε χρόνια τῆς Πατριαρχείας του, ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος κατάφερε νά συγκρουστῇ μέ τήν Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας, νά μαλλιοτραβηχτῇ μέ τό Πατριαρχεῖο τῶν Ἱεροσολύμων, νά δημιουργήσῃ ρῆγμα στίς σχέσεις του μέ τό Πατριαρχεῖο τῆς Βουλγαρίας, νά καλλιεργήῃ ψυχρότητα μέ τήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, νά δείξῃ τά δόντια του στήν πονεμένη Ἐκκλησία τῆς Ἀλβανίας, νά διχάσῃ τόν ἑλληνισμό τῆς Ἀμερικῆς καί τῆς Αὐστραλίας. Καί μετά ἀπό ὅλα αὐτά τά μεγάλα κατορθώματα, ἀνοίγει τήν ἀγκάλη του, γιά νά σφίξῃ τούς ἐκπροσώπους τοῦ Ἰσλάμ. Νά ἀδελφωθοῦν, νά συνεργαστοῦν, νά δώσουν κοινό μήνυμα στήν οἰκουμένη καί κοινό βηματισμό σέ Ἀνατολή καί Δύσι».

Ανεξέλεγκτη πλέον η διάδοση της “Πανθρησκείας” στην Ελληνική νεολαία, μετά τη σχετική Απόφαση των Εισαγγελικών Αρχών

Ήταν αναμενόμενο το τι θα ακολουθούσε την Απόφαση του Εισαγγελέα Πρωτοδικών Χανίων (α.π. 302/18) που εγκρίθηκε από τον Εισαγγελέα Εφετών Κρήτης (α.π. 7126/18), η οποία επέβαλε ως δεδικασμένο πλέον να είναι Νόμιμα τα γκράφιτι της “Πανθρησκείας” στην Ελλάδα σε Δημόσια-Δημοτικά κτήρια και Σχολεία, με την αιτιολόγηση πως δεν τίθεται θέμα τέλεσης παράνομου αθέμιτου και καταχρηστικού θρησκευτικού προσηλυτισμού (ΑΝ 1363/1938, ΑΝ 1672/1939, άρθρα 43, 386, 466 ΠΚ, άρθρο 13 Συντάγματος 1975 κ.α.) είτε από τους σχεδιαστές τους είτε από τους υπεύθυνους για τα κτήρια αυτά.

Ομιλία περί Πίστεως, -- του Επισκόπου Κερκίνης και Καλαβρύτων, Ηλία Μηνιάτη

«Απεκρίθη Ναθαναήλ και λέγει τω Ιησού: Ραββί,  συ ει ο Υιός του Θεού, συ ει ο Βασιλεύς του Ισραήλ»

Όταν εγώ με ευλαβικήν θεωρία στοχάζομαι την αρχήν, την αύξηση, την στερέωση της Ορθοδόξου μας πίστεως, διακρίνω μυστήρια, ευρίσκω θαύματα, αφ' ενός τόσον πολλά, ώστε είναι αδύνατον να τα περιγράψω με τον λόγον, και αφ' ετέρου τόσον υψηλά, ώστε είναι αδύνατον να φθάσω εκεί με την διάνοιαν. Όθεν, όλος εκστατικός από το θάμβος και την χαράν, τoν μεν ύψιστον Θεόν, ο οποίος εδίδαξε τοιαύτην πίστην, δοξάζω αναφωνώντας με τoν Δαβίδ: «Μέγας ο Κύριος ημών και μεγάλη η ισχύς αυτού, και της συνέσεως αυτού ουκ έστιν αριθμός». Τoν δε ορθόδοξον λαόν, ο οποίος επαγγέλλεται τοιαύτην πίστην, μακαρίζω λέγοντας: «Μακάριος ο λαός, ου Κύριος ο Θεός αυτού». Μολονότι ο περί Ορθοδόξου πίστεως υψηλότατος λόγος, για να γίνη κτήμα των καρδιών των ακροατών με όλην την αήττητο δύναμη την οποίαν διαθέτει, έπρεπε να κηρυχθή από το στόμα ή ενός από τους Αποστόλους και μαθητές του Χριστού, ή ενός από τους θεοπνεύστους διδασκάλους της Εκκλησίας μας, οι οποίοι υπήρξαν τα εκλεκτά εκείνα όργανα τα οποία εξ αρχής μετεχειρίσθη το Πνεύμα το Άγιον, προκειμένου να ενηχήση σε όλην την γη τον εύσημον ήχο της ευαγγελικής αληθείας.

Ελπίζουμε σε συνάντηση των Αρχηγών των Ορθοδόξων Εκκλησιών

Αυτή την εβδομάδα ο Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας θα πραγματοποιήσει επίσκεψη στο Ισραήλ, όπου στις 23 Ιανουαρίου στο ανώτατο διεθνές επίπεδο θα μνημονεύεται η τραγωδία του Ολοκαυτώματος. Προφανώς, η εκκλησιαστική διπλωματία επιδιώκει σοβαρούς στόχους στη Μέση Ανατολή. Για τους σκοπούς της μεταβάσεως στην Ιερουσαλήμ, τις προοπτικές διεξαγωγής της συναντήσεως των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών στην πρωτεύουσα στης γειτονικής Ιορδανίας και τη θέση των επιφανών εκπροσώπων της ελληνικής ιεραρχίας στις συνθήκες της κρίσεως στους κόλπους της οικουμενικής  Ορθοδοξίας ο Ιεράρχης μίλησε στη συνέντευξη στο πρακτορείο ειδήσεων «RIA Novosti».

‒ Σεβασμιώτατε κ. Ιλαρίωνα, με ποιους σκοπούς και ποια σχέδια μεταβαίνετε στο Ισραήλ;

Οιουμενισμός: το βδέλυγμα της ερημώσεως

Τα μιαροθρησκευτικά της Νέας Τάξης Πραγμάτων

Παναγιώτης Τσαγκάρης

Υπ. Δρ. Θεολογίας,
Γενικός Γραμματέας της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων(ΠΕΘ)

Ομιλία στην Πανελλήνια Ορθόδοξη Ένωση(Π.Ο.Ε.), 13-1-2020

Ο όρος Νέα Τάξη Πραγμάτων (ή ΝΤΠ), ως συνώνυμος του διεθνούς αγγλικού όρου New World Order (Νέα Παγκόσμια Τάξη ή NWO), που συχνά – πυκνά χρησιμοποιείται στην εποχή μας, σημαίνει, σύμφωνα και με διάφορες συνομοσιολογικές –όπως κάποιοι τις χαρακτηρίζουν- θεωρίες, την αναδυόμενη, απολυταρχική, παγκόσμια διακυβέρνηση.[1] Κατά τη διάρκεια του 20ού και του 21ού αιώνα, πολιτικές προσωπικότητες όπως οι Φρανγκλίνος Ρούσβελτ, Γούντροου Γουίλσον, Ουίνστον Τσώρτσιλ, Τζορτζ Μπους ο Πρεσβύτερος και Τζορτζ Μπους ο Νεότερος, Μπιλ Κλίντον, Μπαράκ Χουσέιν Ομπάμα, Τόνι Μπλερ, Μιχαήλ Γκορμπατσώφ, Άνγκελα Μέρκελ, Εμμανουέλ Μακρόν, οι Έλληνες πολιτικοί, Κώστας Σημίτης, Γεώργιος Α. Παπανδρεου και άλλοι πολλοί, χρησιμοποίησαν τον όρο «Νέα Παγκόσμια Τάξη» για να αναφερθούν σε μια νέα περίοδο ιστορίας που χαρακτηρίζεται από μια δραματική αλλαγή στην παγκόσμια πολιτική σκέψη και την παγκόσμια ισορροπία εξουσίας. «Θα έχουμε μια παγκόσμια κυβέρνηση είτε σας αρέσει είτε όχι. Η μόνη ερώτηση είναι, αν αυτή η κυβέρνηση θα προκύψει με κατάκτηση ή συναίνεση», διατυμπάνισε ο τραπεζίτης Τζέιμς Βάρμπουργκ (James Warburg) στις 17 Φεβρουαρίου 1950 σε εξεταστική επιτροπή της αμερικανικής Γερουσίας![2]